وتدبروا(067)
سؤال يحتاج إلى تدبر:
{قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا}[الكهف:74].
استدل بهذه الآية طائفة من العلماء على أن الغلام كان بالغا،
واستدل آخرون بنفس الآية على أنه لم يكن بالغا.
الذين قالوا: إنه لم يبلغ، فاستدلوا بوصف النفس بأنها: {زكية} أي: لم تذنب،
واحتج من قال: إنه بالغ، بقوله: {بغير نفس}
فهذا يقتضي أنه لو كان عن قتل نفس لم يكن به بأس،
وهذا يدل على أنه بالغ، وإلا فلو كان لم يحتلم لم يجب قتله بنفس ولا بغير نفس.
سؤال يحتاج إلى تدبر:
{قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا}[الكهف:74].
استدل بهذه الآية طائفة من العلماء على أن الغلام كان بالغا،
واستدل آخرون بنفس الآية على أنه لم يكن بالغا.
الذين قالوا: إنه لم يبلغ، فاستدلوا بوصف النفس بأنها: {زكية} أي: لم تذنب،
واحتج من قال: إنه بالغ، بقوله: {بغير نفس}
فهذا يقتضي أنه لو كان عن قتل نفس لم يكن به بأس،
وهذا يدل على أنه بالغ، وإلا فلو كان لم يحتلم لم يجب قتله بنفس ولا بغير نفس.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق