إذا صح لجوؤك

 إذا صح لجوؤك

من أقوال د. أبو بكر القاضي

إذا صح لجوؤك إلى الله... وأصبح مأواك.. أصبحت ملجأ

ومأوى كل شيء لا سيما الحيارى والمستضعفين.

لا تخلط مشاكلك بتعاملك مع الآخرين

 

القسوة والجفاء

 القسوة والجفاء

من أقوال د. أبو بكر القاضي

القسوة والجفاء..احتراف يحترفه كثيرون..!

الصبر على البلاء – الجزء الثانى

 

الصبر على البلاء – الجزء الأول

 

الشروط التي لا بد أن تتوفر في المجتهد

 

الشروط التي لا بد أن تتوفر في المجتهد

السؤال

هل يعتبر باب الاجتهاد في الأحكام الإسلامية مفتوحًا لكل إنسان، أو هناك

شروط لا بد أن تتوفر في المجتهد، وهل يجوز لأي إنسان أن يفتي برأيه

دون معرفته بالدليل الواضح، وما درجة الحديث القائل:

( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار )

أو ما في معناه؟

الإجابة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:

باب الاجتهاد في معرفة الأحكام الشرعية لا يزال مفتوحًا لمن كان أهلاً

لذلك؛ بأن يكون عالمًا بما يحتاجه في مسألته التي يجتهد فيها من الآيات

والأحاديث، قادرًا على فهمهما والاستدلال بهما على مطلوبه، عالمًا

بدرجة ما يستدل به من الأحاديث، وبمواضع الإجماع في المسائل التي

يبحثها؛ حتى لا يخرج على إجماع المسلمين في حكمه فيها، عارفًا

من اللغة العربية القدر الذي يتمكن به من فهم النصوص؛ ليتأتى له

الاستدلال بها والاستنباط منها، وليس للإنسان أن يقول في الدين برأيه،

أو يفتي الناس بغير علم، بل عليه أن يسترشد بالدليل الشرعي، ثم بأقوال

أهل العلم ونظرهم في الأدلة، وطريقتهم في الاستدلال بها والاستنباط،

ثم يتكلم أو يفتي بما اقتنع به ورضيه لنفسه دينًا.

أما حديث:

( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار )

فقد رواه الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في سننه، عن عبيد الله

بن أبي جعفر المصري مرسلاً؛ لأن عبيد الله المذكور تابعي

وليس بصحابي.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الماء هو الحياة

 الماء هو الحياة


جميع الكائنات الحية لا يمنها العيش من دون ماء.. هذه حقيقة علمية،

ولذلك فإن وجود الماء يعني وجود الحياة وهو ما أشار إليه القرآن......

كان الاعتقاد السائد في القرن السابع الميلادي أن عناصر المخلوقات

والحياة هي أربعة: الماء والتراب والنار والهواء.. ولكن في العصر

الحديث كشف العلماء أهمية الماء في حياة الكائنات الحية.

إن جميع الكائنات تتألف أساساً من الخلايا.. اعتباراً من البكتريا التي

هي عبارة عن خلية واحدةن وحتى الإنسان الذي يتكون من أكثر

من 100 تريليون خلية!! إذاً الخلية هي أساس الحياة.. ولكن عندما حلل

العلماء هذه الخلية وجدوا أنها تتألف من الماء بنسبة أكثر

من 70 % وبالتالي يمكن القول إن أساس الحياة هو الماء.

إذاً الحقيقة العلمية تؤكد أن جميع الكائنات الحية سواء النبات

أو الحيوانات أو الحشرات... كلها أساسها الماء.. وهذه الحقيقة اليقينية

أشار إليها القرآن قبل أربعة عر قرناً بقوله تعالى:

{ وَ جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }

[الأنبياء: 30]..

كذلك هناك إشارة قرآنية مهمة تؤكد أن أساس الكائنات الحية

هو الماء، قال تعالى:

{ وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ }

[النور: 45]..

ولذلك فإن اكتشاف أسرار الخلية الحية في العصر الحديث واكتشاف أن

النسبة العظمى لتركيب هذه الخلايا هو الماء، إنما يؤكد أنه حيث توجد

الماء توجد الحياة.. وهذا ما أنبأ عنه القرآن.. فسبحان الله.

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

التعامل مع الطفل المستبد

 

فتن آخر الزمان والثبات على الحق-2

 

فتن آخر الزمان والثبات على الحق

الخطبة الثانية:

الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين، أشهد أن لا

إله إلا هو الحق المبين، وأشهد أن محمدًا رسول الله، النبي الأمين،

صلى الله عليه، وعلى آله، وصحبه أجمعين، حبيبنا، وقائدنا، وشفيعنا

محمد بن عبد الله، اللهم ارزقنا شفاعته، واجعلنا من أهل سنته،

وارزقنا محبته، محبة نقدمه بها على المال والأهل والولد

اللهم صلّ على خلفائه، وأصحابه، وآله، وأزواجه، وذريته

الطيبين الطاهرين، وعلى آله، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

عباد الله:

أسباب الوقاية من الفتن.

إن مما يعين على الثبات؛ تذكر عظمة الله، لو عرض على الإنسان

أمر يزيغ به وإغراء يذكر عظمة الله، وأن الله العلي الكبير، وإذا كان الكرسي،

وسع السموات، والأرض كل الأرض كل الأراضي كل

السموات في الكرسي كحلقة في فلاة من الأرض حلقة في صحراء،

البشر، والناس، والبحار، والمراكب، والكواكب، والسموات كلها

بالنسبة للكرسي كحلقة في فلاة في صحراء حلقة حديد مرمية في

صحراء كم نسبتها ؟

والكرسي بالنسبة للعرش كحلقة في صحراء حلقة حديدة ألقيت في

صحراء الكرسي بالنسبة للعرش والله أعظم من العرش وأكبر من

العرش الله أكبر ليس شيء أكبر منه فمن تعصي؟ وتتنازل عن دين من؟

وتخالف شرع من؟ ولذلك لما تكلم العز بن عبد السلام في إبطال

الخمور عند أحد الكبراء بالكلام القوي قال له أحد تلاميذه: كيف قلته؟

قال:

)استحضرت عظمة الله، فرأيت ذلك الإنسان كالقط أمامي( ،

صغر لأنه استحضر عظمة الله سبحانه وتعالى، ولما قيل لأحدهم أن

يكتب كلامًا باطلًا، قال:
)هذه السبابة التي تشير لله بالتوحيد، تأبى أن تكتب الباطل(،

وكذلك فإن مما يعين على الثبات معرفة قيمة هذه الحياة الدنيا ماذا

تساوي الحياة الدنيا؟ الحياة الدنيا متاع الحياة الدنيا ملعونة إلا

ذكر الله الحياة الدنيا قليلة قل متاع الدنيا قليل الحياة الدنيا لعب ل

هو الحياة الدنيا غرور فالإنسان يضحي المسلم يضحي بكل الحياة

الدنيا من أجل أن يثبت على الحق، ولذلك سحرة فرعون ضربوا

لنا مثلًا عجيبًا، كانوا في أول النهار سحرة فجارًا فصاروا في آخر

النهار شهداء أبرارًا، لما هددهم فرعون أن يرجعوا عن هذا الدين

الحق الذي وجدوا عليه موسى عليه السلام، دين الإسلام الحق،

قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا.

وَالَّذِي فَطَرَنَا قسم على أحد الأقوال في التفسير

{ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ

قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا }

سورة طه72.

اسمها دنيا، فكر فيها يا أخي: دنيا، حتى أهل الحب والغناء يقولون

عنها دنيا ويغنون بالدنيا ولو عقلوا معنى كلمة دنيا ما فعلوا ذلك،

دنيا لدنائتها لدنوها لقلة قيمتها دنيا القيمة الدنيا النهاية الدنيا دنيا،

فكيف تقدم على الآخرة؟ والآخرة خير وأبقى، وكذلك فإن

ماشطة بنت فرعون الماشطة التي تمشط شعر بنت فرعون

كوافيرة بنت فرعون هذه الماشطة، لما سمعت بدين موسى عليه

السلام كتب الله لها الهداية فأخفت إيمانها فكانت تمشط بنت فرعون

فوقعت المدرى، من يدها ، فقالت تلقائيًا وعفويًا: بسم الله، بسم الله،

فقالت بنت فرعون: أبي؟ لا، هنا أعلنت المرأة إيمانها رأت أنه لا

يسعها أن تخفي الله ربي، ورب أبيكِ، ربي وربكن ورب أبيك ، أخبره؟

قالت: أخبريه، أتى بها ما هذا الدين الجديد؟ ربي وربك الله، ارجعي ،

لا، هاتوا الأولاد هاتوا المرأة، هاتوا بقرة من ماء أو زيت يغلي من

نحاس إناء على هيئة البقرة عظيم فيه هذا يغلي نلقي أولادك أو

ترجعي عن الحق؟ ألقوهم وليس أصعب على المرأة من أن يلقى

بين يديها أولادها فتراهم يموتون في ميتة شنيعة قدر يغلي،

وتلوح عظامهم على سطح الإناء الزيت المغلي واحد وراء واحد،

وهي ثابتة، وليست دفعة واحدة، لعلها تتراجع وليكون أشدّ وأنكى

في التعذيب، لكن صبر ساعة خير إلى قيام الساعة، هو موقف ولما

جيء بابنها الرضيع، كأنها تقاعست قال: يا أماه اصبري، ثبتها

أنطقه الله هي والولد في هذا الماء المغلي، النبي عليه الصلاة

والسلام لما صعد إلى السماء شم رائحة طيبة، ما هذا؟

قال

(هذه رائحة ماشطة بنت فرعون)

[روا أحمد2820].

كم سنة يا إخوان بين النبي عليه الصلاة والسلام وماشطة

بنت فرعون؟ آلاف السنين والرائحة موجودة، في السماء موجودة،

هو موقف واحد، ولكنه باق عند الله هي شدة واحدة، شدة، فالمطلوب

الثبات الثبات أمام المغريات الثبات أمام الضغوط الثبات أمام الطلبات

والإلحاحات والإغراءات، المطلوب الثبات أمام الشهوات المطلوب

أمام التنازلات الثبات وعدم تقديم التنازلات إذا كان في الأمر رخصة

شرعية من علماء ثقات خذ بها الرخص الشرعية طيبة، سافر

اقصر الصلاة، اجمع الصلاتين، لكن رخص تافهة من جهلة ومن

شذاذ خالفوا العلماء وخالفوا المذاهب الأربعة وخالفوا أكثر أهل العلم

فكيف يعتد بها؟ ثم يوصي بعضنا بعضًا بالثبات مهم جدًا، وتواصي

الأخوات فيما بينهن على الهاتف من الأمور الجميلة في هذا الزمان

بالثبات على الحق، وإرسال الرسائل بالجوالات التي فيها تثبيت

وتذكير ووعظ من الأمور الجميلة أيضًا بين الإخوان في هذا الزمان

نحتاج إلى تذكير نحتاج إلى تنبيه الإمام أحمد رحمه الله على

جلالة قدره، ما الذي ثبته لما جاءت المحن، يقول بخلق

القرآن رفض، ضرب، سجن، عزل، رفض، ما الذي ثبته؟

هو يخبر عن نفسه بالإضافة إلى علمه ودينه وعبادته، وهي الأساس،

وصلته بالله، أعرابي جاء فجأة في الليل يقول يا أحمد وأحمد بقيوده

يقتدي بك الناس اثبت اثبت أعرابي جاء من الصحراء ومعه شاب

أخذ أيضًا على قلة علمه وصغر سنه يقول يا أحمد أنت يقتدى بك،

أنا لو انحرفت لا أؤثر كثيرًا أنت يقتدى بك، لما دخل أحمد السجن،

جاءه لص، لص حرامي، قال يا أحمد أنا فلان ابن فلان،

العيّار اللص الطرار، أمرتُ بأن أجلد كذا ألف جلدة، وإنا لنثبت

يا أحمد أنا أثبت على الضرب وأنا على الباطل، أنا لص، أفلا تثبت

عليه وأنت على الحق، هذا الفرق بين حرامية زمان وحرامية

اليوم حتى أولئك الذين فيهم إجرام كان الواحد يقول مثل هذه

الدرر يا أحمد إني أصبر على الضرب وأنا على الباطل، أفلا تصبر

عليه وأنت على الحق؟

ثم أيضًا، في السماء رزقكم وما توعدون عفان بن مسلم قيل له :

قل بخلق القرآن، أبى، قال: يحبس عطاؤك، ليس لك مال،

قال:

{ وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }

سورة الذاريات22.

عاد إلى أهله، لاموه قالوا: نحن معك في البيت عشرين نفس

ماذا فعلت بنا؟

قال: وفي السماء رزقكم وما توعدون فما لبث أن طرق الباب فإذا

بسمّان زيّات يبيع السمن والزيت فأعطاه ألف درهم قال يا أبا فلان،

ثبتك الله كما ثبت الحق، ولك في كل شهر مثلها، وفي السماء

رزقكم وما توعدون وأيضًا فإن مقاربة ومقارنة والاقتداء

بأهل الفضل والحق يثبت الإنسان ولذلك لما أنجب ابن مسعود

تلاميذ مثل علقمة وعلقمة أنجب تلاميذ مثل إبراهيم النخعي

قال العلماء فإن رأيت إبراهيم فلا يضرك أن لا ترى علقمة،

وإن رأيت علقمة فلا يضرك أن لا ترى عبد الله، لأنها

سلسلة من تربية بعضها من بعض، ولذلك فإن علينا الاقتداء بأهل الحق،

يا عباد الله، لا نرضى أن تؤذى عقيدتنا، ولا أن يؤذى بلدنا،

ولا أن يؤذى أهلنا فلا بدّ أن نصبر على الحق.

اللهم إنا نسألك الأمن في الأوطان، وزيادة الإيمان، اللهم إنا نسألك

الأمن في البلاد، والدور، أمنا في الأوطان، والدور، وأرشد الأئمة،

وولاة الأمور، واغفر لنا يا عزيز يا غفور، اللهم إنا نسألك المغفرة،

والتقوى، والاستمساك، بالعروة الوثقى، نسألك الثبات حتى الممات،

اجعل ميتتنا على التوحيد، واختم بالصالحات أعمالنا، يا أرحم الراحمين،

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله

رب العالمين، وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله.


1 - رواه مسلم118.

2 - رواه مسلم2654.

3 - رواه الترمذي3407.

4 - رواه الحاكم في المستدرك6467.

5 - روا أحمد2820.

الشيخ / محمد صالح المنجد

المصدر

https://almunajjid.com/8609

فتن آخر الزمان والثبات على الحق-1

 

فتن آخر الزمان والثبات على الحق

الخطبة الاولى:

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور

أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل

فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد

أن محمدًا عبده ورسوله.

أما بعد:

فتن آخر الزمان.

فنحن في آخر الزمان وقد حذرنا نبينا صلى الله عليه وسلم من

فتن كقطع الظلام، وقال لنا:

(بادروا بالأعمال فتنًا)

[رواه مسلم118].

أي اجتهدوا بالأعمال الصالحات قبل أن تأتي فتن تشغل الإنسان،

وأخبرنا عن اضطراب أحوال الناس في آخر الزمان، وأن منهم من

يغير دينه والعياذ بالله، ومنهم من يزيغ عن العقيدة الصحيحة، ويخرج

من الإسلام إلى الكفر، وقال لنا:

(يصبحُ الرجل مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبح كافرًا،

يبيع دينه بعرض من الدنيا).

التغير يحدث في ليلة، في نهار! يكون في المساء مؤمنًا، فإذا هو في

الصباح على الكفر! قد خرج من الإسلام، وهناك تغيرات تعتري الناس

فيما هو أقل من الكفر، فيكون على سنة فيزلّ إلى البدعة، يكون

على التمسك بحكم شرعي فيصبح يخالفه، وتضطرب الأحوال،

وتتغير القناعات في لحظة، يتذبذب الناس

، لماذا؟! كان تاركًا لهذا الشيء على أنه محرم، لم يدخله بيته لأنه

محرم، وبقي على ذلك زمنًا، وفي ليلة تُفاجأ به أدخل المنكر إلى بيته، لماذا؟

يعلم أن هذا النوع من البيع محرم، وهذه المعاملة رشوة، وهذا ربا،

ويستمر على ذلك فترة من الزمن، وفجأة: تجده يتعامل به، ويقبله،

ويأخذه، فلماذا؟ يمنع زوجته من لباس معين لأنه محرم، وهو يعلم من فتاوى العلماء أنه محرم،

ويبقى على ذلك زمنًا، وفجأة يسكت عنه،

ويسمح به ويقره، فلماذا؟ وهكذا من الأمثلة المختلفة لماذا يحدث هذا؟

ليس هناك ثبات، ليس هناك ثبات على الدين، هذا لو عرفه، وبعضهم

يجهل أنه الحق أصلًا فتكون المخالفة لعدم العلم للجهل،

ولذلك أيها الإخوة: وظيفة المسلم في الحياة أن يعرف الحق،

وأن يأخذ به هذه هي الخلاصة! خلاصة حياتنا: أن نعرف الحق،

وأن نأخذ به، فنحتاج إلى علم، وعمل، نحتاج إلى صبر، واستمساك،

وهذا الثبات على الحق مهم جدًا لنا في القبر؛ يوم يأتي ملكان أسودان، أزرقان،

إنه منظر مريع مخيف، أسود في اللون، أزرق العينين، يقال لأحدهما المنكر،

وللآخر النكير، لماذا؟ لأنهما لم يريا من قبل،

أنت ترى في القبر منظرًا أنا، وأنت، وهو، وكلنا سنراه؛

لأنه خبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام، المنكر، والنكير،

إنه شيء تنكره؛ لأنه لا عهد لك به من قبل رأيت منظرًا فظيعًا،

وهولًا من هذين الملكين لم ترهما من قبل شخصيتان ما عرفتهما

من قبل، وبيد أحدهما مطراق مرزبة، فيتم الإقعاد فيقعدانه، ويسألانه فينتهرانه ويسألانه، الصحابة ضجوا لما سمعوا الكلام خافوا

على أنفسهم قالوا يا رسول الله: يعني هذا رهبة

يعني من الذي يثبت حتى الذي يعرف المعلومات سينساها، ألا ينسى

بعض الطلاب معلوماتهم في الاختبارات من رهبة الاختبار؟

وقد ذاكرها، وحفظها؟

فالنبي عليه الصلاة والسلام طمأنهم، أن الله يثبت الذين آمنوا بالقول

الثابت في الحياة الدنيا، وفي الآخرة، فإذا كنت على الإيمان؛

تجيب بإجابة صحيحة، فيقرك الملكان ويقولان له: قد علمنا ذلك على

اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله، فنريد يقينًا، ونريد

ثباتًا عليه، الله سبحانه وتعالى امتن على المؤمنين بتثبيت أقدامهم

بإنزال المطر من السماء في المعارك، وأنه أنزل عليهم مطرًا، وقال للملائكة، فثبتوا الذين آمنوا، وأنزل مطرًا ثبت الله به أقدام المؤمنين،

وأنزل الله من السماء، وحيًا يثبت به أفئدة المؤمنين، وجالوت،

وجنوده من الكفار قد هزموا بالمسلمين لما ثبتوا، ولما برزوا لجالوت، وجنوده، ماذا قال المؤمنون؟

{ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًاإنه صبر كثير إفراغ إنه من شيء

مملوء أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين }

َسورة البقرة250.

أنواع الفتن وطرق إجتنابها.

ونحن نحتاج اليوم أيما حاجة أيها الإخوة إلى الثبات والله عز وجل قال:

{ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }

سورة آل عمران102.

إذًا اثبتوا على هذا الدين، لا تنحرفوا عنه، لا تتركوه، لا كليًا، ولا جزئيًا،

لا تتركوه إلى غيره؛ فترتدوا، ولا تتركوا حكمًا واحدًا من أحكامه،

{ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً }

سورة البقرة208.

كافة، ومن أدعية المؤمنين:

{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا }

سورة آل عمران8.

والنبي عليه الصلاة السلام علمنا فقال:

(القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يا مصرف القلوب ثبت قلبي

على دينك)

[رواه مسلم2654].

ولذلك كان يكثر أن يقول في هذه الأدعية:

سائلًا الثبات من الله سبحانه وتعالى، ولما حدّث أصحابه عن فتنة

الدجال، وأخبرهم بأشياء عجيبة من فتنة الدجال معه جنة، في الظاهر، ونار،

ويطوف في الأرض سريعًا وأن معه من والبهائم ما ترك ا

لكفار شيئًا من القاذورات إلا وضعوه، صوره، ثبتوه نشروه

من جميع الأنواع ثم مواقع الانترنت، ورسائل البريد الإلكتروني

وقريبًا نسمع أن الجوالات التي بأيدي أبنائنا، وبناتنا، الجوال

الذي تعطيه لابنتك وابنك اليوم، هذا الجوال ستصل إليه مقاطع

أفلام جنسية قذرة من لا يملك جوالًا؟ يملك الناس جوالات وشركا

الخوارق العجيبة التي يرى بها الناس أنه يحي أمواتًا من القبور

وأن كنوز الأرض تتبعه ومع ذلك قال يا عباد الله:

فاثبتوا سأصفه لكم وصفًا لم يصفه نبي قبلي، يا عباد: الله فاثبتوا!

أوصانا بذلك مهما رأينا من الفتن، أن نثبت يا عباد الله: فاثبتوا

وكان عليه الصلاة والسلام يقول في أدعيته

(اللهم إني أسألك الثبات في الأمر)

[رواه الترمذي3407].

والأمر هو الدين، والإسلام، والأحكام، ولماذا نحن نكرر في الصلاة

{ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم }

َسورة الفاتحة6.

ونداوم عليها؟ زدنا هدى، وثبتنا عليه، ولو قال واحد: أنا مهتدي

فلماذا أسأل مزيدًا؟ لماذا أسأل الهداية؟ نقول: تسأل مزيدًا منها،

والثبات عليها اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، والنبي عليه الصلاة والسلام

لما تعرض لمساومات من المشركين؛ ثبت قالوا: نعبد إلهك سنة،

وتعبد إلهنا سنة عرض، الإنسان قد تأتيه عروض مغرية يا عباد الله:

هذه الدنيا؛ فتن، عروض مالية مغرية، عروض في مناصب مغرية،

في شركات، ومؤسسات، وأشياء فيها زيادة رواتب، لكن الأعمال

فيها حرام! فيها شبهات كثيرة، ظلمات بعضها فوق بعض، هل يثبت

أمام الإغراء؟ ألا يتعرض الشباب للإغراء من الفتيات والعكس؟

أليس هذا عصر الشهوات؟ ألسنا اليوم في واقع بئيس من جهة العفة؟

هذه القنوات الإباحية التي تنشر صور الفواحش بأنواعها،

وأنواع لا تخطر ببال حتى تسمع عنها فيقال لك:

لقد نشروا صور الفواحش حتى مع الكلاب، ت الجوالات العالمية

المصنعة لها تريد أن تمحور الحياة حول الجوال فيجعلون البيع

بالجوال، والشراء بالجوال، وتسديد الفواتير بالجوال، والحجز بالجوال،

وهكذا الدنيا الأغراض تقضى بالجوال، محورة الحياة حول الجوال هذا الجوال سيكون مصدرًا عظيمًا للشر أيضًا،

وليس البريد الإلكتروني فقط، وبالتالي سنرى الأبناء، والبنات، والصغار، والمساكين، والأبرياء

والذين لم يعرفوا الشر من قبل، والفطر السليمة، وكل مولود يولد على الفطرة إذا به يرى قاذورات،

وأشياء غير متوقعة تأتيه على الجوال،

وهذه تقنيات البلوتوث اليوم تعبث بهم عبثا وتنقل إليهم الصور

ماذا سيحدث من الذي يثبت أصلًا أيها الأخوة: من الذي يثبت

والأخوات من الذي يثبت عندما تُرى الصور، ومن الذي ينساق وراءها ليطبق هذه الانحرافات؟

المسألة اليوم فتن، فتن والله فتن في الشبهات، في الشهوات فتن كقطع

الليل المظلم، ويل للعرب من شر قد اقترب، من الذي يثبت أمام الفتن؟

لو تعرض لإغراء صورة، أو دعوة من فاسق، أو فاسقة،

من الذي سيثبت؟ هنا قضية الثبات، الثبات على المبدأ الثبات على

الحق هذا حرام يعني حرام، ولا يتغير، ولا يتبدل، ولسنا نقول اليوم حرام،

وغدًا نقول ولكن ظهر هناك من يفتي بجوازه ظهر يعني شيء مستجد

أين كان هذا العلم من قبل

لو كان صحيحًا ليست مكتشفات القضية الحكم كلما كان أقدم في الشريعة

كان أحسن فحكم الصحابة أحسن من حكم من بعدهم، وآراء التابعين

الفقهية خير من آراء من بعدهم، وهكذا لأن الدين يتعرض للهجمات،

ويخف التمسك به فتحصل التراجعات تحصل الانتكاسات، ولذلك

غير بعض الناس من أشياء فإذا قلت لماذا غيرت أنت الآن كنت تتبع

أهل العلم ما الذي حصل؟

قال لأنني سمعت فتوى من شيخ ما في قناة ما يقول إن هذا جائز

، سبحان الله، الذي يقول إنه قد وجد اليوم من يقول في قناة ما لا بدّ

من نشر ثقافة العري لأن الحجاب قد كثر ولا بدّ أن نوازن الأمور وننشر عريًا في المقابل سبحان الله

أين عقولهم كيف يقال هذا أيها الإخوة المبدأ مبدأ والحق حق،

يجب الثبات عليه قالوا نعبد إلهك سنة وتعبد إلهنا سنة؟

لا

{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ *

وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين }

ِسورة الكافرون6.

مفاصلة

{ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهُِون }

َسورة القلم9.

مشيها شوية، ونمشيها لك أيضًا، أبدًا وهذه قضية مهمة جدًا، اليوم

جاءوا إلى أبي طالب قالوا هذا ابن أخيك قد آذانا وسفه دين آبائنا،

وعاب آلهتنا، وشتمها يا ابن أخي: أن قومك يقولون كذا، وكذا،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمه:

(ما أنا بأقدر أن أدع ما بعثت به من أن يشعل أحدٌ من هذه وأشا

ر إلى الشمس شعلة من نارٍ)

[رواه الحاكم في المستدرك6467].

والحديث صححه ابن حجر رحمه الله، هل يستطيعون أن يشعلوا من

الشمس شعلة من نار أصلًا لو اقتربوا قليلًا لاحترقوا، وكذلك أنا لا

أستطيع أن أترك شيئًا من الدين، فليست القضية قابلة للمساومات،

والنبي عليه الصلاة والسلام، على جلالة قدره قال الله له كلامًا شديدًا

مع أنه أحب البشر إلى الله صاحب المقام المحمود، والشفاعة العظمى

ولواء الحمد الذي يؤذن له أن يسجد تحت عرش الله يوم القيامة قال:



{ وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا }

الإسراء74.

قليلًا، طيب ولو حصل هذا ماذا سيكون؟ تكون العاقبة قال:

{ إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ }

ضعف العذاب في الحياة، وليس هذا فقط

{ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ }

سورة الإسراء75.

سبحان الله يقوله لنبيه صلى الله عليه وسلم، إذًا هذا لو ركن إليهم شيئًا

قليلًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات، على جلالة قدره، وعلو

منزلته يقول هذا لنبيه عليه الصلاة والسلام فما بالكم بنا نحن؟

اللهم إنا نسألك الثبات على الأمر يا رب العالمين، والعزيمة على الرشد،

يا أرحم الراحمين لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة،

إنك أنت الوهاب، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي، ولكم،

فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم، وأوسعوا لإخوانكم الواقفين،

يوسع الله لكم..

منتقى الفوائد

 منتقى الفوائد

العقيــدة

أركان الكفر :

أركان الكفر أربعة :

الكبر , والحسد , والغضب , والشهوة .

فالكبر يمنعه الانقياد . والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها .

والغضب يمنعه العدل .

والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة .

الفوائد

بتحقيق الحلبي (ص288) .

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها !!

قال الإمام إسماعيل المقري :

من علماء الشافعية في قصيدة له وعظية بليغة , فقال وأجاد :

تقول مع العصيـان ربـي غافــر صدقــت , ولكــن غـافــر بالمشيـئة

وربـــك رزاق كـمـا هو غـافــر فلِمَ لم تُصــدِّق فـيـهـمـا بالسـويــة ؟!

فإنك ترجو العفو من غير توبة ولســت براجــي الـرزق إلا بحيلة

على أنه بالــرزق كفــل نفـسـه لكــل , ولم يكـفــل لكــل بجـنـة

إيثار الحق على الخلق. لابن الوزير (ص258) .

الإيمان يزيد وينقص :

قال عُمير بن حبيب بن حماشة – رحمه الله - :

الإيمان يزيد وينقص , فقيل له : فما زيادته , وما نقصانه ؟ .

قال : إذا ذكرنا ربنا وخشيناه , فذلك زيادته , وإذا غفلنا

ونسينا وضيعنا , فذلك نقصانه .

وقال البخاري – رحمه الله - :

لقيت أكثر من ألف من العلماء بالأمصار فما رأيت أحداً منهم

يختلف في أن الإيمان قول وعمل , ويزيد وينقص .

فيتامينات الكمثرى

 فيتامينات الكمثرى.. تحارب السرطان وتقوى المناعة

وتحمى من هشاشة العظام

الكمثرى

تحتوى الكمثرى على الألياف، ومضادات الأكسدة التى تساعد

على مكافحة العديد من المشاكل الصحية وتحسين المناعة وهى

تحسن وتعزز الصحة العامة للجسم بسبب محتوى

الألياف العالية، والمواد الغذائية الحيوية، والمعادن.



وفى هذا السياق، كشف الموقع الطبي الأمريكي Livestrong،

عن 5 فوائد مذهلة للكمثرى،

وتشمل:

1- تحارب السرطان

تحتوى الكمثرى على فيتامين C، وفيتامين K، والنحاس،

ما يجعلها تحارب الجذور الحرة التي تضر خلايا الجسم.

2- تمنع أمراض القلب

واحدة من أفضل فوائد الكمثرى تشمل وجود الألياف، ما يقلل

من الكولسترول في الجسم، وبالتالي يحمينا من أمراض القلب.

3- لا تسبب الحساسية

الكمثرى، بالمقارنة مع الفواكه الأخرى، لديها فرصة أقل

للتسبب فى الحساسية عند تناولها، وبالتالي هي واحدة من

عدد قليل من الفواكه التي يمكن أن تعطى للرضع

3- تضبط مستويات السكر في الدم

على الرغم من أنها حلوة قليلا، لكنها تحتوى على الألياف العالية

التى تساعد في السيطرة على مستويات السكر في الدم وتمنع

مرض السكرى.

4- تعزز الجهاز المناعي

ارتفاع محتوى مضادات الأكسدة مثل فيتامين C والنحاس

يساعد على تعزيز الجهاز المناعي للجسم لمحاربة الأمراض المختلفة.

5- تمنع هشاشة العظام

مشاكل العظام شائعة جدًا في هذه الأيام. لذلك يجب الحفاظ على

تلك العظام صحية ومنع هشاشة العظام، فمن المهم جدًا الحفاظ

على درجة الحموضة في الجسم وأكل الكمية الموصى بها من

الكالسيوم يوميًا وتعتبر الكمثرى كنز الكالسيوم وفيتامين D

الذى يساعد على امتصاص الكالسيوم بسهولة.

فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ

 فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ

{ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ }

الحجر ٨٥

وهو الصفح الذي لا أذية فيه، بل يقابل إساءة المسيء بالإحسان،

وذنبه بالغفران، لتنال من ربك جزيل الأجر والثواب،

تفسير السعدي

عن عبد الصمد قال:

سمعت الفضيل بن عياض يقول:

إذا أتاك رجل يشكو إليك رجلاً، فقل:

يا أخي، اعف عنه،

فإن العفو أقرب للتقوى؛

فإن قال:

لا يحتمل قلبي العفو،

ولكن أنتصر كما أمرني الله عز وجل؛

قل: فإن كنت تحسن تنتصر مثلاً بمثل،

وإلا فارجع إلى باب العفو،

فإنه باب أوسع،

فإنه من عفا وأصلح، فأجره على الله،

وصاحب العفو: ينام الليل على فراشه،

وصاحب الانتصار:

يقلب الأمور.

حلية الأولياء(8/ 112)

نصيحة:

كن مستعدا للصفح عن أخطاء الآخرين

بنفس السهولة التي تنسى بها أخطاءك

المنشغلون بالآخرة

لا وقت لديهم للعداوات

والحقد والبغض وتوافه الأمور.

البطيخ كعلاج فعال

حب الظهور

 حب الظهور

من أقوال د. أبو بكر القاضي

"ﻻ يفلح من شمت منه رائحة حب الرئاسة"

يحي بن معاذ الرازي والمقصود حب الظهور والتطلع للدنيا..!

لن ينسى الله خيراً قدمته

 

لن ينسى الله خيراً قدمته

لن ينسى الله خيراً قدمته،

و هماً فرّجته

و عيناً كادت ان تبكي فأسعدتها !

عش حياتك على مبدأ :

كـن مُحسناً حتى وإن لم تلقى إحسانا ،

ليس لأجلهم

بل لأن الله يحب المُحسنين .."

‏ صباح المحسنين المحبين له ﷻ

ارقى انواع الأناقة هي ان تكون

نظيف القلب

ناصع الفكر ..طيب الأخلاق ... جميل المشاعر

حماية الحياة البحرية

 حماية الحياة البحرية..

طريقة مبتكرة فى التصدى للتغير المناخى

كتبت أميرة شحاتة

تجرى الأبحاث حاليا حول إيجاد طرق مبتكرة للحد من المخاطر

المتعلقة بتغير المناخ، وتتمثل إحدى الاستراتيجيات التى

من المحتمل أن تكون قوية ومنخفضة التكلفة فى التعرف على

أحواض الكربون الطبيعية وحمايتها، وهى الأماكن والعمليات

التى تخزن الكربون وتبعده عن الغلاف الجوى للأرض.

فإن الثدييات البحرية والمحافظة عليها تعد أمرا مهما جدا كجزء من

الحل لتغير المناخ وهو ما يتم دراسته حاليا، لتكون حلا بجانب

الدور التى تقوم به الغابات والأراضى الرطبة فى التقاط وتخزين

كميات كبيرة من الكربون، حيث تم وضع الغابات كأحد النظم

الإيكولوجية المستخدمة فى استراتيجيات التكيف والتخفيف من

تغير المناخ التى تعهدت 28 دولة باعتمادها للوفاء باتفاق باريس للمناخ.

ومع ذلك، لم يتم حتى الآن وضع مثل هذه السياسة لحماية تخزين

الكربون فى المحيط، والذى يعد أكبر مصدر للكربون فى الأرض

وعنصر أساسى فى دورة المناخ على كوكبنا.

ويمكن للحيوانات البحرية عزل الكربون من خلال مجموعة من

العمليات الطبيعية التى تشمل تخزين الكربون فى أجسامها،

وإفراز منتجات النفايات الغنية بالكربون التى تغرق

فى أعماق البحار، وتسمد النباتات البحرية.

وبدأ العلماء يدركون أن الفقاريات مثل الأسماك والطيور البحرية

والثدييات البحرية، لديها القدرة على المساعدة

فى عزل الكربون عن الغلاف الجوى.

ويتم العمل فى مركز الأمم المتحدة للبيئة، وهو مركز لبرنامج

الأمم المتحدة للبيئة فى النرويج، لتحديد الآليات التى من خلالها

يمكن للعمليات البيولوجية الطبيعية للفقاريات البحرية

أن تساعد فى تخفيف تغير المناخ

غير مرتاح مع خطيبتي بعد العقد (2)

 غير مرتاح مع خطيبتي بعد العقد (2)

نحن لا نلومك على ذلك،

ففي نهاية المطاف القرار قرارك أنت، إنما نريد أن نُشير إلى نقطة

هامة وهي: أنه إذا لم يكن لك رغبة جدية في العيش مع هذه الفتاة،

عيشًا تنسى معه ما تفكر به حاليًّا، فربما يكون الأفضل لك ولها

هو الانفصال، لأن الزواج المقصود منه حصول السكن والاستقرار النفسي.

لذلك كنَّا نريد معرفة المعايير الجمالية الخاصة بك، وهل ثمة أسباب

خاصة أخرى يمكن أن يكون لها أثر في موضوع الرفض؟

وحتى لا نذهبَ بعيدًا فإننا نقصد بها الأسباب النفسية الخاصة المتعلقة

بشخصيتك، لا سيما أنك ذكرتَ مشاكل أبويك، والتي وصلتْ إلى حد

إصابة أختك بالانهيار النفسي، وكان لها تأثير عليك أيضًا؛ فوجود مثل

هذه التأثيرات النفسية قد تولِّد عندك ما يسمى بالإسقاط النفسي،

فبدلًا من الاعتراف بوجود جوانب اختلال نفسي عندك، فإنك تُسقطه

على زوجتك، وأفضلُ شَمَّاعة لهذا الإسقاط هي شماعة الجمال، وتقديرُ

الجمال أمرٌ نسبي ورغبة نفسية، فعاد الأمر برمَّته إلى طبيعة صحتك النفسية.

أرجو أن تتحمل كلماتي التي قد تبدو قاسيةً نوعًا ما، وما قصدتُ بها

إلا نوع استبصار ورؤية للنفس، ولا أقصد بها مطلقًا التأثير

على قرار بقاء الاتصال أو الذهاب نحو الانفصال.

الخلاصة:

إن كان ثمة أسباب نفسية دفَعَتْك نحو الانفصال، فهنا يمكن اللجوء

إلى مبدأ المفاوضة مع زوجتك، وبيان هذه الدوافع والبيئة الجديدة

التي ستقدم عليها، وبقية ظروفك المادية التي ينبغي أن تراعيك فيها؛

(كونها شارية لك حسب تعبيرك).

أما إن كان هذا الرفض لا عن ظروف نفسية، وإنما قناعة شخصية

راسخة بعدم قبولها والتعايش معها، فهنا ينبغي التحلي بالشجاعة،

وإعلان الانفصال والتسريح، ولا بد أن يكون تسريحًا بإحسان،

وعدم إساءة لفظية أو معنوية لها ولأهلها،

ومحاولة تعويضها وجبر خاطرها ولو ماديًّا.

وقبل كل ذلك الجأ إلى ربك، ولُذْ بجنابه أن يفرجَ

عنك هذه النازلة، ويكشف عنك هذه الغمة؛

{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }

[الطلاق: 3]،

وعليك بدعاء تفريج الكَرْب؛ كما جاء في الصحيحينِ عن ابنِ عبَّاس،

أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكَرْب:

( لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم،

لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ).

نسأل الله أن يشرحَ صدرك، وأن يكتبَ لك ما فيه خير

والله الموفق

أنتهت ولله الحمد - منقول للفائدة

غير مرتاح مع خطيبتي بعد العقد (1)

 

غير مرتاح مع خطيبتي بعد العقد (1)


أ. فيصل العشاري

السؤال

الملخص:

شابٌّ عَقَد عَقْد الزواج على زميلة له، لكنه بعد العقد لم يرتح لها،

ويرى أنَّ مستوى جمالها أقل مما كان يتمنى،

مع وجود مشكلات أخرى تحيط بزواجه.
 

 التفاصيل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا شابٌّ في الثلاثين مِن عمري، تقدَّمتُ لخطبة فتاة مِن بلد غير بلدي،

هذه الفتاةُ كانتْ زميلتي في الجامعة، لكنها تصغرني بسنة، كان بيننا

تواصل في أمور الدراسة فقط، وبعد فترة مِن التواصل شعرتُ بانجذابٍ

نحوها، وشعرتُ أيضًا أنها منجذبة نحوي، فعرضتُ عليها فكرة الزواج

فلم تُمانعْ.

استشارتْ أستاذنا في الجامعة وزكَّاني لها، واستخرتُ الله، وأخذتُ

موافقة الوالدين للتقدُّم لأهلها، لكن فوجئتُ قبل السفر لها أنَّ والدي

يرفُض الأمر تمامًا؛ لأنه على خلاف مع أمي، فاضطررتُ للسفر مع أمي وقريبٍ لي.

ذهبتُ إلى بيت الفتاة، لكن لم يسمحوا لها بالجلوس معنا، بل دخلتْ

وخرجتْ مسرعةً، وبعدما عقدنا عقد الزواج رأيتُها وجلستُ معها،

وللأسف لم تكنْ بمستوى الجمال الذي كنتُ أتوقَّعه!

حاليًّا ظهرت المشاكل التالية:

• كثرة الديون المالية.

• عدم فرحة أهلي؛ لأنَّ الزواج كان في بلد غير بلدي.

• مستوى جمال زوجتي ليس عاليًا.

• زادت المشاكل الأسرية لديَّ، حتى أُصيبتْ أختي بمرض نفسي

بسبب المشاكل التي بين والديَّ، وزوجتي تُطالب

بسكنٍ منفصل، لكني لا أستطيع توفيره.

• المشاكل المادية تحيل إقامة حياة أسرية مستقرة في بلد الفتاة،

ومن الصعب ترك والدي في تلك المشاكل الآن.

• بيني وبين زوجتي اختلاف في التفكير، وإخوتها لم يُباركوا

لي بالزواج حتى الآن، ولم يتواصل معي أحد منهم.

• واجهتُ مشكلة مع أهل الفتاة بسبب المهر؛ إذ استهزؤوا بي بسبب قلة المهر.

• أخشى على زوجتي مِن وَضْع الوالدين، خاصة بعد زيادة تعب أختي،

والآن أنصح والديَّ بالانفصال.

• لم يسافر والدي إلى أهل زوجتي، ولم يبارك لهم أو يتواصل معهم.

• أشعر أن الزواج لن يتم، مع أنَّ زوجتي طيبة وتُحبني وتحترمني

ومتعلِّمة ومثقَّفة وواعية ومتدينة وجميلة بمعايير

معينة (ليست معاييري) ومن أسرة محترمة.

• زوجتي كما يقال: (تشتريني)، ولم تطلبْ مَهرهًا مالًا،

لكني دفعتُ مهرها حتى لا أكون قليلًا في نظَرِ أهلها.

• أشعر بعدم ارتياح وأُفكِّر في الانفصال، لكني أعلم أن هذا الشعور

قد يكون من الشيطان، خصوصًا وأني قد خطبتُ فتاة

قبل ذلك، وفسختُ الخطبة لسببٍ غير منطقي.

كل ما أخشاه الآن نظرة الناس لي - ومنهم أستاذي الذي

زكَّاني لها - على أني مستهتر وغير مسؤول.

أرجو أن تشيروا عليَّ بنصائحكم، جزاكم الله خيرًا.

الجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مبارك عليكم عقد الزواج، ونسأل الله أن يكتبَ لكما ما

فيه الخير؛ سواء باستمرار الاتصال أم الانفصال.

في واقع الأمر أنت قمتَ بذكر التفاصيل المتعلقة بسؤالك، لكنك حينما

ذكرت السبب الأصلي الذي يدفعك للانفصال، لَم تشرحه أو تُوضِّحه أكثر،

وهو أكثر تحديدًا يتعلق بجمال زوجتك، وما سميته أنت معاييرك

الخاصة بالجمال، رغم اعترافك بأنها جميلة بمعايير الآخرين،

نعم ربما كانت الطريقة التي تمت فيها الرؤية الشرعية - في الخطبة -

غير كافية، كما أنه لم يتح لك الوقت الكافي للتفكير والرد بسبب

ظروف السفر وظروف الغربة؛ لكن هذا لا يعتبر سببًا كافيًا للرفض.

كل الأسباب والمسوغات التي ذكرتَها في رسالتك وتراها سلبيات،

يُمكن تحمُّلها وتجاوزها والتضحية من أجلها إن كنتَ تُحب هذه

الفتاة فعلًا، فعندما يريد الشخصُ التخلص مِن أمرٍ ما فإنه سيحشد

كل الأسباب التي تدعم موقفه، وهذا هو ما تفعله أنت.

- منقول للفائدة

خُلق يرفع قَدرك

 

ايمانيات

خُلق يرفع قَدرك

خلق الاعتذار ، الذي صار بين الناس شينة ، وأصبح حامله يوسم بالضعف والخوف ،

بعد أن كان شيمة ونبلا ، ودليلا على القدرة والشهامة .

وحديثي عن هذا الخلق لن يفهمه إلا أصحاب النفوس الكبيرة ،

الباحثون خلف راقي الأخلاق وكريم الصفات وسديد السلوكيات .

فالاعتذار قيمة كبيرة , وخلق نبيل قويم ,

ودليل على العلم والثقافة والفهم والأدب والرفعة وعلو القدر,

فلا يعتذر إلا الأدباء الفقهاء أهل الأخلاق والذوق ,

وإنما يهمله ويقصر فيه المتكبرون والجهال .

وهو فعل الفضلاء قدرا ومكانة , فالسافلون واسقاط المتاع من الناس

لا يأبهون بمن آلموهم أو آذوهم أو أخطؤوا في حقوقهم وتعدو عليهم .

و الاعتذار ليس مجرد قول باللسان , بل هو سلوك ,

وتصحيح للأخطاء , ورتق للفتق , وجبر للكسر بقدر الاستطاعة ,

أما مجرد الكلام بالاعتذار فهو غير مجد في كثير من الأحيان وغير شاف لآلام الأخطاء .

وأحق الناس بالاعتذار كبار القوم إذا أخطؤوا وقادتهم إذا زلوا ,

وعلماؤهم إذا غفلوا , ودعاتهم إذا قصروا ,

والعائلون إذا كسلوا أو فرطوا , فهؤلاء يكون اعتذارهم نشر للفضيلة وتقويم للمسيرة .

والاعتذار إقرار بالخطأ , ومن ثم فهو يحتاج صدقا مع النفس ,

ومجابهة شجاعة مع الذات , يراجع المرء فيها ذاته وسلوكياته ,

فيعرف سلبياته ونواقصه وامراضه , ومن ثم يعرف ما أخطأ فيه .

كما أنه يحتاج معرفة للحقوق والواجبات من نفسه للآخرين ومن الآخرين عليه ,

فلا يتصور نفسه دائما موضعا لآداء الحقوق , غافلا عن واجباته ,

وإنما يوازن بين ماله وما عليه , بل ويقدم ما عليه على ما له .

فمن أخطأ في حق الوالدين لزمه معرفة حقوقهما عليه حتى يقدر قدر الخطأ ,

وكذا القول في حق الصديق والجار والزوجة وغيره , ومن ثم يعلم أهمية الاعتذار

والاعتذار حق للناس علينا إن نحن أخطأنا معهم ,

إذ بالخطأ نضع أنفسنا موضع الظالم ونضع الناس موضع المظلوم ,

وقد يكون ذلك الخطأ مؤثرا آثارا سلبية على نفوس الناس أو علاقاتهم أو

معاشهم وارزاقهم , فلا يظنن أحد أن الاعتذار هو مجرد تفضل منه ,

أو أنه مجرد ذوق وأدب عابر ..

والاعتذار لا ينقص من منزلة المرء ولا يهز مقامه ,

وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يظن أنه لا ضرورة لتأبير

النخل أشار بعدم تأبيرها. ثم قال بعد ذلك:

"إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنًا،

فلا تؤاخذوني بالظن" رواه مسلم .

كيف يؤثر مرض كرون على جسمك بأكمله؟

 

بعيداً عن ألم البطن..

كيف يؤثر مرض كرون على جسمك بأكمله؟



إذا تم تشخيصك مؤخرًا بمرض كرون أو التهاب الأمعاء،

فمن المحتمل أنك لم تفكر في كيفية تأثيره على أجزاء من الجسم

خارج الأمعاء، فمن الأعراض المميزة لمرض كرون ألم البطن

والإسهال، ويؤثر بشكل أساسى على نهاية الأمعاء الدقيقة وبداية القولون،

لكن يمكن أن ينتشر الالتهاب إلى أماكن أخرى بالجسم ،

بما في ذلك العينين والجلد والمفاصل



تأثير مرض كرون على جسمك بأكمله



جفاف العين



قد يعاني مرضى كرون من نقص فيتامين أ، وهو أمر مهم لتحسين الرؤية،

لهذا السبب، يعاني العديد من مرضى كرون من عدم وضوح الرؤية

وجفاف العينين، مما قد يؤدي إلى الاحمرار والتهيج والحرقان، كما

أن التهاب القزحية والتهاب الشبكية هما من مضاعفات العين

الشائعة الأخرى لمرض كرون.



قرحة الفم



يمكن للأشخاص الذين يعيشون مع كرون أن يصابوا بقرح الفم أو

التهاب الفم القلاعي، حيث يمكن أن تظهر هذه القروح في اللثة

والشفة السفلية وكذلك جوانب الفم وقاعدة اللسان، وأفضل طريقة

لعلاج هذه الأعراض هي علاج مرض كرون مع استخدام غسول

للفم وبعض المكملات الغذائية المتعددة والفيتامينات.



تقرحات الجلد واحمراره



يمكن أن تظهر علامات حمراء على السيقان والكاحلين والذراعين،

عند الكثير من مرضى كرون، كما يصابون بالالتهابات الجلدية وقرح

الجلد المملوءة بالقيح خاصة في الساقين أو الكاحل.



الشرخ الشرجى



يمكن أن يسبب الإسهال المزمن وحركات الأمعاء المؤلمة الشرخ

الشرجي لدى الأشخاص الذين يعانون من كرون.



ألم المفاصل



يصاب الكثير من مرضى كرون بنقص فيتامين (د) والكالسيوم،

لذلك قد يصاب الكثير منهم بهشاشة العظام، فعندما يتم إلتهاب الأمعاء

يصعب على جسمك امتصاص فيتامين (د) ، ويمنع سوء امتصاص

فيتامين (د) من امتصاص الكالسيوم في العظام.

الإعياء والتعب

سوء امتصاص العناصر الغذائية يمكن أن يؤدي إلى مضاعفات كرون،

والتعب أو فقر الدم الذى يرجع إلى نقص الحديد.

محاضر من وراء القضبان

 محاضر من وراء القضبان



من أقوال الشيخ د. عبد الله بلقاسم

{يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ

خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّار}

[يوسف:39]

هذه المحاضرة وراء القضبان لم يكن أجهزة تسجيل

ولا أقلام الإخلاص يمنح الكلمات الخلود

أكثروا من الحمد

 أكثروا من الحمد

كان الفقيه التابعي (بكر المزني) رحمه الله يمشي وأمامه رجل يعمل حطاب

ويكرر أثناء مشيه ويقول : الحمد لله .. استغفر الله الحمد لله ..

استغفر الله.

فقال له الفقيه : ألا تجيد غيرها ؟

فقال الحطاب : بلى ، فإني أحفظ القرآن ، وأعلم الكثير ولكن المرء لا يزال

يتقلب بين ذنب أو نعمة وأنا أستغفر الله من الذنب وأحمده على النعمة.

فقال الفقيه : جهل بكر وعلم الحطاب.

قال الحسن البصري رحمه الله

"مامن رجل يرى نعمة الله عليه فيقول الحمد لله الذي بنعمته

تتم الصالحات إلا أغناه الله وزاده من فضله"

قال ابن القيم رحمه الله

لو رزق العبد الدُنيا وما فيها ، ثم قال "الحمدُلله" لكان إلهام الله له بالحمد

أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا، ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمد يبقى.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله

من أكثر من قول: "الحَمد لله" كثر الداعون له، قيل له:

وَمن أين قلت هذا ؟ قال: لأن كل من يصلي يقول: سمع اللهُ لمن حمده.

أجـمل رحلة

{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ

إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ

حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا

وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }

جعلنـي الله وإياگم من أصحاب هذه الرحلة الطيبه ..

العثور على نحلة "والاس" العملاقة

 العثور على نحلة "والاس" العملاقة

بعد سنوات من الاختفاء

تمكن علماء من العثور مجدداً على خلية كاملة من نوع مجهول من

النحل العملاق في جزر نورث مولوكو أو مولوكاس الإندونيسية،

بعد اختفى عن الأنظار عام 1981 وأعتقد العلماء أنه منقرض.



كشف علماء عن إعادة عثورهم على النحلة الأكبر في العالم بعد أن

اختفى هذا النوع من النحل عام 1981. وأوضحوا أنه تم العثور عليها

في إندونيسيا، وقاموا بنشر صور لتلك الحشرة. وعثر فريق من

المعنيين بالحفاظ على البيئة وعلماء دوليون على أول حشرات من

فصيلة "ميجاتشيلي بلوتو" والمعروفة بنحلة والاس العملاقة،

في جزر نورث مولوكو أو مولوكاس الإندونيسية

في كانون الثاني/ يناير الماضي.

ونشروا الخميس صوراً ولقطات مصورة لعش وملكة،

قائلين إن اكتشافهم يعد الأهم. وفي هذا السياق قال سيمون روبسون،

عضو الفريق والأستاذ بجامعة سيدني، إنه في خضم مثل هذا

التراجع العالمي الموثق في تنوع الحشرات،

فمن الرائع اكتشاف أن هذه الأنواع الشهيرة ما زالت موجودة.

ويحيي الاكتشاف الأمل من جديد بأن الكثير من غابات المنطقة قد تكون

موطناً لهذه الأنواع النادرة للغاية، حسبما قال الفريق الذي يضم باحثين

من جامعة سيدني وجامعة سانت ماري في كندا وجامعة برينستون

بالولايات المتحدة.

ويمكن أن يصل طول عينات الإناث من النحلة إلى 3.8 سنتيمتر ولها

جناحان بطول يبلغ أكثر من 6 سنتيميترات، في حين يبلغ طول الذكور

إلى حوالي 2.3 سنتيمتر. وتمت تسمية هذه الحشرة على اسم عالم

الطبيعة البريطاني ألفريد روسل والاس الذي اكتشف هذا النوع من

النحل في القرن التاسع عشر.

يُذكر أن عالم الطبيعة البريطاني بلور نظرية التطور عن طريق

الانتقاء الطبيعي قبل نشر أعمال تشارلز داروين.

ع.غ/ ع.ج.م

قصص القوة و الشجاعة (1)

 

قصص القوة و الشجاعة (1)



لمحمود المصري ( أبو عمار )


شجاعة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه



ففي يوم مؤتة أخذ جعفر اللواء بيمينه فقطعت، فأخذه بشماله فقطعت ،

فاحتضنه بعضديه حتى قتل،وهو ابن ثلاث و ثلاثين سنة ، فأثابه الله

بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث يشاء .



عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها ، فإذا جعفر يطير

مع الملائكة ، و إذا حمزة متكئ على سريره ) .

(رواه الطبراني في الكبير و صححه الألباني في صحيح الجامع) .



و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله

صلى الله عليه و سلم :

( رأيت جعفر بن أبي طالب ملكًا يطير في الجنة مع الملائكة بجناحين ) .

(رواه الترمذي و الحاكم و صححه الألباني في صحيح الجامع) .

النبات يبصر ويشم ويسمع

 

دور الأب الفعال

 

عدم حفظ القرآن

 
عدم حفظ القرآن



السؤال

هل يجوز للمسلم أن لا يحفظ سوى الفاتحة والمعوذتين ،

ولا يحاول حفظ المزيد؟



الإجابة

ينبغي للمرء أن يكثر من تلاوة كتاب الله عز وجل مع التدبر والعمل،

وأن يحفظ ما استطاع حفظه من القرآن الكريم، ثم يتعاهده

بعد ذلك لئلا يتفلت منه، وفي ذلك خير كثير.


و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الحيرة والتردد....وصلاة الاستخارة

 الحيرة والتردد....وصلاة الاستخارة

إن الحيرة والتردد والجهل بعواقب الأمور وعدم رجحان خيرية اتخاذ قرار

في أمر من الأمور الدنيوية المباحة من شره , والتأرجح والتردد في الاستقرار

على هذا الرأي أم ذاك و مغالبة ذلك الصراع الداخلي بين الميل إلى الفعل أو الترك....

كثيرة هي المواقف التي يتعرض لها الإنسان في هذه الحياة لا يدري فيها

أيفعل هذا الأمر أو يدعه , يقبل عليه أم يدبر ,

يوافق على عرض عمل أم يرفضه , يهاجر ويسافر أم يبقى في بلده ومسقط رأسه ,

يشتري هذا البيت أم يبحث عن غيره..ليقع في نهاية المطاف في دوامة الحيرة

ومستنقع التردد .

لم يدع الله سبحانه وتعالى عباده الموحدين نهبا لهذا الداء

ولم يتركهم فريسة سائغة لذاك المرض بل أرشدهم إلى ما يبدد حيرتهم

و يبعدهم عن التردد و ينقذهم من نار الندم والتحسر ويضفي على قلوبهم

ونفوسهم مسحة من الرضا وفيضا من القبول بقضاء الله تعالى وقدره واختياره .

إنها صلاة الاستخارة بعد الاستشارة , سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم

لأمته في كل أمر لا يدري المسلم فيه وجه الصواب من الخطأ

ولا يعلم العاقبة فيه خير أم شر ,ولم يترجح عنده أحد الأمرين على الآخر .

قد لا يدرك كثير من المحرمين من اتباع هذه السنة والبعيدين عن الالتزام

بها حجم الراحة النفسية التي يتمتع بها من أدى هذه الصلاة

كما وردت في الهدي النبوي ولا مقدار الطمأنينة والسكينة التي تغشاهم

جراء اقتدائهم وتطبيقهم لهذه السنة الشريفة .

ففي الوقت الذي تمتلأ فيه نفس الأول بالحيرة والاضطراب والقلق من سوء الاختيار

والتردد والتوجس من عاقبة الخطأ في القرار تتمتع نفس الآخر

بقدر كبير من الراحة والهدوء والتسليم بخيرية ما يختاره الله تعالى له .

يخطئ بعض المسلمين في فهم نتيجة الاستخارة

فيربطونها حصرا بالمنامات أو الرؤى , والحقيقة أن نتيجة الاستخارة غير محصور بذلك

بل يُقدم المسلم على ما يترجح له من الأمرين ويمضي في إتمامه ,

فإن تيسر له وتم فهو ما اختاره الله تعالى له وإلا فلا .

لا تغني الاستخارة عن الاستشارة فعلى المسلم أن يستشير

من يثق بدينهم ورجاحة عقلهم وصواب رأيهم , قَالَ النَّوَوِيُّ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَشِيرَ

قَبْلَ الاسْتِخَارَةِ مَنْ يَعْلَمُ مِنْ حَالِهِ النَّصِيحَةَ وَالشَّفَقَةَ وَالْخِبْرَةَ وَيَثِقُ بِدِينِهِ وَمَعْرِفَتِهِ

قد لا تظهر خيرية ما اختاره الله تعالى للمستخير إلا بعد حين

فلا ينبغي للمسلم أن يسخط او يتذمر أو

يبدي عدم الرضا بقضاء الله تعالى وقدره وما اختاره له ,

بل الواجب أن يبدي كامل القبول والرضا والتسليم ويوقن بأن الله لن يختار له إلا الخير .

جاء في الأثر بإسناد حسن عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :

( إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط على ربه ،

فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خار له ) .

لا يسع أي عاقل أو منصف من بني البشر إلا أن يعترف بعظمة دين الله الخاتم

وشمولية شريعة المصطفى صلى الله عليه وسلم التي لم تدع شاردة أو

واردة في حياة الإنسان إلا نظمتها و لا سببا يحقق له السعادة في الدنيا والنجاة

يوم القيامة إلا بينته و وضحته و رسمت معالم طريقه .

جاء في الحديث عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ،

ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ،

ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله )

سنن الترمذي وصححه الحاكم

زيت الثوم والزيتون لتقوية المناعة

 زيت الثوم والزيتون لتقوية المناعة

ومضاد حيوى طبيعى

يحتوي زيت الثوم على العديد من الخصائص الطبية، لذا يجب إضافته

إلى نظامنا الغذائي للحفاظ على الصحة وتقوية المناعة، وكذلك الأمر

بالنسبة لزيت الزيتون، من خلال "صحتك فى وصفة" نتعرف على

كيفية استخدام زيت الثوم والزيتون لتقوية المناعة وكمضاد حيوى طبيعى،

الثوم وزيت الزيتون

والثوم له فوائد عديدة، فهو مضاد حيوي قوي وطبيعي يحارب

الفيروسات والبكتيريا والفطريات وله خصائص

مضادة للسرطان، كما أنه غنى

بمضادات الأكسدة ويحسن وظائف الكلى ويمنع أمراض القلب والأوعية الدموية

عن طريق تحسين الدورة الدموية وخفض الكولسترول وارتفاع ضغط الدم

ويخفض مستويات السكر في الدم ويحسن الهضم.

وصفة زيت الثوم وزيت الزيتون لتقوية المناعة

المكونات

4 أكواب من زيت الزيتون البكر الممتاز

30 فص من الثوم

الثوم

الثوم

الطريقة:

- قشر كل الثوم إلى نصفين، وضعه في وعاء زجاجي محكم الإغلاق.

- أضف زيت الزيتون البكر حتى يغطى الثوم.

- أغلق الوعاء بإحكام واحفظه في مكان بارد لمدة 30 يومًا.

- كل يومين أو ثلاثة أيام قم برج الزجاجة قليلاً.

- بعد مرور 30 يوم قم بإزالة الثوم وتناول ملعقة من هذه الوصفة يومياً .

-يمكن أن تستخدمه كتوابل لأي طبق تتناوله فى طعامك.

روائع الإعجاز النفسي (85)

 روائع الإعجاز النفسي (85)



علاج للمشاكل الصحية والاقتصادية
كلمات قليلة كان يقول عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فإن هؤلاء تجمع لك خير الدنيا والآخرة، فما هي هذه الكلمات؟ إنها:
(اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني)
[رواه مسلم].

انظروا معي كم تحوي هذه الكلمات من فوائد:

1- المغفرة: وهذه أول خطوة قبل استجابة الدعاء، لأن الله تعالى يريد أن
تصلح العلاقة معه عز وجل، وتتوب إليه وترجع عن ذنوبك ليغفر لك
أولاً ثم تبدأ الخطوة الثانية.

2- الرحمة: وهي أعظم نعمة يمن الله بها علينا أن يرحمنا في حياتنا وفي
أولادنا، فيصرف عنا الأوبئة والأمراض، ويسخر لنا الخيرات، وأهم شيء
ألا يعذبنا في الدنيا والآخرة.

3- الهداية: هل هناك أجمل من أن يهديك الله في كل شأنك؟ فإذا درست مادة
لتنجح فيها سخر لك الله أسباب الهداية للنجاح، وإذا زرت طبيباً للعلاج
سخر الله لك الطبيب المناسب وهداك للدواء المناسب للشفاء،
وإذا خطبت امرأة هيَّأ الله لك أسباب الهداية إلى زوجة صالحة تعينك
على خيري الدنيا والآخرة...

وهكذا الهداية في تجارتك وفي تعاملك وفي مشاكلك يهديك
الله للحل المناسب...

4- العافية: وهي أن يعافيك الله في بدنك وفي صحتك وفي عقلك وفي حالتك
النفسية وفي أفكارك فلا يدخل فيها الشيطان، ويعافيك من كل شر من
المحتمل أن يصيبك، ويعافيك من شر الحوادث والأضرار وغير ذلك،
وكل هذا ببركة هذا الدعاء.

5- الرزق: أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب، فيسخر الله لك أسباب الرزق
وأسباب المعيشة الطيبة، ويسخر لك المال الحلال، ويهيء لك المنزل
المبارك ويرزقك أولاداً صالحين، ويرزقك زوجة صالحة تكون سبباً
في دخولك الجنة إن شاء الله.

من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

أبناء جيدون أم مستقبل جيد؟

 

جلسة الاستراحة

 جلسة الاستراحة


السؤال:
ورد في صحيح البخاري ذكر جلسة الاستراحة، نطلب منكم الإيضاح هل هي
سنة أم مستحبة، وإذا صلى أحدنا مع الجماعة، وكل هؤلاء الجماعة
وإمامهم لا يفعلونها، ونحن نفعلها، فما حكم صلاتنا وصلاتهم؟

الجواب: جلسة الاستراحة مستحبة وليست لازمة، صلاتكم صحيحة،
وصلاتهم صحيحة والحمد لله، الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها كما روى
ذلك مالك بن الحويرث في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا قام من وتر في صلاته، -يعني: من الأولى أو الثالثة- جلس بعد
السجدة الثانية قليلاً، ثم نهض عليه الصلاة والسلام، يقول: لم ينهض حتى
يستوي قاعداً يعني: قعدة خفيفة، يقال لها: جلسة الاستراحة، وهكذا رواها
أبو حميد الساعدي الأنصاري ، فهي مستحبة وسنة، وقال قوم من أهل العلم:
إنها تستحب في حق الكبار والمرضى، لأنه: يشق عليهم القيام بسرعة،
وظاهر الحديث أنها مستحبة للجميع؛ لأن الراوي ذكرها من صفة صلاة النبي
عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنها مستحبة، وإذا كان الإمام لا يجلسها
والمأموم وغالب المأمومين فلا بأس أن تجلسها أنت ثم تنهض، ولا يضرك
ذلك ولا يضرهم، صلاتكم صحيحة جميعاً كلكم، وإنما الأفضل الإتيان بها
تأسياً بالنبي عليه الصلاة والسلام، ومن لم يأت بها فلا حرج عليه،
والحمد لله. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

ترانيم نبيل جلهوم(714)

 

القرآن الكريم تلاوته وحفظه

 

القرآن الكريم تلاوته وحفظه

" خيركم من تعلم القرآن وعلمه " ...

[البخاري].



" الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة ,

والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ". ...

[متفق عليه].



- " من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها ,

لا أقول "آلم" حرف , ولكن ألف حرف , ولام حرف , وميم حرف ". ...

[الترمذي].



- " من سره أن يحب الله ورسوله , فليقرأ في المصحف ".

- " يقال لصاحب القرآن: اقرأ , وارتق , ورتِّل ,

كما كنت ترتل في الدنيا , فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ".

[صحيح الترمذي].



- " أيُحبُّ أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات

, عظام سمان؟

قلنا نعم: فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان ".

[مسلم].

ما هو اختبار الأجسام المضادة IgM لتشخيص الحصبة؟

 
ما هو اختبار الأجسام المضادة IgM لتشخيص الحصبة؟

اختبار الأجسام المضادة IgM الخاصة بمرض الحصبة هو أحد تحاليل الدم التي تساعد طبيبك في تشخيص الحصبة،

ويبحث هذا الاختبار عن الأجسام المضادة لفيروس الروبيلا،

ومن خلال سلسلة "اطمن على نفسك"

نتعرف على اختبار الأجسام المضادة IgM لتشخيص الحصبة،

وفقاً لموقع جامعة روشستر الأمريكية.

ما هو تحليل الأجسام المضادة للحصبة ؟

يبحث هذا الاختبار عن جسم مضاد يسمى IgM النوعي للحصبة في دمك إذا تعرضت لفيروس الروبيولا،

فربما يكون جسمك قد صنع هذا الجسم المضاد يسبب فيروس الروبيولا الحصبة،

وهو مرض شديد العدوى ينتشر عن طريق الهواء في قطرات بعد السعال أو العطس.

30% من المصابين بالحصبة يعانون من مضاعفات وتشمل هذه الالتهاب الرئوي والإسهال والتهابات

الأذن التي قد تسبب فقدان السمع الدائم في حالات نادرة ، قد يصاب الأطفال بالتهاب الدماغ

وهذه العدوى في الدماغ يمكن أن تؤدي إلى الإعاقة الذهنية والصمم.

أصبحت الحصبة أقل شيوعًا مما كانت عليه في الماضي لأن العديد من الأطفال في الولايات المتحدة

يتم تطعيمهم الآن ضد المرض، معظم الحالات في الولايات المتحدة من

بين الأشخاص الذين جلبوا المرض من دول أخرى ونقلوه إلى آخرين لم يتم تطعيمهم.

متى تحتاج لاختبار الحصبة ؟

قد تحتاج إلى هذا الاختبار إذا كنت قد تعرضت للحصبة ولم يتم تطعيمك ضد المرض إذا كنت مصابًا بفيروس الحصبة ، فقد لا تظهر عليك الأعراض لمدة أسبوعين.

قد تحتاج أيضًا إلى هذا الاختبار إذا كنت تعاني من أعراض الحصبة وتشمل هذه:

-الطفح الجلدي الذي يبدأ عند خط الشعر وينتشر أسفل الوجه

-حمى ترتفع ببطء إلى 103 درجة فهرنهايت (39.4 درجة مئوية) أو أعلى

-سعال

-عيون حمراء دامعة (التهاب الملتحمة)

-سيلان الأنف

-إسهال

وقد يطلب طبيبك أيضًا اختبارات للنكاف أو الحصبة الألمانية

نتيجة اختبار الأجسام المضادة للحصبة

قد تختلف نتائج الاختبار حسب عمرك وجنسك وتاريخك الصحي والطريقة المستخدمة للاختبار وأشياء أخرى. قد لا تعني نتائج الاختبار أن لديك مشكلة. اسأل مقدم الرعاية الصحية الخاص بك عما تعنيه نتائج الاختبار بالنسبة لك.

النتائج الطبيعية سلبية، مما يعني أنه ليس لديك الجسم المضاد IgM الخاص بالحصبة في دمك.

تعني النتيجة الإيجابية أنه تم العثور على الأجسام المضادة ومن المحتمل أنك مصاب بعدوى الحصبة.

سترتفع مستويات الأجسام المضادة IgM الخاصة بالحصبة في الدم بعد وقت قصير من ظهور الطفح الجلدي قد يكون من الضروري تكرار الاختبار بعد عدة أيام من ظهور الطفح الجلدي. يجب القيام بذلك في حالة عدم ارتفاع الأجسام المضادة في الدم في وقت الاختبار الأول.

احذر.. مضاعفات فيروس كورونا تلاحق طفلك لأشهر رغم التعافى

ما زالت السلالات المتحورة الجديدة لفيروس كورونا تهدد الأطفال مقارنة بالنسخة القديمة التي بدأت بالتفشى في نهاية عام 2019، إلا أن المتغير الجديد قد يجعل الأطفال أكثر عرضة للعديد من الأعراض المزعجة التي قد تستمر أشهر بعد التعافى، طبقا لتقرير نشر في صحيفة مترو البريطانية.

ومن الأعراض المزعجة التي سترافق طفلك حتى عقب التعافى من الفيروس التاجى، مشاكل التهاب الزائدة الدودية، كما تصل الإصابة إلى الشلل ، ألم الخصية ، تلف الكبد ، وقد تصل للإصابة لحد نوبات الصرع وظهور " كوفيد أصابع" والتي تصيب القدم بالتورم.

طفلة تبلغ عامين تاعنى من مضاعفات كوروتا لـ9 أشهر

طفلة تبلغ عامين تعانى من مضاعفات كورونا لـ9 أشهر

وتستمر تلك الأعراض المزعجة والنادرة لدى العديد من الأطفال الناجين من كورونا والذين تقل أعمارهم عن 18 عاما، فقد تلاحقهم تلك المضاعفات لأشهر تصل إلى 9 أشهر بعد التعافى بسبب تأثر أجهزة الجسم والجهاز المناعى من آثار الفيروس.

ومن بين الحالات التي تم رصدها مؤخرا وما زالت تعانى من مضاعفات الفيروس التاجي الشديدة كانت لفتاة تبلغ من العمر عامين فقط، ظلت تعانى من تدهور حالتها الصحية لمدة 9 أشهر برغم التعافى من الإصابة.

وأكد مكتب الإحصاءات الوطنية البريطانى (ONS) ، أن شخص من كل 10 اشخاص يتعرضون إلى مضاعفات فيروس كورونا والتي يطلق عليها "كوفيد طويل"، كما تشير البيانات إلى أن 12.9٪ من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 2-11 عامًا و 14.5٪ من سن 12-16 عامًا لا يزالون يعانون من الأعراض بعد خمسة أسابيع من الإصابة بالفيروس في البداية.

و على الرغم أن الأطفال يظلون أقل عرضة لخطر الإصابة بأمراض خطيرة، إلا أن الخبراء يحذرون من وجود مخاطر طويلة المدى لبعض الأطفال المصابين، والتي تظهر لدى الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا، تصل إلى ملازمة الفراش والمعاناة بالإرهاق والتعب المستمر أو الإصابة بمشاكل جلدية مزعجة نظرا للمضاعفات التي يتعرضوا إليها في الأوعية الدموية والتي تكون سببا رئيسيا في ظهور المشاكل الجلدية.

هو علي هين

 
هو علي هين


من أقوال أ. وجدان العلي

{ هو عليَّ هيِّنٌ }

في تقديم الجار والمجرور"عليَّ" طمأنينةٌ عظمى تفسح في الصدر كل

مضيق. فالخير منه وبيده وهو عليه وعلى تعجيله قادر! وفي لفظة"هيِّن"

بجرسها ووقعها في الأذن والقلب، ما فيها من عظمة القدرة وجلال الكرم!

إذا امتلأت البطون خرست الفكرة

 إذا امتلأت البطون خرست الفكرة



إذا امتلأت البطون خرست الفكرة، ونامت الأعضاء عن العبادة*



عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه، قال:

أكلت ثريدًا بلحم سمين، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أتجشأ -صوت

يخرج من الفم عند الشِّبَع- فقال:

«كف عنا جشاءك، فإن أكثرهم شبعًا في الدنيا أطولهم جوعًا يوم القيامة»،

فما أكل أبو جحيفة ملء بطنه حتى فارق الدنيا. رواه ابن ماجه والترمذي

وغيرهما، وصحَّحه الألباني رحمه الله.



لذلك أوصى الحسن البصري كل من ضاع خشوعه والتمَس دموع الخشية

فلم يجدها، أوصاه بهذه العملية المجربة واقعيًّا، فقال:

"من أراد أن يخشع قلبه ويَغزر دمعه، فليأكل في نصف بطنه".



وليس المقصود أن يُجَوِّع الإنسان نفسه، بل المقصود أن يأكل بقدر ما يُسكن

جوعَه، لا بقدر ما يثقل بدنَه، فيحوجه إلى النوم، ويمنعه من العبادة؛

"بحسب ابن آدم لقيمات يقمن بها صلبه، فإن كان لا بد فاعلًا، فثلث لطعامه،

وثُلث لشرابه، وثلث لنفسه".



فائدة:

العبد العاقل يجتهد قدر استطاعته أن يترك فضول النظر وفضول الكلام،

وفضول الاستماع وفضول المخالطة، وفضول الطعام، وفضول المنام؛

حتى يسعد في الدنيا، ويلقى الله بقلب سليم.

أكبر جبل جليدى عائم فى العالم يتفكك وينذر بالخطر

 أكبر جبل جليدى عائم فى العالم يتفكك وينذر بالخطر


يتفكك أكبر جبل جليدى عائم فى العالم، والمعروف باسم A68a، بينما ينجرف نحو جزيرة جورجيا الجنوبية، وأظهرت صور الأقمار الصناعية يوم الاثنين شقوقا على طول لوح الجليد، ولكن بحلول يوم الثلاثاء، ظهر جبلان جليديان جديدان من A68a - بعد أيام فقط من انفصال جزء كبير من الجزء الشمالى منه.
وسُمّى الجبلان الجليديان الجديدان بـ A68e، والذى يقيس 33 ميلا بحريا، وA68f الممتد 14 ميلا بحريا، ويراقب العلماء الجبل الجليدى الضخم لمعرفة ما إذا كان ينحدر فى المياه الضحلة، فقد يتسبب فى مشاكل لطيور البطريق والفقمات فى الجزيرة، التى تبحث عن الطعام فى المياه المحيطة.
وقال أدريان لاكمان من جامعة سوانسى بالمملكة المتحدة: "من حوالى ثلاث سنوات ونصف السنة منذ أن ابتعد عن الجرف الجليدى Larsen C، بدأ A68a فى التفكك أخيرا".

وأصدر المركز الوطنى الأمريكى للجليد (USNIC) بيانا يوم الثلاثاء أكد فيه أن الجبل الجليدى الضخم يتفكك، ما يؤدى إلى ظهور كتل جديدة أصغر.
واكتُشف A68e وA68f باستخدام القمر الصناعى Sentinel-1A، وهما ثالث ورابع جبلين تشكلا حديثا من A68a منذ نشأتهما من الجرف الجليدى Larsen C فى شبه جزيرة أنتاركتيكا، فى يوليو 2017.
ورُصدت الشقوق يوم الاثنين على طول المنطقة الجنوبية من A68a، لكنها لم تقطع صفيحة الجليد العائمة، وبحلول يوم الثلاثاء، أصبحت الشقوق أكثر وضوحا وأسفرت الآن عن ابتعاد قطع صغيرة عن A68a، ويوم الجمعة، انفصلت قطعة جليدية أكبر عن الجبل الجليدى مماثلة لحجم ولاية ديلاوير.
وافترض العلماء أن قطعة الأرض التى تبلغ مساحتها 70 ميلا مربعا، انفصلت عندما اصطدم الهيكل المتجمد بالجرف القارى خارج الجزيرة، ما أدى إلى "إنتاج جبل جديد''، وفقا لـGizmodo.
وتُظهر صور الأقمار الصناعية يوم الجمعة الجبل الجليدى الأصغر، وحذر العلماء من أن A68a - مدفوعا بالتيار القطبى القوى - يمكن أن يضرب جنوب جورجيا فى غضون أيام.
ويمثل A68a خطرا على الحياة البرية - وله القدرة على سحق الحياة البحرية على الجرف المحيط بالجزيرة وجعل المياه غير مضيافة لأنها تذوب لتطلق المياه العذبة

من مصطلحات علوم القرآن

 من مصطلحات علوم القرآن

من مصطلحات علوم القرآن : المتشابه في القرآن

المتشابه في القرآن الكريم له أطلاقات متعددة :
1 - القرآن كله متشابه من جهة الإعجاز والبيان و الهداية
و اتساق نظمه وعدم التفاوت في بلاغته .
قال سبحانه و تعالى :

{ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ }
[الزمر: 23[ .

2 - ويطلق المتشابه و يراد به التشابه اللفظي الذي أكثر ما يكون
في القصص القرآني .

3 - والإطلاق الأشهر للمتشابه فهو لما خفي معناه ودق ، مع احتياجه
إلى التأويل والفهم المجازي للألفاظ .

وعلى هذا فالمتشابه هنا هو قسيم المحكم ومقابله .
قال سبحانه :

{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ
هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ }
[آل عمران: 7[ .

فالمتشابه هنا هو متشابه الدلالة الذي خفي معناه وغمض واحتاج إلى
بيان وتأويل ، و ذلك إما بترجيح وجه على وجه من الأوجه المحتملة
لدليل معتبر، و إما برد المتشابه إلى المحكم ليحكمه و يبين مراده .

ومن هذا الأخير رد قوله سبحانه و تعالى :

{ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى }
[طه: 5]
إلى الآية المحكمة

{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ }
[الشورى: 11]

فنجزم بأن استواء الرحمن ليس كاستواء الإنسان، لأن الله سبحانه ليس
كمثله شيء .

و كذا يرد قوله سبحانه :

{ وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها }
[الإسراء: 16]
إلى قوله سبحانه المحكم:

{ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ }
[الأعراف: 28] وبذا يتبين المراد .

ومن هنا كان المتشابه بإطلاقه هذا ميدانا رحبا للعلماء والنظار
والمفكرين، فهما وتدبرا لآيات الله سبحانه، واستنباطا وترجيحا
لمعنى على معنى.

ولو أراد الله سبحانه أن يكون كلامه في القرآن الكريم محكما كله لكان،
ولكن الله سبحانه أراد للإنسان أن يعمل فكره ويقدح زناد عقله، تدبرا
لكتاب الله:

{ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ }
[النساء: 82]،

إمعانا في التكليف ليعرف الإنسان قدره . و بهذا يتفاضل الناس ، و به
تنمو مداركهم و فهومهم .

ثم إن القرآن الكريم قد جاء على سنن العرب في خطابهم من الإيجاز
والحذف والتوكيد وإغماض بعض المعاني وإظهار بعضها، بما يتناسب
وبلاغة الكلام .

وفي المتشابه ابتلاء للناس واختبار، فالمؤمنون هم الذين يؤمنون بصدق
ربهم وصدق إخباره، يسلمون له بكل ما يخبر به. وهذا فيه ما فيه من
إلماح إلى محدودية عقل الإنسان، وقصور مداركه، فهو وإن بلغ الغاية
لا يستطيع مجاوزة الحد الذي رسمه الله له .

والله سبحانه لم يكلفنا شططا، وإنما حفزنا إلى التفكير والاستنباط، ولكن
بضوابط شرعية وعقلية ولغوية. أما أهل الزيغ والضلال فهم يتتبعون
متشابه القرآن، ويغضون الطرف عن محكمه. وبذا يصرفون كلام الحق
عن وجهته ومقصده، إثباتا لمعتقداتهم وتحقيقا لأهوائهم

وتدبروا(401)

 

وتدبروا(401)

النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُفاضل بين أصحابه بالقرآن،
وكذلك في قيادة الجيش،
وفي إمامة الصلاة،
يتفاضلون بالقرآن لأنهم عاشوا في مجتمع أو جاهلية جهلاء،
وعرفوا نكدها وشقاءها، ووثنيتها وشركها،
ولما جاءهم فضل القرآن أحسوا بقدر النعمة،
وعرفوا قيمته,
وتمسكوا به، فكان ربيعاً لقلوبهم، وجلاءً لأحزانهم، وذهاباً لغمومهم.
فكانوا يلجئون ويهرعون إلى القرآن والصلاة،
وإلى قراءته في الصلاة،
أو في غيرها؛
إذا حزبهم أمر من الأمور،
كما ثبت ذلك عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وكما كان أصحابه من بعده، كانوا يستعينون بقراءته،
فتذهب همومهم وأحزانهم،
والتي هي هموم في سبيل الله عز وجل،
وفي الدعوة إليه، فما بالكم بقلوبٍ همومها في الدنيا، وأحزانها للدنيا؟!
فهي أحوج إلى أن تذهبها,
وأن تجلي من صدئها بكتاب الله عز وجل.

دعاء من القلب (02)

 

روائع الإعجاز النفسي (86)

 

روائع الإعجاز النفسي (86)

علاج الإحباط والاكتئاب بدعاء واحد
يؤكد علماء النفس والأطباء أن معظم الأمراض النفسية وحالات الانتحار
وأمراض الاكتئاب والإحباط خصوصاً إنما تعود أسبابها لشيء واحد وهو
عدم الرضا عن الواقع والظروف المحيطة وعدم الرضا عن النفس. والعلاج
سهل يا أحبتي، فقد علمنا النبي الكريم دعاءً عظيماً، ألا وهو:

(رضيت بالله تعالى رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً)
[رواه أحمد].

فمن قال هذا الدعاء ثلاثاً حين يصبح وثلاثاً حين يمسي كان حقاً على الله أن
يرضيه يوم القيامة!! يا لها من كلمات قليلة ولكن نتيجتها كبيرة جداً،
ألا تحب أخي القارئ أن يرضيك الله يوم القيامة؟

هذا الدعاء كنتُ أقوله مباشرة عندما أتعرض لموقف صعب فيه نوع من
الإحباط، وبخاصة في بداية رحلتي مع القرآن عندما كنتُ أواجه عالماً
"تقليدياً" لأستشيره في اكتشاف جديد من القرآن منَّ الله به عليَّ كما في
موضوع الإعجاز الرقمي، فأجده يقول قبل أن يقرأ البحث: لماذا لا تبحث
عن عمل آخر؟ فكنتُ أدعو بهذا الدعاء فأحس بحلاوة الإيمان، وأقول لابد
أن يسخر الله لهذا العلم من ينشره إذا كان فيه الخير والنفع، وسبحان الله!
تُفتح أبواب كثيرة أمامي لدرجة أنني أفرح كثيراً بعد أن كنتُ "محبطاً"
لولا هذا الدعاء وغيره.
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

a

من مات عن بنتين وابنة عم

 من مات عن بنتين وابنة عم

السؤال:
توفي ابن عم جدتي وله بنتان، هل ترث منه جدتي أم لا؟

الجواب:
ميراثه لابنتيه، للبنتين الثلثان، وأما بنت عمه فليس لها، بنت العم ليست
من الورثة بل من ذوي الأرحام، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه
أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان، والباقي للعصبة.. العاصب ولو بعيداً، يعطى
للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه أو لأبيه وأمه، هؤلاء هم العصبة؛
إخوته وأعمامه من أبيه وأمه أو من أبيه فقط، كل هؤلاء عصبة، وهكذا
أبناء العم وإن بعدوا هم عصبة يأخذون الباقي بعد البنتين، وأما بنت العم
وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وابن الخال وابن الخالة وابن العمة
هؤلاء ليسوا من الورثة، هؤلاء كلهم من ذوي الأرحام عند أهل العلم،
فإن لم يوجد له عصبة ليس له إلا بنتان فقط، ما له عصبة، ليس له قبيلة
ليس له عصبة، فإن المال يكون للبنتين كله، يأخذونه فرضاً ورداً، يقسم
بينهما نصفين المال كله، إلا إذا كان عليه دين يبدأ بالدين، يوفى الدين،
وبعد الدين المال للبنتين، أو كان أوصى بشيء بالثلث أو بالربع أو بالخمس
تنفذ الوصية، تنزع الوصية أولاً ثم الباقي للورثة، وأما بنت العمة وبنت
العم، بنت الخال وبنت الخالة هؤلاء لا إرث لهم، بل هم من ذوي الأرحام.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

الحياه مواقف

 الحياه مواقف

١- الحياه ‎مواقف وتجارب فيها شهد النحل وسموم العقارب

وفيها شهامة غريب وخذلان أقارب.

٢- هناك ‎مواقف أيقظتنا وصنعتنا من جديد وهناك علاقات توقعنا منها الكثير

ووجدنا منها القليل.

٣- هناك ‎دروس لم تكن بالحسبان لكنها علمتنا الإنتباه

٤-و‌‏هناك ‎مواقف تجبرك أن تضع حاجز لمن كان قريباً منك.

٥- فمن أكرمك أكرمه ومن إستهان بك أكرم نفسك عنه ومن اشترى خاطرنا

ولو بشق تمره اشترينا له الدنيا

وما فيها.

اختر من يكون ابنك مستقبلاً

 

التعامل مع الأوراق التي فيها ذكر الله

 

التعامل مع الأوراق التي فيها ذكر الله


السؤال:
بعض الناس يقومون بكتابة آيات قرآنية أو بسم الله الرحمن الرحيم على
بطاقات الدعوة للزواج أو لغيرها من الأعمال، وقد ترمى في النفايات أو
تهان أو يداس عليها أو يلعب بها الأطفال، وهناك من أيضاً يهين الأوراق
التي فيها البسملة أو فيها آيات أخرى، فنريد التوجيه في مثل هذا؟

الجواب:
الكاتب عليه أن يفعل المشروع، إذا كتب رسالة أو دعوة إلى وليمة أو غير
ذلك يفعل المشروع من التسمية، وإذا ذكر آية من القرآن لها مناسبة
فلا بأس، وعلى من كتب إليه أن يحترم ذلك، وأن لا يطرحها في محل
القمامة، ولا في محل يستهان بها، فإذا استهان بها هو فهو الآثم، وأما
الكاتب ما يأثم، وكان النبي يكتب في الرسائل عليه الصلاة والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم، وربما كتب بعض الآيات، فالذي يكتب يستعمل ما
هو المشروع من التسمية، وذكر بعض الآيات عند الحاجة والأحاديث،
والذي يهين هذا الكتاب أو هذه الرسالة هو الآثم، فعليه أن يحفظها أو
يحرقها أو يدفنها، أما أن يلقيها في الزبالات، أو يهينها الصبيان أو ما أشبه
ذلك، أو يتخذها لحفظ بعض الحاجات أو ما أشبه ذلك هذا لا يجوز، وهكذا
ما يفعل بعض الناس من جهة الجرائد والصحف يتخذها سفرة للطعام أو ملفاً
لحاجاته التي يذهب بها إلى البيت، كل هذا لا يجوز، هذا إهانة لها، قد يكون
فيها آيات، ويكون فيها أحاديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فلا يجوز
هذا العمل، بل هذه الصحف التي يحصل عليها إما أن يحفظها عنده
في مكتبته أو في أي مكان، أو يحرقها، أو يدفنها في محل طيب،
وهكذا المصحف إذا تقطع ولم يبق صالحاً للاستعمال فإنه يدفن في أرض
طيبة، أو يحرق كما حرق عثمان المصاحف التي استغني عنها، وكثير
من الناس ليس عنده عناية بهذا الأمر، فينبغي التنبه لهذا، فالصحف
والرسائل التي ليس لها حاجة إما أن تدفن في أرض طيبة وإما أن تحرق،
وأما أن تتخذ ملاف للحاجات أو سفر للطعام أو تلقى في النفايات كل هذا
منكر لا يجوز، والله المستعان. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز