من أسباب قلة البركة

 من أسباب قلة البركة

من أقوال د. خالد أبو شادي

تحليل قرآني:
(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)
من أسباب قلة البركة وضيق الرزق: غياب التقوى أفرادا ومجتمعات.

فيبسطه في السماء

 

ثق بربك

ثق بربك

 إن الوجب على المؤمن أن يكون واثقًا بربه، مستعينًا به،

يعلم أنه جل وعلا لا يُخلف الميعاد، ولا يخلف الوعد،

والله جل وعلا قوله الحق، فما وعد به عباده، فإنه يُوفيهم وزيادة.

نعم؛ ينبغي أن يقوم في القلب هذا الظن الحسن أن الله جل وعلا يُوفي عباده

ما وعدهم

قال القرطبي رحمه الله:

[ ولذلك ينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه،

موقنًا بأن الله جل وعلا يَقبله ويغفر له؛

لأنه وعده بذلك وهو لا يُخلف الميعاد، فإن اعتقد أو ظن أن الله لا يقبلها،

أو أنها لا تنفعه، فهذا هو اليأس من رحمة الله جل وعلا وهو من الكبائر،

ومَن مات على ذلك وُكِل إلى ما ظنَّ،

وأما أن يظن العبد المغفرة مع الإصرار على الذنب،

فهذا مَحْضُ الجهل والغرة ]

عباده المخلصين

 عباده المخلصين


الحمد لله الذي أكرم خواص عباده بالألفة في الدين،
ووفقهم لإكرام عباده المخلصين، وزينهم بالأخلاق الكريمة والشيم الرضية،
تأدباً بأفضل البشرية،
وسيد الأمة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم.
اعلم أيها الأخ الصالح - أصلح الله شأننا - أن لأدب الصحبة وحسن العشرة أوجهاً،
وأنا مبين منها ما يدل على أخلاق المؤمنين وآداب الصالحين،
ويعلم أن الله - سبحانه وتعالى - جعل بعضهم لبعض رحمةً وعوناً،
ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد،
إذا اشتكى منه عضو تداعى سائره بالحمى والسهر )
وقال عليه السلام:

( المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً ) .
فإذا أراد الله بعبدٍ خيراً وفقه لمعاشرة أهل السنة والصلاح والدين،
ونزهه عن صحبة أهل الأهواء والبدع المخالفين.
وقال عليه السلام:

( المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل )
ولبعضهم :
عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينِهِ ... فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي

قال أحد الصالحين لابنه

 

أن ينطفيء نور القلب

 

أن ينطفيء نور القلب

أن تخيم عليه الوحشة والظلام،
أن تغادره السعادة بغير رجعة، ويرحل عنه الرضا بلا عودة،
أن تتركه السكينة وتجافيه الطمأنينة ويغشاه الحزن والقلق وسوء الظن؛
كل ذلك قد يكون شيئا من العقوبات العاجلة الخفية التي قد لا يلحظها الخلق، والتي تبدأ من أول لحظة في
طريق المعصية وعند أول قدم يضعها المرء على سبيل الغي والبعد عن الله.
قد لا ندرك حقيقة كون الشخص يُعاقَب، وقد يُشَوِش على حالته غلافُ البهجة المصطنعة والمرح الزائف،
لكن ذلك في حقيقة الأمر كثيرا ما يكون مجرد قشرة زائفة تحجب نيراناً تضطرم في قلبه وتتلظى بها روحه وتحترق بها نفسه،
نيران كآبة المعصية والمعيشة الضنك !
الضنك.. هذا هو شعار حياته وملخص مسيرته.
ضيق وحزن ونكد وصدر حرج مختنق كأنما يصّعد في السماء.
يحاول الخروج من تلك الحالة بمعصية أخرى وترفيه من نوع مختلف؛ فتزداد الكآبة ويتعاظم الاختناق !
كل ذلك لأنه لم يدرك ببساطة أن عليه أن ينتبه، وأن ما هو فيه بداية لما هو أسوأ !
وهو تنبيه ليحذر وليراجع نفسه.
ويظل يتساءل عن سر ذلك الحزن وعن تلك الحياة الكئيبة والأمور المتعسرة، ولا يجيب نفسه أبدا باحتمال
ولو يسير أن معاصيه قد تكون سببا، أو أنه بشكل أوضح: يُعاقَب، وأن الحل العاجل قد يكون أقرب مما يتصور
وأسهل مما يتخيل أو يريد له شيطانه أن يتخيل،
الحل: *"توبة"

أعظم أنواع البر

أعظم أنواع البر


وَمِنْ أعظَمِ أنْواعِ الْبِرِّ : بِرُّ الوالِدَين:

بِرُّ الوَالِدَيْنِ وَصِيَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

وَلْيَعلَمِ الْبَارُّ بِالْوَالِدَيْنِ أنَّهُ مَهْمَا بَالَغَ فِي بِرِّهِمَا لَمْ يَفِ بِشُكْرِهِمَا.

وَقَدْ تَواتَرَتِ النُّصُوصُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاْلأَمْرِ بِبِرِّ الْوَالِدَيْنِ

وَالْحَثِّ عَلى ذَلِكَ وَتَحْريمِ عُقُوقِهِمَا. وَلَا خِلَافَ أنَّ الْعُقوقَ مِنَ الْكَبَائِرِ،

بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ (1).

وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ لهُ صُورٌ عَديدَةٌ وَمَظاهِرُ كَثِيرَةٌ قَد تخْفَى عَلى بَعضِ النَّاسِ،

وَمِنْ ذَلِكَ: وَمِنْ اَلْعُقُوقِ: عَدَمُ إِنْفَاذِ وَصِيَّتِهِمَا.

فَعَنْ أَبِي أُسَيْدْ مَالِكْ بْنْ رَبِيعَة اَلسَّاعِدِي قَالَ:

( بَيِّنًا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اَللهِ صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلُ مِنْ بَنِي سَلَمَهْ

فَقَالَ: يَا رَسُولُ اَللهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبُرُّهُمَا بِهِ بَعدَ مَوْتِهِمَا ؟

قَالَ: نَعَمَ اَلصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذْ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ

اَلرَّحِمِ الَّتِي لَا توصَلُ إِلَّا بِهمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا) (2).

إِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا: يَعني إِمْضَاءُ وَصِيَّتِهِمَا، وَمَا عَهِدا بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِمَا .

لِأَنَّ إِنْفَاذَ وَصِيَّتِهِمَا وَاجِب، وَالْإِسْرَاعُ بِإِنْفَاذِهَا إِمَّا وَاجِبٌ أَوْ مُسْتَحَبٍّ؛

لِأَنَّ اَلْوَصِيَّةَ إنْ كَانَتْ فِي وَاجِبٍ فَلِلْإِسْرَاعِ فِي إِبْرَاءِ ذِمَّتِهِما،

وَإِنْ كَانَتْ فِي تَطَوُّعِ فَلِإِسْرَاعِ اَلْأَجْر لَهُما، وَالْوَصِيَّةُ إِمَّا وَاجِبَةٌ وَإِمَّا تَطَوُّعٌ .

قَالَ أَهْلَ اَلْعِلْمِ: فَيَنْبَغِي أَنْ تُنَفِّذَ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَا (3).

______________________________________

(1) شرح الإمام النووي على صحيح الإمام مسلم.

(2) أخرجه الأئمة أحمد وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

(3) الشرح الممتع على زاد المستقنع للعلامة ابن عثيمين.
 

غرس القيم

 

بيت قليل الصخب والصراخ

 

أدرك مبكرًا

 

 أدرك مبكرًا 

العوض من الله

العوض من الله

العوض من الله لا يسلبك الله شيئا إلا عوضك خيرا منه، إذا صبرت واحتسبت

(من أخذت حبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة) يعني عينيه

(من سلبت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسب عوضته من الجنة) من فقد ابنه

وصبر بني له بيت الحمد في الخلد، وقس على هذا المنوال فإن هذا مجرد

مثال. فلا تأسف على مصيبة فان الذي قدرها عنده جنة وثواب وعوض وأجر

عظيم.

خيانة المجالس

 

خيانة المجالس

للأسف لقد إنتشرت فيما بيننا ظاهرة خيانة المجالس وهي تتخذ مظاهر شتى !!

1️⃣تجد أحدهم يجالسك ويكلمك وإذ به يصورك خفية أو يسجل حديثك دون علمك
ولا إذنك و هو يعلم أن ذلك من خيانة المجالس

✅ قال النبي محمد ﷺ : " إنما المجالس بالأمانة "

2️⃣و منهم من يكلمك هاتفياً ويسجل مكالمتك دون إذن منك و هو يعلم أن ذلك من خيانة المجالس

3️⃣و منهم من ترسل له رسائل على الواتس آب أو الماسنجر مكتوبة أو صوتية فيقوم بتصوير الشاشه
و يرسلها لبعض الأشخاص أو يتداولها عبر وسائل التواصل الاجتماعي دون أخذ إذن منك
و هو يعلم أن ذلك من خيانة المجالس

4️⃣و منهم من يتحدث معك هاتفياً و يفتح مكبر الصوت ( الإسبيكر ) دون علمك حتى يسمع من بجواره كلامك
وقد يكون فيه أسرار وخصوصيات أو يكون ذلك للوقيعة بينك وبين بعض الأشخاص
فيكون بمثابة السعى بالنميمة والتفريط بأمن الجليس

*-إتقوا الله في أنفسكم وفي من يجالسكم*

*هذا البوست دعوة لحفظ أمانة المجالس جعلنا الله وإياكم من المحافظين عليها*

كُرْبةً منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ

 

كُرْبةً منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ

تفريج الكرب وإعانة الضعفاء من عظيم أبواب الأجور!

قال ﷺ :

" مَنْ نَفَّس عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبةً منْ كُرب الدُّنْيا نفَّس اللَّه عنْه كُرْبةً منْ كُرَب يومِ الْقِيامَةِ،

ومَنْ يسَّرَ عَلَى مُعْسرٍ يسَّرَ اللَّه عليْهِ في الدُّنْيَا والآخِرةِ" !

توفيق من الله

توفيق من الله

ما من طاعة تقوم بها إلا وهي :

توفيق من الله سبحانه وتعالى

قال الله تعالي في سورة هود :

{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ}

ثم انت أيها الإنسان في هذه الدنيا التي تنشد فيها طاعة الله وعباداته :

{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }

فاعلم الآتي

فاعلم الآتي

⚪ قال #ابن_تيمية رحمه الله :
( كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ #بدعوة مستجابة أو #رقية نافعة أو #قوة للقلب وحسن التوكل . )

🟡 وقال #ابن_القيـّم رحمـه اللـه :
( #ذِكرُ الله .. والإقبالُ عليه .. والإنابةُ إليه .. والفزعُ إلى الصلاة كم قد شُفِيَ بهم مِن عليلٍ وكم قد عُوفِيَ بهم مِن مريض .)

🔴 وقال #ابن_القيم رحمه الله :
( ما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي #القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه.)

🟢 قال #محمد_بن_نصر_المروزي :
( ولا نعلم طاعة يدفع الله بها العذاب مثل #الصلاة )

🟣 قَـالَ #ابن_الجَوْزِي رَحِمَهُ الله:
( تلاوة #القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد .)

🟤 وقال #ابن_حجر :
( الله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم #مخارج. وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض الأوقات تهذيباً وزيادة لهم في #الثواب .)

🟠 وقال الشيخ #عبد_الرحمٰن_السعدي :
( #الدعاء سلاح الأقوياء والضعفاء وملاذ الأنبياء والأصفياء وبه يستدفعون كل بلاء .)

وأخيرا اقول لك أبشر فالخير والفرج قادم بإذنه تعالى
فلا تنس رحمة الله بعباده بارك الله فيك ...

لعل الإبتلاء الذي لا تحبه يقودك إلى قدر جميل لم تحلم به

 

نعيم مرور الوقت في الجنة

 

نعيم مرور الوقت في الجنة

الوقت في الجنة، فإنه أكثر نعيم للجنة، كرَّره الله تعالى في كتابه وهو نعيم الخلود؛

حيث كرره أكثر من خمس وثلاثين مرة.

وأكثر الناس يمرون على ذِكْرِ هذا الخلود دون تأمل فيه، وتدبر له، وتصوُّرٍ كبيرٍ له،

يشوِّقهم للجنة، ويجعلهم يجتهدون في العمل لدخولها.

أصعب ما يتم اكتسابه

 

حكم المسافر إذا صلى قصرًا خلف متم

 حكم المسافر إذا صلى قصرًا خلف متم


السؤال:

ما حكم من صلى قصراً مع إمام يتم، أي:

أنه صلى ركعتين معه ثم سلم، وترك الإمام في صلاته؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،

وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

أما بعد: القصر سنة مؤكدة ثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام في حق

المسافر، لكن إذا صلى المسافر خلف المقيم، فإن الواجب عليه هو التمام،

هذا هو الحق، وهذا هو الصواب الذي عليه جمع من أهل العلم، وليس له أن

يقصر مع الإمام المتم، بل يتابعه ويصلي معه أربعاً، وقد ثبت عن النبي ﷺ

من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ما يدل على ذلك، فإن ابن عباس

رضي الله عنهما سئل قيل له:

( ما بالنا نصلي مع الإمام أربعاً، وإذا صلينا في رحالنا صلينا ركعتين؟

قال: هكذا السنة)،

أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم رحمهما الله،

فهذا يدل على أن السنة أن المسافر يصلي أربعاً مع الإمام، وإذا صلى مع

أصحابه المسافرين صلى ركعتين، والذي يصلي مع الإمام المتم وهو مسافر

يصلي معه ركعتين يلزمه أن يعيد، إذا سلم من ذلك ولم يتابع إمامه فقد غلط

وقد أخطأ، وعليه أن يقضي هذه الصلاة التي صلاها مع الإمام وقصرها،

عليه أن يقضيها فيصليها أربعاً، عملاً بهذه السنة.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أنواع الحبال

 

شجع أولادك على بر والدتهم

 

لا يدوم لإنسان حال

 لا يدوم لإنسان حال


ربَّ من تراه اليوم شيطاناً، تعترف له غداً بأنه ملاك، وربَّ من تحني له

رأسك اليوم تطؤه بقدمك غداً، وربَّ من تخشاه اليوم يفرق منك غداً، وربَّ

من تكبِّله بالأغلال اليوم يتحكم في مصيرك غداً، ولا يدوم لإنسان حال.