قل بقلبك الله

مات أحدهم فوُجد في جيبه رقعة مكتوب فيها :

ما أكلته مقتصدا فلجسمك وما تصدقت به فلروحك وما خلّفته فلغيرك

والمحسن حيٌّ وإن نُقل إلى دار البلى والمسيءُ ميت وإن بقي في دار الدُنيا 

والقناعة تستر الخلة ( الفقر والحاجة ) والتدبير يكثر القليل

 وليس لأبن آدم أنفع من التوكل على الله سبحانه .

 

قل بقلبك الله

معي الله ناظر إلي الله شاهد علي تعش مرتاحا عند الله محفوظ.

حين يتعمد الآخرين فهمك بطريقة خاطئة لا ترهق نفسك بالتبرير فقط

 أدر ظهرك واستمتع بالحياة.

 

كثير منّا يشتكي من العين والحسد

 

فعن أنس رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

 ( من قال إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

يقال له : هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان ) .

 

قال رجل من السلف :

لا اله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون.

لا إله إلا الله محمد رسول الله استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

اللهم ارحم المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.

 

فقط في سوريا

 

يخرجون من وطنهم هربًا من الموت 

 فيذهبون إلى دولة حدودية شقيقة

ومن شدة الخدمات المقدمة من الدولة الشقيقة 

 ينامون  على رصيف الشارع

شكرًا يا عرب ويا مسلمين !

 

أيقظ غيرك معلومات رائعـــة

أيقظ غيرك معلومات رائعـــة

عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة

الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن

 وهل تعلم اين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :

 

( إن العبد اذا قام يصلي أتى بذنوبه كلها )

فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه

يا من تتعجل في الركوع والسجود أطل سجودك وركوعك

بقدر ما تستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت هذا الأجر

ماتت امرأة صالحة فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر

 ( وردًا )

فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها

 فهنيئًا لمن جعل قراءتها عادة له فاحرص عليها لأنها تنجي من عذاب

القبر" آخبر بها من تحب " ولأني أحبك آخبرتك !

ويروى فِي صحيح مسلم ايضًا عن أبي الدرداء رضيَ اللّه عنه قال :

 قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

 

( لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ )

فهل نعلنها توبة من الآن

رجاء :انقل هذا المحتوى إلى كل شخص تعرفه أو لاتعرفه. ..

فَالنبي صلَّى الله عليه وآلهِ ۆسلم يقول :

 

( بلغوا عني ولو آية )

لعل الله يهدي قلوب قد غفلت

الإسم : محمد

الإم :  آمنة

المهنة: " راعى " ثم " تاجر " ثم " خاتم الانبياء

 و رسول دين الاسلام وسيد الاولين والاخرين .

تاريخ الميلاد : " 12 من ربيع الأول يوم الاثنين فى "عام الفيل "

مكان الميلاد :" مكة المكرمة "

محل الإقامة : " مكة المكرمة إلى عمر 53 "

ثم هاجر الى " المدينة المنورة إلى عمر 63 عام "

تاريخ الوفاة : " فى نفس يوم الميلاد 12 ربيع الأول من السنة 11

بعد الهجرة " صلى الله عليــــــه وسلم "

كثير أرسلنا عن لاعبين ! كثير أرسلنا عن مطربين ..!

ياترى هل سترسل عن سيد الخلق أجمعين علامات يوم القيامة الكبرى :

 

1- سقوط سبعة من أمراء الدول

2- ظهور الأمام المهدي

3- ظهور الدجال

4- نزول سيدنا عيسى عليه السلام

5- ظهور يأجوج ومأجوج

6- شروق الشمس من مغربها

7- أبواب التوبة تغلق

8- ستظهر دآبة الأرض لتضع علامة

9- سيعم الضباب على الأرض لمدة أربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين

 الحق حتى لا يشهدوا بقية العلامات

10- نار عظيمه ستسبب الدمار

11- دمار الكعبة

ماذا حدث فى مثل هذا اليوم ( 12 رمضان )

وفاة الإمام ابن الجوزي

في 12 من رمضان 597هـ الموافق 16 من يونيو 1200م

توفي الإمام "أبو الفرج بن الجوزي" شيخ العراق،

وإمام الحديث والفقه واللغة والتفسير، وصاحب التصانيف الكثيرة

التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف، ومن أبرزها:

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم"، و"صفو الصفوة"

و"أخبار الأذكياء" وغيرها.

*******

بناء جامع ابن طولون بالقاهرة

في الثاني عشر من شهر رمضان عام 265هـ الموافق 7 مايو 879 م ،

 بني جامع ابن طولون في القاهرة.

*******

قيام الدولة العباسية الثانية

في الثاني من شهر رمضان عام 331 هـ الموافق 9 مايو 943 م

 دخل توزون بغداد من قبل ناصر الدولة ابن حمدان

وقيام الدولة العباسية الثانية.

*******

فتح أنطاكية

في الثاني عشر من رمضان عام 666 هـ الموافق 25 مايو 1268م ،

فتحت أنطاكية على يد الظاهر بيبرس ، وإنطاكية كما هو معروف

مدينة عربية في جنوب تركيا.

  *******

احتراق المسجد النبوي الشريف

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك الموافق

 للخامس من شهر تشرين الثاني للعام الميلادي 1481،

 احترق المسجد النبوي الشريف للمرة الثانية،

كانت الأمطار تهطل على المدينة المنّورة بغزارة،

فضربت إحدى الصواعق المئذنة الرئيسيّة،

حيث كان رئيس المؤذنين الشيخ شمس الدين إبن الخطيب بها يؤذن للصلاة،

فقضت عليه . وسقط الهلال مشتعلاً. وإنشق سقف المنارة،

فالتهمت النيران سقف المسجد وإحترقت الجدران والكتب والمصاحف.

وعجز الناس عن إطفاء النيران. وهلك في هذا الحريق بضعة عشر شخصاً،

حيث كتب أهل المدينة للسلطان قايت باي في مصر،

 فأرسل المؤن والعمّال وكل المواد لعمارته.

حكم إئتمام بعض المصلين إذا أتصلت الصفوف و تراصت في أدوار أخرى

 

الســــؤال :

 

 أنا إمام مسجد جامع وهذا المسجد يتكون من ثلاثة أدوار،

دور يصلي فيه الإمام بمن خلفه، ودورين علويين،

وهناك دورة مياه أكرمكم الله تحت الدور الذي يصلي فيه الإمام،

ومصلى نساء، ويوجد بدروم تحت ذلك كله

بحيث لا يمكن رؤية الإمام وإنما يسمع صوته من خلال السماعات.

 

والسؤال يا فضيلة الشيخ :

ما حكم صلاة المأمومين عموما في هذا البدروم

علما بأن بعض المأمومين كبار في السن

ولا يستطيع أن يصعد للدور الذي يصلي فيه الإمام

 ويحتاج أن يصعد 30 درجة (عتبة) تقريبا

للوصول إلى الدور الذي يصلي فيه الإمام

والبدروم سهل ميسر بالنسبة لهم فهو مساو للأرض تقريبا،

 وكذلك فإن كثيرا من الشباب

 الذين يستطيعون الصعود لدور الإمام يصلون في هذا البدروم،

والذي يمتلئ في بعض الفروض،

 علما بأن الدور الذي يصلي فيه الإمام كبير جدا

ويتسع لمئات المصلين

 ويحدث أن يصلي خلف الإمام صف أو صفان والبدروم ممتلئ،

 وإذا كانت الصلاة جائزة عموما

فما هو الأفضل في حق الشباب الذين يستطيعون الصلاة خلف الإمام؟

 

والسؤال الثاني :

 إذا انقطع الصوت بين الإمام والمأمومين الذين في البدروم

فكيف يتمون صلاتهم

 نرجو من سماحتكم التكرم بالرد على استفسارنا هذا

حيث إنه يخص أهل حي بأكمله،

 ونحن نصلي في هذا المسجد وعلى هذه الحال منذ أكثر من سنتين،

وجزأكم الله عنا كل خير.

 

الإجــابــة :

 

 إن السنة أن يكون المصلون في دور واحد مع توالي الصفوف

 وتراصها حسب الإمكان،

 ويجوز صلاة بعض المأمومين في القبو (الخلوة)

 ولو كان الإمام في دور آخر كالحال الواردة في السؤال،

 وعلى من يصلي في القبو ألا يتقدموا على الإمام

ومتى انقطع صوت الإمام عمن يصلي في القبو

فيصلي بهم أحدهم ويتم بهم ما بقي من صلاتهم، أو يتمون فرادى

 

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

صلة الرحم

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ‏قَالَ :

( من سره أن يبسط الله له في رزقه ،

و أن ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ) .

أخرجه البخاري .

و عند الترمذي :

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ،

فإن صلة الرحم :

محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر )

عن جبير بن مطعم رضي الله تعالى عنه :

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

( لا يدخل الجنة قاطع ) .

زاد في رواية : قال سفيان :

( يعني : قاطع رحم ) .

أخرجه البخاري ، و مسلم ، و أبو داود يرحمهم الله .

و جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏" ينسأ له في أثر " : أي يؤخر له في أجله .

أيهما أفضل التدبر أم كثرة الختمات ؟

 

 الشيخ / عبد الكريم الخضير

هل كثرة قراءة القرآن في رمضان بسرعة هو الحل

 أو الأفضل القراءة بالتدبر وإن قل الختم ؟

عامة أهل العلم ؛ بل جمهوهم على أن القراءة على الوجه المأمور بها أفضل

وإن قلت والشافعي - رحمه الله - وبعض العلماء يرون أن استغلال

مثل هذا الوقت بالقراءة السريعة مع تكثير الحروف أفضل؛

لأن له بكل حرف عشر حسنات،

 وصورة الخلاف إنما ترد فيمن أراد أن يجلس ساعة بعد صلاة الصبح مثلا

أو بعد صلاة الظهر أو بعد العصر

 ويقول : هل أقرأ في هذه الساعة جزئين أو خمسة أجزاء ؟

 جزئين بالتدبر والترتيل أو خمسة أجزاء بالسرعة ؟!

 نقول الجمهور على أنك تقرأ جزئين أفضل والشافعية

 يرون أن كلما كثرت الحروف كان أفضل وأكثر الحسنات

 وعلى كل حال القراءة على الوجه المأمور بها أفضل

ولو ترتب على ذلك إنه لا يقرأ القرآن إلا أربع مرات خمس مرات،

 ثلاث مرات، أو مع السرعة يقرأ عشر مرات خمسة عشر مرة؛

 لا شك أن التدبر والترتيل أفضل 

 والله أعلم

 

أخي قتل أخي

• أخي قتل أخي !

• وخرج أخي يبرر قتل أخي !

• وهتف أخي فرحا بقتل أخي !

• أبشرك يا أخي بأنه لن يتم لك أمر، ولن ينجح لك عمل

 ولن تفلح لك خطة، وسينقلك القوي العزيز عاجلا إلى أسوأ حال

• أبشرك يا أخي بأنك في ورطة لن تستطيع منها خروجا !

• ومصداق ذلك ما يلي :

 

(١) روى أبو داود عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :

 أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

 

( لا يَزَالُ المؤمنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا ،

 فإذا أصاب دمًا حرامًا بَلَّحَ )

الراوي: أبو الدرداء و عبادة بن الصامت - المحدث:الألباني

 المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7693
خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

مُعْنِقًا : أي مبادرا في الأعمال .

بَلَّحَ: أي أعيا وانقطع، وفشل في جميع أعماله،

ولن يستطيع القيام بأي عمل صالح !

 

(٢) روى أبو داود عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ :

 عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ :

 

( من قتل مؤمنًا فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِه ؛ لم يقبلِ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا ) 

 

الراوي: عبادة بن الصامت – المحدث : الألباني

 المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2450

خلاصة حكم المحدث: صحيح  

( فَاغْتَبَطَ ) أي: فرح وسُرَّ، ولم يكن متأثراً ولا متألماً،

بل هو واقع في المعصية وفرح بها، وليس نادماً عليها .

 

(٣) عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : 

 

[ إن مِن وَرَطاتِ الأمورِ  التي لا مَخْرَجَ لمَن أَوقعَ نفسَه فيها ،

 سفكُ الدمِ الحرامِ بغيرِ حلِّه ]

الراوي: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص - المحدث: البخاري

 المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6863

خلاصة حكم المحدث: صحيح 

( ورطات ) جمع ورطة، وهي الشيء الذي قلما ينجو منه،

أو هي: الهلاك .

 ( لا مخرج ) لا سبيل للخلاص منها 

 

• اللهم تقبل الشهداء وثَبِّت الأحياء 

• اللهم إني أبرأ إليك من كل دم يُسفك، أو مَقَرٍّ يُحَرْق، أو عِرْض يُنْتَهَك،

 أو مسجد يُهَان، أو منتقبة تُطَارَد، أو إسلامي مُلْتَحٍ يُفْتَكُ به

 اللهم وَلِّ علينا الأخيار .. ولا تسلط علينا الأشرار ..

ولا تُمَكِّنْ منا الخَوَنَةَ الفُجَّار ..

اللهم احفظنا واحفظ أولادنا واحفظ بلدنا من أهل السوء والفساد .

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .. حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .