رحم الله من أحياها

رحم الله من أحياها


❉ الدعاء عقب الوضوء بـ :
"سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " .
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -:
❍ « من توضأ فقال :
سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
❍ كتب بمارق ثم جعلت في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة » .
قال العلامة الألباني في :
[ الإرواء [( 1/ 135) ] :
❉ " فائدة :
❍ يستحب أن يقول عقب الوضوء أيضا :
سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . لحديث أبي سعيد .
❉ الدعاء عقب الوضوء بـ :
" أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ،
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ "
عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن رسول الله محمد ﷺ قال :
❉ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ :
" أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "
❍ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ".
[ رواه مسلم (234) ] .
زاد الترمذي (55) :
[ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ ] .
[ صححه الألباني في صحيح الترمذي ]. 

خير الناس

 خير الناس


قال رجلٌ لابن عمر رضي الله عنه: يا خير الناس أو يا ابن خير الناس،

فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس ولا ابن خير الناس

ولكني عبد من عباد الله أرجو الله تعالى وأخافه،

والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه.

يا إلهي

 يا إلهي


إلهي… عرفني عيوب نفسي وافضحها عندي لأتضرع إليك في التوفيق للتنزه عنها

وأبتهل إليك بين يديك خاضعا ذليلا في أن تغسلني منها واجعلني من عبادك الذين شهدت

أبدانهم وغابت قلوبهم تجول في ملكوتك وتتفكر في عجائب صنعك ترجع بفوائد معرفتك

وعوائد إحسانك قد ألبستهم خُلع محبتك و خلعت عنهم لباس التزين لغيرك.

من هو الصاحب بالجنب ؟

 من هو الصاحب بالجنب ؟!


هل هو اخوك .. شقيقك .. ابن عمك .. ابن خالتك أو ابن عمتك؟؟
اتعرفون من هو الصاحب بالجنب؟ .
وما قصته؟
تعالوا معي ..

من الطبيعي أن يوصي القرآن الكريم بالإحسان إلى الوالدين، و ذوي القربى، و اليتامى، و ما إلى ذلك ..
لكن أن يوصي بالاحسان إلى أناس احببناهم في سيرة حياتنا، مروا علينا مثل الطيف على مَرِّ هذه الحياة الطويلة! ..

هذا هو العجب .. فقد أوصى القرآن الكريم بالاحسان إلى الصاحب بالجنب في قوله تعالى من سورة النساء:
"وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى
وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً " [النساء36]

والصاحب بالجنب هو :

1. زميل الدراسة
2. رفيق العمل
3. المصاحب بالسفر
4. من جالسك في مسجد أو مؤتمر أو غيره ..
5. كل من وقف بجانبك في موقف مهم لك في الحياة ..
6. كل من قدم لك نصيحةلخير في الدنيا او خير فى الاخرة..

لكل هؤلاء أوجب القرآن الكريم الإحسان بعد أن جمعهم بصفة واحدة هي "الصاحب بالجنب"

فياله من كتاب عظيم، يوجب على الإنسان الوفاء لكل من أحسن لنا،

مهما صغرت الفترة الزمنية التي التقيناه فيها .. فسبحان الله العظيم

اللهم أسعد كل جليس صالح وكل من جمعتني بهم هذه الدنيا الفانية سعادة في الدنيا والآخرة

واجمعني بهم ووالدينا وأهلينا ومن لهم حقٌ علينا وأحبتنا في جنة الفردوس الأعلى...

اللهم آمين يارب العالمين.

قل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

قل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

‏شخص يسأل مدير دار العجزة ماهي الاوراق المطلوبة ليضع والده في دار المسنين
فردّ عليه المدير
قائلاً :

من الضروري توفّر الأوراق المطلوبة التالية :
1- صورة لوالدك وهو يركض بوالدتك إلى المستشفى عند ولادتك .
2- صورة لوالدك وهو يحملك في يوم ميلادك بكل فرحٍ وسرور وهو يؤذِّن في أذنك .
3- صورة لوالدك عائداً متعباً من العمل من أجل أن يؤمّن لك ولإخوتك لقمة العيش .
4- صورة لوالدك وهو يحملك راكضاً للمستشفى بمنتصف الليل وبعز البرد بسبب حرارتك المرتفعة .
5- صورة بعدما يعود بك إلى المنزل وهو جالس على الأرض بجوار سريرك وهو كل لحظة يضع يده علي جبهتك ليتأكّد من حرارتك .
6- صورة وهو متحمّلٌ تعب وقهر الدنيا والعمل من أجل أن يؤمّن لك الّلقمة الحلال حتى تقف على قدميك
وتصبح رجلاً يفخر به أمام العالم ولتكون سنداً لظهره عند تعبه وضعفه .
7- صورة لأبيك قبل العيد بشهر وهو يفكّر كيف يشتري لك ملابس العيد ليرى فرحة عيونك وأنت تحضن الملابس وتنام بها .
8- صورة سرّيّه لوالدك وهو يمسح دموعه الّتي اختلطت مع عَرقِه قبل أن يدخل الى المنزل خشية أن يلاحظ عليه ذلك أحد .
9- صورة وهو يستدين المال من أجل أن يدفع رسوم دراستك ، أو من اجل أن يشتري لك هاتفاً
تتواصل به مع أصدقائك وأحبابك وهو آخر من تفكّر أن تتواصل معه
10- والصورة الأخيرة وهو يحاول أن يجمع المال ليفرح بك زوجاً ولتصبح أباً مثله .

ثم قال له المدير :

يا بني عندما كنت صغيراً كنتَ أنت عنده
وعندما كبر والدك صار هو عندك ..
ألم تقرأ قول الله تعالى :
( إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ )
فهل فكر ان يضعك في ملجئ في صغرك
حتى تفكر أن تأتي به إلى دار المسنين في كبره..
أطال الله في عمرالاحياءمنهم ورحم الله الأموات.
{ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا }
قل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
 

مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ

مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ



فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ ؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ ؟ .

فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقُلْتُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ : اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ،

وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ

لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ))

حسنه الألباني في

صحيح الترمذي - رقم : (2305)

قال الإمام المباركفوري رحمه الله :

اتَّقِ المَحَارِمَ : أي احذَرِ الوُقُوعَ فِيمَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكَ . تَكُنْ أَعبَدَ النَّاسِ : أي مِنْ أَعبَدِهِمْ

لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِن تَركِ المَحَارِمِ فِعلُ الفَرَائِض . وَارضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ : أي أَعطَاكَ . تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ :

فَإِنَّ مَن قَنَعَ بِمَا قَسَمَ لَهُ . وَلَمْ يَطمَع فِيمَا في أَيْدِي النَّاسِ اسْتَغْنَى عَنْهُمْ ،

وَأَحسِنْ إِلَى جَارِكَ : أي مُجَاوِرِكَ بِالقَولِ وَالفِعلِ . تَكُنْ مُؤْمِنًا : أي كَامِلَ الإِيمِان .

وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ : مِنَ الخَيرِ . تَكُنْ مُسْلِمًا : أي كَامِلَ الإِسْلَام .

وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ : أي تُصَيِّرُهُ مَغْمُورًا في الظُّلُمَاتِ بِمَنْزِلَةِ المَيِّتِ

الَّذِي لَا يَنْفَعُ نَفْسَهُ بِنَافِعَةٍ وَلَا يَدفَعُ عَنْهَا مَكْرُوهًا ، وَذَا مِن جَوَامِعِ الكَلِم .

تحفة الأحوذي : (191/7)

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوصي أصْحابَهُ وَصايا جامِعَةً، نافِعَةً،

قليلَةَ العِباراتِ، كَثيرةَ الفَوائِدِ والمَعاني .
 

تعبٌ لقلبك

تعبٌ لقلبك...



من أقوال أ. وجدان العلي

إقبالك على مَن يزهد فيك=

تعبٌ لقلبك وإثقالٌ على غيرك. 

النفس اللوامة

 النفس اللوامة


قد أقسم الله تعالى بها وذلك في قوله " لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة "

قال الحسن: هي والله نفس المؤمن، ما يرى المؤمن الا يلوم نفسه قائلا: ما اردت بكلامي؟

ما اردت بأكلي؟ ما اردت بحديث نفسي؟ والفاجر لا يحاسب نفسه.

و قال مجاهد هي التي تلوم على ما فات وتندم، فتلوم نفسها على الشر لم فعلته،

وعلى الخير لم لا تستكثر منه. تفسير القرطبي جزء 18 سورة القيامة.

الليل لباس للبشر.. لماذا؟

 الليل لباس للبشر.. لماذا؟


للنوم أسرار كثيرة وهذه الدراسة تكشف أسرار النوم بالليل وفوائده الصحية للجسم، ومساوئ عدم النوم ليلاً ....


في دراسة أمريكية عن أسرار النوم (من على موقع الجزيرة والدراسة نشرت في مجلة الطبيعة)

وجد العلماء أن التعرض للإضاءة ليلاً يؤدي إلى اضطرابات الساعة البيولوجية عند الإنسان.

فقد حذر رئيس قسم طب النوم في مستشفى "بريغهام آند وومن" تشارلز كيزلر من أن النظر في شاشات

الحواسيب والهواتف الذكية والتلفزيون خلال فترة المساء يتسبب في نقص النوم، وهو ما يزيد من

مخاطر التعرض لمشاكل صحية عدة منها البدانة والاكتئاب وأمراض القلب والسكتة الدماغية.

إن التعرض للضوء الكهربائي في أوقات الليل الذي يُفترض أن يكون وقت النوم الطبيعي،

هو السبب الأهم في حدوث نقص واضطراب النوم، رغم وجود عوامل أخرى أحدثها نظام الحياة المعاصرة

الذي يتحرك على مدار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، مثل الاستيقاظ مبكراً للعمل والدراسة،

والإفراط في تناول الكافيين، والرحلات الطويلة.

ويقلل التعرض للضوء الصناعي من راحة الجسم أثناء الليل بتثبيطه نشاط الخلايا العصبية المسؤولة

عن النوم مع تنشيط الخلايا المسؤولة عن اليقظة، بجانب إعاقة إفراز هرمون النوم المعروف باسم "الميلاتونين"،

فضلا عن تأثيره على الخلايا الحساسة للضوء في العين. وتؤدي هذه العوامل معاً إلى اضطراب الساعة البيولوجية

أو الحيوية للجسم والتي تضطلع بتنظيم أوقات النوم والاستيقاظ.

ويرى كيزلر أن "التقنية تتسبب في إبعادنا عن نمط النوم الطبيعي الذي يُلائم أجسامنا"، ويعتقد بأن انتشار

الإضاءة الصناعية والزيادة المستمرة في استهلاكها أدى إلى شيوع نقص النوم،

حيث يرتبط انخفاض تكلفة توفير الإضاءة بزيادة استهلاك الفرد لها.

إن قلة نوم الأطفال تدفعهم للاستيقاظ ولا تزيد من شعورهم بالنعاس،

كما تتسبب في ضعف تركيزهم. ويُرجِّح أن يكون نقص النوم ضمن الأسباب المؤدية

إلى ما يُعرف باسم متلازمة اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط.

كما يرفع استمرار نقص النوم لفترات طويلة من خطر الإصابة بمجموعة من الأمراض.

وبحسب دراسة للمركز الوطني الأميركي لمعلومات التقنية الحيوية، تزيد معدلات الوفاة بنسبة 15%

للأشخاص الذين ينامون أقل من خمس ساعات يومياً، مقارنة مع أشخاص من نفس العمر ينامون جيداً.

يؤكد العلماء على أهمية النوم للصحة الجسدية والعقلية، وضرورة الانتباه إلى تأثير استهلاك الضوء

على الساعة البيولوجية للفرد، وتغيير السلوكيات اليومية بجانب تقديم ابتكارات تقنية للتقليل من الآثار الضارة للتعرض للإضاءة.

إضاءة على هذه الدراسة من القرآن

إن النوم بالليل مهم جداً للبشر فهو وقاية لهم من كثير من الأمراض، تماماً

مثل اللباس الذي يحمي الجسم من الحرارة أو البرودة أو الرطوبة..

ولذلك جعل الله الليل لباساً لوقاية البشر من الأمراض

، يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا) [الفرقان: 47].

وقال تعالى: (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا *وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا) [النبأ: 9-11].

وبالتالي فإن القرآن كتاب علم أيضاً وليس للهداية فقط، لأنه يذكرنا بحقائق علمية ربما غير مهمة في

زمن النبي الكريم، ولكننا نكتشف أسرارها اليوم، لتكون دليلاً علمياً على إعجاز هذا القرآن

وأنه كتاب من عند الله تعالى، أن القرآن صالح لكل زمان ومكان.

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

لو توكلتم على الله

 لو توكلتم على الله


عن عمر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

«لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا».

رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن)

معناه: تذهب أول النهار خماصا: أي ضامرة البطون من الجوع،

وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. أي:

لو توكلتم على الله في ذهابكم ومجيئكم وتصرفكم لسهل لكم رزقكم.

قلقان من غير سبب

 قلقان من غير سبب..


في حياة الكثيرين، لا يأتي القلق من اللحظة الحالية فقط، بل من تصورات المستقبل.

هنا يظهر القلق التوقعي، حيث يتخيل العقل احتمالات سلبية ويعيشها وكأنها حقيقة مؤكدة.

هذه الحالة ليست مرضًا مستقلًا، بل عرض يرتبط باضطرابات أكبر.

وفقا لتقرير نُشر في موقع treatmyocd، القلق التوقعي هو نمط تفكير يجعل الشخص يركز

على ما قد يحدث بدلًا من ما يحدث بالفعل. قد يبدأ قبل مقابلة عمل، أو امتحان،

أو حتى قبل رحلة سفر، حيث ينشغل العقل برسم أسوأ السيناريوهات.

أبرز المؤشرات والأعراض

التوتر المستمر قبل أحداث بسيطة.

اضطراب النوم وكثرة الكوابيس.

أعراض جسدية مثل التعرق، الغثيان، خفقان القلب.

تجنب المواقف الاجتماعية أو العملية.

هذه المؤشرات لا تنفصل عن اضطراب نفسي أوسع مثل القلق العام أو الوسواس القهري.

لماذا يحدث القلق التوقعي؟

عوامل وراثية: الاستعداد العائلي لاضطرابات القلق.

تجارب سابقة: أحداث صادمة قد تترك أثرًا طويل الأمد.

غياب الثقة بالذات: اعتقاد الشخص بعدم قدرته على مواجهة المجهول.

ارتباطه باضطرابات أخرى

1. قلق مستقبلي في اضطراب القلق العام: انشغال دائم بتوقع مشكلات حتى في أبسط التفاصيل.

2. رهاب اجتماعي: القلق المسبق من التقييم السلبي يجعل الشخص يتجنب المواقف العامة.

3. الوسواس القهري: يتحول القلق التوقعي إلى طقوس متكررة تحاول طمأنة الشخص،

مثل المراجعة المفرطة أو التفكير الدائري.

4. تفكير سلبي متجذر: حيث يركز الدماغ على المخاطر أكثر من الفرص.

سبل المواجهة

علاج معرفي سلوكي: يهدف إلى تحدي الأفكار السلبية وإعادة بنائها.

علاج بالتعرض ومنع الاستجابة (ERP): فعال مع الوسواس القهري، حيث يتم تدريب المريض

على مواجهة المواقف دون اللجوء للسلوكيات القهرية.

عناية ذاتية: ممارسة التمارين الرياضية، تنظيم النوم، والحد من التنبيهات الرقمية.

دعم اجتماعي: الحديث مع أشخاص موثوقين لتخفيف العبء النفسي.

القلق التوقعي طبيعي بحدود، لكنه يصبح عائقًا إذا هيمن على التفكير. الخطوة الأهم هي الوعي

بأن المخاوف المتخيلة ليست حقائق، ثم البحث عن استراتيجيات علاجية تعيد التوازن

. فالمستقبل لا يجب أن يكون مصدر رعب، بل مجالًا لإمكانيات جديدة.

النوم في المسجد

 النوم في المسجد


السؤال:
النوم في المسجد

الجواب:

النوم في المسجد لا حرج فيه ولا بأس به، فهي بيوت الله أقيمت للعبادة، والنوم

لا يمنع في ذلك، فقد يكون النوم عبادة إذا أريد به التقوية على طاعة الله، وقد نام

الصحابة في مسجد النبي ﷺ أهل الصفة وغيرهم، ونام علي في المسجد لما صار بينه

وبين زوجته بعض الشيء، فجاءه النبي ﷺوهو في المسجد فأيقظه وقال له:

) قم أبا تراب .. قم أبا تراب( لما رأى التراب عليه عليه الصلاة والسلام،

وكان ابن عمر ينام في المسجد بعض الأحيان، فالحاصل أنه لا حرج في ذلك.

فتاوى الشيخ ابن باز

ما السر في قول (غفرانك)

 ما السر في قول (غفرانك)


ما السر في قول (غفرانك) بعد الخروج من الخلاء؟

وفي هذا من السر – والله أعلم – أن النجو يثقل البدن ويؤذيه باحتباسه،

والذنوب تثقل القلب وتؤذيه باحتباسها فيه، فهما مؤذيان مضران بالبدن والقلب،

فحمد الله عند خروجه على خلاصه من هذا المؤذي لبدنه، وخفة البدن وراحته،

وسأل الله أن يخلصه من المؤذي الآخر ويريح قلبه منه ويخففه.

بركة

بركة


فان الله -سبحانه وتعالى- قال :

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ ص:29

 أهي بركة الولد؟ أهي بركة النفس؟ أهي بركة التوفيق؟! أهي بركة الزواج؟!أهي بركة الدراسة؟!

أهي بركة زوال الهموم؟! أهي بركة إزالة المرهوب؟! أهي بركة تحصل المرغوب؟!

كل ذلك داخل في ﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَك﴾ من كل جهة .

في الحديث : قصة الصحابي الذي مر على قبيلة فلدغ سيد تلك القبيلة، :

«أنّ ناسًا مِن أصْحابِ النبيِّ -ﷺ- أتَوْا على حَيٍّ مِن أحْياءِ العَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ، فَبيْنَما هُمْ كَذلكَ،

إذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ، فَقالوا: هلْ معكُمْ مِن دَواءٍ أوْ راقٍ؟ فَقالوا: إنّكُمْ لَمْ تَقْرُونا، ولا نَفْعَلُ حتّى تَجْعَلُوا لَنا جُعْلًا،

فَجَعَلُوا لهمْ قَطِيعًا مِنَ الشّاءِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ، ويَجْمَعُ بُزاقَهُ ويَتْفِلُ،

فَبَرَأَ فأتَوْا بالشّاءِ، فَقالوا: لا نَأْخُذُهُ حتّى نَسْأَلَ النبيَّ- ﷺ-، فَسَأَلُوهُ فَضَحِكَ وقالَ:

وما أدْراكَ أنّها رُقْيَةٌ، خُذُوها واضْرِبُوا لي بسَهْم»

وذلك الصحابي الذي طلب زواجًا فقال له النبي -ﷺ- : « زوجتكها بما معك من القرآن ».
 فالقرآن به بركة الزواج، بركة العمل، بركة الولد، بركة النفس، بركة كل شيء. 

العبادات

العبادات


عبادة الرضا
الرضا بما قسمه الله لك أيا كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال

عبادة جبر الخواطر
وهذه أيضا عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس

عبادة قضاء حوائج الناس
وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة

عبادة الكلمة الطيبة صدقة
كلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب

عبادة حسن الظن
أترك البواطن لله لأن ربنا هو الذي يحميك من الشر

عبادة جميلة هي زكاة العلم
وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين عن طريق أحدهم...
وابعثها لكل الناس أفدهم بها

عبادة التفاؤل والأمل بالله
أي والله التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي"

عبادة ترك مالا يعنيك
وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن

"يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"

عبادة التغافل
لا تدقق كثيرا في عيوب غيرك
لأنه من عاب شيئا على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب

عبادة الإمهال والصبر
تمهل وتصبر تعطي المخطئ فرصة أخرى لعل وعسى أن تكون له مُعين

عبادة وقف الشائعات عندك
وهذه عبادة مهمة جدا بأنك إذا سمعت كلاما سيئا عن أحد دعه يقف عندك

عبادة التبسم
تبسمك في وجه أخيك صدقة

إدخال السرور على قلب انسان .
سواء بلين المعاملة أو الصفح عنه أو التبسم له أو الهدية أو المعونة أو الكلمة الطيبة أو البشرى أو غيرها

عبادة صلة الأرحام
أظن لا يوجد أسهل من هذه العبادات فلنعود أنفسنا دوما على فعل الخير.
 

الحسد

 الحسد


قال عمر ابن الخطاب رضى الله عنه:

ما من أحد عنده من الله نعمة إلا وجدت له حاسدا،

ولو كان المرء أقوم من القدح لوجدت له غامزا،

وما ضرت كلمة لم يكن لها خواطب.

أعداء الإنسان ثلاثة

أعداء الإنسان ثلاثة


دنياه، وشيطانه، ونفسه، فاحترز من الدنيا بالزهد،

ومن الشيطان بمخالفته، ومن النفس بترك الشهوات.
 

الاستغفار يعمّ كل الذنوب

 الاستغفار يعمّ كل الذنوب


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ،

وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ،

وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ)([1]).

هذا الدعاء العظيم المبارك، في غاية الأهمية، فقد اشتمل على أعظم مطالب الدين، والدنيا، والآخرة،

[و]فيه من جوامع الكلم التي لا تستقصيها هذه الوريقات لجلالة قدرها([2]).

ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم شداد بن أوس، والصحابة رضى الله عنهم بالإكثار من هذا الدعاء

بأجمل الألفاظ، وأجلّ المعاني فقال: (يا شداد بن أوس، إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات)([3]).

وفي لفظ (إذا اكتنز الناس الدنانير والدراهم، فاكتنزوا الكلمات...)([4]).

و مما يدل على أهمية هذه الدعوات الطيبات أن النبي صلى الله عليه وسلم [كان يقولها في صلاته،

ففي رواية عند ابن حبان، والطبراني، ولفظ الحديث عند النسائي عن شداد رضى الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم [كان يقول في صلاته]: اللهم إني أسألك الثبات... ) الحديث([5]).

أي أنه كان يكثر من هذه الدعوات([6]) في أعظم الأعمال، وهي الصلاة، فقوله صلى الله عليه وسلم (فأكثروا)،

وأمر صلى الله عليه وسلم(باكتنازها)؛ لأن نفعها دائم لا ينقطع في الدنيا وفي الآخرة، كما قال اللَّه تعالى:

"الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا"([7])، وهذا هو الكنز الحقيقي الذي لا يفنى.

فتضمَّن هذا الدعاء المبارك على عدة مقاصد ومطالب جليلة في أعظم مهمات الدين، والمعاش، والمعاد، منها:

1- سؤال اللَّه تعالى الثبات على الهدى في كل الأحوال.

2- التوفيق إلى صالح الأعمال على التمام.

3- الشكر على النعم والآلاء في الليل والنهار.

4- إصلاح أعمال القلب، والأركان.

5- الفوز بكل خير ومنوال على الدوام.

6- السلامة من كل شر في كل الأحوال والأزمان.

7- مغفرة الذنوب في الماضي، والحال، والمآل.

المفردات:

الكنز: (أصل الكنز المال المدفون تحت الأرض؛ فإذا أخرج منه الواجب عليه لم يبق كنزاً، وإن كان مكنوزاً)([8])،

والكنز: هو الشيء النفيس المدخر، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا حول ولا قوة إلا باللَّه كنز من كنوز الجنة)([9]).

(أي المدخر لقائلها، والمتصف بها، كما يدخر الكنز) ([10]).

العزيمة: العزم والعزيمة: عقد القلب على إمضاء الأمر، يقال: عزمتُ الأمر، و عزمت عليه، واعتزمت،

قال اللَّه تعالى:"فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ[ ([11]).([12])

الرشد: الرَّشَدُ والرُّشْدُ: خلاف الغي([13])، وهو الصلاح والفلاح، والصواب([14]).

القلب السليم: هو الخالي من الشرك والكفر، والنفاق والإثم وكل وصف ذميم.

ثمرات الصبر

 ثمرات الصبر


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ،

حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ))

صحيح البخاري - رقم : (5641)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ ))

حسنه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (2399)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إنَّ الرجلَ ليكونُ له عندَ اللهِ المنزلةُ ،
فما يبلغُها بعملٍ ، فما يزالُ يبتلِيه بما يكرهُ حتى يبلغَه إيَّاها ))

حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (3408)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (

( مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ ))

حسنه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (2399)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ ))

صحيح البخاري - رقم : (5645)

يُصب منه : أي ابتلاه بالمصائب ليثيبه عليها ويطهره بها من الذنوب .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ .

وَقَالَ : الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ ؛ الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ))

صحيح مسلم - رقم : (1914)

مسؤولية عظيمة

 مسؤولية عظيمة


من الوالدين بذل الكثير من الجهد والصبر.


الخطوات العملية لتحقيق تربية صحية ومستقلة للأطفال:


1. التواصل الفعال:

التحدث مع أطفالك بانتظام عن مشاعرهم وأفكارهم.

الاستماع إليهم باهتمام وبدون مقاطعة.

تقديم الدعم والتشجيع لهم.

تعليمهم كيفية التعبير عن مشاعرهم بطريقة صحية.



2. الحب والاحترام:

إظهار حبك لأطفالك بشكل دائم.

احترام مشاعرهم وآرائهم.

تقديم الدعم لهم في الأوقات الصعبة.

تعليمهم كيفية احترام الآخرين.

3. تشجيع الاستقلالية:

إعطاء أطفالك الفرصة لاتخاذ قراراتهم الخاصة.

مساعدتهم على تعلم كيفية الاعتماد على أنفسهم.

تجنب التدخل في كل صغيرة وكبيرة في حياتهم.

تعليمهم كيفية حل مشاكلهم بأنفسهم.



4. وضع حدود واضحة:

وضع قواعد واضحة في المنزل.

التأكد من أن أطفالك يفهمون هذه القواعد.

تطبيق القواعد بشكل ثابت وعادل.

تعليمهم كيفية احترام القواعد.



5. تعليم المهارات الحياتية:

تعليم أطفالك كيفية العناية بأنفسهم.

تعليمهم كيفية إدارة وقتهم.

تعليم الأطفال كيفية التعامل مع المال.

تعليمهم كيفية حل مشاكلهم.



6. قضاء وقت ممتع مع أطفالك:

اللعب مع أطفالك بشكل منتظم.

قراءة القصص لهم.

الذهاب معهم في رحلات ممتعة.

قضاء وقت ممتع معهم كعائلة.



7. الاهتمام بصحتك الجسدية والنفسية:

الحصول على قسط كاف من النوم.

تناول الطعام الصحي.

ممارسة الرياضة بشكل منتظم.

الاهتمام بصحتك النفسية.



8. طلب المساعدة عند الحاجة:

لا تتردد في طلب المساعدة من زوجك أو عائلتك أو أصدقائك.

لا تخجل من طلب المساعدة من مختصين في تربية الأطفال.

تربية الأطفال رحلة طويلة مليئة بالتحديات، لكن مع الصبر

والمثابرة والالتزام بهذه الخطوات، يمكنك تحقيق تربية

صحية ومستقلة لأطفالك.

قوة الإيمان

 قوة الإيمان

يقول الله تعالى في الحديث القدسي: ((ما تقرب إليَّ عبدي بشيء

أحب إليَّ مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى

أحبه))، وكلما ازداد الإنسان طاعةً لله، ازداد إيمانًا وتقوى؛ قال الله تبارك

وتعالى: ﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى ﴾ [محمد: 17]، فالحرص على كثرة

قراءة القرآن والذكر والصلاة والصدقات، وغيرها من القربات، كل هذا يزيد

الإنسان إيمانًا وقوة وحبًّا للخير.