ترانيم د. نبيل جلهوم (860)

 

الحث على تحري صحبة الأخيار

 
الحث على تحري صحبة الأخيار


السؤال:

هناك بعض المسلمين يمتنعون عن الأكل مع بعض الناس ولو مع نسائهم

ولو مع إخوانهم، وعندما تقول له: لماذا؟ يقول: لأن هؤلاء الناس يأكلون

مع مرابي أو مع شارب خمر، فما حكم هذا العمل أفيدونا أفادكم الله؟



الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم

على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.



أما بعد: فلا ريب أنه ينبغي للمؤمن أن يتحرى صحبة الأخيار ومجالستهم،

قال النبي صلى الله عليه وسلم:



( لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي )

قال جمع من أهل العلم: معناه: لا تتخذهم أصحاباً وأخداناً إلا إذا كانوا

أتقياء أهل خير، لكن ما يتعلق بالضيف والشيء العارض لا حرج إذا أكل

معك من لا يرتضى جاء ضيفاً أو صادفته عند غيرك فلا بأس ولو كان

ممن يظن فيه الربا أو يظن فيه أنه يجالس أهل الخمر أو ما أشبه ذلك،

لكن أنت لا تتخذهم أصحاب إذا عرفت أنهم أصحاب خمر أو أصحاب فساد

اجتنبهم وابتعد عنهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:



( مثل الجليس الصالح كحامل المسك؛ إما إن يحذيك -يعني: يعطيك-

وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ومثل جليس السوء

مثل نافخ الكير؛ إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة )



فالنبي صلى الله عليه وسلم يحثنا بهذا على صحبة الأخيار وأن يكونوا

هم الجلساء هم الأصحاب في الحضر والسفر، ويحذرنا من صحبة

الأشرار، لكن ما يعرض من العوارض من غير أن يكون صاحبا لكونه

ضيفاً، أو لكونك صادفته في دعوة ووليمة فلا حرج في ذلك. نعم.



المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (32)

 

أسرار الكون بين العلم والقرآن (32)


غاز أم غبار أم دخان؟
لقد اكتشف العلماء أن الكون في مراحله الأولى امتلأ بالغاز gas،
وخصوصاً غاز الهيدروجين وغاز الهيليوم، ولكنهم اكتشفوا بعد ذلك
غباراً كونياً cosmic dust ينتشر بين النجوم، ويقولون إنه من
مخلفات الإنفجارات النجمية.

ولكن الغاز يختلف عن الغبار ويختلف طبعاً عن الدخان. فكيف يمكن
التوفيق بين العلم والقرآن، ونحن طبعاً نرفض أن نحمّل الآية ما لا تحتمله
من المعاني والدلالات، لكي لا تكون وسيلة للطعن في هذا الدين.

وبدأتُ جولة في عالم المكتشفات الكونية وكانت المفاجأة عندما قرأت
تصريحاً لأحد علماء الغرب يعترف فيه أن ما كشفوه من غبار كوني
لا يمتُّ بصلة للغبار الذي نعرفه ولا يشبهه أبداً، وأن هذا الغبار
أشبه ما يكون بدخان السيجارة!!!

فهذا هو الدكتور دوغلاس بيرس يقول بالحرف الواحد: "الغبار الكوني-
والذي لايشبه الغبار المنزلي- في الحقيقة يتألف من حبيبات صلبة دقيقة
(وغالباً من الكربون والسيليكون) تسبح في الفضاء بين النجوم، وحجمها
مشابه لحجم دخان السيجارة".

ولذلك وجدتُ بأن العلماء يسمُّون هذا الغبار بالدخان الكوني، بعد أن
وجدوا أنه لا يشبه الغبار، بمعنى آخر: التسمية التي أطلقها علماء الفلك
خاطئة! ولو تأملنا الأبحاث الصادرة حديثاً نجد أنها تؤكد على هذه
التسمية، بل هنالك من العلماء من يصرح بأن أفضل وصف لحقيقة
الكون المبكر هي كلمة (دخان).



من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

دليل الوالدين في التنمر

 

وتدبروا (556)

 وتدبروا (556)

إذا جهل القلب عظمة الرب؛ تجرأ فخاض ثم انغمس؛ فافتح لقلبك أبواب المعرفة
بربك من خلال: إدامة النظر في كونه، وإطالة التدبر في آي كتابه،
بهذا افتتح العليم كتابه في سورة العلم (اقرأ).

موسوعة المؤرخين (128)

 موسوعة المؤرخين (128)


ابن العديم .. نسبه ومولده (04)


ابن العديم ومؤرخو عصره
ولأَنَّ ابنَ العديم كان يعيش في حلب في القرن السابع الهجري، وكان
ذلك العصر عامرًا بالمؤرخين، عامرًا بالعلماء والمعلمين، وكانت حلب
محجة القاصدين والوافدين من جميع الأقطار كمصر والعراق والحجاز،
فقد تعرَّف ابنُ العديم على كثيرٍ من المؤرخين، فاجتمع بياقوت الحموي
في حلب، كما تعرف على ابن خلكان، وسمع من القفطي وابن شداد،
وكان ياقوت أشدهم صُحْبةً له، ووفاء لأسرته، ومَحبة لعلمه، فقد كان
شديدَ الإعجاب به، وكان إعجابه به لا يعرف الحدود، وقَرَّت عيناه
بصحبته حتى وفاة ياقوت وهو على خير ما يكون العالِمُ للعالِم والمُؤرِّخ للمُؤرِّخ .

ناسا و إنتاج أكسجين على المريخ

  6 معلومات عن أداة مستكشف ناسا
لإنتاج أكسجين على سطح المريخ


أنتج مستكشف ناسا "Perseverance " الأكسجين من ثانى أكسيد الكربون على كوكب المريخ، مما سيتيح لرواد الفضاء المستقبليين الذين يسافرون إلى الكوكب الأحمر أن يتنفسوا بسهولة، وتتواجد المركبة ذات الست عجلات على سطح المريخ للبحث عن علامات الحياة القديمة، والبحث عن المياه وجمع عينات من تربة وصخور المريخ للعودة إلى الأرض.
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، نرصد 5 معلومات مهمة عن عملية إنتاج الأكسجين على كوكب المريخ لأول مرة والأداة المستخدمة فى هذا الأمر:
1- يحتوى المستكشف على مجموعة من التجارب العلمية، بما في ذلك MOXIE، وهي أداة صغيرة على شكل صندوق ذهبي تستخدم تقنية التحليل الكهربائي لتوليد الأكسجين.
2- أنتج MOXIE 5.4 جرام من الأكسجين في ساعة واحدة عن طريق سحب ثاني أكسيد الكربون وتحويله إلى المادة الكيميائية التي تعطي الحياة خلال اختبارها الأول على الكوكب الأحمر.
3- هذا الإصدار قادر على إنتاج ما يصل إلى 12 جرامًا من الأكسجين في الساعة، أو حوالي 288 جرامًا في اليوم، ويستهلك رواد الفضاء في محطة الفضاء الدولية ما معدله 840 جرامًا من الأكسجين يوميًا.
4- يمكن للعملية إنتاج الأكسجين لرواد الفضاء المستقبليين، وكذلك يمكنها أن تجعل سحب كميات هائلة من الأكسجين من الأرض لاستخدامها كوقود دفع للصواريخ في رحلة العودة أمرًا غير ضروري، فإن الأكسجين أمر بالغ الأهمية بالنسبة إلى كل من الصواريخ ورواد الفضاء.
5- سيجرى مهندسو MOXIE الآن المزيد من الاختبارات ومحاولة زيادة إنتاجها، فإنه مصمم ليكون قادرًا على توليد ما يزيد عن 10 جرامات من الأكسجين في الساعة.
6- صُممت MOXIE في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وتم بناؤها بمواد مقاومة للحرارة مثل سبائك النيكل ومصممة لتحمل درجات حرارة عالية تصل إلى 1470 درجة فهرنهايت (800 درجة مئوية) المطلوبة لتشغيلها.

حين تأتي العاصفة

 حين تأتي العاصفة


أ.أناهيد السميري

حين تأتي عاصفة مثل هذه العاصفة التي هبت على الناس، وأرتهم قدرة
الله عزّ وجلّ تكثر الآراء التي تحتاج إلى تمحيص، ويدلي كلٌّ بدلوه،
سواء كان أهلا للإدلاء أو لم يكن، ومن هذه الآراء :
▪من يتبنى فكرة أن هذه الأزمة هي حرب بيلوجية !

ولهؤلاء نقول: إن من ينحو بالأمر هذا المنحى يظهره
على أنه ليس من قدرة الله سواء قصد أو لم يقصد، لأنه
ينسب هذا الأمر الجلل لأفعال الناس، وليس لفعل الله.

ونقول: إن من يرى كل هذه الآية ثم ينسبها لأفعال الناس; فهو لم يستفد
أبدًا من الدرس، لأن الدرس يقول : إن الله على كل شيء قدير، وهو
يصر على أن الدولة الفلانية أو غيرها قادرة على كل شئ ، وأنها هي
التي تتحكم في العالم !!

هذا هو مفاد قوله شاء أم أبى، وهو بهذا يناصر الإلحاد،
شاء أم أبى، وكلامه فيه تجاهل لقدرة الله، وتجاهل لحقيقة أنه لا يفعل
أحد في الكون إلا الله.

▪ومن ذلك من يقول أنها مجرد (انفلونزا )،
ولكنهم يقومون بحرب اقتصادية علينا!

ولهؤلاء نقول: وهذه الخسائر التي يدفعون هم ثمنها؟
هل سيخططون لانهيار اقتصادهم؟!

وحتى لو أرادوا ما أرادوا; فكم من أمور يخططون لها;
لكنها لا تقع إلا بقدر الله؟!

▪ومن ذلك من يبقى يدندن حول تعظيم القوم، و قول أنهم انتصروا على
الوباء، وينشر أخبارًا لا يعلم مدى حقيقتها، ولا يعلم أنه مسؤول عما
ينشر، ولا يعلم أن الصواب في الفتنة أن لا تخبر ولا تستخبر، لأن الفتنة
أتت لتذكر الناس بالله، لا لتذكرهم بالمرض أكثر من الله!

ولهؤلاء نقول: متى ستذكر الله إن كنت
طوال الوقت تتابع وتنشر تطورات المرض التي لا تدري مدى صحتها؟!

متى ستذكر أن العبادة في الهرج - القتل وكثرة الفتن - كهجرة
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم!

هذه الأزمة التي نمر بها ستضيع على المؤمنين المتقين بكثرة الكلام
عن المرض وعدم ذكر الله!

في الدقيقة الواحدة التي تتكلم فيها تستطيع أن تقرأ آيتين،
أو تسبح مائة تسبيحة !
متى وقت التوبة ؟
ومتى وقت الاستغفار ؟
ومتى وقت العودة لرب العالمين ؟

كل شيء كان عاديا أصبح غير عادي،
وكل ما كنّا نستطيع فعله أصبحنا لا نستطيع فعله!
أصبحت الأحوال تتغير بطرفة عين، ننام
على حال لنصبح على حال أخرى!

ماذا ننتظر لنتعظ ؟؟ أن يحضر ملك الموت؟

لو لم نتذكر بهذه الآيات سيكون العقاب أن يضرب الله على قلوبنا
بالقسوة، ثم يأتي الأشد منه دون أن نشعر بشيء، والعياذ بالله!

كلفك الله بذكره ، وشكره ، والاشتغال بعبادته، أما غير ذلك فلسنا مكلفين
به، وليُعلم أن الاشتغال بغير ذلك يصدر عن قلوب ضُربت عليها القسوة;
فأصبحت تنشر قسوتها على المجتمع، حتى بات الناس لايفكرون
في فترة البلاء ماذا يجب عليهم؟

ينتظرون الفرج قبل أن يحسنوا العمل في البلاء !
أحسن في البلاء، فالفرج آت آت،
وهذه سنة الله عزّ وجلّ أن يبتلينا بالأزمات ثم يكشفها،
فليكن همك عن ماذا ستكشف؟
عن أناس عابدين، طائعين، مستغفرين، قد زادوا في أورادهم،
وفي أذكارهم، وفي صلاتهم، وفي نصحهم، وفي أمرهم بالمعروف
ونهيهم عن المنكر، و في خدمة دينهم، أو كشفت عن أناس ظهرت
عليهم آثار قسوة القلب؟!

حتى لو انفرجت الأزمة; لا شيء سينفعك إن خرجت بقسوة القلب،
والعياذ بالله!

لأجل ذلك :
على طالب العلم خاصة، وعلى المتقين عامة أن يكون هذا الوقت بالنسبة
لهم وقتًا للاعتكاف على ذكر الله، وتلاوة القرآن ، ونشر الحق .

حرجوا على أنفسكم سماع الأخبار حتى لا تضيعوا هذا الوقت فيما لم
يطلب منكم الاشتغال به، و من ثم تتركوا ماطلب منكم الاشتغال به!
إذا فعل الصالحون هذا; فأي شيء يفعل الفاسقون

ادع ربك

 ادع ربك


من أقوال أ. وجدان العلي
أعظم الأسباب وأيسرها عليك وأكثرها هجرًا من الناس=الدعاء!
و كما يقول العارفون: إذا تفضل عليك بسؤاله، فقد أذن لك في عطائه،
وهذه ساعة الإجابة فابسط قلبك وادع ربك!

خل التفاح

كيف يحمى خل التفاح من مخاطر دهون الكبد ولكوليسترول؟


خل التفاح يشتهر بفوائده الصحية ويستخدم بعدة طرق مختلفة، من تنظيف منزلك إلى المساعدة في إنقاص الوزن، وهناك أيضًا أدلة على أن خل التفاح يمكن أن يساعد في علاج العديد من المشكلات الصحية، كما أنه علاج منزلي رائع لبعض الأمراض الشائعة، ولكن هل يمكن لخل التفاح أن يكون مفيدًا للكبد؟
وفقًا لتقرير منشور بموقع "إكسبريس"، فإن خل التفاح يمكن أن يقلل الدهون في الكبد، ولكن العلماء ليسوا متأكدين بنسبة 100٪ من آثاره.
قام الخبراء بتحليل فعالية خل التفاح كعلاج لمجموعة واسعة من الحالات، بما فيها التخلص من دهون الكبد، وقد توصلوا إلى أن المستويات العالية من حمض الأسيتيك والمركبات الأخرى التي يحتوي عليها خل التفاح يمكن أن تؤثر بالفعل على صحة الإنسان بما فيها الكبد.
واستشهد الكثيرون بأن استخدام خل التفاح يوميًا هو أفضل طريقة للحصول على كبد صحي ولكن هناك القليل من الأدلة العلمية التي تدعم هذا الاتجاه.
لتحضير مشروب منزلي مفيد من خل التفاح للصحة العامة والكبد:
قم بخلط 1-2 ملعقة من خل التفاح الخام إلى كمية من الماء كما يمكن إضافة عسل لتحليته، حيث إن استهلاك هذا المقدار مرة واحدة يوميًا كافيًا لتحقيق تأثير إيجابي على الكبد والصحة العامة.
في ذات السياق، تشير الأبحاث إلى أن خل التفاح يمكن أن يساعد مرضى السكري من النوع 2 ويمكن أن يساعد أيضًا في خفض مستويات الكوليسترول الضار في الدم.
كما يمكن أن يساعد خل التفاح أيضًا في علاج الالتهابات، والمساعدة في إنقاص الوزن، بجانب المساعدة في الهضم الصحي وإضافة البكتيريا النافعة للأمعاء، وتعزيز وظيفة المناعة، كما يساعد خل التفاح أيضًا في تلطيف البشرة والمساعدة في إبقائها صحية والتئام حب الشباب عند وضعه مباشرة على أماكن الالتهاب بالوجه.

 

علامات المنافق ثلاث

 

علامات المنافق ثلاث


قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو هريرة رضي الله عنه:
[آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وعَدَ أخْلَفَ، وإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ] ، وفي هذا الحديث بين الرسول صلى الله عليه وسلم النوع الثاني من النفاق الذي أسلفنا ذكره، وهو النفاق العملي، وذكر عليه السلام العلامات المميزة له والدالة على أن صاحبها مشابه للمنافقين في أخلاقهم وتصرفاتهم، والتي يميزها الخصال أو العلامات الثلاث التالية:
العلامة الأولى للنفاق: إذا حدث كذب؛ وذلك بأن يشتهر الشخص بين الناس بالكذب في حديثه.
العلامة الثانية للنفاق: إذا وعد أخلف؛ وذلك بأن يشتهر الشخص بين الناس بنقضه للعهود، فإذا وعد بشيء تعمد الإخلاف فيه.
العلامة الثالثة للنفاق: إذا اؤتمن خان؛ وذلك بأن يشتهر الشخص بين الناس بخيانته للأمانة.
وتلك العلامات الثلاث تعود في أصلها إلى النفاق الذي يعارضه الصدق، و يزايله الوفاء، وتنافيه الأمانة، ويُقصد من الحديث بأن تلك الخصال يتصف بها من يشابه المنافقين ويتخلق بأخلاقهم،
وليس أنه يُظهر الإسلام ويبطن الكفر، فهو يختلف عن النفاق الاعتقادي الذي يخرج صاحبه من الإيمان، إذ إن هذا النوع من النفاق لا يخرج صاحبه عن الملة، لكنه يعد كبيرة من الكبائر.

قصة اللهم نسالك حسن الخاتمة

 قصة اللهم نسالك حسن الخاتمة

يُحكي أن رجلاً كان جاراً لرجل جاحد لايصلي ولا يصوم
وفي يوم من الأيام راى صاحب الحملات
) للحج والعمرة(
في منامه يطلب منه أن يأخذ ذلك الرجل الذي لا يصلي ولا يصوم إلى العمرة
واستغرب الرجل من هذه الرؤيا
ولكنه لم يهتم لها وتكررت
الرؤيا مرة ثانية
فذهب الرجل ليسأل عن تفسيرها فقال له
الشيخ : إن رأيتها للمرة الثالثة فإذهب له واحمله لعمرة
وبالفعل رآه للمرة الثالثة فذهب له الرجل وطلب منه أن يأتي معه إلى العمرة
فقال : كيف اذهب معك إلى العمرة وأنا لا أصلي؟؟؟
فقال إن رغبت أعلمك الصلاة
فعلمه الوضوء والصلاة وبدأ الرجل يصلي
فقال : هيا إلى العمرة
وبالفعل ذهبا إلى العمرة
واعتمرا
وقبل أن يعودا قال صاحب الحملات للرجل
هل تريد عمل شيء قبل أن نرحل
فقال : نعم أريد أن أصلي ركعتين خلف مقام ابرهيم عليه السلام
وعندما صلى الرجل مات في سجوده !!!
فتعجب صاحب الحملة أشد العجب !!
كيف ارى هذا الرجل في منامي وآتي به إلى العمرة
ليموت في هذا المكان وهو ساجد
بعدما كان لا يصلي ولا يصوم
لابد من أمر وراء هذا الرجل
وعندما عاد وأرسل إلى بيت اهله يسأل عنه وعن أعماله
فقالت زوجته إنه كان مشهور كما تعلمون بأنه لا يصلى ولا يصوم
لكن كانت عندنا جارة عجوز وحيدة وكان يرحمها ويحمل لها الإفطار
والغداء والعشاء لبيتها وكانت تدعو له بحسن الخاتمه

اللهم نسألك حسن الخاتمة

دعاء بالله يقيني (08)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (859)

 

نبش القبور من أجل بناء البيوت

 نبش القبور من أجل بناء البيوت


السؤال:
أنا ساكن في قرية على حافة جبل من الجهة اليمانية جبل مرتفع، ومن
الجهة الغربية حافة جبل، ومن الجهة الشرقية كذلك، ومدرجات زراعية
تحيط بنا، وعندي قطعة أرض بجوار مقبرة، فعزمت على أن أبني لي بيتاً؛
لأن بيت والدي أصبح لا يسعنا، وبعد أن حفرت في نفس الأرض وطرحنا
حجر الأساس للبيت وجدنا قبور، وبعد ذلك قمنا بإخراج العظام ونقلها
إلى محل آخر حيث يوجد عندنا في القرية خندق تحت جبل يوجد فيه
رءوس وأيادي وأرجل وأجزاء من أجسام بني آدم وضعت من قديم
الزمان، ولا ندري هل عملنا هذا مشروع أم لا، أفيدونا أفادكم الله؟

الجواب:
هذا لا يجوز ما دام الأرض فيها قبور فالواجب تركها تبع المقبرة مادام
أن المقبرة بجواركم بجوار السائل، فالواجب أنه لا يتعرض لها ولا ينبش
القبور، وإذا حفر ووجد القبور يواسيها ويتركها في حالها، ولا يجوز
للناس أن ينبشوا القبور ويضعوا بيوتهم في محل القبور هذا تعدٍ
على الموتى وظلم للموتى فلا يجوز.

قد يجوز بعض الأشياء إذا دعت الضرورة إليها مثل دعت الحاجة إلى
شارع ينفع المسلمين واعترضه شيء من القبور ولا حيلة في صرف
الشارع فقد يجوز أخذ بعض المقبرة ونقل الرفات إلى محل منها آخر
إذا كانت الضرورة دعت إلى توسعة هذا الشارع للمسلمين ولا حيلة
في صرفه عن المقبرة، أما أن الناس يأخذون من المقبرة لتوسعة بيوتهم
هذا لا يجوز. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (31)

أسرار الكون بين العلم والقرآن (31)

الدخان الكوني والقرآن
يدعي بعض المستشرقين أن القرآن مليء بالتعابير العلمية الخاطئة
ويقولون: إن القرآن قد أخطأ في كلمة (دخان)!! وحجّتهم في ذلك أن
التعريف العلمي للدخان لا يتطابق مع الحالة السائدة في بداية الكون،
حيث كان الكون وقتها يتألف من عنصرين هما غاز الهيدروجين
وغاز الهليوم.

وأن كلمة (دخان) الواردة في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ
وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾
[فصلت: 11]،
غير دقيقة من الناحية العلمية، وبالتالي هذا يثبت أن القرآن لا يمكن
أن يكون صادراً من عند الله تعالى لأن الله لا يخطئ!

ونجدهم يقولون: إن كلمة (غاز) هي الأنسب من الناحية العلمية من كلمة
(دخان). وتذكرتُ الانتقادات التي يوجّهها أعداء الإعجاز العلمي لهذه
الآية، بل ويشككون في مصداقيتها ويقولون: إن محمداً
صلى الله عليه وسلم هو من كتب هذه الآية وأخطأ في وصفه
للكون المبكر بكلمة (دخان)!

أستغفرك يارب من قول هؤلاء فأنا لا أشك أبداً بأي كلمة من كلمات كتابك
المجيد. وثقتي بما في القرآن هي أكبر من ثقتي بما أراه وألمسه، لأن
الحواس قد تخطئ ولكن رب هذا الكون سبحانه لا يُخطئ. وقلت في بداية
الأمر: بما أن القرآن نزل في بيئة صحراوية فقد خاطب الناس وقتها بما
يدركون. وكلمة (غاز) غير موجودة في اللغة العربية، لأنها كلمة أجنبية،
ولذلك يمكن التعبير عنها بكلمة (دخان)، إذن المسألة محسومة.

ولكن تذكرت على الفور بأن القرآن لم ينزل للعرب وحدهم، بل نزل لكل
البشر! ولم ينْزل لبيئة محددة أو عصر من العصور، بل نزل لكافة العصور
ولكل زمان ومكان! فما هو العمل؟ لقد بدأتُ رحلة من البحث
بين المكتشفات الكونية الجديدة.

ولكن لإقناع هؤلاء المشككين كان لا بدّ من تأكيد من علماء الغرب أنفسهم
يعترفون فيه بأن الكون كان دخاناً، وهذه مهمة صعبة جداً ولكن ليس هذا
على الله بعزيز. فهو سبحانه القائل:
﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾ [النساء: 141].
وقد منّ الله علينا أن وجدنا بالفعل جميع علماء الغرب الذين لم يقرأوا
القرآن ولم يطلعوا على هذه الكلمة فيه يؤكدون بل ويفتخرون باكتشافهم
الجديد وهو ما أسموه بالحرف الواحد "الدخان الكوني"!!!
ولكن كيف بدأت القصة؟


من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

 

الحضن

 

وتدبروا (555)

 

وتدبروا (555)


القرآن غيرنى (20):

{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}

والله الذي لا إله غيره،
لقد جربت الحالتين،
فلمست الفرق الذي أثبتته هذه الآية؛
حين نفت التماثل بين حالة العاصي وحالة المؤمن

موسوعة المؤرخين (127)

 موسوعة المؤرخين (127)


ابن العديم .. نسبه ومولده (03)
ابن العديم سفيرا بين الملوك
وأيضًا فقد اختير ابن العديم ليكونَ سفيرًا بين الملوك في أمور خطيرة،
ومهام سياسية، وقد ذكر المؤرخون سفاراتِه وهم يعرضون للأحداث
السياسية في القرن السابع الهجري، وأهم هذه السفارات كانت بين
عامي 654هـ- 657هـ .

أمَّا السفارة الأولى
فقد فصل القول فيه المؤرخ الكبير أبو الفداء، فقال: "في هذه السنة
(654هـ) توجه كمال الدين المعروف بابن العديم رسولاً من الملك الناصر
يوسف صاحب الشام إلى الخليفة المستعصم، وصَحِبَتْه تَقدِمَة جليلة،
وطلب خلعة من الخليفة لمخدومه، ووصل من جهة المعز ابن أيبك
التركماني صاحب مصر شمس الدين سنقر الأقرع، وهو من مماليك
المظفر غازي صاحب ميافارقين إلى بغداد بتقدمة جليلة، وسعى في تعطيل
خلعة الناصر يوسف صاحب دمشق، فبَقِيَ الخليفةُ مُتَحَيِّرًا، ثم إنَّه أحضر
سِكِّينًا من اليسم كبيرة، وقال الخليفة لوزيره: أعْطِ هذه السكين رسولَ
صاحب الشام علامةً مني في أنَّ له خلعةً عندي في وقت آخر،
وأمَّا في هذا الوقت فلا يُمكنني، فأخذ كمال الدين بن العديم السكين وعاد
إلى الناصر" .

وأمَّا السفارة الثانية
فقد ذكرها ابن كثير، فقال في حوادث سنة 657هـ، "وفيها قدم
القاضي الوزير كمال الدين عمر بن أبي جرادة المعروف بابن العديم
إلى الديار المصرية رسولاً من صاحب دمشق الناصر بن العزيز، يستنجد
المصريين على قتالِ التتار، وأنَّهم قد اقترب قدومُهم إلى الشام، وقد
استولوا على بلاد الجزيرة وغيرها، وقد جاز أشموط بن هولاكو خان
الفراتَ، واقترب من حلب" .

ولن نطيلَ في وصف ما حدث لابن العديم خلالَ سفارته في مصر أو في
بغداد، لكنَّنا فقط ذكرنا هاتين السِّفارتين؛ لنضربَ مثلاً من أعمالِ الرَّجُل
السياسية ومشاغله الدولِيَّة -كما هو معروف الآن- فقد زاد على عُلُوِّه
في الأدب والشعر والقضاء والفقه والثروة والغنى مكانةً عند الملوك،
فقد كان سفيرًا بين الدول في الساعات الصعبة والحَرِجة من تاريخ الدولة
الإسلامية؛ لأَنَّ التتار كانوا على أبوابِ الشام يُهدِّدون حاضرةَ الشمال،
وينذرونها بمصير كمصير بغداد، وبالفعل كان لهم ما أرادوا .
وهكذا بلغ ابنُ العديم بعلمِه وذكائه وعمله منزلةً ومكانةً رفيعة، فقد أصبح
من الوجاهة بحيث أصبح مَحطَّ الأنظار، يقصدُه العظماء، ويحجُّ إليه
الكبراء، ويَفِدُ إليه الشعراء .

رحلة الي الكوكب الاحمر

 

هليكوبتر ناسا تنجح فى إطلاق رحلتها الثانية عبر الغلاف الجوى للمريخ

أطلقت وكالة ناسا الهليكوبتر التابع لها Ingenuity في رحلة ثانية وأكثر جرأة على الكوكب الأحمر أمس، وذلك بعد نجاحها في أول تجربة يوم الاثنين الماضى، وقالت وكالة الفضاء الأمريكية إنها ارتفعت إلى 16 قدمًا فوق السطح، كما كان مخطط لها بعد ذلك إمالة وتحرك جانبى لمسافة 7 أقدام، مع التقاط سلسلة من الصور الملونة ثم الهبوط.
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، يمثل الطيران على المريخ تحديًا بشكل خاص نظرًا لحقيقة أن غلافه الجوي يمثل 1٪ فقط من الغلاف الجوي للأرض على مستوى الأرض، وبينما تساعد الجاذبية المنخفضة، ثلث تلك الموجودة على الأرض، إلا أنها تمثل تعويضًا جزئيًا فقط عن الغلاف الجوي الرقيق.
وهذا يعني أنه من أجل الطيران، يجب أن تكون الهليكوبتر خفيفة للغاية وتدور شفراتها بسرعة كبيرة، حتى 2500 دورة في الدقيقة، من أجل تحقيق الرفع.
وحققت هليكوبتر Ingenuity أول رحلة تاريخية لها يوم الإثنين 19 أبريل، حيث صعدت مسافة 10 أقدام، وحلقت والتقطت صورة، ثم عادت إلى مطار الأخوين رايت، وهو المكان الذى أقلعت منه لأول مرة على كوكب آخر، والذى سمى نسبة للأخوين رايت أصحاب أول رحلة طيران على الأرض.
وستحاول المروحية التي يبلغ ارتفاعها 19 بوصة وقطرها 4 أقدام إكمال أربع رحلات تجريبية أخرى تشمل مسافات إضافية وارتفاعات أعلى في الأسبوعين المقبلين.
كما أنه بالنسبة لاختبار الطيران الثاني هذا، استهدف الفريق ارتفاع 16 قدمًا بدلا من 10 أقدام، وبعد تحليق المروحية لفترة وجيزة، انحرفت قليلاً مع التحرك جانبياً لمسافة 7 أقدام، ثم التوقف في مكانها.
كما أجريت سلسلة من المنعطفات الصغيرة لتوجيه الكاميرا الملونة في اتجاهات مختلفة قبل العودة إلى وسط المطار للهبوط.

الضوء_المنير

 الضوء_المنير


من كتب ابن_القيم
رحمه الله

سورة_التوبة

قال تعالى
{ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ }
( التوبة : 49)

نزلت في الجد بن قيس لما غزا رسول الله

( صلى الله عليه وسلم) تبوك قال له :
( هل ياجد في بلاد بني الأصفر ؛ تتخذ منهم السراري والوصفاء؟ فقال
جد : ائذن لي في القعود عنك فقد عرف قومي أني مغرم بالنساء وأني
أخشى إن رأيت بنات الأصفر أن لاأصبر عنهن فأنزل الله تعالى هذه الآية.

قال ابن زيد : يريد لاتفتني بصباحة وجوههن
. وقال أبو العالية لاتعرضني للفتنة .

وقوله ( ألافي الفتنة سقطوا)

قال قتادة : وما سقط فيه من الفتنة.

الفتنة التي فر منها بزعمه هي فتنة محبة النساء وعدم صبره عنهن
والفتنة التي وقع فيها هي فتنة الشرك والكفر في الدنيا والعذاب
في الآخرة.

لفظ الفتنة في كتاب الله تعالى يراد بها الامتحان الذي لم يفتن صاحبه.
بل خلص من الافتتان. ويراد بها الامتحان الذي حصل معه افتتان.

تعلق العبد بما سوى الله تعالى مضرة عليه إذا أخذمنه فوق القدر الزائد
عن حاجته غير مستعين به على طاعته فإذا نال من الطعام والشراب
والنكاح واللباس فوق حاجته ضره ذلك

ولو أحب سوى الله ما أحب فلابد أن يسلبه ويفارقه فإن أحبه لغير الله
فلابد أن تضره محبته ويعذب بمحبوبه إما في الدنيا وإما في الآخرة
والغالب أنه يعذب في الدارين.

قوله( إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه)
أي يتألم ويتوجع لا أنه يعاقب بأعمالهم.

وهذا من الدنيا كل همه أو أكبر همه كما قال صلى الله عليه وسلم
( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا
وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه
وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلاماقدر له)

ومن أبلغ العذاب في الدنيا : تشتيت الشمل وتفريق القلب وكون الفقر
نصب عيني العبد لايفارقه ولولاسكره عشاق الدنيا بحبها لاستغاثوا
من هذا العذاب على أن أكثرهم لايزال يشكو ويصرخ منه.

قال بعض السلف : من أحب الدنيا فليوطن نفسه على تحمل المصائب)
ومحب الدنيا لاينفك من ثلاث : هم لازم ، وتعب دائم ؛ وحسرة لاتنقضي
ذلك أن محبها لاينال منها شيئا إلاطمحت نفسه إلى مافوقه.

كما في الحديث الصحيح( لو كان لابن آدام
واديان من مال لابتغى لهما ثالثاٌ)

وأما الرغبة في الله وإرادة وجهه والشوق إلى لقائه فهي رأس مال
وملاك أمره وقوام حياته الطيبة ؛ وأصل سعادته وفلاحه ونعيمه وقرة
عينه ولذلك خلق وبه أمر وبذلك أرسلت الرسل ، وأنزلت الكتب.

ولاصلاح للقلب ولانعيم إلابأن تكون رغبته إلى الله عز وجل وحده فيكون
هو وحده مرغوبه ومطلوبه ومراده كما قال الله تعالى
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ }

الشرح : 7_ 8)

تحرير النقد

 تحرير النقد

من أقوال أ. وجدان العلي
تحرير النقد من الهوى، وتجريد النية أخذًا وردًّا وقبولًا ورفضًا=
من أعسر المطالب وأدقّها خفاءً على نفس الإنسان. قال سيدنا
أبو عبد الله سفيان الثوري رضي الله عنه: ما عالجتُ شيئًا أشدَّ عليّ من نيتي.

رياضة الجولف وتخفيف التوتر

 كيف تساعدرياضة الجولف كبار السن فى تخفيف التوتر والحفاظ على صحة القلب


رياضة الجولف من الأنشطة الرياضية الممتعة والتي تنعكس على لياقتك الصحية وتعود بالنفع على جسمك، خاصة لكبار السن، لأنها تساعد على التركيز وتقوى ذاكرة العضلات، بالإضافة إلى آثارها على صحة القلب وصحة الدماغ وزيادة قدرتك على التركيز وتحسين حالتك المزاجية.
وطبقا لتقرير نشر في موقع "تايمز أوف إنديا"، فإن رياضة الجولف لها فوائد عديدة على صحة كبار السن:
1. تحسين صحة القلب
يساعد الجولف في ضخ الدم لكبار السن، ومن المؤكد أنه يحسن صحة القلب، كما يؤدى إلى تقليل خطر الإصابة بمرض السكري من النوع 2 أو حتى المعاناة من السكتة الدماغية.
2. تحفيز الدماغ
لعبة الجولف لها تأثير كبير على الصحة العقلية لكبار السن، فهى تساعدهم على الاسترخاء وخفض مستوى التوتر وتحسين الصحة العقلية لكبار السن، وتدفق الدم داخل الدماغ.
3. يقاوم الخرف
لعبة الجولف تساعد كبار السن على خفض خطر الإصابة بالخرف والأمراض المعرفية الأخرى، حيث إن لعبة الجولف قادر أيضًا على توفير تمرين عقلي قوي، يجعل عقلك حادًا أيضًا.
4. يساعد في إنقاص الوزن
إذا كنت ترغب في الحصول على 10000 خطوة في اليوم، فقم بالسير عبر ملعب الجولف، الذى يساعد في حرق السعرات الحرارية اليومية، وأشارت دراسة أجراها الاتحاد النرويجي للجولف وجدت أن لاعبي الجولف الذكور يحرقون حوالي 2500 سعرة حرارية أثناء المشى حول جولة من 18 حفرة من الجولف، بينما تحرق لاعبات الجولف حوالي 1500 سعرة حرارية.
5. تخفيف التوتر وتحسين النوم
تسهم رياضة الجولف في مكافحة التوتر والاكتئاب وتحسين أنماط النوم من خلال الحصول على نوم جيد، فضلا عن تحسين الصحة العقلية، وتحسين مزاجهم وخلق السعادة أيضًا.

طرق التقرب الى الله

 

طرق التقرب الى الله


أداء جميع الفرائض المطلوبة من صوم، وصلاة، وزكاة، وحج البيت من استطاع إليه سبيلًا، والشهود له تعالى بالوحدانية، فالفرائض واجبة على كل مسلم عاقل وبالغ
. التوبة إلى الله تعالى عن المعاصي توبة نصوحًا، وتجنب الأعمال السيئة، التي تزيد من البعد بين العبد وربه، فلا أَحبّ إلى الله تعالى من رجوع عبده إليه. الإكثار من الدعاء، وخاصة في الصلاة عند السجود، والالتزام بصلاة قيام الليل، وتجنب الملل أو الكلل من ترديد الدعاء بالمغفرة الرحمة؛ فالله تعالى يحب المسلم اللحوح، مكثر الدعاء، والطلب مع اليقين بتقبل الله تعالى الدعاء، وتحقيق ما يدعى به
. فعل الخير دون انتظار المقابل، فيجب عمل الأعمال الصالحة لكسب رضا الله تعالى وحده، وليس لكسب رضا أحد العباد؛ لنيل التوبة، والمغفرة من التواب العظيم
. ذكر الله تعالى في جميع الأوقات، والاستغفار، وتجنب هجر القرآن الكريم، والتسبيح، والتوكل على الله تعالى كل صباح، وفي كل عمل، وشكر الله تعالى على النعم التي لا تعدُّ ولا تحصى.
قراءة أذكار الصباح والمساء
.السعي لكسب مرضاة الله تعالى، ونيل محبته، والإكثار من ارتياد مجالس ذكر الله تعالى، التي تحفّها الملائكة فتكتب اسم كل عبد موجود فيها، فرغم انشغالات الحياة إلا أنه يمكن حضور هذه المجالس -التي تقام في المسجد غالبًا- لو مرة واحدة في الأسبوع
.أداء الصلوات على وقتها، وتجنب تأخيرها، وخاصة صلاة الفجر. الصبر والاحتساب عند الله تعالى، فلا تضيق إلا لتفرج، فالله تعالى وحده القادر على فك الكرب والمحن
. ملء الوقت بالأمور المفيدة، والتي تساعد على التقرب من الله تعالى، والإكثار من التأمل، والتفكير بما يجب فعله يوميًّا لزيادة التقرب من الله، والتفكير بالآخرة، ويوم الحساب، وعذاب القبر
. الإكثار من الصدقة لوجه الله تعالى، دون الجهر؛ فالصدقة تفتح أبواب الخير، وتطفئ غضب الله تعالى، فيمكن التصدق يوميًّا لو بمبلغ بسيط جدًا، لكنه عظيم الثواب عند الله تعالى.

دعاء بالله يقيني (07)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (858)

 

الصلاة وراء إمام بنية صلاة أخرى

 الصلاة وراء إمام بنية صلاة أخرى


السؤال:
صليت وراء الإمام على أن أصلي صلاة الظهر؛ لأن صلاة الظهر فاتتني
وأريد أن أقضيها مع العصر فصليت خلف الإمام بنية صلاة الظهر.

الجواب:
نعم، إذا فاتك الظهر وأدركت الناس في صلاة العصر فلا حرج عليك أن
تصلي خلف الإمام بنية الظهر ثم تصلي العصر بعد ذلك، قال بعض أهل
العلم: ليس لك ذلك؛ لاختلاف النية، ولكن الصواب: أنه لا حرج في ذلك،
فاختلاف النية لا يضر في هذا فتصلي معهم الظهر ثم بعد الفراغ تصلي
أنت العصر ولا حرج في ذلك والحمد لله، هذا هو الصواب. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (30)

 أسرار الكون بين العلم والقرآن (30)

اكتشافات تؤكد صدق القرآن
لقد جاء في إحدى المقالات بعنوان: "متى تشكلت الأبنية الكونية الأولى"
ويقولون بالحرف الواحد:

"بما أن النجوم اللامعة تُنير كل المادة على طول الطريق الواصل إلينا،
فإن هذه النجوم تعمل مثل مصابيح كاشفة بعيدة تكشف خصائص الكون
المبكر". وقد وجدتُ بأن جميع العلماء عندما يتحدثون عن هذه النجوم
المبكرة البرّاقة يشبهونها بالمصابيح، حتى إن أحد هؤلاء العلماء يقول:
"إن هذه النجوم تعمل مثل المصابيح الأكثر لمعاناً".

إن هؤلاء العلماء عندما رأوا هذه النجوم البعيدة، رأوا تطابقاً تاماً بينها
وبين المصابيح التي تضيء لهم الطريق، ولذلك سارعوا إلى تسميتها
بهذا الاسم، وسبحان من سبقهم إلى هذا الاسم، كيف لا يسبقهم
وهو خالق المصابيح وخالق الكون!

يرى العلماء اليوم هذه النجوم البراقة أو الكوازارات على حافة الكون
المرئي، وتبعد عنا آلاف الملايين من السنوات الضوئية، وتظهر تماماً
كالمصباح المضيء في وسط الظلام الدامس. إن إضاءة هذا النجم أكبر
من إضاءة المجرات التي تظهر من حوله. وتبارك الله العظيم الذي خلق
هذه النجوم وزين بها السماء وسماها قبل هؤلاء العلماء بالمصابيح!

ونتساءل...
ما معنى هذا التطابق والتوافق بين ما يكشفه العلماء في القرن الحادي
والعشرين وبين كتاب أُنزل قبل أربعة عشر قرناً؟ وما معنى أن يسمي
العلماء الأشياء التي يكتشفونها تسميات هي ذاتها في القرآن
وهم لم يقرءوا القرآن؟

إنه يعني شيئاً واحداً وهو أنكم أيها الملحدون المنكرون لكتاب الله
وكلامه، مهما بحثتم ومهما تطورتم ومهما اكتشفتم، فسوف تعودون
في نهاية الطريق إلى هذا القرآن، وسوف ترجعون إلى خالقكم ورازقكم
والذي سخر لكم هذه الأجهزة لتشاهدوا خلق الله تعالى وآياته ومعجزاته،
والذي تعهّد في كتابه بأنه سيُريكم آياته في الآفاق وفي القرآن حتى
تستيقنوا بأن هذا القرآن هو كلام الله الحق. فهل تبيّن لكم الحقّ؟

إذن استمعوا معي إلى هذا البيان الإلهي المحكم:
﴿سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ
بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ
أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ﴾ [فصلت: 53-54].



من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

الطفل الفارغ

 

وتدبروا (554)

 وتدبروا (554)


{وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}
رأيت أحد المدخنين
عندما أراد الدخول للمسجد وضع علبة الدخان داخل حذائه!
فماذا يعني هذا؟
الخبيث ترفضه الفطر السليمة.

موسوعة المؤرخين (126)

 موسوعة المؤرخين (126)



ابن العديم .. نسبه ومولده (02)
ابن العديم .. مكانته والوظائف التي تولاها
قال ابن العديم: كان الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين صاحب حلب
رحمه الله كثيرَ الإكرام لي، وما حضرت مَجلسَه قطُّ، فأَقْبَل على أحدٍ إقبالَه
عليَّ مع صِغَر السن . فالرجل كان مقربًا من السلطان؛ لمكانةِ أسرته
في البلد جاهًا وعِلمًا، ورثهما كابرًا عن كابر، وعندما توفي والده، وانتقل
إلى مدرسة "مدرس شاذ بخت" -وهي من أجَلِّ مدارس حلب في ذلك
الوقت- وُلِّيَ ابن العديم التدريسَ بها في ذي الحجة سنة 616هـ، وعمره
يومئذ ثمانٍ وعشرون سنة، هذا وجلس أعمر ما كان بالعلماء والمشايخ،
والفضلاء الرواسخ، إلا أنَّه رُئِي أهلاً لذلك دون غيره، وتصدَّر وألْقَى
الدرس بجنان قوي، ولسان لوذعي، فأبهر العالم، وأعجب الناس .
وقال ابن شداد: تولَّى التدريس في "الحلاوية" كمال الدين بن العديم،
ولَم يزل مُدرسًا بها حتى كُتِبَ عليه الجلاء مع مَن كتب عليه من أهل
حلب . ولا شَكَّ في أنَّ ابنَ العديم كان يتولَّى التدريسَ في أعظمِ مدارس
حلب، ويُلقي الوَعْظَ في أكثرِ منابرها، فيُفيد الناس من فيض معرفته
وغزير علمه، وقد قُلِّدَ القضاء، فكان فيه كأبيه وجده يفصل بين الناس
في أمور دينهم ودُنياهم، ويتمتع بإعجابهم وإكبارهم .
وكان كمال الدين بن العديم إلى جانب دروسه وحلقاته العلمِيَّة في جوامع
حلب ومدارسها- يَجتمع إلى الملوك والأمراء والوُلاة والخلفاء، كما أنَّه
قام بعديد من الرحلات، فقد زار مصر وبغداد، واجتمع فيهما بالكثير من
العلماء والشعراء والوزراء، كما زار قلعة "الراوندان" ومدينة
"سُرَّ مَن رَأى" (سامراء) .

روسيا تكشف عن خططها لاستكشاف الزهرة

 روسيا تكشف عن بعض خططها لاستكشاف كوكب الزهرة


كشف رئيس مؤسسة "روس كوسموس" الروسية، دميتري روجوزين، عن بعض خطط مؤسسته المستقبلية
في مجال الاكتشافات الفضائية، ومن بينها الخطط التي تتعلق بكوكب الزهرة، وفي مقابلة صحفية أجراها
مؤخرا قال روجوزين: "الخطط الروسية الموضوعة في إطار برنامج اكتشاف كوكب الزهرة تتضمن جلب عينات من تربة هذا الكوكب إلى الأرض".
ووفقا لما ذكره موقع "RT"، أضاف روجوزين "لقد تم توقيع العقود لبدء العمل على برنامج Venera-D الروسي
المخصص لاستكشاف كوكب الزهرة، وبعد هذا المشروع سنعمل على مشروع آخر في نفس الإطار،
المشروع الثاني سيكون ممتعا ومهما من وجهة نظري كونه مرتبط بجلب عينات من كوكب الزهرة إلى الأرض".
وكان المدير العلمي لمعهد أبحاث الفضاء في الأكاديمية الروسية للعلوم، ليف زيليوني، قد قال في مقابلة
صحفية أجراها بداية مارس الجاري "إن روسيا قد بدأت بتطوير مركبات في إطار مشروع Venera-D
لاستكشاف كوكب الزهرة، والعقود توقع لتطوير هذه المركبات، وأن معالم البرنامج المخصص لهذا الأمر ستتوضح بشكل أكبر خلال عامين تقريبا".
وأشار زيليوني حينها إلى أن "المرحلة الأولى من البرنامج الروسي لدراسة كوكب الزهرة ستتضمن إرسال مركبة إلى الكوكب عام 2029".
وتجدر الإشارة إلى أن الاتحاد السوفيتي كان قد أرسل مسبارا إلى الزهرة فى ستينيات القرن الماضي،
وأقدم على هذه الخطوة أيضا كل من الولايات المتحدة واليابان والاتحاد الأوربي.

الصلاة مكيال

 الصلاة مكيال

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه:
"الصلاة مكيال من وفى وفي له،
ومن طفف فقد علمتم ما قال الله في المطففين"


{ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ }
مدنية

( ويل للمطففين ) يعني الذين ينقصون المكيال والميزان ويبخسون حقوق
الناس . قال الزجاج : إنما قيل للذي ينقص المكيال والميزان : مطفف لأنه
لا يكاد يسرق في المكيال والميزان إلا الشيء اليسير الطفيف .

أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد علي الصيرفي حدثنا أبو محمد
الحسن بن أحمد المخلدي أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن
الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني
أبي حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال :
لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة كانوا من أخبث
الناس كيلا فأنزل الله - عز وجل - : " ويل للمطففين "
فأحسنوا الكيل .
تفسير البغوي

بسم الله الرحمن الرحيم
ويل للمطففين
فيه أربع مسائل :

الأولى : روى النسائي عن ابن عباس قال : لما قدم النبي –
صلى الله عليه وسلم - المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا ، فأنزل الله
تعالى : ويل للمطففين فأحسنوا الكيل بعد ذلك . قال الفراء :
فهم من أوفى الناس كيلا إلى يومهم هذا . وعن ابن عباس أيضا قال :
هي : أول سورة نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعة
نزل المدينة ، وكان هذا فيهم ; كانوا إذا اشتروا استوفوا بكيل راجح ،
فإذا باعوا بخسوا المكيال والميزان ، فلما نزلت هذه السورة انتهوا ،
فهم أوفى الناس كيلا إلى يومهم هذا . وقال قوم : نزلت في رجل يعرف
بأبي جهينة ، واسمه عمرو ; كان له صاعان يأخذ بأحدهما ، ويعطي
بالآخر ; قاله أبو هريرة - رضي الله عنه - .

الثانية : قوله تعالى : ويل أي شدة عذاب في الآخرة . وقال ابن عباس :
إنه واد في جهنم يسيل فيه صديد أهل النار ، فهو قوله تعالى :
ويل للمطففين أي الذين ينقصون مكاييلهم وموازينهم . وروي عن
ابن عمر قال : المطفف : الرجل يستأجر المكيال وهو يعلم أنه يحيف في
كيله فوزره عليه . وقال آخرون : التطفيف في الكيل والوزن والوضوء
والصلاة ، والحديث في الموطأ قال مالك : ويقال لكل شيء وفاء وتطفيف
. وروي عن سالم بن أبي الجعد قال : الصلاة بمكيال ، فمن أوفى له
ومن طفف فقد علمتم ما قال الله - عز وجل - في ذلك : ويل للمطففين .

الثالثة : قال أهل اللغة : المطفف مأخوذ من الطفيف ، وهو القليل ،
والمطفف هو المقل حق صاحبه بنقصانه عن الحق ، في كيل أو وزن .
وقال الزجاج : إنما قيل للفاعل من هذا مطفف ; لأنه لا يكاد يسرق من
المكيال والميزان إلا الشيء الطفيف الخفيف ، وإنما أخذ من طف الشيء
وهو جانبه . وطفاف المكوك وطفافه بالكسر والفتح : ما ملأ أصباره ،
وكذلك طف المكوك وطففه ; وفي الحديث : كلكم بنو آدم طف الصاع
لم تملؤوه . وهو أن يقرب أن يمتلئ فلا يفعل ، والمعنى بعضكم من بعض
قريب ، فليس لأحد على أحد فضل إلا بالتقوى . والطفاف والطفافة بالضم
: ما فوق المكيال . وإناء طفاف : إذا بلغ الملء طفافه ; تقول منه :
أطففت . والتطفيف : نقص المكيال وهو ألا تملأه إلى أصباره ، أي جوانبه
; يقال : أدهقت الكأس إلى أصبارها أي إلى رأسها . وقول ابن عمر حين
ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - سبق الخيل : كنت فارسا يومئذ فسبقت
الناس حتى طفف بي الفرس مسجد بني زريق ، حتى كاد يساوي
المسجد . يعني : وثب بي .

الرابعة : المطفف : هو الذي يخسر في الكيل والوزن ، ولا يوفي حسب
ما بيناه ; وروى ابن القاسم عن مالك : أنه قرأ ويل للمطففين فقال :
لا تطفف ولا تخلب ، ولكن أرسل وصب عليه صبا ، حتى إذا استوفى
أرسل يدك ولا تمسك . وقال عبد الملك بن الماجشون : نهى رسول الله –
صلى الله عليه وسلم - عن مسح الطفاف ، وقال : إن البركة في رأسه .
قال : وبلغني أن كيل فرعون كان مسحا بالحديد .

والذين يمسِّكون بالكتاب

 والذين يمسِّكون بالكتاب


من أقوال أ. وجدان العلي

{ وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ }.
يمسِّكون بالكتاب: سبيل النجاة! وأقاموا الصلاة: معراج المناجاة!
ولا صلاح لحياتك ولا إصلاح لغيرك إلا بهذين الركنين.

6 طرق للتغلب على حرارة الطقس

 6 طرق للتغلب على حرارة الطقس.. تبريد أصابع القدم وتجنب الشاي والقهوة


الجميع يحب قضاء يوم مشمس مشرق والطقس الدافئ والذهاب إلى الشواطئ
ولكن يجب الحذر من موجات الحر الشديدة، يمكن أن يمثل الخروج في يوم صيفي حار تحديًا حقيقيًا
يمكن أن يؤدي العرق والحرارة بسهولة إلى الجفاف وتجعلك تشعر بالخمول، إليك 6 طرق للموجة الحارة
لمساعدتك على التهدئة في الصيف، وفقا لتقرير لموقع تايمز أوف انديا.
6 طرق لمواجهه موجه الحر الشديدة
ابق رطبًا
البقاء رطبًا هو القاعدة البسيطة للبقاء على قيد الحياة في حرارة الصيف، يساعد شرب الماء في الحفاظ
على كمية السوائل في جسمك والتي تفقد بسهولة على شكل عرق، استهلاك 2 لتر من الماء مهم لكل
فرد في جميع الأحوال الجوية، تحتاج في الصيف إلى بذل المزيد من الجهد بسبب فقدان الماء بسهولة من الجسم.
تناولي العصير وماء جوز الهند والفواكه المرطبة.
خذ حماما فاترا
يبدو أن الاستحمام بماء بارد في الطقس الحار يبعث على الاسترخاء والراحة، لكن العلماء يقترحون
أن هذا يجعلك تشعر بسخونة أكبر، هذا لأنه عندما تأخذ حمامًا باردًا، يجب على جسمك أن يعمل بجد أكبر
للتدفئة مرة أخرى، تشير الدراسات إلى أن الماء الدافئ يبرد مجرى الدم، لذا، فإن اختياره هو خيار أفضل.
تجنب الشاي والقهوة
يمكن أن يؤدي تناول الكافيين والنيكوتين أيضًا إلى زيادة درجة حرارة الجسم الأساسية، إنها تضيق الأوعية
الدموية مما يؤدي إلى تدفئة الدم وتجعلك تشعر بالحرارة والتعرق، تناول المشروبات الباردة مثل ماء جوز الهند وماء الليمون وعصائر الفاكهة.
تناول وجبات خفيفة
يمكن أن يؤدي تناول الوجبات الثقيلة أيضًا إلى توليد حرارة في الجسم وتجعلك تشعر بعدم الارتياح، بعد تناول
وجبة كبيرة، يجب أن يعمل جسمك بجهد أكبر لهضم الطعام واستقلابه، يؤدي هذا في النهاية إلى زيادة
درجة حرارة الجسم الأساسية ويجعلك تشعر بالتعرق والخمول بعد ذلك، تناول وجبات خفيفة وطازجة في الصيف،
قلل من تناول الأطعمة المصنعة والأطعمة المالحة.
تبريد أصابع قدميك
إذا كنت تشعر بالحرارة المفرطة، فإن الطريقة السهلة لخفض درجة حرارتك هي تبريد أصابع قدميك، يمكن لبس
ملابس مبللة ونقع قدميك في ماء بارد لبعض الوقت أن يريحك ويجعلك تشعر بسخونة أقل، يمكنك أيضًا ارتداء الجوارب المبللة لفترة من الوقت.
ارتداء ملابس قطنية فضفاضة
يمكن أن يؤدي ارتداء الملابس الضيقة ذات الألوان الداكنة إلى زيادة تعرقك، إذا كنت تنوي البقاء هادئًا وتجنب
التعرق المفرط، فاختر الملابس القطنية الفضفاضة ذات الألوان الفاتحة، لا يتبخر عرقك عندما ترتدي ملابس
سميكة، إلى جانب ذلك تمتص الألوان الداكنة المزيد من الأطوال الموجية للضوء، مما يجعلك تشعر بالحرارة.

فوائد ذكر النعم

 

فوائد ذكر النعم


يوجد العديد من الفوائد التي تعود عليك من ذكر النعم،
تعرف عليها فيما يلي:
ذكر النّعم طريق للشكر:
فعندما تجلس مع أهلك ومع نفسك وتستذكر نعم الله تعالى عليك، فإن ذلك يثير في نفسك مشاعر الحب والامتنان تجاه المولى عز وجل، مما يولّد طاقة داخلك تدفعك للتعبير عن حبك لله تعالى بانكسار القلب، وحمد اللسان، وطاعة الجوارح.
ذِكر النّعم تعرّفك بحق الخالق عليك:
فالله تعالى أعطاك نعم لا تُعدَ ولا تُحصى، وبالمقابل عليك أن تشكر الله تعالى على هذه النّعم، ومن أهم صور شكر النّعم هي العبادة. ذكر النّعم يدفعك للاستغفار: فعندما تدرك حق ربك عليك، فإنك تستصغر ما تقدّمه من طاعات لله تعالى بل تستغفر ربك كثيرًا بعد القيام بهذه الطاعات.
ذكر النّعم علاج للطغيان والكِبر:
فعندما تتوالى النعم عليك فإن نفسك تعمل على دفعه للتكبر والطغيان والتجبّر على الخلق والشعور بالأفضليّة عليهم، لذلك فذكر النعم علاجًا فعالاً لمثل هذه الحالة.
ذكر النّعم من الوسائل الفعّالة لعلاج جحود العبد وعدم رضاه عن حاله:
فعندما ينظر العبد لما بين يد الآخرين من نعم ويتناسى فضل الله ونِعَمه عليه، فهذا من شأنه أن يجعله ساخطًا على وضعه وغير راضٍ عنه، ولكن بذكره لنعم الله تعالى سيرى بأن الله أعطاه الكثير من النِعَم والتي ربما حرم الآخرين منها فالذكر وسيلة فعالة جدًا لجحود العبد، وإذا أرادت أن تعرف أنعم الله تعالى عليك انظر لمن وضعه أقل من وضعك، ولا تنظر إلى من هو أعلى منك.
ذِكر النّعم يورث حب الله في القلب:
فكلما تذكّرت نعم لله تعالى عليك ازدادت مشاعر الحب تأججًا في قلبك ومن ثم الشوق إليه سبحانه وتعالى، فإذا ترجمت هذه المشاعر بكثرة الحمد والشكر والمناجاة لله فإن مشاعر الحب في القلب تزداد تجاه الله تعالى، مما يدفعك لطاعته وطاعة رسوله بسهولة ويسر وحب دون مجاهدة للنفس على ذلك.
ذكر النّعم يورث الشكر:
وكما نعرف فإنه بالشكر تزيد النعم، فقال الحسن البصري: "أكثروا ذكر النّعم فإن ذكرها شكرها".

دعاء بالله يقيني (06)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (857)

 

عدة الحامل

 عدة الحامل

السؤال:
إذا كانت المرأة حاملاً ثم مات عنها زوجها، فهل تخرج من عدتها
وحدادها بوضع الحمل، أم أنها تستمر مدة أربعة أشهر وعشرا حتى ولو
وضعت حملها بعد وفاة زوجها بشهر أو أقل؟

الجواب: الحبلى إذا وضعت حملها خرجت من العدة والإحداد جميعاً
بنص قوله تعالى:

{ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ }
[الطلاق:4]
وفي الصحيحين:

( أن سبيعة الأسلمية ولدت بعد وفاة زوجها بليالي،
فأخبرها النبي صلى الله عليه وسلم أنها حلت، وأذن لها في النكاح إن شاء )

وهذا محل إجماع من أهل العلم، قد كان في هذا بعض خلاف يسير
في العهد الأول ثم انقرض وزال واستقر الإجماع على أن المرأة متى
وضعت حملها خرجت من العدة، وليس عليها أن تعتد أربعة أشهر
وعشرا، بل متى وضعت الحمل ولو بعد وفاة زوجها بليالي أو بساعات
أو بدقائق فإنها تخرج من العدة، والحمد لله. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (29)

 

أسرار الكون بين العلم والقرآن (29)



المصابيح الكونية
فجميع علماء الفضاء يقررون أن الكون كان مليئاً بغز حار ثم تبرد وأول
ما تشكل هو النجوم. والقرآن يقرر بأن السماء أو الكون كان دخاناً ثم زيَّن
الله السماء بالنجوم وسماها المصابيح، وهنا لا بدّ من تساؤل:

لماذا لم يقل الله تعالى في هذه الآية بالذات:
(وزينا السماء الدنيا بنجوم، أو كواكب، أو مجرَّات...)؟ لماذا ذكر
المصابيح في هذه المرحلة من عمر الكون عندما كان دخاناً؟ ونحن نعلم
من خلال معاجم اللغة العربية بأن المصباح يستخدم لإضاءة الطريق،
ونعلم بأن ضوء هذه النجوم لا يكاد يرى، فكيف سمى القرآن
هذه النجوم بالمصابيح، فماذا تضيء هذه المصابيح؟

هذا التساؤل تطلب مني رحلة شائكة في عالم الاكتشافات الكونية حول
الكون المبكر وتشكل النجوم والدخان الكوني، ولكن الذي أدهشني بالفعل
أن العلماء التقطوا صوراً رائعة للنجوم شديدة اللمعان أو الكوازرات.

وقد أدركوا أن هذه النجوم هي الأقدم في الكون تضيء الطريق الذي يصل
بيننا وبينها، وبل بواسطتها استطاع العلماء دراسة ما حولها واستفادوا
من إضاءتها الهائلة والتي تبلغ ألف شمس كشمسنا!!!

لذلك أطلقوا عليها اسماًَ جديداً وغريباً وهو "المصابيح الكاشفة" أي
flashlights ، وسبحان الذي سبقهم إلى هذا الاسم فقال عن النجوم التي
تزين السماء: ﴿وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا
ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [فصلت: 12].

إن العلماء اليوم يسمون هذه النجوم "مصابيح" وقد سبقهم القرآن إلى
هذا الاسم قبل 1400 سنة، فقال: ﴿وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾، أليست
هذه معجزة واضحة للقرآن؟ ألا نرى من خلال هذا الاسم التطابق الكامل
بين ما يكشفه العلم من حقائق كونية يقينية، وبين كلمات القرآن الكريم؟
ولكي يكون كلامنا موثقاً وعلمياً وفيه ردّ على أولئك المشككين بالإعجاز
العلمي والكوني لكتاب الله تعالى، سوف نأتي بأقوال العلماء بحرفيتها
ومن مصادرها.



من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

الطرف الخارجي

 

وتدبروا (553)

 وتدبروا (553)


قال تعالى في شأن أصحاب الأعراف:
{وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار}

وفي التعبير بـ{صرفت} إشارة إلى أنهم أجبروا على أن ينظروا إلى أهل النار؛
لأن الهول شديد،
ومنظر النار فظيع جدا،
لا ينظر إليه أحد باختياره،
بينما قال في حالهم مع أهل الجنة:

{ونادوا أصحاب الجنة}.

موسوعة المؤرخين (125)

 موسوعة المؤرخين (125)



ابن العديم .. نسبه ومولده (01)
هو كمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى
بن زهير بن أبي جرادة، المعروف بابن العديم ، وكان ابنُ أبي جرادة
صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وينتهي نسبُ
ابن العديم إلى قبيلة عقيل ممن كانت إمارتُهم بأرضِ العراق والجزيرة؛
ولذلك فإنَّ ابنَ العديم يُدْعَى بالعقيلي، وبذلك يكون ابنُ العديم عربِيَّ النَّسَب
. وقد وُلِدَ ابن العديم بحلب في ذي الحجة 588 هـ، وعندما بلغ السابعة
من عمره، ذهب إلى المكتب، وفي المكتب ظهر نبوغ الطفل؛ حيث استطاع
كتابةَ البسملة رغم صِغَره، واستطاع تقليد خط معلمه، فتفرَّس فيه الناسُ
النجابةَ والذكاء .

نشأة ابن العديم وحياته
نشأ ابنُ العديم بحلب في أسرة واسعة العلم والثَّراء، وكان أبوه ميسورَ
الحال، فقد ذكر ياقوت الحموي عن ابن العديم قولَه: "وخرجنا إلى ضَيْعةٍ
لنا"، وكان مَن مَلَك ضَيْعَةً في ذلك الوقت في مَقْدوره أن يبذلَ وأن يسخوَ
في سبيل ولده حتى يبلغَ من الثقافة والعلم مَبلغًا عظيمًا . وقد ظهرت
علاماتُ النَّجابة والذَّكاء على مُؤرخنا منذ طفولته ، فقد ختم القرآن الكريم
وهو في التاسعة من عمره، وقرأ بالعشر وعمره عشر سنين، وكان والدُه
يجهل أصولَ الخط، ولم يكن خطه بالجيد، فأراد أن يتقنَ ابنُه هذا الفرع
من العلم، ولذلك فقد عمل على تشجيعه ، حتى أضْحَى صاحِبَ خطٍّ منسوب
لابن البواب . ويبدو أنَّ ابنَ العديم عمل كأجداده وآبائه، فأخذ من كلِّ
علم بطرف منذ نعومة أظْفَارِه، فقد قال فيه ياقوت الحموي:
لم يعتنِ بشيء إلاَّ وكان فيه بارزًا، ولا تَعاطَى أمرًا إلاَّ وجاء فيه مُبَرَّزًا .
وقد اصطحبه أبوه معه في رحلاته، فسافر في صُحبته إلى بيتِ المقدس
ودمشق مَرَّتين، كانت أولاهما في سنة 603هـ وعمره خمس عشرة سنة،
وثانيهما في سنة 608هـ وعمره ثماني عشرة سنة، وجمعه بالمشايخ
بالقدس ودمشق فأفاد منهم وتعلم، ثم رحل به إلى العراق والحجاز .
ويقول ياقوت الحموي عن ابن العديم: رَبُّ ضِياعٍ واسعة، وأملاكٍ جَمَّة،
ونعمةٍ كبيرة، وعبيد كثيرة، وماء وخيل ودوابَّ، وملابسَ فاخرة وثياب...
. وذكر عنه أيضًا أنه بعد موت أبيه اشترى دارًا كانت لأجداده قديمًا
بثلاثين ألف درهم ، فهُم إذًا على غِنًى كبير، وسَعَة في الرِّزْق والعيش،
وأسرة ناعمة مرفهة

شريحة إيلون ماسك للدماغ

 خبراء يحذرون من شريحة إيلون ماسك للدماغ وامتلاكها لأفكارنا


حذر خبراء من أن معظم أفكارنا الداخلية سيتم بيعها لمن يدفع أعلى سعر، فقد تؤدي شرائح الدماغ مثل Neuralink
من إيلون ماسك إلى قيام الشركات بتجميع ذكرياتنا لتسويق منتجاتها بشكل أفضل، وتروج شريحة Neuralink
كطريقة لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من مشاكل الحركة على استعادة السيطرة على حياتهم، ولكنها اقترحت
أيضًا استخدام التكنولوجيا لدمج البشر مع الكمبيوتر.
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، ستزود هذه الخطوة الشخص العادي بذكاء بشري خارق يربط
دماغه بالسحابة، حيث يمكن تخزين الذكريات وتبادل الأفكار والحصول على الخبرات.
على الرغم من أن قدرات الشريحة المزروعة قد تبدو غير محدودة، فإن مثل هذه العجائب تحمل مسئوليات كبيرة
يتعين على ماسك والعلماء والشركات الأخرى معالجتها، خصوصًا الخصوصية.
وقالت الدكتورة سوزان شنايدر، المدير المؤسس لمركز عقل المستقبل الجديد: "إذا أصبح الاستخدام الواسع
يربطنا بالسحابة، وليس كعلاجات، ودمج البشر مع الذكاء الاصطناعي، فسيكون النموذج الاقتصادي هو بيع بياناتنا".
وأضافت سنايدر، "سيتم بيع معظم أفكارنا الداخلية لمن يدفع أعلى سعر، وماذا لو استوعبت السلطات أفكارنا؟".
وكان غرد ماسك على أنه يمكن استخدام الإصدارات الأحدث من التكنولوجيا لمساعدة المصابين بشلل نصفي
على المشي مرة أخرى، كما أن Nueralink ليس صانع شرائح الدماغ الوحيد في اللعبة، بل أن BrainGate
هو اسم آخر معروف أثبت تقنيته في التجارب البشرية.
وأظهرت التجارب على الجهاز اللاسكى لـ BrainGate أن رجلين مصابين بالشلل بسبب إصابات في العمود الفقري
كانا قادرين على الكتابة والضغط على جهاز لوحي بمجرد التفكير في الإجراء، وفعلا ذلك بدقة مماثلة للضغط
وسرعات في الكتابة مثل أولئك الذين لديهم نظام سلكي.
وعلى الرغم من أن شرائح الدماغ تُظهر نتائج واعدة في المجال الطبي، إلا أن العديد من الآخرين يرونها كوسيلة
لتوسيع ذكائنا وكسلاح ضد الذكاء الاصطناعي القوي الذي سيصبح قريبًا والذي يمكن أن يفتح البشر على عالم جديد من المشكلات.

لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء

 لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء...



{ لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ(٢٨)
قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ
وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٩)﴾ }
سورة آل عمران.

هذا نهي من الله تعالى للمؤمنين عن موالاة الكافرين بالمحبة والنصرة
والاستعانة بهم على أمر من أمور المسلمين، وتوعد على ذلك فقال:
{ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء} أي: فقد انقطع عن الله، وليس
له في دين الله نصيب؛ لأن موالاة الكافرين لا تجتمع مع الإيمان؛ لأن
الإيمان يأمر بموالاة الله وموالاة أوليائه المؤمنين المتعاونين على إقامة
دين الله وجهاد أعدائه، قال تعالى:
{والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}، فمن والى الكافرين
من دون المؤمنين الذين يريدون أن يطفؤا نور الله ويفتنوا أولياءه خرج
من حزب المؤمنين، وصار من حزب الكافرين، قال تعالى:
{ومن يتولهم منكم فإنه منهم}، وفي هذه الآية دليل على الابتعاد
عن الكفار وعن معاشرتهم وصداقتهم، والميل إليهم والركون إليهم،
وأنه لا يجوز أن يولى كافر ولاية من ولايات المسلمين، ولا يستعان به
على الأمور التي هي مصالح لعموم المسلمين. قال الله تعالى:
{إلا أن تتقوا منهم تقاة} أي: تخافوهم على أنفسكم فيحل لكم أن تفعلوا
ما تعصمون به دماءكم من التقية باللسان وإظهار ما به تحصل التقية.
ثم قال تعالى: {ويحذركم الله نفسه} أي: فلا تتعرضوا لسخطه بارتكاب
معاصيه فيعاقبكم على ذلك {وإلى الله المصير} أي: مرجع العباد ليوم
التناد، فيحصي أعمالهم ويحاسبهم عليها ويجازيهم، فإياكم أن تفعلوا
من الأعمال القباح ما تستحقون به العقوبة، واعملوا ما به يحصل الأجر
والمثوبة، ثم أخبر عن سعة علمه لما في النفوس خصوصاً، ولما في
السماء والأرض عموماً، وعن كمال قدرته، ففيه إرشاد إلى تطهير القلوب
واستحضار علم الله كل وقت فيستحي العبد من ربه أن يرى قلبه محلاً لكل
فكر رديء، بل يشغل أفكاره فيما يقرب إلى الله من تدبر آية من كتابه،
أو سنة من أحاديث رسول الله، أو تصور وبحث في علم ينفعه، أو تفكر
في مخلوقات الله ونعمه، أو نصح لعباد الله، وفي ضمن أخبار الله عن
علمه وقدرته الإخبار بما هو لازم ذلك من المجازاة على الأعمال، ومحل
ذلك يوم القيامة، فهو الذي توفى به النفوس بأعمالها؛ فلهذا قال:
{يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا}.

الاتهامات الأخلاقية

 الاتهامات الأخلاقية

من أقوال أ. وجدان العلي
الاتهامات الأخلاقية في ميدان الرد العلمي =
جُنَّة المفلسين، ولن يرفع الله من توسل بالافتراء والكذب لنصرة ما يعتقد!

ما هو اختبار الزلال في الدم؟

 ما هو اختبار الزلال في الدم؟.. تعرف على الأمراض التي يكشف عنها


تنتشر البروتينات في جميع أنحاء الدم لمساعدة جسمك على الحفاظ على توازن السوائل،
الألبومين هو نوع من البروتين يصنعه الكبد إنه أحد أكثر البروتينات وفرة في دمك، جسم الإنسان يحتاج إلى توازن مناسب للألبومين لمنع تسرب السوائل من الأوعية الدموية يمنح الألبومين جسمك البروتينات التي يحتاجها لمواصلة نمو وإصلاح الأنسجة، كما أنه يحمل العناصر الغذائية والهرمونات الحيوية.
ووفقا لتقرير لموقع healthline اختبار الألبومين في الدم هو اختبار دم بسيط يقيس كمية الألبومين في الدم تؤدي الخضوع لعملية جراحية أو الإصابة بحروق أو جرح مفتوح إلى زيادة احتمالية انخفاض مستوى الألبومين لديك.
إذا لم ينطبق أي من هؤلاء عليك وكان مستوى الألبومين في الدم غير طبيعي ، فقد يكون ذلك علامة على أن الكبد أو الكليتين لا تعملان بشكل صحيح قد يعني أيضًا أنك تعاني من نقص التغذية.
لماذا يتم اختبار الزلال في الدم؟
يأخذ الكبد البروتينات من الأطعمة التي تتناولها ويحولها إلى بروتينات جديدة تنتقل إلى أعضاء وأنسجة مختلفة في جسمك يمكن أن يخبر اختبار الألبومين في الدم طبيبك عن مدى كفاءة عمل الكبد، غالبًا ما يكون أحد الاختبارات في لوحة الكبد، بالإضافة إلى الألبومين، تقوم لوحة الكبد بفحص الدم للكشف عن الكرياتينين ونتروجين اليوريا في الدم وما قبل الألبومين.
إذا اشتبه طبيبك في إصابتك بحالة تؤثر على وظائف الكبد، مثل مرض الكبد، فستحتاج على الأرجح إلى إعطاء عينة دم صغيرة لاختبار الألبومين تشمل الأعراض المصاحبة لأمراض الكبد ما يلي:
اليرقان وهو اصفرار الجلد والعينين، إعياء، فقدان الوزن غير المتوقع، تورم حول عينيك أو معدتك أو ساقيك، يمكن لطبيبك أيضًا استخدام اختبار ألبومين المصل لفحص بعض الحالات الطبية التي تعاني منها، بما في ذلك التهاب البنكرياس المزمن أو أمراض الكلى. يمكن أن تشير نتائج الاختبار إلى ما إذا كانت هذه الظروف تتحسن أو تزداد سوءًا.
كيف أستعد لاختبار الزلال في الدم؟
قد تؤثر بعض الأدوية مثل الأنسولين والستيرويدات الابتنائية وهرمونات النمو على نتائج الاختبار، أخبر طبيبك إذا كنت تتناول أدوية. قد يخبرك طبيبك بتغيير جرعة الدواء أو التوقف عن تناول الدواء قبل الاختبار، لا تُجري أي تغييرات على دوائك أو جرعتك إلا إذا طلب منك طبيبك القيام بذلك، بخلاف ذلك، لن تحتاج إلى اتخاذ أي خطوات إضافية قبل اختبار الألبومين في الدم.
نتائج تحليل الألبومين
غالبًا ما يكون اختبار الألبومين في الدم جزءًا من سلسلة من الاختبارات التي تتحقق من وظائف الكبد والكلى، من المحتمل أن ينظر طبيبك في جميع نتائج اختبارك لتحديد سبب الأعراض ولإجراء تشخيص دقيق، القيمة النموذجية لألبومين الدم في الدم هي 3.4 إلى 5.4 جرام لكل ديسيلتر، يمكن أن تشير مستويات الألبومين المنخفضة إلى عدد من الحالات الصحية بما في ذلك، مرض الكبد، صدمة
سوء التغذية، المتلازمة الكلوية أو المتلازمة الكلوية، مرض كرون، مرض الاضطرابات الهضمية.
إذا اعتقد طبيبك أن انخفاض مستويات الألبومين في الدم ناتج عن أمراض الكبد، فقد يطلب المزيد من الاختبارات لتحديد النوع المحدد لمرض الكبد. تشمل أنواع أمراض الكبد التهاب الكبد وتليف الكبد ونخر الخلايا الكبدية.
قد يعني ارتفاع مستويات الألبومين في الدم أنك تعاني من الجفاف أو تتناول نظامًا غذائيًا غنيًا بالبروتين. ومع ذلك، فإن اختبار الزلال في الدم عادة ليس ضروريًا لتشخيص الجفاف.
من المهم ملاحظة أن النتائج يمكن أن تختلف اعتمادًا على المختبر الذي حلل عينة الدم تستخدم بعض المعامل قياسات فريدة أو تختبر عينات مختلفة، قابل طبيبك لمناقشة نتائج الاختبار بمزيد من التفصيل.

نعم الله

 نعم الله


لقد أنعم الله تعالى علينا بنعم لا تعدّ ولا تُحصى، ولكننا اعتدنا هذه النعم وغفلنا عن شكرها وكأننا لا نراها ونسينا أن نواصل الله تعالى بالحمد والشكر عليها، وقد وعد الله تعالى عباده الشاكرين الحامدين لنعمه بالزيادة منها، فقال سبحانه وتعالى في محكم كتابه: {وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ}،
ومن أهم نعم الله تعالى علينا:
نعمة البصر: وهي من نعم الله تعالى الجليلة والعظيمة والتي لن نعرف قيمتها إلا إذا رأينا أحدهم فاقدًا لهذه الحاسة،
. نعمة السمع: فكيف لنا أن نسمع الأذان أو صوت أطفالنا الصغار وكيف لنا تمييز أصوات كل من هم حولنا لولا نعمة السمع، فلا يشعر بهذه النعمة إلا الشخص المحروم منها.
نعمة الأبناء الصالحين: فالأبناء من أهم النعم التي أنعم الله تعالى بها علينا، والأبناء سندٌ لنا في حياتنا وفي حال مماتنا. نعمة الأبوين: فعندما نستذكر نعمة الأبوين وأهميتها نشكر الله كثيرًا على هذه النعمة التي لا تضاهيها أي نعمة في الدنيا.
نعمة الرزق الحلال: فعندما نرى الكثير من الناس في وقتنا الحالي قد استباحوا الحرام وجعلوه طريقًا لهم، نحمد الله ونشكره الذي اختصنا بالرزق الحلال الخالص.
نعمة الزوجة أو الزوج الصالح: فنحن نرى الكثير من الأزواج حولنا التي قد انهارت بيوتهم وعلاقاتهم وربما من أبسط الأسباب، ونحمده تعالى على نعمة الزوجة الصالحة والزوج الصالح الودود المحب.
نعمة معرفة الخالق: فنعمة معرفة الخالق الواحد الأحد الصمد الحي القيوم الذي هدانا إلى الإسلام والذي يشعر بـ أحزاننا وأفراحنا وآلامنا ويستجيب لدعائنا ويفرّج همومنا هي نعمة كبرى.
نعمة الإسلام: فعلينا حمد الله وشكره الذي هدانا لدين الإسلام، وعلينا حمده الذي اجتبانا من بين الأمم جميعها بأن جعلنا مسلمين عابدين له توابين نحمده على نعمة الإيمان ونعمة عبادة الله بينما غيرنا يعبد الأصنام.
أسباب حفظ النعم
توجد بعض الأمور التي إذا اتبعتها تحفظ نعم الله تعالى عليك، ومن أهم هذه الأسباب ما يلي:
أحسن التصرّف بالنّعم: فقد دعانا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حسن التصرّف بالنعم وعدم إهدارها، فقد أمرنا باحترام النعمة وعدم إهدار الطعام، لأن الإسراف في النعمة هو نوع من الفساد.
ابتعد عن الإسراف في النّعم: فقد كان السلف الصالح يخافون من بسط النِعَم عليهم والتلذذ بها وذلك خوفًا من أن تكون حسناتهم عجلت لهم، فقد كانوا يقولون: من أذهب طيباته في حياته الدنيا، واستمتع بها نقصت درجاته في الآخرة، ويخشون من الإسراف في مباحات الدنيا من ملبس ومركب، ومسكن، ويقتصدون في كل شي.
احترم النعم وقدرها: فمهما كانت هذه النعمة صغيرة أم كبيرة فعليك احترامها وتقديرها وعدم الشعور بصغر حجم النعمة مهما كانت.
اشكر الله تعالى على نعمه: ويُقصَد بالشكر الاعتراف بالنعم لله تعالى والابتعاد عن تسخيرها لغيره، ويعدّ الشكر من أهم الأسباب التي بها تدوم النعم وتستمر، وقد كان السلف الصالح يسمّون الشكر بالحافظ والجالب، فالشكر طريق لحفظ النِعَم الموجودة وجلب النِعَم المفقودة.

الخسوف وعلامات الساعة (1)

 

الخسوف وعلامات الساعة (1)


جاء في صحيح مسلم عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ:
اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ، فَقَالَ:
«مَا تَذَاكَرُونَ؟» قَالُوا: نَذْكُرُ السَّاعَةَ، قَالَ: " إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ
قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ -فَذَكَرَ- الدُّخَانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ
مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَيَأَجُوجَ
وَمَأْجُوجَ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ
بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ، تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ ".
[صحيح مسلم ح (2901)].

قوله في الحديث:
(وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ
، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ)
هذا في رواية مسلم، وعند الطبراني: عن سليمان بن يسار قال سمعت
أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: سمعت رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- يقول:
(سيكون بعدي خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة
العرب) فقالت: يا رسول الله يخسف بالأرض وفيها الصالحون؟ فقال لها
رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا كان أكثر أهلها الخبث).

♦ والخسف ذهاب الشيء وغيابه، ومنه خسوف القمر، وخسف الله بفلان
الأرض غيبه فيها، وخسف المكان انشقت الأرض وغاب فيها.

♦ وكان النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يستعيذ من الخسف لأنه عذاب
فعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ:
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَعُ هَؤُلَاءِ اَلْكَلِمَاتِ حِينَ يُمْسِي
وَحِينَ يُصْبِحُ: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اَلْعَافِيَةَ فِي دِينِي، وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي، وَمَالِي،
اَللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي،
وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ
مِنْ تَحْتِي.. قال وكيعٌ: يعني الخَسْفَ [أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ،
وأبو داود وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ].

واستعاذ من الخسف لأن الأخذ من أسفل أشنع.

♦ وقد توعد الله تعالى الكفار بالخسف، قال عز وجل:
{ أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ
أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ }
[النحل: 45].. لكنه حلمه.

{ أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا
ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلًا }
[الإسراء:68].

{ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ }
[الملك:16].

{ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا
وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ
وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }
[العنكبوت:40].

{ أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ }
[سبأ:9].

والخسف واقع في الأمة غير الذي قبل قيام الساعة بسبب كثرة الذنوب:
♦ عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
(يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ [قذف بالحجارة أو نحوها
تأتي من السماء])، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ:
(نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الخُبْثُ) [الترمذي وصححه الألباني].

♦ روى البخاري عن سَالِمٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ -رضي الله عنه- حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ –
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ
فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ).

وفي البخاري عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه –
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم-:
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ،
إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)...
وهو من العصاة الذين لا تأكل الأرض جسده.

♦ وقال -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
(سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف
والقينات واستحلت الخمر) [الطبراني عن سهل بن سعد].

دعاء بالله يقيني (05)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (856)

 

استرداد الخاطب ما دفعه للمخطوبة

 استرداد الخاطب ما دفعه للمخطوبة


ا لسؤال:

يقول: خطبت فتاة منذ ثلاثة أعوام، وقدمت لها شبكة وقمت بتجهيز كل

شيء من الجهاز وخلافه، وفجأة حدث رفض من ناحية والدتها، وأصبح

زواجي منها مستحيل، مع العلم أن الفتاة ليس لها أي ذنب في ذلك،

*هل لي الحق في استرداد كل ما قدمته من ذهب وخلافه أم لا؟

الجواب: نعم، لك -يا أخي- الحق فيما قدمت؛ لأنك قدمته ليعطوك البنت،

فإذا منعوا البنت وجب عليهم رد ما قدمت إليهم من قليل وكثير، والواجب

على أمها أن تتقي الله، إذا كنت أهلاً للبنت في دينك وليس هناك مانع ديني

والمرأة راضية -البنت راضية- وليس هناك موانع شرعية فالواجب أن

تعين على الخير وأن لا تمنع زواج بنتها منك، هذا هو الواجب؛

*لأن تزويج البنات من أهم المهمات لما فيه من العفة لهن والحرص على

سلامتهن من الفساد، وهكذا الشباب تزويجهم من أهم المهمات لما في

ذلك من إبعاده عن الخطر وتمكينه من غض البصر وإحصان الفرج،**

*وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:

( يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر،

وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء )

*متفق على صحته،

*هذا الحديث الصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام يبين لنا أن

المبادرة بالزواج للشباب أمر لازم، والصحيح: أنه فرض،

*لما فيه من الخير الكثير والمصالح العظيمة للذكر والأنثى.

فعلى الآباء والإخوة والأقارب أن يساعدوا في هذا، وأن يعينوا الشاب

على الزواج ويعينوا الفتاة على الزواج، وأن لا يضعوا العراقيل، وكذلك

ينبغي التساهل في المهور والولائم؛ لأنها عقبة أيضاً، فالواجب على

الجميع التعاون على الخير والتواصي بالحق، فالأم تساعد، والأب يساعد،

والعم يساعد، والأخ يساعد، لا من جهة المهر وتخفيفه، ولا من جهة

الولائم، ولا من جهة توابع المهر، كلها ينبغي فيها التخفيف ويشرع فيها

التخفيف والإعانة على الخير.

و كانت الفتاة جيدة طيبة في دينها فينبغي المسارعة إلى خطبتها، وإذا

كان الرجل طيباً فتنبغي المسارعة إلى قبوله وتلبية طلبه، والمبادرة إلى

تزويجه؛ لأن الشاب الصالح غنيمة، والفتاة الصالحة غنيمة، فلا ينبغي

للمؤمن إذا كان أباً أو أماً أن يعرقل هذه الأمور، نسأل الله للجميع الهداية.

وبكل حال إذا خطب الإنسان وقدم المهر والكساوي وغير ذلك ثم ردوه

يلزمهم أن يعطوه كلما أخذوا منه، يلزمهم أن يردوا عليه كلما أخذوا منه

من قليل أو كثير إلا إذا سمح عن شيء. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (28)

 أسرار الكون بين العلم والقرآن (28)

من الدخان إلى المصابيح

ولكن ماذا عن المرحلة التالية للدخان في القرآن؟ ماذا يخبرنا كتاب الله

تعالى؟ لو تأملنا الآية التي تلي آية الدخان مباشرة نجد قول الحق

*عز وجل:

*﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا

وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾

*[فصلت: 12].

وكما نرى الآية تتحدث عن تزيين السماء بالنجوم،

وهذا ما يقوله العلماء اليوم بالحرف الواحد كما رأينا!

فجميع العلماء يؤكدون أن المرحلة التالية للدخان هي مرحلة تشكل

المصابيح أو النجوم شديدة اللمعان، وهذا ما أخبرنا به القرآن، عندما

تحدث عن الدخان أولاً: ﴿وهي دخان﴾، ثم تحدث في الآية التالية مباشرة

عن النجوم اللامعة: ﴿وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾، فهل جاء هذا

الترتيب بالمصادفة أم هو بتقدير الله سبحانه وتعالى القائل:

*﴿ذلك تقدير العزيز العليم﴾؟؟


*من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن

للدكتور عبد الدائم الكحيل

البنت تتطبع بطباع أمها

 

وتدبروا (552)

 وتدبروا (552)


القرآن غيرني (21): كادت الشهوة ترديني الهاوية -عياذا بالله-
حتى تدبرت قوله تعالى:
{ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به... ورزق ربك خير وأبقى}

جعلت أردد وأتدبر: {خير وأبقى}؛ فصغرت في عيني الشهوة

موسوعة المؤرخين (124)

 موسوعة المؤرخين (124)

الإمام الذهبي شيخ المحدثين ومؤرخ الإسلام (10)


وفاة الإمام الذهبي
أضر الذهبي في أخريات سني حياته، قبل موته بأربع سنين أو أكثر،
بماء نزل في عينيه، وتوفي بتربة أم الصالح ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة
قبل نصف الليل سنة 748 هـ / 1348م، ودفن بمقابر باب الصغير،
وحضر الصلاة عليه جملة من العلماء كان من بينهم تاج الدين السبكي،
وقد رثاه غير واحد من تلامذته منهم الصلاح الصفدي والتاج السبكي.

الكشف عن أصغر كاميرا فورية على الإطلاق

 الكشف عن أصغر كاميرا فورية على الإطلاق .. اعرف التفاصيل

كشفت شركة Polaroid الأمريكية عن كاميرتها الأحدث التي صنفت كأصغر الكاميرات الفورية الشخصية حتى اليوم،
حيث تأتي كاميرا Polaroid Go الجديدة بهيكل أبعاده (104/84/61) ملم تقريبا، يزن 242 غراما فقط،
كما حصل الهيكل على زر علوى صغير لالتقاط الصور، وحصلت واجهته الأمامية على مصباح فلاش تفاعلي،
وعلى مرآة صغيرة تسهل على المستخدم التقاط صور السيلفي.
ويمكن تزوديها بفيلم أبعاده (66/53.9) ملم، يمكنها من طباعة 16 صورة فورية أبعاد كل واحدة (47/46) ملم،
ويتمتع الفيلم بحساسية للضوء تقدر بـ 640 وفقا لمقياس ASA ما يسمح بالتقاط صور
جيدة الوضوح في ظروف الإضاءة المنخفضة.
وجهزت هذه الكاميرا بمؤقت زمني لالتقاط صور شخصية أو جماعية،
وبعداد صغير على واجهتها الخلفية يظهر عدد الصور الملتقطة، إضافة إلى بطارية داخلية بسعة 750 ميلي أمبير،
يمكن شحنها عبر منفذ USB، وتكفي الشحنة الواحدة منها لتصوير 15 فيلما.
وستطرح هذه الكاميرا في الأسواق بسعر 100 دولار فقط، كما يمكن شراء 32 كرتا
لطباعة صورها بسعر 20 دولارا تقريبا.

تدبرات قرآنية

 تدبرات قرآنية

ما وجهه الاختلاف بين الآيتين:-

{ وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا
مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ
وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ (مُشْتَبِهًا) وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ
إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
الأنعام 99

{ وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ
مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ( مُتَشَابِهًا )وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ
إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِين }
141 الأنعام

فقد استعمل الحق في الآية الأولى (مشتبهاً )
وفي الآية الثانية( متشابهاً ) فما الفرق ؟ وما السر في ذلك ؟

مشتبهاً :-
من الإشتباه والفعل اشتبه أكثر ما يفيد الالتباس والإشكال
فأقول هذا الشيء اشتبه علي بمعنى التبس على .

وقد يؤدى إلى الاختلاط بين الشيئين
بحيث لا يمكن التميز بينهم
أما متشابه:-
فأكثر ما يفيد التشابه بين شيئين سواءً أدى ذلك إلى الالتباس أم لم يؤد
والتشابهه قد يكون فى وجه واحد من الأوجه أو فى أمر بسيط لكن
لا يصل لدرجة الإشكال أو الاشتباه أو الالتباس

ولو تأملنا الآية الأولى
قال فيها تعالى :-
(انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه)
هنا تشير إلى تسلسل عملية النمو والإنبات
والنبات فى هذه المرحلة يحتاج الى دقه تأمل وملاحظه قويه لمعرفة
الفرق بين أنواعه فهذه دعوة للتأمل والاعتبار،فجاء هنا( مشتبها )

اما الآية الثانية
جاء فيها قوله تعالى:-
(مختلفا أكله)
أى أن الثمار قد اكتملت ونضجت وهى هنا متشابهه فى الشكل ولكن
غير متشابهه فى الطعم فالثمار هنا (متشابهه ) فى وجه واحد وليست
(مشتبهة) بخلاف الآية الأولى
فجاء معها (متشابها)
وقال تعالى بعدها :-
( كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده)
فهذا أمرُ بالأكل لأن الثمار نضجت
بخلاف الآية الأولى , كان الأمر فيها بالنظر والتأمل فقط

وإذا نظرنا إلى أوراق وثمار نباتى الزيتون والرمان لوجدنا الأوراق
شديدة التشابهه ولا يستطيع التفرقة بينهم إلا الخبير بالنبات
فيكون هنا (مشتبها )

ولكن بعد نضج الثمار فإن الأمر يختلف ويصبح الطعم مختلف فيكون
تشابههم فى وجه واحد وليس فى كل الأوجه
فيكون هنا (متشابهه) فقط
فهى متشابهه ورقها مختلف طعمها

أفلا يتدبرون

إذا ضاقت السُبل

 إذا ضاقت السُبل


من أقوال أ. وجدان العلي
قد يضيق عليه السبل؛ ليفزع إليه ويعلم أنه لا يكرم إلا هو، وقد تساقطت عنه
كل الأسباب، أو ضعفت. وهذا الضيق ينحي عنه كثيرًا من المشاهد ولا يُبقي له
إلا مشهدًا واحدًا: فقره إلى ربه، ومنةَ ربه عليه، فإذا تمَّ له هذا الشهود =
اتسع المضيق وتمزقت حُجُب الظُّلمة عن دهشات الرحمة وضحكات الفرح
المسكونة بدمع الامتنان له سبحانه!

{ وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ
وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ
إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }

5 علامات تحذيرية تدل على ضعف المناعة

 5 علامات تحذيرية تدل على ضعف المناعة.. بطء التئام الجروح والتعب المستمر الأبرز




يحمي نظام المناعة أجسامنا من الإصابة بمختلف أنواع العدوى سواء كانت فيروسية أو بكتيرية أو فطرية أو الطفيليات،
كما يحمينا من مسببات الأمراض القاتلة التي تغزو أجسادنا، فإذا كنت غالبًا ما تعانى من المرض
والشعور بالتعب والإرهاق فقد يكون ذلك بسبب ضعف جهاز المناعة لديك، وفقًا لما ذكره موقع "تايمز أوف إنديا".
- فيما يلي 5 علامات تحذيرية تشير إلى ضعف جهاز المناعة:
1- اضطرابات الجهاز الهضمي المزمنة
ما يقرب من 70٪ من جهاز المناعة موجود في أمعائنا، حيث تحارب بكتيريا الأمعاء العوامل الممرضة وتعزز المناعة،
ويمكن أن تؤدي الكميات المنخفضة من هذه البكتيريا إلى زيادة خطر الإصابة بالفيروسات والالتهابات المزمنة
وحتى اضطرابات المناعة الذاتية، ما قد يترتب عليه المعاناة من الإسهال أو الإمساك كأعراض متكررة.
2- بطء التئام الجروح
إن الاستجابة المناعية هي التي تجعل الجرح يلتئم وتمنع الالتهابات وتسمح في النهاية لخلايا جديدة بالتشكل
فوق الجرح وتشكيل نسيج ندبي لشفاء الجرح، ومع ذلك، إذا لم تكن صحتك المناعية قوية بما فيه الكفاية
فسوف تقيد تشكيل الخلايا الجديدة مما يجعل من الصعب التئام جروحك.
3- الشعور بالتعب والإرهاق الشديد
حتى بعد الحصول على قسط كافٍ من النوم، تشعر بإرهاق غير مبرر وبشكل متكرر، وهذا يشير بالتأكيد إلى
وجود مشكلة فى الجهاز المناعى الذى يتناسب طرديًا مع مستوى الطاقة بالجسم، وهذا يعني أن الجسم
يحاول الحفاظ على الطاقة لتغذية جهاز المناعة أثناء المعركة مع مسببات الأمراض.
4- كثرة الإصابة بنزلات البرد
وفقًا للأبحاث، فإن الأشخاص البالغون يعانون في المتوسط من حالتين إلى ثلاث حالات من البرد كل عام،
ولكن إذا كنت شخصًا يعاني من نوبات البرد المتكررة فهذا يشير بوضوح إلى ضعف جهاز المناعة لديك،
وقد يكون هذا بسبب نمط حياتك الغير صحى وعدم الالتزام بالإجراءات الوقائية، وإذا كنت مدخنًا بشراهة
فهذا قد يؤثر بشكل مباشر على خلايا الجهاز المناعي ويسبب ضررًا للشعيرات الصغيرة جدًا
في الجهاز التنفسي والتي تساعد عادةً
على إزالة المخاط الذي يحمل الجراثيم، ثانيًا عندما لا تتبع ممارسات النظافة بشكل صحيح
فإنك تخلق بيئة تسمح للعدوى المتكررة.
5- القلق والتوتر
عندما تكون متوترًا يطلق جسمك الكورتيكوستيرويدات التي تؤثر سلبًا على فعالية جهاز المناعة عن طريق
خفض عدد الخلايا الليمفاوية في الجسم، حيث يمكن أن يؤدي السلوك المتوتر والشعور المستمر بالقلق
إلى التأقلم على عادات غير صحية مثل التدخين وشرب الكحول.