أسألك فرجا قريبا

ضاعفوا نواياكم

شخص توضأ للصلاة بنية الوضوء للصلاة فقط.



شخص آخر توضأ للصلاة بنية الوضوء للصلاة وامتثال لأمر الله.



شخص آخر توضأ للصلاة بنية الوضوء للصلاة،

امتثال لأمر اللّه وتطبيق سنة الرسول فى الوضوء



شخص رابع توضأ للصلاة بنية الوضوء للصلاة، الامتثال لأمر الله،

تطبيق سنة الرسول فى الوضوء وتكفير الذنوب بالوضوء.



كل الأشخاص الأربعة توضأوا نفس الوضوء، و وضوء الجميع صحيح

لكن التفاوت بالدرجات بين كل شخص و آخر يكون بنيته و إستشعار قلبه

للعبادة، قال تعالى



{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }



أحد أسباب رفعة أهل العلم لأنهم يعلمون كيف يحصدون أكبر الأجور،

جددوا نواياكم و أستشعروا بقلوبكم عند عبادتكم لمالك الملك،

وأحسنوا نواياكم، تضاعف أجوركم

كيف نحل مشكلة أخي؟

الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي

السؤال

♦ الملخص:
شابٌّ لديه أخٌ عليه ديونٌ كثيرة، ولا يُريد مشاركة إخوته في أموره
مع تفاقُمِها، ومن كثرةِ إلحاح الأهل عليه لمشاركته قام باستئجار
شقةٍ، ويريد تَرْك بيت الأهل والاستقلال بنفسه.

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا شابٌّ في الثلاثينيات مِن عمري، منذ عامٍ حدثتْ مشكلة ماديةٌ لأخي الأوسط،
وتكاتَفْنا كلنا لحلِّها، وما زِلْنا في المشكلة، وكانتْ هذه المشكلةُ
سببًا في جَعْل أخي لا يُشاركنا مشاكلَه؛ حتى لا يُحَمِّلنا فوق طاقتنا!

منذ ذلك الوقت وأخي في صراعٍ نفسيٍّ شديدٍ، ولا يُصارحنا بمشاكله؛
بل يَزْدادُ غضَبُه عندما نسأله عن مشاكله، ويُقلقه أكثر تدخُّل الأهل،
وما سؤالهم عنه إلا بسبب قلقهم الزائد عليه.

ومع أني أرى أن تدخُّل الأهل أمرٌ طبيعي؛ فعاطفة الأمومة والأبوَّة
تقتضي ذلك، ومع أننا حاولنا إقناعه بطبيعة الأمر، فإنه غيرُ مقتنعٍ!

حساسية أخي لم تقفْ عند الوالدين، بل تَعَدَّتْ إليَّ، وأزْعَجَهُ
سؤالي عنه، ويرى ذلك تدخلًا في حياته.
فجأةً قام أخي باستئجار شقةٍ، ويريد تجهيزها والانتقال إليها،
لكن الجميع يُخالفه في ذلك؛ نظرًا لخطأ التوقيت وكثرة الديون!
أخبِروني كيف أتصرف معه؟ وهل من حقنا كأسرةٍ أن نُجْبِرَه على
ألا ينتقل إلى شقته التي استأجرها؟
الجواب

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه
ومَن والاه، أما بعدُ:
فجزاكَ الله خيرًا أيها الأخُ الكريمُ على كَرَمِ أخلاقِك، وعلى تلك
المَسؤوليَّةِ التي تتَّصِفُ بها، وشَكَر اللهُ لوالدَيك على تلك التربيةِ الجيِّدةِ،
التي غَرَسَتْ فيك الشُّعورَ الجادَّ الإيجابيَّ تُجاه إخوتِك.

أمَّا بالنسبة لمشكلةِ أخيك، فهي في الحقيقةِ يسيرةٌ، وأنا أرى هذا
لكَوْني خارجًا عن إطار الأزمةِ، ولا تنْسَ أنَّ الناقدَ بَصيرٌ.

في ظني أنَّ السببَ الأكبرَ، الذي عقَّدَ الأمورَ، هو: شِدةُ الحُنُوِّ،
وكثرةُ الاهتمامِ بأخيك، كما قيل:

مَن غُصَّ داوَى بِشُرْبِ الماءِ غُصَّتَهُ
فكَيْفَ يَصْنَعُ مَن قَدْ غُصَّ بِالمَاءِ؟!
فالحنوُّ والمشاركة الإيجابية وأداء الحقوق وغيرها من وشائج
الأخوَّة، صارتْ في حق أخيك داءً حتى أصبح يُفَسِّرُه بالتدخُّل في الخصوصية،
ولعل عنده بعضَ الحقِّ؛ فكثيرٌ مِن الناس لا تنتفع بأُخُوَّتِه
ولا بصداقته إلَّا بأَخْذِ عدة خطوات للوراء، وبدون تلك المسافات
الشعورية لا تنتفع به وتنتهي الصداقةُ، أو تَتَقَطَّع الأرحامُ؛ حتى بعضُ الأزواج
لا ينتفع بعضُهم ببعضٍ، إلَّا مع وُجودِ تلك المسافة الشُّعوريةِ والحِسِّيَّةِ أحيانًا.

فانتَبِهْ لهذا؛ لتَتَمَكَّنَ مِن الحفاظ على أخيك، فبدلًا مِن أن تسألَ عنه
كلَّ يومٍ، اجعلْ سؤالك كل يومينِ أو أكثرَ، حسَبَ المصلحة، ولا تُكثِرْ
مِن الاطمئنانِ على أحوالِه وخصوصياته حتى يُخْبِرَك هو، وهكذا؛
لأنه يُفَسِّرُ ذلك القُرْب بالتدخُّل فيما لا يَجوزُ إظهارُه!

وهذا هو السببُ في بَحْثِه عن سَكَنٍ بعيدٍ عنكم؛ طلبًا للخُصُوصيَّة،
فلا تُحاوِلُوا منعَهُ؛ لأنَّ هذا سيَزيدُ الأمورَ تعقيدًا، وإنما عليكم عَدَمَ
التعجُّل، واتْرُكُوه وشَأْنه؛ فهو شابٌّ كبيرٌ وعاقلٌ ومُؤاخَذٌ بتصرُّفاته،
وبعد مدَّةٍ مِن الزمان - طالتْ أو قَصُرَتْ - سيقف مع نفسِه، وسيَعْرِفُ
ما يجب عليه فِعْلُه.

الأخ الكريم، أعْلَمُ أنَّ ما ذكرتُه لك يَسْهُلُ عليك فِعْلُه، وإنما المشكلةُ
الحقيقيَّة في استجابةِ الوالدَين، وهذا يُوجِبُ عليك أن تُبَيِّن لهما أن
المَصْلَحَة تَقْتَضِي هذا، وأنَّ عليهما الصبرَ، وتركه وشأنه، وإعطاءَه
الفرصةَ لِمُراجَعة النفس.
أسأل الله أن يُؤَلِّفَ بين قُلُوبكم، وأن يُلْهِمَ أخاك الرُّشْدَ والسَّدادَ

المبادرة في أداء فريضة الحج

السؤال
هل يجوز لي تأجيل تأدية فريضة الحج لعام آخر أو عامين، وأنا الذي قد
توفر لي شرط الاستطاعة، من أجل زيارة الأهل والزوجة التي سأتغيب
عنها مدة سنتين إذا ما أديت فريضة الحج هذا العام، والمناسك ستتوسط
العطلة الصيفية ولن يتيسر لي أداء الحج وزيارة الأهل معًا، فإما أن أحج
وإما أن أزور الأهل فأؤجل الحج. أفتونا مشكورين،
وجزاكم الله عنا كل خير.

الإجابة
يجب على المسلم المبادرة إلى تأدية فريضة الحج متى كان مستطيعًا؛
لأنه لا يدري ماذا يحدث له لو أخره، وقد قال الله تعالى:

{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا }

وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:

( تعجلوا إلى الحج -يعني الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له )
خرجه الإمام أحمد رحمه الله .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

مشاهد الرعب تدمر القلب

لقد نهى النبي الكريم عن ترويع المسلم وهذا ما أثبته العلم من خلال
دراسة جديدة تؤكد المخاطر الكبيرة لمشاهدة العنف على القلب ....


في زمن الجاهلية كان المزاح وإخافة الآخرين عادة منتشرة بين الناس
، يبتغون من خلالها الضحك والسخرية.. ولكن نبي الرحمة عليه الصلاة
والسلام لم يترك الناس هكذا ولم يغفل هذه العادة السيئة فنهى عنها وقال:

(لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً)
[رواه أبو داود وصححه الألباني]،

وقال أيضاً:
(من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي)
[رواه مسلم].

وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه
وإن كان أخاه لأبيه وأمه)
[رواه مسلم].

في ذلك الزمن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن مخاطر الترويع أو مخاطر
الخوف، وحتى عهد قريب لم يدرك العلماء مساوئ إخافة الآخرين
من خلال المزاح.. فدعونا نتأمل ماذا كشف العلماء حول مشاهد الرعب
والخوف، وماذا تسبب للإنسان؟

في دراسة حديثة نشرت أواخر 2015 في المجلة الطبية البريطانية وجد
الباحثون أن مشاهدة أفلام الرعب تؤدي لزيادة تخثر الدم، مما يؤدي
للإصابة بالجلطات القلبية. فأثناء الخوف الشديد يقوم الجسم بإفراز مواد
تؤدي لزيادة تخثر الدم، حيث يهيء الجسم نفسه للمخاطر التي قد تؤدي
لإصابته ونزف الدم منه، فيقوم الجسم برد فعل تلقائي لإيقاف
هذا النزف المحتمل.

يحذر الأطباء اليوم من خطورة تكرار مشاهدة مناظر العنف أو الخوف
أو الرعب... فكلها يترك آثاراً سلبية على الجهاز العصبي وكذلك يؤثر
على دورة الدم وسلامة القلب، ويزيد من تخثر الدم واحتمال تشكل جلطات
قد تؤدي لأمراض خطيرة تنتهي بالموت... الإسلام نهى عن ذلك، وبالتالي
يمكننا القول بأن مشاهدة أفلام الرعب وأي أفلام تثير الخوف بشدة فهي
محرمة وهي نوع من أنواع ترويع المسلم لأخيه الذي حرمه النبي
صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

‏(لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً) ‏.

وهكذا تتجلى لنا عظمة ورحمة هذا النبي الكريم، فقد كان حريصاً علينا
كمؤمنين فلم يسمح لأحد بأن يروع أخاه المؤمن أو يثير في نفسه
الخوف.. حرصاً منه على سلامتنا وصحتنا... ألا يستحق أن يقول الله
في حقه:

{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }
[التوبة: 128].



بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (49)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 49 )

143 - حديث:
( سفهاء مكَّة سكَّان الجنة )،
أو ( سفهاء مكَّة حشو الجنة ).

الدرجة: لا أصل له

144 - حديث:
( عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب
وجهًا مليحًا بالنار ).
وحديث:
( النظر إلى الوجه الحسَن يجلو البصر ).
وحديث:
( النظر إلى الوجه الجميل عبادة ).
وحديث:
( من أتاه الله وجهًا حسنًا, وجعله في موضع غير شائن له, فهو
من صفوة الله في خلقه ).
وحديث:
( التمسوا الخير عند حِسان الوجوه ).

الدرجة:
كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف

145 - حديث:
( قال جبريل عليه السلام: يا محمَّد، والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد
بهذا الدعاء، إلَّا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملَكان،
وفَتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أيِّ
باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك
علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا، وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية
من كلِّ بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك
الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن الناس ).
الدرجة: موضوع
146 - حديث:
( كنُّوا أولادكم قبل أن يُكنَّوا ).
الدرجة: ليس بحديث

من الجميل أن يكون المرء غير مبال

إن كان يعجبك السكوت

إِن كانَ يُعجِبُكَ السُكوتُ فَإِنَّهُ
قَد كانَ يُعجِبُ قَبلَكَ الأَخيارا

وَلَئِن نَدِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً
فَلَقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرارا

إِنَّ السُكوتَ سَلامَةٌ وَلَرُبَّما
زَرَعَ الكَلامُ عَداوَةً وَضِرارا

وَإِذا تَقَرَّبَ خاسِرٌ مِن خاسِرٍ
زادا بِذاكَ خَسارَةً وَتَبارا.

المنتقى النفيس حكمـة (11)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (11)

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
ألا إن الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله
ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله
ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ولا خير في عبادة لا علم فيها
ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها .

مناسك الحج ( 7) - المبيت بمزدلفة

الحج من الواجبات الضرورية

- أجمع العلماء على أن الحج من الواجبات الضرورية المتواترة
بالنقل القطعي خلفاً عن سلف، وأنه ركن من أركان الإسلام.

- يوم الحج الأكبر هو يوم النحر؛
لأن معظم أعمال الحج تقع فيه؛ الرمي، والنحر، والحلق، والطواف.

ما هى الأمراض النفسية الناتجة عن التدخين؟

يمارس معظم الشباب عادة التدخين لأسباب مختلفة، منها المرور
بمشاكل اجتماعية أو نتيجة مرافقة أصدقاء السوء، الأمر الذى قد
يتحول إلى إدمان، الذى ينتج عنه أضرار صحية خطيرة،
سواء على القلب أو الرئة وغيرها
من أجهزة الجسم، وقد يتطور إلى الإصابة بمشاكل نفسية، ويزداد الأمر
سوءاً عند إصابة المدخن بأضرار صحية أو بأمراض خطيرة، ولم
يستطع التوقف عن التدخين ما يتسبب فى إصابته باكتئاب.

اكتئاب
الدكتور محمد هانى، استشارى الطب النفسى والعلاقات الأسرية،
قال فى تصريحات لـ اليوم السابع ، إن التدخين عادة سلوكية سيئة،
يعتاد عليها الإنسان فى فترة ما بحياته، سواء فى مرحلة المراهقة نتيجة مرافقة
أصدقاء السوء، والشباب بسبب ضغوط الحياة، التى يمرون بها أو
لسوء الحالة المزاجية، ما يؤدى لشعور بالعصبية الزائدة، يضطر
للتدخين بشراهة للتغلب على حالته النفسية، والضغوط الاجتماعية
التى يواجهها.

تدخين2
وأشار استشارى الطب النفسى إلى أن علاج الاكتئاب الناتج عن التدخين
بأن يمتلك الإنسان الإرادة فى تغيير حياته، والتوقف عن التدخين،
بممارسة أشياء إيجابية مثل الرياضة، والابتعاد عن أصدقاء السوء،
وتناول أطعمة صحية، وبذلك يستطيع الاستمتاع بحياته والشفاء من الاكتئاب.

تحرش الأقارب بالأطفال

أ. يمنى زكريا
السؤال

♦ الملخص:
أُم لديها طفلة صغيرة، عرفتْ منها أن قريبًا لها تحرش بها!
وتسأل الأم: كيف أتعامل مع الطفلة في تلك الحالة؟

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لديَّ طفلة صغيرها عمرها 3 سنوات ونصف، أخبرتني الفتاة أن شخصًا
في منزلنا يلمس ثديها! فأخبرتُها بأنَّ هذا عيب، ولا تسمحي لأحد أن
يلمسك مرة أخرى.

فوجئتُ بعد ذلك بيومٍ أنَّ الشخص نفسه أخَذَها خارج البيت بدون علم
أمي - بحكم أني أعمل وأتركها مع أمي – ولا أدري هل فعَل معها
شيئاً أو لا؟

حاولتُ أن أستدرج الفتاة في الكلام، لكنها لم تُخبرني، ولم تتجاوَب معي،
فقررتُ أن آخذَها إلى الحضانة في غيابي، حتى أبعدها عن البيت فترة
غيابي.
أريد نصيحتكم كيف أتصرَّف معها؟ فلا أريد أن أضغطَ عليها
الجواب

أهلًا بك سيدتي الفاضلة في شبكة الألوكة، ونسأل الله أن يحفظَ
ابنتك الغالية مِن كل سوء.
خيرًا فعلتِ بأَخْذ صغيرتك إلى الحضانة؛ حيث إن الوالدة حفظها الله
غير منتبهة لما يَحْدُث، لكن في كلِّ الأحوال عليك التنبيه عليها ألا يطَّلِع
عليها أحدٌ عند خَلْع ملابسها وعند دخولها الحمام، وتأكَّدي أن مَن يعملون
في الحضانة أهل للثقة، واستودعيها الله الذي لا تَضيع عنده الودائع.

أيضًا اقضي معها أطولَ وقت ممكن، ومارسي معها أي هواية تحبها
حتى تستفيدَ مِن الوقت.
وأنصحك بعدم التطرُّق كثيرًا لما حدث بينها وبين الشاب حتى تنساه،
ولا يكون ضغطًا عليها، وفي الوقت نفسه حاولي إخراجه مِن البيت،
أو اخرجي أنتِ إن أمكن.
وأخيرًا نسأل الله أن يحفظَ أبناء المسلمين مِن كل مكروهٍ

السهر يؤدى إلى حدوث خلل فى خلايا المخ

السهر والعمل فى أوقات متأخرة عادات سيئة يتبعها بعض الأشخاص
الذين يكونوا مجبرين على ذلك نظرا لطبيعة عملهم، حيث إنه أثبتت
الدراسات أن السهر يؤثر على خلايا المخ.

يقول الدكتور ماجد عبد النصير، أستاذ أمراض المخ والأعصاب بكلية
الطب جامعة القاهرة، إن الأشخاص الذين يعملون فى نظام الشيفت
أو طبيعة عملهم تحتم عليهم السهر طوال الليل، فذلك يؤدى لحدوث خلل
فى وظيفة خلايا المخ من عدم تركيز، وحدوث إضطرابات فى الذاكرة وقلة
درجة الإنتباه والتركيز.

يضيف د. ماجد أن تناول المشروبات المنبهة للتغلب على قلة التركيز
والإنتباه يوجد لها تأثير إيجابى فى بداية الإستخدام تساعد على تحسن
التركيز والإنتباه، ولكن على المدى البعيد توجد لها آثار ضارة
ومن الممكن أن يكون لها تأثير إدمانى.

يشير أستاذ المخ والأعصاب إلى أن لتفادى حدوث أى خلل فى خلايا المخ
يجب ضبط مواعيد النوم، وعدم السهر لأوقات متأخرة، لأن ذلك يكون له
آثار ضارة على المخ وتفاديها سيؤدى إلى زيادة التركيز والإنتباه وعدم
حدوث إضطرابات فى الذاكرة وسرعة التحصيل الدراسى.

حكم الحج لمن لا يسمع ولا يتكلم

السؤال
لدي بنت يزيد عمرها على أربعين سنة وهي منذ ولادتها (صماء بكماء)
ولم نستطع تعليمها؛ لأننا كنا في تهامة ولم يكن عندنا علم بكيفية تعليمها،
وهي تؤدي أمورها العبادية الأخرى تقليدًا لأمها وأخواتها مثل الصلاة
فهي تتوضأ وتصلي لكن دون قراءة أو ذكر أو نية؛ لأنها لا تعلم عنها
شيئًا؛ فأمورها مبنية على التقليد.

والسؤال يا شيخ: هل أحج عنها؛ لأنها لا تعرف النية
أم تحج هي ونية وليها تكفي؟

الإجابة
يجب على المذكورة الحج إذا توافرت شروطه في حقها؛ لأنها عاقلة
وتفعل مثل ما يفعل الناس في المناسك ويفهمها وليها بالإشارة ما تستطيع
فهمه؛ لقوله تعالى:

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

مناسك الحج ( 6) - المبيت بمنى

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (48)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 48 )

140 - حديث:
( أن رجلًا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو يشكو
إليه عقوق ولده، فقال: يا رسول الله، كان ضعيفًا وكنت قويًّا, وكان
فقيرًا وكنت غنيًّا, فقدَّمت له كل ما يقدِّم الأب الحاني للابن المحتاج,
ولما أصبحت ضعيفًا وهو قوي, وكان غنيًّا وأنا محتاج, بخِل عليَّ بماله,
وقصر عني بمعروفه, ثم التفت إلى ابنه منشدًا: غَذوتُك مولودًا وعُلتُك
يافعًا تعلُّ بما أُدني إليك وتَنهلُ إذا ليلةٌ نابتك بالشكو لم أبِتْ لشكواك إلَّا
ساهرًا أتململُ كأني أنا المطروق دونك بالذي طُرقتَ به دوني وعيني
تهملُ فلما بلغت السِّنَّ والغاية التي إليها مدَى ما كنتُ منك أؤمِّلُ جعلتَ
جزائي منك جبهًا وغلظة كأنك أنت المنعِم المتفضِّلُ فليتك إذ لم تَرعَ حقَّ
أُبوتي فعلتُ كما الجارُ المجاوِر يفعلُ فأوليتني حقَّ الجوار ولم تكن
عليَّ بمال دون مالك تبخلُ فبكى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،
وقال: ما مِن حجر ولا مدر يسمع هذا إلَّا بكى, ثم قال للولد:
أنت ومالُك لأبيك ).

الدرجة:
القصة لا تصح
، أما قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت ومالك لأبيك) فصحيح

141 - حديث:
( أنفِق ما في الجيب، يأتك ما في الغيب ).

الدرجة: ليس بحديث

142 - حديث:
( أوصاني ربي بتسع: أوصاني بالإخلاص في السرِّ والعلانية، والعدل
في الرِّضا والغضب، والقصد في الفقر والغِنى، وأن أعفو عمَّن ظلمني،
وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني، وأن يكون
صَمتي فكرًا،
ونطقي ذكرًا، ونظري عبرًا ).

الدرجة: لا يصح

لطف الكلمات يخلق الثقة

المنتقى النفيس حكمـة (10)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (10)

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : طوبى لكل عبد نؤمة عرف الناس
ولم يعرفه الناس عرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى
يكشف الله عنهم كل فتنة مظلمة سيدخلهم الله في رحمة منه
ليس أولئك بالمذاييع البذر (جمع بذور وهو الذي يفشي الأسرار)
ولا الجفاة المرائين .

زوجتي تكرهني ولا تريدني في حياتها

أ. فيصل العشاري

السؤال

♦ الملخص:
شاب بينه وبين زوجته خلافات شديدة، أدتْ إلى إهانتها له،
ولم يتحمَّلْ ذلك فطلَّقها، وهي مصرة على عدم الرجوع وهو يريد إعادتها.

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا شابٌّ في الثلاثين من عمري، متزوِّج ولديَّ طفلان، بعد زواجي
أعترف أني كنتُ مقصرًا في حق زوجتي؛ مِن حيثُ السؤال والاهتمام
وكان للخجل دور كبير في هذه المشكلات، وبعد مرور 3 سنوات من الزواج
حدثتْ مشكلات كثيرة بيننا، وأخبرتني أنها تكرهني ورمتني بكلمات جارحة مهينة!

حاولتُ إصلاح الأمور بعدما ذهبتْ لأهلها، لكنها لم تعُدْ تطيقني، ولا تريد
الجلوس ولا الكلام معي، وتُفضل البقاء وحدها، أو على مواقع التواصل الاجتماعي.

حاولتُ كثيرًا إصلاح الأمور لكنها كانتْ رافضةً، بل صارحتني أنها لا
تتحمَّل رؤيتي، وطلبتْ مني أن أنسى وجودها، وأنها تعيش معي مِن
أجل الطفلين فقط!

سألتُها عن السبب فقالتْ: تراكمات، ثم زادتْ في إهانتها لي، فما كان مني
إلا أن طلقتُها لعدم تحملي الإهانة، وفي اليوم التالي أخبرتها أني طلقتها
لإهانتي، لكنها ردتْ بأنها لا تريديني ولن تعود لي مرة أخرى لأنها
مرتاحة بعد الطلاق.
أريد إعادتها فأخبروني ماذا أفعل؟
الجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نشكركم على تواصلكم معنا، وثقتكم في شبكة الألوكة.
مشكلتك تتلخَّص في محاولتك لإرجاع زوجتك بعد طلاقها،
نتيجة تراكمات عديدة حصلتْ بينكما.

في واقع الحال لا يوجد شيء مستحيل، لكن لا بد مِن دراسة الموضوع
دراسة واعية ومتأنية؛ لذلك نقترح عليك الخطوات التالية:
• لا بد مِن معرفة الأسباب التي جعلتها ترفُض البقاء معك، هل هي
أسباب نشأتْ بعد الزواج، أو أنها ممتدة من قبل الزواج؟! بمعنى: أنها
لم تكنْ مُقتنعةً بك كزوج من البداية، فهنا سيكون موضوع رجوعها صعبًا،
أما لو نشأت الأسباب بعد الزواج بسبب إهمالك وطريقة تعاملك،
فهنا يمكن التفكير في موضوع التغيير من حيث طريقة التعامل،
وتطوير مهارات التواصل مع الزوجة.
• من المهم إصلاح العلاقة بينك وبين أهلها، لا سيما والدها، والجلوس
معه ونقاشه في كافة المشاكل المتعلقة بينكما، فهو الشخصُ
الذي يملك الدور الأكبر في التأثير على زوجتك.
• لا بد أن تظهرَ استعدادك وتعاونك في تغيير نفسك، وإعادة الاهتمام
بزوجتك وبناتك، فعندما يشعرون بهذه الجدية ستجد تغيُّرًا من ناحيتهم.
• قد تكون بحاجةٍ لمراجعة مختص نفسي لتقييم صحتك النفسية، خاصة
وأن الخجل قد يستمر معك فيحبط محاولاتك لإصلاح نفسك وأسرتك،
وليس عيبًا أن يذهبَ الإنسانُ لمعالجة الخجل، فهو مرضٌ يحتاج لعلاجٍ،
تمامًا كما لو ذهبتَ لطبيب الباطنية إذا شعرتَ بمغص أو ألم في بطنك.
• مع الاستشارة لا بد من الاستخارة وسؤال الله عز وجل أن يوفقك
للخير والصواب، وأن يلهمك رشدك؛
{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }
[الطلاق: 3].
نسأل الله تعالى أن يُيَسِّرَ أمرك، وأنْ يَشرحَ صدرَك، وأن يُزَوِّدك التقوى،
وأن يُصلحَ ما بينك وبين زوجتك
والله الموفق

الحج فرصة

الحج فرصة للبرامج والمشاريع المدروسة للفرد والأسرة
والشركة والمجموعة ولأهل مكة ولغيرهم
على أن تتحقَّق فيها الأمانة واجتناب الغش.

- مكة بلد حرام بالإجماع
{ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ }، وفيها معنى الإعجاز الرباني
وتاريخها يشهد لها بغلبة الأمن والاستقرار.

تناول الخضراوات والفاكهة طازجة يعزز من الصحة العقلية

خضروات وفواكه
أكدت دراسة طبية حديثة أن تناول الخضراوات والفاكهة نيئة مثل
الكيوى، الموز، التفاح، فضلا عن الخضراوات الورقية الداكنة والخيار، الجزر،
قد يقلل من أعراض الاكتئاب ويسهم فى تحسين الصحة العقلية أكثر
من الطعام المطهو أو المعالج.

وأظهرت النتائج المتوصل إليها إلى أن استهلاك الخضراوات والفاكهة
النيئة يؤدى إلى انخفاض مستويات أعراض الأمراض العقلية، مثل
الاكتئاب، كما حسنت مستويات الرفاهية النفسية،
بما فى ذلك المزاج الإيجابى والرضا عن الحياة.

وقال الدكتورتاملين كونر أستاذ الصحة النفسية فى جامعة أوتاجو
فى مدينة دنيدن فى نيوزيلندا:
لقد أوضحت أبحاثنا أن استهلاك الخضراوات والفاكهة فى حالتها
غير المعدلة يرتبط بقوة أكبر بالصحة العقلية، مقارنة بالخضراوات
والفاكهة المطبوخة، أو المعلبة والمصنعة .

ومع ذلك فعندما يتم طهى الخضراوات أو الفاكهة – كما هو الحال
فى المعلبات المعالجة – فإنها تفقد فوائدها فيما يتعلق بالصحة العقلية،
لأن العملية قد تقلل من مستويات العناصر الغذائية المهمة لسلامة
الصحة العقلية، حيث تسهم عملية الطهى فى الحد من إيصال العناصر
المغذية الضرورية للصحة النفسية والعقلية.

وكانت الأبحاث - التى نشرت فى عدد أبريل من مجلة فرانتيير
الطبية فى علم النفس - قد أجريت على ما يقرب من 400 شاب فى
كل من نيوزيلاندا والولايات المتحدة تراوحت أعمارهم بين
18 – 25 عاما، حيث تم التركيز على جوانب كمية استهلاك
الخضراوات والفاكهة والتى قد تتخطى خمس خصص يوميا.

ومع ذلك وجدت الدراسة الجديدة أنه بالنسبة للصحة العقلية، على
وجه الخصوص، قد يكون من المهم أيضا النظر فى الطريقة التى يتم بها
إعداد وطهو واستهلاك الخضراوات والفاكهة.

وشدد الباحثون على أن هذه الدراسة تتسم بأهمية متزايدة لأنها
منهاج وأسلوب حياة مثل التغيير فى النظام الغذائى، قد توفر نهجًا
آمنًا ومفيدًا لتحسين الصحة العقلية .

زوجتي تكرهني ولا تريدني في حياتها

أ. فيصل العشاري

السؤال

♦ الملخص:
شاب بينه وبين زوجته خلافات شديدة، أدتْ إلى إهانتها له،
ولم يتحمَّلْ ذلك فطلَّقها، وهي مصرة على عدم الرجوع وهو يريد إعادتها.

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا شابٌّ في الثلاثين من عمري، متزوِّج ولديَّ طفلان، بعد زواجي
أعترف أني كنتُ مقصرًا في حق زوجتي؛ مِن حيثُ السؤال والاهتمام
وكان للخجل دور كبير في هذه المشكلات، وبعد مرور 3 سنوات من الزواج
حدثتْ مشكلات كثيرة بيننا، وأخبرتني أنها تكرهني ورمتني بكلمات جارحة مهينة!

حاولتُ إصلاح الأمور بعدما ذهبتْ لأهلها، لكنها لم تعُدْ تطيقني، ولا تريد
الجلوس ولا الكلام معي، وتُفضل البقاء وحدها، أو على مواقع التواصل الاجتماعي.

حاولتُ كثيرًا إصلاح الأمور لكنها كانتْ رافضةً، بل صارحتني أنها لا
تتحمَّل رؤيتي، وطلبتْ مني أن أنسى وجودها، وأنها تعيش معي مِن
أجل الطفلين فقط!

سألتُها عن السبب فقالتْ: تراكمات، ثم زادتْ في إهانتها لي، فما كان مني
إلا أن طلقتُها لعدم تحملي الإهانة، وفي اليوم التالي أخبرتها أني طلقتها
لإهانتي، لكنها ردتْ بأنها لا تريديني ولن تعود لي مرة أخرى لأنها
مرتاحة بعد الطلاق.
أريد إعادتها فأخبروني ماذا أفعل؟
الجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نشكركم على تواصلكم معنا، وثقتكم في شبكة الألوكة.
مشكلتك تتلخَّص في محاولتك لإرجاع زوجتك بعد طلاقها،
نتيجة تراكمات عديدة حصلتْ بينكما.

في واقع الحال لا يوجد شيء مستحيل، لكن لا بد مِن دراسة الموضوع
دراسة واعية ومتأنية؛ لذلك نقترح عليك الخطوات التالية:
• لا بد مِن معرفة الأسباب التي جعلتها ترفُض البقاء معك، هل هي
أسباب نشأتْ بعد الزواج، أو أنها ممتدة من قبل الزواج؟! بمعنى: أنها
لم تكنْ مُقتنعةً بك كزوج من البداية، فهنا سيكون موضوع رجوعها صعبًا،
أما لو نشأت الأسباب بعد الزواج بسبب إهمالك وطريقة تعاملك،
فهنا يمكن التفكير في موضوع التغيير من حيث طريقة التعامل،
وتطوير مهارات التواصل مع الزوجة.
• من المهم إصلاح العلاقة بينك وبين أهلها، لا سيما والدها، والجلوس
معه ونقاشه في كافة المشاكل المتعلقة بينكما، فهو الشخصُ
الذي يملك الدور الأكبر في التأثير على زوجتك.
• لا بد أن تظهرَ استعدادك وتعاونك في تغيير نفسك، وإعادة الاهتمام
بزوجتك وبناتك، فعندما يشعرون بهذه الجدية ستجد تغيُّرًا من ناحيتهم.
• قد تكون بحاجةٍ لمراجعة مختص نفسي لتقييم صحتك النفسية، خاصة
وأن الخجل قد يستمر معك فيحبط محاولاتك لإصلاح نفسك وأسرتك،
وليس عيبًا أن يذهبَ الإنسانُ لمعالجة الخجل، فهو مرضٌ يحتاج لعلاجٍ،
تمامًا كما لو ذهبتَ لطبيب الباطنية إذا شعرتَ بمغص أو ألم في بطنك.
• مع الاستشارة لا بد من الاستخارة وسؤال الله عز وجل أن يوفقك
للخير والصواب، وأن يلهمك رشدك؛
{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }
[الطلاق: 3].
نسأل الله تعالى أن يُيَسِّرَ أمرك، وأنْ يَشرحَ صدرَك، وأن يُزَوِّدك التقوى،
وأن يُصلحَ ما بينك وبين زوجتك
والله الموفق

هل يصح حج الشاب قبل أن يتزوج؟

السؤال
هل يصح حج الشاب قبل أن يتزوج؟

الإجابة
يصح حج الشاب قبل أن يتزوج بغير خلاف نعلمه بين أهل العلم.


و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

مناسك الحج ( 5) - المبيت بمنى

العبودية والحرية في عالم النمل

في كل يوم تظهر عجائب جدبدة لمخلوق صغير لم ننتبه لها من قبل..
ويبقى القرآن كتاب العجائب ينطق بالحق وآياته تشهد
على صدق رسالة الإسلام....


هل تعلم أن النمل يقوم "بغزوات" يأخذ فيها بعض العبيد من النمل الآخر،
فيسخره لخدمته!! وهل تعلم أن هذا النمل الذي يغزو يحاول أن يدب
الرعب في "قلوب" النملات المستعبدة.. وهل تعلم أن النمل المستعبد
يقوم بثورات من أجل الحرية فيقاتل النمل الغازي، وأحياناً يستسلم!!!

تقوم النملات الغازية بإخراج النمل من الأعشاش أو قتله، ثم تأخذ اليرقات
وتجعلها تنمو في أعشاشها فيعتقد النمل المولود حديثاً أن ملكة النمل
تخصهم فيدافعون عنها ضد نملاتهم الأصلية. وهكذا يخدع النمل المعتدي
النملَ المستعبد فيجعله يقاتل بعضه بعضاً!!

تقول سوزان فويتزيك، من جامعة يوهانس غوتنبرغ في ألمانيا:
"إنهم يستخدمون الحرب الكيميائية". وتوضح أن النمل، كجميع
الحشرات الاجتماعية، له غدد "دوفور" التي تفرز مواد كيماوية
يستخدمها للتواصل. وتقول: "يستخدم النمل غدة دوفور للتلاعب
بالمدافعين المضيفين ودفعهم إلى مهاجمة بعضهم البعض بدلا
من القتال ضد صانعي الرقيق".

كما أن النمل يتمتع بقدرة كبيرة على اتخاذ قرار الحرب أو الانسحاب
حسب قوة العدوّ.. وفي حال اتخُذ قرار الحرب فإن النمل يستخدم حرباً
كيميائية من خلال إطلاق بعض المواد الكيميائية التي يتخاطب مع بعضه،
وأحياناً يستخدم هذه المواد الكيميائية لخداع العدو فيجعله يتقاتل
مع بعضه... وهناك أسرار كثيرة لا تزال مجهولة في هذا العلم الشبيه
بعالم البشر.


الدراسة الألمانية أجريت في جامعة
Johannes Gutenberg University of Mainz in Germany
وثبت من خلالها أن النمل المستعبد يتمرد أحياناً، كما يظهر في الصورة
فالنمل البرتقالي كان عبيداً فتمرد على أسياده من النمل الأسود
وقتل بعضاً منهم.. سبحان الله!

والسؤال: ألا يستحق هذا المخلوق أن ينزل الله سورة ويسميها سورة
النمل ويذكر هذا الكائن العجيب في كتابه الكريم.. إن مجتمع النمل لا يزال
يحير العلماء حتى إنهم يفكرون في تصنيفه كمخلوق شبيه بالبشر..
وسبحان الله، هذا ما أشار إليه القرآن في قوله تعالى عن هذه المخلوقات
وغيرها:

{ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ
مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }
[الأنعام: 38].


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (47)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم (47)

136 - حديث:
( اتقِ شرَّ من أحسنت إليه ).

الدرجة: ليس بحديث

137 - حديث:
( اتقوا الله في قلوب العذارى؛ فإنها مربوطة بدباري )،
أو ( رفقًا في قلوب العذارى؛ إنها مربوطة بدباري ).

الدرجة:
ليس له وجود في كتب الحديث،
وإنما هناك بيت شعر
لأحمد شوقي يقول فيه: فاتَّقوا الله في قلوب العَذارى *
فالعذارى قلوبهنَّ هواء

138 - حديث:
( إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كفِّ الرحمن؛ يقول: مَن أبكى هذا
اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ مَن أسكتَه، فله الجنة ).

الدرجة: مكذوب

139 - حديث:
( أمرت أن أحكُم بالظاهر, والله يتولَّى السرائر ).

الدرجة: ليس بحديث

الرقي شئ نادر

هنيئاً لمن ملأ الرضا فؤاده

هنيئاً لمن ملأ الرضا فؤاده

لا يتحسر على ماض باكياً حزيناً

ولا يعيش حاضراً ساخطاً جزعاً

ولا ينتظر المستقبل خائفاً وجلاً

ولا يعيش في رهبة من غموض

ولا توجس من جبروت

إيمانه...مصدر أمانه.

الحج سفر طاعة

الحج ليس سفر سياحة، وإنما هو سفر طاعة،
قد يلقى الإنسان فيه بعض النصب والتعب.

- يجب ألا يتحول جهاد الحج والعمرة إلى اقتتال ومزاحمة
ومضايقة بين المسلمين، وإنما سُمي جهاداً؛ لما فيه من الجهد والمشقة.

متى يبدأ الطفل يرى

متصدقش الخرافات..
متى يبدأ الطفل حديث الولادة يشوف وينتبه

أول ما الطفل يتولد مش بيشوف حاجة وبيفضل اعمى اول شهرين
بعد الولادة ، هى الجملة الشهيرة التى يرددها الكثيرون وهى واحدة
من المعتقدات التى نسمعها عن الأطفال حديثى الولادة، فهل هذا
التفسير حقيقى أم خرافة واعتقادات خاطئة؟.

وفى هذا السياق قال الدكتور عبد الناصر حسين أستاذ طب الأطفال
وحديثى الولادة، إن هناك خرافات واعتقادات خاطئة يرددها البعض
عن الأطفال حديثى الولادة وأبرزها عمى الاطفال حديثى الولادة ،
فيعتقدون أن الطفل بعد ولادته لا يرى أى شىء لمدة شهرين وهى
أفكار خاطئة ، فمن أول يوم ولادة يرى الطفل كل شىء ولكن لا يتابع
أو ينتبه لتصرفات المحيطين به.

وأضاف، بعد شهر من ولادة الطفل ينتبه لكل شئ حوله ويرى المحيطين
به بوضوح وانتباه ويلتفت للألوان والحركات التى تحاوطه وبعد خمس
اشهر يلتفت للألوان الموجودة فى افلام الكارتون والتلفزيون.

يجب أن تتابع الأم حركات بؤبؤ العين وتطور رؤية الطفل وذلك باختبار
بسيط وهو تمرير أى شىء أمام عيون الطفل ومتابعة مدى انتباهه لها
فإذا كان ينتبه للشئ فلا داعى للقلق، أما إذا لا ينتبه له او يتحرك
معه فهنا يجب عرض الطفل على طبيب متخصص.

المنتقى النفيس حكمـة (09)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (09)

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى
وطول الأمل فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة
ألا وإن الدنيا قد ترحلت مدبرة ألا وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة
ولكل واحد منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة
ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل .

الزواج والوظيفة

أ. لولوة السجا
السؤال

♦ الملخص:
شاب عقَد على فتاة، ولكنه لا يجد وظيفة، وعندما اقترب وقت الزواج
أخبره والد الفتاة أنه لن يتم الزواج إلا بعد حصوله على عملٍ دائمٍ يُنفق
منه على ابنته.

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا شابٌّ تخرَّجتُ مِن الجامعة أُصلي أحيانًا، وأقصِّر في الصلاة لشدة
ما يُصيبني مِن التعَب في العمل؛ حيث لا يوجد لديَّ وقتٌ بتاتًا!

تخرجتُ من الجامعة، وقدمتُ على عدة وظائف، ولم أُوَفَّق في الحصولِ
على عمَلٍ، حتى لو كان خارج تخصُّصي، والمشكلةُ الكبرى أني عاقد
على فتاة، ووضعي المادي صعبٌ للغاية!

اقترب وقت الزواج، ووالد خطيبتي أخبَرني أنني لن أتزوج قبل أن
أحصلَ على عمل دائمٍ أُنفق منه على ابنته، وأعطاني مُهلةً لمدة عام، وبعد العام
له الحقُّ في أن يَفسخَ عقد الزواج.
لا أدري ماذا أفعل؟ أشيروا عليَّ فأنا في كربٍ شديدٍ، ووصلتُ إلى مرحلةِ اليأس
الجواب

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن
والاه، أما بعدُ:
فلا تيئسْ، واستَعِنْ بالله جلَّ جلاله، فهو مالكُ المُلك، ومُدَبِّر الأمر،
فَوِّضْ أمرك إليه، ولا تَحمل هَمَّ الدنيا، فالدنيا بأكملها تحت إمرته سبحانه،
يقضي فيها بما يشاء لمن يشاء بـ(كن فيكون)، فلا تقلَقْ.

إنما الهمُّ الذي يَتحتَّم على كلِّ مؤمن حمله هو هَم الآخرة، وأقصد بذلك:
العلاقة التي بين العبد وربه، بدءًا بأركان الإسلام، وانتهاءً بمقتضيات الإيمان.

وأنت عرَضْتَ في رسالتك أنَّ هناك تقصيرًا في إقامتك للصلاة،
وذكرتَ لذلك عذرًا غير مقبولٍ ألبتة؛ فالصلاةُ هي الفرضُ الوحيد الذي
لا يُعذر المرء بتَرْكه، بل ويؤدَّى على أي حال، وفي أي مكان، ولا عجب
في ذلك، فقد جَعَلَها الله ركنًا وعمودًا للدين، ورتب على تَرْكِها الوقوعُ
في الكفر كما جاء ذلك على لسان نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم؛
حيث قال:
( العهدُ الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمَنْ تَرَكَها فقد كَفَر ).

وللعلماء كلامٌ طويل في حكم تارك الصلاة، بل إنَّ مِن العلماء مَن يرى
أن تأخير فرضٍ واحدٍ عن وقته عمدًا يُدخِل صاحبه في الكفر!

لذا ابدأ بصلاتك، وجاهِدْ نفسك، وأرْغِمْها على أداء الحقوق، كي يَسْلَمَ دينك،
ومِن ثَم تصلح لك دنياك؛ فقد جاء في حديثٍ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( مَن كانت الدنيا هَمه جَعَلَ الله فَقْرَه في قلبه، وشتَّتَ عليه أمره،
ولم يأتِه منها إلا ما كُتِبَ له، ومَن كانت الآخرةُ أكبر همه جَعَلَ الله
غناه في قلبه، وجَمَع له شمله، وأتَتْهُ الدنيا وهي راغمةٌ )؛
صححه الألباني.

فبادِرْ رعاك الله في التغيير والإصلاح، ولا تتوانَ، ثم بعد ذلك استَخِرْ في
أمر زواجك مِن هذه الفتاة؛ فإنَّ الاستخارة أمر شرعي، وسببٌ في تيسير الأمور،
وابذلْ أسباب الحصول على الوظيفة مِن سعيٍ وبحثٍ وتحمُّلٍ، مُفوِّضًا في
كل ذلك أمرَك إلى الله، محسنًا به الظن، وثِقْ بعد ذلك بأنك
لن تخيبَ، وأن الله سيرزقك مِن حيث لا تحتسب عاجلًا أو آجلًا.

وإني لأنصحك إن كان والداك على قيد الحياةِ أن تسعى سعيًا حثيثًا
في برِّهما، والإحسان إليهما، فرِضاهُما سببٌ مِن أسباب التوفيق.

وعلى فرض أن الفُرصة التي أُعطِيَتْ لك لم تكن كافيةً،
فإن الأمر لن يتعدى هذين الاحتمالين، وهما:
أن يقدر والد الفتاة حرصك وسعيك، فيقوم بدوره بإعطائك فرصة أكبر.
وإما أن يحسمَ الأمر مِن قِبَله، فهنا لن يكون لك خيارٌ، فلا تُعلِّقْ نفسك
بالفتاة، وابحثْ عن غيرها.
وفقك اللهُ لما يُحب ويرضى، ويَسَّرَ أمرك، وشرَح صدرك،
وغفَر ذنبك، وأعانك على كل خيرٍ.

الأكل الصحى وممارسة الرياضة لتجنب هشاشة العظام

يقول الدكتور محمد حلمى إخصائى العلاج الطبيعى والسمنة والنحافة،
إن هشاشة العظام أكثر أمراض العظام إنتشاراً، وتكمن خطورة هذا
المرض أنه ليس له أعراض واضحة.

وأضاف د. حلمى، أن هشاشة العظام تسبب ضعفا فى العظام
بشكل تدريجى وهذا يؤدى لسهولة كسرها.

يقدم حلمى بعض النصائح لتجنب مرض هشاشة العظام، من أهم الأشياء
التى تساعد فى تجنب هشاشة العظام هى الكالسيوم ويوجد فى الألبان
والأجبان، فلهذا لابد من الإكثار من تناول الأطعمة الغنية بالكالسيوم.

أضاف حلمى، أن المحافظة على تناول أكل صحى متوازن غنى
بالفيتامينات والمحافظة على ممارسة الرياضة للمساعدة فى بناء العظام،
وأثبتت الدراسات أن ممارسة الرياضة تساعد فى تقليل خطر كسر
العظام وذلك بنسبة 59%.

أكد حلمى، أن تناول الملح يؤثر على كمية الكالسيوم التى يفرزها الجسم
فى البول، ولذلك من أجل عظام قوية عليك تقليل أو الحد من تناول الملح،
أيضا عظام المدخنين ضعيفة، ولذلك عليك التوقف عن التدخين.

الحج بمال الغير

السؤال
- ما رأي الدين فيمن حج بغير ماله؟

الإجابة
ج: إذا حج الشخص بمال من غيره صدقة من ذلك الغير عليه فلا شيء
في حجه، أما إذا كان المال حرامًا فحجه صحيح، وعليه التوبة من ذلك.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (46)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم (46)


134 - حديث:
( يهبط من السماء على بلاد الإمريك في الحائط الغربي من الأرض
كُويكبُ العذاب، عندما تكتفي المرأة بالمرأة، والرجل بالرجل، ويرضى
الحاكم هناك بالدم البريء يسيل في قدس الله، ويَحمل أكداسَ الذهب
لمن عليه اللهُ غضِب، ويملأ مائدة اليهود بالطير الدسم كأنَّه البُخت العظيمة،
وبالبيض المكنوز سمًّا ونارًا، فيرسل الله عذاب الرجفة على بلاد الإمريك،
وتمطر السماء ويلًا لهم، وتشب نار بالحطب الجزل غربي الأرض، فيرون
معهن موتات, وحصد نبات، وآيات بينات، فأبشروا بنصر من الله عاجل،
وفتح فتوح إمام عادل، يقرُّ الله به أعينكم، ويَذهب بحزنكم، ويكون فرقانًا
من الله بين أوليائه وأعدائه، وإنَّ لكل شيء أنًى يبلغه لا يعجل الله بشيء
حتى يبلغ أَنَاه ومنتهاه، فاستبشروا ببشرى ما بشرتم، وطوبى لذي قلب
سليم أطاع مَن يَهديه، وتجنب ما يُرديه، ودخل مدخل الكرامة، فغنم السلامة،
وحذر قارعة قبل حلولها ترجُّ الأرض رجًّا، شرقًا وغربًا،
وأعلاها وأسفلها، ليس بمنجاة، إلَّا من نجَّاه الله، للواقعة زئير الرئبال،
يفتك بنساء كالرجال، ورجال كالجبال، ودور رفعت للشيطان رايات
لها ومض النجوم، تحرق وتُغرق البلاد، وبلاد تعوم، يا ويلها!
ثم يا ويلها! عند دوران الفلك لهذا اليوم، ألم تقرؤوا قول الله عز وجل:
{ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ
مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ
الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ
يَظْلِمُونَ }
[العنكبوت: 39 - 40]،
واقرؤوا إن شئتم:
{ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ
الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا
يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }
[الأعراف: 97 - 99] ).

الدرجة: هذا ليس بحديث

135 - حديث:
( يوم أُسري بي، علَّمني ربي ثلاثة علوم: عِلم أمرني بتبليغه،
وعِلم خيَّرني فيه، وعلم أمرني بكِتمانه ).
الدرجة: ليس له أصل

الوصية الأولى والأخيرة

ليكن حظ المؤمن منك ثلاث

من أقوال يحيى ابن معاذ رحمه الله

ليكن حظ المؤمن منك ثلاث :

إن لم تنفعه فلا تضره

وان لم تسُره فلا تغُمه

وان لم تمدحه فلا تذُمه
-------
ياهذا
عملك كالسراب

وقلبك من التقوى خراب

وذنوب بعدد الرمل والتراب

ثم تطمع في الكواعب الأتراب ؟
--------------
وقال أيضا:-

" لستُ آمركم بترك الدنيا ، آمركم بترك الذنوب ..
ترك الدنيا فضيلة ، وترك الذنوب فريضة ..
وأنتم إلى إقامة الفريضة أحوج منكم إلى الحسنات والفضائل " .
-------------------
وقال أيضاً رحمه الله :
" لا تتخذوا من القُرناء - أي الأصحاب - إلا ما فيه ثلاث خِصال :
مَن حذَّرَك غوائل الذّنوب ..
وعَرَّفَك مَدانس العيوب ..
وسايَرَك إلى عَلّام الغُيوب " .

الحج جهاد ومثابرة

الحج جهاد ومثابرة، ومشقة سفر إلى صحراء جرداء لا نبات فيها ولا نبع
ماء، وعزيمة تبذل في غير متاع الدنيا، وإرادة تشحذ في سبيل الجنة،
ولذلك تقول السيدة عائشة رضي الله عنها:

( يا رسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم؟ فقال: «لكن أحسن الجهاد وأجمله
حج مبرور» فقالت عائشة: فلا أدع الحج بعد إذ سمعت
هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم )

أهمية فيتامين ب المركب

إيه أهمية فيتامين ب المركب للجسم
وما هى أهم أعراض نقصه؟

اهمية فيتامين ب
يعد فيتامين ب من أهم الفيتامينات التى يحتاجها الجسم لتفادى الكثير
من الأمراض منها التهاب المفاصل وحالات الانيميا والهبوط العام.

وأشار الدكتور باهر السعيد طبيب صيدلى، أن نقص فيتامين ب6 قد يؤدي
إلى تشنجات، و نقص فيتامين ب12 يؤدي إلى التهاب الأعصاب، مضيفا
أن هناك أكلات تحوى على فيتامين ب بشكل عام مثل اللحوم الحمرا ،
الكبده والكلاوي ، السمك ، الفراخ ، البيض ، الجبنه ، اللبن ، الفاصوليا ،
البقوليات ، المانجه ، البروكلي ، الافوكادو ، الخوخ ، المشمش ،
الفلفل الاخضر ، وغيرها.

ولكن أكد الصيدلى أن كميات فيتامين ب الموجودة في الطعام أحيانا
لا تكون كافية لتلبية احتياجات الجسم وبالتالى يتم اللجوء لحقن
فيتامين ب المركب، الذى يساعد على :

- علاج ألتهاب الأعصاب.

- علاج الأنيميا بسبب نقص فيتامين ب 12.

- أمداد الأم الحامل بفيتامين ب المركب اللازم أثناء الحمل.

- الهبوط العام والهزل وقلة المجهود.

- سوء التمثيل الغذائي بسبب أمراض الجهاز الهضمي كقرحة المعدة
والقولون العصبي مما يجعل امتصاص ب12 عن طريق المعدة
ضعيف جدا.

- مرضي النحافة والذين يريدون زيادة وزنهم.

- أثناء برامج النظام الغذائي (الريجيم) لتعويض نقص الطعام المحتوي
علي هذه الفيتامينات.

- ألم فقرات العمود الفقري والكتفين والذراع.

-التنميل والتهاب اعصاب مرضى السكر.

المنتقى النفيس حكمـة (08)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (08)

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ليس الخير أن يكثر مالك وولدك
ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك وأن تباهى الناس بعبادة ربك
فإن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله ولا خير في الدنيا
إلا لأحد رجلين رجل أذنب ذنباً فهو تدارك ذلك بتوبة
أو رجل يسارع في الخيرات .

إدمان النظر للنساء

أ. فيصل العشاري

السؤال

♦ الملخص:
شاب يشكو إطلاق النظر إلى النساء والمحرمات، ويريد طريقة
يبتعد بها عن هذه الأمور.

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا شابٌّ عزبٌ غير مُقتدر على الزواج، التزمتُ حديثًا ولله الحمد، غير
أني ابتليتُ بإطلاق النظر إلى الفتيات، بغرضِ التماس نظرهن إليَّ،
وهذا يُكسِبني نشوةً، ولا يخفى أن هذا يزيد إصراري على النظر لهنَّ!

لا أجد الصحبة الصالحة لا في أسرتي ولا في المجتمع المحيط بي،
وقد أثر هذا الأمر عليَّ كثيرًا؛ حيث أنظر للمحرمات والإباحيات، وأتهاونُ
في الصلوات والجماعات، بل وأُسيء للوالدين، وغير ذلك، ولكني –
والحمد لله - أعود لنفسي ولوضعي الطبيعي من الاستقامة.
ضاق صدري ونفد صبري، فأشيروا عليَّ بحل يريحني
الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نشكرُكم على تواصلكم معنا،
جميلٌ أن يجلِد المرء نفسَه ويُؤنِّب ذاته بالقدر الذي يردعه عن مقارفة
المعصية، لذلك أقسَم الله تعالى بالنفس اللوَّامة في كتابه الكريم، وهي
النفس التي تلوم صاحبها، غير أن هذا اللوم إذا زاد عن حدِّه فإنه قد
يتحوَّل إلى وسيلة تُمرِض صاحبها، وتُقعده عن سلوك الحياة المستقيمة،
لذلك والحالة هذه عليك أن تراجع الخطوط العريضة في تقييم مثل هذا الوضع:
• وجود نوازع الانجذاب إلى الفتيات في مثل سنِّك وهي نوازع طبيعية،
فلا بد أن يميل الذكر إلى الأنثى، والأنثى إلى الذكر بدافع الغريزة الطبيعية.

• مع وجود هذا الانجذاب الطبيعي، لا بد من العمل على تنظيمه على مرحلتين:
الأولى قبل الزواج، والثانية بعده، وما قبل الزواج لا بد من مجاهدة النفس
على عدم ارتكاب أخطاء أو معاصٍ، أما الانجذاب فهو
أمر نفسي قلبي لا تملك دفعه؛ لذلك فأنت معذور فيه.

• للحصول على هذه المجاهدة لا بد من العمل على أدوات مُساعِدة؛
مثل: الامتناع عن مصادر النظر المحرم (كالإباحيات)، والحفاظ على
صلاة الجماعة.

• قد لا يُساعدك الوسط المحيط بك والبيئة مِن حولك، ولكنك حتمًا تستطيع
أن تتكيَّف مع هذا الواقع، وأن تتقيَ الله تعالى قدرَ استطاعتك،
وهذا هو حدُّ تكليفك، والقاعدة الشرعية هنا هي قول الله تعالى:
{ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا }
[البقرة: 286].

• حقِّق استقامتك في أمورك الأخرى؛ كالإحسان إلى الوالدين والحفاظ
على الفرائض، وستجد فتحًا ربانيًّا وعصمةً إيمانية في موضوعك هذا،
وقد بيَّن الله تعالى فائدة العبادة في كونِها تُهذِّب نفس صاحبها؛
{ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ }
[العنكبوت: 45].

• ليس هناك وصفةٌ واحدة أو كبسولات تستخدمُها لتعدِّل وضعك وتجعل
منك إنسانًا آخر، إنما هي المجاهدة والصبر والتحلي بالتقوى قدر الاستطاعة،
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }
[التغابن: 16].

• مقارفةُ الخطأ وضعٌ طبيعي فينا نحن البشر، غير أن الله عز وجل
قد جعل لنا ما نتطهَّر به من أدران الخطايا، وذلك بالنزوع عنها والتوبة
والاستغفار، فكلما وقعتَ في خطأ فلا تتردَّد في التوبة والاستغفار،
ولو أخطأت ألف مرة؛ فإن الله تعالى غفور رحيم لمن تاب إليه وأناب.
نسأل الله تعالى أن ييسر أمرك، وأن يشرح صدرك، وأن يزودك
التقوى
والله الموفِّق

تغيير العادات الغذائية يساعد على الوقاية من التهاب القولون

أكد الدكتور محمد حلمى، أخصائى العلاج الطبيعى والسمنة والنحافة
وماجستير فى التغذية العلاجية، أن التهاب القولون يعتبر مرضا مزمنا،
يؤثر على الأنسجة التى توصل الجهاز الهضمى.

وقال د. حلمى، إن أهم أعراض التهاب القولون ألم فى البطن، وفقدان
فى الشهية، وقد يتعرض المريض لتعب وكسل فى الجسم، وقد يعانى
من الإسهال، مشيراً إلى أن التهاب القولون يصاحبه إنتفاخ فى البطن.

وينصح د.حلمى بتغيير عادات الأكل، وتناول الأطعمة الصحية البسيطة
لعلاج التهاب القولون، موضحا أنه يفضل تناول الأطعمة دون إضافة
التوابل، وعدم تناول القهوة والشاى، كما يجب الإبتعاد عن الضغط
النفسى واللجوء إلى الهدوء.

المنتقى النفيس حكمـة (07)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (07)

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
أنصح الناس وأعلمهم بالله ، أشد الناس حباً
وتعظيماً لحرمة أهل لا إله إلا الله .

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (45)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم (45)



130 - حديث:
( يأتي زمان على أمتي يحبون خمسًا، وينسَون خمسًا: يحبون الدنيا،
وينسون الآخرة، يحبون المال، وينسون الحساب، يحبون المخلوق،
وينسون الخالق، يحبون القصور، وينسون القبور، يحبون المعصية،
وينسون التوبة، فإنْ كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء، والوباء،
وموت الفجأة، وجَور الحكَّام ).

الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث

131 - حديث:
( يقول الله تبارك وتعالى للدنيا: مرِّي على أوليائي وأحبائي،
لا تحلولي لهم؛ فتفتنيهم، وأكرمي مَن خدمني، وأتعبي من خدمك ).

الدرجة: موضوع

132 - حديث:
( يقول الله عز وجل: ما غضبتُ على أحد كغضبي على عبد أتى
معصية، فتعاظمت عليه في جنب عفوي ).

الدرجة: ليس بحديث

133 - حديث:
( يقول الله عز وجل: إني لأجِدني أستحي من عبدي يرفع إليَّ يديه يقول:
يا رب، يا رب فأردهما، فتقول الملائكة إليَّ هنا: إنَّه ليس أهلًا لتغفر له!
فأقول: ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة، أُشهدكم أني قد غفرت لعبدي ).

الدرجة: لا يصح

المنتقى النفيس حكمـة (06)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (06)
قال عبدالله بن الرومي رحمه الله :
بلغني أن عثمان قال لو أني بين الجنة والنار
ولا أدري إلى أيتهما يؤمر بي لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير .

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (44)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم (44)


128 - حديث:
( يا علي، أنت أخي، وأنا أخوك، وأنا المصطفى للنبوَّة، وأنت المجتبى
للإمامة، وأنا صاحب التنزيل، وأنت صاحب التأويل، وأنا وأنت
أبوا هذه الأمَّة ).

الدرجة:
ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة

129 - حديث:
( يا فاطمة، ما من امرأة طحنت بيديها، إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة،
ومحا عنها بكل حبة سيِّئة. يا فاطمة، ما من امرأة عرقت عند خبزها،
إلَّا جعل الله بينها وبين جهنم سبعة خنادق من الرحمة. يا فاطمة،
ما من امرأة غسلت قِدْرها، إلا وغسلها الله من الذنوب والخطايا. يا فاطمة،
ما من امرأة نسجت ثوبًا، إلا كتب الله لها بل خيط واحدٍ مئةَ حسنة،
ومحا عنها مئة سيئة. يا فاطمة، ما من امرأة غزلت لتشتري لأولادها
أو عيالها، إلا كتب الله لها ثواب من أطعم ألف جائع، وأكسى ألف عريان.
يا فاطمة، ما من امرأة دهنت رؤوس أولادها، وسرحت شعورهم،
وغسلت ثيابهم، وقتلت قملهم، إلَّا كتب الله لها بكل شعرة حسنة،
ومحا عنها بكل شعرة سيئة، وزينها في أعين الناس أجمعين.
يا فاطمة، ما من امرأة
منعت حاجة جارتها، إلَّا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة.
يا فاطمة، خمسة من الماعون لا يحِلُّ منعهن: الماء، والنار، والخمير،
والرحى، والإبرة، ولكلِّ واحد منهن آفة، فمَن منع الماء، بلي بعلة الاستسقاء،
ومن منع الخمير بلي بالغاشية، ومن منع الرحى، بُلي
بصدع الرأس، ومن منع الإبرة، بلي بالمغص. يا فاطمة، أفضل من
ذلك كله رِضا الله، ورضا الزوج عن زوجته. يا فاطمة، والذي بعثني
بالحق بشيرًا ونذيرًا، لو متِّي وزوجك غير راضٍ عنكِ ما صليتُ عليكِ.
يا فاطمة، أما علمت أنَّ رضا الزوج من رِضا الله، وسخط الزوج من
سخط الله؟ يا فاطمة، طوبى لامرأة رضي عنها زوجها، ولو ساعة من النهار.
يا فاطمة، ما من امرأة رضي عنها زوجها يومًا وليلة، إلا كان لها عند
الله أفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها. يا فاطمة، ما من
امرأة رضي عنها زوجها ساعةَ من النهار، إلا كتب الله لها بكل شَعرة
في جسمها حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة. يا فاطمة، إن أفضل عبادة
المرأة في شدة الظلمة أن تلتزم بيتها. يا فاطمة، امرأة بلا زوج كدار
بلا باب، امرأة بلا زوج كشجرة بلا ثمرة. يا فاطمة، جلسة بين يدي
الزوج أفضل من عبادة سنة، وأفضل من طواف، إذا حملت المرأة
تستغفر لها الملائكة في السماء، والحيتان في البحر، وكتب الله لها
في كل يوم ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، فإذا أخذها الطلق كتب الله
لها ثواب المجاهدين، وثواب الشهداء والصالحين، وغسلت من ذنوبها
كيوم ولدتها أمها، وكتب الله لها ثواب سبعين حجَّة، فإن أرضعت ولدها،
كتب لها بكل قطرة من لبنها حسنة، وكفَّر عنها سيئة، واستغفر لها
الحور العين في جنات النعيم. يا فاطمة، ما من امرأة عبست في وجه زوجها،
إلا غضب الله عليها وزبانية العذاب. يا فاطمة، ما من امرأة قالت لزوجها:
أفٍّ لك، إلا لعنها الله من فوق العرش، والملائكة، والناس أجمعين.
يا فاطمة، ما من امرأة خفَّفت عن زوجها من كآبته درهمًا واحدًا، إلا كتَب
الله لها بكل درهم واحدٍ قصرًا في الجنة. يا فاطمة،
ما من امرأة صلَّت فرضها،
ودَعَت لنفسها ولم تدع لزوجها، إلا ردَّ الله عليها صلاتها، حتى تدعو لزوجها.
يا فاطمة، ما من امرأة غضب عليها زوجها ولم تسترضِ
منه حتى يرضى، إلَّا كانت في سخط الله وغضبه حتى يرضى عنها زوجها.
يا فاطمة، ما من امرأة لبست ثيابها، وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها،
إلا لعنها كل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها. يا فاطمة، ما من امرأة
نظرت إلى زوجها ولم تضحك له، إلا غضب عليها في كل شيء.
يا فاطمة، ما من امرأة كشفت وجهها بغير (إذن) زوجها، إلا أكبَّها الله
على وجهها في النار. يا فاطمة، ما من امرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره
زوجها، إلا أدخل الله في قبرها سبعين حيَّة، وسبعين عقربة، يلدغونها
إلى يوم القيامة. يا فاطمة، ما من امرأة صامت صيام التطوع ولم تستشِرْ
زوجها، إلا ردَّ الله صيامها. يا فاطمة، ما من امرأة تصدَّقت من مال زوجها،
إلا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقًا. فقالت له فاطمة عليها السلام:
يا أبتاه، متى تدرك النساء فضلَ المجاهدين في سبيل الله تعالى؟ فقال لها:
ألا أدلك على شيء تدركين به المجاهدين وأنت في بيتك؟ فقالت: نعم يا أبتاه.
فقال: تصلِّين في كل يوم ركعتين، تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة،
وقل هو الله أحد ثلاث مرات، فمَن فعل ذلك، كتب الله له
ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى.

الدرجة: ليس بحديث

مناسك الحج (4) - التلبية

تكرار الحج

السؤال
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه
أو الأفضل كل ثلاث سنوات مرة أو كل سنتين مرة؟

الإجابة
فرض الله الحج على كل مكلف مستطيع مرة في العمر، وما زاد على ذلك
فهو تطوع وقربة يتقرب بها إلى الله، ولم يثبت في التطوع بالحج تحديد
بعدد، وإنما يرجع تكراره إلى وضع المكلف المالي والصحي وحال من
حوله من الأقارب والفقراء، وإلى اختلاف مصالح الأمة العامة ودعمه لها
بنفسه وماله، وإلى منزلته في الأمة ونفعه لها حضرًا أو سفرًا في الحج
وغيره، فلينظر كلٌّ إلى ظروفه وما هو أنفع له وللأمة فيقدمه على غيره.


و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

ليت للأحزان آذان لتسمعنى

مناسك الحج (3) - السعي

أحاديث لا تصح :الحديث رقم (43)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم (43)


126 - حديث:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء؛ لئلا تنفر
من الرحم، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك؛ لئلا تؤذيك رائحة الطعام،
وجعلت لك متَّكَأً عن يمينك، ومتكأً عن شمالك، فأما الذي عن يمينك
فالكبد، وأما الذي عن شمالك فالطِّحال، وعلمتك القيام والقعود في
بطن أمك، فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمَّت مدتك، وأوحيت إلى
الملك بالأرحام أن يخرجك، فأخرجك على ريشة من جناحه، لا لك
سِنٌّ تقطع، ولا يد تبطش، ولا قدم تسعى، فأنبعت لك عرقين رقيقين
في صدر أمك يجريان لبنًا خالصًا، حارًّا في الشتاء، وباردًا في الصيف،
وألقيت محبتك في قلب أبويك، فلا يشبعان حتى تشبع، ولا يرقدان
حتى ترقد، فلما قوي ظهرك، واشتدَّ أزرك، بارزتني بالمعاصي في
خلواتك، ولم تستح مني! ومع هذا إنْ دعوتني أجبتك، وإن سألتني
أعطيتك، وإن تبت إليَّ قبلتك ).

الدرجة: ليس له أصل

127 - حديث:
( يا ابن آدم، خلقتك لعبادتي؛ فلا تلعب، وقسمت لك رزقك؛ فلا تتعب،
وفي أكثر منه فلا تطمع، فإن رضيتَ بما قسمتُ لك أرحتُ نفسك،
وكنتَ عندي محمودًا، وإن لم ترض بما قسمت لك، فوعزتي وجلالي
لأسلطنَّ عليك الدنيا، تركض فيها ركض الوحوش في البرية، ثم لا
يكون لك فيها إلا ما قسمتُ لك، وكنت عندي مذمومًا ).

الدرجة: ليس بحديث، وهو من الإسرائيليات

المنتقى النفيس (05)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (05)
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك
إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء
ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش إليه سرك
واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز و جل .