ترانيم د. نبيل جلهوم (853)

 

أربعة لا يغفر الله لهم

 أربعة لا يغفر الله لهم

4 لا يغفر الله لهم ولا يتقبل منهم صيام شهر رمضان ابداً ,
ستبكي عندما تعرفهم
ومن هذا الحديث القدسي يتبين لنا هؤلاء الأربعة الذين لا يغفر الله لهم ولا يتقبل منهم رمضان

1- مدمن الخمر :
الذى يقبل دائما على شرب الخمر حتى فى أيام الشهر الكريم فهذا لا يغفر الله له أبداً ولا يتقبله حتى يتوب توبةً نصوحة.
2- العاق لوالديه :
وهو الذى يعوق أبيه أو أمه ويعصى أوامرهم ولا يرعاهم فى كبرهم بسبب كثرة أسئلهتم وحاجتهم فذلك لا يرضى الله عنه ولا يتقبل منه الصيام حتى يبر والديه .

3- قاطع الرحم :
قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) . (سورة محمد:32-33). وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه» .

4- المُشاحن :
وهو المصارم الذى يقاطع أخيه ولا يكلمه ولا يصله ولا يقف بجواره فى وقت المحن ويحمل له الضغينة ولا يريد له الخير ،فهذا الشخص لا يعفو الله عنه ولا يتقبل منه رمضان .

فوائد الأرز البسمتى

 فوائد الأرز البسمتى.. يحمى القلب ويحافظ على وزنك

يحمل الأرز البسمتي فوائد صحية عديدة، فهو يحتوى على 20%من الألياف مقارنة بأنواع الأرز الأخرى، حيث يحتوي على كربوهيدرات وبروتين ودهون أقل وألياف وفيتامينات ومعادن هامة للجسم، كما يحتوي على ثمانية أحماض أمينية أساسية، كما أنه غنى فيتامين ب وذو قيمة عالية جدًا في عملية التمثيل الغذائي.
فهناك فوائد صحية عديد للأرز البسمتى:
1.منع الخلايا السرطانية:
يحتوي الأرز البسمتي على ألياف أكثر بنسبة 20٪ تقريبًا من أنواع الأرز البني الأخرى، حيث تساعد هذه الألياف في منع تكوين الخلايا السرطانية في الجسم.
2.علاج مرض السكرى
وفقًا لجمعية السكري الكندية، يحتوي الأرز البسمتي على مؤشر نسبة السكر في الدم أقل من مؤشر الأرز الآخر، وبالتالي فهو أكثر ملاءمة لأولئك الذين يعانون من مرض السكري، حيث تنتج الكربوهيدرات التي يتم امتصاصها ببطء مستويات الجلوكوز في الدم والتي تسهم في التحكم في مستويات الجلوكوز في الدم.
3. الحفاظ على الجهاز الهضمى
يحتوي الأرز البسمتي البني على نسبة جيدة من الألياف والتي تسهم في تحسين أداء الجهاز الهضمي.
.التغلب على الإمساك:
يمكن أن تحافظ ألياف أرز بسمتي على مستويات الماء في الجهاز الهضمي، مما يسهم في تليين البراز ويساعد في التغلب على الإمساك.
5. منع البواسير
يساعد تناول الأرز البسمتي العالي في تقليل عمل حركة عضلات المستقيم وتقليل الضغط على المستقيم بحيث يمكن منع البواسير
6. خفض مخاطر الإصابة بأمراض القلب
يمكن للألياف أن تتحكم فى مستويات الكوليسترول والأحماض الصفراوية بالإضافة إلى إخراجها من الجسم مع البراز، بحيث ينخفض تركيز الدهون والكوليسترول في الدم وبالتالى ينخفض أيضًا خطر الإصابة بأمراض القلب و السكتة الدماغية.
7.مقاومة سرطان القولون
يمكن للألياف أن تسرع مرور الطعام في الجهاز الهضمي وبالتالي تساعد على منع التعرض للمواد المسببة للسرطان في الجهاز الهضمى وتحافظ على صحة القولون.
8. يساعد في الحفاظ على الوزن المثالي
لأنه غنى بالألياف التي تساعد على تقليل على تقليل السعرات الحرارية وتمنع امتصاص الدهون، مما تمنحك الشعور بالشبع والامتلاء.

أقوال عن الحج (8)

 أقوال عن الحج (8)


الحج دعوة من الله لزيارة بيته تأتي متى ما شاء سبحانه
تقبل الله منه وبارك بمن سعى لذلك

تقبل الله منكم صالح الأعمال وجعلها خالصة لوجهه ورزق الله
كل مسلم يريد الحج والعمرة حجا وعمرة.

ومن الناس من يعجبك قوله

 ومن الناس من يعجبك قوله...


*تدبر آية*
{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ }
سورة البقرة٢٠٤.

لما أمر تعالى بالإكثار من ذكره، وخصوصاً في الأوقات الفاضلة الذي هو
خير ومصلحة وبر، أخبر تعالى بحال من يتكلم بلسانه ويخالف فعله قوله؛
فالكلام إما أن يرفع الإنسان أو يخفضه فقال:

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} أي: إذا تكلم راق كلامه
للسامع، وإذا نطق ظننته يتكلم بكلام نافع، ويؤكد ما يقول بأنه
{وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ} بأن يخبر أن الله يعلم أن ما في قلبه موافق
لما نطق به، وهو كاذب في ذلك؛ لأنه يخالف قوله فعله. فلو كان صادقاً
لتوافق القول والفعل، كحال المؤمن غير المنافق؛ فلهذا قال:
{وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} أي: إذا خاصمته وجدت فيه من اللدد والصعوبة
والتعصب، وما يترتب على ذلك ما هو من مقابح الصفات، ليس كأخلاق
المؤمنين، الذين جعلوا السهولة مركبهم، والانقياد للحق وظيفتهم،
والسماحة سجيتهم.

مادة تحمى الأقمار الصناعية

 
علماء يبتكرون مادة تحمى الأقمار الصناعية من الأشعة الكونية


ابتكر العلماء في جامعة "تومسك" التكنولوجية الروسية بغرب سيبيريا مادة مركبة من شأنها
حماية الأقمار الصناعية من الأشعة الكونية.
وقال البروفيسور في قسم المواد للجامعة، أوليغ هاسانوف، إن المادة المركبة التي ابتكرها العلماء
الروس أخف من مثيلاتها الأجنبية وبمقدورها تحمل الفارق في درجة الحرارة من 200 درجة
مئوية تحت الصفر إلى 200 درجة مئوية فوق الصفر، فضلا عن الضغط الميكانيكي الشديد المؤثر عليها.
وأوضح قائلا:" لقد ابتكرنا تكنولوجيا تقوم على مركب من الألومنيوم خفيف الوزن مع إضافة
جزيئات نانوية وما دون الميكرون ومكونات السيراميك والتنغستن المقاومة للصهر".
ويختلف المركب عن مواد أخرى بهيكله غير المسامي (بدون مسام) وبنيته المتجانسة
وكذلك بتوزع منتظم لمكوناته المقاومة للصهر على سطح مصفوفة سريعة الانصهار،
ومع ذلك فإن المادة تبقى خفيفة، ما يعد أمرا هاما بالنسبة إلى الأقمار الصناعية وغيرها من الأجهزة الفضائية.
والغاية من المادة المركبة الجديدة هي حماية الأقمار الصناعية من تيارات الأشعة المؤينة
والنيوترونات والإلكترونات والأيونات وأشعة غاما، وتشكل سبيكة من الألومنيوم
والمغنيسيوم نسبة 65% من المادة المركبة التي تتضمن أيضا كربيد البورون (للحماية من النيوترونات)
وجسيمات التنغستن النانوية (للحماية من أشعة جاما).
يذكر أن تكنولوجيا إنتاج المواد المركبة الجديدة حصلت على براءة الاختراع.
ويعتزم العلماء في جامعة "تومسك" عرضها على المهندسين في مرافق مؤسسة
"روس كوسموس" الفضائية الروسية لتستخدم لاحقا في تصميم
الأجهزة التي تحمي الأقمار الصناعية من الأشعة الكونية.

موسوعة المؤرخين (121)

 
موسوعة المؤرخين (121)


الإمام الذهبي شيخ المحدثين ومؤرخ الإسلام (07)

آثار ومؤلفات الإمام الذهبي
لعل خير ما يصور منزلة الذهبي العلمية واتجاهاته الفكرية هو دراسة
آثاره الكثيرة التي خلفها، وتبيان قيمتها مقارنة بمثيلاتها، ومدى اهتمام العلماء
والدارسين بها في العصور التالية، والمساهمة الفعلية التي قدمتها
للحضارة الإسلامية. وسيرة الذهبي العلمية، استنادا إلى آثاره، ذات وجوه
متعددة يستبينها الباحث الفاحص من نوعية تلك الآثار.

وأول ما يلاحظ الدارس هذا العدد الضخم من الكتب التي اختصرها
والتي تربي على خمسين كتابا، معظمها من الكتب الكبيرة التي اكتسبت
أهمية عظيمة عند الدارسين، ومما يثير الانتباه أن مختصرات الذهبي لم
تكن اختصارات عادية يغلب عليها الجمود والنقل، بل إن المطلع عليها
الدارس لها بروية وإمعان يجد فيها إضافات كثيرة، وتعليقات نفيسة،
واستدراكات بارعة، وتصحيحات وتصويبات لمؤلف الأصل إذا شعر
بوهمه أو غلطه، ومقارنات تدل على معرفته وتبحره في فن الكتاب
المختصر، فهو اختصار مع سد نقص وتحقيق ونقد وتعليق وتدقيق،
وهو أمر لا يتأتى إلا للباحثين البارعين الذين أوتوا بسطة في العلم
ومعرفة بفنونه.

ومما اختصره الإمام الذهبي: تاريخ مصر لابن يونس (ت 347 هـ)،
أسد الغابة في الصحابة لابن الأثير (ت 630 هـ)، المستدرك على
الصحيحين للحاكم النيسابوري (ت 405 هـ)، السنن الكبرى للبيهقي
(ت 458 هـ)، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (ت 463 هـ)، تاريخ دمشق
لابن عساكر (ت 571 هـ).

ومع أن الذهبي قد عاش في عصر غلب عليه الجمود والنقل
والتخليص، فإنه قد تخلص من كثير من ذلك بفضل سعة دراساته وفطنته،
قال تلميذه صلاح الدين الصفدي (ت 764هـ): "ولم أجد عنده جمود
المحدثين ولا كودنة (بلادة) النقلة، بل هو فقيه النظر له دِرْبة بأقوال
الناس ومذاهب الأئمة من السلف وأرباب المقالات، وأعجبني منه
ما يعانيه في تصانيفه من أنه لا يتعدى حديثا يورده حتى يبين ما فيه
من ضعف متن أو ظلام إسناد، أو طعن في رواته، وهذا لم أر غيره
يراعي هذه الفائدة فيما يورده ..". وبلغ اعتراف حافظ عصره الإمام
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ) بفضل الذهبي وبراعته إلى درجة أنه
شرب ماء زمزم سائلا الله أن يصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ وفطنته.

ولعل مما يميز الذهبي عن غيره من بعض مؤلفي كتب الرجال
والتراجم أنه لم يقتصر في تأليفه على عصر معين، أو فئة معينة
، أو تنظيم معين، بل تناولت مؤلفاته رجال الإسلام من أول ظهوره
حتى عصره، بله المعاصرين له.

ومعرفة الذهبي الواسعة في الرجال دفعت تاج الدين السبكي إلى
القول: "إنه كان شيخ الجرح والتعديل ورجل الرجال، وكأنما جمعت الأمة
في صعيد واحد فنظرها ثم أخذ يخبر عنها إخبار من حضرها".

وتدبروا (549)

 وتدبروا (549)


قال ابن تيمية: "وصف الله أهل الفواحش -الذين لا يغضون أبصارهم ولا يحفظون فروجهم-
بخمسة عشر وصفا: السكرة، والعَمَه، والجهالة، وعدم العقل، وعدم الرشد، والبغض،
وطمس الأبصار، والخبث، والفسوق، والعدوان، والإسراف، والسوء، والفحش،
والفساد، والإجرام..."ا.هـ. ثم ذكر الآيات.
أليس وصف واحد من هذه الأوصاف كاف في البعد عنها؟

حلوى أبي تحت الوسادة

 

دعاء بالله يقيني (01)

 

أسرار الكون بين العلم والقرآن (25)

 

أسرار الكون بين العلم والقرآن (25)



أمواج صوتية تُسمع من بدايات الكون
جاء في هذا الخبر العلمي الذي نشرته العديد من المجلات المتخصصة
والمواقع العلمية على لسان كاتب المقال وبالحرف الواحد:
"لقد توسّع الكون بسرعة بعد الانفجار الكبير، خلال فترة تدعى التضخم.
فيما بعد، تابع الكون توسُّعه بشكل أبطأ مما أدى إلى تبرد الغاز وتكثـفه
وتشكيله للنجوم. كل هذا الوقت، ساهمت تغيرات الكثافة في تشكيل
خصائص الصوت المحدد من قبل فريق ويتل".

نرى من خلال تصريحات العلماء واكتشافهم أن الكون في مراحله المبكرة
أي عندما كان في مرحلة الغاز الحار، وعندما بدأت النجوم بالتشكل
من هذا الغاز الكوني، أصدر الكون صوتاً استمرّ حتى أصبح عمر الكون
مليون سنة، وقد أمكن تحديد مواصفات هذا الصوت واتضح بأنه هادئ
ومطيع، وبعد ذلك بدأت النجوم بالتشكل.

والعجيب أنني وجدتُ بأن كتاب الله تعالى قد تحدث عن هذه الاكتشافات
قبل أربعة عشر قرناً في قوله تعالى:
﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ
رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا
أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ
فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ
سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا
بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [فصلت: 9-12].

لقد وجدتُ في هذا الكشف الكوني الجديد إجابة عن تساؤل شغلني لفترة
طويلة في محاولة لفهم معنى قوله تعالى عن الكون في بدايات خلقه:
﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا
أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فصلت: 11].

فقد قرأت تفاسير القرآن ووجدتُ أكثرهم يؤكد بأن كلام السماء هنا هو
كلام حقيقي. فهذا هو الإمام القرطبي رحمه الله تعالى يقول في تفسير
قوله تعالى: ﴿قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾: "وقال أكثر أهل العلم :
بل خلق الله فيهما الكلام فتكلمتا كما أراد تعالى".


من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

أسرار الكون بين العلم والقرآن (25)

 أسرار الكون بين العلم والقرآن (25)



أمواج صوتية تُسمع من بدايات الكون
جاء في هذا الخبر العلمي الذي نشرته العديد من المجلات المتخصصة
والمواقع العلمية على لسان كاتب المقال وبالحرف الواحد:
"لقد توسّع الكون بسرعة بعد الانفجار الكبير، خلال فترة تدعى التضخم.
فيما بعد، تابع الكون توسُّعه بشكل أبطأ مما أدى إلى تبرد الغاز وتكثـفه
وتشكيله للنجوم. كل هذا الوقت، ساهمت تغيرات الكثافة في تشكيل
خصائص الصوت المحدد من قبل فريق ويتل".

نرى من خلال تصريحات العلماء واكتشافهم أن الكون في مراحله المبكرة
أي عندما كان في مرحلة الغاز الحار، وعندما بدأت النجوم بالتشكل
من هذا الغاز الكوني، أصدر الكون صوتاً استمرّ حتى أصبح عمر الكون
مليون سنة، وقد أمكن تحديد مواصفات هذا الصوت واتضح بأنه هادئ
ومطيع، وبعد ذلك بدأت النجوم بالتشكل.

والعجيب أنني وجدتُ بأن كتاب الله تعالى قد تحدث عن هذه الاكتشافات
قبل أربعة عشر قرناً في قوله تعالى:
﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ
رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا
أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ
فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ
سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا
بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [فصلت: 9-12].

لقد وجدتُ في هذا الكشف الكوني الجديد إجابة عن تساؤل شغلني لفترة
طويلة في محاولة لفهم معنى قوله تعالى عن الكون في بدايات خلقه:
﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا
أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فصلت: 11].

فقد قرأت تفاسير القرآن ووجدتُ أكثرهم يؤكد بأن كلام السماء هنا هو
كلام حقيقي. فهذا هو الإمام القرطبي رحمه الله تعالى يقول في تفسير
قوله تعالى: ﴿قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾: "وقال أكثر أهل العلم :
بل خلق الله فيهما الكلام فتكلمتا كما أراد تعالى".


من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

وإذا وقع القول عليهم

 وإذا وقع القول عليهم


السؤال: يقول: قال الله تعالى:
{ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ
تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ }
[النمل:82] ما تفسير هذه الآية الكريمة، جزاكم الله خير؟

الجواب: جاء في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( أنها دابة تخرج في آخر الزمان، عند طلوع الشمس من مغربها،
قبلها بقليل أو بعدها بقليل )

مثلما قال الله جل وعلا، والله أعلم بمكثها في الأرض، ولكنها تخرج
في آخر الزمان، وتكلم الناس كما قال الله ، وأما تفاصيل أخبارها
فليس في تفاصيل أخبارها أحاديث معلومة مفصلة فيما أعلم. نعم.



المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

ترانيم د. نبيل جلهوم (852)

 

الأجانب من الأقرباء

 
الأجانب من الأقرباء


السؤال:
تقول: إن لها أولاد عم، ولم ترهم منذ فترة طويلة،
وهم في الخمسينات وهي صغيرة هل لها أن تصافحهم وأن تجالسهم؟

الجواب: لها أن تسلم عليهم وترحب بهم، تدعو لهم وتجلس معهم،
للسؤال عنهم وعن أحوالهم مع الحجاب والحشمة وعدم التبذل
وعدم إبداء شيء من عورتها، أما المصافحة فلا، لا تصافح المرأة
الرجال، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( إني لا أصافح النساء )

وقالت عائشة رضي الله عنها
لما بايع النبي صلى الله عليه وسلم النساء تقول رضي الله عنها:

( والله ما مست يده يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام )

فإذا جلست المرأة مع أقربائها، أو مع جيرانها مع الحشمة والحجاب
وسترت بدنها ووجهها ورأسها وبدنها، وكلمتهم وكلموها وسلمت عليهم
وسلموا عليها لا بأس بهذا من دون خلوة، لا تخلو بالأجنبي أبداً، لكن
مع جماعة الأقارب أو الجيران أو مع أمها أو مع أخيها لا بأس بهذا من
دون مصافحة نعم. ومن دون كشف الوجه وغيره. نعم.



المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (24)

 

أسرار الكون بين العلم والقرآن (24)

السماء تتكلّم
قرأت مقالة لأحد الكتّاب يهاجم الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، هذا
الكاتب لم يرُق له أن يكون كتاب الله معجزاً من الناحية الكونية والعلمية.
فهو يستغرب من أي حقيقة كونية يتحدث عنها القرآن تكون بعيدة عن
المنطق المألوف. ويقول: إن كتّاب الإعجاز العلمي يفسرون الآيات كما
يحلوا لهم ويحمّلون النصوص القرآنية غير ما تحتمل
من الدلالات والمعاني والتأويل.

وسبحان الله! وبعدما قرأت هذه المقالة، وكعادتي تحوّلتُ إلى بعض
المواقع العلمية لمتابعة أخبار الفضاء وجديد الاكتشافات، وبينما أقلب
صفحات الإنترنت ظهرت لي مقالة غريبة بعنوان
"الكون الناشئ يتكلم"!!

وظننتُ بادئ الأمر أن هذا عنوان قصة من قصص الخيال العلمي أو
قصيدة شعر أو قصة قصيرة، ولكن وجدتُ بأن هذا الخبر يبثه أحد أشهر
مواقع الفضاء في العالم www.space.com وصاحب هذا الاكتشاف
الجديد هو أحد علماء الفضاء وهو البروفيسور مارك ويتل
من جامعة فيرجينيا.

لقد أثبت هذا العالم في بحثه أن الكون عندما كان في مراحله الأولى أي
في مرحلة الغاز والغبار والحرارة العالية، أصدر موجات صوتية.
وقد ساعد على انتشار هذه الأمواج وجود الغاز الكثيف الذي يملأ الكون
والذي عمل كوسط مناسب لانتشار هذه الأصوات.

وقد كان هذا الاكتشاف هو نتيجة لدراسة الإشعاع الميكرويفي لخلفية
الكون في مراحله الأولى بعد الانفجار الكبير.

وقلت من جديد: سبحان الله! لماذا لا يُبدي صاحبنا كاتب الهجوم استغرابه
لأمر كهذا؟ وهل يملك الكون لساناً وحنجرة ليتكلم بهما؟ وليت هذا الكاتب
يعلم بأن القرآن تحدث بصراحة عن هذا الأمر! بل سوف نرى أكثر من
ذلك، فقد تحدث القرآن عن أشياء أكثر دقة وبعبارات مباشرة وواضحة
ولا تحتاج لتأويل، سوف نأتي الآن بأقوال هؤلاء العلماء الماديين
من أفواههم، ونرى في كتاب الله تعالى حديثاً عنها، ليكون
هذا إعجازاً كونياً مذهلاً؟


من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

الرهاب الاجتماعي

 

وتدبروا (548)

وتدبروا (548)


القرآن غيرنى (22): كنت على أحد الأرصفة مع زملائي وصدري أضيق من سم الخياط!
فأتى أحد الدعاة -لا أعرفه من قبل- فوعظنا
وقرأ قوله تعالى:

{وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير}

فتأملتها،
ووقفت معها كثيرا،
وكانت سبب رجوعي إلى الله .
 

موسوعة المؤرخين (120)

 موسوعة المؤرخين (120)


الإمام الذهبي شيخ المحدثين ومؤرخ الإسلام (07)

نشاطه العلمي ومناصبه التدريسية

بدأت حياة الذهبي العلمية في الإنتاج في مطلع القرن الثامن الهجري
كما يبدو، فبدأ باختصار عدد كبير من أمهات الكتب في شتى العلوم التي مارسها،
ومن أهمها التاريخ والحديث. ثم توجه بعد ذلك إلى تأليف كتابه
العظيم " تاريخ الإسلام " الذي انتهى من إخراجه لأول مرة سنة 714هـ.

وقد تولى الذهبي في سنة 703هـ الخطابة بمسجد كفر بطنا، وهي
قرية بغوطة دمشق، وظل مقيما بها إلى سنة 718 هـ. وفي هذه القرية
الهادئة ألف الذهبي خيرة كتبه، وقد ساعده على ذلك كما يبدو تفرغه التام
للتأليف. وقد تولى شمس الدين الذهبي كبريات دور الحديث بدمشق
في أيامه، لما وصل إليه من المعرفة الواسعة في هذا الفن، فولي دار
الحديث الظاهرية، كما تولى الذهبي تدريس الحديث بالمدرسة النفيسية
وإمامتها عوضا عن شيخه البرزالي سنة 739هـ، وكتب له تلميذه صلاح
الدين الصفدي توقيعا بذلك، وباشر الذهبي مشيخة الحديث بدار
الحديث والقرآن التنكزية سنة 739هـ.

وحينما توفي سنة 748هـ كان يتولى مشيخة الحديث في خمسة أماكن
هي: مشهد عروة، أو دار الحديث العروية، دار الحديث النفيسية، دار
الحديث التنكرية، دار الحديث الفاضلية بالكلاسة، تربة أم الصالح، وقد
درَّس فيها بعده تلميذه الحافظ ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.

SpaceX تفقد نموذج مركبة المريخ الرابعة

 

SpaceX تفقد نموذج مركبة المريخ الرابعة بعد إقلاعها فى ضباب كثيف

فقدت شركة SpaceX نموذجها الرابع من المركبة الفضائية بعد إطلاق الرقم التسلسلي 11 (SN11)
الذي شهد إقلاع الصاروخ واختفائه في غطاء كثيف من الضباب وسقوطه على منصة الإطلاق،
وتم إطلاق SN11 من منشأة اختبار الشركة في بوكا تشيكا بتكساس،
ولكن بعد دقائق من أول اختبار على ارتفاع عالٍ،
تجمد البث المباشر، وقال مهندس سبيس إكس جون إنسبروكر،
الذي استضاف البث المباشر: 'Starship 11 لن تعود،
لا تنتظر الهبوط"، مضيفا "يبدو أننا فقدنا جميع البيانات من السيارة".
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، ففي وقت الإعلان،
كان SN11 لا يزال يحلق في السماء، لكنه انهار بعد لحظات.
وأصدر إيلون ماسك، الرئيس التنفيذي بيانًا على تويتر بعد فترة وجيزة من الحادث
قال فيه "المحرك 2 لديه مشاكل في الصعود ولم يصل إلى ضغط غرفة التشغيل أثناء احتراق الهبوط،
ولكن من الناحية النظرية، لم تكن هناك حاجة إليه".
وأكد ماسك، "حدث شيء مهم بعد وقت قصير من بدء اشتعال مرحلة الهبوط،
يجب أن نعرف ما كان عليه في وقت لاحق اليوم".
التقطت ناسا الحدث من الكاميرات الموجودة بالقرب من منصة الإطلاق،
والتي شاهدت Starship SN11 ينزل بقوة والحطام جاء متجاوزًا الكاميرا بالقرب من المنصة.
وتقول مصادر في الموقع، إن الصاروخ بدا وكأنه يدور حول محوره أكثر من الرحلات السابقة،
مما يشير إلى أن SN11 ربما عانى مشكلات أثناء مناورة التقليب.
وأقلع نموذج SN11، وحلقت فوق منشأة الاختبار حيث حاول الوصول إلى هدف يبلغ ستة أميال في السماء،
ومع ذلك، بعد 2.5 دقيقة من رحلته، تجمد البث المباشر لـ SpaceX،
تاركًا الفريق الأرضي في الظلام، وبعد لحظات، سمع صوت مدوي،
وأضاءت السماء حول منصة الإطلاق وبدأ الحطام يتساقط من السماء.

الراغبون ثلاثة

 

الراغبون ثلاثة


قوله تعالى
{ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ
سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ }
التوبة : ( 59)

الراغبون ثلاثة أقسام:

1 فالمحب راغب في الله .

2 والعامل راغب فيما عندالله.

3 والراضي بالدنيا من الآخرة راغب عنه.ِ

من كانت رغبته في الله كفاه الله كل هم وتولاه في جميع أموره، ودفع
عنه مالايستطيع دفعة عن نفسه ، ووقاه وقاية الوليد وصانه
من جميع الآفات .

ومن آثر الله على غيره آثره الله على غيره .ومن كان لله كان الله له حيث
لايكون لنفسه ، ومن عرف الله لم يكن شى أحب إليه منه ولم تبقى له
رغبة فيما سواه ؛ إلافيما يقربه إليه ويعينه على سفره إليه.

من علامات المعرفة الهيبة فكلما ازدادت معرفة العبد بربه ازدادت هيبته
له وخشيته إياه كما قال تعالى
{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ }
فاطر : 28

من العجائب

 

من العجائب

من أقوال أ. وجدان العلي
ومن العجائب : يقرر الإيمان بالكرامات والكشف الصحيح، ويرده في كتبه
وتحقيقاته، ولو بتكذيب الثقات الصالحين! نعوذ بالله من القسوة وأهلها!

السمنة تزيد خطر حدوث مضاعفات كورونا

 

السمنة تزيد خطر حدوث مضاعفات كورونا الممتدة بعد التعافى.. دراسة تكشف

كشفت دراسة بحثية أجريت في كليفلاند كلينك الأمريكية أن السمنة تزيد من خطر حدوث مضاعفات لفيروس كورونا على المدى الطويل، كما كشفت العديد من الدراسات الآثار السلبية للسمنة على الجسم بما في ذلك تعرضه لخطرالإصابة بحالات صحية مثل أمراض القلب والأوعية الدموية ومشاكل العظام ومشاكل الصحة العقلية، ويتعرض الأشخاص الذين يعانون من السمنة المفرطة أيضًا لخطر متزايد للإصابة بعدوى كورونا مقارنة بالأشخاص غير البدينين
ووفقًا لدراسة أجريت في كليفلاند كلينك على 2839 مريضًا تعافوا من عدوى كورونا دون الحاجة إلى الدخول في وحدة العناية المركزة، تم العثور على خطر متزايد من مضاعفات كوفيد 19 طويلة الأجل بسبب السمنة.
قال علي أمينيان ، مدير معهد السمنة والتمثيل الغذائي في كليفلاند كلينيك والباحث الرئيسي في البحث: " تشير هذه الدراسة الحالية لأول مرة إلى أن المرضى الذين يعانون من السمنة المتوسطة إلى الشديدة معرضون بشكل أكبر للإصابة بمضاعفات طويلة الأمد كورونا".
وأضاف بارتولومي بورغيرا ، رئيس معهد الغدد الصماء والتمثيل الغذائي في كليفلاند كلينيك والمحقق المشارك في الدراسة: "يمكن تفسير ملاحظات هذه الدراسة بالآليات الأساسية في العمل لدى المرضى الذين يعانون من السمنة ، مثل الالتهاب المفرط ، والضعف المناعي ، والأمراض المصاحبة ".
وأشار: "يمكن أن تؤدي هذه الحالات إلى نتائج سيئة في المرحلة الحادة من فيروس كورونا في المرضى الذين يعانون من السمنة، ويمكن أن تؤدي إلى زيادة خطر حدوث مضاعفات طويلة الأجل لـ كوفيد 19لدى هؤلاء المرضى".
طرق الوقاية من السمنة
اتبع نظامًا غذائيًا صحيًا ومتوازنًا عن طريق تجنب الإفراط في تناول السكر والأطعمة المصنعة.
الحفاظ على النشاط البدني والعقلي من خلال اليوجا والتمارين والتأمل.
شرب كميات كافية من الماء طوال اليوم للحفاظ على ترطيب الجسم.
التركيز على جسم صحي ومناسب بدلاً من هدف الوزن.
الحفاظ على أهداف الجسم الواقعية والصحية بغض النظر عن المعايير المعيارية.
برنامج لياقة أو إجراء أي تغييرات على نظامك الغذائي.

النظر الى ماحرم الله

 

النظر الى ماحرم الله


ذهب احدهم الى عالم دين مشهور بالحكمة والتجربة
يشتكي ويقول :
حين أعجبت بزوجتي ، كانت في نظري كأن الله لم يخلق مثلها في العالم !..
ولما خطبتها : رأيت الكثيرين مثلها
ولما تزوجتها : رأيت الكثيرين أجمل منها
فلما مضت بضعة أعوام على زواجنا رأيت أن : كلُّ النَسَاءِ أحْلَى مِنْ زَوجَتِي !،
فقال الحكيم : أفأخبرك بما هو أدهى من ذلك وأمرّ ؟!
قال الرجل : بلى ! فقال الحكيم : ولو أنك تزوجت كل نساء العالمين ..
لرأيتَ الكلاب الضالة في شوارع المناطق الشعبية؛أجمل من كلّ نساء العالمين !!،
قال الرجل: لماذا تقول ذلك ؟فقال الحكيم : لأن المشكلة ليست في زوجتك!
المشكلة أن الإنسان إذا أوتي قلباً طمّاعاً، وبصراً زائغاً، وخلا من الحياء من الله ؛
فإنه لا يمكن أن يملأ عينه إلا تراب مقبرته ..،
يا رجل ! مشكلتك أنك لا تغضّ بصرك عما حرّم الله.
أتريد شيئاً ترجع به امرأتك إلى سالف عهدها (أجمل نساء العالم) ؟؟
قال الرجل : نعم ..
فقال الحكيم : اغضض بصرك ..
قال تعالى :
( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون َ)

ما ليس في يديك ستراه انه اجمل و أفضل مما عندك و عندما تحصل عليه سيصبح عاديا فارضى بما لديك
و لا تكن انانيا تلهث وراء جماليات الدنيا حتى تسقط في قبرك
هناك ما هو اجمل و اروع من كل هذا عبادة الله والعمل الصالح لذة لا يعرفها الا من عاش لأجلها
لا تنس ادعو الله ان يجمل زوجتك دائما في عينك و ان يرزقك حبها

دعاء برحمتك أستغيث (80)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (851)

 

حكم من حجت بغير محرم

 حكم من حجت بغير محرم



السؤال:

لقد أعجبنا ببرنامجكم نور على الدرب، وأرجو من العلي القدير أن يعمم

هذا البرنامج على جميع الأمة، إذ أنا استفدنا منه كثيراً، ونرجو أن يستفيد

الآخرون في دينهم ودنياهم، وأردنا أن نكون من المراسلين

لهذا البرنامج.



أسأل السؤال الأول لو تكرمتم:

أديت فريضة الحج بدون محرم، ما حكم حجي؟



الجواب: الحج صحيح والحمد لله، وقد سقطت به الفريضة، ونسأل الله أن

يتقبله منك، ولكنك أخطأت في الحج بغير محرم فعليك التوبة إلى الله من

ذلك والاستغفار والندم، وأن لا تحجي مستقبلاً إلا بمحرم؛

لقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم:



( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم )

متفق على صحته، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال:



( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم )



فعليك وعلى غيرك من المسلمات الامتثال، وأن لا تسافر امرأة

إلا مع ذي محرم، والمحرم معروف: زوجها أو أبوها أو أخوها أو نحوهم

ممن تحرم عليه على التأبيد بسبب قرابته منها، أو بسبب مصاهرة

أو رضاع. وأما الحج فقد حصل به المقصود وأديت الفريضة والحمد لله.



المقدم: تقول: إنها استغلت وجودها في المملكة

وهي تعمل هنا فحجت سماحة الشيخ، فكأنها تشرح السبب؟

الشيخ: هذا لا بأس، المقصود أن الحج صحيح،

والمستقبل ليس لها الحج إلا بمحرم. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (23)

 أسرار الكون بين العلم والقرآن (23)


حقائق علمية يقينية

والآن ينبغي علينا أن نتعرّف على الكيفية التي جعلت علماء الفلك

يجزمون بهذا النسيج، بل ويجمعون على ذلك. وتبدأ القصة عندما بدأ

علماء الكون برسم خرائط للنجوم والمجرات ولاحظوا وجود مناطق

تتجمع فيها هذه المجرات بما يسمى عناقيد المجرات ووجدوا بأن هذا

الكون يحوي أكثر من مئتي ألف مليون مجرة!



وعندما توفرت إمكانية الحسابات الضخمة باستخدام السوبر كومبيوتر

فكَّر العلماء بإدخال جميع المعلومات اللازمة إلى هذا الكومبيوتر العملاق

والتي تتضمن بيانات رقمية حول موقع المجرة وبعدها عنا بالسنوات الضوئية

وشدة إشعاعها، بالإضافة إلى معلومات حول التجمعات المجرية

الضخمة ومعلومات أخرى تشمل أكثر من مليون مجرة.



وعندما نفّذ الكومبيوتر العمليات الرقمية كانت الصورة الناتجة تشبه

النسيج، وهذا ما جعل العلماء مباشرة يطلقون عليها اسم النسيج

الكوني.



والآن...

لو توجهنا اليوم بسؤال لهؤلاء العلماء الذين اكتشفوا هذا النسيج المعقد،

وصرفوا بلايين الدولارات في سبيل رسم هذه الصورة الكونية،

وقلنا لهم:



ما رأيكم أن الشيء الذي تكتشفونه في القرن الحادي والعشرين،

قد تحدث عنه كتاب موجود منذ القرن السابع الميلادي!



إنهم سيسارعون للقول بأن ذلك سيكون مستحيلاً، والسبب هو أن التنبؤ

بوجود بنية نسيجية للكون والحديث عن الرتق والفتق، يحتاج إلى

عدسات مكبرة ومراصد تتوضع في مختلف أنحاء العالم، ويحتاج لآلاف

الباحثين لرسم خرائط لملايين المجرات، وتحديد أماكنها وتحليل أطيافها.



وسوف يتطلَّب ذلك وجود أجهزة سوبر كومبيوتر عملاقة، وإلى تكاليف

باهظة. وهذه الإمكانيات لم تتوفر إلا في نهاية القرن العشرين،

فأنى لبشرٍ أن يتنبَّأ بنسيج كهذا؟؟



ونقول لهم نعم! إن قولكم صحيح لو كان القرآن من صنع بشر، ولكن هذا

القرآن هو كلام ربّ البشر تبارك وتعالى! فهل تخشع قلوبكم أمام هذه

المعجزة التي هي دليل مادي على صدق كتاب الله عز وجل وصدق

رسالة الإسلام؟



إذن استمعوا معي إلى هذا البيان الإلهي:

﴿وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ

وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [يونس: 37].


من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن

للدكتور عبد الدائم الكحيل

مهارة الاتصال الفعال

 

وتدبروا (547)

 

وتدبروا (547)

تربية القلب بالقرآن: مر الحسن بن علي -رضي الله عنهما-

على مساكين يأكلون فدعوه؛ فأجابهم وأكل معهم، وتلا:

{إنه لا يحب المستكبرين}

ثم دعاهم إلى منزله فأطعمهم وأكرمهم.

موسوعة المؤرخين (119)

 
موسوعة المؤرخين (119)


الإمام الذهبي شيخ المحدثين ومؤرخ الإسلام (06)

صلاته الشخصية وأثرها في تكوينه الفكري

اتصل الذهبي اتصالا وثيقا بثلاثة من شيوخ ذلك العصر وهم:

جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي الشافعي

(654 - 742هـ)، وتقي الدين أبو العباس أحمد ابن تيمية الحراني

(661 - 728 هـ)، وعلم الدين القاسم بن محمد البرزالي

(665 - 739 هـ)، وترافق معهم طيلة حياتهم.



وكان الذهبي أصغر رفاقه سنا، وكان أبو الحجاج المزي أكبرهم، وكان

بعضهم يقرأ على بعض، فهم شيوخ وأقران في الوقت نفسه. وقد ساعد

من شد أواصر هذه الرفقة اتجاههم نحو طلب الحديث منذ فترة مبكرة،

وميلهم إلى آراء الحنابلة ودفاعهم عن مذهبهم، مع أن المزي والبرزالي

والذهبي كانوا من الشافعية. وكان كل واحد منهم محبا للآخر ذاكرا فضله.

وقد أدت هذه الصلة في كثير من الأحيان إلى إيذائهم والتحامل عليهم بما

ليس فيهم. وقد أوذي المزي بسبب ذلك، وحُرم الذهبي بسبب آرائه

من تولي أكبر دار للحديث بدمشق، هي دار الحديث الأشرفية.

المذنب I / Borisov

 
جسم بين النجوم مر عبر نظامنا الشمسى فى 2019 يصنف بأول مذنب نقى


كشف العلماء إن المذنب I / Borisov، الذي مر بالقرب من الشمس في عام 2019،

هو واحد من أكثر المذنبات بدائية على الإطلاق، وتشير الملاحظات الجديدة باستخدام التلسكوب

الكبير جدًا (VLT) التابع للمرصد الأوروبي الجنوبي في تشيلي إلى أن المذنب لم يمر قريبًا بما يكفي من أي

نجم للتأثير على حالته الأصلية، لذلك ظل نقيا.

ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، فإن المذنبات، هي كرات الثلج الكونية

من الغازات المتجمدة والصخور والغبار، يمكن أن تتغير بفعل الحرارة والإشعاع الصادر عن نجوم مثل شمسنا.

لكن حقيقة أنه لم يمر بالقرب من نجم جعلته في هيئة سحابة الغاز والغبار التي تشكل

منها المذنب في الأصل، حيث تم اكتشاف I / Borisov من جانب عالم الفلك جينادي بوريسوف

باستخدام تلسكوب في 3 أغسطس 2019 وتأكد أنه جاء من خارج النظام الشمسي بعد بضعة أسابيع.

وتدور المذنبات حول الشمس في مدار بيضاوي للغاية، مما يعني أنها ليست دائرية تمامًا،

ويمكنهم قضاء مئات وآلاف السنين في أعماق النظام الشمسي قبل أن يعودوا من أجل أقرب نهج لهم من الشمس.

يعتقد علماء المرصد الأوروبي الجنوبي (ESO) أن 2I / Borisov لم يمر أبدًا بالقرب من أي نجم قبل أن يتخذ أقرب

اقترابه من الشمس فيما يزيد قليلاً عن وحدتين فلكيتين (AU) بالقرب من الشمس في 8 ديسمبر 2019.

ونجا 2I / Borisov من أقرب اقتراب له من الشمس، ولكن ليس بدون تفكك جزئي، كما كشف علماء الفلك العام الماضي.

وكان من المفترض أن المذنب يتحطم عندما وصل إلى هذا الاقتراب القريب، لكن علماء الفلك قالوا إن جزءًا منه

فقط تحطم ونجا الجزء الأكبر من المذنب سالماً، وتقول وكالة الفضاء الأوروبية الآن أن 2I / بوريسوف "قد يكون الأكثر

بدائية على الإطلاق ونقاء بين غيره من المذنبات".

الفرق بين الزهد والورع

الفرق بين الزهد والورع


السؤال:

سائل يسأل عن معنى كل من الزهد والورع، وهل هما شيء واحد أو

بينهما فرق؟ وإذا كان بينهما فرق، فما الفرق بينهما؟



الإجابة: الزهد أبلغ من الورع، وأشرف منه، والورع داخل في ضمن

الزهد، فكل زاهد ورع، وليس كل ورع زاهدًا، وإن كانا يشتركان في ترك

المحرمات عمومًا والمكروهات والمشتبهات، وفعل الطاعات في الواجبات

والمستحبات وأشياء أخرى، لكن الزهد أبلغ من الورع وأرقى منه.



ومن أجود ما قيل في الفرق بين الزهد والورع ما ذكره ابن القيم رحمه

الله في (مدارج السالكين) بقوله: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية

قدس الله روحه يقول: - الزهد: ترك ما لا ينفع في الآخرة. - والورع:

ترك ما تخاف ضرره في الآخرة. وهذه العبارة من أحسن ما قيل

في الزهد والورع وأجمعها. انتهى.



فأما الورع فقد تكلم عنه القوم، وكُلٌّ تكلم فيه بحسب ذوقه وعلمه.

- فقال أبو سليمان الداراني: الورع أول الزهد كما أن القناعة أول

الرضاء. - وقال سفيان الثوري: ما رأيت أسهل من الورع، ما حاك

في نفسك فاتركه. - وقال الحسن: مثقال ذرة من الورع خير من ألف

مثقال من الصوم والصلاة.



وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم الورع كله بكلمة واحدة فقال:

"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"،

فهذا يعم الترك لما لا يعني من الكلام، والنظر، والاستماع، والبطش،

والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظاهرة، والباطنة.

فهذه الكلمة كافية شافية في الورع.



وأما الزهد: فقال سفيان الثوري: الزهد في الدنيا ليس بأكل الغليظ ولا

لبس العباء. وقال: إنما الزهد في قوله تعالى:



{لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا ءَاتَاكُمْ

وَالله لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}،



فالزاهد لا يفرح من الدنيا بموجود، ولا يأسف منها على مفقود. انتهى.

وليس المراد رفضها بالكلية، فقد كان سليمان وداود عليهما السلام من

أزهد أهل زمانهما، ولهما من المال والملك والنساء ما لهما، وكان نبينا

محمد صلى الله عليه وسلم من أزهد البشر على الإطلاق وله تسع نسوة،

وكان عبد الرحمن ابن عوف والزبير وعثمان رضي الله عنهم من الزهاد

مع ما كان لهم من الأموال، وكان الحسن بن علي رضي الله عنه من

الزهاد، مع أنه كان من أكثر الناس محبة للنساء ونكاحًا لهن وأغناهم،

وكان عبد الله بن المبارك من الأئمة الزهاد مع مال كثير، وكذلك الليث

بن سعد من أئمة الزهاد، وكان له رأس مال يقول: لولا هذا لتمندل بنا

هؤلاء. ومن أحسن ما قيل في الزهد كلام الحسن: ليس الزهد في الدنيا

بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال، ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك

بما في يدك، وأن تكون في ثواب المصيبة -إذا أصبت بها- أرغب منك فيها

لو لم تصبك. فهذا من أجمع الكلام في الزهد وأحسنه. وقال الإمام أحمد

بن حنبل: الزهد في الدنيا قصر الأمل. وعنه رواية أخرى: أنه عدم فرحه

بإقبالها، ولا حزنه على إدبارها؛ فإنه سئل عن الرجل يكون معه ألف

دينار، هل يكون زاهدًا؟ قال: نعم، شريطة أن لا يفرح إذا زادت، ولا يحزن

إذا نقصت. وقال الإمام أحمد أيضا: الزهد على ثلاثة أنواع: - فالأول: ترك

الحرام، وهو زهد العوام. - والثاني: ترك الفضول من الحلال، وهو زهد

الخواص. - والثالث: ترك ما يشغل عن الله، وهو زهد العارفين. فهذا

الكلام من الإمام أحمد يأتي على جميع ما تقدم ذكره من كلام المشايخ،

مع زيادة تفصيله، وتبيين درجاته، وهو من أجمع الكلام، وهو يدل على

أنه رضي الله عنه من هذا العلم بالمحل الأعلى، وقد شهد الشافعي رحمه

الله بإمامته في ثمانية أشياء أحدها الزهد. والذي أجمع عليه العارفون:

أن الزهد سفر القلب من وطن الدنيا، وأخذه في منازل الآخرة، وعلى هذا

صنف المتقدمون كتب الزهد، كالزهد لعبد الله بن المبارك، وللإمام أحمد،

ولوكيع، ولهناد بن السري، ولغيرهم.

انتهى من (مدارج السالكين) ملخصًا.



تعقيب للموضوع

قال ابن القيم -رحمه الله- سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول:

الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة،

والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة.

وهذه العبارة من أحسن ما قيل في الزهد والورع وأجمعها.

انتهى كلامه رحمه الله.



وحقيقة الزهد هي خلو القلب من التعلق بما لا ينفع في الآخرة

وهو على مراتب:

الأولى: ترك الحرام والشبهة.

الثانية: ترك الفضول من الحلال.

الثالثة: ترك ما يشغل عن الله تعالى.

هكذا قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-

وحقيقة الورع توقي الحرام والشبهة وما يضر أقصى ما يمكن.

وعلى هذا، فالورع داخل في الزهد وهو جزء منه

. ولذا قال بعض العلماء: الورع أول الزهد كما أن القناعة

أول الرضا.

والله أعلم.

 

فما ثم إلا فضلك ورحمتك

 فما ثم إلا فضلك ورحمتك

من أقوال أ. وجدان العلي

ولما رأى تراكم الصخور على بوابة الغار=أبصر في وجوهها ذنوبه

وآثامه، فجثا مستغفرًا فارغًا من نفسه، وأطرق تائبًا بين يدي ربٍّ حييٍّ

كريم ستير، يحب العفو، والظن به تعالى أن يغفر ويجود ويعفو! فتهاوت

الصخور، وأقبل من بوابة الليل وفدُ الرحمات والنور!

فاللهم اغفر وارحم واعفُ، فما ثم إلا فضلك ورحمتك!

روشتة صحية من أطعمة غنية

 روشتة صحية من 8 أطعمة غنية بمضادات الأكسدة لمحاربة السرطان وأمراض القلب




مضادات الأكسدة هي مركبات ينتجها جسم الإنسان وتوجد أيضًا في الأطعمة، ووفقًا لوزارة الزراعة الأمريكية،
فإن مضادات الأكسدة تزيل الجذور الحرة من الجسم والتي يمكن أن تعطل عمل الخلايا أو تتلفها،
مما يسبب أمراضًا خطيرة مثل السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية ومشاكل في العين،
ويمكن أن يؤدي نقص مضادات الأكسدة في الجسم أيضًا إلى الشيخوخة المبكرة، ويرصد موقع "تايمز أوف انديا"
10 أطعمة غنية بمضادات الأكسدة والتي قد تمنع الإصابة بالسرطان.

- فيما يلى.. 10 أطعمة غنية بمضادات الأكسدة:

1- الفراولة

بصرف النظر عن كونها مصدرًا غنيًا بفيتامين سى، فهي تحتوى أيضًا على مضادات الأكسدة التي تسمى الأنثوسيانين
والتي قد تساعد في تقليل مخاطر الإصابة بأمراض القلب عن طريق تقليل مستويات الكوليسترول الضار.

2- الخرشوف


غني بالألياف الغذائية ومضادات الأكسدة بما في ذلك حمض الكلوروجينيك فقد ثبت أن هذا الحمض يقلل من
خطر الإصابة بالسرطان ومرض السكري من النوع 2 وحتى أمراض القلب.

البقوليات

ثبت أن البقوليات من أفضل مصادر مضادات الأكسدة التي ترتبط بتقليل الالتهاب المزمن ونمو خلايا السرطان.

4- البنجر

مصدر غني بالألياف والبوتاسيوم والحديد وحمض الفوليك ومضادات الأكسدة المعروفة باسم "البيتالين"
التي تقلل من خطر الإصابة بسرطان القولون والجهاز الهضمي.

5- السبانخ

مصدر غني بمضادات الأكسدة التي تساعد على حماية العينين من أضرار الأشعة فوق البنفسجية.

6- عين الجمل

وفقًا لإحدى الدراسات فإن عين الجمل غني بمضادات الأكسدة ومحتوى البوليفينول الذي يمنع الإجهاد التأكسدي
ويتحكم أيضًا في الالتهاب والوزن وتمنع الأمراض مثل السرطان.

7- الشوفان

الشوفان غني بمضادات الأكسدة التي قد تساعد في تقليل الالتهابات المزمنة المرتبطة بأمراض القلب والسكري.

8- الشوكولاتة الداكنة

تعمل الفلافونويد وحبوب الكاكاو الموجودة في الشوكولاتة الداكنة كمضادات للأكسدة وتلعب دورًا رئيسيًا في الوقاية
من السرطان والحفاظ على صحة القلب وكما تُعزز فقدان الوزن.

10 اقتباسات تمثل الكثير 2

 
10 اقتباسات تمثل الكثير 2


5- "كن صبوراً و قوياً؛ ففي يوم من الأيام سيكون هذا الألم مفيداً لك ".

يذكرني هذا الاقتباس بأن الألم لن ينتهي فحسب ، بل سيفيدني أيضاً في تعلم الكثير.

و في كثير من الأحيان نشعر أن أزماتنا و أوقاتنا الصعبة بلا هدف،

كما يذكرني هذا الاقتباس أنني سأكون ممتناً يوماً ما لهذا الألم في المستقبل،

لأنه سيساعدني على عيش حياة بشكل أفضل.

6- "هناك صدع في كل شيء. و هذه هي الطريقة التي يدخل بها الضوء ".

يذكرني هذا الاقتباس أنه على الرغم من أنني أشعر بالانزعاج من الحزن و القلق اللذين أشعر بهما كثيراً ،

فإن تلك الفجوات المتبقية في داخلي ستتيح المساحة اللازمة للأمل و السعادة.

فمن خلال السماح لنفسي بالشعور بتلك المشاعر السلبية ،

يمكنني حينها إفساح المجال للمساندة و الدعم من الآخرين.

كما يذكرني هذا الاقتباس أنه لا بأس من الشعور بالانكسار و الشعور بأن الأمل قد يولد من رحم تلك الأزمات.

7- "إن تجاوز تجربة مؤلمة يشبه إلى حدٍ كبيرٍ، عبور قضبان القرود.

عليك أن تترك الأمر في مرحلة ما من أجل المضي قدماً ".

يذكرني هذا الاقتباس بعدم السماح لنفسي بالتركيز أكثر من اللازم على الأذى الذي شعرت به

أو بالأزمة التي مررت بها لكي أتمكن من المضي قدماً.

و أن أكون سعيداً، يجب أن أفكر أكثر في النواحي الإيجابية و بالكيفية التي تساعدني في الخروج من الأزمة.

إنني سأحتاج -بالطبع- إلى التحقق من حجم خسائري إثر التعرض لتلك الأزمة،

و لكنني أيضاً بحاجة إلى إلهاء نفسي و تذكير نفسي بـ الأمل و أنني حتماً سوف أتجاوز تلك النقطة.

8- "بالطريقة التي تفكر بها،-إذا كنتَ تريد الاستمتاع بمشاهدة قوس قزح - يجب أن تتحمل هطول المطر."

يذكرني هذا الاقتباس أنه إذا لم نشعر بالحزن في بعض الأحيان، فلن نشعر بالسعادة على الأطلاق.

كما أنه إذا أردنا أن نشعر بالنجاح و السعادة ، فعلينا أن نتحمل الأجزاء الصعبة من تلك الحياة و التي سينبع عنها الخير و الأمل.


بينما قد تبدو حياتنا كئيبة الآن ، فإننا سنجد الأمل و السعادة في القريب العاجل.


9- "عندما يخبرك شخص ما أنك تؤذيه ، فإنه لا يمكنك أن تقرر من تلقاء نفسك أنك لم تفعل ذلك."

هذا الاقتباس يثبت لي صحة ما أشعر به عندما يحاول الناس إخباري

بأنني أبالغ في ردة فعلي بشأن شعوري تجاه شيءٍ ما، قالوه أو فعلوه.


لقد أدركت أن مشاعري صحيحة لمجرد أنني أشعر بها، و أن الآخرين لا يمكنهم منعي من ذلك.


10- "الماضي هو التعريف الحقيقي لنا. و قد نحاول أن نلتمس الأعذار الوجيهة للهروب منه ،

و لكننا لن نفلت منه إلا بإضافة شيء أفضل إليه ".


يذكرني هذا الاقتباس بإضافة تجارب إيجابية و مفيدة إلى تجارب أكثرُ سلبيةً، مررت بها،

و ذلك إذا كنتُ أرغب في المضي قدماً و الشعور بالتحسن في معظم مناحي حياتي.

و لا بأس في أن نتجاوز ما كنا عليه أو ما حدث لنا ، و لكن علينا إجراء تغييرات حقيقية إيجابية و المضي قدماً لنشعر بتجاوز ذلك الموقف.

و في حين أن تلك الاقتباسات لا يمكن أن تصلح كل شيء-و بينما طلبت الدعم من الأصدقاء

و المعالجين لسنوات- فيمكن أن تساعد هذه الاقتباسات كإرشادات عامة ،

أو ربما تصلح للقراءة أثناء الليل عندما يكون أحبائي المقربين نائمين.

دعاء برحمتك أستغيث (79)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (850)

 

اتفاق الزوجين على إيقاف الإنجاب

 اتفاق الزوجين على إيقاف الإنجاب


السؤال:
إذا اتفق الزوجان على الانتهاء من الإنجاب فما الحكم؟

الجواب: لا يجوز لهما ما دامت المرأة قادرة فليس لهما ذلك؛ لأن الشريعة
تريد من الناس العناية بالأولاد وتكثير الأمة،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة )
وفي لفظ:
( الأنبياء يوم القيامة )

ولأن في ذلك تكثير من يعبد الله من المسلمين، ولأن في ذلك أيضاً تكثير
الأمة حتى تكون الأقوى ضد أعدائها، فليس للرجل أن يدع الإنجاب خوفاً
من تبعة المئونة ومشقة النفقة، أو من أجل التلذذ بالمرأة ونحو ذلك،
وليس للمرأة كذلك، بل عليهما أن يتعاطيا أسباب الذرية ويحرصا
على أسباب الذرية حتى يكثرا الأمة، وحتى يحققا ما قاله النبي
صلى الله عليه وسلم، لكن متى وجد ضرر على المرأة؛ لأنها تتألم كثيراً
بسبب مرض في رحمها أو لأنها لا تلد إلا بعملية، فهذا عذر في عدم
الإنجاب إذا كانت العملية تضرها ويخشى عليها منها.

كذلك إذا كان الأولاد كثيرين، بأن تتابعوا في زمن متقارب
وشق عليها التربية فلا مانع من أن تأخذ بعض الحبوب أو بعض المانع
سنة أو سنتين مدة الرضاع حتى تقوى على التربية،
وحتى تستعين بذلك على تربية الآخرين الجديدين.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار الكون بين العلم والقرآن (22)

 أسرار الكون بين العلم والقرآن (22)


أفلا يؤمنون ؟
وأمام هذه المعجزة القرآنية، معجزة خطاب القرآن للكفار بأنهم سيرون
هذا الرتق الكوني في بداية الكون، وهم قد رأوا هذا النسيج فعلاً من خلال
أجهزتهم وحواسبهم.

أفلا يستيقنون بأن هذا القرآن هو من عند الله تعالى الذي خلقهم ويسَّر
لهم هذا الاكتشاف وحدثهم عنه في كتابه قبل أن يكتشفوه بأربعة عشر
قرناً! لقد اكتشفوا بداية هذا النسيج وتتراءى لهم ملامح هذه الخيوط
الكونية، ولكننا نراهم يستمرون بالبحث عن هذا الرتق الكوني .
لذلك نجد البيان الإلهي في هذه الآية الكريمة يسألهم: ﴿أفَلا يؤمنون﴾ ؟؟؟

وكما نعلم من معاجم اللغة العربية كلمة الرتق تعني السدّ والفتق تعني
الشق وكلتا الكلمتين تتضمن إشارة صريحة إلى النسيج. والسؤال:
أليس هؤلاء العلماء يردّدون هذه الآية وهم لم يطلعوا عليها؟

وعندما صرح القرآن بأن الكون كان رتقاً أي نسيجاً متماسكاً كالسد
المنيع، نرى علماء هذا العصر يؤكدون وبشدة أنهم يرون هذا النسيج
في المراحل المبكرة من عمر الكون!!

بل إن هؤلاء العلماء لا يشكّون أبداً في وجود هذا النسيج، حتى إنهم بدأوا
يتساءلون عن الكيفية التي حُبكت فيها هذه الخيوط الكونية العظمى.
وتأمل معي هذا النسيج الذي رسمه الكومبيوتر على شبكة ثلاثية الأبعاد
لجزء كبير من الكون المرئي ونرى فيه بوضوح أن ما نبصره في هذا
الكون أقل بكثير مما لا نبصره!


من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

ادعم نجاحات ابنك الصغيرة

 

وتدبروا (546)

 وتدبروا (546)


{ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ }
ومن لطائف القرآن:
الاقتصار في وصف (سريع العقاب) على مؤكد واحد، وتعزيز وصف
(الغفور الرحيم) بمؤكدات ثلاثة وهي: إن، ولام الابتداء، والتوكيد اللفظي؛
لأن (الرحيم) يؤكد معنى (الغفور): ليطمئن أهل العمل الصالح إلى مغفرة الله ورحمته،
وليستدعي أهل الإعراض والصدوف إلى الإقلاع عما هم فيه

موسوعة المؤرخين (118)

 

موسوعة المؤرخين (118)


الإمام الذهبي شيخ المحدثين ومؤرخ الإسلام (05)
شيوخ الذهبي

وقد بلغ شيوخ الذهبي الذين أخذ عنهم في القراءات السبع والحديث
والسيرة، وغيرها عدداً كبيراً، فأجاز له أبو زكريا ابن الصيرفي،
وابن أبي الخير، والقطن ابن عصرون، والقاسم بن الأربلي.

وسمع الذهبي من: أحمد بن هبة الله بن عساكر، وابن دقيق العيد،
والحافظ أبي محمد الدمياطي، وغيرهم، وقد ذَكر في معجم شيوخه
ثلاثمائة وألف شيخ.


تلاميذ الذهبي
وهم خلق لا يحصون أيضاً، بسبب ما وصل إليه الإمام الذهبي من تقدم
في العلم والتحقيق والتأليف، فأحبه الطلاب وحرصوا على السماع منه،
ورحلوا إليه من بلدان شتى ليسمعوا مؤلفاته، كما قال الشوكاني:
"وَجَمِيع مصنفاته مَقْبُولَة مَرْغُوب فِيهَا، رَحل النَّاس لأَجلهَا وأخذوها عَنهُ
وتداولوها وقرأوها وكتبوها فِي حَيَاته وطارت فِي جَمِيع بقاع الأَرْض،
وَله فِيهَا تعبيرات رائقة وألفاظ رشيقة غَالِبًا، لم يسْلك مسلكه فِيهَا أهل
عصره وَلَا من قبلهم وَلَا من بعدهمْ".


ومن أشهر تلاميذه:
صلاح الدين الصفدي، الحافظ ابن كثير، تاج الدين السبكي، الحافظ
شمس الدين الحسيني (ت 765هـ)، تقي الدين بن رافع السلامي
(ت 774هـ)، أبو الطيب المكي الحسني الفاسي (ت 832هـ).

العثور على 2200 كوكب

 مركبة ناسا الفضائية تعثر على 2200 كوكب محتمل


نجح القمر الصناعي TESS العابر لاستطلاع الكواكب الخارجية التابع لناسا في تحقيق أهدافه بسهولة،
حيث كشفت وكالة الفضاء أن مركبتها الفضائية قد رصدت أكثر من 2200 كوكب محتمل
منذ أن بدأت مهمتها في عام 2018.
مئات منها عبارة عن كواكب أصغر، وبعضها قد يشمل عوالم صخرية تشبه الأرض
(على الرغم من أنها ليست بالضرورة صالحة للسكن) وفقا لما نقله موقع engadget.
كان من المتوقع أن يعثر TESS على 1600 كوكب في أول عامين له وكذلك بعض
الاكتشافات غير العادية بالتأكيد، منها أن الكوكب الصخري TOI-700 d على مسافة 100
سنة ضوئية فقط، وLHS 3844 b هي "أرض فائقة الحرارة" ذات مدار قريب للغاية مدته 11 ساعة،
و TOI 1690 b هو الناجي النادر من نجم أحمر عملاق يبتلع الكواكب في مداره،
بينما يبدو أن TOI 849 b عملاق غازي إما فقد غلافه الجوي أو لم يكن لديه غلاف.
ولكن ليس مضمونًا أن كل اكتشاف سيصمد أمام التدقيق حيث تم تأكيد 120 كوكبًا
فقط حتى الآن، وتراهن وكالة ناسا على المركبات الفضائية المستقبلية
مثل تلسكوب جيمس ويب الفضائي لدراسة الكواكب المرشحة بمزيد من التفصيل.

كالذين من قبلكم

 كالذين من قبلكم....



قال تعالى
{ كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا
فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِكُمْ
كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ
أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }
التوبة: 69)

ذكر الأصلين وهما داء الأولين والآخرين

1⃣ الاستمتاع بالخلاق وهو النصيب من الدنيا ، والاستمتاع به متضمن
لنيل الشهوات المانعة من متابعة الأمر ، بخلاف المؤمن فإنه وإن نال من الدنيا
وشهواتها ، فإنه لايستمتع بنصيبه كله ، ولايذهب طيباته في حياته
الدنيا بل ينال منها ماينال منها ليتقوى به على التزود لمعاده .

2⃣ الخوض في الشبهات الباطلة وهو قوله ( وخضتم كالذي خاضوا)
وهذا شأن النفوس الباطلة التي لم تخلق للآخرة ، لاتزال ساعية في نيل
شهواتها فإذا نالتها فإنما هي في خوض بالباطل الذي لايجدي عليها
إلا الضرر العاجل والآجل .

ومن تمام حكمة الله تعالى أنه يبتلي هذه النفوس بالشقاء والنصب.
في تحصيل مراداتها وشهواتها ، فلا تتفرغ للخوض بالباطل إلاقليلأ .
ولو تفرغت هذه النفوس الباطولية لكانت أئمة تدعو إلى النار وهذا حال
من تفرغ منها كما هو مشاهد بالعيان ، وسواء كان المعنى وخضتم
كالحزب الذي خاضوا ، أو كالفريق الذي خاضوا فإن الذي يكون
للواحد والجمع.

حقيقة الأمر أن الخلاق هو النصيب والحظ كأنه الذي خلق للإنسان وقدر
له كما يقال : قسمه الذي قسم له ونصيبه الذي نصب له أي أثبتث،
وقطه الذي قط له أي قطع.

ومنه قوله تعالى
{ وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ }
البقرة : 200

وقوله صلى الله عليه وسلم
( إنما يلبس الحرير في الدنيا من لاخلاق له في الآخرة)

الآية تتناول ماذكره السلف كله فبتلك القوة التي كانت فيهم كانوا.
يستطيعون أن يعملوا للدنيا والآخرة، وكذلك الأموال والأولاد وتلك القوة
والأموال والأولاد هي الخلاق فاستمتعوا بخلاقهم وأموالهم وأولادهم في
الدنيا. ونفس الأعمال التي عملوها بهذه القوة من الخلاق الذي أستمتعوا
به ولو أرادوا بذلك الله والدار الآخرة لكان لهم خلاق في الآخرة فتمتعهم
بها أخذ حظوظهم. العاجلة. وهذا حال من لم يعمل إلأ لدنياه. سواء كان
عمله من جنس العبادات وغيرها.

المقصود أنه سبحانه جمع بين الاستمتاع بالخلاق وبين الخوض بالباطل
لأن فساد الدين إما أن يقع بالاعتقاد الباطل والتكلم به وهو الخوض ،
أو يقع في العمل بخلاف. الحق والصواب وهوالاستمتاع بالخلاق.ِ

الأول البدع ، والثاني اتباع الهوى.ِ وهذان هما أصل كل فتنة وشر وبلاء.
وبهما كذبت الرسل وعصي الرب. ودخلت النار وحلت العقوبات فالأول
من جهه الشبهات والثاني من جهه الشهوات.

لهذا كان السلف يقولون : احذروا. من الناس صنفين :
صاحب هوى فتنته هواه ؛ وصاحب دنيا أعجبته دنياه.

وكانوا يقولون : احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل ؛ فإن فتنتهما.
فتنة لكل مفتون ، فهذا يشبه. المغضوب عليهم الذين يعملون الحق
ويعملون خلافه ؛ وهذا يشبه الضالين. الذين يعملون بغير علمِ

وهذه والله هي الحياة

 وهذه والله هي الحياة


من أقوال أ. وجدان العلي
وإن كان القلب بعيدًا، فأجلسه بين يدي القرآن، واملأ مسامعه بآياته!
ولا أعظمَ من تكرار الآيات عليه حتى ينتبه فيصغي؛ فما التكرار
إلا مطارق نورٍ تحطم في النفس صخور العتمة والضيق وآصار الذنوب؛
لتُهيئَ القلب للدخول على المَلِك متلقيًا هداياه ونفحات عطاءاته
التي لا توصف! وهذه والله هي الحياة!

تجارب لتوفير لقاحات كورونا للأطفال

 بلومبرج: فايزر تبدأ التجارب لتوفير لقاحات كورونا للأطفال أقل من سن 12 عاما


بدأت شركة فايزر فى اختبار لقاح فيروس كورونا على الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 12 عاما، بهدف تمديد الحماية من عدوى فيروس كورونا لكل الفئات العمرية، بعدما نجحت شركة فايزر فى توفير لقاحات فيروس كورونا للفئة العمرية من سن 12 إلى 15 عاما، طبقا لما نشرته وكالة بلومبرج.
فايزر اقل من 12 عاما
وأكدت شركة فايزر أنه سيتم بدء تجربة اللقاح فى غضون أسابيع من خلال اختبار اللقاح على 4500 مشارك من الفئة العمرية أقل من 12 عاما فى أكثر من 90 موقعا عبر الولايات المتحدة وفنلندا وبولندا واسبانيا.
وأكدت الشركة أنه بناء على نتائج تجربة فى المراحل المبكرة لتقييم السلامة والتحمل والاستجابة المناعية التى يحفزها اللقاح، بعد ابتكار جرعات جديدة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم من 5 إلى 11 عامًا، حيث سيحصلون على جرعة 10 ميكروجرام، ومن المقرر أن يُعطى الأطفال من عمر 6 أشهر إلى 5 سنوات 3 ميكروجرام اى مايعادل عُشر الكمية التي تُعطى للمراهقين والبالغين.
ومن جانبه أوضح مايكل جوزيف سميث، اختصاصي أمراض الأطفال المعدية في جامعة ديوك الأمريكية، أنه كلما كنت أصغر سنًا كلما كان نظام المناعة لديك أكثر قوة وكلما كان رد الفعل لديك أكبر، لذلك بشكل أساسي يمكنك الحصول على مستضد أقل ولكن تحصل على نفس الاستجابة المناعية دون ارتفاع في درجة الحرارة أو تورم الذراعين أو غيرها من الأعراض الجانبية.
في 11 مايو الماضى تمت الموافقة على لقاح فايزر الذى يقوم بالأساس على تقنية الحمض النووي الريبي، لاستخدامه مع أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 15 عامًا في الولايات المتحدة، ما مهد الطريق للتطعيم الشامل لطلاب المدارس المتوسطة والثانوية، بعد إجراء عدة تجارب على أكثر من 2000 مراهق، ثبت خلالها اللقاح فعاليته بنسبة 100% ضد الأعراض المرضية.
وتستهدف الشركة توسيع نطاق اللقاح ليشمل المزيد من السكان بمختلف الفئات العمرية للحد من انتشار الوباء، الذى بدأ بالفعل في التضاؤل في البلدان الغربية، حيث يتم استخدام اللقاحات على نطاق واسع، وقد تم إعطاء أكثر من 2.15 مليار حقنة في جميع أنحاء العالم، وفقًا لتقرير بلومبرج لتتبع اللقاحات، بما في ذلك أكثر من 300 مليون حقنة في الولايات المتحدة.

10 اقتباسات تمثل الكثير1

 10 اقتباسات تمثل الكثير1




1- "الحياة ليست انتظار مرور العاصفة. و لكن الأمر يتعلق بتعلم كيفية الرقص تحت المطر".
يذكرني هذا الاقتباس أنه لا يزال بإمكاني أن أجد السعادة و السلام الداخلي حتى في خضم الأوقات الصعبة.

إذ أنه في المواقف الصعبة ، يمكنني العثور على الإيجابيات و تحقيق الاستفادة القصوى من تلك الظروف الصعبة.

و لا يجب أن تمثل الأزمات مضايقات لي.

و بالفعل يمكنني العيش بشكل كامل في كل موقف و تجربة حتى التجارب المريرة منها.

2- "جعلتني أيامي المريرة أقوى. أو ربما كنت قوياً بالفعل ، و قد أثبتت لي تلك الأيام ذلك ".
يذكرني هذا الاقتباس بأنني لست قوياً فحسب، و لكن الأيام الصعبة التي أمر بها تقويني أيضاً.

و بالتالي لن أعاني كثيراً في المستقبل لأنني أتعلم كيفية التعامل مع أزماتي الآن. و في حين أن الأيام الصعبة تشكل أزمات نفسية لأغلبيتنا، إلا إنها تذكرنا بمدى قوتنا و مقدار ما يمكننا تقديمه لأنفسنا.

3- "لا تعتبر مبالغة -أبداً- في رد الفعل، أن تطلب ما تريده و تحتاجه."
يذكرني هذا الاقتباس أنه من العدل أن أطلب أفعالاً أو كلمات تجعلني أشعر بالتحسن و الراحة. ,

يُسمح لي أن أقول متى و لماذا أشعر بذلك الضيق. كما أنه يُسمح لي بالحصول على احتياجات قد أحتاجها بالفعل،

و هذه الاحتياجات لا تجعلني عبئاً على أحد.

فكلنا نريد و نحتاج أشياء محددة ممن هم حولنا، كما يمكنني أن أسألهم بحرية دون الشعور بالذنب أو الخجل.

4- "الأوقات الصعبة لا تستمر، و لكن ما يتعلمه منها الناس يستمر"
يذكرني هذا الاقتباس بأن الحياة حتماً ستتحسن و أنني أكبر من كل المشاكل التي أواجهها.

يمكنني أن أتغلب على هذا الألم، و على كل تلك الأزمات, و أن أكون بعد انتهاء تلك الأزمة أكثر سعادة و قوة.
و أنني لن أشعر بهذا الإحباط إلى الأبد.

دعاء برحمتك أستغيث (78)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (848)

 

أسرار الكون بين العلم والقرآن (20)

 أسرار الكون بين العلم والقرآن (20)

مزيد من المعاني والدلالات
وبعد أن رأيتُ هذا النسيج بالمعادلات الرقمية والصور التي رسمها
الكمبيوتر، أدركتُ بأن القرآن تحدّث صراحة عن النسيج الكوني الذي
يفتخر علماء الغرب اليوم بأنهم هم أول من تحدث عنه.

ولكن هنالك المزيد من الدلالات والمعجزات، فقبل الشروع في تأمُّل
المعاني الغزيرة التي تحملها هذه الآية ينبغي أن نتأمل أولاً ما كشفته
أبحاث القرن الحادي والعشرين في مجال العلوم الكونية.

فقد لاحظ العلماء في السنوات القليلة الماضية أن كل مانراه في
هذا الكون لا يشكل إلا أقل من 5 بالمئة، وأن أكثر من 95 بالمئة من
الكون يتألف من مادة غير مرئية لا نبصرها هي المادة المظلمة.

ونرى من خلال الصور المادة المظلمة ويمثلها في هذا النسيج الكوني
اللون الأسود، وهي المادة التي تملأ المكان بين المجرات وتسيطر على
توزع المادة في الكون المرئي، وقد رسمت هذه الصورة الكونية بواسطة
السوبر كومبيوتر حيث تمثل كل نقطة فيها تجمع يضم آلاف المجرات
وربما الملايين، فتأمل عظمة الكون وعظمة خالق الكون سبحانه وتعالى
الذي أبدع هذا النسيج الرائع!

وتذكَّر معي هنا قولَ الحقّ تبارك وتعالى:
﴿فلا أُقْسٍمُ بما تُبْصٍرونَ * وما لا تُبْصِرونَ﴾ [الحاقة: 38-39].

فقد أنبأنا القرآن عن أشياء لا نبصرها بل وأقسم بها أن القرآن حقّ،
ألا تتضمن هذه الآية إشارة غير مباشرة للمادة المظلمة التي يكتشفها
العلماء اليوم؟


من كتاب أسرار الكون بين العلم والقرآن
للدكتور عبد الدائم الكحيل

التدين والأخلاق

 

التدين والأخلاق

لا تربي ابناً متديناً سيء الخلق، فالتدين هو نصف الدين،
والأخلاق نصفه الآخر، ولا دين بلا خلق.

قال ابن عمر رضي الله عنهما لرجل: أحسن أدب ابنك، فإنك مسؤول عنه،
وهو مسؤول عن برك.

أوصى ابن الجوزي رحمه الله الآباء أن يحبسوا صغارهم
عن قرناء السوء.

من الخطورة أن يستند البناء التربوي في مجتمعات المسلمين لما استند
إليه في مجتمعات تختلف عنها في عقائدها وقيمها وأخلاقيتها وأهدافها.

وتدبروا (544)

 وتدبروا (544)

القرآن غيرني (23): حدث بيني وبين أحد إخوتي سوء تفاهم؛
فأرسل رسالة جوال تحمل: اتهامات باطلة، وظنونا سيئة،
وكلمات مؤلمة؛ فغضبت وكدت أن أدفع الإساءة بمثلها،
فقرأت قول أحد ابني آدم: {لئن بسطت إلي يدك...} الآية،
فعلمت أن المؤمن يجب أن يجعل خوف الله نصب عينيه،
ولا تغلبه حظوظ النفس، وتأخذه العزة بالإثم؛
فآثرت كظم غيظي، والعفو عنه، والإحسان إليه.

موسوعة المؤرخين (116)

 

موسوعة المؤرخين (116)

الإمام الذهبي شيخ المحدثين ومؤرخ الإسلام (03)

طلبه العلم ورحلاته العلمية
وطلب الذهبي العلم صغيرًا، وتوجهت عنايته إلى ناحيتين رئيستين
هما: القراءات، والحديث الشريف، وفشرع في طلب الحديث سنة 690هـ
وعمره 18 سنة، ووقف حياته على العلم حتى توفى رحمه الله، وعني
بالقراءات، والتاريخ والحديث واهتم به اهتمامًا خاصًا، وأخذ
عن شيوخ بلده، وعن غيرهم.

ورحل الإمام الذهبي في طلب العلم داخل البلاد الشامية إلى حلب، وبيت
المقدس والرملة ونابلس، وبعلبك، وطرابلس، وحمص وحماه
ونابلس والرملة.

كما كان للذهبي رحلاته العلمية داخل البلاد المصرية، وكانت من أبرز
رحلاته المبكرة، ويبدو أنه وصل إلى مصر في السادس عشر من رجب
سنة 695هـ، فرحل إلى القاهرة، والإسكندرية، ودمياط، وسمع بمصر
من جماعة كبيرة، من أشهرهم: ابن دقيق العيد والعلامة شرف الدين
الدمياطي، وقرأ على صدر الدين سحنون ختمة لورش وحفص، وكان
الذهبي يجهد نفسه في قراءة أكبر كمية ممكنة على شيوخ تلك البلاد.

وفي سنة 698هـ رحل الذهبي للحج، وكان يرافقه في حجه جماعة
من أصحابه وشيوخه، منهم شيخ دار الحديث بالمدرسة المستنصرية ابن الخراط ا
لحنبلي (ت 728هـ)، وقد سمع بمكة، وعرفة، ومنى ، والمدينة
من مجموعة من الشيوخ.

هذا وقد سمع الذهبي ما يتعذر عده من الكتب وأخذ عنه الصغار
والكبار، حتى صدق عليه قول تاج الدين السبكي (ت 771هـ):
"وسمع منه الجمع الكثير، وما زال يخدم هذه الفن إلى أن رسخت فيه
قدمه، وتعب الليل والنهار، وما تعب لسانه وقلمه، وضربت باسمه
الأمثال، وسار اسمه مسير الشمس إلا أنه لا يتقلص إذا نزل المطر،
ولا يدبر إذا أقبلت الليال. وأقام بدمشق يُرحل إليه من سائر البلاد، وتناديه
السؤالات من كل ناد وهو بين أكنافها كنف لأهليها وشرف تفتخر وتزهى
به الدنيا وما فيها، طوراً تراها ضاحكة عن تبسم أزهارها، وقهقهة
غدرانها، وتارة تلبس ثوب الوقار والفخار بما اشتملت عليه من إمامها
المعدود في سكانها".

حملة أبدع بدون تردد

 حملة أبدع بدون تردد


أطلقت تيك توك، منصة مقاطع الفيديو القصيرة الرائدة على مستوى العالم، حملة جديدة تحت اسم "أبدع بدون تردد" بالتعاون مع منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف)، التابعة للأمم المتحدة، بهدف تشجيع مستخدمي التطبيق على الابتكار والابداع والتوعية بأهمية الابتعاد عن التنمر وإيذاء الأشخاص.
وانطلقت الحملة بمشاركة فعالة ومعبرة من مجموعة كبيرة من الفنانين والإعلاميين وصُناع المحتوى الذين شاركوا جمهورهم بأكثر جمل التنمر التي تعرضوا لها على مواقع التواصل الاجتماعي بتعليقات حقيقية مؤذية تلقوها، وحثوا جمهورهم على أن يتبعوا خطاهم في عدم الاستماع لمثل هذه التعليقات السلبية واستغلال قدرات تطبيق التواصل الاجتماعي للإبداع بحرية في بيئة إيجابية خالية من التنمر والأذى النفسي.
شارك في حملة "أبدع بدون تردد" كلًا من الإعلامي خالد عليش يارا والبلوجر لُجين صلاح والفنان كريم عفيفي وغيرهم من النجوم الذين شاركوا بمقاطع مُصورة في إطار الحملة لحث رواد التطبيق ومستخدميه على الابتعاد عن التنمر والتحرش الإلكتروني. وتأتي هذه الحملة في إطار استمرار جهود تيك توك على خلق بيئة إيجابية لمستخدميها من مختلف الأعمار ومحاربة الاستخدامات والممارسات السيئة، بهدف جعل فضاء التواصل الاجتماعي مكانًا أكثر أمانًا ليتمكن المستخدمين من الإبداع بدون تردد أو خوف من التنمر أو التحرش أو التعليقات المسيئة.
وقد أطلقت منصة تيك توك، في وقت سابق، خاصيتان جديدتان لتعزيز القدرة على التحكم بالتعليقات بهدف المساعدة في خلق بيئة إيجابية ودعم التواصل بأسلوب لبق بين أعضاء مجتمع "تيك توك"، الخاصية الأولى هي تنقية التعليقات التي تمنح لصنّاع المحتوى مزيدًا من التحكم في التعليقات التي يرغبون في ظهورها على مقاطع الفيديو الخاصة بهم، وبالتالي في حال تفعيل هذه الخاصية لن يتم عرض التعليقات إلاّ في حال موافقتهم عليها. أما الخاصية الثانية فهي إعادة التفكير التي تطالب المستخدمين بإعادة النظر قبل نشر تعليقات غير لائقة، تذكر المستخدمين بإرشادات مجتمع "تيك توك"، وتسمح لهم بتعديل تعليقاتهم قبل نشرها.
وقال هاني كمال، مدير محتوى تيك توك في مصر وأفريقيا أن تيك توك يلعب دورًا محوريًا في رفع الوعي المجتمعي بأهمية توفير بيئة إلكترونية آمنة وخالية من العنف أو التحرش أو التنمر الإلكتروني، وذلك في إطار المسئولية المجتمعية التي تقع على عاتقه، حيث أصبح توفير إنترنت آمن ضرورة حياتية ومسئولية مشتركة على كافة الأطراف، مؤكدًا أن تيك توك حريصة على خلق مجتمع خالي من المضايقات لكل المستخدمين، وتحقيق السلامة الرقمية ليتمكن المستخدمين من الإبداع بدون تردد وأن تكون كل التعليقات والمشاركات متماشية مع سياسة المنصة والمجتمع.
من جانبها، صرحت جولييت توما، المديرة الإقليمية للإعلام لليونيسف في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، أنّه "منذ بداية جائجة كوفيد-19، انتقل الكثير من أنشطة الأطفال اليومية إلى شبكة الإنترنت. جعل هذا الملايين منهم عرضة أكثر لخطر التنمر الالكتروني. قد يكون للتنمر الإلكتروني تأثيرات تستمر لفترات طويلة منها عقلية وعاطفية وحتى بدنيّة. سعيدون بشراكتنا مع منصة تيك توك لمحاربة هذه الظاهرة المقلقة وضم الجهود لإيجاد بيئات أكثر آمانًا على شبكة الإنترنت."
وتبذل منصة تيك توك قصارى جهدها للحفاظ على بيئة داعمة وآمنة، تُمكن أعضاء المنصة من الابتكار والتعبير الإبداعي والانتماء للمجتمع والاستمتاع بوقتهم دون المساس بخصوصية الأخرين أو التعدي عليهم بطريقة سلبية وذلك لبناء بيئة إيجابية يساند فيها الجميع بعضهم البعض.

نسوا الله فنسيهم

 نسوا الله فنسيهم

تأمل قوله الحق
{ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ }
التوبة: 19

وقوله
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ }
الحشر: 19

كيف عدل فيهم كل العدل بأن نسيهم كما نسوه وأنساهم حظوظ أنفسهم
ونعيمها. وكمالها وأسباب لذاتها وفرحها عقوبة لهم على نسيان المحسن
إليهم بصنوف النعم ، المتحبب إليهم بآلائه فقابلوا ذلك بنسيان ذكره.
والإعراض عن شكره. ، فعدل فيهم بأن انساهم مصالح أنفسهم فعطلوها .
وليس بعد تعطيل مصلحة النفس إلاالوقوع فيما تفسدبه. وتتألم.
بفوته غاية الألم.

التضرع إلى الله

 التضرع إلى الله

من أقوال أ. وجدان العلي
وفي الضراعة سرٌّ جليلٌ: وذلك أن القدر والدعاء يلتقيان فيعتلجان، وتلك
المغالبة والمدافعة بين القدر والدعاء=تدلُّك على حاجة الضراعة إلى من
يؤازرها؛ لتدفع القدر بالقدر، ولا زادَ أعظمُ من الثناء على الله؛ فليس يثقل
مع اسم الله تعالى شيء، فيكون الظفر لموكب الضراعة على موكب القدر
، بقدر الله تعالى وفضله، كلما كان موكب الضراعة مثقلًا بالثناء على الله
تبارك اسمه. وانظر من بعد ذلك إلى أدعية الكرب، وقد كادت تخلص كلها
للثناء على الله تعالى، توحيدًا وتنزيها وتعظيما!
لا إله إلا أنت سبحانك! إني كنت من الظالمين

الحامل يمكنها تناول اللقاح

 

خبير بالصحة العالمية:الحامل يمكنها تناول اللقاح بأمان والجرعة الثانية مهمة

أكد الدكتور ريتشارد برينان مدير الطوارىء الاقليمى بمنظمة الصحة العالمية، خلال مؤتمر حول مستجدات فيروس كورونا باقليم شرق المتوسط ، خلال مؤتمر صحفى اليوم عبر الفيديو، انه عندما تم تطوير اللقاح هو استهداف الفئات الأكثر تضررًا وهم الفئات من كبار السن والذين يعملون فى القطاع الصحى والذين تأثروا بالجائحة،نتيجة وجود أمراض خطيرة ومزمنة، ولهذا السبب هناك توصية خاصة أن يستهدف تلك الفئات.
أكد الدكتور ريتشارد لا نعرف المدة التى يمكن تلقى اللقاح بعد التعافى بالكامل من كورونا، واذا تعافى تماما يمكن اخذ اللقاح وبالنسبة للمرأة الحامل ليست من الفئات الأكثرتعرضا للفيروس ووضعها يختلف عن العاملين فى القطاع الصحى ، ولكن اللقاح آمن وناجح لها، لا يوجد اى مانع أن تحصل المرأة الحامل على اللقاح.
وأضاف، ان الأشخاص يتلقون الجرعة الأولى لا تحدث لهم مضاعفات ولابد ان يأخذوا الجرعة الثانية وليس هناك اى آثار جانبية ولا يوجد دليل على تسببه فى حدوث مضاعفات خطيرة موضحا، أن الدول التى قامت بتطعيم عدد كبير من سكانها أصبحت وفياتها صفر، وإنخفضت الإصابات أيضا، ولذلك لابد من أخذ الجرعة الثانية لضمان الحماية الكاملة،
وأوضح ، أنه لا يوجد علاقة بين اللقاحات ومرض السكرى ولوسائل الاعلام دور لاستعراض هذه الشائعات والتأكد من صحتها قبل نقلها للجمهور
وقالت الدكتورة رنا الحجة مدير إدارة البرامج بالمكتب الاقليمى لشرق المتوسط، إن الفطر الاسود قد يصيب بعض مرضى السرطان عند أخذ العلاج الكيميائى أو مرضى السكرى ، والاشخاص الذين تنخفض مناعتهم ، والفطر الاسود ينتشر فى البيئة الرطبة، لذلك انتشر بالهند، موضحة أن الفطر الاسود نتنفسه ولكن لا يحدث مضاعفات إلا لأصحاب المناعة الضعيفة. موضحة ان هناك رعب انتشر عن الفطر الاسود وتم اعطائه أكثر من حجمه.
وأضافت أن مرفق كوفاكس الذى يضمن وصول اللقاحات بشكل عادل لجميع الدول زاد هدفنا لتحقيق هدف تطعيم 30% من السكان بحلول نهاية العام، دولتين وصل التلقيح فيهما 50 % من عدد السكان بجرعة واحدة وهناك دول وصلت ل 5% فقط من دول إقليم شرق المتوسط، ونعمل مع الدول المانحة للوصول العادل للقاحات لدول الاقليم .

رجل عجوز

 

رجل عجوز

 
جلس عجوز حكيم على ضفة نهر
وفجأه لمح قطاً وقع في الماء ،
وأخذ القط يتخبط ؛ محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق .
قرر الرجل أن ينقذه ؛ مدّ له يده فخربشه القط
سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم
ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه ، فخرمشه القط
سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم ،
وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة !!
على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث ?
فصرخ الرجل : أيها الحكيم ،
لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية ،
وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة ؟
لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل ، وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ القط ،
ثم مشى الحكيم باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً :
يا بني ...
من طبع القط أن يخمش ومن طبعي أنا أن أُحب و أعطف ؛
فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي !!؟
يا بني : عامل الناس بطبعك لا بطبعهم , مهما كانوا ومهما تعددت تصرفاتهم التي تجرحك وتؤلمك في بعض الأحيان،
ولا تأبه لتلك الأصوات التي تعتلي طالبة منك أن تترك صفاتك الحسنة لمجرد أن الطرف الآخر لا يستحق تصرفك النبيل.
عندما تعيش لتسعد الاخرين سيبعث الله لك من يعيش ليُسعدك
( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) "كن جميل الخلق تهواك القلوب "
فلا تندم على لحظات اسعدت بها احداً حتى وإن لم يكن يستحق ذلك الطرف اﻻخر ..

لا تعجز أن تكون مثل أبي ضمضم

 لا تعجز أن تكون مثل أبي ضمضم


قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
{ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ }

تأمل قولَهُ تَعَالَى:
{ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ... }
، لتعلم أن أقل شَيْءٍ تنفقه فَإِنَّ اللَّهَ يعلمه، وسيكتب لك به،
ويضع عنك به وزرًا؛ كما قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
{ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ }

حتى تطيب نفسك بالبذل، وتسمح بالعطاء، وتتلذذ بالصدقة،
وتسعدَ بالمواساة، وتفرح إذا رأيت من يقبل صلتك.

ولما أدرك السلف ذلك طاروا إلى البذل زرافات ووحدانا، وتسابقوا إلى
العطاء سباق الخيل في المضمارِ، وما من ميدان للخير إلا ولهم فيه سهم،
وله منهم نصيب.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ
أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ
الْعُلَى، وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، فَقَالَ: «وَمَا ذَاكَ؟» قَالُوا: يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي،
وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، وَيُعْتِقُونَ وَلَا نُعْتِقُ
فَقَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَفَلَا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ؟
وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ» قَالُوا: بَلَى،
يَا رَسُولُ اللهِ قَالَ: «تُسَبِّحُونَ، وَتُكَبِّرُونَ، وَتَحْمَدُونَ، دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا
وَثَلَاثِينَ مَرَّةً» قَالَ أَبُو صَالِحٍ: فَرَجَعَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: سَمِعَ إِخْوَانُنَا أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِمَا فَعَلْنَا، فَفَعَلُوا
مِثْلَهُ، فَقَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ».

فإذا عَجَزْتَ عَنِ الصَّدَقَةِ بالمالِ ففِي التسبيحِ والتحميدِ والتكبيرِ والتهليلِ
لكَ صدقةٌ؛ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَولَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَتَصَدَّقُونَ بِهِ، كُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ
صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ،
وَنَهْيٌ عَنِ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ».

وإن عجزت عن الصدقة فلا تعجز أَنْ تَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمَ؛ عَن أَنَسٍ،
قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَثِيرًا مَا يَقُولُ: أَتَعْجِزُونَ
أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمَ؟ قَالُوا: يارسول الله، ومَا أَبُو ضمضم؟ قال:
كان رجلا قَبْلَنَا فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَصَدَّقُ بِعِرْضِي
عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي.

دعاء برحمتك أستغيث (76)