نساء السلف

 نساء السلف


عن عبدة بنت أبي شوال قالت: كانت رابعة رحمها الله تصلي الليل كله

فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر،

قالت: فكنت أسمعها تقول إذا وثبت من رقدتها: ويلك يا نفس كم تنامين؟

وإلى كم لا تقومين؟ أوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا بصرخة يوم النشور،

قالت: فكان هذا دأبها دهرها حتى ماتت. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/268].

الأم والأب

الأم والأب


الأم أقوى عاطفة نحو الصغير، والأب أقوى

إدراكاً لمصلحته، ومن رحمة الله به توفيرهما معاً له.

الصبر على الطاعة في الزوجة والولد

الصبر على الطاعة في الزوج والولد أعظم عند الله أجراً من الصبر

على الطاعة في الزهد والخلوة.
 

إرجاع الزوجة المطلقة بدون شاهدين

إرجاع الزوجة المطلقة بدون شاهدين


السؤال:

طلقت زوجتي مرة واحدة ولم تغادر البيت وعشنا مع بعض وذلك بدون الرجوع إلى

أي من رجال الدين أو إلى المحكمة ولم يكن أيضاً على رجعتنا شاهد،

هل ما فعلناه صحيح؟



الجواب: نعم إذا راجع الرجل زوجته بالجماع أو بقوله لها: راجعتك أو أمسكتك صحت

الرجعة، ولكن الأفضل أن يشهد شاهدين، هذا هو الأفضل وإن لم يشهد أجزأ ذلك على

الصحيح، فإذا جامعها بنية الرجعة، أو قال لها: راجعتك. حصل المقصود بذلك إذا كان

الطلاق طلقة واحدة أو طلقتين فقط، أما إذا طلقها الأخيرة الثالثة حرمت عليه حتى

تنكح زوجاً غيره، لقوله:

)الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ( [البقرة:229]..

إلى قوله سبحانه:

)فَإِنْ طَلَّقَهَا يعني: الثالثة فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ(

[البقرة:230] وقال سبحانه:

) وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا ([البقرة:228]

يعني: أحق بردهن في ذلك في العدة، فما دامت في العدة فبعولتهن -وهم الأزواج- أحق

بردهن، يعني: بالمراجعة، بقوله: راجعتك أو أمسكتك أو رددتك أو ما أشبهها من

الألفاظ أو بجماعها بنية الرجعة كل هذا كافي، ولكن الأفضل أنه يشهد على ذلك

شاهدين؛ لقوله سبحانه:

) وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ (

[الطلاق:2]

فإن الآية فسرت بالطلاق وفسرت بالرجعة، وفسرت بهما،

فإذا أشهد فهو أولى وأفضل.

المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله

 

الإيمان يذهب الهموم

 الإيمان يذهب الهموم


حتى تكون أسعد الناس: الإيمان يذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين

الموحدين، وسلوة العابدين. ما مضى فات، وما ذهب مات،

فلا تفكر فيما مضى، فقد ذهب وانقضى.

حتى تكون أسعد الناس:ارض بالقضاء المحتوم، والرزق المقسوم، كل شيء

بقدر فدع الضجر. ألا بذكر الله تطمئن القلوب، وتحط الذنوب،

وبه يرضى علام الغيوب، وبه تفرج الكروب.

خواطر

خواطر


إن الشاعر الذي ما عرف الألم ولا ذاق المر ولا تجرع الغصص ، تبقى

قصائده ركاما من رخيص الحديث، وكتلا من زبد القول، لأن قصائده خرجت

من لسانه ولم تخرج من وجدانه، وتلفظ بها فهمه ولم يعشها قلبه وجوانحه.

كتب له صوم الدھر.

كتب له صوم الدھر.

الدلیل: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم

من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدھر. 

لا تستعجب

لا تستعجب


لا تستعجب إن رأيت أعداء الله يُمكَّن لهم في الأرض، بينما أهل الإيمان

مُستضعفون في كل مكان ..فقد قال رسول الله "مثل المؤمن كمثل الخامة

من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله، ومثل

المنافق كمثل الأرزة المجذية التي لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها

مرة واحدة"

[متفق عليه]

وهكذا يكون حال المؤمن ما بين الابتلاءات ونزول الرحمات

حتي يُلاقي الله عزَّ وجلَّ، أما الكافر فإذا أخذه لم يفلته ..

وكم في البلية من نعمةٍ خفية ..

*وليس معنى هذا أن تتمنى البـــلاء،

ولكن عليك أن تسأل الله العفو والعافيــة.*
 

أشد عقوبات الظالم

 أشد عقوبات الظالم


من أقوال د. خالد أبو شادي

أشد عقوبات الظالم ليست إهلاكه فهذا قد يتأخر، لكن إضلاله

(ويُضِل الله الظالمين)، وحرمانه من الهداية (والله لا يهدي القوم الظالمين).

وهل المِحنُ إلا اختبارات يقين! يفشل فيها المرتاب الظان بالله ظن السوء،

وينجح الموقن وإن لم ير فرجًا وفتحًا؛ لأنه واثقٌ بحسن تدبير الله له.

لحظات سماوية

 لحظات سماوية


بعض الآيات قد نسمعها ونقرؤها مرارًا وتكرارًا، ولكن قد يحصل في لحظة من الزمن أن تقع إحداها في آذاننا موقعًا عجيبًا، وكأننا نسمعها لأول مرة، وهو شعور حقيقي تمامًا عايشه الكثير ممن مروا بهذه اللحظات السماوية.
وكان شأني مع هذا الشعور عجبًا، فقد حَزَبني في يوم ما أمرٌ أدخل الحزن والأسى على قلبي، ففزِعتُ إلى أمي ألتمس عندها السلوى، فكانت لي نعم الملجأ، وغمرتني بفيض حنانها ما خفف عني شيئًا غير يسير، ثم تَلَتْ على مسامعي ما تيسر من آيات مباركات من سورة الطلاق بصوتها العذب: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2، 3]، فكأنها - والله - غيثٌ نزل من السماء منهمرًا على قلبي، غاسلًا منه الحزن كما يغسل الثوب الأبيض من الدنس.
والعجيب أن هذا لم يكن أول عهدي بهذه الآيات، ولكني شعرت وقتها كأني أسمعها أول مرة، بل وكأن تُليت عليَّ حينئذٍ خصوصًا من أجلي؛ لتكون بردًا وسلامًا على قلبي المكلوم.
شعور عجيب جعلني أستشعر كل حرف وكل كلمة فيها بيقين؛ فقد ذكرتني حينها أن المخرج موجود والرزق كذلك، وقد تكفل الله بهما، ومن حيث لا أحتسب ولا أتوقع، ومن ذا الذي يضيع والله كفيله؟
إنما عليَّ قبلًا أن أتزود بالتقوى؛ تقوى الله سرًّا وجهرًا، وأن أتذكر دائمًا أنه مهما بدا لي الأمر مستحيلًا وبعيدًا، أو قريبًا تحجبه عني الحجب، فإنه يغدو إذا جاء أمر الله قدرًا واقعًا، لا يحول بيني وبينه حائلٌ، ووجدتُني عندئذٍ وقد سكنت نفسي، وامتلأ قلبي رضًا وسكينة غمرتا نفسي وقتها، وما زالتا تغمراني حتى الآن كلما مررت بهذه الآيات.

العلم ثلاثة أشبار

العلم ثلاثة أشبار

قال ابن جماعة – رحمه الله - :
" العلم ثلاثة أشبار :
- من دخل الشبر الأول تكبر .
- ومن دخل الشبر الثاني تواضع .
- ومن دخل الشبر الثالث علم أنه لا يعلم " .

مراتب العلم
قال ابن القيم – رحمه الله - :
" للعلم ست مراتب :
أولها : حسن السؤال .
والثانية : حسن الإنصات .
والثالثة : حسن الفهم .
والرابعة : الحفظ .
" تذكرة السامع والمتكلم " (ص65) .
والخامسة : التعليم .
والسادسة – وهي ثمرته - : العمل به ومراعاة حدوده " .
 

الحياء المذموم

 

الحياء المذموم

قال ابن رسلان :
" وإذا قال له الشيخ : هل فهمت ؟ فلم يقل : نعم , إلا وهو فاهم ,
ولا يستحيي من قوله : لا أدري , أو لا أفهم .

قال مجاهد : " لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر " .

وقالت عائشة – رضي الله عنها - :
" نِعمَ النساءُ نساءُ الأنصار , لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين " .

وقال الخليل :
" منزلة الجهل بين الحياء والأنفة " .
" فتح الباري " (1/276) .

" آداب المتعلم والعالم " (ص59) .
" آداب طالب العلم " (ص181) .

دموع المقهورين

 

دموع المقهورين

دموع المقهورين
من أقوال د. خالد أبو شادي
دموع المقهورين ودعوات المظلومين مدخرة عند الله حتى يأذن
بالإجابة في أنسب ميعاد.. سهام الليل صائبة..

(ومن الليل فاسجد له وسبِّحه ليلا طويلا) بهذا أُمِر المعصوم صلى الله
عليه وسلم، وهو المؤيَّد بالوحي ليتقوى على أعباء الرسالة، فكيف بأمثالنا؟

أخلص في الدعاء

أخلص في الدعاء


من أقوال د. خالد أبو شادي

يجمع الله لك أسباب الإجابة دون أن تشعر: صوم.. كرب وظلم..

انقطاع سبَب أرضي.. فأخلص في الدعاء وانتظر العطاء الرباني!
 

العالم إذا أراد بعلمه وجه الله , خافه كل شيء

العالم إذا أراد بعلمه وجه الله , خافه كل شيء


دخل محمد بن سليمان أمير البصرة على الإمام حماد بن سلمة ,

وقعد بين يديه وسأله , فقال : " يا أبا سلمة , ما لي كلما نظرت إليك ,

ارتعدت فرقا منك ؟! " قال : لأن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله ,

خافه كل شيء , وإذا أراد أن يكثر به الكنوز, خاف من كل شيء " .

" ذم المال والجاه " لابن رجب (ص56) .

حبة البركة

حبة البركة

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي ﷺ قال:
(إنَّ هذِه الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ، إلَّا مِنَ السَّامِ). صحيح البخاري.
الحبة السوداء (حبة البركة):
تعالج الكبد.
تعالج السرطان.
تنظم سكر الدم.
تخفض الكولسترول.
تقوي المناعة عند الصغار والكبار.
تعوض الدم بعد العمليات الجراحية.
تقاوم الجراثيم فهي مضاد حيوي قوي وفعال.
تزيد حليب المرضع، وتفيد المرضع والرضيع.
تعالج فقر الدم بنقص الحديد عند الأطفال والكبار.
تعالج تقرحات وحموضة وجرثومة المعدة، (ولجرثومة المعدة يفيد أيضًا: خل التفاح مع العسل).
تعالج السمنة فهي تزيد الاحتراق في الجسم وتسد الشهية: (تؤخذ قبل أو مع الطعام،
ويمكن عمل شوربة الملفوف "الكرنب" الحارقة: ملفوف، بصل، بروكلي، شومر للغازات، حبة سوداء.
طريقة تناول الحبة السوداء:
تؤخذ ربع ملعقة صغيرة حبة البركة كل ١٢ ساعة، وتمضغ جيدا قبل البلع والفم مغلق.
نستمر في تناولها حتى حصول الشفاء بإذن الله تعالى.
وأما زيت الحبة السوداء فهو:
واقي شمسي بخلطه مع زيت الزيتون.
مقوي للشعر ويزيده كثافة.

اقرأها بهدوء وتدبرها

 اقرأها بهدوء وتدبرها

1-من يتكلم معك عن حياته الخاصة ويشاركك كل شيء ..

إعلم أنه وصل إلى حد الثقة فلا تخسره.



2-لا توجد طاولة في مطعم بكرسي واحد ..

لأن الحياة لا تعاش بدون مشاركة

3-دائماً نعتَقد .. أن حياة الأخرين هيَ أفضَل منّ حَياتنا ،

والأخرين يَعتقِدون أَنّ حَياتنا أفضَل .. كل ذلك لأننا نفتقد القناعة.



4-الدنيا قوسان .. القوس الأول .. الولادة ، والقوس الثاني

.. الموت .. فاصنع بينهم شيء نافع..



5-مهما كنت "مثاليا" ستجد من يكرهك .. حتى الملائكة تكرهها

الشياطين..



6-عندما تعجبنا عقلية أحدهم ستعجبنا ملامحه مهما كانت..



7-اعمل الخير بصوت هادئ .. غدا يتحدث عملك عنك بصوت عالٍ



8-كل شيء يصبح جميلا عندما نريد أن نراه جميلا...

[نحـــن سادة أفكارنا]



9-دع الماضي يمضي وأحاديث الناس تمضي ..

فهل سمعت بشخص ربح سباقاً وهو ينظر خلفه؟!



10-لا تحزن إذا لم يتذكرك الناس إلا وقت الحاجة ..

بل ابتسم لأنك كـالشمعة ، ما إن أظلمت حياتهم أسرعوا اليك.

أنقذ ما يمكن

أنقذ ما يمكن

من أقوال مصطفى السباعي

أنقذ ما يمكن

إذا حال دون نشاطك المعتاد حائل، من مرض

أو سجن أو ظرف قاهر، فاستنقذ من نشاطك ما يمكن إنقاذه.



لا تركن إلى الأنين

من تهدَّم عليه البيت، فركن إلى الأنين، مات تحت الركام، ومن أمسك

جراحاته بيد، والمعول بيد، إن استطاع، فإن سلمت له حياته عاش كريماً،

وإن مات بعد ذلك، مات حميداً.

وصية هزت كياني

وصية هزت كياني

أب يخاطب ابنه ويوصيه

ولدي العزيز: فى يوم من الأيام ستراني عجوزا

غير منطقى فى تصرفاتى!!

عندها من فضلك

أعطنى بعض الوقت وبعض الصبر لتفهمنى ,,

وعندما ترتعش يدي فيسقط طعامي على صدري

وعندما لا أقوى على لبس ثياب

فتحلى بالصبر معي .. وتذكر سنوات مرت وأنا أعلمك

ما لا أستطيع فعله اليوم !!

إذ حدثتك بكلمات مكررة وأعدت عليك ذكرياتي

فلا تغضب وتمل فكم كررت من أجلك قصصا

وحكايات فقط لأنها كانت تفرحك !!

وكنت تطلب مني ذلك دوما وأنت صغير !!!

فعذرا حاول ألا تقاطعني الآن

إن لم أعد أنيقا جميل الرائحة !!!

فلا تلمني واذكر فى صغرك محاولاتى العديدة لأجعلك أنيقا جميل الرائحة

لا تضحك مني إذا رأيت جهلي وعدم فهمي لأمور جيلكم هذا

ولكن .. كن أنت عيني وعقلي لألحق بما فاتنى

أنا من أدبتك أنا من علمتك كيف تواجه الحياة

فكيف تعلمنى اليوم ما يجب وما لا يجب ؟!!!

لا تملّ من ضعف ذاكرتي وبطئ كلماتي وتفكيري أثناء محادثتك

لأن سعادتي من المحادثة الآن هي فقط أن أكون معك !!!

فقط ساعدني لقضاء ما أحتاج إليه فما زلت أعرف ما أريد !!!

عندما تخذلني قدماي في حملي إلى المكان الذي أريده

فكن عطوفا معي وتذكر أني قد أخذت بيدك كثيرا لكي تستطيع أن تمشي

فلا تستحيي أبدا أن تأخذ بيدي اليوم فغدا ستبحث عن من يأخذ بيدك

في سني هذا إعلم أني لست مُـقبلا على الحياة مثلك

ولكني ببساطة أنتظر الموت !!! فكن معي .. ولا تكن عليّ !!

عندما تتذكر شيئا من أخطاءي فاعلم أني لم أكن أريد دوما سوى مصلحتك

وأن أفضل ما تفعله معي الآن

أن تغفر زلاتي .. وتستر عوراتي .. غفر الله لك وسترك

لا زالت ضحكاتك وابتسامتك تفرحني كما كنت صغيرا بالضبط

فلا تحرمني صحبتك !!!

*كنت معك حين ولدت فكن معي حين أموت *

عيد الفطر

 

كن كالطبيب الإنساني

 

كن كالطبيب الإنساني

من أقوال مصطفى السباعي

لا يروعنَّك تهافت الجماهير على الباطل، كتهافت الفراش على النار،

فالطبيب الإنساني هو الذي يؤدي واجبه، مهما كثر المرضى،

فإذا استطعت أن تهدي واحداً فحسب فقد أنقصت من عدد الهالكين.

أتباع الحق وأنصاره

الحق أقل أتباعاً وأقوى أنصاراً، والباطل أكثر أتباعاً وأضعف أنصاراً.

الروح في القرآن

 

الروح في القرآن

الروح في القرآن على عدة أوجه:

أحدها: الوحي؛ كقوله تعالى: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا).

والثاني: القوة والثبات والنصرة، التي يؤيد بها من شاء من عباده المؤمنين؛ كما قال:

(أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ (.

والثالث: جبريل عليه السلام؛ كقوله تعالى: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ)

والرابع: الروح التي سأل عنها اليهود، فأجيبوا بأنها من أمر الله، وقد قيل: إنه

الروح المذكور في قوله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً).

والخامس: المسيح بن مريم عليه السلام. قال تعالى: (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ

رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ (.