أسوأ الأزمنة

تبسموا لمن حولكم

تبسموا لمن حولكم

فائدة ....

{ عَبَسَ وتوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى }

جاء النهي عن العبوس في وجه الأعمى
وهو ﻻ يرى !! فكيف بمن يرى ؟!
تبسموا لمن حولكم.

تحمل الزوجة نفقات الحج

السؤال
هل يجوز للزوجة تحمل نفقات حج الزوج المحرم لها وحج أولادها؟

الإجابة
تتحمل المرأة من نفقة زوجها الذي يسافر معها لمصلحتها من حج
أو غيره ما زاد عن نفقة الحضر التي تجب عليه لها.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

إهانات مدمرة لشخصية الطفل

100 مليار كوكب في مجرتنا فقط

سبحان الله، الكون أكبر بكثير مما نتصور، بل أكبر من أي شيء يمكن
تصوره بعقولنا المحدودة.. دعونا نتأمل هذه الدراسة لوكالة ناسا
ونسبح الخالق جل وعلا.

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (56)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 56 )


159 - حديث: أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
( جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان
يأتيه فيها متغيِّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
ما لي أراك متغيِّر اللون؟! فقال: يا محمد، جئتُكَ في الساعة التي
أمر الله بمنافخ النار أن تُنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق،
وأنَّ النار حق، وأنَّ عذاب القبر حق، وأنَّ عذاب الله أكبر أنْ تقرَّ
عينه حتى يأمنها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا جبريلُ، صِف لي جهنم،
قال: نعم، إن الله تعالى لمَّا خلق جهنم أَوقد عليها ألف سنة
فاحْمَرَّت، ثم أَوقد عليها ألف سنة فابْيَضَّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدَّت،
فهي سوداء مُظلمة، لا ينطفئ لهبها ولا جمرها، والذي بعثك بالحق،
لو أنَّ خُرْم إبرة فُتِحَ منها، لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من
حرِّها، والذي بعثك بالحق، لو أنَّ ثوبًا من أثواب أهل النار عَلِقَ بين
السماء والأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا وحرِّها عن
آخرهم لما يجدون من حرها، والذي بعثك بالحق نبيًّا، لو أنَّ ذراعًا من
السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ
الأرض السابعة. والذي بعثك بالحق نبيًّا، لو أنَّ رجلًا بالمغرب يُعَذَّب،
لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها. حرُّها شديد، وقعرها بعيد،
وحليها حديد، وشرابها الحميم والصديد، وثيابها مقطعات النيران،
لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء،
فقال صلى الله عليه وسلم: أهي كأبوابنا هذه؟! قال: لا، ولكنَّها مفتوحة،
بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة،
كل باب منها أشد حرًّا مِن الذي يليه سبعين ضِعفًا، يُساق أعداء الله
إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل،
فتسلك السلسلة في فمه، وتخرج من دُبُرِه، وتُغَلُّ يده اليسرى إلى
عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه، وتُشدُّ بالسلاسل،
ويُقرن كل آدمي مع شيطان في سلسلة، ويُسحَبُ على وجهه،
وتضربه الملائكة بمقامع من حديد،
{ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا }
[الحج: 22]،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ سُكَّان هذه الأبواب؟! فقال:
أما الباب الأسفل، ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن
أصحاب المائدة، وآل فرعون، واسمها الهاوية، والباب الثاني فيه
المشركون واسمه الجحيم، والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سَقَر،
والباب الرابع فيه إبليس ومن تَبِعَهُ، والمجوس، واسمه لَظَى.
والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحُطَمَة، والباب السادس فيه النصارى،
واسمه العزيز، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فقال له عليه السلام: ألا تخبرني من سكَّان الباب السابع؟ فقال:
فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا، فخَرَّ النبي صلى الله عليه وسلم،
مغشيًّا عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلمَّا أفاق قال
عليه الصَّلاة والسَّلام: يا جبريل، عَظُمَتْ مصيبتي، واشتدَّ حزني،
أوَيدخل أحدٌ من أمَّتي النار؟ قال: نعم، أهل الكبائر من أمتك، ثم بكى رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وبكى جبريل، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
منزله، واحتجب عن الناس، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلِّي ويدخل
ولا يكلم أحدًا، يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرَّع إلى الله تعالى، فلمَّا كان
اليوم الثالث، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب، وقال:
السَّلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه
أحد فتنحَّى باكيًا. فأقبل عمر رضي الله عنه، فوقف بالباب،
وقال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل؟ فلم يُجبه أحد
فتنحَّى يبكي، فأقبل سلمان الفارسيُّ حتى وقف بالباب، وقال: السلام
عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل؟ فأقبل
يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة، ووقف بالباب
ثم قال: السَّلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
علي رضي الله عنه غائبًا، فقال: يا ابنة رسول الله، إنَّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس، فليس يخرج إلَّا إلى
الصلاة فلا يكلم أحدًا، ولا يأذن لأحدٍ في الدخول، فاشتملت
فاطمة بعباءة قطوانية، وأقبلت حتى وقفت
على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلَّمت، وقالت: يا رسول الله،
أنا فاطمة، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه، وقال: ما بال قُرة عيني فاطمة،
حُجِبَت عني؟ افتحوا لها الباب، ففتح لها الباب فدخلت،
فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديدًا لما
رأت من حاله مُصفرًّا متغيِّرًا، قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن،
فقالت: يا رسول الله، ما الذي نزل عليك؟! فقال: يا فاطمة،
جاءني جبريل ووصف لي أبواب
جهنم، وأخبرني أنَّ في أعلى بابها أهل الكبائر من أمَّتي، فذلك الذي أبكاني
وأحزنني، قالت: يا رسول الله، كيف يدخلونها؟! قال: بلى، تسوقهم الملائكة
إلى النار، ولا تَسْوَدُّ وجوههم، ولا تَزْرَقَّ أعينهم، ولا يُخْتَم على أفواههم،
ولا يقرِّنون مع الشياطين، ولا يوضع عليهم السلاسل والأغلال، قالت:
يا رسول الله، كيف تقودهم الملائكة؟! قال: أما الرجال فباللحى،
وأما النساء فبالذوائب والنواصي.. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ
على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه، وكم من شاب قد قُبض على لحيته،
يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه، وكم من
امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار وهي تنادي:
وافضيحتاه واهتك ستراه، حتى يُنتهى بهم إلى مالك، فإذا نظر إليهم
مالك قال للملائكة: من هؤلاء؟ فما ورد عليَّ من الأشقياء أعجب
شأنًا من هؤلاء، لم تَسْوَدَّ وجوههم ولم تَزرقَّ أعينهم، ولم يُختَم على أفواههم
ولم يُقرّنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والأغلال في أعناقهم!!
فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة،
فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء، من أنتم؟! ورُوي في خبر آخر:
أنهم لما قادتهم الملائكة، قالوا: وامحمداه، فلما رأوا مالكًا، نسوا اسم
محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته، فيقول لهم: مَن أنتم؟ فيقولون:
نحن ممن أُنزل علينا القرآن، ونحن ممن يصوم رمضان، فيقول لهم مالك:
ما أُنزل القرآن إلا على أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، فإذا سمعوا
اسم محمَّد صاحوا: نحن من أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، فيقول لهم مالك:
أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى..
فإذا وقَف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا:
يا مالك، ائذن لنا نبكي على أنفسنا، فيأذن لهم، فيبكون الدموع حتى
لم يبق لهم دموع، فيبكون الدم، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء!
لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسَّتكم النار اليوم،
فيقول مالك للزبانية: ألقوهم.. ألقوهم في النار، فإذا أُلقوا في النار
نادوا بأجمعهم: لا إله إلا الله، فترجع النار عنهم، فيقول مالك: يا نار،
خذيهم، فتقول: كيف آخذهم وهم يقولون: لا إله إلا الله؟! فيقول مالك:
نعم، بذلك أمر ربُّ العرش، فتأخذهم، فمنهم من تأخذه إلى قدميه،
ومنهم من تأخذه إلى رُكبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه،
ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه، قال مالك:
لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، ولا تحرقي قلوبهم
فلطالما عطشوا في شهر رمضان، فيبقون ما شاء الله فيها، ويقولون:
يا أرحم الراحمين يا حنَّان يا منَّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه،
قال: يا جبريل، ما فعل العاصون من أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول: اللهمَّ أنت
أعلم بهم، فيقول انطلق، فانظر ما حالهم، فينطلق جبريل عليه السَّلام
إلى مالك، وهو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على
جبريل عليه السلام قام تعظيمًا له، فيقول له يا جبريل: ما أدخلك
هذا الموضع؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمَّة محمد؟ فيقول مالك:
ما أسوأ حالَهم وأضيَق مكانهم، قد أُحرِقَت أجسامهم، وأُكِلَت لحومهم،
وبقِيَت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان، فيقول جبريل:
ارفع الطبق عنهم حتى أنظر إليهم، قال: فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم،
فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة
العذاب، فيقولون: من هذا العبد الذي لم نرَ أحدًا قط أحسن منه؟! فيقول مالك:
هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمدًا صلى الله عليه وسلم بالوحي،
فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم:
يا جبريل، أقرئ محمدًا صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرَّقت
بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا، فينطلق جبريل حتى يقوم بين
يدي الله تعالى، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمَّد؟ فيقول:
يا ربِّ، ما أسوأ حالهم، وأضيق مكانهم، فيقول: هل سألوك شيئا؟ فيقول: يا ربِّ نعم،
سألوني أن أُقرئ نبيَّهم منهم السلام، وأُخبره بسوء حالهم،
فيقول الله تعالى: انطلق فأخبره. فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهو في خَيمة من درَّة بيضاء، لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان
من ذهب، فيقول: يا محمد، قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين
يُعذَّبون من أمتك في النار، وهم يُقرِئُونك السلام، ويقولون:
ما أسوأ حالَنا، وأضيق مكاننا! فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم
إلى تحت العرش، فيخرُّ ساجدًا ويُثني
على الله تعالى ثناء لم يثنِ عليه أحد مثله، فيقول الله تعالى: ارفع رأسك،
وسَلْ تُعْطَ، واشفع تُشفَّع، فيقول: يا ربِّ، الأشقياء من أمَّتي قد أنفذتَ
فيهم حُكمك وانتقمت منهم، فشفِّعني فيهم، فيقول الله تعالى:
قد شفَّعتك فيهم، فَأتِ النار، فأخرِج منها من قال: لا إله إلا الله،
فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا نظر مالك إلى
النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيمًا له فيقول:
يا مالك، ما حال أمتي الأشقياء؟! فيقول: ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم،
فيقول محمد صلى الله عليه وسلم: افتح الباب وارفع الطبق،
فإذا نظر أصحاب النار إلى محمَّد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم، فيقولون:
يا محمد، أَحْرَقت النار جلودنا، وأحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعًا وقد
صاروا فحمًا، قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة
يُسمَّى نهر الحيوان، فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابًا جُرْدًا مُرْدًا مُكحِّلين،
وكأنَّ وجوههم مثل القمر، مكتوب على جباههم الجهنَّميون عتقاء الرحمن
من النار، فيدخلون الجنة، فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها،
قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار،
وهو قوله تعالى:
{ رُبَّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَروا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ }
[الحجر: 2]
*وعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئًا إلا وهي أشدُّ منه ).
وقال:
( إنَّ أَهْوَن أهل النار عذابًا لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار، يغلي منهما
دماغه كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، وأشفاره لهب النيران،
وتخرج أحشاء بطنه من قدميه، وإنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذابًا،
وإنَّه مِن أهون أهل النار عذابًا )،
وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية:
{ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ }
[الحجر: 43]،
وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة أيام، لا يُقدر عليه
حتى جيء به.

الدرجة: بطوله هذا موضوع

دعاء لأبى المتوفى

الهاربون من الأضحية

الأضحية سنة مؤكدة ،وهي عمل عظيم وقربة جليلة ،لا تفعل إلا مرة
واحدة في السنة ،فلذلك تتوق قلوب الصالحين للتقرب إلى الله بها .

وفي الجانب الآخر نرى من يكثر الأسئلة ويحاول أن يتهرب منها بحجة
سكنه مع والده أو سكن والده معه ،أو أن أسعار الأضاحي مرتفعة
أو أنها ليست واجبة وإنما سنة .
فالسؤال الذي يحتاج إلى إجابة :
هل نتردد هذا التردد في شراء بعض الكماليات ؟
أو عند قدوم ضيف عزيز ؟
قال تعالى :

{ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }

كل ماتريد معرفته عن حساسية الصدر

تسبب الإصابة بحساسية الصدر صعوبة التنفس، والسعال خاصة
عند استنشاق الأتربة والروائح النفاذة، مما يسبب إزعاج المريض، لذلك
يتحدث فى السطور التالية، الدكتور محمود عبد المجيد، مدير مستشفى
الصدر بالعباسية سابقاً، فى تصريحات ل اليوم السابع ،
عن أسباب وأعراض وعلاج حساسية الصدر.

ماهى أسباب حساسية الصدر؟
الأسباب الشائعة للإصابة بحساسية الصدر، هى عوامل وراثية، نزلات
برد الحادة، استنشاق الأتربة وعوادم السيارات لفترة طويلة، مما ينتج
عنه بعض الأعراض مثل ضيق الشعب الهوائية المسببة لصعوبة فى التنفس.

ماهى أعراض حساسية الصدر؟
يشعر المريض بعدة أعراض، منها :

- صعوبة بالغة فى التنفس.

- سعال حاد.

- الشعور بثقل وإنقباض بمنطقة الصدر.

ماهى علاج حساسية الصدر؟
يجب على المريض عند الشعور بالأعراض السابق، ذكرها الذهاب للطبيب،
للعلاج والذى يتضمن أدوية تعمل على توسيع الشعب الهوائية ومنع
الأزمات الربوية.

ماهى مضاعفات حساسية الصدر ؟
وفى حال عدم انتظام المريض على تناول العلاج، يشعر بصعوبة فى
التنفس والذى قد يكون أحد أعراض الأزمات الربوية الحادة، التى
تتطلب وضع المريض على جهاز أكسجين، وأجهزة تنفس عند
الفشل فى التنفس.

المنتقى النفيس حكمـة (18)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (18)

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
إني لأكره أن أرى الرجل فارغا لا في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة .

أخي الصغير و أسئلته المحرجة

د. ياسر بكار
السؤال
لي أخٌ صغيرٌ في الصف السادس الابتدائي، دائماً ما يفاجئني بأسئلته
الكثيرة المحرجة، فلا أعلم: هل أجيبه عنها أو لا؟
وأكثر ما يسألني عنه: أمور الجنس، والنساء، والكلام البذيء، فإذا
ما سألته: من أين لك هذا الـكلام في مثل هذه الأشياء؟ أجابني بأن
أقرانه من طلاب فصله الدراسي يتحدثون فيها!!.

فمن ذلك:
أنه سألني يوماً عن الدم الذي يخرج من النساء؛ ما هو؟! وسألني يوماً
عن معنى كلمـة (مخنَّث)، وعن كلمة (جماع)، ثم سألني مرةً عن المني،
ما هو؟! ومرةً عن الأبناء؛ كيف يأتون إلى هذه الحياة؟! وأخيراً سألني
عن الأفلام الجنسية!!!.

أسئلةٌ كثيرةٌ يطرحها عليَّ فأستشعر بها أنه يعاني المراهقة، فأجد نفسي
في حيرة وتردد: أأفسر له معنى كل شيء؟
أخاف أن أجيبه عمَّا سأل؛ فيزداد شغفاً وحبّاً في معرفة الكثير عنه،
ويتحول الأمر من تثقيف وتوعية إلى تأجيجٍ وإثارةٍ لشهوته؛ فأجدني
أقول لنفسي: لن أخبره، وسيعرف هو بنفسه .
ولكن؛ سرعان ما تتنازعني الهواجس: ماذا لو سأل عن هذا رفيقَ
سوءٍ من أقرانه وأترابه، فأخبره بما يضريؤذيه؟. كيف لي أن أتصرف
معه؟ أفتونا شكر الله لكم.
الجواب
أخي الكريم ... أهلاً بك في موقع (الألوكة)، ومرحباً بك في كل حين.
في البداية: لا أخفي عليك أنني شعرت بالدهشة لقوة العلاقة بينك وبين
أخيك الصغير .. هذا أمرٌ رائعٌ للغاية .. تذكَّر أنه من المهم أن تحافظ على
هذه العلاقة بهذا الانفتاح خلال السنوات القادمة؛ لعل الله يحفظ بها أخاك
مما قد يشهده في سنوات مراهقته من خلال التواصل الدائم بينكما،
دون شعورٍ بالتهديد أو السيطرة.
يجب أن نعترف أن ما يدور بين الأطفال الكبار - أو الشباب الصغار كما
أحب أن أناديهم - هذه الأيام هو مختلف تماماً عمَّا كان يدور بيننا عندما
كنَّا في أعمارهم .. لقد غيَّرت العولمة كل شيء من حولنا ..
والله المستعان!!
والمهم الآن هو: كيف يمكن أن نستجيب نحن لهذا الواقع الجديد المؤلم والمزعج؟.
أرى أن معظم الأسئلة التي وردت في سؤالك يمكن أن تُشرح بأسلوب
مؤدب ومقبول؛ بل أن توضع في إطارٍ إرشاديٍّ جيِّدٍ ومفيد؛ ذلك أن
الهروب والعمل على الكبت والقمع والإسكات - كما أشرتم - ليس حلاًّ؛
بل الحل هو أن نبادر إلى عملٍ إيجابيٍّ في سبيل حماية شاب بدأ للتو
يخرج إلى الحياة!!.

ما يجب أن نناقشه جدياً هو: طبيعة الأصدقاء والزملاء الذين يحيطون
بأخيك الحبيب .. صحيح أن المدارس قد امتلأت بما لا يرضينا من فساد الأخلاق،
لكن ما زال هناك فئةٌ من الطلاب المحافظين، وأصحاب الخُلُق الحَسَن؛
لذا: احرص على أن تحيط أخاك بهم في المدرسة، والحيِّ، والمسجد.
ختاماً؛ أودُّ أن أكرر التنبيه على أهمية سعيك نحو المحافظة على بقاء
العلاقة مع أخيك بهذه الصورة المميزة، وتذكَّر أنه من الأفضل أن يخبرك
بكل ما يحدث معه، وهذا أكثر أهمية من أن يخبرك فقط بما يسرك ويرضيك.
شكرا لزيارتك لموقع (الألوكة)، وأرجو أن تمرَّ على الموقع باستمرار؛
فتجد – إن شاء الله - ما يسرُّك ويفيدك.
والسلام عليكم ورحمة الله

الرحمة – الجزء الثالث

حج من عليه دين

السؤال
أخذت من البنك العقاري مبلغًا قدره مائتان وواحد وخمسون ألف
وتسعمائة ريال يدفع قصودًا سنوية، هل يحق لي أن أحج
وهذا المبلغ علي للبنك العقاري؟

الإجابة
الاستطاعة على الحج شرط من شروط وجوبه، فإن قدرت عليه وعلى دفع
القسط المطلوب منك حين الحج لزمك أن تحج، وإن تواردا عليك جميعًا
ولا تستطيعهما معًا فقدم تسديد القسط الذي تطالب به، وأخر الحج إلى أن
تستطيعه؛ لقول الله سبحانه وتعالى:

{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا }.


و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الأصل وجود الأطفال في المساجد

يجب أن يدرك المصلي أن الأصل هو وجود الأطفال في المساجد
وليس العكس، والدليل على ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

( إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي،
فأتجوَّز في صلاتي؛ مما أعلم من شدة وَجْد أمه من بكائه )؛
رواه البخاري ومسلم،

وعن أنس رضي الله عنه قال:

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع أمه
وهو في الصلاة، فيقرأ بالسور الخفيفة أو السور القصيرة.. )
؛ رواه مسلم.

وهذا يدل على أن الصحابيات كن يصطحبن أطفالهن إلى المساجد،
ولم يمنعهن النبيُّ صلى الله عليه وسلم من ذلك، بل كان يخفف عنهن
ويشجعهن؛ لما في المسجد من أثر كبير في تنشئة الأجيال.

وقد نجد في يومنا هذا بعض المصلين يكره وجود الأطفال في المساجد
ويعنفهم بشدة، مما يترتب عليه صد الأطفال عن الذهاب
إلى المساجد بسبب فعله.

فلو أنه حدَّثَهم بلطف عن آداب المسجد، وعقد معهم مسابقة، أن من يلتزم
بالآداب فسيكون له مكافأة، أو حرص على اصطحاب بعض الأوراق
والألوان أو الصلصال والنشاطات المختلفة ليمارسها الأطفال الصغار أثناء
الصلاة؛ فيقلل من ضوضائهم أثناء الصلاة، ويغرس فيهم حب المساجد –
لكان خيرًا له.

ويستدل البعض لطرد الأطفال من المساجد بما روي في الحديث
أنه صلى الله عليه وسلم قال:

"جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم"،
وهذا حديث ضعيف عند جمهور العلماء، ولا يصح الاستدلال به.

قد علمنا ما تنقص الأرض منهم

نقدم فيما يلي رؤية جديدة لمعنى قوله تعالى في سورة ق:

{ قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ }

حيث ثبت أن القرآن يستخدم كلمات دقيقة جداً من الناحية العلمية تؤكد
إعجازه في هذا العصر.. دعونا نتأمل هذه الدراسة العلمية الحديثة جداً....

كان الاعتقاد السائد قديماً أن الأرض تأكل أجساد الموتى، حيث يتحول
الميت إلى تراب وبقايا عظام... هذا كل ما في الأمر. ولكن الأبحاث العلمية
الحديثة وجدت أن العملية أكثر تعقيداً مما نتصور، حيث تقوم التربة
المحيطة بالميت بالتفاعل مع جثث الموتى، وهناك بكتريا خاصة بأجساد
الموتى وهناك بكتريا أخرى تعمل فقط عندما يموت الميت...

الجديد الذي كشفه العلماء في جامعة كولورادو بتاريخ 10-12-2015
هو أن عدداً هائلاً من البكتريا تنطلق من تراب الأرض وتبدأ بالتغذي على
الجثة، كما أن الأرض تمتص المواد الغنية بالنشادر المنطلقة من الجثة،
وبالتالي يتغير تركيب التربة حول الجثة وبالتالي يمكن للعلماء أن يكتشفوا
مكان الجثث في الأرض بواسطة قياس نسبة النتروجين والحموضة
في التربة.

لقد أظهرت الدراسة العلمية أن نوعية البكتريا تختلف من يوم لآخر خلال
تعفن الجثث، وكذلك يختلف تركيب التراب المحيط بالجثة. ولذلك فإن
التربة المحيطة بالميت تقوم بعمليات منظمة جداً تأخذ كل ثانية شيئاً
من جسده بطريقة تدرجية بحيث تتناقص العناصر الموجودة في الجثة
باستمرار.. فالعملية ليست عملية أكل أو التهام بل عملية منظمة،
وهناك تفاعلات كيميائية دقيقة تتم كل لحظة ومن دون توقف.

وهنا ندرك عظمة الكلمة القرآنية التي عبر بها القرآن عن طريقة فناء
الجثث.. قال تعالى:

{ قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ‏ }
[ق: 4].

حيث إن الآية تستخدم تعبيراً دقيقاً من الناحية العلمية.

وتأملوا معي كلمة (تَنْقُصُ) التي تعبر بدقة عن عملية تناقص جثث الموتى
مع الزمن، فالأرض (تربة الأرض) تتفاعل مع جثة الميت حيث إن
مجتمعات من البكتريا تتفاعل بعمليات محددة ودقيقة وتسلسلية. وتقول
الباحثة Jessica Metcalf يمكننا اليوم معرفة الكثير عن تسلسل تناوب
الجراثيم على الجثث، كما يمكننا تحديد زمن وفاة الميت بدقة كبيرة
اعتماداً على التحليل الجرثومي وما تبقى من جراثيم.

كما أن جامعة كولرادو قامت بدراسة عام 2014 واكتشفا الباحثون
وجود ما يشبه الساعة الجرثومية نستطيع من خلالها تحديد تاريخ الوفاة،
وذلك لأن عملية تحلل الجثة دقيقة جداً وتتغير نسبة ونوعية الجراثيم
بانتظام مع مرور الزمن. حتى إن العلماء اليوم يستطيعون معرفة نوع
الغذاء الذي كان يتغذى عليه الميت قبل موته!!

إن التراب المحيط بجثة الميت يطلق مليارات البكتريا التي تبدأ بالقيام
بعمليات منظمة لاستهلاك هذه الجثة، كما أن نوع الجراثيم يتغير من يوم
لآخر، وبالتالي يتغير تركيب التربة المحيطة بالجثة، إذاً هناك نظام محكم
لفناء الموتى، تقوم به الأرض.. وتبز الأسئلة التالية: كيف تعلم الأرض
أن عليها في هذا التوقيت بالذات أن تطلق نوعاً محدداً من البكتريا
لتتغذى على الميت؟ ومن الذي يخبر هذه البكتريا بضرورة أن تقوم بعمل
منظم وتدريجي وفق مراحل محددة لاستهلاك الجثة.. إنه الله تعالى الذي
يعلم كل شيء ويعلم ما تنقص الأرض من البشر.. سبحان الله!

تفسير الآية الكريمة
يقول الإمام القرطبي في قوله تعالى:

{ قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ‏ }

أي: ما تأكل من أجسادهم فلا يضلّ عنا شيء حتى تتعذر علينا الإعادة.
وفي تفسير الطبري عن الضحاك أنه قال، قال الله:

{ قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ‏ }

يقول: ما أكلت الأرض منهم ونحن عالمون به، وهم عندي - مع علمي
فيهم - في كتاب حفيظ. وفي تفسير ابن كثير عن ابن عباس في قوله:

{ قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ }

أي: ما تأكل من لحومهم وأبشارهم، وعظامهم وأشعارهم.
وكذا قال مجاهد وقتادة والضحاك، وغيرهم.

وجه الإعجاز في الآية الكريمة
يدعي الملحدون أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو من ألّف القرآن!
ولذلك نسألهم: ما هو هدف النبي الكريم من قول هذه الآية؟ لماذا يؤكد
للناس أن الله يعلم ما تنقص الأرض من الناس؟ وما مصلحة إنسان
يدعي أنه نبي لقول ذلك؟ وماذا سيستفيد من خطابهم بهذه الآية؟

ونسأل أيضاً: من أين جاء هذا النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة (تَنْقُصُ)
وهي كلمة تستخدم في القرآن في مجال الحساب!! قال تعالى:

{ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ }
[هود: 84].

ويقول أيضاً:

{ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ }
[فاطر: 11].

فكما نرى هذه الكلمة دقيقة وحساسة وتستخدم في مجال حساب الوزن
وحساب العمر..لأن عملية فناء الموتى تتم وفق عمليات حسابية دقيقة
جداً، ولولا ذلك لما علم العلماء تاريخ وفاة الميت بالأرقام، وذلك
من حساب كمية ونوع الجراثيم في الجثة..

ولو كان النبي هو من ألف القرآن فلماذا لم يستخدم كلمة (تأكل) الشائعة
عند العرب وفي التفاسير أيضاً كما رأينا.. لماذا لم يقل (قد علمنا ما تأكل
الأرض منهم).. لماذا يستعمل كلمة تدل على الحساب والقياس؟ ليؤكد لنا
الله تعالى أن عملية فناء الموتى تتم بشكل منظم ومحسوب ووفق قوانين
رياضية دقيقة تناسبها هذه الكلمة..

وأخيراً ألستم معي أن هذه الآية هي شاهد على صدق كتاب الله تعالى،
وأنه بالفعل يعجز بلغاء العرب وفصحاءهم عن الإتيان بمثله؟ وأن البشر
لو اجتمعوا فلن يتمكنوا من تأليف كتاب بهذه الدقة العلمية؟ إن الذي يفقه
هذا المعنى لابد أن يدرك على الفور بأن هذا الكلام لا يمكن أن يصدر
من بشر.. بل هو كلام خالق البشر سبحانه وتعالى..


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (55)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 55 )


158 - حديث:
( يقفُ رجلٌ وسيمٌ جدًّا بجوار رأس الميت وعند تكفين الجثَّة, يَدْخلُ
ذلك الرجلُ بين الكفنِ وصدرِ الميِّتِ، وبعد الدفنِ يَعُودَ الناس إلى بيوتهم،
ويأتي القبرِ ملَكان: مُنكَرٌ ونكير، ويُحاولانِ أَنْ يَفْصلًا هذا الرجلَ
الوسيم عن الميتِ؛ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ
في خصوصية حول إيمانِه. لكن يَقُولُ الرجل الوسيم: هو رفيقي, هو صديقي،
أنا لن أَتْركَه بدون تدخُّل في أيِّ حالٍ من الأحوالِ... إذا كنتم معينين
لسؤالهِ، فاعمَلوا بما تُؤمرونَ؛ أمَّا أنا فلا أستطيع ترْكه حتى أُدخلَه
إلى الجنةِ، ويتحوَّل الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت، ويقولُ له:
أنا القرآن الذي كُنْتَ تَقْرؤُه, بصوتٍ عالٍ أحيانًا، وبصوت خفيض
أحيانًا أخرى، لا تقلق، فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حُزن بعد اليوم،
وعندما ينتهي السؤال، يُرتِّبُ الرجل الوسيم والملائكة فِراشًا من
الحرير مُلئَ بالمسكِ للميت في الجنة ).
الدرجة: ليس بحديث

الحمد لله على مساء أقبل

الحمد لله... على مساءً أقبل ونحن
(نسمع ونبصر)

الحمد لله على شمس أغربت ونحن (نؤمن ونشكر)

الحمد لله على يوم أدبر ونحن
( لم نفقد ونُفقد )

فليشرق مسائنا حمداً
بأن لنا (رباً) إذا غلقت الأبواب لايُغلق بابه..
واذا انقطعت الأسباب جاء مِداده
واذا قست القلوب نزلت رحماته
الحمد لله كما ينبغي الحمد لجلال وجهك وعظيم سلطانك
وصلى الله على سيدنا محمد

أول من يُدعى الى الجنة :
الحامدون الذين يحمدون الله في
السراء و الضراء ، اللهم لك الحمد
حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت
ولك الحمد بعد الرضى

95 % من مرضى السكر مصابون بالنوع الثانى

95 % من مرضى السكر مصابون بالنوع الثانى..
اعرف شروط تناولهم الأنسولين

قالت الدكتورة إيناس شلتوت أستاذ الباطنة والسكر والغدد الصماء بطب القاهرة،
رئيس الجمعية العربية لدراسة أمراض السكر والميتابوليزم، فى تصريح
خاص لـ اليوم السابع ، إن كل بضع سنوات تظهر لنا أنواع جديدة من
الأنسولين، موضحة أن الأنسولين يفيد مرضى السكر من النوع الأول،
وأيضا من النوع الثانى.

وأضافت الدكتورة إيناس شلتوت، أن هناك أنسولين جديدا ظهر مؤخرا
يعمل لأكثر من 24 ساعة، مشيرة إلى أن المريض الذين يعانى من النوع الأول
يحتاج إلى نوعين الأول وهو الأنسولين القاعدى طويل المفعول،
بالإضافة إلى الانسولين قصير المفعول والذى يؤخذ مع الوجبات.

وأوضحت أن النوع الثانى من السكر عددهم أكثر حيث يمثلون حوالى 95 %
من مرضى السكر، ويحتاجون إلى الانسولين فى بداية التشخيص بمرض السكر،
ويمكن أن يعتمد على الأقراص لسنوات، وإذا حدث ضعف فى خلايا بيتا
من افراز الانسولين فيفضل أن يتناول الانسولين القاعدى وهو لا يسبب
هبوط فى مستوى السكر بالدم، ويمكن أن يقوم المريض بنفسه بزيادة
أو تقليل الجرعة، ويمكن أن يتناوله ليلا، وبالتالى لا يسبب أى مضاعفات
للمريض لأنه لا يحتاج إلى تناول الطعام عند أخذه.

المنتقى النفيس حكمـة (17)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (17)

قال أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه :
ما من الناس من أحمر ولا أسود حر ولا عبد عجمي
ولا فصيح أعلم أنه أفضل مني بتقوى إلا أحببت أن أكون في مسلاخه .

زوجة أخي تستفزني

د. ياسر بكار
السؤال
أخي المستشار،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أنا فتاة في الرابعة والعشرين من عمري، وزوجة أخي في مثل سني،
لكنها تميل كثيراً لأختي الأصغر مني ذات الـ 18 عاماً، وهذه ليست
المشكلة، لكن الذي يثيرني كثيراً هو تهميشهم لي ونحن في مجلسٍ واحدٍ،
فمثلاً نجلس نشرب الشاي، فتنادي زوجة أخي أختي؛فتذهبان وتتركانني
في انتظارهما نصف ساعة، تتماشيان فيها وحدهما!.

ومثلاً: نكون في البر، فيركب أخي سيارته ليتمشى، فتنادي زوجته
أختي لتركب معهم، مهملةً لي!!.

وكثيراً ما تدعو أختي لزيارتها في بيتها، وتذهب معها للمشغل، في
حين لا تعترف بوجودي!!!.

المؤلم في الأمر أننا أقرانٌ، وفي عمرٍ واحدٍ، وبالرغم من ذلك فإنهما
دائماً تذهبان وتتركانني وحيدة أجالس الكبار أو الأطفال.

لم أوضح لهم أنني أتضايق من (تطنيشهم)؛ حتى لا أكون في موقع
استنقاص منهم أو استرحام لهم، مع أني على يقين أنهما لو كانتا
مكاني لما كان لهما أن تصبرا صبري.

لذا؛ قررت أن أكون معهما رسمية، وأن أحجِّم من صداقتي لهما –
وإن كنت لن أقطعها - وألا أتعلق بهما كثيراً، لأن هذا خيرٌ لنفسيتي.

وأخيراً؛ أود أن أشير إلى أن زوجة أخي طيبة، لكنها ينقصها بعض
الذوق الاجتماعي
الجواب
سيدتي الكريمة..
مرحبا بك في موقع (الألوكة)، وشكراً لثقتك الغالية..

بدايةً؛ إنه لشيء هام أن نتعرف مشاعرنا ونعترف بها، ولاشك أن
الشعور بالرفض والتهميش أمر مؤلم.
وعليه؛ أريد أن أناقش سؤالك عبر النقاط التالية:

أولاً:
قد تكون هذه الأفعال غير مقصودة، ودون تبييت للنية
(ولا أظن ذلك!)، وهنا: اقبلي الأمر بيسر ودون تعقيد.
هل من الممكن أن تكون زوجة أخيك لا تفضل قضاء الوقت معك؟ قد
يكون هذا ممكناً؛ فكونكما في عمر متقارب لا يعني لزاماً وجوب الصداقة
المقربة بينكما، أليس لكلٍّ منَّا الحق في اختيار صداقاته؟ - أعتذر إذا كان
هذا الكلام مزعجاً، لكنه حقيقي - فكما أن لك الحق في أن تختاري صديقاتك؛
فليَ الحق أيضاً أن أفعل ذلك، ولزوجة أخيك أيضاً الحق في أن تختار صداقاتها.
أرجو ألا يزعجك هذا، فهو ليس انتقاصاً من حقِّ أحد، ويبقى الود
والألفة بينكما هو سيد الموقف.

ثانياً:
قد يكون من المفيد أن تسألي أختاً أو صديقةً تثقين بها عن أي
ملاحظة تلاحظها على تعاملك مع الآخرين، افعلي ذلك مرةً أو مرتين لا أكثر،
ومع الشخص المناسب، فمن المؤسف أننا قد نرتكب - جميعاً –
بعض الأخطاء في التعامل مع الآخرين دون أن ننتبه إليها، فأغلى ما
يهديه إليَّ أخٌ: هو أن يهدي إليَّ عيوبي، وهو أمر لا يعني الانتقاص أبداً،
فمهاراتنا الاجتماعية في نمو دائم لا يتوقف.

ثالثاً:
لست من أنصار التخفيف من العلاقة مع زوجة أخيك؛ لأني أظن أن
هذا هروب لا داعي له؛ لذا كوني إيجابية، قومي بأفعال بنَّاءة، قدِّمي
لها - مثلاً - هديةً في مناسبة خاصة وعزيزة عليها, وأرفقي معها بعض
العبارات الجميلة، فمثلاً: بوجودك معنا, أصبحت حياتنا أجمل !.
قفي إلى جانبها في مواقف الشدة عبر الاستماع والتفهم، قومي بذلك
من أعماق قلبك، دون تملق أو شعور بالحاجة إليها، فإذا لم تجدي
استجابةً؛ فابتعدي قليلاً -كما تفعلين الآن – ولكن ليبقَ الود والاحترام
بينكما دائماً.
النقطة الهامة التي أريد أن أركز عليها - وقد قرأت في رسالتك ما يشير
إليها، وهي علامة إيجابية تستحقين عليها التهنئة - هي: إن من
خصائص نضج الشخصية القدرة على الاستقلال العاطفي عن الآخرين؛
أي: حرمانهم من التأثير في عالمنا الداخلي، والقدرة على تسلية أنفسنا
دون الحاجة إلى أحد.

إن الوصول إلى هذه المرتبة يحتاج إلى بذل الكثير من الجهد مع أنفسنا،
يتمثل هذا الجهد في: العمل على تعزيز الذات – أي: إرسال رسائل
إيجابية عبر الحديث مع النفس - والسعي إلى تكوين صداقات جديدة،
واهتمامات جديدة، وتوثيق العلاقة مع الله - عزَّ وجلَّ - والانشغال بما
يرضيه، فهذا يُسرِّع في نضج شخصيتنا نضجاً مذهلاً، تذكري أننا
سنكون أقوى كلما قللنا من الاعتماد النفسي والعاطفي على الآخرين،
لا أقول أن هذا أمر سهل، لكنه ممكن!.
مرحباً بك مرة أخرى في موقع (الألوكة)، وأرجو أن نراك دائماً معنا،
ولا تترددي بالكتابة إلينا

عوامل تحسين التركيز لدى الطفل

حكم حج المجنون

السؤال
توفي خالي لأمي عن عمر يناهز الخامسة والستين، وكان رحمه الله –
معتوهًا لا يجيد التصرف، وقد أخبرتني والدتي بأنه أصيب وعمره
في حدود خمسة عشر عامًا، وأنا كما فهمت منكم سابقًا أن المعتوه تسقط
عنه التكاليف الشرعية، ولكن هل يسقط عنه الحج ؟

أفتوني مأجورين، وآمل أن تصلني فتواكم مبكرًا حتى إذا كان عليه حج
أستطيع المبادرة والحج عنه هذا العام، والله ولي التوفيق .

الإجابة
المعتوه لا يجب عليه حج ولا غيره من العبادات؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( رفع القلم عن ثلاثة وذكر منهم المجنون حتى يفيق )

وما دام الأمر كذلك فلا تحج عنه، والمعتوه هو الذي
فقد عقله حتى صار كالمجنون.


و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

تعويذ الأبناء والأمهات لأبناءهم

الهدى والضلال

صور بيانية (2): الهدى والضلال


لنتأمل هذه الدقة الفائقة في كلمات القرآن الكريم.. فالمؤمن يسير
على طريق الهدى مطمئناً واثقاً بالله تعالى، بينما الكافر يعيش في أعماق
الضلال .. كيف فرق القرآن بين الحالتين.. دعونا نرى

 بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (54)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 54 )



155 - حديث:
( مَن وُلد له ثلاثة، فلم يسمِّ أحدهم محمدًا، فقد جهل ).

الدرجة: موضوع
156 - حديث:
( نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملَك الموت عند رأس رجُل
من الأنصار، فقال: يا ملك الموت، ارفقْ بصاحبي فإنَّه مؤمن،
فقال ملك الموت: طِبْ نفسًا، وقَرَّ عينًا، واعلم أني بكل مؤمنٍ رفيق،
واعلم يا محمد، أني لأقبض رُوح ابن آدم،
فإذا صرخ صارخٌ قمتُ في الدار ومعي رُوحه
، فقلت: ما هذا الصارخ؟! والله ما ظلمناه، ولا سبقنا أجَله، ولا
استعجلنا قدَره، وما لنا في قبضه من ذنب.. فإن تَرضَوا لما صنع
الله تُؤجروا، وإن تسخطوا تأثموا وتؤزِّروا، وإن لنا عندكم عودةً بعد
عودة، فالحَذَرَ والحَذَر، وما من أهل بيتِ شَعْرٍ ولا مَدَر، برٍّ ولا فاجر،
سهلٍ ولا جبل، إلا أنا أتصفحهم في كل يوم وليلة، حتى لَأَنا أَعْرَفُ
بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم.. والله لو أردتُ أن أقبض رُوح
بعوضة ما قدرت على ذلك، حتى يكون الله هو يأذنُ بقبضها ).

الدرجة: موضوع

157 - حديث:
( نيَّة المؤمن خيرٌ من عمله ).

الدرجة: لا يصح

هل تعرف رجلا مستجاب الدعوة ؟

الهدوء أسلوب راقي

الهدوء : أسلوب راقي لا يعرفه كل البشر ،

والرضا بالقدر : هو الراحة في هذه الدنيا ،
ايامنا تمضي ويمضي معها العمر بتقادير مكتوبة ، لا يعلمها الا الله ،
التاجر الحقيقي هو من يخطط في بداية يومه لكسب آلاف الحسنات ؛
فالسوق قائمة ، والسلع معروضة ، والأرباح بإذن الله مضمونة ؛

{ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور }

أكرموا من تحبون ..
بكلمات جميله ..
وأفعال أجمل ..

أرواحنا خلقت لفترة من الزمن وسترحل ، ابتسموا .. وتناسوا أوجاعكم ..
هي دنيا وليست جنة.
أسأل الله أن يجعل حياتنا في الدنيا واﻻخرة راحة وسعادة

العيد هو موسم الفرح والسرور

قال ابن رجب (رحمه الله) :
والعيد هو موسم الفرح والسرور ، وأفراح المؤمنين وسرورهم في الدنيا
إنما هو بمولاهم إذا فازوا بإكمال طاعته وحازوا ثواب أعمالهم بوثوقهم
بوعده لهم عليها بفضله ومغفرته كما قال تعالى:

{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ }
[يونس: ٥٨] .

7 أنواع لتحاليل الهرمونات.. أبرزها الغدة الدرقية

تختلف تحاليل الهرمونات وفقا لنوع الغدة التى تفرز تلك الهرمونات،
التى تشكل المواد الكيمائية التى تفرز للدم.

وأوضح الدكتور يسرى القاضى أخصائى المختبرات الطبية،
أن الهرمونات إما تقوم بتنشيط غدة أخرى لإفراز هرمون مثل الهرمون
المحفز للغدة الدرقية، أو تقوم هى نفسها بوظيفة مباشرة مثل افراز الأنسولين الذى
يقلل نسبة السكر فى الدم.

وأضاف اخصائى المختبرات الطبية فى تصريح لـ اليوم السابع ،
أنه قبل اجراء تحليل هرمونى يجب معرفة الأماكن التى تفرز الهرمونات
وهى:

الغدة النخامية :
وتعد غدة هامة ورئيسية فى الجسم والتى تفرز هرمونات مثل
الهرومون المحفز للغدة الدرقية، وهرمون النمو، وهرمون اللبن .
الغدة الدرقية:
وتفرز هرمون مثل الثيروكسين وهو المسئول عن تنظيم عمليات التمثيل
الغذائي فى الجسم.
الغدة الجار درقية:
وتفرز هرمون pTH وهو المسئول عن تنظيم مستوى الكالسيوم فى
الجسم.
الغدة الكظرية:
وتتواجد فوق الكليتين وتفرز هرمونات مثل الأدرينالين والنورادرينالين والكورتيزول.
المبيض لدى النساء:
ويفرز هرمونات مثل الاستروجين، والبروجيسترون.
الخصية لدى الرجال:
المسئول عن افراز هرمون التستوستيرون.
البنكرياس:
ويفرز هرمون الانسولين.

المنتقى النفيس حكمـة (16)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (16)

قال سعيد بن زيد رضي الله عنه :
لمشهد شهده رجل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
يغبر وجهه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح .

زوجتي سليطة، وشخصيتي هزيلة أمامها

هنادي طلال عنقاوي
السؤال
السلام عليكم
قرأت استشارة في موقعكم تتشابه مع حالتي، لكن مشكلتي أكبر وأشد
تعقيداً، حيث إن:
1. أطفالي صغار السن؛ فإذا طلقت زوجتي، فأطفالي يخسرون؛ لأنهم
يريدون العيش مع أمهم في حالة الطلاق برغم قسوة الأم.
2. نحن نقيم في المهجر – بريطانيا - وأخاف أن يحاسبني الله عندما
أترك أطفالي في الغربة، وأسلمهم لامرأة لا تعرف كيف تعيش بسلام.
3. حتى الحياة الزوجية، إما معدومة شهوراً أو سنين، أو أرى نفسي
كأنني أنا الطرف الوحيد الذي يفكر بهذا، وأن المعاشرة نوع من
التعدي عليها؛ لبرودها وإهمالها هذه الناحية.
4. من الممكن أن تجعل البيت جحيماً لو أن مالاً قليلاً جداً أُنْفِقَ على غير رضاها.
5. لدينا بيت مسجل باسمي، وقطع من الأراضي السكنية مسجلة باسمها
، وتلومني لأنني لم أضف ملكية البيت إليها، وقد حدث تسجيله باسمي
عفوياً، وليس لخداعها.
6. يكثر صراخها وجدالها بين الجيران؛ لذا قد شوهت سمعتنا وسمعة
ديننا، علماً بأنها ملتزمة بفرائض الإسلام، لكن خلقها مخالف لأخلاق الإسلام.
7. أنا - بوصفي رجلاً - أرى نفسي في حاجة شديدة للمعاشرة الزوجية،
لكن تعدد الزوجات ممنوع قانوناً في بلدنا، والأطفال وصل بهم إلى
أن يسبونني إذا تكلمت حول الزواج بامرأة ثانية.
8. فشلت في حياتي بسببها، علماً بأنني خريج جامعة، لكنني لم أوفق في
أي عمل، وأصبت بعدة أمراض مثل: النسيان، ومرض السكري،
والضعف العام، والحزن الدائم، ومرارة الحياة ليلاً ونهاراً.
9. جعلتني - زوجتي - أدنى شخص أمام أطفالي، فكل جدالها أمام الأطفال،
إذا وجهتُ نصيحة للأطفال، أجدها تسارع بالدفاع عنهم قبل أن يرد
الأطفال علي، نصَّبت نفسها محامية عنهم للجدال.
10. مشاكل الأطفال هي: أنصحهم بأكل الطعام الكافي، والالتزام
بالخلق الحسن، وتجنب عقوق الوالدين، وأيضاً أنصحهم باحترام أمهم؛
لأن هذا من واجبات الإسلام.
11. أنا رجل لا صديق لي، ولا علاقة بأحد لكي أريح نفسي بأن أذهب
إليه وأبتعد قليلاً من البيت، لكنني أبقى معها في الجدال والصراخ ليلاً ونهاراً .

لا أعلم ماذا أفعل؟!
أفكر بحياة الأطفال الذين لا يعرفون مصلحتهم؛ بسبب صغر سنهم،
وقلة خبرتهم في الحياة.
ولا يمكننا التحول إلى أي بلد إسلامي - يسمح فيها القانون بتعدد الزوجات -
حتى أتزوج بأخرى؛ حيث إنني مريض ومنهار، ولا يمكنني منافسة
السوق لإيجاد عمل يمكنني من الحصول على فيزا للإقامة، ومن ثم
الزواج بثانية، إضافة إلى ذلك أنني خجول للغاية؛ فلا يمكنني أن
أسرد قصتي على أحد وجهاً لوجه، كي أطلب المساعدة للحصول على فيزا
لبلد إسلامي؛ للإقامة فيها.
من يتوقع أن حال أسرة مسلمة بسبب امرأة محجبة يصل إلى هذا الحد!
وبكل قناعة وحتى أطفالي مقتنعون أنني أفضل من أمهم، من حيث الخلق
والمعاملة، لكنهم لا يريدون ترك أمهم على أية حال.
أتمنى أن أحصل على إقامة في بلد إسلامي مسموح فيه بالتعدد،
وأدعو الله أن يفتح لنا أبواب رحمته وأبواب فضله؛ فإنه لا يملكها
إلا هو.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب
أخي الفاضل أحمد من بريطانيا:

مشكلتك بحاجة حقيقية إلى مراجعة متخصص علاقات أسرية ،
وهذا التخصص موجود في بلاد الغرب التي تقطنها، ربما باسم:
Family counsaler؛
لأن المشكلة بحاجة إلى متابعةٍ وحلٍّ من الطرفين؛ من طرفك وطرف
زوجتك، وبإمكانك أن تأخذَ منه الحلول التي تتناسب مع دينك، وتترك
مالا يتناسب، ولا داعي للخجل؛ فإن الخجل وضعف الشخصيَّة –
اعذرني يا أخي - هو سبب تضخُّم شخصية زوجتك؛ لأنها وجدت
فراغاً في القيادة والقوامة - كما يبدو - فحلت شخصيتها فيه.
على أية حال سأشير عليك ببعض النصائح المبدئية ريثما تراجع
شخصاً مختصاً:-

أولاً:
عليك بالتضرع إلى الله بالدعاء، وطلب الرزق والفرج، وطلب الهداية
لنفسك وزوجتك وأبنائك، والإيمان بأن الله - عز وجل - قادر على
إصلاح الأحوال في طرفة عين، ولكنه يريد منا السعي والأخذ بالأسباب.

ثانياً:
عالج نفسك من الضعف والخجل؛ فإنه قد يكون سبب تسلط زوجتك.
ما الذي يجعلك تخجل؟! أنت رجل، وعلى دين وخلق - كما تذكر عن
نفسك - وليس نقص المال أو عدم وجود الوظيفة المرموقة عيباً
إذا كنت على خلق ودين؛ ولكن عليك بأن تسعى لاكتساب العلم
والمهارات التي تزيد من فرصك في الحياة.

ثالثاً:
ابحث عن السبب الذي يجعل زوجتك بهذه الحالة: هل هي بحاجة
لعلاج نفسي من اكتئاب قد تكون الغربة سبباً فيه، أم هناك أسباب
صحية تجعلها تحجم عن المعاشرة؟

هل تهتم أنت بهندامك ورائحتك، وبكلماتك ولمساتك العاطفية؛ حتى
تكون جذَّاباً لها؟
هل تمدح أي جمال أو ذوق تراه في ملابسها أو شعرها؛ فإن ذلك مما
تحبه النساء؟

رابعاً:
جانب آخر لابد أن تجمع أنت في شخصيتك ما بين التودد والعاطفة،
وكذلك الحزم والقوامة. ولا أعني بالقوامة التسلط والصراع والشتم؛
بل الحزم عند صدور أخلاق غير مَرْضِيَّة من زوجتك، وعدم السماح
لها ببذاءة اللسان، أو الصراخ عليك، أو امتهانك أمام أبنائك.
ووضح لها في جلسة هادئة - وبهدوء وتحكم تام في أعصابك - أنك لن
تتقبل هذا منها، وإذا صدر ذلك منها، فاقطع الحوار معها، واخرج إلى
حجرة أخرى، وأخبرها - بهدوء وحزم - أنك لن تتجاوب حتى تتحدث
إليك باحترام، ولا تتراجع، ولا تثر في نفس الوقت - مهما كانت ردة فعلها
- حتى توافق على الحديث معك باحترام، والتعامل بالمعروف.
طبعاً ستواجه زوجتك شخصيتك الجديدة بثورات متعددة؛
لتختبر ثباتك، فالثباتَ الثباتَ مع الجانب الآخر، وعليك بحسن المعاملة، ومدح أي
تحسن يصدر منها، وتلمس ومعالجة مشاكلها النفسية والصحية،
بالاستعانة بالمختصين.

خامساً:
لا أحبذ لك اللجوء إلى الزواج الثاني قبل أن تحل مشكلتك مع
زوجتك الأولى؛ إنه لن يزيد الأمر إلا تفاقماً، وأنت لا تريد أن تخسرها من أجل
أولادك - كما ذكرت - فاجعله آخر الحلول.
أخي الفاضل، هذه بعض النصائح، ولا غنى لك - بعد الاستعانة بالله –
عن الرجوع لشخص مختص؛ يتعرف دقائق المشكلة منك ومنها،
ويتابع معكما تقدمكما في اتباع الحلول.
والله أعلم، وهو القادر على إصلاح الحال، وتفريج الكروب.

الرحمة – الجزء الثانى

تعوذوا بالله من جهد البلاء

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي ﷺ قال‏:‏

( ‏تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء
وسوء القضاء وشماته الأعداء‏ )
.(‏( متفق عليه‏ )‏)‏‏.‏


(جهد البلاء):
هو كل ما يصيب المرء من شدة ومشقة، وبالضم ما لا طاقة له بحمله،
ولا قدرة له على دفعه .

(درك الشقاء)
الدَّرَك: اللحوق والوصول إلى الشيء، والشقاء، هو الهلاك،
أو ما يؤدي إلى الهلاك، وهو نقيض السعادة .

(سوء القضاء):
ما يسوء الإنسان ويحزنه، ويوقعه في المكروه من الأقضية المُقدَّرة عليه

(شماتة الأعداء):
فرحة الأعداء ببلاء يُصيب العبد

لماذا الحاج يرتدي تلك الملابس في الحج؟

السؤال
س: لماذا الحاج يرتدي تلك الملابس في الحج؟

الإجابة
أمرنا الله على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بارتداء الإزار
والرداء في الحج وفي العمرة لحكمة يعلمها، فوجب علينا الامتثال؛
رجاءَ الثواب، سواء علمنا الحكمة أم لم نعلمها، ومما ذكره العلماء
في ذلك: التذكير بحال الناس يوم الجمع والنشور يوم القيامة، وإشعار
الحاج بالتواضع والتساوي بين الغني والفقير، نسأل الله لنا ولك التوفيق
والسداد والثبات على الحق حتى نلقاه.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

جدد النشاط

في جذوع النخل

صور بيانية (1): في جذوع النخل


كلمات القرآن دقيقة جداً من الناحية اللغوية، فهي تعبر عما يجول
في نفس فرعون حتى على مستوى الحروف.. دعونا نتأمل
ونسبح الله تعالى

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (53)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 53 )



153 - حديث:
( من قرأ هذا الدعاء: لا إله إلا الله الجليل الجبار، لا إله إلا الله الواحد القهار،
لا إله إلا الله الكريم الستار، لا إله إلا الله الكبير المتعال، لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا، ربًّا وشاهدًا، أحدًا وصمدًا، ونحن له
مسلمون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدًا، ربًّا وشاهدًا,
أحدًا وصمدًا، ونحن له عابدون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
إلهًا واحدًا، ربًّا وشاهدًا، أحدًا وصمدًا، ونحن له قانتون، لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا، ربًّا وشاهدًا، أحدًا وصمدًا، ونحن له
صابرون، لا إله إلا الله، محمد رسول الله، اللهم إليك فوضت أمري،
وعليك توكلت، يا أرحم الراحمين )
في أيِّ وقت، فكأنه حجَّ ثلاثمئة وستين حجَّة، وختَم ثلاثمئة وستين
ختْمة، وأعتق ثلاثة مئة وستين عبدًا، وتصدَّق بثلاثة مئة وستين دينارًا،
وفرَّج عن ثلاثة مئة وستين مغمومًا، وبمجرد أن قال رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم الحديث نزل جبرائيل عليه السلام وقال:
يا رسول الله، أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى، أو أي أحد من
أمتك يا محمد، قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر، بحُرمتي
وجلالي ضمنتُ له سبعة أشياء: رَفعتُ عنه الفقر، وأمَّنته من
سؤال منكر ونكير، وأمررته على الصراط، وحفظته من موت الفجأة،
وحرَّمت عليه دخول النار، وحفظته من ضغطة القبر، وحفظته
من غضب السلطان الجائر والظالم ).

الدرجة: موضوع

154 - حديث:
( من قضى لمسلم حاجة من حوائج الدنيا، قضى الله له اثنتين
وسبعين حاجة، أَسْهلها المغفرة ).

الدرجة: موضوع

النقاء والوفاء

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي:
سيظل النقاء والوفاء كلمات غريبةعن واقع الدنيا التي طبعت
على كدر فاصبر أيها القلب حتى تلقى من يوفيك أجرك ..!
__________________
الذي يخرجك من العشوائية والفوضوية إلى الإنجاز والجدية
في مشاعرك وعهودك ورؤاك وأطروحاتك هو الشعور بالمسؤولية
بين يدي رب البرية.

اللهم ارزقنا صلاة الفجر فى المسجد الحرام

المنتقى النفيس حكمـة (15)

المنتقى النفيس

حكمــــــة (15)

قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه :
لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وما لنا طعام
إلا ورق الشجر حتى يضع أحدنا كما تضع الشاة .

أسئلة إجابتها تحدد الشخصيات

تخلص منهم وحافظ على صحتك..
3 أسئلة إجابتها تحدد الشخصيات السلبية فى حياتك

شخصيات مختلفة نحتك بها في حياتنا اليومية، تؤثر فينا ونؤثر فيهم،
ولكن ما مدى تأثير هذه الشخصيات خاصة لو كانت سلبية؟.. سؤال يجب
أن نطرحه على أنفسنا للتعرف على مدي التأثير، ويساعدنا في ذلك
الدكتور محمد علي أخصائي الطب النفسي، مشيرا إلى أن هناك أنواعا
عدة من الشخصيات التي نتعامل معها وتؤثر علينا، ومنها:

1- الشخصية الناقدة..
هل يوجد في حياتك شخص ناقد ويلاحظ أخطاء الآخرين وأيضا ينتقد ما
هو جميل فيك؟..إذا كانت إجابتك نعم فأعلم أنك ستصبح شخصية
مهزوزة نفسيا وعديمة الثقة بأنفسها، نتيجة لكثرة الانتقاد المقدم من قبل
الطرف الآخر وعليك الابتعاد عن أمثالهم.

2- الشخصية الحقودة.
.إذا كان في حياتك شخص لا يرى أنك ناجح ولا يسعى لمساعدتك،
ويقوم فقط بالتقليل منك ومن نجاحك وشخصيتك أمام الآخرين،
ولا يحب لك الخير، فعليك التوقف للحظة وأخذ نفس عميق لمساعدتك على إخراج هذه
الشخصية الكارهة والحقودة من حياتك.

3- الشخصية المحبطة الفاشلة..
أنا بفكر أعمل المشروع الفلاني تكون إجابته هيفشل
..هذا النوع من الشخصيات يسعى دائما لتكسير روحك المعنوية ،
فهو فاشل في حياته ويرغب بشتى الطرق لأخذك لطريق الفشل معه
وهذا السبب في جعله يحبط جميع أفكارك، والأفضل لك الابتعاد عنه
لأنه مفيش فيه أمل .

عقد الزواج الذي لم يوثق

لجنة الإفتاء بالموقع

السؤال
ما حكم زوجين تم عقد قرانهما بإذن الولي، وبعد عقد قرانهما سُئل
والد الزوجة عن الزوج، وتابع القيل والقال - وأصل القيل ليس صحيحاً
أبدًا - فرفض الأب أن يكمل إجراءات استخراج الأوراق الثبوتية للعقد،
وذلك بعد أن أشهر الزواج للأهل والعامة. فماذا نفعل? أفيدونا جزيتم خير الجزاء.
رسالة من الزوجين ،الزوجة تتساءل:
والدي طلب منى أن أطلب الطلاق من زوجي وإلا فلن يرضى عني.
وأنا أعلم أنه بريء تماماً مما قيل عنه، ماذا أفعل؟
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه،
أما بعد:
فالذي يظهر من السؤال أن عقد النكاح قد تم؛ ولكن لم يدوَّن في الملفات،
فإذا كان الأمر كذلك، فالنكاح صحيح، ما دام العقد قد تم بشروطه
الخمسة المعروفة، وهي:
الأول: تعيين الزوجين.
الثاني: رضا الزوجين.
الثالث: قبول الولي؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:
( لا نكاح إلا بولي )؛
رواه أحمد وأبو داود، وللحديث:
( أيما امرأة نُكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل،
فنكاحها باطل )؛
رواه أحمد وأبو داود. وأحق الأولياء بتزويج المرأة والدها.
الرابع: الشهادة عليه؛ لحديث:
( لا نكاح إلا بولي، وشاهدَي عدل )؛
رواه ابن حبان والدارقطني والبيهقي، من حديث عائشة وابن
عباس وابن مسعود.
الخامس: خلو الزوجين من موانع النكاح، من نسب أو سبب: كرضاعة،
أو مصاهرة، أو اختلاف دين، أو أحدهما في عدة، أو أحدهما مُحْرِماً.
هذا؛ وعدم تدوين النكاح في السجلات الحكومية لا يؤثر في صحته،
إلا أنه قد يترتب على ذلك مفاسد كثيرة.
أما طاعة الوالد؛ فإن الأخت السائلة لم تبين لنا وجه اعتراض الوالد
على توثيق العقد، وطلبه للطلاق؛ لننظر فيه، وهل هو اعتراض
صحيح يقرُّه الشرع - كأن يتبين له كفر الزوج، أو أنه زانٍ،
أو شارب خمر، أو ما شابه ذلك من الأسباب التي تجيز للمرأة
ولأوليائها طلب الطلاق أو خلعها منه؟- فإن كان الحال كذلك فأطيعي
والدك؛ فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
( الطاعة في المعروف ).
متفق عليه من حديث علي بن أبي طالب.

وأما إن كان اعتراضه لغير ذلك؛ وإنما هو غضب لأعراف باطلة – مثلاً –
لا يقرها الشرع، أو من أجل وشاية لم يتبين صحتها كما يظهر من سؤالك،
أو لأمور جاهلية منكرة؛ ففي تلك الحال لا طاعة له عليك؛
لقوله - صلى الله عليه وسلم - فيما ثبت في مسند أحمد:
( لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل ).
وطلب الطلاق حينئذ ليس من المعروف في شيء؛ لقوله صلى الله
عليه وسلم:
( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير بأس؛ حرَّم الله تعالى
عليها الجنة ).
رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وحسنه وابن ماجه، وصححه
الحاكم عن ثوبان. والله المستعان، وهو الموفِّق لكل خير، والله أعلم.