إثبات دخول شهر رمضان

إثبات دخول شهر رمضان

وجوب أن يمسك الصائم لسانه عن الأذى ويده عن البطش



زوجي لا يتحمل الصوم بسبب إدمان السجائر. وبسبب صومه يُخرج غضبه علي في

نهار رمضان من ضرب مبرح بدون أي أسباب، طول النهار. هل علي إثم لو شجعته

على أن يفطر في رمضان؛ لأتفادى إهانته لي، وضربه المبرح،

والأذى الذي أتعرض له بسبب عصبيته من الصوم؟



الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:



فإن على زوجك أن يتقي الله -تعالى- ويستعين بأهل الخبرة والأطباء على ترك

التدخين، ويستغل فرصة رمضان للإقلاع عن هذه العادة الخبيثة المحرمة شرعا،

الممقوتة طبعا.



ولا يجوز له ترك فريضة من فرائض الإسلام،

وركن من أركانه، بدعوى عدم الصبر عن التدخين



كما لا يجوز له الاعتداء على زوجته، أو إيذاؤها بحجة عدم الصبر عن التدخين. وكما

يجب عليه الصوم عن الأكل والشرب وسائر المفطرات، يجب عليه أن يمسك لسانه

عن الأذى، ويده عن البطش.



أما أنت فحاولي تجنب إيذائه بحسن الخلق، والدعاء، والمحافظة على الأذكار والتعوذ

بالله -تعالى- مساء وصباحا. ومن أهم ذلك قراءة الإخلاص والمعوذتين ثلاثاً؛ فقد ثبت

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات

تكفيه من كل شيء. كما في الترمذي وغيره.



وكوني الزوجة الصالحة التي تعين زوجها على الاستقامة على صراط الله المستقيم.

فلا يجوز لك أن تشجعيه أو تعينيه على الفطر في رمضان بحجة عصبيته من الصوم،

وعليكما أن تعلما أن الصيام ما شرع إلا ليتقي المسلم ربه، ويقوي عزيمته ويزيد من

إيمانه، ويقربه من الله، ويبعده عن الشيطان وخطواته.



فالصوم فعّال للإقلاع عن التدخين، فكثير من المدخنين يستفيدون من شهر رمضان

المبارك لترك الدخان؛ لأنهم يجدون في شهر الصوم تقوية للعزائم، وإعلاء للهمم،

وترفعا عن الشهوات، فينتصرون على ضعف نفوسهم، ويهزمون شيطان الهوى،

ويزيدون رصيدهم من التقوى.

نسأل الله لنا، ولكم التوفيق.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

شهر حصاد

شهر حصاد

أحيانًا قد يكون رمضان شهر حصاد، لكن أحيانًا أخرى قد يكون شهر تطهير،

شهر تغيير، شهر اغتسال من أدران الدنيا وقترة الغفلة،

وإن تكرر ذلك عامًا بعد عام،

وهذا من أعظم المطالب وأجل الغايات وأنفس المنح!
 

الصيام مش كسل

الصيام مش كسل..


لتجنب الكسل والخمول فى نهار رمضان ..نصائح هامة

1. اختر سحوراً صحيًا: السحور وجبة أساسية يجب أن تكون متوازنة لتحسين كفاءة الهضم والقوة العامة
للجسم والتخلص من الخمول أثناء فترات الصيام. لذلك، يجب تناول مزيج من البروتينات والدهون الصحية
والفواكه والخضراوات التي تمد الجسم بالطاقة،
مع تجنب الأطعمة المالحة والمقلية والتركيز على الأرز البني والخبز الكامل والجبن.

2. حافظ على مستويات النشاط الخفيف: عند تكيف جسمك مع الصيام في الأيام القليلة الأولى،
يمكن أن تعاني من شعور بالخمول والكسل البسيط. لذلك، قم بممارسة بعض الأنشطة الخفيفة مثل المشي
لمسافات قصيرة والتنفس بتمارين بسيطة تساعدك على
تجديد نشاطك وشعورك بالقوة والنشاط بعيداً عن الكسل والخمول.

3. اضبط نومك وجدوله: اضبط ساعات نومك جيداً واحصل على قسط وافر من النوم وقسم أوقاتك بين الإفطار
والصلاة والاجتماع مع العائلة والذهاب مبكراً للفراش لتعويض النوم أو تحديد قيلولة منتظمة وفقاً لجدولك.

4. حافظ على درجة حرارة المكان: درجة حرارة المكان الذي تعيش فيه يجب أن تكون متناسبة مع الطقس،
فلا تكون شاعراً بالبرودة الحادة أو الحرارة الحادة وفقاً لدرجة الحرارة لديك، حتى لا تتسبب في اضطرابات
وارتباكات وتنفس سريع وليتكيف جسمك سريعاً مع الصيام.

5. التجمعات مهمة لك: احرص على التجمع مع العائلة والأصدقاء، تجعلك تشعر بالامتنان والإيجابية
والتفاعلات الإيجابية النفسية الجيدة، وتزيد من مستويات الطاقة والنشاط والتخلص من الخمول، وتعطيك دافع جيد.

6. البقاء رطبا في رمضان: البقاء رطب في شهر رمضان من أهم النصائح التي تعزز من نشاطك وقوتك وتخلصك من الكسل.
فاشرب الكثير من المياه وابتعد عن تناول المشروبات الغازية وتجنب المشروبات التي تحتوي على
الكافيين وتناول الفاكهة التي تحتوي على المياه بنسبة كبيرة
مثل التفاح والعنب والخيار وكذلك الخضراوات.

7. اهتم بصحتك وتجنب الجفاف: قد تعاني من صداع والألم في الظهر وجفاف في العين
إذا كنت تعاني من الجفاف العام وضعف الترطيب في رمضان. ولذلك، عليك الاهتمام وبشدة بالترطيب الشديد للجسم
من خلال شرب المياه والكثير من الأطعمة التي تحتوي على المياه،
فالجفاف يعزز شعورك بالتعب والدوار والضعف العام.

سأحرص على العمرة في رمضان

سأحرص على العمرة في رمضان



ومن أعظم ماشجعني عليها أنّ أجرها ( كحجة مع النبي ﷺ )

فأي فضل أعظم من هذا !

•• سأحرص على التوبة وتجديدها
وبعض النّاس يظنّ التوبة للعاصين فقط
وماعلِم أن سيد التائبين هو رسول الله

فكيف أنّا وأنت !

فلذا سأجدد التوبة كل وقت في رمضان لحاجتي إليها .

• وأذكركم بهذا الحديث لعله أن يكون دافعاً لنا جميعاً في العناية في طاعة
الرحمن والإستجابة له في هذا الشهر ، صَعَد النبي صلى الله عليه وسلم يوماً
المنبر فقال : آمين ، آمين ، آمين . قيل : يا رسول الله إنك صعدت المنبر
فقلت : آمين ، آمين ، آمين . فقال : إن جبريل عليه السلام أتاني فقال لي :
( مَن أدرك شهر رمضان فلم يُغْفَر له ، فدخل النار ، فأبعده الله ، قُل آمين ،

فقلت : آمين....)

رواه ابن خزيمة والحاكم وصححه .

فتأمّل معي بالله عليك :

الداعي - هنا - جبريل عليه السلام .
المُؤمّن على الدعاء محمد وهو بمقام الداعي .
وزاد الدعاء تخويفاً أنّه صار على منبره ﷺ .

فأي رعب يصيب النفوس وهي تسمع بمثل هذا ثم لا تسعى في اغتنام
رمضان ، والحذر من أن تُصيبه هذه الدعوة بعدم تعظيمه

وإجلال من أمر بتعظيمه !!
 

قراءة القرآن في رمضان

قراءة القرآن في رمضان


كان بعض السلف يختم في قيام رمضان كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع،
وبعضهم في كل عشر، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها .

فكان قتادة يختم في كل سبع دائماً، وفي رمضان في كل ثلاث.

وكان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين
المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ .

وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين.

وكان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ،
وختم في رمضان سبع عشرة ختمة.

وكان الإمام البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة،

ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة.

وقال القاسم بن علي يصف أباه ابن عساكر صاحب (تاريخ دمشق): وكان
مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة أو يختم في

رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية.

ابتدأ سباق : اقرأ وارق ورتل ، فمن سيقول :
لن يسبقني إلى الله أحد ؟؟؟؟؟؟؟؟
 

رمضان الأمل

رمضان الأمل


ها نحن قد بلغنا المراد ، بلغنا الفرصة ، بلغنا الأمل ، رزقنا أعظم المنن
في هذا العام ، فأعظم بها من نعمة ، حللت أهلا ونزلت سهلا

يا قرة العيون يا رمضان .
رمضان الأمل ليبدد الألم .
رمضان المنحة ليمحو المحنة .

رمضان يهتف فينا اركض برجلك هيا ابدأ السباق مع أذان المغرب
هذا مغتسل بارد وشراب هيا لنتطهر من عيوبنا وآفاتنا وذنوبنا

التي أنزلت النقم ورفعت النعم .

رمضان حبيبي يأتي ليذكرنا بربنا ، بعد أن غفلنا كثيرا كثيرا عنه .
يذكرنا بالودود حتى نتودد له ونتضرع بين يديه .

يذكرنا بالإله الذي تفزع له قلوب محبيه ولهًا وشغفا متضرعة باكية

رمضان هذا العام بالتأكيد سيكون مختلفا .

فقد جاء في وسط أتون الفتن التي تمر بها بلادنا ليذكرنا بمعادلة القرآن
التي لا نريد التزامها ، التي ضاعت وسط الأيدلوجيات المختلفة

والتي أوقعتنا في الهاوية .

يا أحبتي في الله ..

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

علينا جهاد كبير مع هذه النفس :

(1) النفس المحبة للفساد والله لا يحب الفساد

(2) النفس المتعالية المضخمة لذاتها تلك الدار الآخرة نجعلها
للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

(3) النفس المتكبرة التي لا ترى إلا نفسها رافعة شعار الأبالسة

أنا خير منه .

(4) النفس السوداوية المحملة بالضغائن لمن يختلف معها ،
التي لا تعرف سماحة ولا رفقا ولا رحمة .

(5) النفس المتعطشة للظلم والقهر والاستبداد إن الإنسان لظلوم كفار
والظلم من شيم النفوس ....فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم .

ابدأ رمضان هذا العام

(1) بمراجعة كشف حساب السنين ، وبوقفة حقيقية مع نفسك

والعلاج في مشروعنا رمضان مودع

اعتبره آخر رمضان في حياتك ، والأعمال بالخواتيم ، فماذا أنت صانع ؟؟

(2) ابدأ بعزيمة وارفع مع الواقع شعارواصبر على ما يقولون

واهجرهم هجرا جميلا

(3) ابدأ ولا تضيع ثانية في رمضان بغير نية وبغير تعبد ، هذا العام سيكون
عام انتصارك على نفسك ، لنرين الله ما نصنع ، والمحراب شاهد ،
والمصحف شاهد ، والدموع رسائل تشفع ، وأنين المذنبين مثلي ينطق بما
في القلوب ، وصرخات القلوب سهام الليالي ، فلولا إذ جاءهم بأسنا
تضرعوا ستلين القلوب ربنا هذا ظننا فيك فلن يكون ولكن قست

قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
من هنا نبدأ .. والفردوس الملتقى .....رمضان مودع

الصيام

الصيام

شهر رمضان المبارك، وهو الشهر التاسع في التقويم الهجري، يصوم المسلمون فيه من طلوع الفجر،
إلى غروب الشمس، أي بعدد ساعات يتراوح بين 11-18 ساعة تبعاً للموسم، والمنطقة الزمنية،
وخلال الشهر الفضيل يتناول المسلمون وجبتين يومياً وهما الإفطار والسحور، مما يعني تغيير في النظام الغذائي،
وعادات النوم والاستيقاظ لتتناسب مع الشهر الكريم، لذا فقد يتأثر مرضى القلب والأوعية الدموية بهذه التغيرات، وقد يكون هذا التأثر سلباً أو إيجاباً.

تاثير الصيام على مرضى القلب
يمكن القول أن مرضى القلب الذين لديهم وضع صحي مستقر، يمكنهم الصوم دون أن يؤثر الصيام بهم بشكل ضار،
خاصةً في حال الالتزام بالنظام الغذائي الصحي، وتناول الأدوية الموصوفة، وبالنسبة لتأثير الصيام لمرضى القلب نذكر هذا التأثير كما يلي:
الصيام لا يزيد من أعراض أمراض القلب الحادة.
لا يزيد الصوم من خطر الإصابة بأمراض القلب الحادة مثل احتشاء عضلة القلب، أو الذبحة الصدرية، أو متلازمة الشريان التاجي.
مرضى قصور القلب يمكنهم الصيام في حال الالتزام بالعلاجات في شهر رمضان،
ما عدا مرضى قصور القلب الذين يحتاجون إلى جرعات كبيرة من مدرات البول، ينصح لهم بعدم الصيام.
مرضى ارتفاع ضغط الدم الخفيف والمسيطر عليه يمكنهم الصيام بأمان دون أي مشاكل،
ودون أن يسبب الصيام زيادة خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.

فوائد الصيام لمرضى القلب
يعتبر الصيام ذو فوائد عديدة، وفيما يلي نذكر أهم فوائد الصيام للقلب:
انخفاض معدل الإصابة بفشل القلب.
خفض ضغط الدم.
انخفاض مستوى الكوليسترول الضار، وبالتالي انخفاض فرصة الإصابة بتصلب الشرايين.
نقصان الوزن لمرضى القلب.
انخفاض نسبة الإصابة بقصور القلب بنسبة 71%.
ارتفاع مستوى البروتين الدهني عالي الكثافة المعروف بالكوليسترول الجيد.
التقليل من فرصة الإصابة بتصلب الأوعية الدموية.

الحرمان من الجنة

الحرمان من الجنة


قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "لا يدخل الجنة قاطع". (رواه البخاري ومسلم).

ومعنى عدم دخول الجنة كما قال النووي رحمه الله في شرح مسلم:
( "لا يدخل الجنة قاطع" هذا الحديث يتأول تأويلين سبقا في نظائره في كتاب الإيمان أحدهما:
حمله على من يستحل القطيعة بلا سبب ولا شبهة مع علمه بتحريمها فهذا كافر يخلد في النار
ولا يدخل الجنة أبدا، والثاني: معناه ولا يدخلها في أول الأمر مع السابقين بل يعاقب بتأخره القدر الذي يريده الله تعالى).
(انتهى كلامه رحمه الله).
لا يرفع له عمل ولا يقبله الله:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم".(رواه أحمد).

آثار وأقوال في ذم قطيعة الرحم:
قال يونس بن عبيد: كانوا يرجون للرهق بالبر الجنة، ويخافون على المتأله بالعقوق النار.
وقال الطيبي رحمه الله: إن الله يبقي أثر واصل الرحم طويلا فلا يضمحل سريعا كما يضمحل أثر قاطع الرحم.
وقال القرطبي رحمه الله تعالى: اتقوا الأرحام أن تقطعوها.
 

بين.. وبين

بين.. وبين..


بين الخوف والجرأة: أن تخطو الخطوة الأولى. • بين الاحتراس وسوء الظن: أن الأول

احتمال السوء، والثاني ترجيحه. • بين صفاء القلب والغفلة: أن الأول ترجيح حسن

الظن مع احتمال سوئه، والثاني عدم احتمال السوء مطلقاً. • بين المروءة والدناءة:

حبّ المكرمات. • بين الكرامة والكبر: أن الأول أن تنزل نفسك منزلتها، والثاني أن

تنزل نفسك فوق منزلتها. • بين التواضع والذلة: أن الأول أن تتنازل عن مكانة نفسك

تخلقاً، والثاني أن ترضى باحتقار غيرك لك هواناً.

أفضل وقت لحفظ القرآن

أفضل وقت لحفظ القرآن


إن للجسم مستويات محددة من الطاقة بشكل دائم، فعندما توفر جزءاً كبيراً
من الطاقة بسبب الصيام والامتناع عن الطعام والشراب، وتوفر قسماً آخر
بسبب النقاء والخشوع الذي يخيم عليك بسبب طاقة الصيام، وتوفر طاقة
كبيرة بسبب الاستقرار الكبير الذي يحدثه الصيام لديك ، فإن هذا يعني أن
الطاقة الفعالة لديك ستكون في قمتها أثناء الصيام، وتستطيع أن تحفظ
القرآن بسهولة، لأن الطاقة المتوافرة لديك تؤمن لك الإرادة الكافية لذلك.
وهذا يعني أن شهر رمضان هو أنسب الأوقات للبدء بحفظ القرآن! فهل
تستجيب لنداء الحق تبارك وتعالى وتبدأ بهذا المشروع الرابح؟ يقول تعالى:

{ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ
وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ *
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ }
[فاطر: 29-30]

حاول أن تستغل فترة الليل في حفظ السورة التي كررت سماعها من قبل.

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

مراتب الدين

مراتب الدين


مراتبه ثلاث:

الإسلام

والإيمان

والإحسان



كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم. المرتبة الأولى:

الإسلام؛ المرتبة العامة، وأركانها خمسة:

شهادة: أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله

وإقام الصلاة

وإيتاء الزكاة

وصوم رمضان

وحج البيت

وكل عمل مما شرعه الله داخل في الإسلام.



والمرتبة الثانية: الإيمان: وأركانها ستة:

أن تؤمن بالله

وملائكته

وكتبه

ورسله

واليوم الآخر

وبالقدر خيره وشره.

والمرتبة الثالثة: الإحسان:

وهو ركن واحد، ومعناه:

أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك

وجميع الأعمال الصالحة داخلة في الإسلام، والإيمان، فإذا جمع المؤمن

بين الأعمال كلها الظاهرة، والباطنة صار مسلمًا مؤمنًا، وإذا عبد الله كأنه

يراه، فإن لم يكن يراه، فإنه يراه، صار مسلمًا مؤمنًا محسنًا.
 

الأشاء التي نبأنا بها النبي

 الأشاء التي نبأنا بها النبي


من الأشاء العجيبة التي نبأنا بها النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام،
حيث علم أنه سيأتي زمن فيه إنكار كلامه الشريف والاكتفاء بالقرآن الكريم..
وهذا الأمر من أخطر الفتن التي تهدد المسلمين اليوم.. ولذلك فقد حذر منه لكي لا نقع في مثل هذه الأمور..
قال النبي الكريم: (ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول:
عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه) [السلسلة الصحيحة]….
والله يا أحبتي إن هذا الحديث ليشهد بصدق نبوة المصطفى عليه السلام..
فلا يمكن لأحد في ذلك الوقت أن يتنبأ بأن هناك من سينكر الحديث النبوي الشريف،
ولكن معرفة النبي بهذا الأمر هو دليل على أنه رسول الله..
إذاً نؤكد أن من ينادي بخرافة عذاب القبر هو مجرد وهم لا يقوم على أساس علمي ولا شرعي،
ونحذر كل مؤمن من خطورة إنكار بعض أحاديث النبي الثابتة.. فكل من بدأ هذه الخطوة،
بدأ بإنكار حديث تدرجياً انتهى بإنكار السنة أو معظمها.. نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا..
ونعوذ به من علم لا ينفع.. والحمد لله رب العالمين.

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

اعلموا أن الدعاء يجلب الخيرات ويستدفع به البلاء

اعلموا أن الدعاء يجلب الخيرات ويستدفع به البلاء

يا أيها الناس، اعلموا أن الدعاء يجلب الخيرات ويستدفع به البلاء،
وأنه ما دعا الله داع إلا أعطاه ما سأله معجلًا، أو ادَّخر له خيرًا منه ثوابًا مؤجلًا،
وصرف عنه من السوء أعظمَ منه، كرمًا منه وإحسانًا وتفضلًا،
وفي الصحيح مرفوعًا:
( يُستجاب للعبد ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعة رحمٍ، ما لم يعجل،
قيل: يا رسول الله: ما الاستعجال ؟ قال: يقول قد دعوت، وقد دعوت،
فلم أرَ يُستجاب لي، فيتحسرعند ذلك، ويدع الدعاء )
وفي حديث:
( مَن فتح الله له باب الدعاء، فتحت له أبواب الرحمة )

نصائح مهمة

نصائح مهمة

1 - الاعتدال وعدم الإسراف في إعداد الأطعمة
والحلويات للاحتفال برمضان.

2 - مراعاة الأشخاص المصابين بأحد الأمراض المزمنة، وذلك بإعداد بعض
الأصناف التي تتناسب مع مرضهم ومع حميتهم الغذائية.

3 - إذا كنت شخصًا بدينًا، ونقص وزنك أثناء صيام شهر رمضان، فعليك
المحافظة على هذا الوزن والاستمرار في ممارسة نفس العادات
الغذائية والسلوك الغذائي.

4 - الاعتدال في إقامة الولائم بالمنزل، وفي تلبية الدعوات إليها من قِبل
الآخرين؛ فالترشيد في الطعام والشراب هو دواءٌ وعلاجٌ لأمراض البطن
المستعصية، وصدق من قال: «المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء»

5 - تنفيذ وصية الإسلام للصائم الذي يفطر بعد جوع نهاره ألا يسرف
في الأكل لقوله تعالى:

{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }
[الأعراف: 31]،

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول:

((بحسب ابن آدم لُقيمات يُقِمْنَ صُلبَه، فإن كان ولا بد فاعلًا، فثُلُث لطعامه،
وثُلث لشرابه، وثُلث لنفسه))؛ رواه النسائي، ورحم الله الشافعي في قوله:
«البطنة تذهب الفطنة»، وما أصدق الحكمة القائلة: «قليل من الصوم يصلح
المعدة»، فهذا قليل من كثير عن فوائد الصيام، وعما أثبته العلم الحديث
عن أهمية الصوم للجسم الإنساني وتفاديه لأمراض كثيرة.

 

المرء على دين خليله

المرء على دين خليله


الصاحب السوء لا تجد منه إلا الكلمة الخبيثة والسلوك السيئ، لا يعرف

معروفًا، ولا ينكر منكرًا، لا تجد منه إلا تضييعًا للصلوات، وارتكابًا للفواحش

والمنكرات؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير...

ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك أو تجد منه ريحًا خبيثة))،

فلا خير في صحبته، ولا منفعة في اتباعه، بل لا يجني منه إلا الندم والحسرة

يوم القيامة؛ قال الله:

{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا *

يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا } [الفرقان: 27، 28].

والصاحب هو المرآة التي يراك الآخرين من خلالها، فإذا كان الصديق

كالمرآة المتسخة أو الصَّدْآة المهترئة، فإنه سيعكس هذه الصورة عنك،

ويحكم الناس عليك بمن تصاحب؛ يقول عليه الصلاة والسلام

((المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل))،

 

طريقا الآخرة

طريقا الآخرة


من أقوال مصطفى السباعي

للوصول إلى الآخرة طريقان: أحدهما مستقيم آمن، فيه قليل من الشجر

والماء، والثاني: متعرج خطر، فيه كثير من المستنقعات والمؤذيات،

وأكثر الناس يفضلون الثاني على الأول، رغبة في الظل والماء،

واستخفافاً بالهلاك والشقاء.
 

من ثمرات العلم

من ثمرات العلم

ثلاثة أشياء لا يتم علم العالم إلا بها: قلب تقي، وفؤاد ذكي، وخلق رضي.

من ثمرات العلم

من أبرز ثمرات العلم: التصاون واحترام النفس، فمن وجدته يفعل

ما لا يليق، ويهين نفسه لأهل الجاه والنفوذ، فثق بأنه أرض بور

لا تثمر ولا تزهر.

إننا بشر

 

عناد الشر

 عناد الشر


في الفتنة

إذا لم تستطع أن تقاوم فتنة الغوغاء

فاحتفظ بحكمتك لنفسك؛ فإنها عندهم حينئذ سخف أو خيانة!.

لا يلقي الشر سلاحه حتى يلفظ آخر أنفاسه؛ فهو لا يعرف الصلح والمهادنة أبداً.

حين يوفقك ربك

 حين يوفقك ربك


حين يوفقك ربك فيكون لك حزب يومي من كتاب الله، كما كان لأصحاب رسول الله ﷺ أحزاب يومية من القرآن،
فحين تنهي تلاوة وردك اليومي، فاحذر يا أخي الكريم أن تشعر بأي إدلال على الله أنك تقرأ القرآن،

بل بمجرد أن تنتهي فاحمل نفسك على مقام إيماني آخر؛ وهو استشعار منة الله
وفضله عليك أن أكرمك بهذه السويعة مع كتاب الله، فلولا فضل الله عليك لكانت تلك
الدقائق ذهبت في الفضول كما ذهب غيرها،

إذا التفتت النفس لذاتها بعد العمل الصالح نقص مسيرها إلى الله، فإذا التفتت إلى الله
لتشكره على إعانته على العبادة ارتفعت في مدارج العبودية إلى ربها ومولاها،

وقد نبهنا الله على ذلك بقوله تعالى:
﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا﴾،

وقول الله:
﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾.

اللطيف ، الخبير

 اللطيف ، الخبير


●*(( اللطيف ، الخبير ))*
*وهما اسمان تكرر ورودهما مجتمعين في عدة آيات من القرآن الكريم،قال الله تعالى :
{ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } ، وقال تعالى في ذكر وصية لقمان الحكيم لابنه :
{ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ }*
*أما الخبير فمعناه :الذي أدرك علمه السرائر ، واطلّع على مكنون الضمائر ،ولطائف الأمور ،
وعلم خفيات البذور، ودقائق الذرات ، فهو اسم يرجع في مدلوله إلى العلم بالأمور الخفية
التي هي في غاية اللطف والصغر ، وفي غاية الخفاء ، ومن باب أولى وأحرى علمه بالظواهر والجليّات* .
*وأما اللطيف فله معنيان :*
*أحدهما: بمعنى الخبير ، وهو أن علمه دقَّ ولطف حتى أدرك السرائر والضمائر والخفيات* .
*والمعنى الثاني: الذي يوصل إلى عباده وأوليائه مصالحهم بلطفه وإحسانه من طرق لا يشعرون بها* .
*ولطف الله بالعبد من الرحمة بل هو رحمة خاصة ؛ فالرحــمة التي تصل إلى العبد من
حيث لايشعر بها أو بأسبابها هـي اللــطف*.
*يقال : ( لطف بعبده ، ولطف له ) أي تولاه ولاية خاصة بها تصلح أحواله الظاهرة والباطنة ،
وبها تندفع عنه جميع المكروهات من الأمور الداخلية والأمور الخارجية*.
*فمن لطف الله بعباده المؤمنين أنه جل وعلا يتولاهم بلطفه فيخرجهم من ظلمات الجهل
والكفر والبدع والمعاصي إلى نور العلم والإيمان والطاعة*.
*ومن لطفه بعباده أنه يقدر لهم أرزاقهم بعلمه بمصلحتهم لا بحسب مراداتِهم؛ فقد يريدون
شيئا وغيره أصلح ؛ فيقدر لهم الأصلح وأن كــرهوه لــطفاً بهم*.
*ومن لطفه جل وعلا بهم : أنه يقدر عليهم أنواعا من المصائب وضروبا من البلايا والمحن
سوقاً لهم إلى كمالهم وكمال نعيمهم*.
*ومن لطفه بعبده أن يجعل رزقه حلالاً في راحة وقناعة يحصل به المقصود ولايشغله عما
خلق له من العبادة والعلم والعمل به ، بل يعينه على ذلك*.
*ومن لطفه-جل وعلا- بعبده أن يبتـليه ببعض المصائب فيوفـقه للقيام بوظيفة الصبر فيها
، فيُـنيله رفيع الدرجات وعالي الرتب* .