السبت، 2 مايو 2020

أعراض قصور البصر الشيخوخى لكبار السن

تعرف على أعراض قصور البصر الشيخوخى لكبار السن

أمراض الشيخوخه كثيرة ومتعدده فمع التقدم في العمر تصبح عدسة العين

غير مرنة بشكل متزايد مما يجعل من الصعب التركيز بشكل واضح على الأشياء القريبة وهذا ما يسمى قصور البصر الشيخوخي.

ووفقا لتقرير لـ Harvard health حتى نتمكن من رؤية الصور بوضوح ،

تدخل أشعة الضوء إلى العين ، حيث تنحني العدسة وتركز الأشعة على الشبكية، تغير العدسة
شكلها للسماح للعين بالتركيز على الأشياء على مسافات مختلفة، تبدأ في وقت مبكر من الحياة.

عند الوصول لسن الأربعين تواجه العدسة مشكلة في التركيز عن قرب ، ويبدأ الشعور بالرؤية الضبابية
عند محاولة القيام بمهام تتطلب تركيزًا عن قرب مثل القراءة أو استخدام الإبرة. تستمر العدسة
في التصلب حتى سن 65 تقريبًا ، عندما تفقد كل مرونتها تقريبًا.

يسبب قصور البصر الشيخوخي الأعراض التالية:


تبدو الكلمات غير واضحة على مسافة القراءة التي كانت مريحة، يجب وضع مواد القراءة أو الأشياء الأخرى
بعيدًا عن العين للحصول على الوضوح أو رؤية التفاصيل، هناك حاجة إلى ضوء أكثر إشراقًا لرؤية بوضوح
فالضوء الساطع يضيق الحدقة مما يغير تركيز الضوء على الشبكية.

يجد الشخص المصاب بقصور البصر الشيخوخى بصعوبة في القراءة في وقت متأخر من الليل ، أو عندما يكون متعبًا أو مرهقًا.

الشعور بالتعب أو النعاس عند القيام بعمل يسبب إجهاد عضلات العين التي تعمل على تغيير شكل العدسة، الشعور بالصداع نتيجة لتوتر العضلات.

قصتك مع الحزن


قصتك مع الحزن


من أقوال د. عبد الله بلقاسم

" وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ " عاش يعقوب عليه السلام حزنا طويلا لكن

قصة حزنه صارت كهفا يأوي إليه المحزونون اجعل قصتك

مع الحزن ملهمة لك وللآخرين.


عقوبة اللعن


‏عقوبة اللعن:

قال ﷺ: «لعن المؤمن كقتله»
فشبه اللعن بالقتل
رواه البخاري

وقال ﷺ
«إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» رواه مسلم...
انشر فقد كثر اللعن ..ولا تحرم نفسك أجر هداية مسلم


الثوم المعمر.. نبات مغمور ذو منافع


الثوم المعمر.. نبات مغمور ذو منافع قد لا يعرفها كثيرون


أصدر الباحثون تحذيرًا عاجلاً بشأن نوع جديد من هجمات الاختراق
التي قد تسمح لمجرمي الإنترنت بالسيطرة على هاتفك باستخدام موجات صوتية غير مسموعة،
ويمكن إخفاء الأوامر السرية من الهاكرز في هذه الموجات فوق الصوتية
التي تقع خارج نطاق السمع البشري، حيث يستلم الهاتف الطلبات الموجودة داخل هذه الموجات
ويمكن توجيهه إلى إجراء مكالمات أو التقاط صور أو قراءة محتويات النص إلى شخص غريب.
ووفقًا لما ذكره موقع "مترو" البريطاني، قال نينج تشانج، أستاذ مساعد
في علوم وهندسة الكمبيوتر في كلية مكيلفي للهندسة: "نريد زيادة الوعي بمثل هذا التهديد".
وأضاف: "أريد أن يعرف الجميع في هذا الأمر"، حيث وتمكن تشانغ
وفريقه من إرسال أوامر صوتية إلى الهواتف المحمولة أثناء جلوسهم على طاولة
بجانب صاحب الهاتف، وكانوا قادرين على التواصل مع الهاتف،
وفي نهاية المطاف السيطرة عليه من بعيد.
وأقنع الباحثون الهاتف بقراءة الرسائل على مستوى منخفض لم يستطع المالك سماعه،
ولكن يمكن اكتشافها بسهولة باستخدام الميكروفونات الحساسة، كما طلب الباحثون من الجهاز إجراء مكالمة هاتفية،
ويمكن للمتسللين استخدام هذه التقنية كخدعة لكسب المال إذا طلبوا من الجهاز الاتصال بأرقام ذات سعر إضافي.
واختبر الفريق 17 هاتفًا مختلفًا، بما في ذلك هواتف أيفون وأنرويد،
وزعموا أن "جميعهم باستثناء اثنين كانوا عرضة لهجمات الموجات فوق الصوتية.
كما اكتشفوا أيضًا أن الموجات فوق الصوتية يمكن أن تنتقل عن طريق الخشب
والمعادن والزجاج، ويمكن أن تنتقل الإشارات أيضًا عبر البلاستيك، ولكن بشكل أقل فعالية.


وتدبروا(126)

وتدبروا(126)

{ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا } [الجاثية:8]
وهذه الصورة البغيضة - مع أنها صورة فريق من المشركين في مكة -
إلا أنها تتكرر في كل عصر، فكم في الناس من يسمع آيات الله تتلى عليه
ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها ؟! لأنها لا توافق هواه، ولا تسير مع مألوفه،
ولا تتمشى له مع اتجاه!

دعاء المنفرد بالله (105)

دعاء المنفرد بالله (105)

اللهم بارك لي في العمر ، وبلغني غاية الأمل ،
وأكرمني بالعفو والعافية والغفران والنجاة من النيران.

اللهم الهمني في كل أمري الصواب ، ويسر لي في كل مسألة
حسن الجواب ، ونجني من كل ألوان العذاب ، وبيض وجهي يوم
يشتد الحساب ، وزين مجلسي بخير الأصحاب ، واجعل دعائي مستجاب ،
يا سميع يا عليم ويا مجيب الدعاء.

معجزة آدم وعيسى عليهما السلام


التعامل مع الطفل في حالة وفاة قريب


التعامل مع الطفل في حالة وفاة قريب


وفاة أحد الأشخاص في الأسرة بصورة مفاجئة يؤثر على نفسية الجميع،
وقد يكون أكثر الأفراد تأثرًا هم الأطفال او المراهقين فتجربة حرمان شخص
ما من أحد يحبه بالموت هي تجربة قاسية تحتاج التآزر من الجميع لتخطي
هذه الحادثة. يحدثنا الخبراء عن مقترحات نافعة لكيفية التعامل مع الأبناء في
الأسرة المفجوعة بوفاة أحد المقربين.

ردود الفعل على الأحداث الصادمة تختلف تبعًا للسمات وطبائع طفلك
الفردية، شخصيته، وأساليب مواجهته للمواقف الصعبة. وردود الفعل قد
تتراوح من الانشغال والسؤال عن كل التفاصيل المحيطة بالحدث إلى تجنب
المناقشات ومعرفة الأحداث. وفي كل الحالات يجب عليك التصرف كالتالي:

احذري من ردود أفعالك تجاه الحدث
القلق، الحزن والغضب هي ردود الأفعال المتوقعة خلال الأحداث العصيبة
المفاجئة. لكن أبناءك سوف يبحثون عنك لدعمهم وطمأنتهم، لذلك فمن
الضروري أن تكوني مستعدة للتعامل مع الحدث بهدوء حتى يشعر أطفالك
بالأمان والدعم المطلوب.

لا تقومي بوضع افتراضات
كما ذكرنا فإن ردود الأفعال تختلف من شخص إلى آخر، لذلك يجب عليك
التحدث مع أبنائك لمعرفة مشاعرهم تجاه الحدث حتى تتمكني من التعامل
معهم على أسس صحيحة من دون افتراضات خاطئة من جانبك.

اشراك ولدك في مناقشات جماعية
قد لا يرغب ولدك في التحدث معك حول الحدث وأحاسيسه ومشاعره. لذلك،
يجب توفير جلسات من المقربين يشترك فيها الطفل حتى يستطيع طرح
الأسئلة التي تدور بباله والتعبير عن مشاعره.

توقعي تقلب عواطف ولدك
توقعي أن ولدك سوف يشهد عددا من العواطف والمشاعر المتغيرة من يوم
إلى يوم. حتى إذا كان في سنّ المراهقة أو في حالة جيدة، فمن الممكن أن
تصبح المشاعر والسلوكيات المتعلقة بالحدث واضحة في الأسابيع التالية.
كما انه من الممكن ألا تظهر أي علامات من الضيق أو القلق المتعلق
بالحدث. لذلك يجب إيلاء الاهتمام لمشاعر أطفالك وسلوكياتهم، والتحدث
معهم عن أية مخاوف لديك حول ردود أفعالهم.

كوني صادقة وصريحة مع أبنائك
يميل الأولاد الى التصريح بمشاعرهم وطريقة تفاعلهم مع الحدث اذا ما
وجدوا منك مبادرة بالحديث عن مشاعرك والتعبير عن نفسك أمامهم.

ضعي الأمور في نصابها
عند وفاة أحد ما في حادث فمن الطبيعي أن يبدأ الأولاد في القلق تجاه
سلامتهم وسلامة باقي الأسرة وقد يبدؤون في تخيل أن هذا الحادث من
الممكن أن يتكرر معهم في وقت قريب. هنا يبدأ دورك في توضيح أن
الحوادث المفجعة أمور خارجة عن الإرادة ولا تحدث لكل الأفراد بل هي
حالات فردية نادراً ما تتكرر في نفس الأسرة.

شجعي أبناءك على الاسترخاء والانغماس في أنشطة تشغلهم
علمي أبناءك تقنيات الاسترخاء مثل ممارسة اليوجا، التأمل، تمارين التنفس
العميق وتخيل أماكن مريحة للأعصاب. أيضاً شجعي أبناءك على الاشتراك
في أنشطة رياضية أو تعليمية مما يساعد في عدم تفكيرهم في الحدث.

الأعمال المجتمعية
مشاركة الطفل في مساعدة المحيطين به في المجتمع يرفع من معنوياته
ويساعده على تخطي الأحداث المؤلمة.

ابحثي عن دعم المحيطين بك
دعم الأصدقاء والعائلة لأسرتك في هذه المرحلة من أهم الأشياء التي تساعد
ابنك على تجاوز مشاعر الحزن والاكتئاب.



مؤاكلة ومجالسة قاطع الصلاة

مؤاكلة ومجالسة قاطع الصلاة


السؤال:
هل يجوز الأكل والشرب في بيت شخص لا يؤدي الصلاة ولا الصيام علماً أن
عمره يتجاوز أربعين سنة، فما حكم ذلك وفقكم الله، هذا ولكم الشكر؟

الجواب:
الذي لا يصلي لا يجوز أن تجاب دعوته ولا أن يقصد شرب قهوته ولا الأكل
من وليمته، بل يجب أن يهجر ويجب أن يستتاب حتى يرجع عن باطله، فإن
الصلاة هي عمود الإسلام، ومن تركها كفر نسأل الله العافية، فالذي يتركها
يجب أن يهجر بين المسلمين، ولا يزار، ولا تجاب دعوته، ولا يسلم عليه،
ولا يرد عليه السلام؛ لأنه ترك عمود الإسلام، ولأنها أعظم الأركان بعد
الشهادتين؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: رأس الأمر الإسلام وعموده
الصلاة وقال عليه الصلاة والسلام أيضاً: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
فمن تركها فقد كفر.

فالذي يتركها عمداً كافر نسأل الله العافية، يجب أن يهجر وألا يسلم عليه،
ولا يرد عليه السلام، ولا تجاب دعوته، ويجب على ولي الأمر أن يستتيبه،
فإن تاب ورجع عن باطله وإلا وجب أن يقتل، هذا هو الصواب فيه، وهذا هو
الذي عليه جمهور أهل العلم، نسأل الله السلامة والعافية. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أطفال مشردون في رحلة البحث عن دفئ مزعوم

أطفال مشردون في رحلة البحث عن دفئ مزعوم

عائشة ضمير
تعد ظاهرة الأطفال المشردين، مأساة حقيقية تبرز حدتها مع كل فصل شتاء.
مشردون قسى عليهم الزمن، ولم تنصفهم الظروف، فوجدوا أنفسهم يحتمون بالشوارع، الأزقة، أشجار الحدائق، ومداخل العمارات، يقتاتون مما تجود به بعض الأيادي الرحيمة، والجمعيات الخيرية.
في جولة سريعة بأحياء العاصمة الإقتصادية، تراهم موزعين في المحطات الطرقية تارة، وتارة أخرى أمام أبواب المساجد، والمحلات الغذائية، يستعطفون الناس، عساهم يحصلون على لقمة تسد جوعهم، وتدفئ برودة أجسامهم الهزيلة.
” أيوب” طفل لم يتجاوز عمره الثانية عشرة، أطلعنا على صفحات حياته بكل تجلياتها، لم يتوانى لحظة عن الإجابة على أسئلة ظلت تراود عقولنا، أهمها الدوافع التي جعلته يتخذ من الشارع مأوى له.
يقول أيوب: ” منذ صغري وأنا أعيش في بيت، لم تعرف السعادة إليه طريقا. والدي مدمن على شرب الخمر، وأمي إمرأة مسكينة لا حول لها ولا قوة أمام جبروت أبي، تشتغل بالمنازل كي تلبي جزءا بسيطا من طلباتنا، وتدفع ثمن كراء غرفة بالسطوح. كل ليلة ننام على صوت شجارهما الذي لا ينتهي، الأمر الذي دفعني إلى مغادرة المنزل بحثا عن حياة أخرى، فهي كيفما كانت لا أظن أنها ستكون أقسى علي من حياتي مع والدي “.
تركنا أيوب ورحل، وبخطى متثاقلة بدأ يشق طريقه في رحلة نحو المجهول، فجأة توقف ليحتمي بحائط إحدى
العمارات المهجورة، وهو يرتدي ثيابا رثة، وحذاء بلاستيكيا،
وجهه شاحب، أسنانه تصطك من شدة البرد، يقضي يومه في التسول، لشراء وجبة تسد جوع بطنه بالنهار،
وتجعله يحصل على مخدر بخس الثمن، يدفئ جسده الصغير، ويحتمي به من قساوة البرد بالليل.

هم عديدون، ولكل منهم قصته ودوافعه للتشرد. لم يختاروا الشارع بمحض إرادتهم، إنما هي الظروف
الإجتماعية القاسية، هي التي دفعتهم لذلك. منهم من توفي أباه ولم يجد له معيلا، ومنهم من انفصل والداه
فرفض الأب الإنفاق عليه، ومنهم من لم يتمكن من مواصلة دراسته، إلى غيرها من الأسباب التي يبقى الدافع
الأكبر إليها هو الفقر، ليجدوا أنفسهم بين أحضان الشارع،
كفضاء واسع مفتوح لكل من يطلبه، فلا نستغرب بعد ذلك،
إذا تحول هؤلاء الأطفال، إلى أشخاص منحرفين يميلون إلى الجريمة بكل أنواعها.
هو وضع إذن، عجل بتدخل بعض جمعيات المجتمع المدني من أجل حماية هؤلاء الأطفال، وإن كانت لاتفي بالغرض
المطلوب، لأن عددهم في تزايد مستمر. كما أن هذه المبادرات، تبقى فردية وغير مهيكلة أحيانا، الأمر الذي
يجعلهم عرضة لمجموعة من المشاكل و الأمراض،
كالزكام، الربو، السل، الروماتيزم، وأحيانا الموت من شدة البرد. ناهيك عن الإستغلال الذي يعيشونه من طرف
بعضهم البعض، أو من طرف الغير، كالإستغلال الجنسي،
السرقة، والإعتداء بالضرب المؤدي أحيانا إلى الوفاة.
إن رعاية الأطفال هو واجب علينا، وحق لهم، فالطفل من حقه أن يعيش طفولته بكل معانيها،
وتجلياتها وسط أسرته، وأقرانه، فيلعب، يلهو، ويتعلمْ لا أن يتشرد، فيتسول، ويسرق، ليصبح في الأخير مجرما.

درر من وصايا الآباء للأبناء 072

درر من وصايا الآباء للأبناء 072

عن جعفر بن عون وابن عيينة قالا: سمعنا مسعر بن كدام يقول لابنه كدام:

إِنِّي نَحَلْتُكَ يَا كِدَامُ نَصِيْحَةً ... فَاسْمَعْ مَقَالَ أَبٍ عَلَيْكَ شَفِيْقِ

أَمَّا الْمُزَاحُ مَعَ الْمُرَاءِ فَذَرْهُمَا ... خُلُقَانِ لاَ أَرْضَاهُمَا لِصَدِيْقِ

إِنِّي بَلَوْتُهُمَا فَلَمْ أَحْمَدْهُمَا ... لِمُجَاوِرٍ جَارًا وَلاَ لِشَقِيْقِ

وَالْجَهْلُ يُزْرِي بِالْفَتَى فِي قَوْمِهِ ... وَعُرُوْقُهُ فِي النَّاسِ أَيُّ عُرُوْقِ

أعراض فيروس كورونا وازاى تحمى نفسك من العدوى


أعراض فيروس كورونا وازاى تحمى نفسك من العدوى

فيروس كورونا الوباء الغامض انتشر منذ شهور في العالم بداية من الصين

حتى الدول العربية والأوروبية مما سبب ذعرا عالميا بعد تزايد عدد حالات الإصابة والوفيات،

وهو عبارة عن مجموعة من الفيروسات التي تصيب الحيوات والبشر وتسبب مشاكل في الجهاز التنفسى.

وحسب ما ذكره موقع health فإن هناك بعض العلامات التي تظهر على المريض وتدل على إصابته بفيروس كورونا وهى:

أعراضفيروس كورونا

1: يعانى المريض من ارتفاع شديد في درجة حرارة الجسم.

2:ضيق في التنفس.

3: سيلان الأنف ونزلة برد.

4:التهاب الحلق.

5:الشعور بالتعب والارهاق الشديد.

ينتقل فيروس كورونا بين الناس عن طريق التلامس سواء لمس سطح مصاب

ووضع اليدين على الفم والعين والأنف، وقد ينتقل عن طريق السعال والعطس من شخص مصاب لشخص سليم.

وحسب ما ذكره موقع who فأن هناك بعض النصائح التي يجب اتباعها للوقاية من فيروس كورونا ومنها:

طرق الوقاية من فيروس كورونا

1:الاهتمام بغسل اليدين باستمرار بالمياه والصابون، وذلك للوقاية من الإصابة بالعدوى.

2:استخدام كمامة طبية أو مناديل ورقية على الفم، وخصوصا عند العطس أو السعال.

3: تجنب لمس العينين والأنف والفم، الا بعد غسل اليدين جيدا.

4:ابتعد عن تناول الوجبات الجاهزة ، وذلك لعدم ضمانة جودتها وصحتها.

5:ابتعد عن الأماكن المزدحمة والتي تنتشر فيها العدوى والفيروسات.

6: الاهتمام بتناول الأطعمة التي تحتوى على نسبة عالية من الفيتامينات

وخصوصا فيتامين سى، وذلك لتعزيز صحة الجهاز المناعى والوقاية من الفيروسات.



الجمعة، 1 مايو 2020

البطاطا الحمراء تقي من ارتفاع ضغط الدم

البطاطا الحمراء تقي من ارتفاع ضغط الدم

يكفي تناول البطاطا الحمراء يوميا

لتخفيض مستوى ضغط الدم 4 بالمائة.

اثبتت دراسة أجراها علماء جامعة سكرانتون بولاية بنسلفانيا الأمريكية

فائدة البطاطا الحمراء في تخفيض مستوى ضغط الدم من ناحية، ومن

ناحية ثانية عدم تسببها في زيادة الوزن.

ساهم في هذه الدراسة

18 متطوعا أغلبهم يعانون من الوزن الزائد وارتفاع ضغط الدم، وكان

أغلبهم يتناولون أدوية ومستحضرات لتخفيض مستوى ضغط الدم.

قسم العلماء المشتركين في الدراسة الى مجموعتين:

تناولت المجموعة الأولى البطاطا الحمراء مرتين في اليوم لمدة اربعة

اسابيع، والمجموعة الثانية لم تدخل البطاطا في وجباتها الغذائية. قاس

الباحثون خلال هذه الفترة مستوى ضغط الدم لكافة المشتركين

في الدراسة يوميا.

بينت النتائج ان متوسط ضغط الدم الانبساطي "السفلي" لدى جميع أفراد

المجموعة الأولى انخفض بنسبة 4.3 بالمائة، وضغط الدم الانقباضي

"العلوي" بنسبة 3.5 بالمائة،. كما لم تلاحظ أي زيادة في وزن

المشتركين من المجموعة الأولى.

يقول الباحثون، لقد سبق أن اكتشفت في البطاطا مادة تؤثر في الجسم

كالعقاقير المستخدمة لتخفيض مستوى ضغط الدم. ولكن هذا لا يستبعد

وجود مواد أخرى في البطاطا تساعد في تخفيض مستوى ضغط الدم.

كما لم يتم التأكد من وجود هذه المادة في البطاطا البيضاء أم لا.

ينصح الباحثون بسلق البطاطا دون تقشيرها للمحافظة

على المواد المفيدة التي تحتويها

البساطة هي عنوان السعادة

البساطة هي عنوان السعادة
ابتعدوا عن تعقيد الاشياء
اختر أيسر شالامور عليك
وابدا بخطوات صغيرة ثابتة
صباح الخيرات
إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا.... إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي
ابليس والدنيا ونفسي والهوى...كيف الخلاص وكلهم أعدائي
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي

إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ

وذُكر في القرآن
7- إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ


أَكْــــــرِمْ بـــقــــومٍ أَكْــــرَمُــــوا الـــقُـــرآنـــا

وَهَــــبُـــــوا لَــــــــهُ الأرواحَ والأَبْـــــدَانـــــا

قــــومٌ.. قــــد اخــتـــارَ الإلــــهُ قــلــوبَــهُــمْ

لِـتَـصِـيــرَ مِــنْ غَــرْسِ الـهُــدى بُـسْـتَـانــا

زُرِعَـتْ حُـروفُ الـنـورِ.. بـيـنَ شِـفَـاهِـهِـمْ

فَـتَـضَــوَّعَــتْ مِـسْــكــاً يَــفِــيــضُ بَــيَــانَــا


رَفَــعُـــوا كِــتـــابَ اللهِ فــــوقَ رُؤوسِـــهِـــمْ

لِـيَــكُــونَ نُـــوراً فـــي الــظــلامِ... فَـكَــانــا


سُـبـحــانَ مَــنْ وَهَـــبَ الأُجـــورَ لأهْـلِــهَــا

وَهَــــدى الــقُــلُــوبَ وَعَـــلَّـــمَ الإنــســانـــا


يـــا خـتــمــةَ الــقــرآنِ جــئــتِ عـظـيــمــةً

بِــجُـــهُـــودِ قَــــــوْمٍ ثَــبَّـــتُـــوا الأركـــانــــا


بَـــــدْءاً مِـــــنَ (الــكُــتَّـــابِ)، أَوَّلِ نَــبْــتَـــةٍ

غُــرِسَــتْ، فـأَثْــمَــرَ عُــوْدُهَـــا فُــرْسَــانــا


حَـمَــلُــوا عــلـــى أكـتــافِــهِــمْ أحــلامَــهُــمْ

يَــبْــنُــونَ صَــرْحـــاً بِــالــتُّــقَــى مُـــزْدَانـــا


لَـبِـنَــاتُــهُ اكـتـمــلــت بــحــفــظِ كـتــابِــهــم

كَــالــنُّــورِ حِــيـــنَ يُــتِـــمُّ بَــــدْرَ سَــمَــانـــا


يـــا خـتــمــة الــقـــرآن أهــــلاً.. مَــرْحَــبــاً

آنَ الأوَانُ لِـــتُـــكْـــمِـــلـــي الـــبُـــنْـــيَـــانـــا

تأمل في الناس

تأمل في الناس
إذا تأملت في الناس..

ستجدهم أربعة أصناف :

١- طائع لله وسعيد في الحياة.

٢- طائع لله وتعيس في الحياة.

٣- عاصٍ لله وسعيد في الحياة.

٤- عاصٍ لله وتعيس في الحياة.

إذا كنت من رقم (١) فهذا طبيعي

لأن الله تعالى يقول:

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }


وإذا كنت من رقم (٤) فهذا أيضا طبيعي

لقوله تعالى:
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا

وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ }


أما إذا كنت من رقم (٢) فهذا يحتمل أمرين :

- إما أن الله يحبك ويريد اختبار صبرك ورفع درجاتك لقوله

{ وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ

وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ }


- وإما أن في طاعتك خللًا وذنوبًا غفلت عنها ومازلت تُسوّف

- في التوبة منها


ولذا يبتليك الله لتعود إليه .لقوله تعالى :

{ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }

ولكن إن كنت من أصحاب رقم (٣) فالحذر الحذر

لأن هذا قد يكون هو الاستدراج.

وهذا أسوأ موضع يكون فيه الإنسان والعاقبة وخيمة جدًا. والعقوبة من

الله آتية لا محالة إن لم تعتبر قبل فوات الأوان !

قال تعالى:

{ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ

حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ }

محفزات على طريق الذكر الرباني

محفزات على طريق الذكر الرباني

(*) هل من محفز ربانى نبوى على :

كثرة الذكر مثل ذلك المحفز

الذى ذكره النبي صل الله عليه وسلم حين قال :

( ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبور

ولا في النشوز، كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم

يقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن )


(*) هل من محفز ربانى نبوى بأفضل من قول رسول

عليه الصلاة والسلام :


( سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟

قال: الذاكرون الله كثيراً والذاكرات )


(*) هل من محفز ربانى نبوى عظيم أفضل من محفز

قوله صل الله عليه وسلم :


( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها

في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم

من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم،

قالوا بلى، قال ذكر الله تعالى )


وبعدما علمنا بعضا من المحفزات الربانية و النبوية

التى تحث على كثرة الذكر , فهل من مُشمّر ؟

اللهم اجعلنا ممن يذكرونك آناء الليل وأطراف النهار

على الوجه الذى يرضيك .

وحوّل اللهم كل كلماتنا وسلوكياتنا وحروفنا وزواجنا

وحياتنا ودنيانا إلى ذكر دائم لك .

اللهم اجعلنا ممن طابت السنتهم واعمالهم بذكرك وحسنت سيرتهم

واستمر اجرهم فى حياتهم وبعد مماتهم

وارزقنا ذكر الشهادتين عند خروج الروح إليك ياأرحم الراحمين ,,

وصلاة وسلاما تامين أكملين على حبيبى محمد.

قصة الرسل الثلاثة لقرية أنطاكية

قصة الرسل الثلاثة لقرية أنطاكية

أرسل الله تعالى إلى قرية أنطاكية رسولين من رسل عيسى عليه السلام

لدعوتهم إلى الإيمان بالله وترك عبادة غيره, فكذَّب أهل القرية الرسولين,

فأرسل الله تعالى إليهم برسول ثالث,

فقال الثلاثة لأهل القرية:

إنا إليكم -أيها القوم- مرسلون. قال أهل القرية للمرسلين: ما أنتم إلا أناس

مثلنا، وما أنزل الرحمن شيئًا من الوحي, وما أنتم -أيها الرسل- إلا

تكذبون. قال المرسلون مؤكدين: ربُّنا الذي أرسلنا يعلم إنا إليكم لمرسلون,

وما علينا إلا تبليغ الرسالة بوضوح, ولا نملك هدايتكم, فالهداية بيد الله

وحده. قال أهل القرية: إنا تَشَاءَمْنا بكم, لئن لم تكُفُّوا عن دعوتكم لنا

لنقتلنكم رميًا بالحجارة, وليصيبنكم منَّا عذاب أليم موجع. قال المرسلون:

شؤمكم وأعمالكم من الشرك والشر معكم ومردودة عليكم, أإن وُعظتم

بما فيه خيركم تشاءمتم وتوعدتمونا بالرجم والتعذيب؟ بل أنتم قوم

عادتكم الإسراف في العصيان والتكذيب. وجاء من أقصى المدينة رجل

وهو حبيب النجار وكان قد آمن بالرسل ومنزله بأقصى البلد , جاء يعدو

ويسرع الخطى لما سمع بتكذيب القوم للرسل فقال لهم: يا قوم اتبعوا

المرسلين الذين لا يطلبون منكم أموالا على إبلاغ الرسالة, وهم مهتدون

فيما يدعونكم إليه من عبادة الله وحده , وقال لهم لماذا لا أعبد ولا تعبدون

الذي أوجدنا وخلقنا وإليه نرجع بعد الموت فيجازينا عن أعمالنا ,

أأعبد من دون الله آلهة أخرى لا تملك من الأمر شيئًا, إن يردني الرحمن

بسوء فهذه الآلهة لا تملك دفع ذلك ولا منعه, ولا تستطيع إنقاذي مما

أنا فيه؟ إني إن فعلت ذلك لفي خطأ واضح ظاهر. إني آمنت بربكم

فاستمعوا إلى ما قُلْته لكم, وأطيعوني بالإيمان. فلما قال ذلك وثب إليه

قومه وقتلوه, فأدخله الله الجنة. قيل له بعد قتله: ادخل الجنة, إكرامًا له.

قال وهو في النعيم والكرامة: يا ليت قومي يعلمون بغفران ربي لي

وإكرامه إياي; بسبب إيماني بالله وصبري على طاعته, و اتباع رسله

حتى قُتِلت, فيؤمنوا بالله فيدخلوا الجنة مثلي. وما احتاج الأمر إلى إنزال

جند من السماء لعذابهم بعد قتلهم الرجل الناصح لهم وتكذيبهم رسلهم,

فهم أضعف من ذلك وأهون, وما كنا منزلين الملائكة على الأمم إذا

أهلكناهم, بل نبعث عليهم عذابًا يدمرهم. ما كان هلاكهم إلا بصيحة واحدة,

فإذا هم ميتون لم تَبْقَ منهم باقية.

تفسير الجلالين والتفسير الميسر

قال تعالى :



{ وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ {13}

إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ {14}

قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ {15}

قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ {16}

وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ {17}

قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ {18}

قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ {19}

وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ {20}

اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ {21}

وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {22}

أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ

لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلاَ يُنقِذُونِ {23}

إِنِّي إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ {24} إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ {25}

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ {26}

بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ {27}

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ {28}

إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ {29}


يس

عطري منزلك في رمضان

عطري منزلك في رمضان
مع قدوم شهر رمضان المبارك تزداد الزيارات العائلية وتجمعات الأهل

والأصدقاء لذلك لابد لكِ من أن تجهزي منزلك لاستقبال الضيوف في

رمضان ليس فقط بديكوراته وتنظيفه بل بتعطيره وتبخيره لتفوح منه

أزكى الروائح العطرة المميزة،

لذا إليك مجموعة من الطرق الطبيعية لتعطير المنزل في شهر رمضان:

- يمكنك تعطير المصابيح الكهربائية برشات خفيفة من أحد الزيوت

العطرية المفضلة لديك وستنبعث رائحة رائعة عندما تشعلين المصابيح


- أغلي كمية من الماء ثم أضيفي إليه قطرات من الفانيليا السائلة،

واتركي الوعاء في المكان الذي تودين تعطيره وستنتشر رائحة جميلة

وأخاذة في أرجاء المكان.


- أنصحك باستخدام هذه الطريقة بعد طهي المأكولات ذات الرائحة القوية

كالأسماك لأن للفانيليا قدرة كبيرة على امتصاص الروائح القوية.


- أضيفي بضع قطرات من أحد الزيوت العطرية إلى الماء وضعيها

في زجاجة ورشي هذا الماء المعطر على الأثاث والموكيت والسجاد

برفق وبدون إغراق الأثاث. - يمكنك إضاءة شمعة لبضع دقائق ثم أضيفي

قطرتين من الزيت العطري على الشمع المنصهر بجوار الفتيل.


- استخدمي قطرات من الزيت العطري على فوطة المسح أو في ماء

المسح لتحصلي على رائحة جميلة طوال اليوم.


- احتفظي بقشور الفواكه الحمضية كالليمون والبرتقال لوضعها في الماء

المغلي واتركيها على النار لدقائق حتى تنتشر الرائحة الزكية في أرجاء

المنزل.


- بخري غرف المنزل وعطريها بالمسك والعود والعنبر وخشب الصندل

والورد، لتترك رائحة منزلك الجميلة أثراً رائعاً في نفس ضيوفك

في شهر رمضان المبارك

أخطاء غذائية يرتكبها الصائم

أخطاء غذائية يرتكبها الصائم

الغذاء المصدر الحيوي لبناء و عمل خلايا جسم الإنسان من خلال

ما يوفره له من مواد تساعده على ذلك .

و كي يعوض الصائم عن ساعات الامتناع

عن الأكل الطويلة لا بد أن

تكون وجبتي الفطور والسحور صحية و متوازنة و خالية من العادات

الغذائية السيئة . و من بعض المظاهر الغير صحية إقبال العديد من

الناس على شرب المشروبات الغازية على الإفطار أو السحور

و التي تحتوي على نسبة سكريات عالية و على منكهات و مواد

حمضية فضلا عن خلوها التام من المغذيات .و هو ما ينتج عنه

اضطرابات هضمية و رفع سكر الدم بمقدار كبير ثم انخفاضه بسرعة

مما يؤدي للشعور بالتعب كما أن غناءها بالسكريات يعمل على جذب

السوائل من الأنسجة و هو ما يؤدي للشعور بالعطش

لذلك يمكننا القول بأن

المشروبات الغازية لا تروي عطش الصائم بل تزيد ظمأه فترة بعد

تناولها .

كما لا يجب بدء الإفطار بشرب فنجان القهوة

أو أي مشروب يحتوي على كافيين على معدة فارغة

كونها تزيد من افراز الحامض المعدي و بالتالي تسبب حرقة هضمية

إضافة إلى الاضطراب بسكر الدم و زيادة خسارة الكلس من الجسم.

أما شربها على السحور فيؤدي للإسراع في طرح السوائل و بالتالي

شعور الصائم بالعطش في اليوم الموالي

.و بالنسبة الأشخاص الذين لا يستطيعون التخلي

عن فنجان قهوتهم فيمكنهم


أخذ كمية قليلة جدا منها لكن ليس في السحور و ليشربوا الماء فهو

خير المشروبات التي تروي الظمأ.

نلاحظ أيضا في هذا الشهر الفضيل

كثرة الإقبال على المخللات


التي تحتوي على مقادير عالية من الملح ; و المعروف أن الملح يرفع

ضغط الدم لدى الأشخاص المعرضين لارتفاع الضغط الشرياني ;

كما يجذب إليه السوائل من الأنسجة و هو ما يوقع الصائم في العطش

. و عموما فالمخللات سواء كانت محضرة بالبيت أو تلك التي تباع

في الاسواق ; تحتوي إما على كميات كبيرة من الملح أو إضافة إلى

الملح فهي تحتوي على مواد ملونة تندرج ضمن المضافات الكيميائية

الضارة. عزيزي الصائم لقد تحولت الأخطاء الغذائية التي ترتكبها

الصائم خلال شهر رمضان إلى عادات يومية يصعب تخليك عنها

مما ينتج عنه مجموعة من الاضطرابات خاصة على مستوى الجهاز

الهضمي إضافة إلى ظهور بعض الأمراض الاستقلابية أو صعوبة

التحكم فيها إن وُجدت مسبقا كمرض السكري و ارتفاع الضغط

الشرياني و بالتالي فهذه الأخطاء تجعل صومك لا يؤدي

وظائفه الصحية

. و يعتبر الإسراف في الأكل و تقديم عدة أطباق رئيسية

في وجبة الفطور من أهم هذه الأخطاء

مما يعيق هضم الطعام و يسبب خطرا على الجهاز الهضمي و يؤدي

إلى اضطرابات و أمراض هضمية إضافة إلى ظهور مشكل الزيادة غير

المستحبة في الوزن . و نظرا لتزامن شهر رمضان مع حرارة الجو

المفرطة فإن الصائم يبدأ فطوره بشرب كميات كبيرة من المشروبات

الجد باردة ظنا منه أنها تنعش بدنه وتعوض ما خسره خلال النهار

غير أنها غالبا ما تصيبه بعد ذلك بصداع على مستوى الاسنان

و ضعف المناعة بمنطقة البلعوم إضافة إلى تشنج المعدة و بالتالي

صعوبة هضم الطعام .

و الأصح بدء الإفطار بتمرات

مع رشفات صغيرة من الماء معتدل البرودة ثم القيام للصلاة. كما

نلاحظ إقبال الناس بكثرة على شراء العصائر المعلبة و التي لا تتعدى

كونها مجرد سكر و ماء ونكهات و ألوان اصطناعية دون أي قيمة

غذائية في مقابل احتوائها على كميات كبيرة من السعرات الحرارية

مما يؤدي إلى البدانة و ارتفاع سكر و دهون الدم و هو ما يخلق

اضطرابات خاصة لدى مرضى السكري. في حين يعتبر العصير

الطبيعي مصدرا للسكر الطبيعي الذي يزود الجسم بالطاقة التي فقدها

طيلة اليوم و للفيتامينات و المعادن و مضادات الأكسدة التي تعزز

صحة جسم الصائم و تقوي قدراته الدفاعية و تقيه من الأمراض

دون التسبب في زيادة وزنه.

الفرق بين الإبتلاء والعقوبة

الفرق بين الإبتلاء والعقوبة :
هناك علاماتٌ يستطيع المسلم
أن يُفرق بها بين الإبتلاء والعقوبة :

1 – الإبتلاء يقع مع الإيمان والإستقامة على المنهج ، واشتداد الإبتلاء

في هذه الحال دليلٌ على شدة الإيمان وقوته ، ولذلك فإن الأنبياء

أشد الناس بلاءً ، ثم الأمثل فالأمثل .

أما العقوبة فسبب وقوعها الذنوب والمعاصي والإنحرافُ عن المنهج ،

وكلما زادت الذنوب والمعاصي ، وكبرُ حجم الإنحراف ، اشتدت العقوبة .

2 – الإبتلاء علامةٌ على حب الله للعبد ورضاه عنه ، بينما العقوبة إشارةٌ

إلى غضب الله وعدم رضاه عن العبد.

3 – الإبتلاء طريق للإمامة والتمكين ، بينما العقوبة حرمانٌ من ذلك ،

قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام :

{ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ

قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي

قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }


(أية 124 سورة البقرة ).

فإبراهيم عليه السلام جُعل للناس إماماً ، لأنه نجح في كل ما ابتليَ به

وامتُحن ، بينما الذين يفشلون في ذلك يُحرَمون هذه الإمامة

، ولا ينالون ذلك العهد ،

قال تعالى :

{ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }

(أية 124 سورة البقرة ).

4 – الإبتلاء يهدف إلى جمع كلمة الأمة ، وتمتين الروابط فيما بينها ، أما

العقوبة فقد تكون سبباً في تشتيتها ، وضرب قلوب أفرادها بعضها ببعض

، وزيادة العداوة والبغضاء بين أفرادها .

قال تعالى :
{ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ }


( أية 14 المائدة ).

كتاب : البيان من قصص القرأن .

لفضيلة الشيخ أبو إسلام صالح بن طه عبد الواحد

قصة قارون وخسفه بداره

قصة قارون وخسفه بداره

إن قارون كان من قوم موسى -عليه الصلاة والسلام-

فتجاوز حدَّه في الكِبْر والتجبر عليهم, وآتى الله تعالى قارون من كنوز

الأموال شيئًا عظيمًا, حتى إنَّ مفاتحه لَيثقل حملها على العدد الكثير

من الأقوياء, إذ قال له قومه: لا تبطر فرحًا بما أنت فيه من المال, إن الله

لا يحب مِن خلقه البَطِرين الذين لا يشكرون لله تعالى ما أعطاهم. والتمس

فيما أتاك الله من الأموال ثواب الدار الآخرة, بالعمل فيها بطاعة الله

في الدنيا, ولا تترك حظك من الدنيا, بأن تتمتع فيها بالحلال دون إسراف,

وأحسن إلى الناس بالصدقة, كما أحسن الله إليك بهذه الأموال الكثيرة,

ولا تلتمس ما حرَّم الله عليك من البغي على قومك, إن الله لا يحب

المفسدين. قال قارون لقومه الذين وعظوه: إنما أُعطيتُ هذه الكنوز

بما عندي من العلم والقدرة, أولم يعلم قارون أن الله قد أهلك مِن قبله

من الأمم مَن هو أشد منه بطشًا, وأكثر جمعًا للأموال؟ ولا يُسأل

عن ذنوبهم المجرمون; لعلم الله تعالى بها, إنما يُسْألون سؤال توبيخ

وتقرير, ويعاقبهم الله على ما علمه منهم. فخرج قارون على قومه

في زينته, مريدًا بذلك إظهار عظمته وكثرة أمواله, وحين رآه الذين

يريدون زينة الحياة الدنيا قالوا: يا ليت لنا مثل ما أُعطي قارون

من المال والزينة والجاه, إن قارون لذو نصيب عظيم من الدنيا.

وقال الذين أوتوا العلم بالله وشرعه وعرفوا حقائق الأمور للذين قالوا:

يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون: ويلكم اتقوا الله وأطيعوه, ثوابُ الله لمن

آمن به وبرسله, وعمل الأعمال الصالحة, خيرٌ مما أوتي قارون, ولا يَتَقَبَّل

هذه النصيحة ويوفَّق إليها ويعمل بها إلا مَن يجاهد نفسه, ويصبر على

طاعة ربه, ويجتنب معاصيه. فخسفنا بقارون وبداره الأرض,

فما كان له من جند ينصرونه من دون الله, وما كان ممتنعًا من الله إذا أحلَّ

به نقمته. وصار الذين تمنوا حاله بالأمس يقولون متوجعين ومعتبرين

وخائفين من وقوع العذاب بهم: إن الله يوسِّع الرزق لمن يشاء من عباده,

ويضيِّق على مَن يشاء منهم, لولا أن الله منَّ علينا فلم يعاقبنا على ما قلنا

لَخسف بنا كما فعل بقارون, ألم تعلم أنه لا يفلح الكافرون, لا في الدنيا

ولا في الآخرة؟

التفسير الميسر

قال تعالى :

{ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ

مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ{76} وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ

وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ

الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ{77} قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ

عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ

مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ

الْمُجْرِمُونَ{78} فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ

الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ{79}

وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً

وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ{80} فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ

مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ{81}

وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ

لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا

وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ{82}


القصص

كـــُـنْ نـَـبيــلا ً

كـــُـنْ نـَـبيــلا ً
كـــُـنْ { نـَـبيــلا ً }

حـَتـَّى فـِـي الـمَـواقـِـفِ الـتي لا يــَراها أحـَـد ولا يـَعـْلـَمُ عـَنـها الـنـَّاس .

الـنـُّبـْـلُ الـحقيـقـي:

أن تـَفـْـعـَلَ الأشـْـياء الجَـيـِّـدة دون أن يـَعلـَـمَ عـنـْهـَـا أحـَـد .

إن العبد الذي يبحث عن سعادته الأبدية:

هو من استثمر حياته لآخرته فيكون كالنملة فهي تجمع في الصيف لترتاح

في الشتاء وكذلك المؤمن يجمع في الدنيا الحسنات والطاعات والعبادات

ليرتاح في آخرته.

قال تعالى :

{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيا وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى }

قيل للرجل يتحمل تعبًا عظيمًا في عبادة:

ألا تريح نفسك؟ فقال: راحتها أريد.

اللهم نسالك من خيري الدنيا والاخره يارب العالمين

التأثير الضار للتغذية غير الصحية على الأطفال

التأثير الضار للتغذية غير الصحية على الأطفال

التغذية غير الصحية تضعف عمل القلب عند الأطفال

اثبتت دراسة علمية ان التغذية غير الصحيحة تؤثر سلبيا على صحة قلب

الطفل. وقارن علماء من الولايات المتحدة نتائج دراستهم وتحليلهم لكيفية

تغذية 9000 طفل اعمارهم (2 – 11 سنة) مع معطيات التاريخ الطبي

لهؤلاء الأطفال، واكتشفوا ان أقل من 10 بالمائة منهم فقط كانوا يتناولون

الفواكه والخضروات بصورة منتظمة ضمن وجباتهم الغذائية اليومية.

وان الأكثرية منهم كانوا يشربون المياه الغازية المحلاة.

واستنتج العلماء من دراستهم بأن

هذه التغذية تؤدي الى ارتفاع مستوى الكوليسترول في الدم، وإلى الوزن

الزائد، وهذه تخلق مشاكل للقلب، وبالتالي يبدأ الإنسان مبكرا يعاني

من مشاكل صحية في القلب. لذلك ينصح العلماء، الأمهات بضرورة

تناول الأطفال مواد غذائية تتضمن الخضروات والفواكه والأسماك،

وتخفيض كمية المياه الغازية المحلاة الى اقل ما يمكن

الخميس، 30 أبريل 2020

للصائم فرحتان

للصائم فرحتان

اهتمام الناس بالطعام والشراب والأنواع المختلفة من المأكولات

والمشروبات يفوق اهتمامهم بصورة عامة ــ إلا من رحم الله ــ بالتفقه

في عبادة الصيام، كما أن الملايين من المسلمين يهتمون بالهلال وبداية

دخول الشهـر الكريم والاختلاف والشقاق في ثبوت الرؤية

أو الحساب أكثر مما يهتمون بنية الصيام.

النية هي أول عبادة ..

فعن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى، فمن كانت

هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت

هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )


أما رؤية الهلال أو حساب ثبوت دخوله فإن ولي الأمر هو المعني بتحديده

وليس علينا نحن الرعية أن نتدخل في ذلك وإلا صار الأمر فوضى،

كما يحدث في الصومال أو جنوب افريقيا أو الهند..

لكن النية واجبة على كل مسلم وكل مسلمة

كل ليلة من ليالي الشهر الكريم،

فبعد أن نفطر ونصلي المغرب يبتدىء وقت النية حتى طلوع الفجر من

اليوم التالي.. وذلك لحديث

( لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل )

غير أن كثيرا من العلماء قالوا يكفي أن ينوي المسلم الصيام في بداية

شهـر رمضان عن صيام الشهـر كله. لكن هناك علماء شددوا أنه لا صيام

لمن لم يبيت النية في كل ليلة من ليالي رمضان.وفي هذا الشهـر نزل

القرآن على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سماه الكثير

من العلماء شهـر القرآن،

وقال أبو حنيفة رحمه الله

يستحب للمسلم أن يقرأ القرآن كاملا مرتين في العام على الأقل مرة

في شهـر رمضان ومرة في بقية العام. وهذا هو أدنى حد عنده فمن

زاد فله ثواب الزيادة.

وقد وردت أحاديث عن النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم تدل على

مضاعفة الأجر في رمضان، فمن صلى فريضة في رمضان كمن

صلى سبعين فريضة فيما سواه، وعلى ذلك قس.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يرغب في قيام رمضان فيقول عليه الصلاة والسلام :

( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام

جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد

أو قاتله فليقل إني صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم

أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما

إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه )


السطـر الأخـير

قال الله تعالى :

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ

وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ }
..

صلُوا علَى مَنْ علَمنَــا الحُبَّ

صلُوا علَى مَنْ علَمنَــا الحُبَّ

واخَى القَلبَ بِـ القَلبْ

وَفَتحَ لِلخَيرَاتِ كُلَّ دَربْ

صلُوا عَلَى مَنْ يُنـادِي يَوُمَ القيامَـة أُمَتِي أُمَتِي

الَّلهُمَّ

صلِّ وَسَلِم وَبَـارِك عَلَى سَّيدْنـا مُحَمّـدْ

وَعَلَى الِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِيْن

صباحكم ذكر لله

إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا.... إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي
ابليس والدنيا ونفسي والهوى...كيف الخلاص وكلهم أعدائي
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي

الشفاعة

وذُكر في القرآن
6- الشفاعة


أَكْــــــرِمْ بـــقــــومٍ أَكْــــرَمُــــوا الـــقُـــرآنـــا

وَهَــــبُـــــوا لَــــــــهُ الأرواحَ والأَبْـــــدَانـــــا


قــــومٌ.. قــــد اخــتـــارَ الإلــــهُ قــلــوبَــهُــمْ

لِـتَـصِـيــرَ مِــنْ غَــرْسِ الـهُــدى بُـسْـتَـانــا


زُرِعَـتْ حُـروفُ الـنـورِ.. بـيـنَ شِـفَـاهِـهِـمْ

فَـتَـضَــوَّعَــتْ مِـسْــكــاً يَــفِــيــضُ بَــيَــانَــا


رَفَــعُـــوا كِــتـــابَ اللهِ فــــوقَ رُؤوسِـــهِـــمْ

لِـيَــكُــونَ نُـــوراً فـــي الــظــلامِ... فَـكَــانــا


سُـبـحــانَ مَــنْ وَهَـــبَ الأُجـــورَ لأهْـلِــهَــا

وَهَــــدى الــقُــلُــوبَ وَعَـــلَّـــمَ الإنــســانـــا


يـــا خـتــمــةَ الــقــرآنِ جــئــتِ عـظـيــمــةً

بِــجُـــهُـــودِ قَــــــوْمٍ ثَــبَّـــتُـــوا الأركـــانــــا


بَـــــدْءاً مِـــــنَ (الــكُــتَّـــابِ)، أَوَّلِ نَــبْــتَـــةٍ

غُــرِسَــتْ، فـأَثْــمَــرَ عُــوْدُهَـــا فُــرْسَــانــا


حَـمَــلُــوا عــلـــى أكـتــافِــهِــمْ أحــلامَــهُــمْ

يَــبْــنُــونَ صَــرْحـــاً بِــالــتُّــقَــى مُـــزْدَانـــا


لَـبِـنَــاتُــهُ اكـتـمــلــت بــحــفــظِ كـتــابِــهــم

كَــالــنُّــورِ حِــيـــنَ يُــتِـــمُّ بَــــدْرَ سَــمَــانـــا


يـــا خـتــمــة الــقـــرآن أهــــلاً.. مَــرْحَــبــاً

آنَ الأوَانُ لِـــتُـــكْـــمِـــلـــي الـــبُـــنْـــيَـــانـــا

كيف تحضري لعزومة إفطار بسهولة

كيف تحضري لعزومة إفطار بسهولة

كل يوم من شهر رمضان المبارك، هو يوم مميز له طقوسه الخاصة

والمميزة فكل يوم تجتمع العائلة والأهل لتحتفل بقدوم الشهر الفضيل،

ولا بد سيدتي من التحضير المسبق لهذا إذا كان اجتماع العائلة سيتم

في منزلك.
في البداية

يجب تحضير قائمة مسبقة بالأطعمة والأطباق التي تودين تقديمها

لضيوفك على مائدة الإفطار، ولابد من أن تكون الأطباق متنوعة وعديدة

وترضي جميع الأذواق.

احرصي على أن تكون أطباقك مجربة ولديك معرفة كاملة بكيفية

تحضيرها فلا مجال للتجارب والمفاجآت في هذا اليوم.

قومي بتجهيز كافة المواد اللازمة لتحضير المائدة قبل يوم أو يومين

لتكون جميعها في متناول يدك. اغسلي الخضار وقطعيها واحفظيها في

الثلاجة حتى تكون جاهزة لتحضير طبق السلطة في اليوم التالي.

حضري كل مايمكنك تحضيره وحفظه في الثلاجة في اليوم السابق كتتبيل

اللحوم والدجاج وتحضير المعجنات والسمبوسك والمحاشي لتوفير الوقت

والجهد فى نهار رمضان جهزي العصائر الرمضانية واحفظيها في الثلاجة

حتى تقدم باردة للضيوف.

حضري التمر والمكسرات والفواكه المجففة وضعيها على الطاولة

بالإضافة للماء والعصائر قبل قدوم الضيوف بقليل لتكون مائدتك جاهزة

لافتتاح الإفطار.

ابدئي بتقديم الشوربة والعصائر والسلطات أولاً وبعد الانتهاء منها قدمي

الأطباق الرئيسية وبعد ساعة أو ساعتين قدمي الفواكه ومن ثم الحلويات

علاج رائحة الفم ومشاكل الأسنان في رمضان

علاج رائحة الفم ومشاكل الأسنان في رمضان

رمضان هو شهر الرحمه والغفران سخره لنا الرحمن جل علاه ليغفر

ذنوبنا وخطايانا، فكان لابد لنا من استغلال هذه الفرصه للحصول على

اكبر قدر من الحسنات وبذل كل ما بوسعنا من طاقات في سبيل

طاعة الله فنحرص كل الحرص على ان يكون صيامنا كاملا صحيحا

لا تشوبه شائبه،

من هنا ومن هذا المبدأ امتنع كثير من الناس عن

زيارة طبيب الأسنان في هذا الشهر الفضيل ظنا منهم بأن

علاج اسنانهم قد يفسد صيامهم ، على الرغم من ان اسناننا عرضه

للمشاكل والآلام في رمضان اكثر من اي وقت آخر الا ان العنايه بصحة

الفم والأسنان لا تختلف في هذا الشهر كثيرا عما هو الحال في باقي

شهور السنه . لذا ارتأينا انه من الضروري جدا توضيح بعض

الالتباسات التي يقع بها الكثيرون فيما يتعلق بعلاج أسنانهم والبقاء

على الصيام خلال فترة النهار.

أسباب رائحة الفم الكريهة:

تعتبر رائحة الفم في رمضان من أكثر المشاكل شيوعا ويعزى ذلك

الى عدة اسباب..

. -تسوس الأسنان

-وجود تجاويف تلتصق بها بقايا الطعام

- بكتيريا لاهوائيه تعيش تحت طبقه بيضاء من اللعاب الهلامي

كونتها على اللسان عدة عوامل اهمها الامتناع عن الطعام فتهيأ لها

بيئة مناسبة لتفرز مادة الكبريت كريهة الرائحة

- جفاف الفم الذي له دور كبير في هذه المشكله حيث

ان كمية اللعاب المفرزه تقل في شهر رمضان

. - كثيرا ممن يعانون من التهابات اللثة ولا يعنون لهذه المشكله

اهتماما قبل شهر رمضان غالبا ما يتعرضون الى آلام مزعجه

لا يستهان بها بسبب تهيج اللثه الذي يحدث نتيجة لجفاف الفم خلال

فترة الصيام

علاج رائحة الفم الكريهة:

-يبدأ العلاج من استخدامنا للفرشاة والمعجون وبشكل منتظم

على ان يكون مره بعد الفطور وقبل النوم وبعد السحور

استعمال السواك سنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام

ولكن ينصح بقص شعيراته بعد مرور 24 ساعه

- لا مانع من استخدام غسولات الفم التي تعطي رائحه منعشه طويلة

المدى بعد السحور

هل يمكن علاج الأسنان داخل عيادة الطبيب خلال الصيام؟

فيما يتعلق بعلاج الأسنان داخل العياده يجب التنويه الى العديد من

النقاط: - لقد ارتبط علاج الاسنان منذ الأزل بابرة "البنج" التي يرفض

بسببها العديد من المرضى الخضوع لأي اجراء طبي ظنا منهم انها

تفسد صيامهم ، ولكن لا مشكلة في ابرة البنج لانها توخز في النسيج

العضلي ولا توخز في الأورده او الأوعيه الدمويه بغرض التغذيه

اوالتعويض عن الطعام والشراب .

- خلع الأضراس لا يفسد الصيام لأن كمية الدماء الناتجه عن عملية

القلع لا تتعدى الميليلترات ، مالم يدخل شيء منه في جوف الحلق

-حشو الأسنان اوعلاج التسوسات والذي يستخدم فيها الطبيب

القبضات التي يخرج منها الماء للتبريد اثناء عملية الحفر فلا تفسد

الصيام لوجود "السكشن" او الشفاط ذو الفعاليه العاليه حيث انه

يخلص الفم من كل السوائل الموجوده بما فيها اللعاب فلم يعد هناك

مبرر للتواني عن الذهاب الى طبيب الأسنان في شهر رمضان المبارك

الا انه يفضل اجراء العلاجات السنيه في ساعات النهار الأولى كما ان

الأدويه الموصوفه من قبل الطبيب مابعد العلاج يمكن برمجة مواعيدها

على ان يتم أخذها بعد الافطار وقبيل االامساك بقليل بما يتناسب مع

نوع العلاج، ويستثنى من ذلك مرضى السكري والفشل الكلوي

والمسنين حيث انه يتوجب عليهم الافطار عند اجراء المعالجات

او القيام بجراحة للفم والأسنان واتباع ارشادات الطبيب بدقه متناهيه

. أعزائي انه من فضل الله علينا أن بلغنا من العلم درجات عاليه

قياسيه و مازلنا حتى يومنا هذا نتطور ونسعى ونحقق انجازات خياليه


، فكان لعالم طب الأسنان تقنيات عديده وبصمات واضحه سهلت على

الكثيرين من المرضى تلقي العلاج في اي مكان او زمان كان فلندع عنا

عناء الآلام ولنستقبل شهر رمضان المبارك بابتسامه صحيه خاليه

من اي مشاكل ضمن اجواء تعمها الخير والبركات.

أيها المتكبر

أيها المتكبر
في سورة لقمان قال الله تعالى ::

{ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }


وقال ايضا :::

{ وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ

وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً }


وقال رسولنا الكريم
( لا يدخل الجنة من كان

في قلبه مثقال ذرة من كبر )


التكبر ليست صفة من صفات المسلم وخاصة اذا كان مؤمنا صالحا فما

افضل من خلق الله الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام كان

اكثر الناس خلقا وتواضعا فما انت ايها المتكبر بالنسبة له ...?

انت لا شيئ ومع هاذا تصر على الغرور والتكبر

ورفع الراس والانف على من هب ودب ...!

انا اسالك اخي لماذا كل هاذا التكبر و عدم الا مبالااة بالاخرين

الذين يفقدون ما انت مالكه ان كان الجمال او المادة :....?

ان كنت تغتر بجمالك فهو سيذهب ويروح مع الزمن ومع كل سنة تاتي :

وان كنت تغتر بنفوذك ونقودك فانا اقول لك ليس للمادة ضمان ان

تبقى فربما بين عشية وضحاها يجعلك الله تحت اسفل السافلين ان شاء

وكيف يحثك شعورك على ان تتصرف بكل بطش مع الذي اقل منك

مالا....? الا سالت نفسك انت وامثالك والزمن عليه......? فهل انت راض

عن نفسك.....? والى اي مدى وماهو منتوجك

من ذلك التصرف القبيح ....?


الم تعي بعد ان كل ما تكبرت به زائل الا تقاة الله

فكل هالك الا وجه الله

فحاسب نفس قبل فوات الاوان واعلم ان الدنيا ساعة وان كل ما تملك

ربما نقمة وليست نعمة يمتحنك به الله جلا وعلا فاحذر ان تكون من

الراسبين في ذلك الامتحان اخ الاسلام

{ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً (46) }

{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً

وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116)}


فيا ايها المتكبر ان لم تخف من الزمن فارهب المتجبر القوي الذي

بيده جمالك ومالك وما تملك انت ومن على الارض جميعا ....

الجمال جمال الروح

الجمال جمال الروح
وأصحاب هذا الجمال جمالهم مستمر لايرتبط بسن
ف النفوس الطيبة لها وجوه طيبة
حتى و إن لم تكن ملامحها جميلة..
ما يزرع في داخل النفس
تخرج ثماره على ملامحنا الخارجية
كن جميلا تری الوجود جميلا
وتكن في أعين وقلوب الناس جميلا

صباحكم جميل

إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا.... إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي
ابليس والدنيا ونفسي والهوى...كيف الخلاص وكلهم أعدائي
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي

وذُكر في القرآن

وذُكر في القرآن
4- المغفرة


أَكْــــــرِمْ بـــقــــومٍ أَكْــــرَمُــــوا الـــقُـــرآنـــا

وَهَــــبُـــــوا لَــــــــهُ الأرواحَ والأَبْـــــدَانـــــا


قــــومٌ.. قــــد اخــتـــارَ الإلــــهُ قــلــوبَــهُــمْ

لِـتَـصِـيــرَ مِــنْ غَــرْسِ الـهُــدى بُـسْـتَـانــا


زُرِعَـتْ حُـروفُ الـنـورِ.. بـيـنَ شِـفَـاهِـهِـمْ

فَـتَـضَــوَّعَــتْ مِـسْــكــاً يَــفِــيــضُ بَــيَــانَــا


رَفَــعُـــوا كِــتـــابَ اللهِ فــــوقَ رُؤوسِـــهِـــمْ

لِـيَــكُــونَ نُـــوراً فـــي الــظــلامِ... فَـكَــانــا


سُـبـحــانَ مَــنْ وَهَـــبَ الأُجـــورَ لأهْـلِــهَــا

وَهَــــدى الــقُــلُــوبَ وَعَـــلَّـــمَ الإنــســانـــا


يـــا خـتــمــةَ الــقــرآنِ جــئــتِ عـظـيــمــةً

بِــجُـــهُـــودِ قَــــــوْمٍ ثَــبَّـــتُـــوا الأركـــانــــا


بَـــــدْءاً مِـــــنَ (الــكُــتَّـــابِ)، أَوَّلِ نَــبْــتَـــةٍ

غُــرِسَــتْ، فـأَثْــمَــرَ عُــوْدُهَـــا فُــرْسَــانــا


حَـمَــلُــوا عــلـــى أكـتــافِــهِــمْ أحــلامَــهُــمْ

يَــبْــنُــونَ صَــرْحـــاً بِــالــتُّــقَــى مُـــزْدَانـــا


لَـبِـنَــاتُــهُ اكـتـمــلــت بــحــفــظِ كـتــابِــهــم

كَــالــنُّــورِ حِــيـــنَ يُــتِـــمُّ بَــــدْرَ سَــمَــانـــا


يـــا خـتــمــة الــقـــرآن أهــــلاً.. مَــرْحَــبــاً

آنَ الأوَانُ لِـــتُـــكْـــمِـــلـــي الـــبُـــنْـــيَـــانـــا

تعرف على خطورة الافطار على "سيجارة"

تعرف على خطورة الافطار على "سيجارة"

الإفطار على "سيجارة" يسبب جلطات المخ

والسكتات الدماغية وقرحة المعدة

يبدأ البعض إفطارهم فى رمضان بتدخين سيجارة، بمجرد أن يسمعوا

أذان المغرب من شدة إدمانهم للتدخين، وهو ما يكون له مخاطر عديدة

يذكرها الدكتور إبراهيم دويدار، أستاذ مساعد الصدر بكلية الطب

جامعة عين شمس، مؤكدًا أن الأشخاص الذين يفطرون على السيجارة

خلال شهر رمضان، يعتبرون فى أشد مرحلة من مراحل الإدمان

للنيكوتين، حيث يعتمد الجسم كله على النيكوتين، فيبدأ فى البحث عنه،

وهو من المراحل الأشد خطورة فى التدخين، لأن يكون له تأثيرات

سلبية عديدة على صحة الإنسان.

ويوضح د. إبراهيم أن الإفطار على التدخين مباشرة

يكون له تأثير على أجهزة الجسم، فيزيد من

جلطات المخ والسكتات الدماغية المفاجئة، كما يرفع من نسبة حدوث

ضيق بشرايين القلب والسكتة القلبية المفاجئة، ويزيد أيضا من حدوث

الذبذبة الأذينية فى القلب، وحدوث اضطرابات فى ضربات القلب، ومن

مضاعفات الإفطار على التدخين أيضا أنه يزيد من إفراز الأحماض

بالمعدة، مما يتسبب فى زيادة نسبة الإصابة بارتجاع المرئ وقرح

المعدة بنسبة عالية، مما يؤدى إلى الإصابة بأورام المعدة. كما يتابع

أستاذ الصدر أن تدخين السجائر المباشر أثناء الإفطار فى رمضان،

يساعد على دخول نيكوتين مفاجئ بالصدر، مما يتسبب ذلك فى حدوث

ضيق شعبى حاد مفاجئ،

ويكون الشخص أكثر عرضة لـ

لسدة الرئوية المزمنة وأكثر عرضة للإصابة بأورام الرئتين. لذا ينصح

الطبيب الأشخاص الذين يفطرون على تدخين السجائر مباشرة فى

شهر رمضان، باستخدام بدائل أخرى للنيكوتين كاستخدام اللبان

وأقراص المضغ التى تحتوى على بدائل للنيكوتين،

اعملوا للجنة

اعملوا للجنة

هناك فقط :

لاتعب ولانصب ولاهموم

هناك فقط :

سينسى اصحاب الهموم همومهم نعم أعي مااقول

هناك فقط :

اصوات ضحكات تتعالى وتتعالى فرح بما وجدوا

هناك فقط لاحسد- ولاحقد - ولا غموض

- ولاكراهيه، اخوان على سرر متقابلين!

قصة ذو القرنين

قصة ذو القرنين
مكن الله تعالى لذي القرنين الملك الصالح في الأرض، وآتاه من كل شيء

أسبابًا وطرقًا، يتوصل بها إلى ما يريد مِن فَتْح المدائن وقهر الأعداء

وغير ذلك. فأخذ بتلك الأسباب والطرق بجد واجتهاد. حتى إذا وصل

ذو القرنين إلى مغرب الشمس وجدها في مرأى العين كأنها تغرب في

عين حارة ذات طين أسود، ووجد عند مغربها قومًا. قلنا: يا ذا القرنين

إما أن تعذبهم بالقتل أو غيره، إن لم يقروا بتوحيد الله، وإما أن تحسن

إليهم، فتعلمهم الهدى وتبصرهم الرشاد.

قال ذو القرنين:

أمَّا مَن ظلم نفسه منهم فكفر بربه، فسوف نعذبه في الدنيا، ثم يرجع إلى

ربه، فيعذبه عذابًا عظيمًا في نار جهنم. وأما مَن آمن منهم بربه فصدَّق به

ووحَّده وعمل بطاعته فله الجنة ثوابًا من الله، وسنحسن إليه، ونلين له

في القول ونيسِّر له المعاملة. ثم رجع ذو القرنين إلى المشرق متبعًا

الأسباب التي أعطاه الله إياها. حتى إذا وصل إلى مطلع الشمس وجدها

تطلع على قوم ليس لهم بناء يسترهم، ولا شجر يظلهم من الشمس.

كذلك وقد أحاط عِلْمُنا بما عنده من الخير والأسباب العظيمة، حيثما توجَّه

وسار. ثم سار ذو القرنين آخذًا بالطرق والأسباب التي منحناها إياه.

حتى إذا وصل إلى ما بين الجبلين الحاجزين لما وراءهما، وجد من

دونهما قومًا، لا يكادون يعرفون كلام غيرهم. قالوا يا ذا القرنين:

إنَّ يأجوج ومأجوج -وهما أمَّتان عظيمتان من بني آدم- مفسدون في

الأرض بإهلاك الحرث والنسل، فهل نجعل لك أجرًا، ونجمع لك مالا

على أن تجعل بيننا وبينهم حاجزًا يحول بيننا وبينهم؟قال ذو القرنين:

ما أعطانيه ربي من الملك والتمكين خير لي مِن مالكم، فأعينوني بقوة

منكم أجعل بينكم وبينهم سدًا. أعطوني قطع الحديد، حتى إذا جاؤوا به

ووضعوه وحاذوا به جانبي الجبلين، قال للعمال: أجِّجوا النار، حتى إذا

صار الحديد كله نارًا، قال: أعطوني نحاسًا أُفرغه عليه. فما استطاعت

يأجوج ومأجوج أن تصعد فوق السد؛ لارتفاعه وملاسته، وما استطاعوا

أن ينقبوه من أسفله لبعد عرضه وقوته. قال ذو القرنين: هذا الذي بنيته

حاجزًا عن فساد يأجوج ومأجوج رحمة من ربي بالناس، فإذا جاء وعد

ربي بخروج يأجوج ومأجوج جعله دكاء منهدمًا مستويًا بالأرض، وكان

وعد ربي حقًّا. وتركنا يأجوج ومأجوج -يوم يأتيهم وَعْدُنا- يموج بعضهم

في بعض مختلطين؛ لكثرتهم، ونفخ في "القرن" للبعث، فجمعنا الخلق

جميعًا للحساب والجزاء.

التفسير الميسر

قال تعالى :

{ وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً {83}

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً {84}

فَأَتْبَعَ سَبَباً {85}

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً

قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً {86}

قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً {87}

وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً {88}

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً {89}

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْراً {90}

كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً {91}

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً {92}

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً {93}

قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ

فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً {94}

قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً {95}

آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا

حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً {96}

فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً {97}

قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً {98}

وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً {99}

وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضاً {100}


الكهف

اختلاف الأمين والمأمون

اختلاف الأمين والمأمون
من كتاب البداية و النهاية لابن كثير يرحمه الله

كان السبب في ذلك أن الرشيد لما وصل إلى أول بلاد خراسان وهب جميع

ما فيها من الحواصل والدواب والسلاح لولده المأمون، وجدد له البيعة،

وكان الأمين قد بعث بكر بن المعتمر بكتب في خفية ليوصلها إلى

الأمراء إذا مات الرشيد‏.‏

فلما توفي الرشيد نفذت الكتب إلى الأمراء وإلى صالح بن الرشيد، وفيها

كتاب إلى المأمون يأمره بالسمع والطاعة، فأخذ صالح البيعة من الناس

إلى الأمين، وارتحل الفضل بن الربيع بالجيش إلى بغداد وقد بقي في

نفوسهم تحرج من البيعة التي أخذت للمأمون، وكتب إليهم المأمون

يدعوهم إلى بيعته فلم يجيبوه، فوقعت الوحشة بين الأخوين،

ولكن تحول عامة الجيش إلى الأمين‏.‏

فعند ذلك كتب المأمون إلى أخيه الأمين بالسمع والطاعة والتعظيم، وبعث

إليه من هدايا خراسان وتحفها من الدواب والمسك وغير ذلك، وهو نائبه

عليها، وقد أمر الأمين في صبيحة يوم السبت بعد أخذ البيعة يوم الجمعة

ببناء ميدانين للصيد، فقال في ذلك بعض الشعراء‏:‏

بنى أمين الله ميدانا * وصير الساحة بستانا

وكانت الغزلان فيه بانا * يهدي إليه فيه غزلانا

وفي شعبان من سنة ثلاث وتسعين‏:

‏ قدمت زبيدة من الرقة بالخزائن وما كان عندها من التحف والقماش

من الرشيد، فتلقاها ولدها الأمين إلى الأنبار ومعه وجوه الناس‏.‏

وأقر الأمين أخاه المأمون على ما تحت يده من بلاد خراسان والري

وغير ذلك، وأقر أخاه القاسم على الجزيرة والثغور، وأقر عمال أبيه

على البلاد إلا القليل منهم‏.‏

وفي سنة ثلاث وتسعين ‏:‏

مات نقفور ملك الروم، قتله البرجان، وكان ملكه تسع سنين، وأقام بعده

ولده استبراق شهرين فمات، فملكهم ميخائيل زوج أخت نقفور لعنهم الله‏.‏

وفي سنة ثلاث وتسعين ‏:‏

تواقع هرثمة نائب خراسان ورافع بن الليث فاستجاش رافع بالترك ثم

هربوا وبقي رافع وحده فضعف أمره‏.‏

وحج بالناس نائب الحجاز داود بن عيسى بن موسى

بن محمد بن علي‏.‏

الأربعاء، 29 أبريل 2020

أتراه لو رجع للدنيــا ماذا تراه يفعل

أتراه لو رجع للدنيــا ماذا تراه يفعل

وقف الحسن البصري عند قبـــر بعد دفن صاحبــــه

ثم التفت على رجل كان بجانبه فقال :

أتراه لو رجع للدنيــا ماذا تراه يفعل !!

فقال الرجل : يسـتغفر ويصلي ويتزود من الخير

فقال الحسن هو فاتتــه فلا تفوتك أنت

همسة لي أولاً ولكل من أحبـه في الله

فاغتنم وقتك قبل حلول أجلك.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل، لقول النبي

صلى الله عليه وآله وسلم :
( وإنما يرحم الله من عباده الرحماء )

و إنما هنا أداة حصر، فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله

فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك، وإن رأيت الأمر

بالعكس فعالج نفسك وعودها على الرحمة، ومن أقرب ما يكون هو

رحمة الصغار والعطف والحنو عليهم

وتطييب خواطرهم .

[ التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص687 ]

سبحانك اللَّهُم زدنا علما وبصّرنا بالقرآن

سبحانك اللَّهُم زدنا علما وبصّرنا بالقرآن

سبحانك اللَّهُم زدنا علما وبصّرنا بالقرآن

نورد منه ما يجعلنا في أمان، وأجعله عونا لنا في دنيانا نستمد منه النور

ليثبتنا على الايمان والعمل الصالح، اللَّهُمَّ وأجعل من أياتك دلالات لتزيدنا

ثباتا على صراطك العزيز الحميد ولا نقول على الله ما لانعلم ونخشع

مطمئنين بما عاهدناك في الدين ونقول سمعنا وأطعنا لمشيئتك ونصبر

على ما يصيبنا ونقيم الصلاة ومما ترزقنا ننفق لوجه الله وعلى حب الله،

سبحانك ربّنا لك ألاسماء الحسنى

الوارده في محكم كتابك الكريم ندعوك بها ولانشرك بأسمائك، الوالِ،

المتعالِ، البرّ، التواب، العفو، الرؤوف، المقسط، الجامع، الغني، النور،

ونسبح بها ونستعين لتغفر لنا وترحمنا والوالدين والاخوه والابناء

والذريه والقربى والاصدقاء والمعارف وكل من له حق علينا أحياء

وأموات، وتزيدنا من فضلك وإحسانك، لاإله إلا الله والله أكبر.

{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ }

والصلاة والسلام على رسولنا الأمين

والحمـد لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.

رمضان كله خير

رمضان كله خير

لقد أحسن التلفزيون عندما قدم مساء يوم الجمعة الماضية الخطبة البليغة

التي ألقاها فضيلة الدكتور الشيخ صالح بن حميد بالمسجد الحرام،

إذ تيسر لي الاستماع إليها متضمنة

فضائل شهر رمضان :

وما يكرم الله به عباده من خلال أيام وليالي الشهر الكريم لقاء ما يؤدونه

من تعبد وما يقومون به من نوافل. إذ أوضح فضيلة الشيخ صالح

أن شهر رمضان كنز المتقين، وبهجة السالكين وراحة المتعبدين

قال تعالى

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ

وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ

بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ

عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }


طاعة الله شرف، والوقوف بين يدي الله نعمة

واغتنام مواسم الخيرات منة

وإن من لطف الله ورحمته أن عوض بقصر الأعمار ما تدرك به أعمار

المعمرين بمئات السنين، وذلك بمضاعفة الأجور لشرف الزمان، وشرف

المكان، ومواسم الطاعات. وقال معاليه: «أظلكم شهر عظيم مبارك فيه

ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فهو المحروم. إنكم تستقبلون

شهرا عظيما مباركا، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار، وتصفد

الشياطين، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح، وجاء في السنن:

(ينادي فيه المنادي: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر،

ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة)».


ثم أوضح معاليه بعد ذلك ما على المسلم أن يستعد به لاستقبال

شهر رمضان بقوله:


«ومن الاستعداد أيضا التوبة الصادقة النصوح، إقلاعا عن المعاصي،

وندما على فعلها، وعزما على عدم العودة إليها، وتوجها إلى فعل الخير،

واستغلال مواسم الطاعات، والاستكثار من الأعمال الصالحات، من صيام،

وصلاة، وصدقات، وقيام ليل، وقراءة قرآن، وذكر، ودعاء، وصلة رحم،

وتفقد الأهل والذرية، وحفظ للوقت وبعد عن المشغلات والملهيات. وأن

من حسن الاستقبال تصفية القلب، وذلك بالصدق مع النفس ومع الناس،

وحب الخير للجميع، والبعد عن أمراض القلوب، من الغل، والحقد،

والحسد، والكبر، والغش، والغيبة، والنميمة، وفي الحديث:

قيل يا رسول الله: أي الناس أفضل. قال:

(كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه،

فما مخموم القلب؟ قال: هو التقى النقي لا إثم فيه، ولا بغي،

ولا غل، ولا حسد)


رواه ابن ماجه».

والواقع أن الخطبة نافعة جامعة للذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

جزى الله فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ

صالح بن عبدالله بن حميد المستشار بالديوان الملكي لما أوضح وأبان.

السطر الأخير:
{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }

كن صادقًا في حياتك

كن صادقًا في حياتك
ولا تكن متناقض بين قول جميل وفعل لا يليق

فمن جمال الحياة وروعتها
أن يتوافق كلام الانسان مع فعله

صباح نقي ويوم جميل

إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا.... إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي
ابليس والدنيا ونفسي والهوى...كيف الخلاص وكلهم أعدائي
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي

ما الفرق بين البأساء و الضراء؟

ما الفرق بين البأساء و الضراء؟

يقول الله تعالى:

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم

مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ

مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }


الفرق بين البأساء والضراء:

البأساء:

ما يُصيب الإنسان في غير ذاتهِ

مثل: التهديد الأمني ، الإخراج من الديار ، نهب مالهِ ،

هذا كله يسمى بأساء.

والضراء:

ما يُصيب المرء في نفسهِ

، مثل: الأمراض، والجراح، والقتل.

قصة أصحاب الكهف


بعثت قريش إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها رسول

الله صلى الله عليه وسلم ويسألونه عنها ليختبروا ما يجيب به فيها

فقالوا سلوه عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا وعن رجل

طواف في الأرض وعن الروح فأنزل الله تعالى

{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ }

{ وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ }

{ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً }

-قال شعيب الجبائي واسم كهفهم حيزم وأما الرقيم قيل هو الكتاب

المرقوم فيه أسماؤهم وما جرى لهم كتب من بعدهم , واسم كلبهم حمران

وكان قومهم مشركين يعبدون الأصنام في زمن ملك يقال له دقيانوس

وكانوا من أبناء الأكابر وقيل من أبناء الملوك واتفق اجتماعهم في يوم

عيد لقومهم فرأوا ما يتعاطاه قومهم من السجود للأصنام والتعظيم

للأوثان فنظروا بعين البصيرة وكشف الله عن قلوبهم حجاب الغفلة

وألهمهم رشدهم فعلموا أن قومهم ليسوا على شيء فخرجوا عن دينهم

وانتموا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويقال إن كل واحد منهم لما أوقع

الله في نفسه ما هداه إليه من التوحيد انحاز عن الناس واتفق اجتماع

هؤلاء الفتية في مكان واحد , فكل منهم سأل الآخر عن أمره وعن شأنه

فأخبره ما هو عليه واتفقوا على الانحياز عن قومهم والتبري منهم

والخروج من بين أظهرهم والفرار بدينهم فلجأوا إلى كهف بابه موجه

إلى نحو الشمال وأعماقه إلى جهة القبلة فذلك أن الشمس تشرق أول

طلوعها وقت الصيف في جانب الغار الغربي ثم تشرع في الخروج منه

قليلا قليلا وهو ازورارها ذات اليمين فترتفع في جو السماء وتتقلص

عن باب الغار ثم إذا تضيفت للغروب تشرع في الدخول فيه من جهته

الشرقية قليلا قليلا إلى حين الغروب كما هو المشاهد بمثل هذا المكان

والحكمة في دخول الشمس إليه في بعض الأحيان أن لا يفسد هواؤه ,

وهم في فجوة منه و بقاؤهم على هذه الصفة دهرا طويلا من السنين

لا يأكلون ولا يشربون ولا تتغذى أجسادهم في هذه المدة الطويلة من آيات

الله وبرهان قدرته العظيمة ومن يراهم يظن أنهم أيقاظا لان أعينهم

مفتوحة لئلا تفسد بطول الغمض ولكنهم رقود و يتحولون مرة من جنب

إلى جنب وكلبهم نائم بجوارهم , ثم بعثهم الله تعالى من رقدتهم بعد نومهم

بثلاثمائة سنة وتسع سنين فلما استيقظوا قال بعضهم لبعض كم لبثتم

قالوا الله أعلم بما لبثتم فبعثوا بأحد منهم كان ليشتري لهم طعام ونبهوه

بأن يتلطف في دخول المدينة حتى لا يشعر به أحد خوفا من إعادتهم لملة

الكفر , ولما جاء إلى المدينة متنكرا لئلا يعرفه أحد من قومه , استنكره

من يراه من أهلها واستغربوا شكله وصفته ودراهمه وحملوه إلى متوليهم

وخافوا من أمره أن يكون جاسوسا أو تكون له صولة يخشون

من مضرتها ,

فأخبرهم خبره ومن معه وما كان من أمرهم فانطلقوا معه ليريهم مكانهم

فلما قربوا من الكهف دخل إلى أخوانه فأخبرهم حقيقة أمرهم ومقدار

ما رقدوا فعلموا أن هذا أمر قدره الله فيقال إنهم استمروا راقدين ثم ماتوا

بعد ذلك .

البداية والنهاية

قال تعالى :



{ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً {9}

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً {10}

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً {11}

ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى {13}

وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً {14}

هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً {15}

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ

يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً {16}

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ

وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ

ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً {17}

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ

وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً

وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً {18}

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ

قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ

فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً

فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً {19}

إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً {20}

وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا

إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ

قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً {21}

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ

وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ

فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً {22}

الكهف