ترانيم د. نبيل جلهوم (945)

 

الجبيرة على عضو من أعضاء الوضوء

 
الجبيرة على عضو من أعضاء الوضوء

السؤال
المريض الذي وضع الجبس على يده كيف يتوضأ ويغتسل؟

الاجابـــة
هذا الجبس يعطى حكم الجبيرة إذا كانت على عضوٍ من أعضاء الوضوء
كالقدم والذراع، وكانت بقدر الحاجة أجزأ المسح عليها عند الطهارة بالماء
ويكون المسح في أثناء الوضوء عند الوصول إلى ذلك العضو فيبل يده
ويمسح على جميع الجبيرة أو اللصقة أو الجبس، أما إذا كان الجبس
أو الجبيرة زائدًا عن موضع الحاجة كما لو كان الكسر في وسط الذراع
يكفيه من الجبر أربع أصابع فوضع الجبس على الذراع كله أو على نصفه،
ففي هذه الحالة نرى أنه لابد من المسح عليه كله ثم التيمم بعد الوضوء
عن ذلك الزائد من الجبس فوق قدر الحاجة، وهكذا يقال في الاغتسال من
الحدث الأكبر إذا كان الجبس على الفخذ أو الساق زائدًا عن قدر الحاجة،
فلا بد من التيمم بعد غسل ما يقدر على غسله ومسح ما يقدر على مسحه؛
لقول الله تعالى:
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

فإذا انشقت السماء

 

أفعال تدمر نفسية الطفل

 

أفعال تدمر نفسية الطفل :

```````````````````````````
1/ الشتائم (اذا تلفظ بها الأب أو الأم أمام الطفل )

2/ المقارنة (مقارنة الطفل بأخيه أو بأحد أقاربه أو أصدقائه)

3/ الحب المشروط (بمعنى أن تقول الأم مثلا أنا أحبك لو فعلت كذا
والأفضل أن تقول أحبك ولكن لا أحب صفة أو سلوك كذا
فهنا تقوم الأم بفصل الذات عن السلوك

4/ المعلومة الخاطئه ( وذلك مثلا عندما تجد ابنك يبكى فقد تقول له
أن الرجل لا يبكى وهذه معلومه خاطئه )
فأبوبكر الصديق كانت من أوصافه أنه شديد البكاء وعمر بن الخطاب
كان يرى مجرى للدموع فى وجهه من كثرة البكاء


5/ الاحباط (وذلك عن طريق الاستهزاء بشكل جسمه ان كان نحيفا
أو سمينا أو بكسله أو بشكله )فهذا السلوك يدمر ذات الطفل

6/ التهديد ( أن تقول الأم سأكسر رأسك __ سأشرب من دمك .......

7/ المانع الغير مقنع (كأن يستأذنك فى شئ مثلا وتقول له لا تفعل وان سألك
عن السبب لم تقنعه بل وتعنت فى طلبك أو نهيك

8/ الدعاء عليه (كأن يتم الدعوة عليه أن لا يوفقه الله مثلا أو الله يهدك مثلا

9/الفضيحه (أي أن يتم فضحه بسلوك خطأ فعله من قبل أمام أحد أقاربه
أو أمام الجد أو الجدة ممايؤثر على نفسية الطفل

وتدبروا (682)

 

وتدبروا (682)

كل من حاد الله ورسوله ـ ومن ذلك محادة الشريعة ـ فهو إلى ذل،
بل هو الأذلّ ولا ريب وإن توهم عِزاً في فترة من الفترات.

تأمل قول الله تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ }
[المجادلة : 20]!

{ ثم تأمل كيف عقبها بقوله: {كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قويٌّ عزيِز }
[المجادلة : 21]

توبة فتاة متبرجة

 

توبة فتاة متبرجة

تقول هذه الفتاة :
تسع بنات وخمس ذكور هم عدد أفراد أسرتي بالإضافة إلى الوالدين ..
كان همّ الوالدة الأكبر هو تزويج البنات التسع ، وقد شاع في مجتمعنا
الفاسد أنّ البنت لكي تجد عروساً لا بد أن تتعرى باللبس القصير !
، وتتجمل بالماكياج ! وتصفّف شعرها على أحدث خطوط الموضة !!
عشنا الفساد بأكمله .. تزيّنا .. وخرجنا بأحدث زينتنا ، وكنا فرائس لذئاب
بشريّة .. هذا بنظرة ، وذاك بكلمة .. وكل على شاكلته ..

في ذلك الوقت ، لم نكن نعرف من الإسلام سوى الأركان الخمسة فقط ،
وليتنا عملنا بها .. إلا أن ظاهرة بدأت تظهر بين الفتيات آنذاك ، الواحدة
تلو الأخرى ، إنها ظاهرة لبس الحجاب .. كنت أرى تلك الفتيات وأنا جدّ
محتارة إلى أن قررت إحدى أخواتي الثمان لبسه فلبسته .. في بادئ الأمر
رحبّت به العائلة ، ثم لم تمض أيام حتى بدأت مضايقة الأم لها !
وذلك لما تسمعه من الجيران وخالاتي بأنّ من تتحجّب لن تتزوج ! ،

وكلّهم يقول : إنها ربما ارتدت الحجاب لعاهة تريد إخفاءها ! ، فجنّ جنون
أمّي ، وبدأت في مشاكستها بكلّ ما تملك ، حتّى أصبحت تناديها ب
ـ ( المسلمة ) ! استهزاءً بها ، حتّى وصل الأمر إلى الضرب في كثير
من الأحيان ! ، أمّا أنا فأرجو الله المغفرة ، فقد كنت من أجل أن أفوز
برضى أمّي أبالغ في التجمّل والتبرّج ، فكانت تعيرها بي ،
وكنت دائماً محل تقدير وثناء ..

ومرّت سنتان أو ثلاث وأنا على هذه الحال ، وفي يوم 19 جانفي 1987م
( 1407هـ ) خرجت مع بعض زميلاتي في نزهة (!) ، وفي الطريق
مررنا بكنيسة ، وبعد مشاورات قرّرنا الدخول .. فوجدنا العديد من
النصارى يصلّون صلاتهم ( هداهم الله جميعاً ) . .خرجت وأنا أحسّ
بشيء ما يعتلج في صدري ، لم يعجبني حالي .. وهالني تمسّكهم بدينهم
المحرف ، وخشوعهم في صلاتهم ( ) . . . أشياء عدّة لا أستطيع حتّى
التعبير عنها ، وفي يوم الجمعة 21 جانفي – وهذا اليوم لا أنساه أبداً –
كنت منهمكة في غسل الأواني ، فإذ بي أسمع حديثاً كان يدور بين أخواتي
، حيث ذكرت إحداهنّ أنّها رأت البارحة في منامها أن القيامة قد قامت ،
ثم بدأت تصف ما رأته من أهوال وشدائد .. ارتجف قلبي بشدّة ..
تركت ما في يدي ودخلت عليهنّ الغرفة ، وحلفت يميناً إن هي أعطتني
حجاباً أن ألبسه غداً ، وأواظب على الصلاة ولا أتركها أبداً ..
والله شهيد على ما أقول ، فأحضرت لي أختي حجاباً ، فعقدت العزم
على لبسه وأنا على مائدة العشاء ..

قلت لأبي : أودّ أن ألبس الحجاب غداً إن شاء الله ! ..
صمت قليلاً ، ثمّ قال : موافق ، لكن بشرط .
قلت : ما هو .
قال : ألّا تنزعيه أبداً ..
فقلت : موافقة .
نظرت أمي إليّ نظرة طويلة ولم تقل شيئاً ،
لأن الكلمة الأولى والأخيرة في البيت كانت لوالدي .

لم أنم تلك الليلة ، لا أقول من شدة الفرح ، وإنّما خوفاً من الغد .. حامت
حولي وساوس الشيطان .. أسئلة كثيرة كانت تدور في مخيّلتي : لمَ تدفني
نفسك بهذا الثوب ، وأنت دائماً تحبيّن الانطلاق ، وتعشقين الجمال .
.ثيابك . .شعرك .. قدّكِ .. لم تخفين كلّ هذا ؟

نهضت باكراً ، وارتديت الحجاب .. كانت خطواتي متثاقلة ، واحدة للأمام ،
والأخرى للخلف .. الأولى تقول لي .. تقدّمي والله معك ، والثانية تقول :
لمَ تفعلين هذا ؟ وزينتك ، وجمالك .. !

استعذت بالله من الشيطان ، وخرجت .. الجميع جاؤوا يهنّؤنني على هذا
القرار .. لن أنسى أبداً ذلك اليوم ، جلّ زميلاتي جئن في أحلى لباس ،
وآخر موضة تسريحة شعر ، فبقيت أنظر حائرة في أمري ، لكن الله
عز وجل لم يتركني ، بل هيّأ لي مجموعة من الأخوات الصالحات
انتشلنني من بحر الندم والضياع إلى عالم لا حدود له ، عالم آخر ملائكي
.. فاخضرّت الحياة في وجهي وأزهرت ، ثم أنعم الله عليّ فحملت
المصحف وحفظت ما تيسّر منه ، ودخلت المسجد .. فتحت الكتب أمامي
في العقيدة والفقه والحديث والسيرة ، وحتّى الأناشيد الإسلامية .. كلام
طيب .. علمت بتحريم الغناء ، ومصافحة الأجنبيّ ، وإظهار الزينة ، فإذا
الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، وحتّى الوالدة الكريمة بعد أن تحجّبت بناتها
التسع ، وبدأنا نُسمعها من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه سلم
الشيء الكثير ، تغيّرت كثيراً ، وأصبحت الصدر الحنون لنا ولزميلاتنا
في المسجد ولله الحمد والمنّة ، أمّا موضوع الزواج ، فقد كان الأمر على
عكس ما كانت تعتقد ، فقد تزوج سبع بنات من التسع من إخوة صالحين ،
وبقيت اثنتان ، وهما على وشك الزوج إن شاء الله .

أمّا أنا فقد أخذت مكاني في المسجد عوضاً عن الشوارع والأسواق ،
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات ، والحمد لله الذي هدانا لهذا
وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله . .

ما العلاقة بين إنستجرام و إصابتك بالسمنة أو النحافة؟

 

ما العلاقة بين إنستجرام و إصابتك بالسمنة أو النحافة؟

أظهرت دراسة جديدة أن نشر الصور الشخصية على موقع "إنستجرام"، من أجل الحصول على المزيد من الإعجابات والتعليقات،
قد يزيد من خطر حدوث اضطراب في الأكل، وكشف باحثون بجامعة "فلوريدا" عن وجود رابط ثابت
ومباشر بين نشر الصور على "إنستجرام" وعوامل الخطر لاضطرابات الأكل.
وبحسب موقع سبوتنيك، فوجدت الدراسة، أن نشر الصور ساهم في زيادة القلق، وعزز الحوافز لتقييد
تناول الطعام وممارسة الرياضة مقارنة بعدم نشر الصور، وقالت الباحثة "باميلا كيل"، الأستاذ فى جامعة "فلوريدا":
"مقارنة بالصور المنشورة، لم نشهد أي انخفاض في عدد الإعجابات والتعليقات للصور غير المنشورة على "إنستجرام"،
مع العلم أن هذا يمكن أن يقلل الضغوط الضارة لتغيير المظهر العام".
وهدفت الدراسة في ذلك إلى استخدام تصميم من مرحلتين لتحديد مدى ارتباط نشر الصور المحررة باضطرابات الطعام،
بالإضافة إلى أعراض القلق والاكتئاب لدى طلاب الجامعات من الذكور والإناث، كما وجدت الدراسة
أيضًا أن نشر الصور المتحررة تسبب في زيادة القلق بشأن الوزن والشكل.

كيف أنجح في حفظ القرآن (2)

 

كيف أنجح في حفظ القرآن (2)

(2) – النفس تتقلب ما بين الاشتياق وذلك الألم:
• فحين تنظر لحياتك، وتتأمل تعلقها بالدنيا، تشعر بجفاء روحك وهي
بعيدة عن القرآن، وتشعر بالضياع أمام الفتن والشبهات والشهوات.

• وحين ترتل الآيات، وتستمد من نورها ما يُثبِّت فؤادك، ويطفئ نيران
الفتن، تجد أن روحك تشتاق للمزيد من عبيرها، لتُفجر في قلبك
ينابيع الخشية والتوبة والإنابة.

فيفيض القلب بمشاعر الإيمان، وتُسرع النفس للاستجابة لأوامر الرحمن،
فلا تهزها الأمواج المتلاطمة، ولا تُطفئ نورها الرياح العاتية..

وبين هذا وذاك تشتاق النفس لحفظ كتاب الله.

فلاح الإنسان في سفر الحياة

فلاح الإنسان في سفر الحياة

من أقوال أ. وجدان العلي
فلاح الإنسان في سفر الحياة قائم على هدايته وسداده، ولذا أوصى أرحم
الخلق صلى الله عليه وسلم سيدنا أبا تراب رضي الله عنه وقال:
"قل اللهم اهدني وسددني، واذكر، بالهدى هدايتك الطريق، والسداد،
سداد السهم". في لفظ يسير موجز، فيه الخير كله والسعادة كلها..
ديننا رحمة!
 

قياس الوزن يوميا.. هل هو أمر صحي؟

 

قياس الوزن يوميا.. هل هو أمر صحي؟

حين يقرر الناس الالتزام بحمية غذائية معينة لإنقاص وزنهم، غالبا ما يزنون أنفسهم كل صباح،
للتأكد من النتائج المحققة. لكن هل هذا الأمر صحي
وقال موقع "هارفارد للصحة العامة" إن فكرة التعرف على وزنك كل صباح "منطقية"،
فهي تمنحك فرصة معرفة مكاسبك والحفاظ عليها.
وأضاف: "بالنسبة للعديد من الأشخاص، يمكن أن تكون هذه العملية ناجحة جدا.
على اعتبار أن الوعي بالمكاسب يحفز الشخص على الاستمرار في نظامه الغذائي وفي ممارسة الرياضة".
إلا أن موقع جامعة هارفارد عاد ليشير إلى أن هذا الأمر لا ينصح به كل الأشخاص،
مبرزا "بالنسبة لبعض أخصائيي الحميات، فإن التركيز على الوزن كل يوم يؤثر على الحمية والنشاط البدني".
وأبرز: "على سبيل المثال قد تجد وزنك ارتفع بمقدار 100 غرام، هذا لا يعني أن وزنك ارتفع فعلا،
قد تكون مياه مخزنة في الجسم أو بعض الدهون التي ستحرق بسرعة".
وتابع: "وبالتالي فإن الاهتمام الكبير بالوزن قد يكون مضللا، ويؤدي في النهاية إلى الإحباط".
وكانت دراسة قديمة نشرت في مجلة "Obesity" وجدت أن قياس الوزن بشكل يومي من شأنه أن يساعد في منع زيادته.

ترك التكلف والمباهاة في إكرام الناس

 

ترك التكلف والمباهاة في إكرام الناس

دعا رجل عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه إلى طعام،
فقال : نأتيك على ألاّ تتكلّف ما ليس عندك،
ولا تدّخر عنا ما عندك.

الرقم الذي حير العلماء

 

الرقم الذي حير العلماء

‏ الرقم الذي حير العلماء ؟

- هو رقم ٧ ❕

- هل تعلم ان رقم ٧ له معنى !!!

- وهذا المعنى لن نتمكن من تفسيره الى يوم الدين !

[ انها حكمة الله سبحانه ]

تعالوا لنتعرف على هذه المعلومات :

- عدد طبقات السماء ٧
-عدد طبقات الارض ٧
- عدد أيام الاسبوع ٧
- أبواب النار ٧
- عجائب الدنيا ٧
- الطواف حول الكعبة ٧
- السعي بين الصفا و المروة ٧
- يأمر الله بالصلاة عند سن ٧
- ألوان قوس الرحمن ٧
- آيات سورة الفاتحة ٧
- عدد البحار ٧
- عدد الجمرات التي يرمي بها في الحج ٧
- المعادن الرئيسية فالأرض ٧
- توجد ٧ أنواع أساسية من النجوم .
- هناك ٧ مستويات مدارية للالكترون .
- للضوء المرئي ٧ ألوان .
- اشعاعات للضوء الغير مرئي عددها ٧
- تهاجر الطيور بسرب على شكل ٧
- تكبيرة العيدين ٧ تكبيرات .
- عدد قارات العالم ٧
- اللذين يظلهم بظله يوم القيامة هم ٧

أخيرا نقول بخشوع :
( لا إله إلا الله محمد رسول الله )

لاحظتوا شهادة التوحيد تتكون من ٧ كلمات .
سبحــان الــلــه

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (64)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (944)

 

الوضوء في الحمام

الوضوء في الحمام

السؤال
من دخل لدورة المياه فهل يجوز له الوضوء؟ وكيف تكون التسمية قبل
الوضوء إذا كان بإمكانه الخروج من دورة المياه والوضوء خارجها،
ولكن ذلك قد يفوت عليه حضوره صلاة الجماعة كاملة، أو كلها؟

الاجابـــة
يُفضل عند الدخول أن يُسمي الله بقوله
"باسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث ومن الرجس النجس الشيطان
الرجيم، ولعل ذلك يكفيه عن التسمية على الوضوء، ويُفضل أن يخرج بعد
الاستنجاء للوضوء خارج المرحاض فإن لم يقدر، أو خاف فوات الجماعة
سمى بقلبه واكتفى بذلك.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
 

النطفة والبويضة

 

آخر لحظات قبل النوم

 

وتدبروا (681)

 

وتدبروا (681)

{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}
[الصف : 2 ، 3]

إن علما لا يعمل به إنما هو وبال في الدنيا والآخرة على من علمه ،
وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من علم لا ينفع .
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ:
(لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ كَانَ يَقُولُ:
{اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي
تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ
لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا)

توبة فتاة في روضة القرآن

 

توبة فتاة في روضة القرآن

تقول هذه التائبة :
أنا طالبة في المرحلة الثانوية ، أعيش في دولة الإمارات العربية ولها
معزة خاصة عندي ، ففي هذا البلد اختار الله لي طريق الهداية .

منذ قدومي إلى هذه البلد الشيق وأنا قد عقدت حلفاً مع حضرة الأستاذ
الموقر !! ( التلفزيون ) ... كنت لا أفارقه لحظة .. لا أترك مسلسلاً
ولا برنامج أطفال ولا أغنية ولا تمثيلية إلا وأشاهدها ، فإذا ما جاء
برنامج ثقافي أو ديني فسرعان ما أغلق الجهاز ، فتسألني أختي :
لِمَ فعلتِ ذلك ؟! فأجيبها بخبث محتجة بكثرة الواجبات المدرسية
والمنزلية ، فتقول لي : الآن تذكرتِ الواجبات !! أين كنت عند مشاهدتك
لتلك المسلسلات والأغاني والبرامج التافهة ؟! فلا أرد عليها .

أختي هذه كانت بعكسي تماماً .. منذ أن علمتها أمي الصلاة لم تتركها
إلا لعذر شرعي ، أما أنا فلا أحافظ عليها ، بل لا أكاد أصليها
إلا في الأسبوع مرة أو مرتين ..

لقد كانت أختي تتجنب التلفاز بقدر الإمكان ، وقد أحاطت نفسها بصديقات
صالحات يساعدنها على فعل الخير ، وقد بلغ من صلاحها أن خالتي
لم أسقطت طفلها وهي في المستشفى وكانت في غيبوبة ؛ رأت أختي
وهي تلبس ملابس بيضاء جميلة وهي تطمئنها ، فاستيقظت خالتي
وهي سعيدة مطمئنة القلب .

كانت دائماً تُذَكِّرني بالله وتعظني ، فلا أزداد إلا استكباراً وعناداً ،
بل كانت ساعات جلوسي أمام التلفاز تزداد يوماً بعد يوم ، والتلفاز يتفنن
في عرض أنواع من المسلسلات التافهة والأفلام الهابطة ، والأغاني
الماجنة التي لم أدرك خطورتها إلا بعد أن هداني الله عز وجل ،
فله الحمد وله الشكر .

كنت أفعل ذلك كله وأنا في قرارة نفسي على يقين تام من أن ذلك حرام ،
وأن طريق الهداية واضح لمن أراد أن يسلكه ، فكانت نفسي كثيراً
ما تلومني ، وضميري يعذبني بشدة ، لا سيما وأن الأمر لم يكن مقتصراً
على ارتكاب المعاصي بل تعداه إلى ترك الفرائض .. لذا كنت دائماً أتجنب
الجلوس بمفردي ، حتى عندما أخلد إلى النوم والراحة فإني أحاول أن
أشغل نفسي بكتاب أو مجلة حتى لا أدع مجالاً لتوبيخ النفس
أو تأنيب الضمير .

وظللت على هذه الحال مدة خمس سنوات حتى كان ذلك اليوم الذي
اختاره الله لي فيه طريق الهداية .

كنا في إجازة نصف السنة ، وأرادت أختي أن تلتحق بدورة في تحفيظ
القرآن الكريم بإحدى الجمعيات الإسلامية ، فعرضت عليَّ أن أذهب معها ،
فوافقت أمي ، ولكني رفضت .. بل رفضت بشدة ، وأقمت الدنيا وأقعدتها ،
وقلت بأعلى صوتي : (( لا أريد الذهاب ) ... وكنت في قرارة نفسي
عازمة على العكوف أمام ذلك الجهاز الذي أصبح جزءاً لا يتجزأ
من حياتي العابثة .. فما لي ولحلقات تحفيظ القرآن ..

حب القرآن وحب ألحان الغنا في قلب عبدٍ ليس يجتمعان

وحضر أبي .. فشكوت له ما حدث ، فقال : دعوها ، ولا تجبروها
على الذهاب واتركوها على راحتها . .

وكانت لي عند أبي معزة خاصة لأني ابنته الوسطى فليس لي سوى أختي
الكبرى ، وأخي الذي يصغرني بكثير ، وقد قال ذلك وهو يظن أني محافظة
على صلاتي ، ولم يكن يعلم بأن الأمر مختلف جداً .. صحيح أني لم أكن
أكذب عليه حينما يسألني ( أصليتِ ؟) فأقول : نعم ... فقد استطعت أختي
أن تخلصني من داء الكذب ، ولكن كنت أقوم فأصلي أمامه عندما يكون
موجوداً ، فإذا ذهب إلى عمله تركت الصلاة ، وكان أبي يمكث
في عمله من 3- 4 أيام .

وذات يوم ، طلب مني أبي بلطف أن أرافق أختي ولو مرة واحدة ،
فإن أعجبني الحال وإلا فلتكن المرة الأولى والأخيرة ، فوافقت
لأني أحب أبي ولا أرد له طلباً ..

وانطلقت إلى روضة القرآن ..
وهناك .. رأيت وجوهاً متوضئة مشرقة بنور الإيمان ، وأعيناً باكية لم
تدمن النظر إلى الحرام مثل ما كنت أفعل ؛ فتمالكني شعور فياض
لا أستطيع له وصفاً .. شعور بالسعادة والرهبة ، يخالطه إحساس بالندم
والتوبة ، وأحسست بأني قريبة من الله عز وجل ، فرقَّ قلبي ، وانهمرت
دموعي ندماً على الأوقات التي ضيعتها في غير مرضاة الله .. أمام شاشة
التلفاز ، أو في مجالس اللغو مع رفيقات السوء اللاتي
لا هم لهن إلا القيل والقال ..

كم كنت غافلة عن مثل هذه المجالس التي تحفها ملائكة الرحمن ،
وتتنزل على أهلها السكينة والرحمة والإيمان .

( لقد منّ الله عليَّ بالحياة في ظلال القرآن فترة من الزمن ، ذقت فيها من
نعمته ما لم أذقه قط في حياتي .. عشت في ظلال القرآن هادئة النفس ،
مطمئنة السريرة ، قريرة الضمير ، وانتهيت إلى يقين جازم حاسم أنه
لا صلاح لهذه الأرض ، ولا راحة لهذه البشرية ، ولا طمأنينة لهذا
الإنسان ، ولا رفعة ولا بركة ولا طهارة .. إلا بالرجوع إلى الله ..
إن الحياة في ظلال القرآن نعمة ، نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها.. نعمة ترفع
العمر وتباركه وتزكيه .. )
.. فما أروع العيش في ظلال القرآن .
نعم .. لقد هداني الله عز وجل .. وقد كنت أبارزه بالعصيان ، وأقدم
ما يرضي نفسي على ما يرضيه – سبحانه – وما يأمرني به الشيطان
على ما يأمر به الواحد الديان .

باختصار ؛ لقد كنت غافلة فأيقظني القرآن :
{ إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً }
( الإسراء : 9) .

واليوم ، أتساءل :
كيف كنت سأقابل ربي لو لم يهدني .. حقاً إنني خجلة من نفسي ،
وقبل ذلك من ربي ، وصدق القائل :

فيا عجباً كيف يعصي الإلــ هُ أم كيف يجحده الجاحدُ
وفي كل شيء لــه آية تدل على أنـه واحدُ


أتوب إليك ربي ، واستغفرك ، إنك أنت التواب الرحيم ..
أختي الحبيبة : حلقات تحفيظ القرآن بانتظارك فلا تترددي
في الالتحاق بها
والله يحفظك ويرعاك

براءة اختراع

براءة اختراع تكشف تصميم أبل لجهاز لاب توب قابل للانحناء


قدمت شركة أبل براءة اختراع تكشف عن تصميم تجريبي جديد لجهاز لاب توب قابل للانحناء يتم تصنيعه من قطعة واحدة من المواد، والذى يمكن أن يتم تطبيقه فى أجهزة MacBook المستقبلية، وتصف براءة الاختراع مجموعة المفصلات المستوية التي تنحني بسلاسة مثل رزمة من الأوراق بدلاً من التصميم المفصلي الميكانيكي الصلب لمعظم أجهزة الكمبيوتر المحمولة الموجودة.

ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، سيصبح التصميم الجديد ممكنًا عن طريق مجموعة من الطبقات الرفيعة القابلة للانحناء، كل منها سيضم اتصالات بين المكونات على جانبي الكمبيوتر المحمول.

كما سيسمح التصميم لطبقات المفصلات القابلة للانحناء بالعمل ببساطة تجعل الاتصال الميكانيكي بين جانب الشاشة للجهاز ولوحة المفاتيح وجانب لوحة المسار في حالة جيدة في كل الحالات.

وهناك القليل من التفاصيل حول الميزات التي يمكن أن يتمتع بها الكمبيوتر المحمول متعدد الطبقات والانحناء على النظام الميكانيكي الحالي.

يقول جزء من براءة الاختراع: "التكنولوجيا ذات الطبقات يمكن استخدامها لتطوير عرض مرن يتداخل معا، ويدعمه هيكل الانحناء القابل للتعديل".

حصلت شركة أبل مؤخرًا على براءة اختراع لعدد من التقنيات القابلة للانحناء والقابلة للطي، على الرغم من أن الشركة لم تطلق أي أجهزة باستخدام أي من الأنظمة الحاصلة على براءة اختراع.

قدمت شركة أبل براءة اختراع أخرى لجهاز أيفون قابل للطى، والتي ظهرت بها شاشة قابلة مسطحة مدعومة بلوحين ذات حواف من شأنها أن تخفف الضغط على الشاشة عند فتح وإغلاق الهاتف.

كما أنه فى عام 2019، ظهرت تقارير عن براءة اختراع أبل أخرى، تصف آلية مفصلية مختلفة قليلاً لجهاز أيفون القابل للطى

 

كيف أنجح في حفظ القرآن (1)

 كيف أنجح في حفظ القرآن (1)



كيف أنجح في حفظ القرآن.؟
القرآن الكريم كلام الله-عز وجل- يعطى على تلاوته الأجر والثواب
العظيم،وجميعنا يحب أن يتمكن من حفظه حفظا متنقا،وفي هذا المقال نقدم
لكم مجموعة من النصائح التي تعينك علي حفظ القرآن الكريم
وفي أسرع وقت ممكن ومنها ما يلي :

(1) – ابذل نفسَك ووقتك وجهدَك:

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }
[العنكبوت: 69].

لتلاوة كتاب الله وتدبُّر معانيه لذة تشتاق النفوس لتذوقها كل حين.
وكذلك للبُعد عنه والانشغال بأمور الدنيا ألَمٌ يمزق الفؤاد ويشتت النفس.
قال الله تعالى:
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا }
[طه: 124]،

ويقول تعالى:
{ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }
[الزخرف: 36].

قم الليل

 قم الليل

من أقوال أ. وجدان العلي
"قم الليل" ..جاءت في صدر ما نزل قبل الأوامر والنواهي؛
لأن القلب لا يطيع إذا لم يكن منفعلا بالوحي. وهذا سر ما ترى من كسل
عن الطاعات، وعن مفارقة المعاصي: غياب الوحي تلاوة ومدارسة.

نصائح بسيطة تمنع خطر "الديدان" عند الأطفال

 نصائح بسيطة تمنع خطر "الديدان" عند الأطفال

يعتبر الأطفال أكثر عرضة للإصابة بالديدان مقارنة مع البالغين، الأمر الذي يؤثر على تغذيتهم وصحتهم، وحتى حياتهم اليومية.
وقالت هيئة خدمات الصحة العامة في بريطانيا إن الديدان شائعة عند الأطفال وتنتشر بسهولة، مضيفة "يمكنك علاجها دون الحاجة إلى رؤية طبيب".
ومن أعراض وجود الديدان عند الأطفال، ألم في البطن وفقدان الشهية وفقدان الوزن والشعور الدائم بالجوع والحكة المتواصلة في منطقة الشرج.
وذكرت الهيئة أنه يمكن تجنب الإصابة بالديدان في حال اتبع الطفل هذه النصائح: غسل اليدين باستمرار بعد استخدام المرحاض أو تغيير الحفاضات – الحفاظ على الأظافر القصيرة – غسل ملابس النوم والمناشف في درجة حرارة عادية – تطهير أسطح الحمام والمطبح – التأكد من ارتداء الطفل ملابس داخلية في الليل وتغييرها في الصباح.
وشددت على ضرورة تحذير الأطفال من مخاطر عض الأظافر أو مص الإبهام.
وأوصى المصدر بزيارة بزيارة الطبيب في حال استمرت الأعراض في الظهور، وذلك بغية تحديد نوع الدودة التي توجد في أمعاء الطفل.

أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام

 أكلُ الحلال، والحذر من أكل الحرام


عن خلف بن تميم قال: قلت لإبراهيم بن أدهم رحمه الله: مذ كم نزلت بالشام؟ قال: منذ أربع وعشرين سنة،
ما نزلتها لجهاد ولا لرباط، فقلت: لأي شيء نزلتها؟ قال: لأشبع من خبز حلال.

قال القاسم بن البدري رحمه الله: إذا أراد الله - عزَّ وجلَّ - هلكة قرية: أظهر فيها الربا.

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (63)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (943)

 

وضع الحناء على الرأس واليدين

وضع الحناء على الرأس واليدين

السؤال
ما حكم وضع الحناء على الرأس واليدين؟
وإذا أرادت الوضوء هل يجب عليها إزالته؟

الاجابـــة
لا بأس بوضعه فوق شعر الرأس فإن وضعته وهي على طهارة جاز أن
تمسح فوقه لاعتباره من الحوائل التي يُمسح فوقها كالخمار والعمامة، وأما
وضعه في اليدين فيجوز ولكن عند الوضوء لا بد من إزالة ما له جُرم يُغطي بعض البشرة،
فإذا لم يبق إلا الحُمرة أو السواد الذي من أثر الحناء وإنه لا يمنع وصول الماء إلى البشرة فيجوز الوضوء معه.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
 

تخزين الحبوب

 

تعاون الأطفال

 

تعاون الأطفال

كيف يمكنك حمل أطفالك على تنفيذ ماتريده منهم في الوقت الذي تريده ؟

استخدام قاعدة الجدة
في أيام جدتي كان الأطفال عليهم مسئوليات معينة كأفراد في العائلة . وكانوا
يكتسبون امتيازاتهم بعد اداء مسئولياتهم أولا . والفكرة وراء هذه القاعدة هي أنك تسلم
بإن الشيء الذي يرغب في فعله الطفل هو الخطوة الثانية .
فأنت تحدد الخطوة الأولى على أنها عمل روتيني , أو فعل , أو نشاط يجب
أداؤه قبل منح الأمتياز . وفوائد هذا النهج تلاتية . أولها : أن طلبك يكون
محدداً جداً , ومن ثم يمكن لطفلك فهمه بسهوله . وثانيهما أنك تقر احتياجات
طفلك ومتطلباته في نفس الوقت الذي تذكر فيه احتياجاتك ومتطلباتك .
أما الفائدة الثالثة , فهي أنك تعالج القضية بطريقة تدعو طفلك للتعاون

وإليك طريقة عمل هذا النهج :
يمكنك أن ـــــــــــــــــــــــ بعد أن ــــــــــــــــــــــ
يمكنك أن تخرج للعب بعد أن تنتهي من ترتيب غرفتك
يمكنك أن تشاهد التلفاز بعد أن تنتهي من واجباتك .
سنقرأ قصة بعد أن ترتدي ملابس النوم .

واستخدام قاعدة الجدة يزيل الحاجة لاستخدام الكلمات الإستفزازية والكلمات
الاستفزازية هي تلك الكلمات التي تجعل المعركة تبدأ حتى قبل سماع
باقي الجملة - مثل : لايمكنك أن تفعل , لا , توقف !

كلمات استفزازية : لايمكنك الخروج قبل أن تنتهي من واجباتك

كلمات الجــــــدة : يمكنك الخروج بعد أن تنتهي من واجباتك

كلمات استفزازية : لا تأكل من الكعكة إلا بعد الغداء
كلمات الجــــــدة : يمكنك أكل تلك الكعكة بعد الغداء مباشرة

كلمات إستفزازية : لا لايمكنك زيارة صديقك
كلمات الجــــــدة : يمكنك الذهاب إلى منزل صديقك يوم الجمعة
بعد صلاة الجمعة .

وتدبروا (680)

 

وتدبروا (680)

{ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}
[الفرقان : 23]

إنها حقا من أكثر آيات القرآن تخويفا للمؤمنين وتتحدث عن فئة من المسلمين
تقوم بأعمال كجبال تهامة من حج صدقات وقراءة قرآن وأعمال بر كثيرة وقيام ليل ودعوة وصيام وغيرها من الأعمال .
وإذ بالله تعالى ينسف هذه الأعمال فيكون صاحبها من المفلسين .
يقول ابن كثير: فأخبر أنه لا يتحصل لهؤلاء من الأعمال -التي ظنوا أنها منجاة لهم -شيء؛
وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعي، إما الإخلاص فيها، وإما المتابعة لشرع الله.
فكل عمل لا يكون خالصا وعلى الشريعة المرضية،
فهو باطل.ولهذا قال تعالى:

{ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}
[الفرقان : 23]

كيف تكتشف التطبيقات الضارة قبل تثبيتها على هاتفك الأندرويد؟

 

كيف تكتشف التطبيقات الضارة قبل تثبيتها على هاتفك الأندرويد؟

إزالة جوجل مجموعة من التطبيقات الشهيرة من متجر تطبيقات أندرويد جوجل بلاي فى الفترة الأخيرة،
بعد أن كشف تقرير جديد عن تورط تلك التطبيقات فى عملية احتيال إعلانية واسعة النطاق، وتتضمن
المجموعة أكثر من 100 تطبيق، وتحتوى جميع هذه التطبيقات على أنواع مختلفة من التعليمات البرمجية
الخبيثة التى تقوم بالضغط على الإعلانات حتى عندما لا تستخدم هذه التطبيقات لكنها تعمل فى الخلفية
بشكل خفى، مما يؤدى إلى استنزاف البطارية، واستهلاك البيانات.
يمكنك مراجعة قائمة التطبيقات فى موقع Cyber News التى تضم أكثر من 100 تطبيق، وحذف أى تطبيق
قد تكون قمت بتنزيله فى هاتفك، ولكن ضع فى اعتبارك أن هذا هو الوقت المناسب لمعرفة طرق اكتشاف
التطبيقات الضارة قبل أن تقوم بتثبيتها فى هاتف أندرويد الخاص بك.
كيف تكتشف التطبيقات الضارة قبل تثبيتها بهاتف أندرويد؟
بالرغم من قيام جوجل بحظر التطبيقات المشبوهة أو الضارة بشكل تلقائى فى متجرها إلا أن الحظر دائمًا
ما يكون رد فعل وليس حلًا استباقيًا، ولذلك يجب عليك حماية هاتف أندرويد الخاص بك من خلال تثبيت تطبيق
قوى لمكافحة البرامج الضارة لتتمكن من اكتشاف التطبيقات الخبيثة والتى تُشكل تهديدًا لخصوصيتك.
كما يمكنك التعرف على مدى خطورة أى تطبيق بمجرد التحقق من الأذونات التى يطلبها عند تثبيته، حيث تعتبر
أذونات التطبيق طريقة سهلة لمعرفة إذا كان التطبيق آمنًا أم لا قبل تثبيته.
وبالرغم من أن بعض التطبيقات تأتي خالية من التعليمات البرمجية الضارة، إلا أنه ما زال بإمكانها محاولة استغلالها
بطرق أخرى مشكوك فيها، من خلال الوصول إلى ميزات أو أنواع معينة من البيانات فى هاتفك.
كيفية التحقق من أذونات تطبيق أندرويد بمتجر التطبيقات قبل تنزيلها:
• انتقل إلى تطبيق جوجل بلاى فى هاتفك.
• اضغط على أى تطبيق تريد تثبيته.
• مرر للأسفل واضغط على خيار الأذونات Permissions
• اضغط على خيار عرض التفاصيل View details
• ستظهر لك قائمة الأذونات التى يطلبها التطبيق عند تثبيته.
كيفية مراجعة أذونات التطبيق المثبتة:
ستطلب التطبيقات الحصول على أذونات أثناء تثبيتها أو فى المرة الأولى التى تُفتح فيها أو تستخدم إحدى ميزاتها،
إذا لم تتمكن من قراءة أو معرفة أذونات التطبيق فى المرة الأولى يمكنك دائمًا مراجعة الأذونات
لأى تطبيقات قمت بتثبيتها عبر إعدادات الهاتف.
• افتح تطبيق (الإعدادات).
• اضغط على خيار (التطبيقات) Apps.
• من قائمة التطبيقات المثبتة، اضغط على أى تطبيق.
• اضغط على خيار (الأذونات) Permissions.
• هنا سترى القائمة بجميع الأذونات التى يطلبها التطبيق.
يمكنك مراجعة أذونات جميع التطبيقات المثبتة فى هاتفك بالطريقة نفسها
والتأكد من أنها أذونات منطقية وضرورية لعمل التطبيق، حيث إنه ليس من الطبيعى
أن يطلب التطبيق الحصول أذونات غير مرتبطة بوظائفه.
إذا وجدت أن هناك بعض التطبيقات لديهم أذونات غير مرتبطة بوظيفتها الأصلية
فقم بحذفها على الفور، أو على الأقل ابحث لتحديد هل التطبيق آمن أم لا.

الأخلاق

 

الأخلاق ..

الأخلاق ..
هي .. ( الروح ) ..التي لا تموت بعد الرحيل ..
ما أجمل أن تسير بين الناس ويفوح منك عطر أخلاقك ..
اجعل لنفسك عمراً لا ينتهي .. بأعمالك بأخلاقك ... بروعة ابتسامآتك ،،
لتكون غائباً حاضراً بكل مكان مررت به

❤️لمن كان له قلب❤️

بسط العذر

 

بسط العذر

من أقوال أ. وجدان العلي
وجدت أن الإغضاء وبسط العذر=
مفتاحان يكسران أغلاق النفوس الإنسانية.

شعث النفس، والقلق الناشب في حلق الروح=
لا يعبر إلى قلب الإنسان إلا على جسر هجر القرآن!

الصداع بعد تناول الطعام

الصداع بعد تناول الطعام.. تعرف على الأسباب والعلاج

يعاني كثيرون في بعض الأحيان صداعا شديدا وألما في الرأس بعد تناول الطعام،
وهو الأمر الذي قد يستمر لساعات.
وحسب موقع "ويب طب"، فإن هناك العديد من الأسباب وراء الشعور بالصداع بعد الأكل
، أبرزها انخفاض مستوى السكر في الدم.
وأوضح المصدر أن انخفاض السكر في الدم يتسبب غالبا في صداع نصفي، مضيفا أنه
"يحدث انخفاض مستوى السكر في الدم لسببين، هما عادات الطعام السيئة أو أسباب مرضية".
وفيما يتعلق بعادات الطعام السيئة، فإن ذلك يعود إلى تناول أطعمة غنية بالسكريات
وأعداد كبيرة من الوجبات في اليوم الواحد، فضلا عن تناول الأطعمة في أوقات غير منتظمة أو متأخرة.
أما ما يخص الأسباب المرضية، فإن انخفاض مستوى السكر يحدث نتيجة مرض السكري
أو أورام في الجهاز الهضمي أو عدم انتظام مستوى الهرمونات بالجسم.
وقد يحدث الصداع بعد الأكل لأسباب أخرى مثل، تناول الأطعمة والمشروبات الباردة،
أو الحساسية تجاه أنواع معينة من المأكولات.
ولعلاج هذا الأمر، ينصح الأطباء بتغيير أنماط الطعام السيئة المذكورة أعلاه،
وزيارة الطبيب في حال كان الأمر متعلقا بأسباب مرضية.


 

الإنفاق على الأولاد

 

الإنفاق على الأولاد

عن أبي قلابة رحمه الله قال: أيّ رجل أعظم أجرًا من رجل ينفق على عيالٍ له صغار، يُعفّهم الله به ويُغنيهم

عن الحسن رحمه الله قال: ما يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما يثبت اللهُ العبدَ على الشيء يُفرِّح به عياله وأهله وولده.

متى ترفضين الزواج من مدمن متعافي!

 

متى ترفضين الزواج من مدمن متعافي!

من الضروري أن تعلمي أنّ قبول أو رفض الزواج من شخص متعافي من الإدمان
هو خياركِ ويجب أن يأخذ نظرتكِ له بعين الاعتبار فوق كل شيء.
نظرة الزوجة عن الإدمان شديدة الأهمية فقد تخلق حساسية بينها وبين الزوج
وقد تخلق المشاكل في المستقبل وخاصة أنّ البعض ينظرون إلى الإدمان كنوع من
الضعف وتبقى هذه النظرة حتى عند التعافي من الإدمان.
لذا في حال لم تشعري بالراحة من إتمام هذا الزواج حتى وإن كانت كافة المؤشرات
إيجابية؛ قد يكون من الأفضل أن ترفضي الزواج من شخصٍ متعافي.
في النهاية... الزواج من الشخص المتعافي هو قرار هام كأي قرار زواجٍ آخر ويجب
أخذ كافة المعايير بعين الاعتبار قبل الموافقة أو الرفض.

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (62)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (942)

 

الصلاة بغير وضوء

 الصلاة بغير وضوء

السؤال
يدخل بعض التلاميذ في الصلاة وهو على غير وضوء وقد يستمر على فعل
ذلك أكثر من مرة هروبا من العقاب للمتأخرين عن الوضوء ما الحكم؟

الاجابـــة
لا تصح صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ، فمن صلى بغير وضوء فلا صلاة
له وعليه الإعادة، وعلى المدرس تدريب الطلاب على العمل بالتعاليم الدينية
ومنها الطهارة للصلاة، وتخويفهم من إبطالها، ومتى علم أن أحدا صلى بغير
وضوء فلا بد من تأديبه وتوبيخه أمام الطلاب ليرتدعوا، ولو كانوا غير
مكلفين، فإن الصغير يؤمر بالصلاة وهو ابن سبع سنين، ويؤمر بشروطها،
ومنها الطهارة ويضرب عليها وهو ابن عشر سنين، ويشدد عليه في أمرها
حتى لا يحصل الإهمال وينشأ الطالب والطفل على احترام الشريعة
والعمل بها. والله أعلم.



عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

السقف المعجزة

 

الأطفال 6 سنوات

 

وتدبروا (679)

 

وتدبروا (679)

التفكير الطويل في الأزمة يزيد من قلقك ويضاعف من اضطرابك ولذا يحسن أن تدرس الأزمة
وتتخذ القرار الأقرب وتبادر سريعا بالتنفيذ

{وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله}
[آل عمران:159]

فهذه المشورة ينبغي ألا تدوم الدهر وكثير من القرارات الجيدة يجهضها التسويف والتردد.
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد العزم ان تترددا وإذا كنت ذا عزم فانفذ مسرعا فإن فساد العزم أن تتقيدا

توبة شاب قبل موته بلحظات في المسجد

 

توبة شاب قبل موته بلحظات في المسجد

حقاً ما أتعس الإنسان حين تستبد به عاداته وشهواته
فينطلق معها إلى آخر مدى.

لقد استعبدت محمداً الخطيئة والنزوة فأصبح منقاداً لها، لا يملك نفسه،
ولا يستطيع تحريرها؛ فحرفته إلى حيث لا يملك لنفسه القياد؛ إلى حيث
الهلاك.. فكان يسارع إلى انتهاك اللذات، ومقارفة المنكرات؛ فوصل
إلى حال بلغ فيها الفزع منتهاه، والقلق أقصاه.. يتبدى ذلك واضحاً
على قسمات وجهه ومحياه.

لم يركع لله ركعةً منذ زمن . ولم يعرف للمسجد طريقاً.. كم من السنين
مضت وهو لم يصلّ.. يحس بالحرج والخجل إذا ما مرّ بجانب مسجد
الأنصار -مسجد الحي الذي يقطنه- لكأني بمئذنة المسجد تخاطبه معاتبة:
متى تزورنا...؟؟
كيما يفوح القلب بالتقى..
كيما تحس راحةً.. ما لها انتها..
كيما تذوق لذة الرجا....
ليشرق الفؤاد بالسنا..
لتستنير الورح بالهدى...
..متى تتوب؟؟.. متى تؤوب؟؟..
فما يكون منه إلا أن يطرق رأسه خجلاً وحياءً.

شهر رمضان.. حيث تصفد مردة الشياطين، صوت الحق يدوي في الآفاق
مالئا الكون رهبةً وخشوعاً.. وصوت ينبعث من مئذنة مسجد الأنصار...
وصوت حزين يرتل آيات الذكر الحكيم.. إنها الراحة.. إنها الصلاة..
صلاة التروايح.

وكالعادة؛ يمر محمد بجانب المسجد لا يلوي على شيء. أحد الشباب
الطيبين يستوقفه، ويتحدث معه ثم يقول له: ما رأيك أن ندرك الصلاة؟
هيّا، هيّا بنا بسرعة.

أراد محمد الاعتذار لكن الشاب الطيب مضى في حديثه مستعجلاً.. كانت
روح محمد تغدو كعصفور صغير ينتشي عند الصباح، أو بلله رقراق
الندى.. روحه تريد أن تشق طريقها نحو النور بعد أن أضناها التجوال
في أقبية الضلال.

قال محمد: ولكن لا أعرف لا دعاء الاستفتاح ولا التحيات..
منذ زمن لم اصلِّ، لقد نسيتها.

-كلا يا محمد لم تنسها؛ بل أنسيتها بفعل الشيطان
وحزبه الخاسرين.. نعم لقد أنسيتها.

وبعد إصرار من الشاب الطيب، يدلف محمد المسجد بعد فراق طويل. فماذا
يجد..؟ عيوناً غسلتها الدموع، وأذبلتها العبادة.. وجوهاً أنارتها التقوى..
مصلين قد حلّقوا في أجواء الإيمان العبقة..

كانت قراءة الإمام حزينة مترسلة.. في صوته رعشة تهز القلوب، ولأول
مرة بعد فراق يقارب السبع سنين، يحلق محمد في ذلك الجو... بيد أنه لم
يستطع إكمال الصلاة.. امتلأ قلبه رهبة.. تراجع إلى الخلف، استند إلى
سارية قريبة منه.. تنهد بحسرة مخاطباً نفسه: بالله كيف يفوتني هذا
الأجر العظيم؟! أين أنا من هذه الطمأنينة وهذه الراحة؟! ثم انخرط
في بكاء طويل.. ها هو يبكي.. يبكي بكل قلبه، يبكي نفسه الضائعة..
يبكي حيرته وتيهه في بيداء وقفار موحشة.. يبكي أيامه الماضية..
يبكي مبارزته الجبار بالأوزار...!

كان قلبه تحترق.. فكأنما جمرة استقرت بين ضلوعه فلا تكاد تخبو
إلا لتثور مرة أخرى وتلتهب فتحرقه.. إنها حرقة المعاصي...
أنها حرقة الآثام.

لك الله أيها المذنب المنيب، كم تقلبت في لظى العصيان، بينما روحك
كانت تكتوي يظمأ الشوق إلى سلوك طريق الإيمان..!

كان يبكي -كما يقول الإمام- كبكاء الثكلى.. لقد أخذتْه موجة ألمٍ
وندمٍ أرجفتْ عقله فطبعتْ في ذهنه أن الله لن يغفر له.

تحلّق الناس حوله.. سألوه عما دهاه.. فلم يشأ ان يجيبهم.. فقط
كان يعيش تلك اللحظات مع نفسه الحزينة.. المتعبة، التي أتعبها التخبط
في سراديب الهلاك.

في داخله بركان ندمٍ وألمٍ، لم يستطع أحدٌ من المصلين إخماده..
فانصرفوا لإكمال صلاتهم..

وهنا يأتي عبد الله، وبعد محاولات؛ جاء صوت محمد متهدجاً، ينم عن
ثورة مكبوتة: لن يغفر الله لي.. لن يغفر الله لي.. ثم عاد لبكائه الطويل..
أخذ عبد الله يهون عليه قائلا: يا أخي، إن الله غفور رحيم.. إن الله يبسط
يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل.

هنا يرفع محمد رأسه وعيناه مخضلتان بالدموع.. ونبرات صوته أصداء
عميقة.. عميقة الغور قنوطاً من رحمة الله، قائلا: بشهقات كانت تتردد
بين الفينة والأخرى: كلا؛ لن يغفر الله لي.. لن يغفر الله لي..

ثم سكَتَ ليسترد أنفاسه؛ وليخرج من خزانة عمره ماحوت من أخبار..
وعاد الصوت مرة أخرى متحشرجاً يرمي بالأسئلة التائهة الباحثة عن
فرار.. كان صوته ينزف بالحزن.. بالوجع.. ثم أردف قائلا: أنت لا تتصور
عظيم جرمي.. وعظم الذنوب التي تراكمتْ على قلبي.. لا ..لا.. لن يغفر
الله لي، فأنا لم أصلِّ منذ سبع سنوات!!!

ويأبى عبد الله إلا أن يقنع محمداً بسعة عفو الله ورحمته، فها هو يعاود
نصحه قائلا: يا أخي، احمد الله أنك لم تمت على هذه الحال.. يا أخي إن
الله -سبحانه وتعالى- يقول:

(يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا
ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً؛ لأتيتك بقرابها مغفرة)،

ثم إن قنوطك من رحمة الله عز وجل أعظم من عصيانك له.. ثم أخذ يتلو
عليه آيات الرحمة والرجاء، وأحاديث التوبة، وكرم الله وجوده في قبول
التائبين.. ولكأني به قد أيقظ في نفس محمد بارقة أمل، فيحس محمد
أن باب التوبة فد انفرج عن فتحة ضيقة يستطيع الدخول فيها.

وهنا تكسرت أمواج قنوط محمد العاتية على شطآن نصائح عبد الله
الغالية، فشعر بثقل هائل ينزاح عن كاهله.. فيخف جناحه، وترفرف
روحه، تريد التحليق في العالم الجديد.. في عالم الأوبة والتوبة..!
ها هو ذا صدره أرضاً بكراً يستقبل أول غرسة من النصائح المثمرة..
تلك النصائح التي نشرت الأمان والطمأنينة والرجاء في نفس محمد كما
ينشر المطر -بإذن الله- الاخضرار على وجه الصحاري المفقرة المجدبة..!
وها هو ذا عبد الله يعرض عليه أمراً: ما رأيك يا أخي الكريم أن تذهب
إلى دورة المياه لتغتسل.. لتريح نفسك.. ولتبدأ حياة جديدة..

فما كان من محمد إلا أن وافق ناشداً الراحة.. وأخذ يغتسل، ويغسل من
قلبه كل أدران الذنوب وقذارتها التي علقت به.. لقد غسل قلبه هذه المرة،
وملآه بمعان مادتها من نور..

وسارا نحو المسجد، وما زال الإمام يتلو آيات الله.. تتحرك بها شفتاه،
وتهفو لها قلوب المصلين.
وأخذا يتحدثان .. وصدرت الكلمات من شفتي عبد الله رصينة تفوح
منها رائحة الصدق والحق والأمل، بريئة من كل بهتان..
وهز محمداً الحديث فكأنما عثر على كنز قد طال التنقيب عنه..! ثم أخذ
يحدث نفسه: أين أنا من هذا الطريق..؟ أين أنا من هذا الطريق..؟..
الحمد لله غص بها حلقه من جرّاء دموع قد تفجرت من عينيه.. سار والدموع تنساب
على وجنتيه، فحاول أن يرسم ابتسامة على شفتيه،
بيد أنها ابتسامة مخنوقة قد امتقع لونها؛ فنسيت طريقها إلى وجهه؛
فضاعت..
قال: عسى الله أن يغفر لي -إن شاء الله-.
فبادره عبد الله: بل قل اللهم اغفر لي واعزم في المسألة يا رجل.
واتجها صوب المسجد، ونفس محمد تزداد تطلعاً وطمعاً في عفو الله ورضاه..
دخل المسجد ولسان حاله يقول: اللهم اغفر لي.. اللهم ارحمني.. يا إلهي
قد قضيت حياتي في المنحدر.. وها أنذا اليوم أحاول الصعود، فخذ بيدي
يا رب العالمين..
يا أرحم الرحمين.. إن ذنوبي كثيرة .. ولكن رحمتتك أوسع..
ودخل في الصلاة وما زال يبكي.. الذنوب القديمة تداعى بناؤها..
وخرج من قلب الأنقاض والغبار قلباً ناصعاً مضيئاً بالإيمان..!
وأخذ يبكي.. وازداد بكاؤه.. فأبكى من حوله من المصلين.. توقف الإمام
عن القراءة، ولم يتوقف محمد عن البكاء.. قال الإمام: الله أكبر وركع..
فركع المصلون وركع محمد.. ثم رفعوا جميعاً بعد قول الإمام: سمع الله
لمن حمده.. لكن الله أراد أن لا يرتفع محمد بجسده.. بل ارتفعتْ روحه
إلى بارئها.. فسقط جثة هامدة..

وبعد الصلاة.. حركوه.. قلبوه.. أسعفوه علهم أن يدركوه.. ولكن
(إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون).

مبتكر أول فيروس كمبيوتر بالعالم

 

مبتكر أول فيروس كمبيوتر بالعالم
نادم على اختراعى ولم أتوقع انتشاره بهذا الشكل

قال "أونيل دى جوزمان" مطور أول فيروسات الكمبيوتر فى العالم إنه نادم على اختراعه، إذ أطلق على هذا الفيروس اسم Love Bug ، أو ILOVEYOU ، وانتشر فى البداية عبر البريد الإلكترونى فى مايو 2000، واستمر فى التأثير على أكثر من 45 مليون جهاز كمبيوتر فى جميع أنحاء العالم، حتى أنه تسبب فى قيام برلمان إنجلترا بفصل شبكة البريد الإلكترونى الرسمية لعدة ساعات لحماية البيانات الحساسة.
ووفقا لموقع "ديلى ميل" البريطانى، تم تطوير الفيروس من قبل دى جوزمان فى الفلبين، وهو طالب علوم كمبيوتر يبلغ من العمر 24 عامًا فى كلية AMA للكمبيوتر، وعضو فى مجموعة اختراق محلية تسمى Grammersoft.

أول فيروس كمبيوتر
ولم يكن بإمكانه تحمل تكلفة الوصول المنتظم إلى الإنترنت، لذا كتب رمز الفيروس لمحاولة الوصول إلى معلومات حساب الأشخاص للوصول إلى الإنترنت عبر الهاتف.
وفى البداية، استخدم الفيروس فى غرف الدردشة المحلية التى يستخدمها الآخرون، ولكن عندما أرسل نسخة منقحة من الفيروس عبر البريد الإلكترونى، سرعان ما خرجت الأمور عن السيطرة.
وقال دى جوزمان فى تقرير لهيئة الإذاعة البريطانية: "لم أكن أتوقع وصولها إلى الولايات المتحدة وأوروبا، كنت متفاجئا".
ووصل الفيروس وقتها إلى صناديق البريد الواردة الخاصة بالأشخاص بموضوع "ILOVEYOU" ورسالة تحتوى على ملف برنامج نصى Visual Basic من شأنه تحميل الفيروس تلقائيًا إلى أى شخص قام بالضغط عليه، وكانت تقول الرسالة: "يرجى التحقق من LOVELETTER المرفق القادم مني".
كان الفيروس يستبدل الملفات العشوائية ويرسل نسخة منه إلى كل عنوان آخر فى دفتر عناوين البريد الإلكترونى للشخص، مما ساعده على الانتشار بسرعة.
واضاف دى جوزمان: "اكتشفت أن الكثير من الناس يريدون صديقًا، يريدون بعضهم البعض، يريدون الحب، لذلك أسميته ذلك".
وفقا لدى جوزمان، خرج للشرب مع صديق بعد إرسال أول بريد إلكترونى، وبحلول الوقت الذى عاد فيه إلى المنزل، كانت الشرطة تبحث عنه.
حاول مكتب التحقيقات الوطنى فى الفلبين اتهامه بعدد من التهم الجنائية المختلفة، ولكن لم ينجح أى منها لأن القوانين فى ذلك الوقت لم تتم كتابتها لحساب فيروسات الكمبيوتر.
اليوم ، يدير دى جوزمان متجرًا صغيرًا لإصلاح الهواتف الذكية فى مركز تجارى فى مانيلا، وقال: "أحيانًا أحصل على صورتى على الإنترنت، وأصدقائي يقولون أهذا أنت! لكني شخص خجول، لا أريد هذا".

الإلحاح في الدعاء

 

الإلحاح في الدعاء

لا تيأس من الإلحاح في الدعاء إذا لم يُستجَب لك في الحال*
فالله يبتلي صِدقك في الدعاء ، ويستخرج بصبرك وإلحاحك
مكنون الافتقار إليه حتى تطغى لذَّة الدعاء على مرارة البلاء الذي تُعانيه

فيحصل لك الاصطفاء والإكرام ستصغر الدنيا عندك مع كسر قدم أو يد
أو صداع أو زكام أو إمساك أو إسهال وغيرها* ! *‏وكل ما ذكر
يصنف من صغائر العلل ‏إذا ملكت العافية صدقيني فقد ملكت كل شيء

من صور النعيم

 

من صور النعيم

من أقوال أ. وجدان العلي
جعل الله تعالى سلامةَ سماع أهل الجنة من اللغو والتأثيم= من صور
النعيم فيها. وما نفذ إلى قلبٍ خشوعٌ إلا على جسر الإعراض عن اللغو:
قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو
معرضون. فالخشوع جنة القلب، والإعراض عن اللغو-قولا وعلما وعملًا-
هرولةٌ إلى نسائم الفردوس!

مزاجك وأدوية "ضغط الدم".. ما العلاقة؟

 

مزاجك وأدوية "ضغط الدم".. ما العلاقة؟

شأنها شأن جميع الأدوية، تسبب أدوية ضغط الدم أحيانا بعض الآثار الجانبية غير المرغوب فيها، إلا أن بعض الأطباء يربطونها دائما بتغيرات المزاج.
وقال موقع "بساي بوست" إنه على عكس ما افترضه الأطباء منذ فترة طويلة، فإن أدوية ضغط الدم لا تؤثر على الحالة المزاجية للإنسان ولا تزيد من خطر إصابته بالاكتئاب.
وفي هذا الصدد، يقول الدكتور راندال زوسمان، طبيب القلب في مستشفى ماساتشوستس العام الأميركي: "وجهة النظر التقليدية تقول إن أدوية ضغط الدم التي تعبر الحاجز الدموي الدماغي تسبب الاكتئاب والقلق".
وأضاف: "لا نختلف حول أن بعض الأدوية قد تجعلك تشعر بالتعب والعياء، مما قد يضعف المزاج، إلا أن المعطيات الحديثة تشير إلى أنه لا علاقة مباشرة بين أدوية ضغط الدم والحالة المزاجية".
وفي دراسة حديثة استهدفت أشخاصا يعيشون في الدنمارك ويتناولون أدوية ضغط الدم الموصوفة بشكل شائع بين الأطباء، وجد الباحثون أنه "لا يبدو أن هذه العقاقير تؤدي إلى القلق والاكتئاب".
ورغم ذلك، نصح المصدر بضرورة استشارة الطبيب في حال لاحظ الإنسان تغيرات في المزاج، أو آثار جانبية "غير سارة" بعد بدء استعمال دواء جديد.

العدل بين الاولاد

 

العدل بين الاولاد

عن إبراهيم رحمه الله قال كانوا يستحبون أن يسووا بين أولادهم حتى في القُبَل.

عن الحسن رحمه الله قال: إذا لم يعدل المعلم بين الصبيان كُتب من الظلمة.

نصائح قبل اتخاذ قرار الزواج من مدمن متعافى

 نصائح قبل اتخاذ قرار الزواج من مدمن متعافى


قرار الزواج من شخص مدمن يجب أن يُتخذ بتأني مع التفكير فيه بشكل جيد مع أخذ الحسنات والسيئات معاً
بعين الاعتبار، ومن أجل مساعدتك على اتخاذ القرار عليكِ أن تعلمي أولاً:
كم من الوقت قضى هذا الشخص بعيداً عن الإدمان؟ وهو سؤال بالغ الأهمية لطرحة على من تعافى من
الإدمان حيث أنّ كون الشخص قد قضى مدة طويلة دون إدمان يزيد من احتمال عدم عودته.
هل ما زال مسجلاً في برامج التأهيل والتعافي؟ بما ان التعافي عملية طويلة فوجود الشخص في برنامج
تأهيل سيكون مفيداً في الاستمرار بالتعافي والابتعاد عن الانتكاس.
هل أنت مستعدة لتلبية احتياجات الشريك؟ عليكِ أيضاً أن تعلمي مدى استعدادك لهذه العلاقة فقد يكون
للزوج هنا بعض المتطلبات النفسية لمساعدته على الاستمرار في طريق التعافي وعليكِ أن تكوني مستعدة
لهذا النوع من الالتزام في حال رغب في استمرار العلاقة.
قبل اتخاذ القرار عليكِ التفكير بالأمر من كافة النواحي ومعرفة ما إن كنتِ مستعدة لهذا النوع من العلاقات
أم لا وإن كان الشريك مستعداً للعمل من إنجاح العلاقة

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (61)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (941)

 

مس المصحف للمعلم والمتعلم دون طهارة

 مس المصحف للمعلم والمتعلم دون طهارة

السؤال
هل يمكن الطالب الصغير من مس المصحف بلا طهارة؟ وهل يلزم المعلم
الذي يُدرس القرآن باستمرار أن يكون على طهارة ؟

الاجابـــة
لا يجوز مس المحدث للمصاحف ؛ لقول الله تعالى:
{ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
أي: أن هذا القرآن تنزيل من رب العالمين؛ فلا يمسه إلا المطهر أي:
من تطهر برفع الحدث الأكبر والأصغر، وجاء في الحديث المرفوع: لا يمس
القرآن إلا طاهر وعمل بذلك الكثير من الصحابة فعلى هذا: يلزم المدرس للقرآن أن
يكون على طهر عند قراءته في المصحف وكذا إن قرأ من حفظه،
وكذا يدرب الأطفال على الطهارة ويعلمون كيفية رفع الحدث، ويلزمهم المعلم
بالوضوء بعد كل حدث حتى يعرفوا احترام القرآن ويتأدبوا عند القراءة
فلا يمس أحدهم المصحف إلا على طهارة.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

السقف المرفوع

القراءة وأبنائنا

 

القراءة وأبنائنا

1- الزم طفلك يوميًا بالقراءة ، واجعل لذلك موعدًا ثابتًا
وقدرًا ثابتًا ، وشاركه/ها فيها
2- حفظيه الأناشيد الفصحى
3- اربط القراءة باللعب في بدايتها ونهايتها
4- لاتجعل أبدًا القراءة شرط لما يحبه (فلا تقل : ستلعب لو قرأت كذا )
5- اجعل القراءة عادة في الأسرة تجلسون جميعكم كلٌّ يمسك بكتاب
6- اجعل للانتهاء من القراءة جائزة ما
7- كثرة الحكي والقصص مع الطفل تجعله دائما يتسائل.
من أين أتيت بكل هذا ؟ فتكون الإجابة ( الكتـاب)
8- تخير كتاب بسيط به ألوان
9- خذه معك الى المكتبة هو يختار كتبه
10- انشأ له مكتبة لكتبه غير كتب المدرسة

وتدبروا (678)

 

وتدبروا (678)

اكثرالناس يصيبه القلق والحزن لأنه يتوهم أن الغد سيرميه بفقر أو بمرض ..

{ يحسبون كل صيحة عليهم }
[المنافقون:4]

سبحان الله..إن الغد مفقود لا وجود له فلماذا نغتم به..
فلا تستبق الأحداث وما أدراك لعلّ الجسر الذي تخشى عبوره ينهار قبل
أن تصل إليه أو تمر عليه بسلام,أو ينهار قبل أن تصل إليه.

عجائب وأسرار في ثبات امرأة !

 

عجائب وأسرار في ثبات امرأة !

يقول الدكتور خالد الجبير: جاءت إليّ امرأة تجر خطاها تحمل
على ذراعيها طفلاً قد أنهكه المرض..
أم قارب عمرها الأربعين.. قد ضمت الصغير إلى صدرها كأنه قطعة
من جسدها كانت حالته حرجة تسمع تردد النفس في صدره من على بعد.

سألتها : كم عمره؟ قالت : سنتان ونصف السنة.

عملنا له الفحوصات اللازمة كان يعاني من مشاكل في شرايين القلب،
أجرينا له العملية.. وبعد يومين من العملية كان ابنها في صحة جيدة..
ابتهجت الأم وفرحت وصارت كلما رأتني سألتني : متى الخروج يا دكتور

فلما كدت أكتب أمر الخروج .. فإذا بالصغير يصاب بنزيف حاد
في الحنجرة أدى إلى توقف قلبه 45 دقيقة .
غاب الصغير عن وعيه.. اجتمع الأطباء في غرفته ومضت الساعات ولم
يستطيعوا إفاقته.. تسرع أحد الزملاء وقال لها: احتمال أن يكون ابنك
قد مات دماغياً وأظن أنه ليس له أمل في الحياة.

التفت إليه لائماً لم قال ذلك, ونظرت إليها فو الله ما زادت على أن قالت:
الشافي الله.. المعافي الله.. ثم تمتمت قائلة :
أسأل الله إن كان الشفاء له خيراً أن يشفيه..

ثم سكتت ومضت إلى كرسي جلست عليه وأخذت مصحفها الصغير
وجلست تقرأ فيه, خرج الأطباء وخرجت معهم صرت أمر على الصغير
حالته لم تتغير جثة على السرير الأبيض.

التفت إلى أمه حالها أيضاً لم يتغير يوماً أرها تقرأ عليه ويوماً
تتلو القرآن ويوماً تدعو له.

بعد أيام أخبرتني أحد الممرضات أن الصغير بدأ يتحرك حمدت الله وقلت
لها: مباركاً أم ياسر، أبشرك ياسر بدأ يتحسن. قالت كلمة واحدة
وهى تدافع عبرتها: الحمد لله.. الحمد لله.

مضت أربع وعشرون ساعة نفاجأ بالصغير يصاب بنزيف حاد مثل نزيفه
الأول ويتوقف قلبه مرة أخرى ويتعب جسده الصغير ويفقد الحركة
والإحساس, دخل أحد الأطباء يعاين حالته فسمعته الأم يقول :
وفاة دماغية, رددت : الحمد لله على كل حال الشافي ربي.

بعد أيام شفي الصغير لكنه لم تمض ساعات حتى أصيب بنزيف في القلب
ثم يفقد الحركة والإحساس.. ويفيق بعد أيام ثم يصاب بنزيف جديد.. حالة
غريبة لم أر مثلها في حياتي, تكرر هذا النزيف ست مرات ولا تسمع منها
إلا: الحمد لله.. الشافي ربي هو المعافي.

بعد فحوصات وعلاجات متعددة سيطر أطباء القصبة الهوائية على النزيف
بعد ستة أسابيع بدأ ياسر يتحرك وفجأة إذا به يبتلى بخراّج كبير ( ورم )
.. والتهاب في الدماغ، عاينت حالته بنفسي قلت لها : ابنك وضعه
حرج جداً.. وحالته خطيرة .

رددت: الشافي هو الله وانصرفت تقرأ عليه القرآن , زال هذا الخراّج
بعد أسبوعين.. مضى يومان تماثل الغلام أثناءها للشفاء ,
حمدنا الله تعالى على ذلك.

بدأت الأم تهيئ نفسها للخروج , وبعد ثلاثة أيام إذا به يصاب بتوقف
والتهاب حاد بالكلى أدى إلى فشل كلوي حاد كاد أن يميته والأم مازالت
متماسكة متوكلة منطرحة على ربها وتردد : الشافي هو الله، ثم تذهب
وتقرأ من مصحفها عليه..

مضت الأيام ونحن في محاولات وعلاجات متتابعة لا تتوقف استمرت أكثر
من ثلاثة أشهر.. تحسنت كلاه ولله الحمد, لكن بعد عدة أسابيع يصاب
الصغير بمرض عجيب لم أره في حياتي يصاب بالتهاب في الغشاء
البلوري المحيط بالقلب مما اضطرنا إلى فتح القفص الصدري وتركه
مفتوحاً ليخرج الصديد وأمه تنظر إليه وتردد : أسأل الله أن يشفيه..
هو الشافي المعافي.. ثم تنصرف عنه إلى كرسيها تفتح مصحفها وتقرأ .

كنت أنظر إليها أحياناً ومصحفها بين يديها لا تلتفت إلى ما حولها وأدخل
غرفة الإنعاش فأرى أنواع المرضى ومرافقيهم.. أرى مرضى يصرخون
وآخرين يتأوهون.. ومرافقين يبكون.. وآخرين يجرون وراء الأطباء..
وهى على كرسيها ومصحفها لا تلتفت إلى صارخ ولا تقوم إلى طبيب
ولا تتحدث مع أحد , كنت أشعر أنها جبل..

بعد ستة أشهر في الإنعاش كنت أمر بالصغير فأراه لا يرى ولا يتكلم
ولا يتحرك.. صدره مفتوح..

ظننا أن هذه نهايته وخاتمته والمرأة كما هي تقرأ صابرة لم تشتك ولم
تتضجر والله ما كلمتني بكلمة واحدة ولا سألتني عن حالة ولدها إلا إن
ابتدأت أنا أحدثها عنه وكان زوجها قد جاوز عمره الأربعين يقابلني أحيانا
عند ولده فإذا التفت إلي ليسألني غمزت الأم يده وهدأته ورفعت
من معنوياته وذكرته بأن الشافي الله.

بعد شهرين تحسنت حالته فحولناه لقسم الأطفال في المستشفى مارسوا معه أنواعاً من العلاجات
والتدريبات وبعدها خرج الطفل إلى بيته ماشياً يرى ويتكلم كأنه لم يصبه شيء من قبل.

العجيب بعد سنة ونصف السنة كنت في عيادتي فإذا بزوج المرأة يدخل
عليّ وتدخل زوجته وراءه تحمل بين يديها طفلاً صغيراً وكان للطفل
مراجعة عادية عند أحد الزملاء لكنهم جاءوني للسلام عليّ.

قلت للزوج: ما شاء الله هذا الرضيع رقمه ستة أو سبعة في العائلة؟ فقال:
هذا هو الثاني والولد الأول هو الذي عالجته العام الماضي وهو أول
مولود لنا جاءنا بعد سبعة عشر عاما من الزواج والعلاج من العقم.

خفضت رأسي وأنا أتذكر صورتها عند الولد لم أسمع لها صوتاً
ولم أر منها جزعاً.

فقلت في نفسي: سبحان الله! بعد سبعة عشر سنة من الصبر وأنواع
العلاج من العقم ترزق بولد تراه يموت أمامها مرات ومرات وهي
لا تعرف إلا لا إله إلا الله.. الله الشافي, أي امرأة هذه! أخذت الرجل
في غرفة أخرى وقلت له: زوجتك هذه ما رأيت مثل صبرها
أخبرني ماذا تصنع؟

فقال لي: يا دكتور أنا متزوجها منذُ عشرين سنة ما رأيتها تركت قيام
الليل إلا من عذر شرعي, من عشرين سنة ما سمعتها تغتاب أحد,
من عشرين سنة عند خروجي للعمل تقبلني وتدعو لي، وعند رجوعي
تقبلني وتدعو لي, ووالله يا دكتور إني لأستحي منها .

من فوائد القصة :
- التسليم المطلق لقضاء الله وقدره مع الأخذ بالأسباب.
- الثقة وحسن الظن بالله جلا وعلا .
- الحرص على قراءة القرآن على المريض فهو شفاء
حتى للأمراض العضوية.
- الأطباء والدواء وغيرها من الأسباب وإن عظمت تبقي أسباباً للشفاء
فيجب التوجه والتعلق الكامل بالشافي سبحانه.
- على الطبيب أن يكون حكيماً , يحسن ويجيد فن التعامل مع المريض
ومرافقيه برفع معنوياتهم والتخفيف عنهم , وهذا جانب مهم في العلاج.
- قيام الليل وما له من أثر بالغ على الإنسان في تحمل الشدائد والأزمات.
- طاعة الزوجة لزوجها والتأدب والتلطف معه من أعظم القربات
إلى الله جلا وعلا.

نجم فاشل

 

نجم فاشل

اكتشف العلماء باستخدام تقنيات وأدوات متطورة، عواصف شاسعة تجتاح وجه نجم قزم بنى
اللون يبعد 6.5 سنة ضوئية من الأرض، ما يطور قدراتهم طويلة المدى فى البحث عن حياة،
و فى حين أن 6.5 سنة ضوئية قد تبدو قريبة نسبيا على النطاق الكونى، فإن القزم البنى،
أو النجم الفاشل، لا يزال على بعد 379438.2 وحدة فلكية وهي الوحدة الفلكية هي المسافة المتوسطة
بين الأرض والشمس، وبالتالى من الصعب للغاية ملاحظته
مع أى نوع من التفاصيل.
هذه هى المرة الأولى التى يكتشف فيها علماء الفلك مثل هذا الاضطراب على مثل هذا الجسم البعيد
باستخدام تقنية تسمى قياس الاستقطاب، أو قياس الأجسام بناء على طريقة انبعاث الضوء وتشويهه.
وقال عالم الفلك دميتري ماويت، من كالتك ومختبر الدفع النفاث التابع لوكالة ناسا: "يحظى قياس الاستقطاب باهتمام متجدد فى علم الفلك".
وتُستخدم هذه التقنية لدراسة أشياء متباينة مثل الثقوب السوداء الهائلة والنجوم حديثة الولادة
وحتى الأشياء الصغيرة مثل الكواكب الخارجية أو، كما فى هذه الحالة، الأقزام البنية.
وأضاف ماويت: "إنه فن صعب للغاية، لكن التقنيات الجديدة وطرق تحليل البيانات تجعله أكثر دقة وحساسية من أى وقت مضى".
وسمحت هذه التطورات باحث ما بعد الدكتوراه فى علم الفلك ماكسويل ميلار-بلانشير وزملائه فى Caltech بمراقبة
نظام القزم البنى الثنائى المسمى Luhman 16 AB الموجود فى كوكبة الشراع بتفاصيل غير مسبوقة،
والتى تُظهر خطوط سحابة تطوق الكوكب بأكمله، مثل العواصف
الشاسعة التى تجتاح كوكب المشتري.
وقال الفلكي جوليان جيرارد من معهد علوم تلسكوب الفضاء: "نعتقد أن هذه العواصف يمكن أن تمطر أشياء مثل
السيليكات أو الأمونيا، إن الطقس فى غاية الفظاعة".
ومع تطور التقنية وتحسينها واستخدامها بشكل أكبر مع الأدوات المتطورة بشكل متزايد، سيتم اعتمادها لدراسة
أنماط الطقس أجواء الكواكب الخارجية لتحديد ظروف الحياة.

التطوع في الصلاة والصيام

 

التطوع في الصلاة والصيام

الصَّلاةُ والصِّيامُ مِن أَركانِ الإسلامِ، وقدْ حدَّد اللهُ فَرائضَ الصَّلاةِ بخَمسِ
صَلواتٍ في الْيومِ واللَّيلةِ، وحدَّد صِيامَ الفَرْضِ بِصيامِ شهرِ رَمضانَ،
ولَكنْ مَن أَرادَ التَّطوُّعَ بنافِلةٍ مِن جِنسِ هاتينِ العِبادتَينِ فَلَه ذلكَ، وفي هذا
الحديث أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم سُئل عنِ الأَوقاتِ والحالاتِ الأَفضلِ
للتَنفُّلِ والتَّطوُّعِ في الصَّلاةِ والصِّيام، فقيل له:

( أيُّ الصَّلاةِ أَفضلُ بعدَ المَكتوبةِ؟ )
أي: ما أَفضلُ الصَّلواتِ بعدَ أَداءِ الصَّلواتِ الخَمسِ المَفروضةِ الَّتي لا بدَّ
مِن أَدائِها قبلَ التَّفكيرِ في النَّوافلِ والزِّياداتِ والتَّطوعِ لِمَن أَرادَ،

فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُوضِّحًا ومُبيِّنًا:
( أَفضلُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ المَكتوبةِ، الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيل )
وذلك أنَّ صَلاةَ اللَّيلِ أَبعدُ عنِ الرِّياءِ، وأَقربُ إلى الإِخلاصِ، وأَشدُّ وَطأةً،
وأَقومُ قيلًا، والمُرادُ مِن جَوفِه هوَ الثُّلثُ الآخِرُ.

وسئل: ( وأيُّ الصِّيامِ أَفضلُ بعدَ شَهرِ رَمضانَ؟ )
أي: الصَّومُ أفضلُ بعدَ الصَّومِ المَفروضِ في رَمضانَ؟

فأجاب صلَّى الله عليه وسلَّم
( أنَّ أَفضلَ الصِّيامِ بَعدَ شَهرِ رَمضانَ، هو صِيامُ شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ )
فشهرُ المُحرَّمِ منَ الأَشهُرِ الحُرُمِ، ولعلَّ في هذا الحَديثِ إشارةً إلى أنَّه لَمَّا
كانَ القِتالُ مُحرَّمًا في المُحرَّمِ، وكانَ انتِهازُ وَقتِه للصَّومِ فُرصةً مِن أَجلِ
أنَّ أَوقاتِ إباحةِ القِتالِ لا يَقتضي أنْ يَكونَ المُؤمنُ فيها صائمًا؛
لأنَّ الصَّومَ يُضعِفُ أَهلَه.

وَفي الحَديثِ: بيانُ فَضيلةِ الصَّلاةِ في جَوفِ اللَّيلِ.
وَفيه: بَيانُ فَضيلةِ شَهرِ المُحرَّمِ وفَضيلةِ الصَّومِ فيهِ.
وَفيه: بيانُ أنَّ التَّطوُّعَ والنَّوافلَ تَكونُ بعدَ أَداءِ الفَرائضِ.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أفضل الصيام بعد رمضان ؛ شهر الله المحرم
وأفضل الصلاة بعد الفريضة ؛ صلاة الليل )

أجل ما ينفع طالب العلم

 

أجل ما ينفع طالب العلم

من أقوال أ. وجدان العلي
من أجل ما ينفع طالبَ العلم= قولُ سيدنا أبي عبدالله مالك بن أنس
رضي الله عنه: "ما تعلمت العلم إلا لنفسي، وما تعلمت ليحتاج الناس
إلي، وكذلك كان الناس". اقرأ لنفسك وتعلم لنفسك وأمطْ عنك ذكر الناس
ونحِّ عنك أعينهم.

دراسة تحسم الجدل بشأن تأثير التخدير على الذاكرة

 

دراسة تحسم الجدل بشأن تأثير التخدير على الذاكرة

حسمت دراسة حديثة الجدل الدائر منذ سنوات بشأن تأثير التخدير على ذاكرة الإنسان، حسب ما كشف موقع جامعة "هارفارد" الصحي.
وأوضح المصدر: "غالبا ما يعني كبار السن من تغيرات مؤقتة في الذاكرة والتفكير بعد الخضوع للتخدير العام، لذلك يقلق بعضهم من أن الأمر يزيد من خطر إصابتهم بالخرف".
وتابع: "إلا أن دراسة حديثة نشرت نتائجها على مجلة الجمعية الأميركية لطب الشيخوخة يجب أن تريح أذهانهم".
واستهدفت الدراسة ما يقرب من 7500 شخص تبلغ أعمارهم 66 عاما فما فوق، وخضعوا لعملية جراحية تتطلب تخديرا عاما أو تخديرا جزئيا.
وبعد تحليل النتائج لمدة 5 سنوات، لم يجد الباحثون، في هذه الدراسة، أي رابط بين التخدير وخطر الإصابة بالخرف.
يشار إلى أن هذه الدراسة الحديثة تتناقض مع دراسة سابقة نشرتها دورية جمعية طب التخدير الأميركية عام 2018،
ووجدت أن البالغين الذين خضعوا لعملية جراحية تطلبت تخديرا كاملا، تدهورت الذاكرة وحاسة الإدراك لديهم.

العناية باليتيم وتأديبه

 

العناية باليتيم وتأديبه

عن أبي الدرداء رضى الله عنه قال : اتقوا دمعه اليتيم ودعوة المظلوم؛ فإنهما يسيران بالليل والناس نيام.

عن فرقد السبخي رحمه الله قال: ما خلق مائدة أعظمَ شرفا من مائدة يُطعم عليها يتيم.

علاج العجب

 

علاج العجب


يقول ابن القيم - رحمه الله - في "كتابه الفوائد صـ 223":
"اعلم أن العبد إذا شرع في قول أو عمل يبتغي به مرضاة الله، مطالعًا فيه
مِنَّةَ الله عليه به وتوفيقه له فيه، وأنه بالله لا بنفسه ولا بمعرفته وفكره
وحوله وقوته، بل هو الذي أنشأ له اللسان والقلب والعين والأذن، فالذي
منَّ عليه بذلك هو الذي منَّ عليه بالقول والفعل، فإذا لم يغب ذلك عن
ملاحظته ونظر قلبه، لم يحضره العجب الذي أصله رؤية نفسه وغيبته
عن شهود منَّة ربه وتوفيقه وإعانته، فإذا غاب عن تلك الملاحظة وثبت
النفس، وقامت في مقام الدعوى، فوقع العجب، ففسد عليه القول والعمل،
فتارة يحال بينه وبين تمامه، ويقطع عليه، ويكون ذلك رحمة به؛ حتى
لا يغيب عن مشاهدة المنَّة والتوفيق، وتارة يتم له ولكن لا يكون له
ثمرة، وإن أثمر أثمَر ثمرة ضعيفة غير محصلة للمقصود، وتارة يكون
ضرره عليه أعظم من انتفاعه، ويتولَّد له منه مفاسد شتَّى بحسب غيبته
عن ملاحظة التوفيق والمنَّة، ورؤية نفسه، وأن القول والفعل به.

ومن هذا الموضع يُصلح الله سبحانه أقوال عبده وأعماله، ويعظم له
ثمرتها أو يفسدها عليه، ويَمنعه ثمرتها، فلا شيء أفسد للأعمال
من العجب ورؤية النفس.

فإذا أراد الله بعبده خيرًا أشهده منَّته وتوفيقه وإعانته له في كل ما يقوله
ويفعله، فلا يعجب به، ثم أشهده تقصيره فيه، وأنه لا يرضى لربه به،
فيتوب إليه منه ويستغفره، ويستحيي أن يطلب عليه أجرًا، وإذا لم يشهده
ذلك وغيَّبه عنه، فرأى نفسه في العمل ورآه بعين الكمال والرضا، لم يقع
ذلك العمل منه موقع القبول والرضا والمحبة، فالعارف يعمل العمل لوجه
الله تعالى مشاهدًا فيه منَّته وفضله وتوفيقه، معتذرًا منه إليه، مستحييًا
منه إذا لم يوفِّه حقَّه، والجاهل يعمل العمل لحظه وهواه ناظرًا فيه إلى
نفسه، يمنُّ به على ربه راضيًا بعمله، فهذا لون وذاك لون آخر"؛ ا هـ.