حفظ القرآن يقي من الأمراض

حفظ القرآن يقي من الأمراض


دراسة إسلامية جديدة تؤكد أن مستوى الصحة النفسية مرتبط بمقدار حفظ القرآن الكريم،

وهذا بالفعل ما نراه عند كل من يحفظ كتاب الله تعالى....

الدراسة الميدانية

أكدت دراسة جديدة بأنه كلما ارتفع مقدار حفظ القرآن الكريم ارتفع مستوى الصحة النفسية

وتكونت عينة الدراسة التي أجراها الأستاذ الدكتور صالح بن إبراهيم الصنيع أستاذ علم النفس

بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض من مجموعتين: مجموعة طلاب

وطالبات جامعة الملك عبد العزيز في جدة وعددهم 170 طالباً وطالبةً. ومجموعة طلاب

وطالبات معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية التابع للجمعية الخيرية

لتحفيظ القرآن الكريم في جدة وعددهم 170 طالباً وطالبةً.

وقد حدد الباحث تعريف الصحة النفسية بأنها: الحالة التي يتم فيها التوافق النفسي للفرد من خلال أربعة أبعاد رئيسة

هي: البعد الديني أو الروحي والبعد النفسي والبعد الاجتماعي والبعد الجسمي.

ولقياسها استخدم الباحث مقياس الصحة النفسية من إعداد سليمان الدويرعات،

وهو مكون من 60 عبارة وحصل على معامل ثبات جيد.

وتوصلت الدراسة إلى وجود علاقة موجبة بين ارتفاع مقدار الحفظ وارتفاع مستوى الصحة النفسية

لدى عينتي الدراسة. وأن الطلاب الذين يفوقون نظرائهم في مقدار

الحفظ كانوا أعلى منهم في مستوى الصحة النفسية بفروق واضحة.

هناك أكثر من 70 دراسة أجنبية وإسلامية جميعها تؤكد على أهمية الدين في رفع المستوى النفسي

للإنسان واستقراره وضمان الطمأنينة له. كما توصلت دراسات أجريت في السعودية

إلى نتيجة تؤكد دور القرآن الكريم في تنمية المهارات الأساسية لدى طلاب المرحلة الابتدائية،

والأثر الإيجابي لحفظ القرآن الكريم على التحصيل الدراسي لطلاب الجامعة.

وبينت الدراسة صورة واضحة للعلاقة بين التدين بمظاهره المختلفة،

ومن أهمها حفظ القرآن الكريم، وآثاره في الصحة النفسية للأفراد وعلى شخصياتهم،

وتمتعهم بمستوى عال من الصحة النفسية، وبُعدهم عن مظاهر الاختلال النفسي قياساً

مع الأفراد الذين لا يلتزمون بتعاليم الدين أو لا يحفظون شيئاً من آيات القرآن الكريم

أو يكون حفظهم لعدد يسير من الآيات والسور القصيرة.

أوصت الدراسة بالاهتمام بحفظ القرآن الكريم كاملاً لدى الدارسين والدارسات

في مؤسسات التعليم العالي للأثر الإيجابي لهذا الحفظ على كثير من مناحي حياتهم وتحصيلهم العلمي،

والامتثال لأوامره ونواهيه، وذلك لأنه من أهم أسباب الوصول إلى مستوى عال من الصحة النفسية.

كما أوصت بضرورة اهتمام المعلمين والمعلمات برفع مقدار الحفظ لدى طلابهم

وطالباتهم حتى لو كان خارج إطار المقرر الدراسي بحيث يكون إضافياً لما له من أثر إيجابي

على تحصليهم وصحتهم النفسية.



تعليق على هذه الدراسة



إن كل من يحفظ شيئاً من كتاب الله ويداوم على الاستماع إلى القرآن يشعر بتغيير كبير في حياته،

وأقول: إن حفظ القرآن يؤثر على الصحة الجسدية أيضاً، حيث ثبُت لدي من خلال التجربة

والمشاهدة أن حفظ القرآن يرفع النظام المناعي لدى الإنسان ويساعده على الوقاية من الأمراض.

ويمكن أن أعدد لكم بعض فوائد حفظ القرآن كما رأيتها وعشتها أنا وغيري:

1 صفاء الذهن.

2- قوة الذاكرة.

3- الطمأنينة والاستقرار النفسي.

4- الفرح والسعادة الغامرة التي لا توصف.

5- التخلص من الخوف والحزن والقلق...

6- قوة اللغة العربية والمنطق والتمكن من الخطابة.

7- القدرة على بناء علاقات اجتماعية أفضل وكسب ثقة الناس.

8- التخلص من الأمراض المزمنة التي يعاني منها الإنسان.

9- تطوير المدارك والقدرة على الاستيعاب والفهم.

10- الإحساس بالقوة والهدوء النفسي والثبات.

ولذلك قال تعالى: (بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ)

[العنكبوت: 49].

فهذه بعض الفوائد المادية الدنيوية، ولكن هناك فوائد أكبر بكثير في الآخرة،

وهي الفرح بلقاء الله تعالى، والفوز بالرضوان والنعيم المقيم،

والقرب من الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم،

فهل هناك أجمل من أن تكون مع الله ورسوله يوم القيامة؟!

ـــــــــ
بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل

 

توقفوا عن طلب المثالية من أبنائكم (1)

 

العاصي دائما في أَسْر شيطانه وسجن شهواته

العاصي دائما في أَسْر شيطانه وسجن شهواته


‏قال ابن القيم رحمه الله:

“العاصي دائمًا في أسْر شيطانه، وسجن شهواته، وقيود هواه؛

فهو أسير مسجون مقيد. ولا أسيرَ أسوأ حالًا من أسير أسَرَه أعدى عدوّ له،

ولا سجنَ أضيقُ من سجن الهوى، ولا قيدَ أصعبُ من قيد الشهوة.

فكيف يسير إلى الله والدار الآخرة قلب مأسور مسجون مقيد؟”

[الداء والدواء ص١١٩].

فوائد من كتاب الرقائق (389)

فوائد من كتاب الرقائق (389)


قال أبو علي الدقاق: العبد يصل بطاعة الله إلى الجنة

ويصل بأدبه في طاعته إلى الله

سئل الحسن البصري رحمه الله عن أنفع الأدب فقال:

التفقه في الدين والزهد في الدنيا والمعرفة بما لله عليك.

القلوب ثلاثة

القلوب ثلاثة


قلبٌ خالٍ من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مُظْلِمٌ،

قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه؛ لأنه قد اتخذه بيتًا ووطنًا،

وتحكَّم فيه بما يريد، وتمكَّن منه غاية التمكُّن.

القلب الثاني: قلبٌ قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه،

لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية،

فللشيطان هناك إقبالٌ وإدبارٌ ومجاولات ومطامع، فالحرب دُوَلٌ وسِجال،

وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة، فمنهم مَن أوقات غلبته لعدوه أكثر،

ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر، ومنهم من هو تارة وتارة.

القلب الثالث: قلبٌ مَحْشُوٌّ بالإيمان، قد استنار بنور الإيمان، وانقشعت عنه حجب الشهوات،

وأقلعت عنه تلك الظلمات، فَلِنُوره في قلبه إشراق، ولذلك الإشراق إيقادٌ ،

لو دنا منه الوسواس احترق به، فهو كالسماء التي حُرِسَت بالنجوم،

فلو دنا منها الشيطان ليتخطاها رُجِم فاحترق .

وليست السماء بأعظم حُرْمَةً من المؤمن، وحراسةُ الله تعالى له أتمُّ من حراسة السماء،

والسماء مُتَعبَّدُ الملائكة، ومُسْتَقَرُّ الوحي، وفيها أنوار الطاعات،

وقلبُ المؤمن مُسْتَقَرُّ التوحيد والمحبة والمعرفة والإيمان، وفيه أنوارها،

فهو حقيقٌ أن يُحْرَس ويُحْفَظَ من كيد العدو، فلا ينال منه شيئًا

إلا على غِرّةٍ وغفلةٍ خَطْفَةً.

ابن القيم | الوابل الصيب
 

لا تكابر

لا تكابر


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

لا تكابر

تستطيع أن تنكر رؤية الشمس إذا أغمضت عينيك أو سترتهما بيديك، ولكنك

لا تستطيع أن تنكر ضوءها، ويمكنك أن لا ترى الشمس إذا جلست

في الظلام، ولكن لا يمكنك أن تنكر أن الناس يرونها.

أطعمة ممنوعة على الحامل

أطعمة ممنوعة على الحامل


خلال فترة الحمل هناك العديد من الأطعمة التي يجب عدم تناولها،

وينصح بتجنبها للحفاظ على صحة الحامل والجنين، ومن ضمنها الأطعمة السريعة.

وحول ذلك أكد الدكتور ايمن عبد الحميد استشاري النساء والتوليد في كلية طب أسيوط،

أنه خلال فترة الحمل يجب علي الحامل تجنب تناول الأطعمة السريعة، والغنية بالزئبق كالتونة،

والكبدة، ولكن أكثرهم ضررا الأطعمة المصنعة.

وأشار استشاري النساء والتوليد، أنه من الأطعمة الممنوعة علي الحوامل

التي تحتوي على نسبة عالية من السكر والدهون غير الصحية والملح

وانخفاض في العناصر الغذائية الأساسية، مما يشكل خطرا على صحة الأم ونمو الجنين.

وأضاف، أن تناول مثل هذ الأطعمة يزيد من فرص التعرض لانخفاض الوزن عند الولادة،

والتعرض للولادة المبكرة، واضطرابات الصحة العقلية مثل التوحد

واضطراب نقص الانتباه، وفرط النشاط لدى الأطفال.

وأوضح أن هناك العديد من الآثار الجانبية لتناول الأطعمة السريعة للحامل،

ومنها عدم أخذ ما تحتاجه الحامل من العناصر الغذائية والفيتامينات والمعادن،

كما يعرضهن للإصابة والتعرض لسكر الحمل نتيجة لإسرافهم في تناول الكربوهيدرات

والسكريات، لافتا أنها تزيد من فرص الإصابة بزيادة الوزن، والتعرض لمشاكل في الجهاز الهضمي.

وأستكمل حديثه، أن هذه الأطعمة تزيد من فرص التعرض للإصابة بضعف نمو الجنين عند الولادة،

وقد يعرضه لدخول الحضانة، ولذا يجب تجنب هذا الأمر، والاهتمام بالتغذية الصحية.
 

صلاة المرأة

صلاة المرأة


* صلاة المرأة في الحدائق والشوارع مع وجود الرجال الأجانب عنها

صحيحة بالإجماع ولا تأثم بذلك.

* لو المرأة أخّرت الصلاة عن وقتها حتى تعود إلى البيت لمجرد وجود الرجال في الشارع

حرام وتأثم شرعًا.

* لو المرأة صلّت في الشارع جالسة في صلاة الفريضة (بدون عُذر شرعي) لمجرد وجود رجال حولها

صلاتها باطلة بالإجماع، لأنها أخلت برُكن من أركان الصلاة (القيام) بدون عُذر معتبر،

أما في صلاة النافلة، فيجوز الجلوس فيها بدون عُذر ويكون للمُصلي نصف أجر القائم.


* إن كانت هناك فرصة زمانية ومكانية فصلاة المرأة في مكان لا يراها الرجال أحسن،

لكن حتى لو كانت هناك فرصة ولم تفعل ذلك = فصلاتها صحيحة ولا إثم عليها.

* إن صلت أمام الرجال لضيق الفرصة

فهذا من التقوى والحرص على الطاعة تُمدح صاحبته بلا خلاف عند العقلاء وتُذمّ عند الجُهّال فقط.
 

تذكير بصيام ايام البيض لشهر شوال لعام ١٤٤٥

 تذكير بصيام ايام البيض لشهر شوال لعام ١٤٤٥

تذكير بصيام ايام البيض لشهر شوال لعام ١٤٤٥
بمشيئة الله نبدا بصيام ايام البيض
يوم الاثنين وننتهي يوم الخميس
يوم الاثنين ١٣ / ١٠ / يوافق ٢٢ / أبريل ٢٠٢٤
يوم الثلاثاء ١٤ / ١٠ / يوافق ٢٣ / أبريل ٢٠٢٤
يوم الاربعاء ١٥ / ١٠ / يوافق ٢٤ / أبريل ٢٠٢٤
يوم الخميس ١٦ / ١٠ يوافق ٢٥ / أبريل ٢٠٢٤
علما باني يومي الاثنين والخميس ترفع الاعمال.
نسال الله الثبات على دينه وطاعته
وان يبلغنا الصيام ونحن بصحه وعافيه وستر
قبول الطاعه بطاعه ثانيه والعمل الخير لا يعد ولا يحصى اقلها اماطه الاذى عن الطريق .
دمتم سالمين .

وقت صيام الست من شوال

وقت صيام الست من شوال

السؤال:

إذا أفطرت صيام الستة الأيام من شوال، ثم أردت أن أصومها في نفس

الشهر، فمتى يبدأ، هل هناك تاريخ معين؟

الجواب:

كل شوال محل صوم، والأفضل البدار، الأفضل البدار بها قبل العوائق، سواء

متتابعة، أو مفرقة، وإن صامها في آخر الشهر، أو في وسطه؛ فلا بأس، الأمر واسع، النبي  قال:

)من صام رمضان، ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر (

ولم يحدد أوله، ولا وسطه، ولا آخره -عليه الصلاة والسلام- لكن البدار

أفضل؛ لقول الله  عن موسى:

وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى [طه:84]،

ولقوله سبحانه:

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ [آل عمران:133]

قوله -جل وعلا-:

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ [البقرة:148].

فتاوى الشيخ ابن باز
 

العفو يرفع النظام المناعي للجسم

العفو يرفع النظام المناعي للجسم


إنك بمجرد أن تفكر بالانتقام فإن أجهزة الجسم ترهق وينخفض النظام المناعي لديك،
ولكن عندما تفكر أن تعفو وتسامح وتغفر، ماذا يحدث لنظامك المناعي؟ لنقرأ....

العفو صفة من صفات الله تعالى، فهو الذي يعفو عن عباده ويغفر لهم ولذلك فهي صفة يحبها الله عز وجل.
والنبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالعفو وطبق هذه العبادة
في أهم موقف عندما فتح مكة المكرمة، ومكَّنه الله من الكفار وعفا عنهم
وكان من نتيجة هذا العفو أن دخلوا في دين الله أفواجاً.



واليوم وبعدما تطور العلم لاحظ العلماء في الغرب شيئاً عجيباً ألا وهو أن الذي يمارس هذه العادة
"عادة العفو" تقلّ لديه الأمراض! وهي ظاهرة غريبة استدعت انتباه الباحثين فبدأوا رحلة البحث عن السبب،
فكانت النتيجة أن الإنسان الذي يتمتع بحب العفو التسامح يكون لديه جهاز المناعة أقوى من غيره!

لقد كان من أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وبخاصة في ليالي رمضان وليلة القدر:
(اللهم إنك عفوّ تحب العفو فاعف عني) [رواه البخاري]. والله تعالى لا يحب شيئاً إلا وفيه الخير لنا،
فهو عفوّ يحب العفو ولذلك فهذه الصفة لابد أن تأتي بالخير على من يتحلى بها.
والله تعالى أعطى عباده الأمل بالعفو عن الذنوب: يقول تعالى:
(وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) [الشورى: 25].

وقد اكتشف الباحثون أن ممارسة العفو تنشط النظام المناعي لدى الإنسان،
لأن الإنسان عندما يغضب فإن أجهزة الجسم تتنبه وتستجيب وكأن خطراً ما يهدد وجودها،
مما يؤدي إلى ضخ كميات كبيرة من الدم، وإفراز كميات من الهرمونات
ووضع الجسد في حالة تأهب لمواجهة الخطر. ضغط الدم سوف يرتفع، عملية الهضم
سوف تضطرب، النظام العصبي سوف يتعب ويرهق، يضيق التنفس، والعضلات تتوتر...
َ
إن هذا التوتر يؤدي إلى إرهاق الجسد في حالة تكراره، وبمجرد أن يغفر ويعفو تزول
هذه التوترات وتزول الرغبة بالانتقام وتهدأ أجهزة الجسد بسبب زوال الخطر،
وهذا ما يعطي فرصة للنظام المناعي بممارسة مهامه بكفاءة عالية.

ماذا يقول القرآن عن العفو؟

أحبتي في الله! لو كان القرآن كلام بشر كما يدعي أعداء الإسلام،
إذاً لامتلأ بتعابير الغضب والعنف، ولو صدقنا كلام بعض المستشرقين
أن محمداً صلى الله عليه وسلم يدعو للعنف والإرهاب لرأينا هذه التعاليم
في آيات القرآن ولرأينا أوامر تأمر الناس بالغضب والعنف والتهور...
ولكن على العكس تماماً نجد القرآن يأمر بالعفو مهما كانت الإساءة،
بل ويأمر بالصبر ابتغاء وجه الله ويأمرنا بالصبر الجميل.

فالقرآن أمر بالعفو والمكافأة هي رضا الله تعالى فهو الذي يعوضك ويعطيك ما فقدته.
ويقول الخبراء إن موضوع المكافأة مهم جداً في علاج الغضب وحب الانتقام،
أي أن تجد بديلاً عن الانتقام وهذا ما جاء في كتاب الله، يقول تبارك وتعالى:
(وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) [الشورى: 40].
انظروا كيف يمنحك القرآن المكافأة وهي أن أجرك على الله تعالى،
وهل هناك أجمل من أن يعطيك الله ما تحب؟!

وفي آية أخرى ربط القرآن العفو بمغفرة الله للذنوب،
فإذا أردت أن يغفر الله ذنوبك فاغفر للناس ذنوبهم،
وهذه هي المعادلة التي تمنحك التوازن،
لأن الباحثين يؤكدون أن العفو لابد أن يقابله شيء آخر يساعد الإنسان على تقبل العفو،
وهنا تتجلى عظمة القرآن، يقول تعالى: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [النور: 22].

لقد اعتبر القرآن أن العفو نوع من أنواع التقوى، يقول تعالى:
(وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [البقرة: 237].
وبما أن كل واحد منا لديه الكثير من الذنوب، فلابد من أن نطلب العفو من الله تعالى،
عسى الله أن يعفو عنا: (فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا) [النساء: 99].
وقد وصف الله نبيّه بأنه على خلق عظيم فقد عفا النبي عمن أساء له،
بل لم يكن يريد شيئاً من الدنيا، إنما كان يعفو من أجل الله ولذلك استحق أن يكون على خلق عظيم!

والعفو صفة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، يخاطب الله تعالى أهل الكتاب
مؤكداً لهم أن النبي لم يأت ليرهبهم أو يخوفهم بل ليعفو عنهم، وهنا تتجلى رحمة النبي بالخلق،
يقول تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ
وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) [ المائدة: 15].

لقد فتح الله أبواب التوبة أمام الناس جميعاً، وهذا يمنح الإنسان الأمل برحمة الله
ويبعدهم عن اليأس والاكتئاب، يقول تعالى:
(وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) [الشورى: 25].
إن هذه الآية العظيمة تبعد شبح الكآبة عن الإنسان، وكما نعلم اليوم فإن عدداً كبيراً من الناس
وبخاصة من غير المسلمين يعانون من القلق والاكتئاب، وربما نجد بعض الدول تتكلف
مليارات الدولارات لعلاج هذه الظاهرة، ولكن القرآن علجها بتعاليم بسيطة، من خلال إعطائنا الأمل بالرحمة والعفو.

إن الغضب مشكلة العصر ويظهر أكثر ما يمكن عند غير المسلمين،
ويقول الخبراء إن ظاهرة الغضب تفشت في الغرب بشكل كبير
، حتى إنك تجد شباباً يقتتلون لأسباب تافهة وقد يرتكب أحدهم جريمة قتل بسبب كلمة أو لمجرد مناقشة لم تعجبه!

وعلى الرغم من كل وسائل العلاج النفسي والبرمجة اللغوية العصبية فإن نسبة الغضب بين الناس
في ازدياد، ويقول هؤلاء الخبراء إن أفضل وسيلة لعلاج الغضب هو العفو!! وسبحان الله!
الإسلام لم يغفل عن هذه الظاهرة المدمرة، بل أمرنا أن نغفر ونعفو ونعالج الغضب بالمغفرة!
يقول تعالى: (وَإذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) [الشورى: 37].

ـــــــــ
بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل

الصلاة خير من الدنيا وما فيها

 

ثناء العلماء على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

ثناء العلماء على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله


قال ابن سيَّد الناس عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

” ألفيتُه ممن أدرك من العلوم حظًّا، وكاد يستوعب السنن والآثار حفظًا،

إن تكلم في التفسير فهو حامل رايته، وإن أفتى في الفقه فهو مُدْرِك غايته،

أو ذاكَر بالحديث فهو صاحب علمه، وذو روايته، أو حاضَر بالنِّحَل والمِلَل لم يُرَ أوسع من نِحْلته،

ولا أرفع من درايته، برز في كل فنّ على أبناء جنسه،

ولم تر عينُ من رآه مثله ولا رأت عينُه مثلَ نفسه”

(الرد الوافر ص58، والعقود الدرية ص11، والذيل على طبقات الحنابلة 2/39).

فوائد من كتاب الرقائق (388)

فوائد من كتاب الرقائق (388)


عن يحيى بن جعدة قال من وضع وجهه لله عز وجل

ساجدا فقد بريء من الكبر.

عن محمد بن واسع أنه رأى ابنا له يخطر بيده فدعاه فقال تدري من أنت أما

أمك فاشتريتها بمئتي درهم وأما أبوك فلا أكثر الله عز وجل

في المسلمين ضربه.

الحمد لله ذي الإفضال والإنعام

الحمد لله ذي الإفضال والإنعام


الحمد لله ذي الإفضال والإنعام،

والمِنن الجِسَام، والأيادي العِظَام،

ذي الجلال والإكرام، الملك القدّوس السلام،


الذي قدَّر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف عام.


فقدَّر أرزاقهم وآجالهم، وكتب آثارهم وأعمالهم، وقسم بينهم معايشهم وأموالهم

ــ وعرشه على الماء ــ قبل خلق الليالي والأيام.


فأبرم القضيَّة، وقدَّر البريَّة، وقال للقلم: اكتب،

فجرى بما هو كائن في هذا العالم على تعاقب السِّنين والأعوام.


ثم خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام،

ثم استوى على عرشه المجيد بذاته، منفردًا بتدبير خلقه بالسَّعادة والشقاوة،

والعطاء والمنع، والإحياء والإماتة، والخَفض والرَّفع، والإيجاد والإفناء، والنقضِ والإبرام.


{(يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن:٢٩]،

فلا يشغله سَمْعٌ عن سَمْع، ولا تُغَلِّطُه المسائل،

ولا يتبَرَّم بإلحاح الملحِّين على الدوام. يسمع ضجيج الأصوات، باختلاف اللغات، على تَفنُّنِ الحاجات ،

ويرى دبيبَ النملة السوداء، تحت الصَّخرة الصماء، في الليلة المدلهمَّة الشديدة الظلام.


لا تسقط ورقةٌ إلا بعلمه، ولا تتحرك ذرَّة إلا بإذنه، ولا يقع حادثٌ إلا بمشيئته،

ولا يخلو مقدورٌ عن حكمته، فله الحكمة الباهرة،

والآيات الظاهرة، والحجَّة البالغة، والنعمة السابغة على جميع الأنام.


وسع كل شيء رحمة وعلمًا، وأوسع كل مخلوق فضلًا وجودًا وحلمًا، وقَهَر كلَّ شيءٍ عزَّةً وحُكْمًا،

فَعَنَت الوُجوهُ لجلال وجهه، وعجزت العقولُ عن معرفة كُنْهِه، وقامت البراهين على استحالة مثله وشِبْهِه.

فهو الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء،

ذو الأسماء الحسنى، والصفات العُلى، وهو مُسْتوٍ على عرشه، مُسْتولٍ على خلقه، يسمع ويرى.

كلَّم موسى تكليمًا، وتجلَّى للجبل فجعله دكًّا هشيمًا، فهو الحيُّ القيوم الذي لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام.

يخفض القِسْط ويرفعه، يُرفَع إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل النهار قبل الليل، حجابه النور،

لو كشفه لأحرقت سُبُحَاتُ وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.


فهو أقرب شهيد، وأدنى حفيظ، وأعظم رقيب، وأرأف رحيم، حال دون النفوس، وأخذ بالنواصي،

وكتب الآثار، ونسخ الآجال، فأزِمَّة الأمور بيديه، ومرجعها كلها إليه، فالقلوب له مُفْضِية، والسِّرُّ عنده علانية،

والمستور لديه مكشوف، وكلُّ أحدٍ إليه فقير مَلْهوف على الدوام.

فسبحان مَن نفذ حكمُه في بريّته، وعدل بينهم في أقضيته، وعمَّهم برحمته،

وصرَّفهم تحت مشيئته وحكمته، وأكرمهم بتوحيده ومعرفته، وجعل أهل ذكره أهل مجالسته،

وأهل شكره أهل زيادته، وأهل طاعته أهل كرامته، وأهل معصيته لا يُقنطهم من رحمته،

إن تابوا فهو حبيبهم، {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: ٢٢٢]،

وإن أصرُّوا فهو طبيبُهُم، يبتليهم بأنواع المصائب؛ ليطهّرهم من الدَّنَس والآثام...

ابن القيم | شفاء العليل

 

العبير الفواح

العبير الفواح


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

العبير الفواح

تستطيع أن لا ترى الزهرة الفوَّاحة، ولكنك لا تستطيع أن لا تشمَّ عبيرها.

إذا فوجئت!

إذا فوجئت بنزول المصائب فلا تيأس من زوالها، وإذا فوجئت بتغيُّر الزمان،

فلا تلجأ إلى الشكوى منه، وإذا فوجئت بتغير الإخوان، فلا تكثر من انتقاصهم،

وإذا فوجئت بالمرض المؤلم، فلا ترفع صوتك بالأنين منه،

وإذا فوجئت بارتفاع الأغمار، فلا تستمرَّ في استصغار شأنهم، وإذا فوجئت

بتحكم الأشرار فلا تقنط من زوال حكمهم، وإذا امتدّت بك العلَّة، فلا تيأس

من رحمة الله، وإذا رأيت في دنياك ما لا يعجبك، فاعلم أن هذه هي سنَّة

الحياة، وإذا راعك انتشار الشر، فاعمل على مكافحته إن استطعت،

وإلا فتربَّص به حتى تواتيك منه الفرصة، وإياك أن تيأس من انكماشه،

ولوغمر المجتمع الذي تعيش فيه، وإذا راعك رواج الكذب والباطل،

فلا تشكَّ في أن الله سيفضحه ولو بعد حين.

 

علامات ضعف الأمعاء

علامات ضعف الأمعاء..

كيف يؤدى نمط الحياة الصحى للحفاظ على صحة الجسم؟

نمط الحياة الصحي الذي يتضمن ممارسة الرياضة، والنوم الكافي، وإدارة التوتر،
والامتناع عن التدخين يدعم ميكروبيوم الأمعاء، وتناول الأطعمة الطازجة
وغير المصنعة والفواكه والخضراوات والحبوب الكاملة واعتماد الأنظمة الغذائية النباتية
يمكن أن يعزز بشكل كبير صحة الأمعاء والهضم،

أوضح التقرير، أن أكثر الأورام السرطانية انتشارا هي سرطان الجهاز الهضمي،
الذي يعتبر مرضا معقدا يتأثر بالمتغيرات البيئية والوراثية وسوء الهضم.
وأشار التقرير إلي أن وجود بكتيريا الأمعاء المفيدة في نظامنا الغذائي،
يساعد في عملية الهضم، وإنتاج العناصر الغذائية الحيوية، والوقاية من السرطان،
والتفاعل التكافلي بين بكتيريا الأمعاء يساعد أيضًا في الحفاظ على صحة النظام البيئي للأمعاء.

ولكن عندما يتغير تكوين بكتيريا الأمعاء نتيجة لاستخدام المضادات الحيوية على المدى الطويل،
والمرض، والإجهاد، والشيخوخة، وعادات الأكل السيئة مثل استهلاك الأطعمة المصنعة أو الحارة
بشكل مفرط ، وكذلك الكحول والتدخين، فإن هذا التوازن يمكن أن يتغير.

وقال الدكتور" ريشما بورانيك"، استشاري الأورام في مستشفى DPU Super التخصصي،
أن سوء الهضم وصحة الأمعاء، المعروف باسم خلل البكتيريا المعوية، يمكن أن يؤدي إلى عدد من الأمراض،
بما في ذلك السمنة والسكري والالتهابات، وتعد أمراض الأمعاء، والحساسية،
وحتى أنواع مختلفة من السرطان، وقد أظهرت الدراسات أن الفلورا المعوية لمرضى السرطان
تختلف عن تلك الموجودة لدى الأشخاص الأصحاء، وأن عدم تنظيم "NC-RNA"
من خلال بكتيريا الأمعاء يرتبط بشكل خاص بسرطان الجهاز الهضم.

في حين أن البحث عن التفاعل المعقد والديناميكي بين صحة الأمعاء
والسرطان لا يزال في بداياته، فإن بعض الأعراض طويلة المدى تعد علامة مباشرة
على الإصابة بالسرطان، والانتفاخ، وآلام البطن، والإسهال، وعسر الهضم، والحموضة،
وتغيير عادات الأمعاء، واضطرابات النوم، والطفح الجلدي والحساسية، والخمول غير المبرر،
كلها علامات على ضعف صحة الأمعاء.

ويمكن دعم ميكروبيوم الأمعاء القوي من خلال اعتماد نمط حياة صحي يعطي
الأولوية لممارسة الرياضة، والنوم الكافي، وإدارة الإجهاد، والامتناع عن الإدمان،
و يمكن تعزيز صحة الأمعاء والهضم بشكل كبير عن طريق تغيير أنماط الأكل
من خلال تضمين الأطعمة الطازجة وغير المصنعة ومجموعة من الفواكه والخضراوات
والحبوب الكاملة والوجبات الغذائية النباتية، و نظرًا لأنها تحتوي على البروبيوتيك،
فإن الأطعمة المخمرة بما في ذلك الزبادي والكيمتشي والمخلل الملفوف
وشاي كومبوتشا معروفة بقدرتها على تحسين صحة الأمعاء،
و كثيرا ما تستخدم البريبايوتكس والبروبيوتيك في الإجراءات الطبية الحديثة
للوقاية من الأمراض وعلاجها، بما في ذلك السرطان. إن الدفاع القوي
ضد العديد من الأمراض، بما في ذلك السرطان، هو الأمعاء الصحية.

 

اتَّقُوا اللَّهَ

اتَّقُوا اللَّهَ


{اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ}

قرأ ﷺ هذه الآية،
وقال: " تَصَدَّق رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّه،
مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ -حَتَّى قَالَ-: وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ".

يعلم بهذا أن أعظم مايقدمه العبد لغد أن يقدم مما يتقنه،
ومكنه الله منه، فإن كان مايتقنه علما فلينفق من علمه،
وإن كان مايتقنه نصحا فلينفق من نصحه،
وإن كان مامكنه الله منه مالا فلينفق من ماله،
وإن كان ما كان فلينفق منه،
وكلما كان المسلمون أعظم حاجة لما عنده زاد أجره إن كان مخلصا.

فوائد من كتاب الرقائق (387)

فوائد من كتاب الرقائق (387)


عن بشر بن الحارث رحمه الله أنه قال:

لا أعلم رجلا أحب أن يعرف إلا ذهب دينه وافتضح

عن الأحنف بن قيس أنه كان يجلس مع مصعب بن الزبير على سريره فجاء

يوما ومصعب ماد رجليه فلم يقبضهما وقعد الأحنف فزحم بعض الزحم فرأى

ذلك فيه فقال عجبا لابن آدم يتكبر وقد خرج من مجرى البول مرتين.

حُسْن أخلاق ابن تيمية وتواضُعُه

حُسْن أخلاق ابن تيمية وتواضُعُه


قال عمر بن علي البزار رحمه الله:

“ظهر لي من حُسْن أخلاق ابن تيمية تواضُعُه؛

إنه كان إذا خرجنا من منزله بقصد القراءة يحمل هو بنفسه النسخةَ،

ولا يَدَعُ أحدًا منا يحملها عنه، وكنت أعتذر إليه من ذلك؛ خوفًا من سُوء الأدب،

فيقول: لو حملته على رأسي لكان ينبغي، ألَا أحمل ما فيه كلام رسول الله ﷺ”

(الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، ص52)

ما الذي يرفع ذكاء الطفل؟

 

مصادر المياه

مصادر المياه

آيات كثيرة في هذا الكون من حولنا تنطق بالحق وتشهد على صدق كتاب الله تعالى،

ومنها أن العلماء اكتشفوا مصادر المياه في العصر الحديث،

وجاءت آيات القرآن متفقة مع العلم الحديث، لنقرأ.......

لقد ظل الإنسان يتساءل عبر العصور عن مصدر المياه التي يشربها،

ولكن الإجابة عن هذا التساؤل استغرقت زمناً طويلاً. ونحن اليوم نعيش عصراً

يقول العلماء إن الأيام المقبلة ستكون الحروب فيها من أجل المياه!

والسبب في ذلك قلة الماء وأن الماء العذب الصالح للشرب يتناقص باستمرار بسبب تلوث البيئة.

ولذلك نرى أن هؤلاء العلماء يبحثون عن مصادر جديدة للمياه. وفي هذه المقالة

سوف نرى بأن القرآن العظيم قد تحدث عن مصدر المياه الموجودة على الأرض،

وتحدث كذلك عن المصدر المستقبلي للمياه.

هنالك ملاحظة في علم الصخور وهي أن بعض أنواع الصخور تسمح للماء بالنفاد منها أكثر من غيرها.

ومن الأشياء العجيبة التي قرأتها أن صخور الغرانيت وعلى الرغم من صلابتها وتماسكها

وعدم وجود فراغات فيها، إلا أنها تسمح للماء بالمرور عبرها من مسامات صغيرة جداً.

إن هذه الميزة تجعل من الماء النازل من السماء يُختزن في الأرض بعد مروره عبر مسامات هذه الصخور،

ولولا هذه الميزة التي أودعها الله في صخور الأرض لما أمكن للماء أن يتسرب إلى أعماق كبيرة تحت سطح الأرض.

هل يمكن للحياة أن تستمر من دون الماء؟

والعجيب أن القرآن قد تحدث عن هذا الأمر بدقة مذهلة مشيراً إلى مصدر المياه هذه:

(وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ) [المؤمنون: 18].

وهذه الآية تؤكد أن الماء الموجود في الأرض مثل المياه الجوفية مصدره ماء المطر، وهذا ما ثبُت علمياً!


وهنالك آية أخرى تشير إلى تخزين الماء تحت سطح الأرض في قوله تعالى:

(وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22].

فقد كان الاعتقاد السابق أن ماء الينابيع يتشكل في باطن الأرض أو أنه موجود منذ الأزل،

ولم يكن لدى أحد من الناس فكرة عن الطريقة التي يُختزن بها هذا الماء، ولكن القرآن العظيم

أنبأنا بهذه الحقيقة وأكد لنا أن ماء المطر هو ذاته يتم تخزينه في الأرض بقدرة الله

ويتم تنقيته في طبقات الصخور والتراب ليصبح قابلاً للسقاية ولذلك قال: (فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ)

ولولا رحمة الله وأنه سخر القوانين الفيزيائية المختلفة لما مكث الماء في الأرض

ولزالت الحياة من على ظهرها!

يؤكد العلماء اليوم أن مصادر المياه هي الأرض ذاتها، وهذا ما أشار إليه القرآن بقول الحق تبارك وتعالى:

(وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) [النازعات: 30-31].

وهناك الكثير من الإشارات القرآنية إلى أصل الماء على هذا الكوكب،

وجميع الآيات جاءت متفقة مع العلم الحديث، وهذا برهان مادي على صدق كتاب الله تعالى.

ولكن الشيء العجيب حقاً أن التراب والذي يعتبر مليئاً بالفراغات لا يسمح للماء بالمرور

خلاله بسبب خاصية أودعها الله فيه هي أن التراب له القدرة على الامتزاج بالماء

والاهتزاز بعد نزول الماء عليه. ولولا هذه الميزة وهي احتضان التراب للماء واختزانه له،

لم يستطع النبات أن ينمو. وهذا ما أشار القرآن إليه بقوله تعالى:

(وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)

[الحج: 5]. وسبحان الله الذي تحدث في كتابه عن كل شيء!

حتى إن القرآن قد حدثنا عن مصدر ينابيع الأرض بقوله تعالى:

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ) [الزمر: 21].

فهذه الآية تؤكد أن مصدر الينابيع هو ماء المطر حيث كان الاعتقاد في

الماضي لدى بعض الشعوب هو أن هذه الينابيع تستمد ماءها من ماء البحر!!!

ولكن العلماء اليوم يبحثون عن مصدر جديد للماء في المستقبل،

ويؤكدون أن أفضل مصدر موجود في الجبال العالية حيث إنها تختزن كميات ضخمة من الماء.

والعجيب أن القرآن قد تحدث عن ذلك بقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) [المرسلات: 27].



إنها آيات محكمة تدل على صدق هذا القرآن وتوافقه مع الحقائق العلمية،

وليس كما يدعي المشككون أنه كتاب عادي تمت صياغته بثقافة عصره،

فلو كانت دعواهم صحيحة لرأينا فيه الأساطير والخرافات، ولكننا نراه دائماً يتفق مع العلم،

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن مصدر هذا القرآن هو الوحي الإلهي،

تأملوا معي هذا التحدي الإلهي: (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ

وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ

اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ

كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ * وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ)

[يونس: 37-40].

ـــــــــ
بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل

فضل صيام الست من شوال

فضل صيام الست من شوال


السؤال:

يسأل عن صيام الست من شوال وعن فضلها؟ جزاكم الله خيرًا.

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله، وسلم على رسول الله، وعلى

آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.



فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: من صام رمضان، ثم

أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر رواه مسلم في صحيحه، وهذا يدل

على فضلها، وأن صيام الست مع رمضان كصيام الدهر، كأنه صام الدهر

كله، وهذا فضل عظيم، فرمضان بعشرة أشهر، والست بشهرين، الحسنة

بعشر أمثالها، فكأنه صام الدهر كله، مع أن الله بلطفه -جل وعلا- جعل

رمضان كفارة لما بين الرمضانين، فالست فيها زيادة خير، ومصلحة

عظيمة، وفائدة كبيرة في امتثال أمر النبي ﷺ امتثال إرشاد النبي ﷺ

وترغيبه، والحرص على فعل ما شرع الله من العبادة، وهذا خير عظيم،

والمؤمن يتحرى ما شرع الله، ويمتثل يطلب الثواب من الله،

هذا له فيه أجر عظيم،

فتاوى الشيخ ابن باز

 

اللهم لك الحمد

اللهم لك الحمد


اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السمواتِ والأرضِ ومَنْ فيهِنَّ،


ولكَ الحَمْدُ، أنتَ قيِّمُ السموات والأرض ومن فيهنَّ ،


ولكَ الحَمْدُ، أنتَ ملك السموات والأرض ومن فيهنَّ ،


ولك الحمدُ أنت الحقُّ، ووعدُكَ حقٌّ، وقولُكَ حقٌّ ولقاؤكَ

.

حَقٌّ، والجَنَّةُ حقٌّ، والنَّارُ حقٌّ والسَّاعةُ حقٌّ، والنَّبِيُّونَ


حَقٌّ، ومُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ ...


اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كُلُّهُ، وإلَيْك يَرْجِعُ الأمْرُ كُلُّهُ، عَلانِيَتُهُ وسِرُّهُ.

.

فَحَقٌّ أنْتَ أنْ تُعْبَد، وحَقٌّ أنْتَ أنْ تُحْمَد، وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قَديْر


اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كالَّذِي تَقُولُ، وخَيْرًا مـِمَّا نَقُولُ اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ بِجَمِيْعِ المَحَامِد كُـلِّهَا..



اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كَمَا حَمِدْتَ نَفْسَك في أُمِّ الكِتَابِ والتَّوْرَاةِ والإِنْجيْلِ والــزَّبُورِ والفــُرْقَان اللَّهُمَّ لك الحَمْـدُ أَكْمَلُهُ،


ولك الثَّـنَاءُ أجْمَلُهُ، ولك القـَوْلُ أبْلَغُهُ، ولك العِلْمُ أحْكَمُهُ، ولك السُّلْطَانُ أقْوَمُهُ،


ولك الجَلالُ أعْظَمُهُ . اللَّهُمَّ لك الحمْدُ حَمْدًا يمْلأُ المِيْزان،


ولك الحَمْدُ عَدَدَ ما خَطَّهُ القَلمُ وأحْصَاهُ الكِتَابُ ووَسِعَتْهُ الرَّحْمَةُ اللَّهُمَّ لك الحمْدُ على ما أعْطَيْتَ ومامَنَعْت، وما قَبَضْتَ وما بَسَطْـتَ .

..

اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ على كُلِّ نِعْمَةٍ أنْعَمْتَ بِهَا عَليْنَا في قَدِيْمٍ أوْ حَدِيْثٍ، أوْ خاصَّةٍ أوْ عَامَّةٍ أوْ سِرٍ أوْ عَلانِيَةٍ او حي او ميت او شاهد او غائب



. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ ولك الحمْدُ فِي النَّعْمَاءِ والَّلأْوَاءِ، ولك الحمْدُ في الـشِّدَّةِ والرَّخَاءِ، ولك الحمْدُ على حِلْمِك بَعْدَ عِلْمِك، ولك الحمْدُ على عَفْوك بَعْدَ قُدْرتِك،


ولك الحمْدُ على كُلِّ حَــال . الحمْدُ لله في الأُوْلى والآخِرَة، الحَمْدُ لله الَّذِي لا يَنْسَى منْ ذَكرَهُ، والحَمْدُ لله الَّذِي لا يَخِيْبُ منْ دَعَاهُ، ولا يَقْطَعُ رَجَاءَ منْ رَجَاهُ.


ﵟ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﵞ سورة الفاتحة - 2


اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى)؛ (مسلم حديث: 2721).


(اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ مَن زكاها، أنت وليُّها ومولاها)؛ (مسلم حديث: 2722).


(اللهم إني أعوذ بك مِن علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يستجاب لها)؛ (مسلم حديث: 2722).


(اللهم اغفِرْ لي ما قدمتُ وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر، وأنت على كل شيءٍ قدير)؛ (مسلم: حديث: 2719).


(اللهم إني أعوذ بك مِن زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخَطك)؛ (مسلم حديث: 2739).


(اللهم أعوذ برضاك مِن سخَطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنتَ كما أثنيت على نفسك)؛ (مسلم - حديث: 486).


(ربِّ، قِني عذابَك، يوم تبعثُ عبادَك)؛ (مسلم حديث 709).


(أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلَق)؛ (مسلم حديث:


(أعوذ بالله من الفتن؛ ما ظهَر منها وما بطَن)؛ (مسلم ح-ديث:


(32) (اللهم ربَّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدِني لما اختُلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ)؛ (مسلم حديث: 770).


(اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمتُ نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت،

واهدِني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرِف عني سيِّئَها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كلُّه في يديك، والشرُّ ليس إليك، أنا بكَ وإليك، تباركتَ

وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك)؛ (مسلم حديث:



(اللهم ربَّ السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيءٍ، فالقَ الحب والنوى،

ومنزلَ التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته)؛ (مسلم حديث: 2713).

(اللهم أنت الأولُ فليس قبلك شيء، وأنت الآخِر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء،

وأنت الباطن فليس دونك شيء؛ اقضِ عنا الدَّين، وأغنِنا من الفقر)؛ (مسلم حديث: 2713).

(36) (اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنَبْتُ، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك،

لا إله إلا أنت، أن تضلَّني، أنت الحي الذي لا يموت، والجنُّ والإنس يموتون)؛ (مسلم حديث: 2717).

(37) (سبحان الله وبحمده، أستغفر اللهَ وأتوب إليه)؛ (مسلم حديث:

 

حكمة الله

حكمة الله


أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

حكمة الله

لا أزال أؤمن بحكمة الله وعدالة قدره، مهما استعصى مرضي

على الشفاء، واستشرى في أمتي تحكُّم الظالمين ودجل الكذابين.


لا تيأس

إذا استعصى عليك أمر تريده وترى فيه الخير، فحاول أن تسعى وراء

خير آخر؛ فإن الخير أكثر من أن تحصى طرائقه، وأعزُّ من أن ينال كله.

مشروبات تحسن صحة المثانة والجهاز البولي بشروط

مشروبات تحسن صحة المثانة والجهاز البولي بشروط


إدرار البول أمر في غاية الأهمية يحتاجه البعض لتسهيل التبول، أن هناك بعض المشروبات التي

يمكن أن تساعد على إدرار البول بطريقة صحية طالما كانت في نسبها المتزنة،

ومن أهمها:

ـ عصير البرتقال الصحي والمفيد الذي يساعد على إدرار البول بشكل صحي

فهو يحتوي على المغنيسيوم الهام لتعزيز صحة المسالك البولية.

ـ عصير الكرفس الصحي والذي يساعد على ضبط نسب ضغط الدم،

كما أن له الكثير من التأثير كمدر للبول صحي، فهو يحتوي على معدن هام

وهو المغنيسيوم كذلك يحتوي على البوتاسيوم المفيد وبشدة لصحة الجهاز البولي.


ـ عصير الأناناس أحد أهم أنواع المشروبات التي تساعد على تعزيز صحة الجهاز البولي

فهو يحتوي على البرومولين والبوتاسيوم والمغنيسيوم وهي عناصر

ومعادن هامة تساعد على تعزيز صحة الجهاز البوليه وتقليل حده الالتهاب.

ـ كوب من الشاي يعتبر مدر طبيعي للبول، فالكافيين بشكل عام يساعد

على إدرار البول بشكل سهل وبسيط لأنه يحفز الكلى.

وفى هذا الإطار قال الدكتور كمال السيد استشاري المسالك البولية بقصر العيني

إن تلك العصائر الصحية يمكن تناولها لفوائدها العظيمة وفيتاميناتها مثل فيتامين سي

والبوتاسيوم والماغنيسيوم، ولكن شريطة أن نتناولها بكميات معتدلة حتى لا تنقلب فوائدها لأضرار،

وتزيد من نسب الأملاح في الجسم فهي كمدر طبيعي للبول يمكن استخدامها لهذا الغرض،

فضلا عن فوائدها الصحية الهائلة ولكن يجب أن تؤخذ تحت إشراف طبيب مختص وبكميات معتدلة،

في بعض الأشخاص على سبيل المثال الذين تكون لديهم نوعيات معينه من الأملاح لا يجب لهم تناول البرتقال بكميات كبيرة.
 

الاوقات والاحوال التي يستحاب فيها الدعاء 2

الاوقات والاحوال التي يستحاب فيها الدعاء 2


ما هي الأوقات والأماكن والأحوال التي يستجاب فيها الدعاء ؟

13. إذا وقعت عليه مصيبة فدعا بـ "إنا لله إنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها "
فقد أخرج مسلم في صحيحه (918) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
"ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي
وأخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها " رواه مسلم (918).

14. دعاء الناس بعد قبض روح الميت ففي الحديث أن النبي صلى الله دخل على أبي سلمة
وقد شق بصره فأغمضه ثم قال : " إن الروح إذا قبض تبعه البصر ، فضج ناس من أهله فقال :
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ؛ فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " رواه مسلم (2732).

15. الدعاء عند المريض : فقد أخرج مسلم (919) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت :
قال صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرتم المريض فقولوا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ..

قالت : فلما مات أبو سلمة أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت :
إن أبا سلمة قد مات، فقال لي : قولي : اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة "
قالت : فقلت فأعقبني الله من هو خير لي منه ، محمداً صلى الله عليه وسلم ".


16. دعوة المظلوم وفي الحديث : " واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب "
رواه البخاري (469) ومسلم (19) وقال عليه الصلاة والسلام : " دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ؛
ففجوره على نفسه " رواه أحمد وانظر صحيح الجامع (3382).

17. دعاء الوالد لولده – أي : لنفعه - ودعاء الصائم في يوم صيامه ودعوة المسافر
فقد صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ثلاث دعوات لا ترد : دعوة الوالد لولده ،
ودعوة الصائم ودعوة المسافر " رواه البيهقي وهو في صحيح الجامع (2032) وفي الصحيحة (1797).

18. دعوة الوالد على ولده – أي : لضرره - ففي الحديث الصحيح : " ثلاث دعوات مستجابات :
دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده " رواه الترمذي (1905) وانظر صحيح الأدب المفرد (372)

19. دعاء الولد الصالح لوالديه كما ورد في الحديث الذي أخرجه مسلم (1631) :
( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو ولد صالح يدعو له أو علم ينتفع به )

👇👇👇
20. الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر فعن عبد الله بن السائب –
رضي الله عنه أن رسول الله كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال :
" إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح "
رواه الترمذي وهو صحيح الإسناد انظر تخريج المشكاة (1/337) .


21. الدعاء عند الاستيقاظ من الليل وقول الدعاء الوارد في ذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم :
" مَنْ تَعَارَّ ( أي : استيقظ )مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،
ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ " رواه البخاري (1154) .
 

أيهما أفضل في الصيام : صيام 3 أيام من كل شهر أم صيام الاثنين والخميس ؟

 أيهما أفضل في الصيام : صيام 3 أيام من كل شهر أم صيام الاثنين والخميس ؟


وما هي الأحاديث الواردة في هذا الصيام ؟
ومتى تكون ثلاثة أيام من كل شهر هل هي 13 ، 14 ، 15 من كل شهر ؟ وما هو الحديث ؟.

الحمد لله.

إذا أردنا أن نفاضل بين صيام الإثنين والخميس وصيام ثلاثة أيام من كل شهر نجد أن

صيام الإثنين والخميس أفضل من صيام ثلاثة أيام من كل شهر ؛ لأن من صام الإثنين والخميس كل أسبوع

فإنه يعني أنه قد صام ثمانية أيام من كل شهر ، فيكون بذلك قد جمع بين الفضيلتين :

صيام الإثنين والخميس ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر .

والثلاثة أيام من كل شهر يصح صيامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره ، متفرقة أو متتابعة ،

إلا أن الأفضل أن يجعلها الأيام البِيض وهي الأيام التي يكون القمر فيها مكتملاً

وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر القمري .

وهذه طائفة من الأحاديث المرغبة في صيام الإثنين والخميس :

أ. عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الإثنين

فقال : ( فيه ولدتُ ، وفيه أُنزل عليَّ ) رواه مسلم ( 1162 ) .

ب. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الإثنين والخميس )

رواه الترمذي (745) والنسائي (2361) وابن ماجه (1739) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1044) .

ج. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم )

رواه الترمذي (747) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1041) .

وهذه طائفة من الأحاديث المرغبة في صيام ثلاثة أيام من كل شهر :

أ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت :

صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر . رواه البخاري (1124) ومسلم (721) .

ب. وعن معاذة العدوية أنها سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم :

أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت : نعم .

فقلت لها : من أي أيام الشهر كان يصوم ؟ قالت : لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم . رواه مسلم (1160) .

ج. وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر ، وأيام البيض : صبيحة ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة ) .

رواه النسائي (2420) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1040) .

د. وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إذا صمتَ شيئا من الشهر فصم ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة )

رواه الترمذي (761) والنسائي (2424) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1038) .

فالأمر في صيام الأيام الثلاثة واسع ، كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنه ،

وأفضل أيام الشهر لصيامها : الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ، كما جاء في الأحاديث الصحيحة الأخرى .

وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ،

هل لابد أن تكون في الأيام البيض فقط ؟ أم يجوز أن يصام منها ثلاثة أيام من أي يوم في الشهر ؟

فأجاب :

" يجوز للإنسان أن يصوم في أول الشهر ، أو وسطه ، أو آخره ، متتابعة ، أو متفرقة ،

لكن الأفضل أن تكون في الأيام البيض الثلاثة وهي : ثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، وخمسة عشر ،

قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، لا يبالي أصامها من أوله ، أو آخر الشهر " انتهى .

فوائد من كتاب الرقائق (385)

 فوائد من كتاب الرقائق (385)


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

((بالصبر واليقين؛ تُنال الإمامة في الدين)).

قال بعض السلف: لولا مصائب الدنيا لوردنا الآخرة من المفاليس ".

تأمَّلْ خطابَ القرآن

 تأمَّلْ خطابَ القرآن



تجدْ ملكًا له الملك كلُّه وله الحمدُ كلُّه، أزِمَّةُ الأمور كلِّها بيدَيْه ومصدَرُها منه ومردُّها إليه، مستويًا على سرير ملكه،

لا تخفى عليه خافيةٌ في أقطار مملكتِهِ، عالِمًا بما في نفوس عبيدِهِ، مُطَّلِعًا على إسرارِهِم وعلانِيَتِهِم،

منفردًا بتدبير المملكة، يَسمعُ ويَرى، ويُعطِي ويَمنعُ، ويُثيبُ ويعاقِبُ، ويُكْرِمُ ويُهِيْن، ويخلُق ويرزُقُ،

ويُميتُ ويُحْيي، ويُقدِّرُ ويَقضي ويُدبِّر، الأمورُ نازلةٌ من عنده دقيقُها وجليلُها وصاعدةٌ إليه، لا تتحرَّكُ ذرَّةٌ إلا بإذِنِه، ولا تسقطُ ورقةٌ إلا بعلمِهِ.

فتأمَّلْ كيف تجِدُهُ يُثْني على نفسِهِ، ويُمجِّد نفسه، ويحمدُ نفسه، وينصِح عباده،

ويدُلُّهم على ما فيه سعادتُهم وفلاحُهم، ويُرغِّبُهم فيه، ويُحذِّرُهم مما فيه هلاكُهم،

ويتعرَّفُ إليهم بأسمائِهِ وصفاتِهِ، ويَتحبَّبُ إليهم بنعمِهِ وآلائِهِ؛ فيُذكِّرهم بنعَمِه عليهم

ويَأمرهم بما يستوجبون به تمامَها، ويُحذِّرهم من نِقَمِه ويُذكِّرهم بما أعد لهم من الكرامة

إن أطاعوه، وما أعدَّ لهم من العقوبة إن عصوهُ، ويُخبِرُهم بصنعِهِ في أوليائِهِ وأعدائِهِ، وكيف كانت عاقبةُ هؤلاءِ وهؤلاءِ.

ويُثني على أوليائِهِ بصالح أعمالِهِم وأحسن أوصافهم، ويذمُّ أعداءه بسيِّئِ أعمالِهِم وقبيح صفاتهم،

ويضرب الأمثال، ويُنوِّعُ الأدلة والبراهين، ويُجيب عن شُبه أعدائِهِ أحسنَ الأجوبة،

ويُصدِّقُ الصادق، ويكذِّبُ الكاذب، ويقولُ الحقَّ، ويهدي السبيل.

ويدعو إلى دار السلام ويَذكُرُ أوصافها وحُسنها ونعيمها، ويُحذِّرُ من دار البوار ويَذكُرُ عذابها

وقبحها وآلامها، ويُذكِّرُ عباده فقرهم إليه وشدَّة حاجتهم إليه من كلِّ وجهٍ، وأنَّهم لا غِنًى

لهم عنه طرفةَ عينٍ، ويذكُرُ غِناه عنهم وعن جميع الموجودات، وأنه الغنيُّ بنفسه عن كلِّ

ما سواه، وكلُّ ما سواه فقيرٌ إليه بنفسه، وأنه لا ينالُ أحدٌ ذرَّةً من الخير فما فوقها

إلا بفضله ورحمته، ولا ذرَّة من الشر فما فوقها إلا بعدلِهِ وحكمتِهِ.

ويشهدُ من خطابه عتابَهُ لأحبابهِ ألطفَ عتابٍ، وأنه مع ذلك مُقِيلٌ عثراتهم،

وغافرٌ زلَّاتِهم، ومُقيمٌ أعذارهم،

ومُصلحٌ فسادهم، والدافع عنهم، والمُحامي عنهُم، والناصرُ لهم، والكفيلُ بمصالحهم،

والمُنجي لهم من كلِّ كربٍ، والمُوفِي لهم بوعده، وأنَّه وليُّهم الذي لا وليَّ لَهم سواهُ؛

فهو مولاهم الحقُ، ونَصيرُهم على عدوِّهم؛ فنعم المولى ونعم النصيرُ.

فإذا شَهدتِ القلوبُ من القرآن ملكًا عظيمًا رحيمًا جوادًا جميلًا هذا شأنُهُ، فكيف لا تُحِبُّه،

وتُنافِسُ في القُرْب منه، وتُنْفِقُ أنفاسها فيِ التودُّد إليه، ويكون أحبَّ إليها من كل ما سواه،

رضاهُ آثر عندها من رِضى كلِّ ما سواه؟! وكيف لا تلهَجُ بذكْرِهِ، ويصير حبُّه والشوقُ إليه والأُنسُ

به هو غذاءها وقُوتَها ودواءَها؛ بحيثُ إن فقدتْ ذلك، فسدتْ وهلكتْ ولم تَنتفعْ بحياتِها؟!

عبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح

عبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح


قال ابن القيم رحمه الله:

«ومن تأمّل الشريعة في مصادرها ومواردها؛ علم ارتباط أعمال الجوارح بأعمال القلوب،

وأنها لا تنفع بدونها، وأن أعمال القلوب أفرض على العبد من أعمال الجوارح،

وهل يميز المؤمن عن المنافق إلا بما في قلب كل واحد من الأعمال التي ميّزت بينهما؟

وعبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح، وأكثر وأدوم، فهي واجبة في كل وقت»

(بدائع الفوائد: ٣/ ٣٣٠).

حكم جمع نية صيام الست من شوال مع الأيام البيض

 حكم جمع نية صيام الست من شوال مع الأيام البيض

السؤال :

هل يحصل الفضل لمن صام ثلاث من الست من شوال مع البيض بنية واحدة؟

ملخص الجواب:

إذا صمت ست أيام من شوال سقطت عنك البيض،

سواء صمتها عند البيض أو قبل أو بعد لأنه يصدق عليك أنك صمت ثلاثة أيام من الشهر.

الجواب

الحمد لله.

سألت شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز عن هذه المسألة فأجاب بأنه يُرجى له ذلك

لأنّه يصدق أنه صام الستّ من شوال كما يصدق أنه صام الأيام البيض وفضل الله واسع.

وعن المسألة نفسها أجابني فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بما يلي:

"نعم ، إذا صام ست أيام من شوال سقطت عنه البيض، سواء صامها عند البيض أو قبل أو بعد

لأنه يصدق عليه أنه صام ثلاثة أيام من الشهر ، وقالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم

يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره،

و هي من جنس سقوط تحية المسجد بالراتبة فلو دخل المسجد وصلى السنة الراتبة سقطت عنه تحية المسجد …"

زهرة البابونج ضرورية فى فترة الحمل

زهرة البابونج ضرورية فى فترة الحمل..


زهرة البابونج تلك الزهرة الخاصة التي لها مظهر جميل ومذاق شهى، ورائحة رائعة،

لها العديد من الفوائد الصحية التي تجعلها في مصاف الأعشاب الطبيعية التي تمد الجسم

بالكثير مما يحتاجه لكي تتعزز سلامته وصحته.

للحامل بشكل خاص تعد زهرة البابونج أحد أهم الأعشاب التي يجب أن تحرص عليها خلال فترة حملها

ذكر التقرير أن البابونج لطيف على معدة السيدة الحامل وتحتاجه خلال فترة حملها نظرا لأنه آمن،

ويساعدها على الاسترخاء والهدوء ومن بين هذه الفوائد العديدة للحامل:


ـ البابونج يساعد الحامل على النوم بأريحية واسترخاء تام أثناء الحمل.


ـ الحد من اضطرابات الجهاز الهضمي الشهيرة خلال الحمل.


ـ يحتوي مشروب البابونج الدافئ على قيمة غذائية عالية مما يعزز مناعة الحامل ضد الإصابة بالمرض.


ـ يحد من آلام المعدة والتشنجات التي تصيب أمعاء الحامل.

ـ يساعد على الهضم بعد تناول الطعام وعدم الشعور بالغثيان.

ـ يقلل من آلام الظهر نظرا لأنه مهدئ طبيعي للعضلات.


ـ يقلل من آلام الرأس والصداع لدى الحامل.

ـ يقاوم الإصابة بالالتهابات وزيادتها في الجسم نظرا لاحتوائه على مضادات أكسدة كثيرة ومفيدة.

ـ الحد من انتقال العدوى وتكرار الإصابة بها للحامل والتي تكثر الإصابة بها أثناء فترة حملها.

ـ غني بالكالسيوم والمعادن والمغنيسيوم يعزز الأعصاب والعظام ويقويها.

وينصح التقرير بضرورة تجنب الإسراف في تناول البابونج كمشروب دافئ،

والاكتفاء بتناوله بين الحين والاخر للحامل فالإسراف خلال فترة الحمل في أيه نوعية من الطعام أو الشراب لا ينصح به.

 

التساهل مع الأطفال

 

مصاحبة الأحمق

مصاحبة الأحمق


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

مصاحبة الأحمق

احذر من مصاحبة الأحمق، فيفسد عليك عقلك، وإذا ابتليت بمصاحبته فلا

تتعاقل عليه، ولكن امتحن عقلك ساعة بعد ساعة.


لا تحاول المستحيل..

الحياة صخرة عاتية، وخير لك من محاولة زحزحتها،

أن تستفيد من ظلِّها لاتِّقاء حرِّ الشمس، وثورة الأعاصير.
 

ما أنفع هذا ، لو عملنا به

 ما أنفع هذا ، لو عملنا به


من أنفع الأمور التي يُهدى إليها المسلم؛ أن يجعل له دعوة خاصة طيلة شهر رمضان،

يلحُّ على الله بها، ويسأله إياها، في الثلث الأخير من الليل، وبين الأذانين،

وقبل الإفطار، وطيلة اليوم، فهذا باب من الإلحاح الذي يحبه الله جل وعلا.

كيف بك إذا جعلت دعوتك الفردوس الأعلى من الجنة، ومرافقة النبي ﷺ فيه،

أو سألت الله أن يجعلك مباركًا أينما كنت، أو كانت دعوتك أن يصلح الله قلبك صلاحًا لا فساد بعده،


أو أن يرضى الله عنك حتى تلقاه، أو أن يرزقك العلم النافع والعمل والصالح، أو أن يكرمك الله بحفظ القرآن الكريم والعمل به،


أو أن يمنّ عليه بصلاح الذرية.


فإذا رأيت أن الله ألهمك دعوة معينة، ودلّك عليها، وشرح صدرك لها؛ فأبشر وأمِّل ما يسرّك، فما ألهمك إياها إلا ليكرمك بها،


وتأمّل معي هذه الكلام البديع لابن تيمية الذي لا أملُّ من تكراره والتنويه به في كل مناسبة


قال رحمه الله: " فإذا أراد الله بعبده خيراً ألهمه دعـاءه والاستعانة به، وجعـل استعانته ودعاءه سبباً للخير الذي قضاه له".


اقتضاء الصراط المستقيم ( ٢٢٩/٢).

نبات يتغذى على الحشرات

 نبات يتغذى على الحشرات


لقد قدر الله لكل شيء أسباباً للرزق…

ومن عجائب الطبيعة تلك النباتات آكلة اللحوم