463 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
جلس الشافعي إلى الإمام مالك يوما، فأعجب به مالك
و قال له: إن الله قد قذف في قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية،
لكن الشافعي خالف وصية مالك يوما،
فنظر إلى كعب امرأة في طريق ذهابه إلى شيخه
وكيع بن الجراح فنسي و تعثر حفظه
( كان الشافعي يحفظ طبعا، بل كان يضع يده على الصفحة المقابلة حتى لا يختلط حفظه)
فأكد وكيع نصيحة مالك بترك الذنوب دواء ناجعا للحفظ.
ايمانيات 401
طوبى لمن بادر عمره القصير، فعمر به دار المصير،
وتهيّأ لحساب النّاقد البصير، قبل فوات القدرة، وإعراض النّصير.
قال عليه الصّلاة والسّلام:" بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقراً منسيّاً؟
أو غنىً مطغيّاً، أو مرضاً مفسداً، أو موتاً مجهزاً، أو هرماً مفنّداً، أو الدّجال،
فشرّ غائب ينتظر، أو السّاعة، فالسّاعة أدهى وأمرّ ". كان الحسن يقول:
" عجبت لأقوام أمروا بالزّاد، ونودي فيهم بالرّحيل، وجلس أوّلهم على آخرهم وهم يلعبون "،
وكان يقول:" يا بن آدم: السّكين تشحذ، والتنّور يسجر، والكبش يعتلف ".
المعرفة الممتازة
من أقوال د. عبدالكريم بكار
لا يعادل عظمة المعرفة الممتازة سوى الوعي
بتوظيفها في إصلاح شؤون الدين والدنيا.
نجاح العمل الدعوي متوقف على وجود عدد كبير من
الدعاة الذين يعيشون للدعوة، ولا يتعيشون عليها.
لُآ تٌفَقدِ صٍبْرٍك مِهِمِآ تٌأخـرٍ عٍلُيَك آلُفَرٍجٍ
قال ابن تيمية رحمه الله
سبب الاجتماع والألفة :
جمع الدِّين ، والعمل به كله ، وهو عبادة الله وحده لا شريك له ،
كما أمر به باطنًا وظاهرًا .
وسبب الفرقة :
ترك حظ مما أمر العبد به ، والبغي بينهم .
ونتيجة الجماعة :
رحمة الله ورضوانه وصلواته ، وسعادة الدنيا والآخرة ، وبياض الوجوه
ونتيجة الفرقة :
عذاب الله ولعنته ، وسواد الوجوه ، وبراءة الرسول منهم
مجموع الفتاوى [ 1/ 17 ]
لُآ تٌفَقدِ صٍبْرٍك مِهِمِآ تٌأخـرٍ عٍلُيَك آلُفَرٍجٍ ..
فَمِآ بْيَنْ حٍُلُمِك ۆتٌحٍقيَقهِ إلُآ صٍبْرٍ جٍمِيَلُ ..
ۆآلُلُهِ تٌعٍآلُى يَقۆلُ :
{ لُآ تٌدِرٍيَ لُعٍلَُّ آلُلُهِ يَُحٍدِثُْ بْعٍدِ ذِلُك أمِرٍآً }
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
احرص علی أنْ تصطحب أناساً أهل خير يرشدونك إذا غويت ،
و يهدونك إذا ضللت ، و يذكّرونك إذا نسيت ، و يعلّمونك إذا جهلت.
[شرح البخاري]
من أعظم مطالب الدنيا :
أن يكفيك الله الهمّ
ومن أعظم مطالب الآخرة :
أن يغفر الله لك الذنب .وهما مضمونان ومكفولان .. بكثرة
الصلاة والسلام على النبي ؛ صلى الله عليه وسلم ،
إذ قال للصحابي الذي قرر أن يجعل كل دعائه صلاةً وسلاماً عليه :
( إذن تُكفى همك ويُغفر ذنبك )
“اللهم ياعالما بالسرائر وخفيات الضمائر وحاجات الراجين واستغفار
المذنبين، اجمع لنا في هذه الساعة الرحمة والتوفيق
والعافية واليقين.”
“اللهم أنطق ألستنا بسداد الحق وجمال الأدب، وجوارحنا بخير العمل،
ونفوسنا بصادق النية، وأرواحنا بعبير المحبة، وعقولنا
برشد التفكر.”
“اللهم الطف بأجساد عجزت عن النوم من أمراضها ... وارحم عقولاً
سهرت من أفكارها ... واشرح صدوراً لم تنم من ضيقها”
فوائد من كتاب الرقائق (342)
يقول محمد بن المنكدر: إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد و لده وقريته التي هو فيها
والدويرات التي حولها فما يزالون في حفظ الله وستره
قال ابن المسيب: يا بني إني لأزيد في صلاتي من أجلك رجاء أن أُحفَظ فيك
وتلا الآية {وكان أبوهما صالحا}،طبعاً هو يصلي لله، وابن المسيب أفقه من
أن يرجو على عمله فقط ثواباً دنيوياً ولكنه يرجو تبعاً للثواب الأخروي أمراً
في الدنيا والله تعالى كريم يعطي أموراً في الدنيا والآخرة على العبادات.
في رحاب آية 336
الابتلاء بابٌ لا بدَّ أن يدخله كل صادق
قالَ الإمام ابنُ رجب رحمه اللهُ :-
إنّ المؤمن لا بد أن يُفتن بشي من الفتن المؤلمة الشَّاقة عليه ليُمتحن إيمانه.
كما قال الله تعالى :
﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ✵
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾
ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين في هذه الفتن ويصبِّرهم عليها ويُثيبهم فيها ولا يلقيهم في فتنة
مُهْلكة مُضلَّة تذهب بدينهم بل تمرُّ عليهم الفتن وهم منها في عافية.
461 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
إنك بحاجة إلى منشطات لترفع من همتك
وتُزيد من طاقتك الإيمانية ..
ولكنها ليست تلك العقاقير التي يتعاطاها الرياضيون،
وإنما أنت بحاجة إلى ..
منشطــات إيمانيـــة
ايمانيات 399
لن تغرق سفينة الحياة في بحر من اليأس طالما هناك مجد اسمه الأمل.
يجب أن يكون احساسك إيجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي.
من يعرف باب الأمل.. لا يعرف كلمة مستحيل.
لا تَبك إذا ذهبت الشمس، فدموعك ستحجب عنك رؤية النجوم.
ماذا تفعل لو دخل الماء فى أذنك
وكيف تتخلص منه بطرق طبيعية؟
يمكن أن يسبب دخول الماء في الأذن الشعور بالإزعاج والألم، وهناك بعض التقنيات
التي يمكنك تجربتها لإخراج الماء من أذنك.
كيفية إزالة الماء من أذنك
هناك عدد من الإجراءات التي يمكنك اتخاذها في المنزل لإزالة الماء من أذنك، ومع ذلك،
إذا كانت أذنك ملتهبة أو منتفخة، فقد تكون مصابًا بعدوى في الأذن لذا استشر طبيبك
في أقرب وقت ممكن، لأن التهابات الأذن الطويلة قد تؤدي إلى فقدان السمع.
أبرز الطرق البسيطة لإخراج الماء من أذنيك
1.دع الجاذبية تساعد على إخراج الماء من أذنيك
الجاذبية تساعد في إخراج أي ماء عالق بالأذن، ما عليك سوى الاستلقاء
على جانبك لبضع دقائق مع وضع منشفة على أذنك، ودع الجاذبية تسمح للمياه بالخروج ببطء من الأذن.
2. استخدام المنشفة
خذ زاوية المنشفة وضعها عند فتحة قناة أذنك لبضع ثوان
للمساعدة في تعزيز امتصاص أي ماء. تأكد من عدم دفع المنشفة
بالقوة إلى ما بعد الفتحة أو في عمق الأذن.
يجب عليك أيضًا التأكد من أن المنشفة نظيفة وجافة،
لأن ذلك سيساعد على منع العدوى وتعزيز امتصاص الماء بشكل أفضل.
3.شد أذنك
قم بإمالة رأسك نحو الجانب المسدود، ومد أذنك الخارجية وادفعها.
تأكد من شد الأذن في اتجاهات مختلفة حتى يتحرك الماء على طول قناة الأذن.
4. استخدام مجفف الشعر
قد يساعد استخدام مجفف الشعر على أقل درجة على تجفيف أي رطوبة في الأذن،
ضعه على بعد بضعة سنتيمترات من وجهك ووجهه نحو الأذن المصابة.
تأكد من أن الأطفال تحت إشراف شخص بالغ بهذه الطريقة لتجنب أي ضرر لقناة الأذن أو الأذن الخارجية.
5. التثاؤب ومضغ العلكة
التثاؤب أو مضغ العلكة يساعدان على تحفيز العضلات حول الأذنين
وفتح قناة الأذن وتسهيل تصريف الماء.
التوازن
من أقوال د. عبدالكريم بكار
التوازن هو ذلك الشيء الذي غفل عنه أكثر الناس،
فلم يبحثوا عنه، و بحث عنه كثير منهم، فلم يجدوه !
مهما يكن نوع الإصلاح الذي نحتاج إليه فإن إصلاح
علاقتنا بالله تعالى ينبغي أن تظل في مقدمة كل إصلاح.
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻌﻞ
ﻻﺣﻈﺖ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺧﻔﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺟﻮﺭﺑﺎﻥ.
ﻓﺈﺫﺍﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺢ
ﺑﺘﻠﻚﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺻﺤﻴﺢ ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻡ ﻻ ؟
ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ : ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻌﻞﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺒﺲ ﻋﻠﻰ
ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﻭﺧﻠﻊ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺨﻠﻊ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ،
ﻭﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﻣﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻴﺒﻄﻞﺍﻟﻮﺿﻮﺀ
ﺑﺨﻠﻊﺃﺣﺪﻫﻤﺎ .
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍﺧﺺ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﺠﻮﺭﺏ ﺛﻢ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﺤﺬﺍﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺬﻟﻚ؛
ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﻟﻠﺠﻮﺭﺏ. ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﺎﻟﺤﻜﻢ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﻤﺎ
ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻓﺈﺫﺍ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺧﻠﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺑﻄﻞ ﻭﺿﻮﺅﻩ .
ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻘﺪﻡﻓﻘﻂ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻌﻘﺐ ﻭﻻ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺨﻒ . ﻓﻤﺘﻰ ﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻛﻔﻰ؛ ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺨﻔﻴﻦﻓﻘﻂ؛ ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻣﺴﺢ
ﺍﻟﻌﻘﺐ ﻭﻻ ﻣﺴﺢ ﺍﻷﺳﻔﻞ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻓﻘﻂ؛
ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:
( ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﻟﻜﺎﻥ ﺃﺳﻔﻞ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺢﻣﻦ ﺃﻋﻼﻩ،
ﻭﻗﺪﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻔﻴﻪ).
ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺠﺒﻴﺮﺓ ﻛﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺟﺒﻴﺮﺓﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ
ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﺟﺮﺡ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎﻭﻗﺖ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﺎ
ﺩﺍﻣﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻳﻤﺴﺢ ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻔﻰ ﻣﺎﺗﺤﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﺰﻳﻠﻬﺎ.
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺬﺍ ﺣﺪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻴﺮﺓ ﻛﻠﻬﺎ؛ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
ﻭﺿﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺟﺮﺡ ﻣﺜﻼً ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺃﻭﻓﻲ ﺭﺟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ
ﻏﻴﺮ ﻭﺿﻮﺀ، ﺛﻢ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺒﻴﺮﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﺴﺢﻣﻄﻠﻘﺎً ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ. ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﺿﻌﻬﺎﺣﻴﻦ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻭﺿﻮﺀ .
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻩ ﺃﻭ ﻓﻲﺟﻨﺒﻪ (ﻟﺰﻗﺔ) ﺃﻭ ﺟﺒﻴﺮﺓ
ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﻤﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﻠﻬﺎﺑﻞ ﻣﺘﻰ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﻔﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺎﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻴﻤﻢ ﺑﻞ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله
ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ
فوائد من كتاب الرقائق (340)
قال رجل ليونس بن عُبَيد أوصني قال:
((أوصيك بتقوى الله والإحسان فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون))
قال عمر بن عبد العزيز: ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل
والتخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله: ترك ما حرم الله، وأداء
ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيرا، فهو خير إلى خير.
في رحاب آية 334
قال الله ﷻ:
﴿وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّی مَعَكُمۡۖ لَئـِنۡ أَقَمۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ﴾
الأمّة التي تفرِّط في الصلاة
لا تستحق معية الله ونصره وتأييده؛
لأنها قطعت الحبل الوثيق بينها وبين الله .
وسائل معرفة العبد بأنه يحب الله ورسوله
السؤال:
كيف يعرف أو كيف يعرف المرء بأنه يحب الله ورسوله الحب الكامل؟
الجواب: يعرف ذلك باتباعه للشرع وتعظيمه للشرع ولزومه حد الله، وتركه
معاصي الله، قال تعالى:
) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ (
[آل عمران:31]
وقال:
) فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ ع
َلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ (
[المائدة:54]،
فالمحب لله الصادق يطيع أوامره وينتهي عن نواهيه، ويسارع إلى مراضيه،
ويقف عند حدوده هكذا المحب الصادق. أما من يتعاطى المعاصي فهذا دليل
على نقص حبه لله، يقول الشاعر:
تعصي الإله وأنت تزعم حبـه هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقًا لأطعتـه إن المحب لمن يحب مطيع
فالذي يحب الله صادقًا يؤدي فرائضه وينتهي عن مناهيه ويقف عند حدوده،
يرجو فضله وإحسانه، ويخاف غضبه ونقمته سبحانه وتعالى.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
لا تقبلوا أن تكونوا صالحين فقط
لا تقبلوا أن تكونوا !صالحين فقط
بل كونوا صالحين مصلحين،
صالحين لأنفسكم مصلحين لغيركمفالصالح يهلك مع الهالكين لأنه الشاهد
الصامت على معاصيهم ، والمصلح ينجو برحمة من الله وفضل لأنه
الباذل الناصح يقول تعالى:
{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ }
نعم إن القرى لا تهلك وفيها المصلحون ولم يقل سبحانه الصالحون !
وبكل طمأنينة :
" إنه يدبر لك في الغيب اموراً لو علمتها لبكيت فرحا ً
كن مع الله ، تحتويك السعادة
تاج التسبيح :
( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه
وزنة عرشه ومداد كلماته ) ... ثلاثاً
الإيمان بالقضاء والقدر يبعث على الرضا القلبي
والراحة النفسية والسكينة ،
ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابته سرّاء شكر
فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له )
[ رواه مسلم ] .
ما أروع هذا الحديث ، وما أعظم
دلالاته على الراحة الحقيقية ..
إذن عليك ب
* الصبر على البلاء .
* والشكر على النعماء .
* وترك الاعتراض والتسخط على شيء من الأقدار ..
فإنه يؤدي بك إلى الراحة والطمأنينة والسعادة .
في رحاب آية 333
اَن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه....
"ماذا لو كنتِ أنتِ مُعلّمة أولادك وشيخهم ، ومُربيهم ، وصُحبتهم الصالحة !
تفقّهي ، تعلّمي ، اقرئي ، تثقّفي ..
احفظي القرآن والأحاديث
أعدّي نفسك لهم دينيًا،
وإيمانيًا، ونفسيًا، وفقهيًا
الأُمّة في حاجة إليكِ..
وإلى نَشئكِ الصَّالح"
فوائد كتاب الرقائق (339)
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ((تمام التقوى أن يتقي اللهَ العبدُ حتى يتقيه
من مثقال ذرة وحتى يترك ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراماً))
قال الحسن رحمه الله: ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا
كثيراً من الحلال مخافة الحرام.
459 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
لا تتكلم وأنت غاضب، حتى لا تقول حديث تندم عليه طوال حياتك.
ايمانيات 397
أجرؤ الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه، وأحلم الناس من عفا بعد القدرة ، و أبخل الناس الذي يبخل بالسلام،
و أعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله .
قال رجل لعمر : إن فلانا رجل صدق فقال له : هل سافرت معه ؟
قال : لا قال : فهل كانت بينك و بينه معاملة ؟ قال : لا قال : فهل ائتمنته على شيء ؟
قال : لا قال : فأنت الذي لا علم لك به أراك رأيته يرفع رأسه ويخفضه في المسجد.
فكرة قديمة
من أقوال د. عبدالكريم بكار
كثير من شبابنا يعتقدون أن البداية للأشياء الكبيرة لن تكون من غير المال.
هذه الفكرة قديمة في الحقيقة. البداية للاعمال الكبيرة تكون في الفكرة
الإبداعية وإلإدارة الجيدة للإمكانات الصغيرة.
كثير من الناس لا يشعرون بالامتنان لله عز وجل لأن
عيونهم معلقة بمالدى غيرهم وقلوبهم غافلة عما لديهم!
وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً
قال تعالى
{ كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ
وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً }
الإسراء/ 20 .
قال الحسن البصري – رحمه الله - :
كلاًّ نعطي من الدنيا : البرّ والفاجر .
" تفسير الطبري
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - :
قال تعالى
{ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
فالرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر ، وأما رزق القلوب من العلم
والإيمان ومحبة الله وخشيته ورجائه ، ونحو ذلك : فلا يعطيها
إلا من يحب .
تقريراً لقاعدة الأرزاق في الدنيا ، وأن نظامها لا يجري على حسب ما عند
المرزوق من استحقاق بعلمه أو عمله ، بل تجري وفقاً لمشيئته وحكمته
سبحانه في الابتلاء.
وقوله تعالى :
{ وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }
إبراهيم /34 .
وظاهر هذه الآيات يدل على أن استجابة الله تعالى لبعض دعاء الكافرين
يكون لإقامة الحجة عليهم ، أو لإظهار رحمته وفضله ومنته بإغاثة
الملهوفين ونجدة المضطرين . لا يلزم من استجابة الله لدعاء الكافرين
حبه لهم أو إعزازه وإكرامه لهم ، أو رضاه عن دينهم ومعتقدهم ، بل قد
يكون ذلك من استدراجهم وتعجيل الخير لهم ليذوقوا العذاب في العاقبة ،
فالله عز وجل لا يحب الكافرين ولا يرضى عنهم ولا عن كفرهم .
قال ابن القيم في "إغاثة اللهفان" (1/13) :
" ليس كل من أجاب الله دعاءه يكون راضياً عنه، ولا محباً له ،
ولا راضياً بفعله فإنه يجيب البر والفاجر، والمؤمن والكافر .
فوائد من كتاب الرقائق (339)
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ((تمام التقوى أن يتقي اللهَ العبدُ حتى يتقيه
من مثقال ذرة وحتى يترك ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراماً))
قال الحسن رحمه الله: ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا
كثيراً من الحلال مخافة الحرام.
حكم كشف المرأة كفيها في الحج
السؤال:
فتاة حجت حجة الفريضة، وكانت ساترة جسمها بالكامل عن الرجال الأجانب،
شعرها ووجهها وسائر بدنها ماعدا كفيها، فقد بقيتا دون أن تغطيهما
جهلًا منها لذلك، فما الحكم في ذلك، أجيبونا مأجورين؟
الجواب:
ليس عليها حرج لجهلها، والمستقبل إن شاء الله تغطيهما بالقفازين أو
بغيرهما، نعم، لكن في حال الإحرام لا تلبس القفازين ولا النقاب وهو البرقع
ونحوه، ولكن تغطي وجهها في الإحرام بغير ذلك: كالخمار والجلباب ونحو
ذلك، وهكذا تغطي يديها بالجلباب أو بالخمار أو بالعباءة وغير ذلك، في حال
الإحرام لا تلبس القفازين ولا تلبس النقاب؛ لأن الرسول نهى عن ذلك
عليه الصلاة والسلام.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
458 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
رغباتنا هي كصغار الأطفال،
كلما تساهلنا معها أكثر زادت طلباتها منا؟
كيف يمكن أن تتسبب الملابس الصوفية فى إصابتك بالبرد
حذر الدكتور أمجد الحداد، استشارى الحساسية والمناعة ورئيس قسم الحساسية بالمصل واللقاح،
من ارتداء الملابس الصوف في فصل الشتاء لأنها تزيد من خطر الإصابة بنزلات البرد والأنفلونزا،
خاصة لمرضى الحساسية.
وأوضح، في تصريح خاص لـ"اليوم السابع" أن الملابس الصوف والوبريات
تعطى تدفئة زائدة للجسم ولا تمتص العرق، وعند ارتداء الصوف بكثرة يشعر
الشخص بالدفء الشديد والتعرق وعند خلع ملابسه
والذهاب للمنزل يعرض نفسه لصدمة حرارية ونزلة برد مباشرة.
وأشار إلى أنه من الأفضل استبدال الصوف بالملابس القطنية بعدة طبقات،
لأنها تعطي الجسم تدفئة بدون تعريض الجسم لحرارة أو تعرق زايد.
وشدد على أن مرضى حساسية الأنف والصدر يجب أن يبتعدوا تمامًا
عن ارتداء الوبريات والصوف، لأنهما من أشهر الأشياء التي تسبب تهيج الأنف والصدر.
وأوضح أنه بالنسبة للأشخاص العاديين يمكنهم ارتداء الصوف والوبريات بشروط منها:
ارتداء ملابس قطنية تحت الملابس الصوف والبعد عن تيارات الهواء عند خلع الملابس الصوفية.
وتابع قائلاً: أنه مع دخول الشتاء أيضًا يجب غسل البطاطين
لأنها تحتوى على أتربة وعناصر تهيج الأنف والصدر.
وأوضح أن الحصول على لقاح الأنفلونزا أساسى للوقاية من مضاعفات الإصابة بفيروسات الأنفلونزا،
خاصة لكبار السن والأطفال، مضيفًا أن لقاح كورونا يمكن الحصول عليه للأشخاص فوق الـ16 سنة.
وأشار إلى أن التغذية الجيدة من الأشياء الأساسية لتعزيز جهاز المناعة،
من خلال تناول البروتين قليل الدسم والخضار والفاكهة الغنية بفيتامين c
والحبوب الكاملة وكل العناصر الغذائية.
وشدد على ضروة ممارسة الرياضة، لأنها تنشط الدورة الدموية، مع النوم في وقت مبكر،
حتى يعمل جهاز المناعة بشكل أفضل.
وأضاف أن البعد عن التدخين والتوتر والقلق والضغوطات النفسية
من أبرز طرق الوقاية من الأنفلونزا والبرد.
زراعة الأهداف النبيلة في أبنائنا
همسة تربوية :
بعض الآباء يعامل أبناءه وفق قانون سكة القطار التي إن حادَ عنها هلك !
ما أجمل قانون السفينة التي لها حرية التحرك بشرط الوصول للهدف
في النهاية!"
منقول / سعيد الزويد . . .
كلام جميل راق ؛ٍ إن نحن زرعنا في نفوس أبنائنا الأهداف السامية النبيلة
؛ لنضمن سلامة سفينتهم
العلم رأسه وأهمه وعاموده (القرآن):
فإذا أحسنت التعامل معه أُتيت بمفتاح الخير كله، وفتحت عليك أبواب
البركه.الكثير منا يتعامل مع القرآن ( حفظاً - تلاوة - حُباً - نشراً) لكن
من منا وصل لدرجة الإحسان.
هنا يظهر سؤال ...
ما الطريق إلى الإحسان في التعامل مع القرآن؟
الجواب: هو أن نتعامل مع القرآن من أجل أن يزيد إيماننا. ( وهذا منهج
سلفنا الصالح)
قال جُندب رضي الله :
"تعلّمنا الإيمانَ قبل القرآن، فلما قرأنا القرآنَ ازددنا إيمانا".
فوائد من كتاب الرقائق (338)
قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى: ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله
قال طلق بن حبيب: إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى، قالوا: و ما التقوى؟
قال: أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك
معصية الله، على نورٍ من الله، تخاف عقاب الله.
في رحاب آية 330
روي عن النبي ﷺ :
‹ مَن لم يهتم بأمرِ المسلمين فليس منهم ›
↫قال ابن باز رحمه الله :
هذا الحديث رواه الطبراني وجماعة وفيه ضعف، لكن معناه صحيح،
وأنّ الواجب على المسلمين أنْ يهتم بعضهم ببعض،
يقول النبي ﷺ : ‹ المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشدّ بعضه بعضًا وشبّك بين أصابعه ›
↫قال ابن تيمية رحمه الله :
ﻭﻣَﻦْ ﻟﻢ ﻳَﺴﺮّﻩ ﻣﺎ ﻳَﺴﺮّ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻳَﺴﻮءﻩُ ﻣﺎ ﻳَﺴﻮءُ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ .
غسل اليدين
يقلل غسل اليدين بالماء والصابون من خطر الإصابة بأمراض الأمعاء
والإسهال بنسبة 31%، وأمراض المسالك التنفسية بنسبة 21%.
- اليدان النظيفتان تمنعان انتقال البكتيريا والفيروسات من شخص
إلى آخر، وبين أفراد المجتمع.
- غسل اليدين بالماء والصابون يقي من اكتساب العدوى
في أثناء تلقي الرعاية الصحية.
- غسل اليدين يساعد على الوقاية من التهابات الجلد والعين.
- يساعد غسل اليدين بالماء والصابون على منع العدوى
بالفاشيات مثل: الكورونا، والديدان المنقولة عن طريق التربة.
ايمانيات 396
كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فقيل له :
تذكر الجنة والنار فلا تبكي و تبكي من هذا ؟
قال : والله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
{القبر أول منازل الأخرة فإن نجا منه العبد فما بعده
أيسر منه و إن لم ينج منه فما بعده أشد منه }.
لمرضى حساسية الصدر
قالت الدكتورة ليلى حجازى، أستاذ حساسية الصدر بجامعة عين شمس،
إن البطانية من ضمن الأشياء التى تحتوى على الأتربة التى تسبب تهيج الصدر
لمرضى الحساسية، خاصة فى حالة عدم تنظيفها جيدًا والاعتناء بها.
وأوضحت، فى تصريح خاص لـ"اليوم السابع"، أن التراب الموجود بالبطانية والسجاد
والستائر أيضًا من عوامل التحسس ويحتوي على حشرة الفراش التى تعتبر أكثر مسبب للحساسية.
وأكدت أن استخدام اللحاف الفايبر أفضل بكثير من البطانية، لأنه أقل حملاً للأتربة،
كما يمكن وضع غطاء عليه يمنع التراب عنه ويمكن غسل هذا الغطاء بشكل متكرر.
وأشارت إلى ضرورة غسيل البطاطين باستمرار ويستحسن استخدام وسائل أخرى للتدفئة مثل اللحاف.
وشددت على ضرورة العناية بالبطانية والسجاد والستائر وغسلها باستمرار لمرضى حساسية الصدر
لقتل حشرة الفراش، مضيفة أن لعبة الأطفال اللينة القماشية يمكن أيضًا وضعها فى الفريزر لمدة
يومين حتى تقتل حشرة الفراش ولا تسبب تزايد أعراض الحساسية.
وأوضحت أن البطانية أيضًا قد تحتوى على مادة بوليستر، وهى غير صحية لأنها تحبس الحرارة
ولا تمتص العرق ولا تقوم بتهوية الجسم تشبه الكيس النايلون.
ونصحت مرضى حساسية الصدر بضرورة الالتزام بعلاج الاستنشاق الوقائى طوال الشتاء،
لحمايتهم من أى نوبات متكررة من تفاقم أعراض الحساسية، مضيفة أن تفاقم الحساسية
يترك أثرا على الشعب الهوائية، لذا يجب أن نستمر فى أخذ العلاج الوقائي طوال الشتاء وليس عند اللزوم فقط.
في زمن التغيرات العاصفة
من أقوال د. عبدالكريم بكار
في زمن التغيرات العاصفة أوصي نفسي وإخواني بالتمسك الحرفي بعدد
من الأمور: قراءة جزء أو نصف جزء من القرآن يوميا. صلاة ما يستطيعه
المرء من الصلوات في المسجد. الصدقة يوميا ولو بشيء قليل. الإكثار من
ذكر الله تعالى في كل الأوقات. قراءة نصف ساعة كل يوم في كتاب جيد.
لحظة فوران العاطفة فرحاً أو غضباً أو إعجاباً...لحظة ضعف إنساني،
وفيها يمكن أن نرتكب أكبر الأخطاء.
ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ ﻧﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻴﺖٌ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺑﻴﻦﺍﻹﺧﻮﺓ، ﻛﺒﺎﺭﺍً ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﺃﻭ ﺃﻃﻔﺎﻝ، ﻭ ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻻ ﻳﺤﻠُﻢ ﺑﺈﺧﻮﺓ ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ، ﻳَﻘﻀﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺐﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭ ﻳﻤْﻀﻮﻥ ﻳﺪﺍً ﺑﻴﺪ؟
ﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﺼﺪِﻣُﻨﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦﻟﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤَﻜَﻢ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕﺑﻴﻦ ﺃﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎً
ﻭ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ
ﻣﻨﻬﺎ ﻭ ﺗﺠﻨﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﺍﻟﻴﻜﻢ بعض النصائح :
١ - ﺇﺣﺬﺭ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ
ﻗﺪ ﻳﺒﺪﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺪﻳﻬﻴﺎً ﻭ ﻭﺍﺿﺤﺎً، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻧﻘﻊ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ
ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻧﻘﺼﺪ ﺫﻟﻚ، ﺇﻥ ﻣُﻘﺎﺭﻧﺘﻚ ﻷﻃﻔﺎﻟﻚﺗﺸﺤﻦ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ : ﺃﻭﻻً ﺗﻮّﻟﺪ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻛﺮﻩﻭ ﻏِﻴْﺮﻩ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻷﺥ "
ﺍﻷﻓﻀﻞ ." ﺛﺎﻧﻴﺎً ﺗُﺄﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎً ﺑﺸﻜﻞٍ ﻛﺒﻴﺮﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻯ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺥ
ﺍﻵﺧﺮ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺘﻪ ﻭ ﻗُﺪﺭﺍﺗﻪ .
ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻓﻲ ﺃﺑﺴﻂ ﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺟﻮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﺬﺍ ﺣﺎﻭﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎً
ﺃﻥ ﺗَﺼِﻒ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻭ ﻣﺎ ﻳُﻌﺠﺒﻚ ﻭ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﻌﺠﺒﻚ ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻃﻔﻠﻚ
ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕﻹﺧﻮﺍﻧﻪ ، ﻣﺜﻼً ﺑﺪﻻً ﻣﻦ " ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳُﻤﻜﻨﻚﺃﻥ ﺗﺆﺩﻱ
ﻓﺮﻭﺿﻚ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﺑﻬﺪﻭﺀ ﻣﺜﻞ ﺃﺧﻴﻚ " ﺻِﻒ ﻣﺎﺗﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻃﻔﻠﻚ
ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻭﺽ ﻣﺪﺭﺳﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗُﻨﺠَﺰ ﻗﺒﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ "
٢ - ﻻ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺳﻮﺍﺳﻴﺔ
ﺑﻞ ﻋﺎﻣِﻞ ﻛﻞٌ ﻣِﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧّﻪ ﻣﻤﻴّﺰ ﻭ ﻣُﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦﺇﺧﻮﺗﻪ. ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ
ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻳُﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻭ ﻣﻦﺍﻟﻌﺪﻝ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻟﺠﻤﻴﻌﻬﻢ
ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻢ ﻻ ﻳُﺮﻳﺪﻭﻥﺫﻟﻚ، ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ
ﺃﻃﻔﺎﻟُﻚ ﺃﻧﻚ ﺗُﺤﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﻟﺸﺨﺼﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒﻋﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺘﻪ
ﻭ ﺃﻥّ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻭ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ
ﻋﻠﻴﻪﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً.
٣ - ﺇﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ
ﺗﺠﻨّﺐ ﺃﻥ ﺗﻤﻨﺢ ﻃﻔﻼً ﻣﻦ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻟﻘﺒﺎً ﻟﻨﺠﺎﺣﻪ ﺃﻭﺇﻧﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﺃﻣﺮٍ ﻣﺎ،
ﺇﻧﻪ ﻋﺒﻘﺮﻱ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ " ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳّﺎﻣﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ " ﻭ ووو...ﻫﻜﺬﺍ.. ﻓﺄﻧﺖ ﺗُﺮﻳﺪ ﺃﻥ
ﺗُﺒﻘﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻷﻃﻔﺎﻟﻚ ﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻬﺎﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ
ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻬﺎ، ﻓﻤُﺘﻌﺔﺗﻌﻠّﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺣﻖٌ ﻷﻃﻔﺎﻟﻚ ﺟﻤﻴﻌﺎً.
٤ - ﺿﻊ ﻷﻃﻔﺎﻟﻚ ﺣﺪﻭﺩﺍً ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ
ﻻ ﺗﺘﻮﻗّﻊ ﺃﻥ ﻳُﻈﻬِﺮ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﺣﺒّﻬﻢ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﻥﻳﺘّﻔﻘﻮﺍ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻃﻮﺍﻝ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ، ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺮﺽ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻻﺣﺘﺮﺍﻡﻛﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻶﺧﺮ ﺣﺘﻰ
ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﻼﻑ، ﻓﺎﻟﻀﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ، ﻭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻻﻟﻘﺎﺏ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﺔ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎً . ﻗﺎﻧﻮﻥﻭﺍﺣﺪ ﻳُﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ
ﺗُﺬﻛِّﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭ ﻫﻮ ﺃﻧﻚ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥﺍﻟﺒﻴﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﺍﻵﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ.
٥ - ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻛﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ
ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﺮ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﺑﺎﻻﻧﺰﻋﺎﺝ ﻭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢﺍﻟﺒﻌﺾ ﻛﺄﻥ ﻳﺘﺬﻣّﺮ
ﻃﻔﻠﻚ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﺮﺿﻴﻊ ﻣﺜﻼً، ﺇﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳُﻤﻜﻨﻚﻓِﻌﻠﻪ ﻟﻤﻨﻊ ﺗﺼﻌﻴﺪ
ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻭ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻮ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺗﻔﻬﻤﻚ ﻟﻄﻔﻠﻚ [ ﺃﻧﺎ ﺃﺭﻯ ﻛﻢ ﺗﺒﺪﻭ
ﻣﻨﺰﻋﺠﺎً ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻮﺕ ﺑﻜﺎﺀ ﺃﺧﻴﻚ ] ﺃﻭ [ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻧﻚﺗﺸﻌُﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻷﻧﻪ
ﺩﻣّﺮ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺑَﻨﻴْﺖ ] ﺃﻣّﺎ ﺇﻥ ﺃﺻﺮﻳّﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﻔﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻷﺥ
ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭ ﺍﻷﻋﻘﻞ ﻭ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻤّﻞ ﺑﻼ ﺷﻜﻮﻯ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞﻣﺸﺎﻋﺮﻩ
ﻭ ﺳﺘﺪﻓﻌﻪﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﺬﻣّﺮ ﻹﺛﺒﺎﺗﻬﺎ.
٦ - ﺇﺣﺘﺮﻡ ﺧﺼﻮﺻﻴّﺔ ﻛﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ
ﻣﻦ ﺣﻖ ﻛﻞ ﻃِﻔﻞٍ ﻣﻦ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺨﺼّﺺﻷﻏﺮﺍﺿﻪ ﻭ
ﺃﻟﻌﺎﺑﻪ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻌﺒﺚ ﺑﻬﺎ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻛﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻬﺪﻭﺀ
ﻭ ﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭ ﻟﻮ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ، ﻟﺬﺍ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥﺗﺨﺼّﺺ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻭ ﻭﻗﺘﺎً
ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﻛﻞٌ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻮﺣﺪﻩ ﺇﻥ ﺭﻏِﺐ ﺑﺬﻟﻚ، ﺃﻭ ﻣﺜﻼً ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻤﻨﺢ ﻃﻔﻠﻚ
ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻃﺎﻭﻟﺔً ﻣُﺮﺗﻔﻌﺔ ﻟﻴﻠﻌﺐ ﻭ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤﻴﺚﻻ ﻳﺼﻠﻬﺎ ﺇﺧﻮﺗﻪ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ.
٧ - ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻵﺧﺮ
ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻣﻦ ﺃﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﻕ ﻗُﺪﺭَﺗﻬﻢ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﻢ، ﻭ ﺃﻥ ﺗﻮّﻛﻞ ﺃﺣﺪ
ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻗﺪ ﻳﻔﻮﻕ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭ ﻳُﺮﺑِﻜﻪ ﺃﻭ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴّﺔﺩﻓﺎﻋﻴّﺔ
ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻌﺪﻡ ﻣﻘﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤّﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﻮﺅﻟﻴﺔ، ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ
ﻳُﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﻭ ﻛﺬﻟﻚﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ ﺃﻭ ﺗﺴﻠﻴﺘﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﻵﺧﺮ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳُﻤﻜﻨﻚ ﺟﻌﻞُ ﺫﻟﻚ ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ،
ﻓﻜﻼﻫﻤﺎﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .
٨ - ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﺪﺃ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺸﺎﺟﺮ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻷﻱ ﺳﺒﺐ، ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺃﻧﺖ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀﻫﺎﺩﺋﺎً ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﻞٌ
ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﻬﺪﺃ ، ﺇﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺃﻱٌ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺪﻭﺩﻩ، ﺗﺘﻌﺎﻃﻒﻣﻌﻪ ﻭ ﺗُﺬﻛِّﺮﻩ ﺑﺄﻧﻚ ﻟﻦ
ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻀﺮﺏ، ﻳﺸﺘِﻢ،ﻳﺴﺤﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻏﻴﺮﻩ ... ﺍﻟﺦ ﺛﻢ ﻗﺪ ﺗﺤﺘﺎﺝ
ﻷﻥ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟِﻤُﺪﺓٍ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺪﺅﻭﺍ ﻭ ﺗُﻌﻠِﻤﻬﻢﺑﺬﻟﻚ، ﺛﻢ ﻋﻠّﻤﻬﻢ ﻃﺮﻗﺎً
ﻟﺤﻞ ﻧﺰﺍﻋﺎﺗﻬﻢ .
٩ - ﻋﻠّﻢ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ
ﺇﺩﻉُ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ، ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻓﺮﺽ ﺣﻠﻮﻝٍ ﻣﻦ ﻋﻨﺪِﻙ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻬﺎ
ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻏﺎﻟﺒﺎً، ﺻِﻒ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﻮﻗِﻒ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﺩﻭﻥﺃﻥ ﺗﻌﺮِﺽ ﺣﻠﻮﻻً ، ﻣﺜﻼً
[ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ ﻭ ﻟﻜﻦ ﺯﻳﺪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝﻳﻠﻌﺐُ ﺑﻬﺎ، ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻨﻔﻌﻞ
ﺍﻵﻥ؟ ] ، [ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻛﻢ ﺇﺳﺘﺎﺀ ﺍﺧﻮﻙ ﻷﻧﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖﺃﻏﺮﺍﺿﻪ ﺩﻭﻥ
ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ، ﻣﺎﺫﺍ ﻳُﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ؟ ] ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﺃﺣﺪٌ
ﺑﺎﻗﺘﺮﺍﺡ ﺣﻠﻮﻝ ﻳُﻤﻜﻨﻚ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺘﺮﺡ ﺣﻠﻮﻻً ﻟﺘﻮﺟّﻬﻬﻢﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ
ﻭ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ .
ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ، ﺃﻥ ﺗﺘﺬﻛّﺮ ﺃﻥ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ ﻫﻢ ﻣﺮﺁﺗﻚ، ﻓﻠُﻄﻔﻚ ﻭ ﻫﺪﻭﺅﻙ
ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻚﻟﻜﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺩﻟﻴﻠﻬﻢ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻭ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺎﺣﺮﺹ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ.
فوائد من كتاب الرقائق (337)
قال أبو الدرداء رحمه الله تعالى: إن العبد ليخلو بمعصية الله تعالى
فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية.
في رحاب آية 329
◾️ أأتعَبكُم الجهاد بالدُّعَاء⁉️ ◾️
أعجزُ الناس مَن عجز عن الدعاء .
◻️ قال ابن تيمية -رحمه الله تعالى- : والقتال يكون بالدعاء كما يكون باليد
◻️ قال النبي ﷺ : هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم؟ بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم؟
📜منهاج السنة النبوية ٤/٤٨٢
⭕️ لا يألفن أحدكم مصاب أخيه وإن طال ، ولا يغفلن عنه بالدعاء متى بقي البلاء أو زال ⭕️
💯 كلما فترت ألسنتكم عن الدعاء هنا تذكروا أن إخوانكم هناك أتعبهم الجهاد بالدماء !
لا تتوقف عن الدعاء ،
لا تتوقف عن النشر ،
لا تتوقف عن نصرتهم بأي شكل تستطيعه .
◻️ قال رسول الله ﷺ : " المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره "
📜رواه مسلم 2564
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
