خواطرمنتقاه ( 050 )

خواطرمنتقاه ( 050 )

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

ليكن هدفك دائماً القمه لأنّه حين فشلك تجد نفسك في منتصف القمة..
ولكن عندما يكون هدفك مُجرد منتصفها فحين فشلك لن تكون تعديت ربع ما تصبو إليه.
 

حكم شم رائحة الدخان

حكم شم رائحة الدخان


السؤال: هل من شم رائحة الدخان يأخذ حكم المدخن وينطبق عليه؟

الجواب:
إذا تعمد ذلك وصار يتلذذ بذلك يعمه المنع والتحريم،
أما إذا شمه من غير قصد بلي به في المكان أو في الطريق فلا يضره ذلك.


فتاوى الشيخ ابن باز
 

تبادل الاحترام أمام الأطفال

 

وتدبروا (892)

 وتدبروا (892)

{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً (22) } . السماء بناء ،
والله سبحانه وتعالى هو الذي بنى هذا النظام وبنى هذه المجرَّات ،
قد يسأل أحدكم : كم مجرة في الكون ؟ لا يزال الكون مجهولاً ،
أما المعلومات المتواضعة التي وصل إليها العلماء مليون ملْيون مجرة ،
وفي أكثر هذه المجرات مليون ملْيون كوكب ونجم ، وكل هذه المجرات مُترابطة
مع بعضها البعض بقوى التجاذب ، ومتحرِّكة بمساراتٍ مغلقة حيث إن هذا الكون مبنيٌ
بناءً رائعاً أساسه التوازن الحركي .

أنزل حاجتك بمن بابه مفتوح لك

 

أنزل حاجتك بمن بابه مفتوح لك


قال عطاء بن أبي رباح – رحمه الله - :
" قال لي طاوس : يا عطاء , ولا تُنزلن حاجتك بمن أغلق دونك أبوابه ,
وجعل عليه حُجَّابهُ , ولكن أنزلها بمن بابه مفتوح لك إلى يوم القيامة ,
أمرك أن تدعوه , وضمن لك أن يستجيب لك " .
عليك بهم الدعاء , فإن الإجابة معه :

قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - :
" إني لا أحمل هم الإجابة , ولكن هم الدعاء ؛
فإذا ألهمت الدعاء , فإن الإجابة معه".
" صفوة الصفوة " لابن الجوزي 8/288
" الفوائد " لابن القيم 127-128

هل يمكن أن يغادر كوكب الأرض المجموعة الشمسية؟

 هل يمكن أن يغادر كوكب الأرض المجموعة الشمسية؟


كثيراً ما يضع المؤلفون والكتاب سيناريوهات خيالية بشأن كوكب الأرض. لكن بعض هذا الخيال لا يبدو دائماً بعيداً عن الواقع.
يشرح فلكيون وفيزيائيون مدى جدية تحقق سيناريو خروج كوكب الأرض من مداره وارتباط ذلك بفيلم للخيال العلمي.

في قصة شين ليو (Cixin Liu) القصيرة "الأرض المتجولة" (The Wandering Earth)، وهي القصة التي نُشرت لأول مرة في المجلة الصينية "عالم الخيال العلمي" (Science Fiction World) في يوليو/ تموز 2000، يُصور الكاتب سيناريو يتفق فيه قادة الكوكب على دفع الأرض خارج النظام الشمسي للهروب من التوهج الشمسي الوشيك الذي سيقضي على كافة صور الحياة على الكوكب.

القصة بالطبع تستند إلى خيال شديد الخصوبة، لكن هل يمكن للأرض حقًا أن تترك النظام الشمسي بشكل ما؟
يقول ماتيو سيريوتي، وهو مهندس طيران ومحاضر هندسة أنظمة الفضاء في جامعة غلاسكو في المملكة المتحدة، لـموقع لايف ساينس (Live Science) في رسالة بالبريد الإلكتروني: "إنه أمر غير مرجح بتاتا". ومع ذلك "فإن كلمة غير مرجح" لا تعني أنه أمر "مستحيل"، مقترحاً طريقة يمكن نظريًا تنفيذ الأمر من خلالها.
وقال سيريوتي : "يمكن نظرياً تحريك الأرض بعيدًا عن مدارها إذا ما جاء جسم ضخم يطير بين النجوم ودخل النظام الشمسي ومر بالقرب من الأرض"، مضيفاً: "في هذه المواجهة القريبة، والمعروفة باسم" التحليق flyby"، تتبادل الأرض والجسم الطاقة والزخم، وهنا سيتعطل مدار الأرض نظراً للجاذبية الخارقة التي ستؤثر على الكوكب. وإذا كان الجسم سريعًا وضخمًا وقريبًا بدرجة كافية ، فيمكنه إبعاد كوكب الأرض عن مداره ليتجه إلى خارج النظام الشمسي ".
ويتفق تيموثي ديفيس، وهو محاضر كبير في الفيزياء وعلم الفلك في جامعة كارديف في المملكة المتحدة، مع فكرة إمكانية "طرد" الأرض نظريًا من مدارها وإخراجها من النظام الشمسي، وكان لديه هو أيضاً فرضيته الخاصة حول كيفية حدوث ذلك.
يقول ديفيس: "الكواكب، كما هي موجودة الآن، توجد في مدارات مستقرة حول الشمس. ومع ذلك، إذا تواجهت الشمس بشكل قريب مع نجم آخر أو جسم آخر شديد الضخامة، فإن تفاعلات الجاذبية لهذه الأجسام يمكن أن تسبب عدم استقرار لهذه المدارات، وربما تسبب فعلاً خروج الأرض من النظام الشمسي، بحسب ما قال لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني.

قد يبدو سيناريو خروج الأرض من مدارها خيالياً، لكن فيزيائياً يمكن أن يتحقق بصورة ما
ومع ذلك، أشار ديفيس إلى أنه في حين أن هذا السيناريو ممكن، فمن المشكوك فيه بشكل كبر للغاية أن يحدث - على الأقل، في المستقبل المنظور.
يقول عالم الفيزياء إن "مثل هذه المواجهات النجمية نادرة جدًا، فعلى سبيل المثال، نعلم أنه من المتوقع تماماً من الناحية الفلكية أن يقترب النجم Gliese 710 من الشمس في غضون حوالي مليون عام - ولكن حتى هذا التحليق القريب من غير المرجح أن يزعج مسارات الكواكب."
وفي حين أنه من غير المحتمل أن تجبر القوى الخارجية كوكب الأرض على الخروج من النظام الشمسي في أي وقت قريب، فهل يمكن للبشرية أن تبني آلات قادرة على نقل الكوكب من مساره داخل المجموعة الشمسية إلى مكان آخر؟
يقول ديفيس إن "الطاقة المطلوبة لإبعاد الأرض عن مدارها وإخراجها من النظام الشمسي ضخمة جدًا - وهي قد تعادل سيكستيليون (1 مع 21 صفراً بعدها) ميغا طن من تفجيرات القنابل النووية وهذا يبدو غير مرجح"، بحسب ما نشر موقع "فيرف تايمز" المتخصص.
وعلى الرغم من أن مثل هذا الحدث بعيد للغاية عن أن يكون محتملًا، فماذا سيحدث إذا انفصلت الأرض عن النظام الشمسي؟ ما هي التأثيرات التي يمكن أن تحدث إذا انتهى الأمر بكوكبنا إلى السباحة في أعماق الكون بشكل دائم؟
قال سيريوتي: "ستطير الأرض في الفضاء بين النجوم حتى يتم التقاطها أو ابتلاعها بواسطة نجم آخر أو تدخل في ثقب أسود" ، مضيفًا أنه إذا تركت الأرض النظام الشمسي، فمن المحتمل أن يؤدي ذلك إلى هلاك الكثير - إن لم يكن كل - ما على الأرض من حياة.
وقال سيريوتي "من غير المحتمل أن يظل الغلاف الجوي للكوكب، فمناخ الأرض حساس للغاية بسبب التوازن الدقيق للإشعاع القادم من الشمس والطاقة المنتشرة في الفضاء السحيق. إذا تغير هذا الأمر، ستتغير درجات الحرارة على الفور وبشكل كبير".

قاسٍ هو الخذلان

 قاسٍ هو الخذلان


عندما سألتْ عائشةُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن أشد وأوجع يومٍ مرَّ به،
كانتْ تعتقدُ أنه سيُحدِّثُها عن يومِ أُحُد، حيثُ فقدَ عمهُ وثلةً من أصحابه، وشُجَّ
رأسُه، وكُسِرتْ مُقدمة أسنانه، ولكنَّه حدَّثَها عن يومِ الطائف، يوم رُجِمَ
بالحجارة، فمشى هائماً على وجهه -بأبي هو وأُمي- لا يدري أين يسير،
ولم يستَفِقْ إلا وهُوَ في قرنِ الثَّعالب!

قاسٍ هو الخذلان، إنه يجرحُ الأنبياءَ عميقاً، فكيفَ بالناس!

لماذا ننسى

 لماذا ننسى


من أقوال د. خالد أبو شادي
لماذا ننسى أن الله مطلع على كيد الكائدين وتآمر المتآمرين، وهو الذي تكفل
بحفظ دينه ونصرة أوليائه، فنركن إلى الأسباب أكثر من رب الأسباب،
ولا نعود نستمطر توفيق الله ونصرته وحمايته لثورتنا بإسرار الدعاء
وضراعة الأسحار وبذل الأبرار.. هل نكرر اليوم
إعجابنا بكثرتنا فيحل بنا ما حل بالصحابة الأخيار (يوم حنين)؟!

الجفاف الشديد

 الجفاف الشديد


يحدث الفشل الكلوي الحاد عندما تعجز الكلى فجأة عن تنقية الفضلات من الدم، وعندما تفقد الكليتان وظيفتهما على القيام بعملية التنقية،
فقد تتزايد مستويات الفضلات الخطرة مما قد يتسبب في إحداث خلل بالتركيب الكيميائي للدم.
وحسب ما ذكر قد تتضمن علامات وأعراض الفشل الكلوي الحاد ما يلي:
-انخفاض إخراج البول، على الرغم من أن مخرجات البول قد تبقى طبيعية أحيانًا
-احتباس السوائل، مما يسبب تورم الساقين أو الكاحلين أو القدمين
-ضيق النفس
-الإرهاق
-الغثيان
-الضعف
-ضربات قلب غير منتظمة
-ألمًا أو ضغطًا بالصدر
-نوبات وغيبوبة في الحالات الشديدة
وأحيانًا لا يسبب الفشل الكلوي الحاد أي أعراض ويكتشف عن طريق إجراء الاختبارات المعملية لسبب آخر.
يمكن أن يحدث الفشل الكلوي الحاد في الحالات التالية:
-إذا كنت تعاني من حالة مرضية تؤدي إلى إبطاء تدفق الدم إلى الكليتين
-إذا تعرضت لضرر مباشر لكليتك
-إذا انسدت أنابيب تصريف البول لكليتيك (الحالبين) وتعذر تصريف الفضلات من جسمك من خلال البول
-ضعف تدفق الدم إلى الكليتين
تشتمل الأمراض والحالات الصحية التي تبطئ من تدفق الدم إلى الكليتين وتؤدي إلى حدوث إصابة بالكلى ما يلي:
فقدان الدم أو السوائل
أدوية ضغط الدم
النوبة القلبية
مرض القلب
العدوى
فشل الكبد
الحروق الشديدة
الجفاف الشديد
الإضرار بالكلى
قد تؤدي هذه الأمراض والحالات والعوامل إلى الإضرار بالكليتين، والتسبب في الفشل الكلوي الحاد:
الجلطات الدموية في الأوردة والشرايين داخل الكليتين وحولهما
ترسبات الكوليستيرول التي تمنع تدفق الدم داخل الكليتين
التهاب كبيبات الكلى ويقصد به التهاب المرشحات الصغيرة في الكليتين (الكبيبات)
متلازمة انحلال الدم اليوريمية، وهي حالة تؤدي إلى التلف السابق لأوانه لخلايا الدم الحمراء
العدوى، مثل العدوى بالفيروس المسبب لمرض فيروس كورونا
مرض الذئبة، اضطراب في الجهاز المناعي يسبب التهاب كبيبات الكلى
الأدوية، مثل بعض أدوية العلاج الكيماوي والمضادات الحيوية والأصباغ المستخدمة أثناء الفحوص التصويرية
تصلب الجلد، مجموعة من الأمراض النادرة التي تؤثر في الجلد والأنسجة الضامة
الفرفرية القليلة الصفيحات الخثارية، اضطراب نادر في الدم
السموم، مثل المشروبات الكحولية والمعادن الثقيلة والكوكايين
انكسار الأنسجة العضلية (انحلال الربيدات) الذي يؤدي إلى تلف الكلية بسبب السموم الناتجة عن تلف النسيج العضلي
انحلال الخلايا السرطانية (متلازمة انحلال الورم)، الذي يؤدي إلى إطلاق السموم التي يمكن أن تسبب إصابة الكلى
انسداد المسالك البولية في الكلى
تَتضمن الأمراض والحالات التي تعيق مرور البول خارج الجسم (انسداد المسالك البولية) ويُمكن أن تُؤدي إلى الإصابة الكلويَّة الحادَّة ما يلي:
سرطان المثانة
تجلطات الدم في المسالك البولية
سرطان عنق الرحم
سرطان القولون
تضخم البروستاتا
حصوات الكلى
تلف الأعصاب المتعلقة بالأعصاب التي تتحكم في المثانة
سرطان البروستاتا
عوامل الخطر
يحدث الفشل الكلوي الحاد دائمًا ارتباطًا بحالة طبية أخرى أو حدث. تشمل الحالات التي يمكن أن تزيد من خطر الفشل الكلوي الحاد:

النقل إلى المستشفى، بشكل خاص بالنسبة للحالة الخطيرة التي تتطلب العناية المركزة
العمر المتقدم
انسداد في الأوعية الدموية في ذراعيك أو ساقيك (مرض الشريان المحيطي)
مرض السكر
ارتفاع ضغط الدم
فشل القلب
أمرض الكلى
أمراض الكبد
بعض أنواع السرطان وعلاجاتها
المضاعفات
تتضمن المضاعفات المحتملة للفشل الكلوي الحاد:
تراكم السوائل. قد يؤدي الفشل الكلوي الحاد إلى تراكم السوائل في رئتيك، وهو ما يتسبب في ضيق النفس.
آلام الصدر. إذا تهيجت البطانة التي تغطي قلبك (التامور)، فقد تتعرض لألم في الصدر.
ضعف العضلات. عندما يختل اتزان السوائل والشوارد الكهربية في جسمك - كيمياء جسمك - يمكن أن يؤدي ذلك إلى ضعف في العضلات.

آيات الله في الكون وفي الناس 56

آيات الله في الكون وفي الناس 56


} هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ {
سورة يونس
هو وحده الذي جعل لكم - أيها الناس - الليل لتسكنوا فيه عن الحركة والتعب،
وجعل النهار مضيئًا لتسعوا فيه بما يرجع إليكم بنفع في معاشكم، إن في ذلك لدلائل واضحة لقوم يسمعون سماع اعتبار وقبول.
 

دعاء بالله يقيني - الجزء الثالث 206

 

خواطرمنتقاه ( 049 )

خواطرمنتقاه ( 049 )

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

اذا كان الأمس ضاع.. فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف
يجمع أوراقه ويرحل.. فلديك الغد، لا تحزن على الأمس
فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم..
فهو راحل واحلم بشمس مضيئه في غد جميل.

 

حكم إجابة وليمة من يتعامل بالربا

حكم إجابة وليمة من يتعامل بالربا



السؤال:
هل للمسلم أن يلبي دعوة شخص مرابي يتعامل بالحرام
دعاه إلى وليمة مع علمه بذلك؟

الجواب:
إذا كان الداعي ممن يتعاطى الحرام ومأكله ومشربه من الحرام فلا ينبغي أن
يجاب؛ لأن هذا فيه تساهل وإقدام على شيء من الحرام، أما إذا كان، لا، له
دخل آخر من الحرام والحلال، فهذا يجوز؛ لأنك لا تدري هل المقدم حرام أو
حلال، فأصحاب الدخول المختلفة التي فيها الحلال والحرام أمرهم أوسع،
ولكن إذا ترك الإنسان ذلك من باب التأديب ومن باب النصيحة ومن باب
الإنكار، لعله يستجيب لعله يترك ما حرم الله عليه؛ فهذا حسن ولا سيما إذا
كان الترك لا يترتب عليه فوات مصلحة عظمى ولا حصول مفسدة كبرى،
فأما إذا كان حضوره في هذا الطعام المشتبه يتضمن مصلحة ودعوة إلى
الخير وإنكارًا للمنكر وتعليمًا للخير فحضوره أولى وأنفع في هذه المسألة؛
لأن المال مشتبه ومختلط.


فتاوى الشيخ ابن باز
 

الإعجاز العددي في آية حفظ القرآن

الإعجاز العددي في آية حفظ القرآن


إنها الآية التي تعهد فيها البارئ عز وجل بحفظ كتابه من التحريف
أو التبديل أن الزيادة والنقصان، ولذلك فقد أودع فيها عجائب
عددية تدل على ذلك، لنتأمل....

يقول تعالى:

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ }
[الحجر: 9].

كلما قرأتُ هذه الآية أحسست بأنها تحوي معجزة عددية رائعة، كيف
لا والله تعالى الذي خلق الكون بنظام بديع وحفظه من أي خلل أو اضطراب
هو الذي أنزل القرآن وحفظه من أي تحريف أو تبديل.ولكن البحث عن
تناسق عددي هو أمر ليس بالسهل، والذي يدفعني للبحث عن أسرار
قرآنية جديدة هو إحساسي الدائم بأن عجائب هذا القرآن لا تنقضي،
فمهما بحثنا لا يمكن أن نحيط بكل أسرار القرآن الكريم. وهذا ما أخبر
عنه النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم عندما وصف القرآن بقوله:

( ولا تنقضي عجائبه )
[رواه الترمذي].

قبل أن نبدأ باكتشاف الإعجاز العددي لهذه الآية العظيمة لابد أن نلاحظ أن
كلمة (لحافظون) كُتبت في القرآن من دون ألف هكذا (لحفظون) لماذا؟
وما هو السر في رسم بعض كلمات القرآن بطريقة تخالف الإملاء الذي
نعرفه؟ إنني متأكد أنه لو أُضيفت هذه الألف لاختل البناء الرقمي للآية
وهذا يدل على دقة كلام الله تعالى ودقة كل حرف من حروف كتابه!
وهذا ما سنثبته بلغة الأرقام.

نذكر قراءنا الكرام بأننا
نعد الحروف كما تُكتب في كتاب الله، ونعدّ واو العطف كلمة لأنها تُكتب
مستقلة عما قبلها وما بعدها، ونستخدم طريقة صف الأرقام، أي أننا
لا نجمع الأرقام بل نضعها على شكل سلسلة ونقرأ العدد الناتج لنجد
التناسق المحكم.

الحقيقة العددية الأولى
وفي هذه الحقيقة نلاحظ أن هناك ارتباطاً عددياً بين أول كلمة وآخر كلمة
من هذه الآية. في هذه الآية الكريمة أول كلمة هي (إِنَّا) وآخر كلمة هي
(لَحَفِظُونَ) لنكتب عدد حروف كل كلمة ونرى الرباط السباعي لحروف
هاتين الكلمتين:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ
3 6

إن العدد الذي يمثل حروف أول كلمة هو 3 والعدد الذي يمثل حروف آخر
كلمة هو 6 وعندما نصف هذين العددين 3-6 نحصل على عدد جديد هو
63 هذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة، أي أنه يقبل القسمة على
7 بدون باق، لنتأكد من ذلك رقمياً:

63 = 7 × 9

إذن هنالك ارتباط سباعي لحروف أول كلمة وآخر كلمة في هذه الآية.
والآن سوف نرى ارتباطاً سباعياً لأول حرف وآخر حرف في الآية.
الحقيقة العددية الثانية

أول حرف في هذه الآية هو الألف (إِنَّا) وآخر حرف فيها هو النون (لَحَفِظُونَ)
وسوف نرى كيف تتوزع الكلمات التي تحتوي على هذين الحرفين بنظام
بديع يقوم على الرقم سبعة. نكتب الآية وتحت كل كلمة رقماً حسب
القاعدة التالية:

الرقم 1 للكلمة التي تحوي حرف الألف.
الرقم 0 للكلمة التي لا تحتوي على هذا الحرف.

وهذا يمكن أن نسميه النظام الثنائي القرآني، حيث يعتمد على العددين
واحد وصفر، ولكن الأعداد الناتجة نقرأها بطريقة صف الأرقام، لنكتب
الآية الكريمة، وتحت كل كلمة الرقم 1 أو الرقم 0 حسب القاعدة السابقة:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ
1 0 1 1 0 1 0 0

إن العدد الذي يمثل توزع الكلمات التي تحوي حرف الألف هو
101101 وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة:

101101 = 7 × 14443

الحقيقة العددية الثالثة
توزع آخر حرف: ننتقل الآن إلى حرف النون ونكتب الآية من جديد
وتحت كل كلمة رقماً حسب القاعدة السابقة ذاتها ولكن مع حرف النون:

الرقم 1 للكلمة التي تحوي حرف النون.
الرقم 0 للكلمة التي لا تحتوي على هذا الحرف.

لنكتب الآية الكريمة، وتحت كل كلمة الرقم 1 أو الرقم
0 حسب القاعدة السابقة:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ
1 1 1 0 0 1 0 1

إن العدد الذي يمثل توزع الكلمات التي تحوي حرف النون من
مضاعفات الرقم سبعة أيضاً:

10100111 = 7 × 1442873

والنتيجة أن أول حرف في الآية يتوزع على كلمات الآية بنظام يتناسب
مع الرقم سبعة، وكذلك آخر حرف في الآية يتوزع على كلمات الآية
بنظام يقوم على الرقم سبعة! وسؤالنا لأولئك المشككين بصدق القرآن:
هل هذه مصادفة؟

الحقيقة العددية الرابعة
إن عدد أحرف هذه الآية كما رُسمت في القرآن هو 28 حرفاً بعدد حروف
اللغة العربية التي هي لغة القرآن!! وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة:

28 = 7 × 4

والعجيب حقاً هو الطريقة التي توزعت بها هذه الحروف في كلمات الآية.
لنكتب هذه الآية وتحت كل كلمة عدد حروفها كما كُتبت في كتاب
الله تعالى:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ
3 3 5 5 1 3 2 6

إن العدد الذي يمثل حروف هذه الآية مصفوفاً هو 62315533 وهذا
العدد من مضاعفات الرقم سبعة، أي يمكننا أن نكتب رياضياً:

62315533 = 7 × 8902219

وسبحان الله! آية تتحدث عن حفظ القرآن، ويأتي مجموع حروفها
28 حرفاً، مساوياً لعدد حروف الهجاء في القرآن والذي هو من
مضاعفات السبعة، ويأتي مصفوف حروفها متناسباً مع الرقم سبعة!!
فهل هذه مصادفة أيضاً؟

الحقيقة العددية الخامسة
عدد الحروف المقطعة في القرآن هو 14 حرفاً وهي في أوائل بعض
السور مثل (الم) وغيرها من الأحرف التي لم يعلم أد سرها حتى الآن،
ولكننا نحاول من خلال هذه الأبحاث اكتشاف السر في ذلك. والعجيب أن
هذه الآية تحتوي على نصف هذا العدد أي سبعة أحرف مقطعة وهي:

ا ن ح ل ك ر هـ

العجيب أن هذه الحروف السبعة تتوزع بشكل يقوم على الرقم سبعةأيضاً
نُخرج من كل كلمة ما تحويه من هذه الحروف المميزة السبعة:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ
3 3 4 4 0 3 2 3

إن العدد الذي يمثل توزع الحروف السبعة يقبل القسمة على سبعة:

32304433 = 7 × 4614919

الحقيقة العددية السادسة
لندرس الآن توزع الكلمات التي تحوي حروفاً مقطعة في الآية، في هذه
الآية سبع كلمات تحتوي على أحرف مقطعة، لنكتب الآية وتحت كل
كلمة رقماً حسب القاعدة الآتية:
الرقم 1 للكلمة التي تحوي حروفاً مقطعة.
الرقم 0 للكلمة التي لا تحتوي على هذه الحروف.

لنكتب الآية الكريمة، وتحت كل كلمة الرقم 1 أو الرقم 0
حسب القاعدة السابقة:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ
1 1 1 1 0 1 1 1

إن العدد الذي يمثل توزع الكلمات التي تحوي حروفاً مقطعة في الآية
هو: 11101111 وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة
ومجموع أرقامه هو سبعة:

11101111 = 7 × 1585873

وسبحان الله! آية تتحدث عن حفظ القرآن فيها سبع كلمات تحوي حروفاً
مقطعة، وهذه الكلمات السبع تحوي سبعة أحرف مقطعة وقد توزعت هذه
الكلمات السبع بنظام يقوم على الرقم سبعة، وتوزعت الحروف المقطعة
السبعة بنظام يقوم على الرقم سبعة، وقد جاء عدد حروف الآية من
مضاعفات السبعة ومصفوف حروف الآية من مضاعفات السبعة، وأول
حرف في الآية يتوزع بنظام يقوم على الرقم سبعة، وكذلك آخر حرف في
الآية يتوزع بنظام يقوم على الرقم سبعة، وتوجد علاقة بين حروف أول
كلمة وآخر كلمة تقوم على الرقم سبعة. فهل جاءت كل هذه التناسقات
مع الرقم 7 بالمصادفة؟
 

اهتموا به دومًا

 

وتدبروا (891)

وتدبروا (891)


{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً (22) } . كالفراش تماماً ،
أنت الآن في الحر تجد وسائل لتخفيف الحر ، يوجد برد فهناك وقود ومدافئ ،
أنت تحتاج إلى الماء ، الماء موجود تستخرجه من أي مكان ،
أي مكان إذا حفرت بئراً تصل إلى الماء ، من أودع الماء في الأرض ؟
الله جلَّ جلاله ، نظام المطر ، نظام الرياح ، هذا كلُّه يحتاج إلى دراسات .
 

تصبير النفس

 تصبير النفس


قال الإمام ابن الجوزي – رحمه الله - :
" سار الإمام بشر الحافي , ومعه رجل في طريق , فعطش صاحبه , فقال له
: تشرب من هذا البئر ؟ فقال بشر : " اصبر إلى البئر الأخرى ,
فلما وصل إليها قال له : البئر الأخرى , فما زال يُعللهُ ,
ثم التفت إليه فقال له : هكذا تنقطع الدنيا ! " .

قال ابن الجوزي – رحمه الله - :
" ومن فهم هذا الأصل علل النفس , وتلطف بها , ووعدها الجميل لتصبر
على ما قد حملت , كما كان بعض السلف يقول لنفسه :
" والله ما أريد بمنعك من هذا الذي تحبين إلا الإشفاق عليك "
" حتى لا تكون كلا " (ص111-112) .
" صيد الخاطر " (ص99) .

هل إشعاعات الهاتف المحمول تزيد الوزن؟

دراسة ألمانية تبحث: هل إشعاعات الهاتف المحمول تزيد الوزن؟


لمعرفة ما إذا كان إشعاع الهاتف المحمول يحفز الشهية قام باحثون بجامعة لوبيك الألمانية بإجراء دراسة على مجموعة من الأشخاص وتوصلوا في مرحلتها الأولى إلى أن شهية هؤلاء الأشخاص زادت بعد المحادثات الهاتفية وتناولوا طعاما أكثر.

يتخصص باحثو الدماغ في جامعة لوبيك الألمانية في دراسة السلوك الغذائي البشري، وخاصة التمثيل الغذائي للدماغ واستهلاك الطاقة فيه. هذا الأمر يتأثر بمجموعة من الأمور منها منطقة ما تحت المهاد، وهي وحدة التحكم المركزية في دماغنا. تقوم هذه المنطقة عبر وسائط كيميائية بتنظيم حرارة الجسم وضغط الدم وإيقاعات النوم والاستيقاظ
وأيضًا مشاعر الجوع والشبع.
استند الباحثون في جامعة لوبيك إلى تجارب خلصت إلى وجود تأثيرات محتملة لموجات الهاتف المحمول على تناول الطعام لدى الفئران والقوارض الأخرى، حيث كان وزن هذه القوارض يزيد عندما تتعرض ساعتين لإشعاع الهاتف، حسب ما جاء في موقع ndr الألماني.
بعد هذه التجربة على الفئران أراد الباحثون في لوبيك تجريب نفس الشيء مع البشر. حيث تمت دعوة مجموعة من الشباب الأصحاء من ذوي الوزن الطبيعي ليخضعوا للاختبار. تم استدعاؤهم إلى المعهد في أحد الأيام في الساعة السادسة والنصف صباحًا، مع شرط أن تكون معدتهم فارغة بحيث لم يكونوا قد أكلوا شيئا من قبل
وأيضا لم يستخدموا هواتفهم المحمولة قبل اثنتي عشرة ساعة من الاختبار.
من أجل الحصول على القيم الأساسية للاختبار، تم في البداية قياس نشاط الدماغ لدى الأشخاص المشاركين في الاختبار. بعدها تم وضع الهاتف المحمول بالقرب من رأسهمكما هو الحال بالنسبة للمكالمة الهاتفية العادية - وتم ربط الاتصال.
بعد مرور 20 دقيقة، تم فحص نشاط دماغ الأشخاص مرة أخرى ليظهر لدى الأشخاص الذين تم تشغيل هواتفهم المحمولة زيادة كبيرة في التمثيل الغذائي للطاقة في الدماغ.
بعد ذلك، تم تقديم وجبة إفطار متنوعة للمشاركين في الاختبار. تكررت هذه العملية في يومين آخرين، لكن خلال أحد المواعيد الثلاثة ظل الهاتف المحمول مغلقًا، وهو ما لم يعرفه المشاركون، فالباحثون لم يهتموا فقط بعملية التمثيل الغذائي للدماغ، بل أيضا بتناول الإفطار. لذلك قاموا بتسجيل بالضبط ماذا أكل المشاركون في الاختبار وكمية ما أكلوه.
أظهرت الدراسة أن تشغيل الهاتف المحمول بالفعل قد أحدث فرقًا كبيرًا: إذ تناول 13 من أصل 15 شخصًا طعامًا أكثر بعد محاكاة مكالمة الهاتف المحمول لمدة عشرين دقيقة وتناولوا 22 إلى 27 بالمائة من السعرات الحرارية أكثر مما كان عليه الحال عندما كان الهاتف المحمول مغلقًا. وكانت السعرات الحرارية الزائدة في الغالب من الكربوهيدرات، حسب موقع ndr.
في الواقع، قدمت الدراسة دليلاً على أن الهاتف المحمول يمكن أن يؤثر على استقلاب الطاقة في الدماغ - بما في ذلك منطقة ما تحت المهاد الدماغية التي تنظم مشاعر الجوع والشبع. رغم ذلك يحث الباحثون على الحذر، لأن عدد المشاركين كان صغيرًا ويتألف من الرجال فقط.
وفي مزيد من الدراسات يريد الباحثون التحقق من إثبات هذا الأمر أيضا لدى النساء، وما إذا كان الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن يتفاعلون
مع الهواتف المحمولة بنفس الطريقة التي يتفاعل بها الأشخاص أصحاب الوزن الطبيعي وما إذا كان لهذا الارتباط أي تأثير كبير على الزيادة في الوزن لدى الإنسان.

 

في قصصهم عِبرة*

في قصصهم عِبرة*


*عَلِمْتُ شُغل قلبه!*
كانَ أحمد بن طولون يخرجُ مُتخفِّياً أحياناً ويسمعُ قراءةَ الأئمةِ في المحاريب،
فدعا بعضَ عماله يوماً وقالَ له: امضِ إلى المسجدِ الفُلاني، وأعطِ
إمامه هذه الدنانير.

قالَ العاملُ: فمضيْتُ، وجلسْتُ مع الإمام، وباسطْتُهُ في الحديثِ حتى شكا أنَّ
زوجته ضربَهَا الطلقُ ولم يكُنْ معه ما يُنفقُ على أمورِ ولادتِها،
وأنَّه صلَّى فأخطأَ كثيراً في القراءة.

فأعطيْتُهُ المال وعُدْتُ.

ولمَّا أخبَرْتُ ابن طولون بالأمر، سألتُهُ: يا أيُّها الأمير، من أين علمْتَ بأمره؟
فقال: ما كانَ يُخطِئُ من قبل في القراءة، فلمَّا أخطأَ هذه المرَّة عَلِمْتُ شُغل
قلبه بشيءٍ من الدُنيا، فأردتُ أن أكفيه!

قاسيةٌ هذه الدُنيا ومريرة، متقلِّبةٌ لا تلبثُ على حالٍ،
تجعلُ الحليمَ أحياناً حيراناً، فترفَّقوا!

 

التذبذب

التذبذب


من أقوال د. خالد أبو شادي
إن الحلول الوسط لا تصلح لخاطب الجنة، والتأرجح بين عمل أهل الدارين
لن يوصل إلى الهدف، وصلاح يوم وفساد آخر لا يورث النتيجة المرجوة،
والتذبذب بين النشاط والفتور مخاطرةٌ جسيمة، وهل أخطر من أن تقامر
بعمرك!! في صفقة تخسر فيها الجنة وتربح فيها النار؟!

 

7 طرق لتخفيف آلام الرقبة من النوم في الوضع الخطأ

 

7 طرق لتخفيف آلام الرقبة من النوم في الوضع الخطأ



ليس هناك شك في أن آلام الرقبة تسبب قدرًا كبيرًا من الانزعاج، و عندما تستيقظ متيبسًا وتشعر بالالم ، يمكن أن يتأثر يومك بالكامل بما تشعر به، لكن تذكر أن لديك خيارات للتخلص من الألم أو على الأقل تقليله بدرجة كبيرة وفقا لما نشر
وبناءً على النتائج والأبحاث إليك 7 طرق لتخفيف آلام الرقبة من النوم في الوضع الخطأ:
1 - لا تنم في وضع dhf ضعيف
إذا كنت أحد هؤلاء الأشخاص الذين وضعوا يدًا على جبينهم أثناء النوم ، فقد تكون مساهمًا في ألم رقبتك، و عندما تنام في هذا الموقف ، يتم تنشيط العضلة شبه المنحرفة العلوية والعضلات المتدلية على جانب واحد، و يؤدي التنشيط غير المتوازن للعضلات إلى حدوث دوران في الرقبة ، مما يتركك في حالة اختلال في العمود الفقري العنقي.
2 - تجنب موقف ضعيف bhc
يكون وضع bhc المستلق أكثر تناسقًا من dhf نظرًا لأنك وضعت كلتا يديك على الصدر أثناء الاستلقاء على ظهرك، و الفرق في النشاط بين العضلة المتعرجة والعضلات شبه المنحرفة أقل، ومع ذلك ، فإن هذا الوضع من الذراعين يسبب بعض الشد في العضد شبه المنحرف العلوي ، والذي يمكن أن يسبب خدرًا وألمًا في الرقبة.
3 – الاعتياد على موقف bhs
وجد الباحث أن الفرق في نشاط العضلات كان أصغر في وضع bhs (كلتا اليدين على الجانب)، و عندما تذهب إلى دورة استرخاء ، يقولون لك أن تستلقي في ما يسمى سافاسانا أو وضعية الجثة .
تستلقي على ظهرك مع فصل رجليك قليلًا وذراعيك مسترخيتان بالجانب، و الرأس في امتداد مستقيم للرقبة ، دون أن يسقط على أي من الجانبين، إنها وضعية متوازنة ، وقد اتضح أنها أفضل وضعية للنوم.
4 - وسادتك تحدث فرقا
وفقًا لمقال نُشر عام 2019 في مجلة العلاج الطبيعي ، مجلة الجمعية الأمريكية للعلاج الطبيعي ، يجب أن تتمتع الوسادة "المثالية" بالخصائص التالية:
متوسط الارتفاع (حوالي 10 سم)
منع الانثناء الجانبي للرقبة في الوضع الجانبي.
تم اختباره ضد الحساسية وخفيف الوزن وقابل للغسل.
5 - افعل شيئًا حيال الأرق
إذا كنت تعاني من كل من الأرق وآلام الرقبة ، فقد تكون مهتمًا بمعرفة أنه من الواضح أن هناك علاقة متبادلة بين هذين العاملين، ويمكن أن تتداخل آلام الرقبة مع النوم ، ويزيد الأرق من إدراكك للألم في صباح اليوم التالي.
6 - جرب تمارين الإطالة في الصباح
إذا كنت تستيقظ مع تيبس في رقبتك والجسم كله ، يمكن أن تساعدك تمارين الإطالة في الصباح وعلى سبيل المثال ، ستعمل على تحسين حركة جميع العضلات والمفاصل وستجعلك تشعر بالاسترخاء.
أبلغ المشاركون الذين مارسوا اليوجا عن آلام أقل في الرقبة بشكل ملحوظ مقارنة بالمشاركين الذين مارسوا نوعًا آخر من التمارين، و يبدو أن اليوجا تؤثر على الوضع الوظيفي للعضلات في منطقة الرقبة لأنها تحسن المقاييس الفسيولوجية لألم الرقبة.
7 - النظر في الوخز بالإبر
إذا كنت تعاني من آلام مزمنة في الرقبة لا تزول مهما حاولت تحسين وضع نومك أو الوسادة ، فربما حان الوقت للتفكير في الوخز بالإبر الذي يمكن أن يكون علاجًا فعالًا لألم عنق الرحم، و أظهرت تجربة مضبوطة أن العلاج بالوخز بالإبر مع الحرارة أدى إلى تقليل آلام الرقبة.

آيات الله في الكون وفي الناس 55

آيات الله في الكون وفي الناس 55


} إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ{
سورة يونس
إن في تَعَاقُب الليل والنهار على العباد، وما يصحب ذلك من ظلمة وضياء، وقصر أحدهما وطوله،
والمخلوقات التي في السماوات والأرض علامات دالة على قدرة الله لقوم يتقون الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه. المزيد
 

دعاء بالله يقيني - الجزء الثالث 205

 

خواطرمنتقاه ( 048 )

خواطرمنتقاه ( 048 )

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

ما أروع الوفاء بين العباد فهو يمسح عن النّفس الشّقاء،
ويحيل الليل ضياءً، ويحيطك بالدّعاء، وجعل الله العافية لباسك،
والمغفرة سترك، والسّعادة طريقك، والتّوفيق رفيقك،
وسلّمت لمن أحبك.


 

حكم الدعاء لتاركي الصلاة والكفرة والاستغفار لهم

حكم الدعاء لتاركي الصلاة والكفرة والاستغفار لهم


السؤال:
هل يجوز الترحم والدعاء لتارك الصلاة أو المتهاون فيها وكذلك
الكافر، وهل يصح الدعاء عليهم ولعنهم أو سبهم بعد الوفاة؟

الجواب:
أما من مات من اليهود أو النصارى أو عباد الأوثان وهكذا من مات تاركًا
للصلاة أو جاحدًا لوجوبها هؤلاء كلهم لا يدعى لهم ولا يترحم عليهم ولا
يستغفر لهم؛ لقول الله
{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }
[التوبة:113]،
وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام:
"أنه استأذن ربه أن يستغفر لأمه فلم يأذن له"
سبحانه مع أنها ماتت في الجاهلية لم تدرك الإسلام لكنها ماتت على دين
قومها على عبادة الأوثان، فاستأذن ربه فلم يأذن له أن يستغفر لها، فإذا كان
امرأة ماتت في الجاهلية على دين الأوثان لم يؤذن له أن يستغفر لها وهي
أمه، فكيف بغيرها عليه الصلاة والسلام؟ فالذي مات على الكفر لا يستغفر له
ولا يدعى له، لا تارك الصلاة، ولا عابد القبور، ولا اليهودي، ولا النصراني،
ولا الشيوعي، ولا القادياني، ولا أشباههم ممن يتعاطى ما يكفره
ويخرجه من دائرة الإسلام.

أما سبهم فلا يسبون بعد الموت يقول النبي ﷺ:
"لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا"
رواه البخاري في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها:
"لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا أفضوا إلى الله". ا
لله يجازيهم بأعمالهم فلا حاجة إلى سبهم.

لكن ذكر جماعة من أهل العلم أنه لا بأس بسب من اشتهر بالضلال والكفر
والدعوة إلى الباطل من باب التحذير ولو بعد الموت، كما يقال: قاتل الله
فرعون .. لعن الله فرعون .. لعن الله دعاة الضلالة، لعن الله أبا جهل وما
أشبه ذلك من دعاة الضلالة من باب التنفير من أعمالهم القبيحة، هذا قاله
جماعة من أهل العلم من باب التنفير إذا كان الإنسان مشهورًا بالضلالة
والكفر والدعوة إلى الضلالة، أو ظلم الناس أجاز بعض أهل العلم سبه من
باب التنفير ومن باب التحذير من مثل عمله، وإن ترك سبه عملًا بهذا
الحديث: لا تسبوا الأموات فهذا من باب الاحتياط وهو أحسن وأولى.

فتاوى الشيخ ابن باز

 

لطائف رقمية: أبواب الجنة وأبواب النار

لطائف رقمية: أبواب الجنة وأبواب النار


دعونا نتأمل بعض لطائف القرآن العددية لنزداد
إيماناً وتسليماً لله عز وجل....

عندما نتأمل عدد أبواب الجنة نجده ثمانية أبواب
كما قال عليه الصلاة والسلام:

( فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ
لا يَدْخُلُهُ إِلا الصَّائِمُونَ )
[رواه البخاري ومسلم].

أما عدد أبواب النار فهو سبعة
كما قال تعالى:

{ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ *
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ }
[الحجر: 43-44]

وبعملية حساب بسيطة يكون لدينا
مجموع عدد أبواب الجنة وأبواب النار هو

8 + 7 = 15

إذاً مجموع أبواب الجنة وأبواب النار هو 15... العجيب الآن:
عندما نبحث عن كلمة (أبواب) في القرآن الكريم نجد أنها تكررت 15 مرة
بعدد أبواب الجنة وأبواب النار... فسبحان الله!

وإليكم الآيات الخمسة عشر:

1- { وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
[البقرة: 189].

2- { فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ }
[الأنعام: 44].

3- { إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ }
[الأعراف: 40].

4-{ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ }
[يوسف: 23].

5- { وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ }
[يوسف: 67].

6- { لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ }
[الحجر: 44].

7- { فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ }
[النحل: 29].

8- { جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ }
[ص: 50].

9- { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا }
[الزمر: 71].

10- { قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ }
[الزمر: 72].

11- { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا }
[الزمر: 73].

12- { ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ }
[غافر: 76].

13- { وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ }
[الزخرف: 34].

14- { فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ }
[القمر: 13].

15- { وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا }
[النبأ: 19].

والسؤال: هل جاء هذا التوافق العددي بالمصادفة؟
إنه إحكام إلهي يشهد على صدق كلام الحق تبارك وتعالى!
 

تذكري عند توصيل طفلك للمدرسة

 

وتدبروا (890)

 

وتدبروا (890)

ادعى رجل على ابن أحد الخلفاء، فقضى الخليفة على ابنه؛ فأخذ المدعي يمدحه بأبيات شعر؛
فشكره الخليفة ثم قال: أما أنا فما جلست هذا المجلس حتى قرأت في المصحف:
{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ}
قال الراوي: فما رأيت باكياً أكثر من ذلك اليوم.

أفضل قاعدة للتعامل مع النوم

أفضل قاعدة للتعامل مع النوم


قال عوض القرني – حفظه الله - :
" أفضل قاعدة في التعامل مع النوم عرفها الإنسان
هي : نم مبكراً , واستيقظ مبكراً .

ولقد ثبت علميا أن أفضل أوقات النوم ما كان بعد صلاة العشاء ,
وأن الساعة من النوم أول الليل تعادل ساعتين من آخره ,
ولا يقوم مقامها ساعات من نوم النهار .

 

الاختبارات السريعة عن الإصابة بـ"أوميكرون"؟

إلى أي مدى تكشف الاختبارات السريعة عن الإصابة بـ"أوميكرون"؟


ذكر معهد "باول إرليش" الألماني أن جزءا كبيرا من الاختبارات السريعة للكشف عن كورونا المتوفرة في ألمانيا مناسبة لرصد متحور "أوميكرون"،
مؤكدا في "قائمة بيضاء" أن 80 بالمائة من هذه الاختبارات يمكنها التعرف على هذا المتحور.
قال رئيس معهد "باول إرليش" الألماني كلاوس سيخوتيك، في تصريحات للقناة الثانية في التلفزيون الألماني "زد دي إف" اليوم الاثنين (10 يناير/كانون الثاني 2022)
إن المعهد صنف حاليا أكثر من 250 منتجا للاختبارات السريعة على أنها ذات درجة عالية من الحساسية، وأن 80 بالمائة من هذه
الاختبارات يمكنها التعرف على "أوميكرون".
تجدر الإشارة إلى أن الاختبارات السريعة لا يمكنها الكشف عن الإصابة بكورونا إلا إذا كان هناك حمولة فيروسية عالية في وقت الاختبار.
وينطبق ذلك على أوميكرون والمتحورات الأخرى.
وكان وزير الصحة الألماني، كارل لاوترباخ، أعلن قائمة بيضاء بمنتجات الاختبارات السريعة التي يمكنها التعرف جيدا على متحور أوميكرون.
وقال الوزير مساء أمس الأحد في تصريحات لشبكة "إيه آر دي" الألمانية الإعلامية: "كلفت معهد باول-إرليش بإعداد قائمة بيضاء بالاختبارات المناسبة
لأوميكرون أو التي ترصده على نحو مبكر".
وكان المعهد التابع لوزارة الصحة الألمانية قد نشر بالفعل بيانات عن اختبارات كورونا السريعة المتاحة في ألمانيا في نهاية العام الماضي.
وبحسب بيانات المعهد، فإن الغالبية العظمى من هذه الاختبارات تكشف عن وجود بروتين في الفيروس يتأثر بنسبة قليلة بمتحور أوميكرون.
وفي سياق متصل بلغت نسبة المطعمين ضد كورونا بجرعتين في ألمانيا إلى 71.9 في المائة من إجمالي السكان (ما يعادل 59.8 مليون نسمة)،
حسب بيانات معهد روبرت كوخ الألماني. وذكر المعهد أن نسبة من تلقوا جرعة تعزيزية ضد كورونا بلغت حتى الآن 42.9
في المائة من إجمالي السكان (ما يعادل 36.6 مليون نسمة)،
وبحسب البيانات، تلقى نحو 62 مليون شخص جرعة واحدة على الأقل من لقاح مضاد لكورونا (74.5 في المائة من إجمالي السكان).
وتسعى الحكومة الألمانية للوصول إلى نسبة 80% بحلول نهاية هذا الشهر، بعد أن كانت حددت يوم 7 كانون الثاني/يناير موعدا لبلوغ هذا الهدف.
 

من جوامع الدعاء

 

من جوامع الدعاء


* عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ
وَسَلَّمَ- يَدْعُو: "رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي
وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَايَ إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، اللَّهُمَّ
اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا، لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ رَاهِبًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوْ مُنِيبًا، رَبِّ
تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ
لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي". وفي رواية " إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا"*.
أخرجه النسائي في "الكبرى" (10368)، وأبو داود (1510)، والترمذي
(3551)، وابن ماجه (3830)، وصححه الألباني في صحيح الجامع
الصغير وزيادته (1/ 656)، والوادعي في الصحيح المسند مما ليس
في الصحيحين (1/ 515).

الشرح :

قولهرَبِّ أَعِنِّي)أي: وفقني لذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

وقولهوَلَا تُعِنْ عَلَيَّ) أي: لا تغلب علي من يمنعني من طاعتك
من شياطين الإنس والجن.
**قولهوَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ)* أي: أغلبني على الكفار ولا تغلبهم
علي، أو انصرني على نفسي فإنها أعدى أعدائي ولا تنصر النفس الأمارة
علي بأن أتبع الهوى وأترك الهدى*.

[مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1723)].

قولهوَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ) المكر الخداع وهو من الله إيقاع بلائه
بأعدائه من حيث لا يشعرون، وقيل: هو استدراج العبد بالطاعة فيتوهم
أنها مقبولة وهي مردودة.
[شرح المشكاة للطيبي (6/ 1925)].

فالمعنى: اللهم اهدني إلى طريق دفع أعدائي عني ولا تهد عدوي إلى طريق
دفعه إياي عن نفسه، أو ألحق مكرك بأعدائي لا بِي، فيكون المكر من الله له
ولا يكون من الله عليه.
[مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1723)، شرح أبي داود للعيني
(5/ 421)، شرح سنن أبي داود للعباد (180/ 26)].

والمكر في المخلوق نقص، إلا إذا اقترن بنية صالحة؛ كمكر يوسف -عليه
السلام- بإخوانه ليأخذ أخاه، أما في حق الله تعالى فإرادة الباري سبحانه كلها
خير. ومكره بالعبد لما يبدر منه من سوء الصنيع والعمل وخبث النية
والطوية، فلهذا يستدرجه سبحانه ويمكر به، ففي مكره سبحانه خير وحكمة
﴿إنه هو العزيز الحكيم﴾ [العنكبوت: ٢٦].

[شرح صحيح الأدب المفرد للعوايشة (2/315)].

قولهوَاهْدِنِي) أي دلني على الخيرات أو على عيوب نفسي.

قوله: (وَيَسِّرْ هُدَايَ إِلَيَّ) وفي رواية "الهدى" أي: سهل اتباع الهداية أو
طرق الدلالة لي حتى لا أستثقل الطاعة ولا أشتغل عن العبادة.

قولهوَانْصُرْنِي) أي: بالخصوص. (عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ) أي: ظلمني وتعدى
علي قاله تأكيدا لأَعِنِّي إلخ. والصواب أنه تخصيص لقوله: وانصرني
في الأول.

قولهاللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ) قدم المتعلق للاهتمام والاختصاص
أو لتحقيق مقام الإخلاص.
قوله: (شَاكِرًا) أي على النعماء والآلاء.

قولهلَكَ ذَاكِرًا) في الأوقات والآناء.

قولهلَكَ رَاهِبًا) أي خائفا في السراء والضراء، والرهبة: الخوف.

قولهلَكَ مِطْوَاعًا) بكسر الميم مفعال للمبالغة أي كثير الطوع وهو الانقياد
والطاعة وفي رواية قوله:"مطيعا" أي: منقادا.

وفي رواية "لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا" على وزن فعال بصيغة
المبالغة. أي: كثير الشكر والذكر والرهبة لك.

قوله: (إِلَيْكَ مُخْبِتًا) أي: خاضعا خاشعا متواضعا من الخبت وهو المطمئن من
الأرض يقال أخبت الرجل إذا نزل الخبت ثم استعمل الخبت استعمال اللين
والتواضع قال تعالى: {وأخبتوا إلى ربهم} [هود: 23] أي اطمأنوا
إلى ذكره أو سكنت نفوسهم إلى أمره.

قولهإِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا) أي: متضرعا فعال للمبالغة من أوه تأويها، وتأوه
تأوها إذا قال: أوه، أي قائلا كثيرا لفظ أوه، وهو صوت الحزين، أي اجعلني
حزينا ومتفجعا على التفريط، أو هو قول النادم من معصيته المقصر
في طاعته، وقيل: الأوَّاه البَّكاء.
[مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1723)].

قولهمُنِيبًا) أي راجعا إليك، تائباً عما اقترفت من الذنوب، قيل: التوبة
رجوع من المعصية إلى الطاعة والإنابة من الغفلة إلى الذكر.

وإنما اكتفي في قوله أواها منيبا بصلة واحدة لكون الإنابة لازمة للتأوه
ورديفا له فكأنهما شيء واحد، ومنه قوله تعالى:
{إن إبراهيم لحليم أواه منيب} [هود: 75].
[مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1723)،
شرح المشكاة للطيبي (6/ 1926)].

قولهرَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي) بجعلها صحيحة بشرائطها واستجماع آدابها فإنها
لا تتخلف عن حيز القبول قال تعالى: {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده}
[الشورى: 25].

قولهوَاغْسِلْ حَوْبَتِي) بفتح الحاء ويضم أي امح ذنبي، والحاب الإثم سمي
بذلك لكونه مزجورا عنه، إذ الحوب في الأصل لزجر الإبل.

ثم ذكر الغسل ليفيد إزالته بالكلية والتنزه والتقصي عنه
كالتنزه عن القذر الذي يستنكف عن مجاورته.

قولهوَأَجِبْ دَعْوَتِي) أي: دعائي.

قولهوَثَبِّتْ حُجَّتِي) أي: على أعدائك في الدنيا والعقبى أو ثبت
قولي وتصديقي في الدنيا وعند جواب الملكين في القبر.
[مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1724)].

قولهوَاهْدِ قَلْبِي) أي: إلى معرفتك والقيام بشكرك.
[شرح سنن أبي داود لابن رسلان (7/ 302)].
قولهوَسَدِّدْ) أي: صوب وقوم. (لِسَانِي)
حتى لا ينطق إلا بالصدق ولا يتكلم إلا بالحق.

قولهوَاسْلُلْ) بضم اللام الأولى أي أخرج.

قولهسَخِيمَةَ قَلْبِي) أي: غشه وغله وحقده وحسده ونحوها،
مما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساوئ الأخلاق.

وفي رواية "سخيمة صدري" قيل السخيمة الضغن والحقد من السخمة وهو
السواد ومنه سخام القدر، وقيل السخيمة الضغينة وإضافتها إلى الصدر لأن
مبدأها القوة الغضبية التي في القلب الذي هو في الصدر، وسَلُّها إخراجها
وتنقية الصدر منها من سل السيف إذا أخرجه من الغمد.
[انظر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1723) (5/ 1724)].

علاجات طبيعية لفم صحي

علاجات طبيعية لفم صحي


استخدمت العديد من مجموعات الأمريكيين الأصليين الأعشاب، وكذلك المواد النباتية الليفية ، والأوتار ، والعظام ، أو المسواك، من أجل نظافة الفم والعناية بالأسنان، و يمضغ شعب طومسون في شمال غرب المحيط الهادئ جذر السماق لعلاج التهاب الفم والألسنة، واستخدم شاي من أزهار السماق لتهدئة الأطفال في مرحلة التسنين، و استخدم أغصان الصفصاف الأحمر كعصي للمضغ ، وكان كل من الأمريكيين الأصليين والمستوطنين البيض يفضلون مضغ العصي المصنوعة من أغصان العلكة الحلوة ، وفقا لما نشر
دفع استخدام الثوم لفترة طويلة في الطب الشعبي باعتباره الدواء الشافي الافتراضي إلى حوالي 2500 دراسة علمية لفحص خصائصه المضادة للبكتيريا والفطريات والطفيليات ومضادات الأكسدة والالتهابات والمنبهات المناعية وغيرها من الخصائص، ويُعتقد عمومًا أن العنصر النشط للثوم هو الأليسين ، وهو مركب كبريت ذو رائحة كريهة يتشكل عند سحق الثوم الطازج ، مما يجعل إنزيم الألينيز يتلامس مع مركب الأليين عديم الرائحة.
مركبات العنب والحساسية
تحتوي مستخلصات بذور العنب على مضادات الأكسدة التي حظيت باهتمام كبير مؤخرًا بسبب دورها في إبطاء الشيخوخة، ووجد الباحثون أيضًا أن المستخلصات تقلل من قابلية الإصابة بكدمات بسهولة (خاصة عند كبار السن) ، والدوالي ، واضطرابات أخرى في الأوعية الدموية الأصغر، و تخفف من أعراض الحساسية الموسمية.
وهناك دراسة معملية أولية تظهر أن الريسفيراترول والمكونات الأخرى لبذور العنب تثبط بيتا هيكسوسامينيداز ، وهو إنزيم مخزن في الحبيبات الإفرازية للخلايا البدينة التي يتم إطلاقها مع الهيستامين في استجابة للحساسية. رد الفعل هذا هو ما يجعل العيون تدمع والأنوف تتدفق. هل يمكن لهذا التثبيط أن يفسر تخفيف أعراض الحساسية التي عانيت منها أنا والآخرين بعد تناول مستخلصات بذور العنب.
 

آيات الله في الكون وفي الناس 54

 آيات الله في الكون وفي الناس 54


} هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ
مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{
سورة يونس
هو الذي جعل الشمس تشع الضوء وتنشره، وجعل القمر نورًا يُسْتَنار به، وقَدَّرَ سيره بعدد منازله الثماني والعشرين، والمنزلة هي المسافة التي يقطعها كل يوم وليلة؛ لتعلموا - أيها الناس - بالشمس عدد الأيام، وبالقمر عدد الشهور والسنين، ما خلق الله السماوات والأرض وما فيهما إلا بالحق؛ ليظهر قدرته وعظمته للناس، يبين الله هذه الأدلة الواضحة والبراهين الجلية على وحدانيته لقوم يعلمون الاستدلال بها على ذلك.

دعاء بالله يقيني - الجزء الثالث 204

 

خواطرمنتقاه ( 047 )

خواطرمنتقاه ( 047 )

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

إذا انتابك العسر فلا تسرح، وإذا انتابك اليسر فلا تفرح،
وإذا سبّك حاقد فلا تجرح، وإذا مسّك الضّر فلا تكره،
ولهدى محمّد عليه الصّلاة والسّلام فلا تبرح.
 

حكم الزيادة في الاستنشاق عن ثلاث

 حكم الزيادة في الاستنشاق عن ثلاث


السؤال:
هل يجوز للمسلم أن يزيد في مرات الاستنشاق عن الثلاث
إذا كان مصاباً بالرشح -الزكام- أم يعد هذا مخالفاً للسنة؟

الجواب:
هذا في الحقيقة غير مشروع؛ لأن الرسول ﷺ توضأ ثلاثاً ثلاثاً، تمضمض
واستنشق ثلاثاً، غسل وجهه ثلاثاً، غسل يديه ثلاثاً، مسح رأسه مرة وأذنيه
مرة واحدة، غسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً، هذا هو السنة أن يكتفي بالثلاث، وإن
توضأ مرة مرة، أو مرتين مرتين فلا حرج قد فعله النبي ﷺ، أو توضأ مرة
في بعض الأعضاء ومرتين في بعض الأعضاء، أو مرتين في بعض الأعضاء
وثلاثاً في بعض الأعضاء، كل ذلك لا حرج فيه، أما الزيادة فلا، فقد ثبت عنه
ﷺ أنه لما توضأ، لما سأله سائل عن الوضوء علمه إياه ثم قال:
" فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم "
خرجه أبو داود والترمذي وغيرهما وإسناده صحيح،
وهو يدل على أنه لا تجوز الزيادة، قال:
" فقد أساء وتعدى وظلم"، والإساءة والتعدي والظلم أمر غير جائز.

فالحاصل أن الحديث المذكور يدل على أنه لا تجوز الزيادة على الكمال الذي
فعله النبي ﷺ وهو الثلاث، يعني: إسباغ الوضوء ثلاثاً، ليس المراد الغرفة
المراد الغسلة، المراد الغسلة لا الغرفة، فلو أنه غرف مرتين لكل غسلة
صارت ست غرفات لا يكون مسيئاً، إنما المسيء الذي قد كمل العضو بالغسل
ثم أعاده أكثر من ثلاث، لكن لو غسل رجله مثلاً بغرفة لكن ما كملت الغسلة
احتاج إلى غرفة ثانية حتى يكمل رجله ثم غسلها ثانية ثم غسلها ثالثة
وزادت الغرفات لا يضر، المهم أن تكون غسلة تامة ثم ثانية ثم ثالثة فلا يزيد على الثلاث،
وهكذا في الوجه وهكذا في اليدين، أما الرأس فالسنة أن يكون واحدة فقط هذا المحفوظ
في الأحاديث الصحيحة، يمسح مرة واحدة فقط
مع الأذنين


فتاوى الشيخ ابن باز

لطائف رقمية: شهرين متتابعين

 

لطائف رقمية: شهرين متتابعين


ما أكثر اللطائف العددية التي يزخر بها كتاب الله تبارك وتعالى،
ومن هذه اللطائف ما يلي....

شهرين متتابعين والعدد 60
ذكر الله تعالى كفارة قتل النفس بالخطأ وهي تحرير رقبة أو صيام شهرين متتابعين
يقول تعالى:

{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا
فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ
وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا }
[النساء:92].

إذا قمنا بعد كلمات الآية نجد عدد الكلمات 60 كلمة أي بعدد أيام
شهرين متتابعين... فسبحان الله!
ولكن عندما نعتبر واو العطف كلمة مستقلة فإن تناسقاً جديداً يظهر يدل
على إعجاز رقمي آخر... إذا كتبنا الآية الكريمة كما كُتبت في القرآن مع
اعتبار واو العطف كلمة:
يقول تعالى:

{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا
فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ
وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا }
[النساء: 92].

إذا تأملنا هذا النص كما كُتب في القرآن
فإننا نجد اللطائف العددية التالية:
عدد الكلمات من بداية النص وحتى قوله تعالى (شهرين) هو 59 كلمة
(بعدد شهرين قمريين حيث إن مدة الشهر القمري بحدود 29,5 يوماً
وتكون مدة الشهرين 59 يوماً بعدد كلمات النص) فسبحان الله!
ولو قمنا بعد كلمات النص من بدايته وحتى قوله تعالى (شهرين متتابعين)
نجد أن عدد الكلمات هو 60 كلمة بعدد أيام شهرين متتابعين. والسؤال:
هل جاءت هذه التوافقات العددية بالمصادفة؟ أم أن هناك ترتيباً رقمياً
يشهد على أن القرآن كلام الله؟ والآن إليكم عدد الكلمات كلمة كلمة:

1. و
2. ما
3. كان
4. لمومن
5. ان
6. يقتل
7. مومنا
8. الا
9. خطا
10. و
11. من
12. قتل
13. مومنا
14. خطا
15. فتحرير
16. رقبه
17. مومنه
18. و
19. ديه
20. مسلمه
21. الي
22. اهله
23. الا
24. ان
25. يصدقوا
26. فان
27. كان
28. من
29. قوم
30. عدو
31. لكم
32. و
33. هو
34. مومن
35. فتحرير
36. رقبه
37. مومنه
38. و
39. ان
40. كان
41. من
42. قوم
43. بينكم
44. و
45. بينهم
46. ميثق
47. فديه
48. مسلمه
49. الي
50. اهله
51. و
52. تحرير
53. رقبه
54. مومنه
55. فمن
56. لم
57. يجد
58. فصيام
59. شهرين
60. متتابعين

وأخيراً
نشكر كل من ساهم في لفت انتباهنا إلى هذه اللطائف العددية
وندعو الإخوة القراء إلى المساهمة في نشرها ....
نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع.

خيانة الدموع أمام الأطفال

 

وتدبروا (889)

وتدبروا (889)


يا له من شرف! قال تعالى عن خيار رسله: {إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار}،
تذكر الدار الآخرة والتذكير بها، والعمل لها؛ من نعم الله الخالصة على أوليائه
المصطفين الأخيار. قال قتادة: كانوا يذكرون الناس الدار الآخرة والعمل لها.
 

أسرار الاستجابة

أسرار الاستجابة


جاء رجل إلى التابعي الجليل طاوس – رحمه الله –
وقال له : " ادع الله لنا " قال : ما أجد لقلبي خشية فأدعو لك"
" ذم المال والجاه " (ص48) .
" الزهد " للإمام أحمد (ص242) .
" السير " 5/42
 

توقف إطلاق القمر الصناعى العسكرى

توقف إطلاق القمر الصناعى العسكرى قبل ثوان من الموعد المحدد


أعلنت شركة United Launch Alliance أن إطلاق صاروخ Delta IV الذى كان سيحمل إلى المدار قمرا استخباراتيا أمريكيا أجّل مرة أخرى، وذكر الموقع الإلكترونى للشركة أن "ULA أوقفت، قبل 7 ثوان فقط من الموعد المحدد، العملية الأخيرة لإطلاق صاروخ Delta IV الذى كان من المفترض أن يحمل إلى مدارات الأرض قمر NROL-44 التابع للمكتب الوطني الأمريكى للاستخبارات العسكرية الفضائية".
وأشار الموقع إلى أن عملية الإطلاق كان من المفترض أن تتم مساء الأربعاء الفائت تمام الساعة 23:54 بتوقيت الساحل الشرقي للولايات المتحدة (صباح اليوم الخميس 6:54 بتوقيت موسكو)، من قاعدة كيب كانافيرال فى فلوريدا.
وجاء فى تغريدة لـ United Launch Alliance على الإنترنت "جهاز الأمان الذى يتحكم بالعد التنازلى لآخر 10 ثوان قبل الإطلاق أوقف العملية عند الثانية السابعة.. يقوم فريق الشركة بمعاينة سبب المشكلة".
وكان من المفترض إطلاق القمر المذكور إلى مدارات الأرض فى يونيو الفائت، لكن عملية إطلاقه تأجلت عدة مرات لأسباب فنية، ويوم 28 من سبتمبر الفائت أعلنت ULA عن تأجيل إطلاقه لأسباب تتعلق بظروف الطقس غير المواتية.
 

قيام الليل وصلاة الوتر (03)

 قيام الليل وصلاة الوتر (03)



*# للتذكير #*
*لا تنسوا ذكر الله ولا تنسوا وردكم من القرآن...*
*“صلاة الوتر جنة القلووب“*
* سورة الملك *
* اذكار النوم

*- تذكر قبل أن تنام أعلم أنه يوم وانتهى بفرحه وبحزنه !!*
*- قد مضىّ !!*
*- و غداً مع صلاة الفجر في وقتها ومع طاعة الله أجمل بأذن الله*
*- الوتر والاستغفار و أذكار النوم خير ختام .. !!* *
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا ..*

من آثر الراحة فاتته الراحة

 من آثر الراحة فاتته الراحة


من أقوال د. خالد أبو شادي
(من آثر الراحة فاتته الراحة) المعنى: من استراح في دنياه تعب في أخراه،
فلا يجمع الله على عبد خوفين ولا أمنين، من خاف هنا أمن هناك، ومن أمن
هنا فزع ولا بد هناك .. من لبس الحرير أو شرب الخمر في الدنيا حُرِمهما
في الآخره، وبقدر المشقة يكون السرور، فمرحبا بمشقة يسيرة في زمن
قصير في سبيل الفوز بنعيم عظيم في زمان مقيم.

نصائح لطلبة المدارس

 نصائح لطلبة المدارس: اهتموا بالنظافة الشخصية لتجنب الفيروسات


كشف الدكتور حسين الأمين أستاذ الكبد والجهاز الهضمى بطب جامعة أسيوط، خلال مؤتمر جمعية صعيد مصر للجهاز الهضمى والكبد المنعقد حاليا بمدينة الغردقة، إن تطعيم فيروس بى ضرورى للوقاية من الفيروس، موضحا إن فيروس بى هو أحد أهم مسببات الإصابة بسرطان الكبد.
هل تتحدث الانجليزية؟ إذاً فالحصول على درجة الماجستير من المملكة المتحدة الآن أسهل من أي وقت مضى
وينصح الطلبة مع بداية العام الدراسة الجديد بعدم تناول الأطعمة من الباعة الجائلين، موضحا أن فيروس a ينتشر بين طلبة المدارس لأنهم قد يتناولون أطعمة ملوثة تسبب الإصابة، كما ينصح بالاهتمام بالنظافة الشخصية فى الفصول والتباعد لتجنب الاصابة بالفيروسات مثل فيروس الأنفلونزا، وفيروس كورونا، مشيرا إلى أن الاهتمام بالنظافة الشخصية يحمى من كورونا والأنفلونزا، حيث تتشابه الأعراض.
وأوضح، إن المؤتمر ناقش الموضوعات المتعلقة بفيروس كورونا وعلاقته بأمراض الكبد والجهاز الهضمى، كما ناقش موضوعات متنوعة بحضور عدد من الخبراء الأجانب، ومن الدول العربية مثل الإمارات والأردن والسعودية.
وقال، إن هناك جلسة تم تخصيصها لعلاج التهاب القولون المناعى ومناظير الجهاز الهضمى، وأمراض التهاب الأمعاء المناعية مثل مرض كرونز، موضحا إنه مع اتجاه الدولة لمكافحة سرطان القولون هناك اهتمام بطرق الوقاية من سرطان القولون، وأهم الوسائل العلاجية، موضحا إن هناك أمراض كثيرة جدا ترتبط بالإصابة بسرطان القولون وهناك أدوية بيولوجية الدولة وفرتها للتأمين الصحى ونفقة الدولة.
وقال، إنه يجب إتباع الإجراءات الاحترازية المتعلقة بفيروس كورونا، مشيرا إلى أن المؤتمر اهتم بالموضوعات المتعلقة بالصفراء أواليرقان كى تستفيد من الخبرات موضحا إن الاهتمام بالنظافة الشخصية تجنب نزلات البرد والأنفلونزا.
وقال، أن مريض فيروس سى الذى يعانى من التليف قبل الشفاء من فيروس سي، لابد من المتابعة المستمرة حتى لا يصاب بسرطان الكبد.
وأوضح، إنه يجب تناول تطعيم فيروس بي لأن الأشخاص الذين تم ولادتهم بعد عام 1992 أخذو تطعيم فيروس بي، أما الذين تم ولادتهم قبل عام 1992 لم يحصوا على تطعيم فيروس بي لذلك عليهم الحصول على التطعيم لأنه يحمى من الاصابة بالفيروس كما انه يحمى من الاصابة بسرطان الكبد.
وأوضح، ان تطعيم الأنفلونزا ضرورى للحد من مضاعفات الأنفلونزا، وأخذ تطعيم فيروس كورونا للحد من مضاعفات الفيروس، موضحا أن مصر استطاعت ان تقضى على فيروس سي وهناك مبادرات مستمرة تتعلق بسرطان الثدى وصحة المرأة والاهتمام بالوقاية من عدد من السرطانات.

آيات الله في الكون وفي الناس 53

 آيات الله في الكون وفي الناس 53


} وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَﱢ {سورة الأنعام
وهو سبحانه وتعالى الذي أنزل من السماء ماء هو ماء المطر، فأنبتنا به كل صنف من أصناف النبات، فأخرجنا من النبات زرعًا وشجرًا أخضر، نخرج منه حبًّا يركب بعضه بعضًا كما يقع في السنابل، ومن طَلْع النخل تخرج عذوقه قريبة ينالها القائم والقاعد، وأخرجنا بساتين من العنب، وأخرجنا الزيتون والرمان متماثلًا ورقهما، مختلفًا ثمرهما، انظروا - أيها الناس - إلى ثمره أول ما يبدو، وإليه حين ينضج، إن في ذلكم - أيها الناس - لأدلة واضحة على قدرة الله لقوم يؤمنون بالله، فهم الذين يستفيدون من هذه الأدلة والبراهين.

دعاء بالله يقيني - الجزء الثالث 203

 

خواطرمنتقاه ( 046 )

 خواطرمنتقاه ( 046 )

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

انّ الإنسان الذي يملك القلب الطيب الجميل لا يعرف الحقد والانتقام ويسامح بسهولة
على الرغم من كلّ ما يشعر به من تعب وإرهاق، فتجد الابتسامة تملأ وجهه
كما أنّ القلب له ميّزة جميلة إذ إنّه لا يتّصف بصفة سيئة ولا يسمح للسواد الذي يعشّش حوله
أن يلوّث نقاءه، ولا أن يخطف البسمة التي تظهر على وجهه رغم الألم .

نصيحة لطلاب الثانوية العامة ومدرسيهم

 

نصيحة لطلاب الثانوية العامة ومدرسيهم


السؤال:
قد يقف بعض السادة المستمعين كما وقفت سماحة الشيخ عبدالعزيز عند هذه
المناقشة الواعية اليقظة من طالب في الثانوية، لعل هذا الوقت يسمح لنا
بكلمة توجهونها لمن مثله وفي هذا السن وفي هذه المرحلة من التعليم؟

الجواب:
لا شك أن الطلبة قدوة لغيرهم وقدوة لزملائهم والأساتذة فوق ذلك، وهذا
الكلام يعطينا أن هذا الطالب عنده اهتمام بدينه ونشاط في معرفة الحق زاده
الله خيرًا، فوصيتي له ولأمثاله من الشباب أن يتقوا الله، وأن يهتموا بدينهم،
وأن لا يشغلوا بالمواد الأخرى عن مواد الدين وعن التفقه في الدين،
فقد قال النبي ﷺ:
" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين."
فالواجب على الجميع أن يعنوا بدينهم وأن يتفقهوا فيه في الثانوي وفي
الدراسة الجامعية، وفي المطالعة بينهم والمذاكرة ومع الأساتذة حتى يفقهوا
دينهم وحتى يتبصروا، وحتى يعرفوا الحكم بدليله؛ لأن العلم هو معرفة الحكم
بدليله لا بالتقليد ورأي فلان وفلان، فالعالم هو الذي يعرف الأحكام بأدلتها
من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.

كما أني أوصي الأساتذة والمدرسين في كل مكان أن يتقوا الله وأن يكونوا
قدوة صالحة للطلبة في المحافظة على الصلاة في الجماعة والعناية بها
والتعظيم من شأنها وحث الطلبة على ذلك، حتى يكون الأستاذ قدوة للطالب
في تعظيم أمر الله ونهيه، وفي المحافظة على الصلاة في الجماعة،
وفي تعظيم شأنها والحذر من التهاون بها.
رزق الله الجميع التوفيق والهداية.


فتاوى الشيخ ابن باز

ثلاثة أرباع الشفاء في القرآن

 

ثلاثة أرباع الشفاء في القرآن


هل تعلم أن العلاج بالقرآن الكريم يمثل 75 % من الشفاء!!
هذا ما يشير إليه القرآن بشكل غير مباشر، لنقرأ هذه المقالة....

لقد لفت انتباهي أثناء دراستي الرقمية لكتاب الله عز وجل كلمة مهمة
وهي (شفاء). هذه الكلمة تكررت أربع مرات في القرآن الكريم
في الآيات الآتية:

1- { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ
لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ }
[يونس: 57].

2- { وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا
وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }
[النحل: 68-69].

3- { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا }
[الإسراء: 82].

4- { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ
وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ }
[فصلت: 44].

إذا تأملنا هذه الآيات الأربع وجدنا أن ثلاث آيات تحدثت عن الشفاء
بالقرآن، وآية واحدة تحدثت عن الشفاء بالعسل.وإذا علمنا أن القرآن
كتاب متوازن في كل شيء، وأن كل كلمة إنما تكررت بميزان دقيق، فإنه
يمكننا أن نستنبط من هذه الآيات وبما أن كلمة (شفاء) وردت أربع مرات،
فلو اعتبرنا أن هذه الكلمات الأربعة تمثل الشفاء 100 %، فإن الشفاء
بالقرآن هو ثلاثة أرباع الشفاء أي 75 %، والله تعالى أعلم.

ومن هنا يمكننا القول إنه
لا يجوز لنا أن نهمل العلاج بتلاوة القرآن وبخاصة الآيات التي تنفع
لأمراض محددة. وإن أطباءنا عندما يعتمدون على الأدوية الكيميائية
فإنهم يعملون فقط بنسبة 25 % ويضيعون الـ 75 % التي هي
الشفاء بالقرآن.

هنالك استنباط آخر من هذه الآيات، وهو أن الله تعالى لم يتحدث عن
"العلاج بالقرآن" بل عن "الشفاء بالقرآن"، وكأن المولى سبحانه
وتعالى يريد أن يؤكد لنا مسبقاً بأن التداوي والعلاج بالقرآن نتيجته
مضمونة مئة بالمئة، ولذلك فإن أي إنسان يلجأ إلى تلاوة آيات الشفاء،
فإن الشفاء سيحصل بإذن الله تعالى.

والآن عزيزي القارئ
لو تأملنا الآيات الأربع من جديد والتي تتحدث عن الشفاء نلاحظ أن الآية
الأولى والثانية تخاطبان الناس
في قوله تعالى:

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ }

وقوله عز وجل:

{ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ }

، لكن الآيتين التاليتين أي الآية الثالثة والرابعة تتحدثان عن شفاء المؤمنين،
يقول تعالى:

{ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ }

ويقول أيضاً:

{ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ }

وهذا نوع من أنواع التوازن في القرآن، وكأن الله يريد أن يقول لنا
إن القرآن فيه شفاء لكل من أخذ به.

وأقول أخي الحبيب
إذا تعرضت لأي مرض ومهما كان نوعه، فلا تنس أن تعالج نفسك
بالقرآن أولاً، ثم تعالج نفسك بالعسل ومشتقاته والأدوية التي سخرها
الله تعالى من أعشاب أو غذاء، وسوف تحصل على النتيجة المؤكدة
وهي الشفاء بإذن الله تعالى، ولكن لا تنس أن تكون ثقتك بالله كبير
ة وأن تعتقد أنه قادر على شفائك مئة بالمئة.

وهذا الاعتقاد هو ما أشار له القرآن في آيتين تحدثنا عن فعل الشفاء، أي
مَن الذي يقوم بالشفاء؟ إنه بلا شك الله تعالى. ومما لفت انتباهي أخي
القارئ أن فعل الشفاء تكرر مرتين، وفي كلتا المرتين نجد أن الذي
يشفي هو الله تعالى،
يقول تعالى:

1- { وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ }
[التوبة: 14].

2- { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }
[الشعراء: 80].

وهكذا يصبح الشفاء ومشتقاته قد تكرر في القرآن ست مرات، وغطّت
هذه الآيات الستة، فاعل الشفاء وهو الله تعالى، والوسيلة الروحية للشفاء
وهي القرآن والوسيلة المادية للشفاء وهو العسل، فماذا تطلب بعد ذلك؟

مهمتكم تربيتهم

 

وتدبروا (888)

وتدبروا (888)


{ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} إنها إحدى صور عظمة الحج؛ فلا تجد مشهدا يجمع الناس
من كل جنسية وبلد، كما يكون في الحج، إنه مشهد يطلعك على عظمة هذا الدين،
وعمقه في الأرض؛ بما لا يشهده دين آخر.
 

معرفة خطورة النفس

 معرفة خطورة النفس

قال الإمام مطرف بن عبد الله الشخير – رحمه الله - :
" وجدت هذا الإنسان ملقى بين الله وبين الشيطان , فإن يعلم الله في قلبه
خيرا يحبذه إليه, وإلا يعلم فيه خيرا وكله إلى نفسه ,
ومن وكل إلى نفسه فقد هلك " .

تابوت يسرع تحلل الموتى

 تابوت يسرع تحلل الموتى


ابتكر باحثون بجامعة دلفت للتكنولوجيا الهولندية، تابوتا مصنوعا من الفطريات يساعد الأجسام على التحلل بشكل أسرع مع تحسين التربة المحيطة ، وذكر ت تقارير أن التابوت والذى يطلق عليه "الشرنقة الحية" المصنوع من الفطريات يساهم في تحويل الجسم إلى سماد بعد الموت ويزيل في الوقت نفسه المواد السامة من الأرض، مما يخلق ظروفًا أكثر ثراءً لنمو النباتات الجديدة.
وأوضح التقرير، أن التابوت يستغرق في تحليل جثة المتوفى ما يقدر بنحو عامين إلى ثلاثة أعوام وبالمقارنة فإن مدافن التوابيت التقليدية تستغرق أكثر من عشر سنوات لتتحلل في الأرض.
من جهة أخرى، يأمل هندريكس، الباحث في جامعة دلفت للتكنولوجيا، أن ما يسميه "التابوت الحي" يمكن أن يخلق نظامًا مغلقًا للتخلص من الموتى وإصلاح بعض الأضرار التي لحقت بالأرض من قبل البشر. ، قائلاً :"الشرنقة الحية تمكن الناس من أن يصبحوا واحداً مع الطبيعة مرة أخرى ، وإثراء التربة بدلاً من تلويثها".
وصف هندريكس بأن التابوت "يعيد تدوير الطبيعة" ، حيث أن الفطريات هي جزء يشبه الخيط التي تنمو عادة تحت الأرض.
وتابع المصمم: "تبحث باستمرار عن نفايات لتحويلها إلى مغذيات للبيئة وهي تفعل الشيء نفسه مع المواد السامة ، بما في ذلك النفط والبلاستيك والمعادن".

قيام الليل وصلاة الوتر (02)

 قيام الليل وصلاة الوتر (02)


*قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد
لايطلع عليها الناس".* *وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني
منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " )* .
*" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا
حين نعصي الله تعالى* *احذر يا عبدالله من معاصي الخفاء ..!!*


*كان بعض السلف نائماً فأتاهُ آتٍ في منامه فقال له :* *
«قـم فصلِ ، أما علمت أن مفاتيح الجنـة مع أصحاب الليل ، هُم خُزانُها .
هُم خُزانُها .»* *مجموع رسائل ابن رجب || ج٤/ ٤٧*

صن سمعك وبصرك

صن سمعك وبصرك


من أقوال د. خالد أبو شادي
صن سمعك وبصرك تدريبا لاستقبال شهر الصوم ..
لاستعداد المبكر سمت الفائزين

استوقفتني آية في سورة البقرة (وأن تعفو أقرب للتقوى) بمقدار عفوك
عن من يسيء إليك يكون مقدار تقواك .. فزن نفسك اليوم
قبل أن توضع على الميزان غدا؟!
 

خطوات لتكون مصدر طاقة إيجابية لمن حولك

  خطوات لتكون مصدر طاقة إيجابية لمن حولك


جميعنا نحب الجلوس مع الأشخاص المتفائلين المفعمين بالطاقة الإيجابية، لكن هناك فئة لا تتمتع بذلك، ويشعرون بالضيق خاصة إن كانوا يمتلكون شخصية انطوائية، ولحل هذا الأمر يمكن اتباع نصائح بسيطة وهى نقلا عن موقع "ويكى هاو" كالآتى:
كن صادقا
الابتسامة الصادقة المشرقة ذات أثر سحري عجيب في نفوس الناس، ولولا ذلك التعبير الذي يرتسم على وجه القطة لما استطاعت أن ترسل إلينا حبها، ولما استطاعنا العطف عليها، نعم القطة لا تنطق ولكن تعبير الوجه فصيح جدا وهو قادر على ذلك، لأنه يعبر عن نفسه بصدق وبالتالي فالابتسامة المزيفة لن تجدي نفعا.
اجبر نفسك على الابتسامة
بكل بساطة عليك أن تجبر نفسك على الابتسامة، وعود نفسك على الابتسامة فى وجوه الناس "فتبسمك في وجه أخيك صدقة"، فالطريق الذي يؤدي إلى الابتهاج هو أن تتصرف كما لو أنك مبتهج فعلا، وستلاحظ بعد ذلك أن السعادة قد غمرتك حقا.
ابحث عن السعادة داخلك
السعادة لا تنبع إلا من داخل نفوسنا، فالأطفال سعداء لأنهم أفاضوا من قلوبهم السعادة، والابتسامة هى الخطوة الأولى نحو السعادة، والابتسامة لا تكلفك شيئا، لكنها تعود بالنفع لك ولمن حولك، فهى لا تستغرق لحظة واحدة لكن قد يدوم أثرها على من حولك لسنوات، وتبقى لك ذكرى حسنة.

آيات الله في الكون وفي الناس 52

آيات الله في الكون وفي الناس 52


} وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَﱡ { سورة الأنعام
وهو سبحانه وتعالى الذي خلقكم من نفس واحدة هي نفس أبيكم آدم، فقد بدأ خلقكم بخلق أبيكم من طين، ثم خلقكم منه، وخلق لكم ما تستقرون فيه، كأرحام أمهاتكم، ومُسْتَودعًا تُسْتَوْدَعُونَ فيه، كأصلاب آبائكم، قد بيَّنا الآيات لقوم يفهمون كلام الله.
 

دعاء بالله يقيني - الجزء الثالث 202

 

خواطرمنتقاه ( 045 )

خواطرمنتقاه ( 045 )

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

للاستمتاع بعلاقات طيّبة مع الآخرين.. فقط تعلّم كيف تنظر إلى العالم من خلال أعينهم،
وأنظر إليهم بعيون قلب الطفل الذي بداخلك لا بعيون عقل شخص كبير أحمق يقدّس أفكاره.

 

حكم كتابة (ص) و(صلعم) للاختصار

 

حكم كتابة (ص) و(صلعم) للاختصار



السؤال:
نجد من يكتب بدلاً من ﷺ الحرف (ص) أو (صلعم) فهل هذا جائز؟

الجواب:
هذا لا ينبغي قد نبهنا عليه غير مرة، ونبه عليه العلماء فلا ينبغي ذلك، فأقل
أحواله الكراهة الشديدة، بل يكتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
كاملة؛ يقول: ﷺ، فلا يجعل (ص) ولا (صلعم) كل هذا لا ينبغي.

ولهذا جاء في الحديث عنه ﷺ أنه قال:
"من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً"،
ومن كتب هذه الكتابة يحرم هذا الخير، فينبغي لمن كتب شيئاً من ذلك
أن يكتب كاملاً، أن يكتب الصلاة كاملة: ﷺ. نعم.



فتاوى الشيخ ابن باز

أسرار الشفاء بالدعاء النبوي

 أسرار الشفاء بالدعاء النبوي



طريقة جديدة في الشفاء، ألا وهي العلاج بالدعاء النبوي
للأمراض النفسية والجسدية بل والاقتصادية.....

لماذا كان النبي يدعو ربه وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟
لقد كان النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم كثير الدعاء حتى لا تمر لحظة
إلا ويدعو ربه، والحقيقة إن الذي يتعمق في حياة المصطفى عليه الصلاة
والسلام يلاحظ أشياء عجيبة. فقد كان أكثر دعائه:

( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )

هذا هو حال خير البشر وأعظم الخلق، يطلب من ربه أن ينجيه
من عذاب يوم القيامة!!!

هذا الدعاء يا أحبتي ليس مجرد كلمات، بل له معاني كثيرة، وكأن الرسول
يذكر نفسه في كل لحظة بيوم القيامة وعذاب الله، كأنه يشاهد الجنة والنار
في كل لحظة، فيستعيذ بالله من شر جهنم ويسأل الله الجنة، وكأنه أيضاً
يطلب من ربه أن ينجيه من أي نوع من أنواع العذاب، ونتساءل:
هل المرض نوع من أنواع العذاب؟

هنالك دعاء عظيم يسبب لك السعادة المطلقة في الدنيا والآخرة،
ويصرف عذاب المرض في الدنيا والآخرة، وهو:

( اللهم إني أسألك العافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة )

فإذا دعوت بهذا الدعاء كل يوم فإن النبي الكريم يقول لك:

( فإذا أُعطيتَ العافية في الدنيا وأُعطيتَها في الآخرة فقد أفلحتَ )
[رواه الترمذي]!!

فهذا دعاء عظيم من أجل صرف الأمراض وإبعادها والتمتع بالعافية، وقد
جرَّبتُ هذا الدعاء حيث أدعو به كل يوم مراراً وتكراراً ووجدتُ أن الحالة
النفسية والصحية تتحسن بشكل كبير. ولذلك أنصح كل أخ وأخت أن يدعو
بهذا الدعاء ويكرره لما له من تأثير مذهل على صحة الإنسان.

علاج للمشاكل الصحية والاقتصادية
كلمات قليلة كان يقول عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن هؤلاء
تجمع لك خير الدنيا والآخرة، فما هي هذه الكلمات؟ إنها:

( اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني )
[رواه مسلم].

انظروا معي كم تحوي هذه الكلمات من فوائد:

1- المغفرة:
وهذه أول خطوة قبل استجابة الدعاء، لأن الله تعالى يريد أن تصلح
العلاقة معه عز وجل، وتتوب إليه وترجع عن ذنوبك ليغفر لك أولاً
ثم تبدأ الخطوة الثانية.

2- الرحمة:
وهي أعظم نعمة يمن الله بها علينا أن يرحمنا في حياتنا وفي أولادنا،
فيصرف عنا الأوبئة والأمراض، ويسخر لنا الخيرات، وأهم شيء
ألا يعذبنا في الدنيا والآخرة.

3- الهداية:
هل هناك أجمل من أن يهديك الله في كل شأنك؟ فإذا درست مادة لتنجح
فيها سخر لك الله أسباب الهداية للنجاح، وإذا زرت طبيباً للعلاج سخر الله
لك الطبيب المناسب وهداك للدواء المناسب للشفاء، وإذا خطبت امرأة هيَّأ
الله لك أسباب الهداية إلى زوجة صالحة تعينك على خيري الدنيا
والآخرة... وهكذا الهداية في تجارتك وفي تعاملك وفي مشاكلك
يهديك الله للحل المناسب...

4- العافية:
وهي أن يعافيك الله في بدنك وفي صحتك وفي عقلك وفي حالتك النفسية
وفي أفكارك فلا يدخل فيها الشيطان، ويعافيك من كل شر من المحتمل أن
يصيبك، ويعافيك من شر الحوادث والأضرار وغير ذلك، وكل هذا
ببركة هذا الدعاء.

5- الرزق:
أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب، فيسخر الله لك أسباب الرزق وأسباب
المعيشة الطيبة، ويسخر لك المال الحلال، ويهيء لك المنزل المبارك
ويرزقك أولاداً صالحين، ويرزقك زوجة صالحة تكون سبباً
في دخولك الجنة إن شاء الله.

علاج الإحباط والاكتئاب بدعاء واحد
يؤكد علماء النفس والأطباء أن معظم الأمراض النفسية وحالات الانتحار
وأمراض الاكتئاب والإحباط خصوصاً إنما تعود أسبابها لشيء واحد وهو
عدم الرضا عن الواقع والظروف المحيطة وعدم الرضا عن النفس.
والعلاج سهل يا أحبتي، فقد علمنا النبي الكريم دعاءً عظيماً، ألا وهو:

( رضيت بالله تعالى رباً، وبالإسلام ديناً،
وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً )
[رواه أحمد].

فمن قال هذا الدعاء ثلاثاً حين يصبح وثلاثاً حين يمسي كان حقاً على
الله أن يرضيه يوم القيامة!! يا لها من كلمات قليلة ولكن نتيجتها كبيرة
جداً، ألا تحب أخي القارئ أن يرضيك الله يوم القيامة؟

هذا الدعاء كنتُ أقوله مباشرة عندما أتعرض لموقف صعب فيه نوع من
الإحباط، وبخاصة في بداية رحلتي مع القرآن عندما كنتُ أواجه عالماً
"تقليدياً" لأستشيره في اكتشاف جديد من القرآن منَّ الله به عليَّ كما في
موضوع الإعجاز الرقمي، فأجده يقول قبل أن يقرأ البحث: لماذا لا تبحث
عن عمل آخر؟ فكنتُ أدعو بهذا الدعاء فأحس بحلاوة الإيمان، وأقول لابد
أن يسخر الله لهذا العلم من ينشره إذا كان فيه الخير والنفع، وسبحان الله!
تُفتح أبواب كثيرة أمامي لدرجة أنني أفرح كثيراً بعد أن كنتُ "محبطاً"
لولا هذا الدعاء وغيره.

العلاج الوقائي لكل شر
هنالك دعاء مهم جداً وأذكر أنني منذ أن تعلمته لم أتركه أبداً، وكان هذا
الدعاء سبباً في دفع الكثير من الضرر عني. هذا الدعاء هو:

( بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء
وهو السميع العليم )
[رواه ابن ماجة].

وكان النبي الكريم يقول عن هذا الدعاء: من قاله ثلاثاً إذا أصبح وثلاثاً
إذا أمسى لم يضره شيء!!

وقد قمتُ بتجربة بسيطة وهي أنني سألتُ مئات الناس ممن تعرضوا
لمشاكل وأخطار وحوادث، وقلتُ لهم: هل قال أحدكم هذا الدعاء أي

( بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء
وهو السميع العليم )

وصدِّقوني لم أجد واحداً قالها من بين هؤلاء جميعاً.من هنا نؤكد أن هذا
الدعاء مناسب جداً فلا نتركه أبداً، فإذا كان حبيب الله وهو الذي يعيش في
رعاية الله وحفظه والله قد عصمه وأيده بنصره والملائكة تحفُّه والله معه
في كل لحظة وعلى الرغم من ذلك كان لا يترك هذا الدعاء، فما بالنا نحن؟

العلاج بالصلاة على النبي
وهذه طريقة أخرى للعلاج أيضاً أن تصلي على النبي الكريم كلما خطر
ببالك، وأن تصلي عليه بنية الشفاء، وتكرر الصلاة عليه وستجد حلاوة
في قلبك لا يمكن أن يصفها إلا من ذاقها، هذه الصلاة تجعلك قريباً من
النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا والآخرة، فهل هنالك أجمل من أن
يكون الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام شفيعاً لك يوم القيامة عندما
يتخلى عنك حتى أقرب الناس إليك؟ إنها كلمات بسيطة وبسيطة جداً لن
تأخذ منك أكثر من ربع دقيقة! ولكن نتيجتها أن الرسول عليه الصلاة
والسلام سيكون قريباً منك يوم القيامة ويشفع لك. وهو أن تقول

( اللهم صلِّ على سيدنا محمد )

والصلاة على النبي هي أمر إلهي نثاب عليه،
يقول تعالى:

{ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً }
[الأحزاب: 56].

علاج للهم والحزن والضيق
لقد كان الرسول الأعظم يدعو بالقرآن، ففي كتاب الله تعالى آيات محددة
لأمراض محددة، ومن بين هذه الآيات آية عظيمة لا زال النبي الكريم
يرددها كلما تعرض لأي همّ أو كرب أو ضيق، وكان يقول عنها: من قالها
حين يصبح وحين يمسي سبع مرات، كفاه الله ما أهمّه من
أمر الدنيا والآخرة، إنها:

(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرش العظيم)
[التوبة: 129].

فأنت عندما تدعو بهذه الآية إنما تعطي معلومة أو أمراً لدماغك أن يلجأ
إلى الله فهو يكفيه، وكأن هذه الآية تذكرك بأن همومك مهما كانت عظيمة
فالله أعظم (وهو ربُّ العرش العظيم) ومهما تعرضت لمشاكل ومواقف
صعبة في حياتك، فإن الله يكفيك هذه الهموم فهو حسبك أي يكفيك
لا حاجة لتلجأ معه إلى أي مخلوق: (حسبي الله) أي: الله يكفيني،
أخي القارئ جرِّب هذا الدعاء سبع مرات صباحاً ومساءً،
وانظر كيف ستتغير الأمور إن شاء الله.

علاج للمشاكل الاقتصادية
وهذا دعاء عظيم إذا حفظته وكررته باستمرار وبأي عدد تشاء فإن
الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام يؤكد لك أنه: لو كان عليك
مثل جبل ديناً أدّاه الله عنك!!!! والدعاء هو:

( اللهم اكفِني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمَّن سواك )

فما أحوجنا لمثل هذا الدعاء وبخاصة في عصرنا هذا، حيث الغلاء
وارتفاع الأسعار وقلة الأموال، إن هذا الدعاء سييسر لك الرزق الحلال
وهذا أهم شيء، فما فائدة الأموال إذا كانت تجلب علينا غضب الله؟
لذلك انظروا معي كيف ركَّز النبي في دعائه أول شيء على الحلال:

( اللهم اكفِني بحلالك )

ثم على الغنى (وأغنني بفضلك) فكأنما يريد أن يبث لك رسالة:
إذا كنتَ تأكل مالاً حراماً فأسرع وابتعد عنه والجأ إلى الله ليرزقك
الرزق الحلال، فمتى أصبح رزقك حلالاً أغناك الله بعد ذلك من فضله.

وأخيراً
صدقوني بفضل هذه الأدعية وببركة حفظ القرآن والإكثار من قراءته
أصبحتُ في حالة من السعادة لا يمكن وصفها، لدرجة أنني لا أعاني من
أي هم أو ضيق، وإذا حصل ذلك فلا يستمر إلا لدقائق معدودة ثم يزول
بفضل القرآن والدعاء. بل إن الله سيسخر لك بفضل هذه الأدعية كل
شيء، وبشكل لا يتصوره عقل، طبعاً هذه تجربتي أحببتُ أن أقدمها لكم،
فمن أحب أن يستفيد منها فليجربها، وحتى من لم يقتنع بها فليجرب شيئاً
منها، ليس هناك أي تكلفة لهذه التجربة، على الأقل تكون قد اقتديت
بنبيك الأعظم صلى الله عليه وسلم.