بكت حتى عميت

 بكت حتى عميت


قال يحيى: دخلت مع نفر من أصحابنا على عفيرة،

وكانت قد تعبدت وبكت حتى عميت. فقال بعض أصحابنا لرجل إلى جنبه:

ما أشد العمى على من كان بصيرا. فسمعت عفيرة فقالت له: يا عبد الله عمى القلب،

والله، عن الله أشد من عمى العين عن الدنيا، والله وددت أن الله

وهب لي كنه محبته وأنه لم تبق مني جارحة إلا أخذها.

الصلة بالله تعالى

 الصلة بالله تعالى


تبين بنتيجة بعض الدراسات أن الإنسان عندما يفقد الإيمان بالله تعالى تصبح حياته تعيسة

ويعاني من اضطرابات نفسية كثيرة ....

تبين بنتيجة بعض الدراسات أن الإنسان عندما يفقد الإيمان بالله تعالى تصبح حياته تعيسة

ويعاني من اضطرابات نفسية كثيرة. ولذلك بدأ علماء الغرب يعالجون المرضى بالإيمان بالله

ويقولون إن الإيمان ضروري للشفاء والسعادة والحياة الطيبة... وسبحان الله، لقد أخبرنا القرآن

عن هذه الحقيقة قبل قرون طويلة وأن الإيمان يقود إلى الحياة الطيبة... يقول تعالى:

(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل: 97].

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

وأما الذين كفروا

 وأما الذين كفروا

قال تعالى:٠
" وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا "
وبعد مرور 1400 سنة تظهر المفاجأة الكبرى والآية العظيمة..
البعوضة أنثى لها مائة عين في رأسها ...
لها 48 سن في فمها ...
لها ثلاثة قلوب كاملة في جوفها ...
لها ستــة سكاكين في خرطومها ولكل واحدة منها وظيفتها...
لها ثلاثة أجنحة في كل طرف من أطرافها ...
مزودة بجهاز حرارة يعمل مثل نظام الأشعة تحت الحمراء ويعكس لها لون الجلد البشري فى الظلمة

الى لون بنفسجى مثل أنظمة الرؤيا الليلية التي يستعملها الجنود ...
مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها علـــى غرز إبرها في جسم الإنسان دون أن يشعر أو يحس بقرصة حتى تمص الدم ...
مزودة بجهاز تحليل للدم فهي لا تستسيغ أية دماء ...
مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جداً أثناء عملية المص ...
مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الإنسان من مسافة (60)م .
وأغرب من كل هذا فإن العلم الحديث اكتشف أن هناك حشرة صغيرة جداً تعيش

فوق ظهر البعوضة لا تُرى إلا بالمجهر وهي حشرة البق الحمراء..
قال الله تعالى : {إن الله لا يستحيِّ أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها}.....
قال تعالى ؛-
﴿فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله﴾
فلا تهمل ذكر الله يرفع لك يوم القيامة ..!!
سبحان الخالق المصور سبحان الله العظيم

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم



1⃣ «نهى أن يبال في الماء الراكد» .
🔺 صحيح الجامع 6814

2⃣ «نهى أن يبول الرجل في مستحمه» .
🔺 صحيح الجامع 6815

3⃣ «نهى أن يشرب الرجل قائما»
🔺 صحيح الجامع 6829

4⃣ «نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم» .
🔺 صحيح الجامع 6837

5⃣ «نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس» .
🔺 صحيح الجامع 6840

6⃣ «نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه» .
🔺 صحيح الجامع 6841

7⃣ «نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة» .
🔺 صحيح الجامع 6845

8⃣ «نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة» .
🔺 صحيح الجامع 6866

9⃣ «نهى عن التبتل» .
🔺 صحيح الجامع 6867
🔹 التبتل: الامتناع عن الزواج

🔟 «نهى عن التكلف للضيف» .
🔺صحيح الجامع 6871
 

من قامَ

من قامَ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ

ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ

ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 1398 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود (1398)، وابن خزيمة (1144)، وابن حبان (2572)

صَلاةُ القيامِ في اللَّيلِ شَرفُ المؤمنِ، وهي صلاةُ الخاشِعين والقانِتين للهِ ربِّ العالَمينَ،
وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم علَيها وبيَّن فضْلَها.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلين"،
أي: مَن صلَّى في اللَّيلِ تَطوُّعًا ونافلةً، فقام بينَ يدَيِ اللهِ
وقرَأ بعَشْرِ آياتٍ لَم يَكُنْ مِن الغافِلين عَنِ اللهِ
وعن ذَكْرِه وطاعتِه،

"ومَن قام بمِائةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ"، أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على الطَّاعةِ، ومِن التَّائبِين والخاشِعينَ الرَّاجِعينَ إلى اللهِ،
"ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المُقَنطَرين"- بفتْح الطاء- أي:
الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ،
فيَكونُ أجْرُه على قدرِ قِراءتِه وخُشوعِه، فيُعطَى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه.

ويُروَى "المُقَنطِرين"- بكَسرِ الطاء- أي: الذين يَطلُبونَ القَناطيرَ مِن الأجرِ،
أو هم المَالِكونَ مالًا كَثيرًا،
والمُرادُ كَثرةُ الأجْرِ.
وفي الحديثِ: الترغيبُ والحثُّ على قيامِ اللَّيلِ، وبيانُ ما فيه مِن فضلٍ وعظيمِ أجرٍ.

 

مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ

 مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ


*مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ*

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يُسْلِمُهُ ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ،

وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

صحيح البخاري - رقم : (2442)‍

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

مَا أَعظَمَ هذا مِنْ ثوابِ نقدٍ عاجلٍ ، يَكُونُ لِأَخِيكَ الحاجةَ فَتَقُومُ بِهَا وَتُعِينُهُ عليها ، فَيَقُومُ اللَّهُ بِحَاجَتِكَ

وَيُعِينُكَ عليها ، فحقيقٌ بِمَنْ آمَنَ بهذا - وَكُلُّنَا نُؤْمِنُ بِهِ إن شاء الله - حقيقٌ أنْ يَكُونَ فِي حَاجَاتِ إخْوَانِهِ دائمًا ،

وَمَنْ كان في حَاجَةِ أخِيهِ قليلةً كانت أو كثيرةً ، كان اللَّهُ في حَاجَتِه ، والجزاءُ مِنْ جِنْسِ العمل ،

وَمَنْ كان اللَّهُ في حَاجَتِهِ فلا بُدَّ أنْ تُقْضَى حَاجَتهُ وتُيَسَّرَ أُمُوره .

ما الداء والدواء والشفاء؟

ما الداء والدواء والشفاء؟


قال الربيع بن خيثم رحمه الله لأصحابه:

تدرون ما الداء والدواء والشفاء؟

قالوا: لا. قال الداء الذنوب والدواء الإستغفار

والشفاء أن تتوب ثم لا تعود.  

اللهو واللعب

 اللهو واللعب



وردت عبارة (لَعِبٌ وَلَهْوٌ) و (لَهْوٌ وَلَعِبٌ) أربع مرات في القرآن، والعجيب أنها جميعها تتحدث عن الحياة الدنيا،

وجميعها جاءت بتسلسل وتدرج في التأكيد على حقيقة أن الحياة الدنيا هي مجرد لعب ولهو، لنتأمل هذه الآيات الأربع:

1- يقول تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) [الأنعام: 32].

تأملوا كيف بدأت هذه الآية بكلمة (وَمَا) وهي كلمة عادية تستخدم للفت الانتباه فقط،

حيث أراد الله أن يلفت انتباهنا إلى أن الدنيا هي مجرد لعب ولهو.

2- يقول تعالى: (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) [العنكبوت: 64].

وهنا جاء اسم الإشارة (هَذِهِ) ليلفت الانتباه أكثر فهو يتكلم عن حياتنا الدنيا التي نعرفها جيداً والتي نعيشها.

3- يقول تعالى: (إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ) [محمد: 36].

وهنا جاء التأكيد بكلمة (إِنَّمَا) ليلفت الانتباه أكثر، فنحن نعلم أن كلمة (إن) حرف تأكيد

وبالتالي يجب أن ننتبه إلى أن الحياة الدنيا بالفعل هي لهو ولعب.

4- يقول تعالى: (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ

كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ

وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) [الحديد: 20]. وهنا نلاحظ أن الآية تبدأ

بفعل أمر في قوله تعالى: (اعْلَمُوا) فإذا كانت الآيات الثلاثة السابقة لم تلفت انتباهك

ولم تدرك هذه الحقيقة، فالآية الرابعة تأتي لتقول لك بصراحة بل وتأمرك بأن تعلم أن الحياة الدنيا لعب ولهو.

والآن لاحظوا معي هذا التدرج الرائع في مستويات التأكيد على هذه الحقيقة:

1- (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ) لفت انتباه وإشارة عادية.

2- (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ) إشارة أكبر .

3- (إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ) تأكيد.

4- (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ) تأكيد أكبر.

والشيء المحير أن هذه العبارة لم ترد في القرآن إلا في هذه المواضع الأربعة وجميعها تتحدث عن الدنيا،

ماذا يعني ذلك؟ ليؤكد لنا الله تعالى على حقيقة هذه الدنيا وأنها فعلاً مجرد لهو ولعب. وسبحان الله!

نحن نعلم أن الآيات الأربعة حيث ذكر اللهو واللعب نزلت في فترات متباعدة في مكة والمدينة،

وبعد ذلك تم ترتيبها حسب ترتيب سور القرآن، فكيف جاء هذا التسلسل العجيب؟

لابد أنه بقدرة الله تعالى، فهو الذي أنزل كتابه وهو الذي رتبه ليكون معجزاً في كل شيء،

حتى في ترتيب هذه الكلمات، وهذا الإعجاز يمكن لكل البشر أن يروه ولا أحد ينكره

ولا يحتاج لدراسة أساليب البلاغة وقواعد اللغة، بل هو واضح وضوح الشمس،

لأن كل كلمة تأتي في سياق محدد وتستخدم استخداماً محدداً من أول القرآن

وحتى آخره، فهل هذا العمل بمقدور بشر؟
ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل

كيف تحمي نفسك من أثر الكلمة الجارحة ؟

كيف تحمي نفسك من أثر الكلمة الجارحة ؟


يقول صاحب الخاطرة :
عند سماعك قولاً مؤذياً أو جارحا من :
زوج أوزوجة أو أخ أو أخت أو أب أو أم أو قريب أو بعيد...
يقع بالقلب ألم و يحدث في النفس خدوش،،!!!

فإذا سكت عنها وتجاوزت سمي هذا ( *الحلم والعفو* ) ولكن...!

كيف أتجنب هذا الألم ؟
والأهم كيف أحافظ على القلب من أذى تلك الكلمات الجارحة لكي لا تصيبك أمراض مثل :
الكراهية ، الغل ، الحسد أو مرض جسدي أو عصبي الخ...؟؟

يشير القرآن العظيم في ثلاث مواضع إلى هذه الوقاية التي نبحث عنها :

قال الله عز وجل في نهاية سورة الحجر :
﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ* فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾

و في أواخر سورة طه :
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِها وَمِن آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَأَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾

و في أواخر سورة ق :
﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ الغُروبِ﴾

فلك أن تلاحظ الأمر بالتسبيح بعد كلمة ( يقولون ) فوراً...
أي عند سماع الكلام المؤذي...
فسلامة القلب أمر مهم،

وكأن *التسبيح* يقي القلب من أي أذى يسببه الكلام الجارح وليس وقاية فحسب، بل يورثك رضا تشعر به يستقر في قلبك....

إن تطبيق مثل هذه الآيات في *حياتنا اليومية* يقي قلوبنا ويشفي صدورنا بل وأثره أسرع مما نظن....
جعلنا الله وإياكم من المسبحين آناء الليل وأطراف النهار .

#اللهم اجعلنا من الذاكرين
ولا تجعلنا من الغافلين
آمين يارب العالمين 

من أظرف الأشياء

من أظرف الأشياء


من أظرف الأشياء إفاقة المحتضر عند موته، فإنه ينتبه انتباهاً لا يوصف، ويقلق قلقاً لا يحد،

ويتلهف على زمانه الماضي. ويود لو ترك كي يتدارك ما فاته ويصدق في توبته على مقدار يقينه بالموت،

ويكاد يقتل نفسه قبل موتها بالأسف. ولو وجدت ذرة من تلك الأحوال في أوان العافية حصل كل

مقصود من العمل بالتقوى. فالعاقل من مثل تلك الساعة وعمل بمقتضى ذلك.  

عواقب الدنيا

عواقب الدنيا


من تفكر في عواقب الدنيا، أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.

ما أعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه، ويتحقق ضرر حال

ثم يغشاه " وتخشى الناس واللّه أحق أن تخشاه ".  

حتى لو دخلوا جُحر ضبٍّ تبعتموهم

حتى لو دخلوا جُحر ضبٍّ تبعتموهم


يقول الدكتور زغلول النجار
هناك كلمات نبوية لا يختارها الحبيب ﷺ عبثًا… كل حرف منها وحيٌ من الله،
وكل مثالٍ منه يحمل وراءه حكمة عميقة.
ومن بين هذه الكلمات، شدّتني عبارة "حتى لو دخلوا جُحر ضبٍّ تبعتموهم"… تساءلت:
لماذا جُحر الضب بالذات؟! لماذا لم يذكر جحر ثعلب أو أرنب أو أي حيوان آخر؟
الحديث الشريف
روى البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:
"لتتبعنَّ سنن من كان قبلكم شبراً شبراً وذراعاً ذراعاً، حتى لو دخلوا جُحر ضب تبعتموهم"،
قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: "فمن؟"

رحلة البحث
ظلّ السؤال يؤرقني… حتى شاهدت مشهدًا لصيّادين في الجزيرة العربية يصطادون الضبّ.
الطريقة كانت صادمة: يملؤون جُحره بالماء حتى يضطر للخروج… فيقبضون عليه فورًا!
وعلمت أن الضب لا يصنع لجحره إلا فتحة واحدة، بخلاف حيوانات أخرى تترك مخارج
متعددة للهروب. هذا يعني أن جحره… مصيدة مميتة.
جحره ضيق، كريه الرائحة، مظلم، لا جمال فيه ولا أمان… ومن يدخل فيه،
إما أن يموت مختنقًا أو يُخرج قسرًا إلى حتفه!
المغزى النبوي العميق
هنا فهمت… لم يكن اختيار النبي ﷺ لجُحر الضبّ إلا لأنه رمز للضيق والمهلكة والقذارة.
وكأنه ﷺ يخبرنا: ستتبعون الكافرين حتى في أسوأ ما عندهم، لا في نجاحاتهم فقط،
بل حتى في قبيح أفعالهم وفاسد أخلاقهم، رغم أن العاقل ينفر منها.

وما نراه اليوم خير شاهد:
قوانين الأسرة المدمّرة
الدعوات للشذوذ والفواحش باسم الحرية
الخمور والمخدرات كـ"ثقافة"
التمرد على الولاية الشرعية
تقليد الموضات التي تهدم القيم
حتى وصل الأمر إلى عبادة الشيطان باعتبارها "حرية شخصية"!
الخطر الأكبر
لقد فقدنا هويتنا، وصرنا نقلّد الغرب شبراً بشبر وذراعًا بذراع، دون أن ندرك أننا نسير

داخل "جُحر الضبّ"… طريق ضيق، قذر، نهايته الهلاك.

وفي النهايه
آن لنا أن نكسر هذا التقليد الأعمى، وأن نعود إلى منهج الله الواضح:
﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴾

فلنترك جُحر الضبّ، ولنعد إلى النور… قبل أن يُكتب علينا البقاء في ظلامه إلى الأبد.
 

طيب النفس ( 01 – 02 )

 

إقبال العبد على شهواته

إقبال العبد على شهواته


قال بعض العلماء هرب العبد من مولاه وإقباله على شهواته

ومتابعة هواه نتيجة عمى قلبه ووجود جهله لأنه استبدل الذي

هو أدنى بالذي هو خير وآثر الفاني على الباقي

. ولو كانت له بصيرة لآثر الباقي على الفاني .
 

إذا جاع القلب

إذا جاع القلب


« إذا جاع القلب وعطش صفا ورق، وإذا شبع وروي عمي » 

داروين ينكر نظريته

داروين ينكر نظريته!‏


بحث علمي يؤكد أن الإنسان عندما يفكر بالموت يميل للاعتقاد بأن نظرية التطور غير صحيحة

ولو كان يؤمن بها من قبل!!! فما هي قصة هذا الاكتشاف؟....

الفيلسوف الكبير أنتوني فلو كبير ملحدي بريطانيا (وبعد رحلة طويلة مع الإلحاد) اعترف أخيراً بوجود

خالق للكون (دون أن يعلن إسلامه).. وقال: لا أستطيع أن أهرب من حقيقة وجود خالق للكون،

وأن داروين نفسه تراجع عن نظريته قبل أن يموت وآمن بوجود خالق للكون !!

يقول داروين في مذكراته: من المستحيل والصعب جداً أن نتصور هذا الكون العظيم بما فيه من بشر قد نشأ بالمصادفة العمياء ..

وعندما أبحث حولي أجدني مجبراً على الاعتراف بوجود مصمم عليم حكيم.. لذلك فأنا أؤمن بوجود إله للكون.

(مذكرات داروين – نورا بارلو - كولينز – لندن 1958).

هذا ما دعى أحد أكبر الملحدين المعاصرين وهو البروفسور ريشارد داوكنز في محاضرة له عام 2006

للادعاء بأن داروين لم يتراجع عن نظرية التطور... وأن نظرية التصميم الذكي التي تقول إن كل شيء

في الكون جاء بطريقة إبداعية ومبرمجة.. هذه النظرية سخيفة كما يدعي داوكنز، لأن الكون نشأ

بالمصادفة والحياة نشأت بالمصادفة وكل ما نراه من مخلوقات ومجرات وكواكب ووو.. كلها جاءت نتيجة

سلسلة طويلة من المصادفات من دون أي مصمم أو خالق أو مبدع... وأن الفيلسوف أنتوني فلو كاذب لأنه يعتقد بوجود خالق!

ولكن الملحد هو الذي يكذب في كل شيء!!

فقد قامت جامعة University of British Columbia بدراسة علمية تؤكد أن الملحد أثناء التفكير بالموت

يميل إلى الاعتقاد بوجود خالق للكون!! فالإنسان يكون صادقاً مع نفسه في لحظة الموت،

ولذلك يحاول العلماء اليوم القيام "بتجارب الموت" أي أن تجعل الإنسان يعيش في جو من الموت،

ويفكر بأنه على وشك الموت ونزول القبر وأنه سيغادر الدنيا من دون عودة...

لقد نشرت الدراسة في مجلة PLoS ONE عام 2011 وتؤكد أن عملية التفكير بالموت تعزز لدى الإنسان

الإيمان بالتصميم الذكي، أي أن هناك خالقاً للكون. وهذا يؤيد أن داروين وهو على فراش الموت قد تراجع

عن نظريته التي بنيت أساساً على إنكار الخالق وأن كل شيء جاء بالصدفة.

لقد أثبت العلم بما لا يقبل الشك أن الإنسان في لحظات الموت يميل بفطرته للإيمان بالخالق العظيم..

ومن المحتمل أن هذا بالضبط ما حدث مع داروين وهو على فراش الموت.. أي أن داروين لا يؤمن بنظريته!


قامت جامعة University of British Columbia عام 2011 بتجربة للتأكد من ذلك،
فأحضروا مجموعة من الملحدين وجعلوهم يتخيلوا أنهم يموتون ويكتبون وصيتهم وقاموا بسؤالهم:
هل تعتقد بنظرية التطور.. الجميع أجابوا لا.. بل نؤمن بوجود خالق للكون! فخرجوا بنتيجة هي عنوان البحث:
Researchers at the University of British Columbia and Union College
(Schenectady, N.Y.) have found that people's 'death anxiety' can influence them to
support theories of intelligent design and reject evolutionary theory. أي مجرد التفكير بالموت
يجعل الإنسان يرفض التطور ويؤمن بالتصميم الذكي أي بوجود مصمم ذكي هو الخالق للكون!!
وبالتالي يرجح العلماء أن داروين قبيل وته قد تراجع عن نظريته!

أكبر دليل على تطور القرد لإنسان كانت جمجمة بلتداون وبقيت هذه الخدعة اكثر من اربعين عاما
كدليل قدي ولكن تبين أنها جمجمة مزورة نصفها العلوي لإنسان ونصفها السفلي لقرد.. مع العلم
أن معظم علماء التطور اعتبروا هذه الجمجمة نصرا كبيرا للتطور وتبين أن العلماء الثلاثة البريطانيين
الذين اكتشفوا الجمجمة أنهم خدعوا العلماء.. ومن يدري بقية الجماجم
هل هي صحيحة أم مزورة؟!

جمجمة بلتداون المزورة والتي اعتبرت دليلاً على تطور القرد لإنسان.. وتبين بعد 40 عاماً من الخداع
والكذب أن الفك السفلي لقرد والقسم العلوي لإنسان عادي.. مع العلم أن هناك علماء بيولوجيا حذروا
من هذه الجمجمة وأ،ها خدعة.. ولكن أحداً لم يستمع لهم وأصر العلماء على أنها صحيحة، حتى تم
فحصها بالأشعة السينية وأثبتوا أنها مزورة وتحوي سنّ لشمبانزي تم برده باستخدام المبرد ليتناسب مع بقية الأسنان!!

يقول العلم الحديث:

إننا لا ندري كيف نشأت الخلية الأولى على هذا الكوكب! ويقول العلم أيضاً: لا ندري من أين جاءت الكتلة
الأولى التي خلق منها الكون.. ولا ندري من الذي وضع الثابت الكوني Λ، الذي يحدد قيمة توسع الكون،
وقيمته 10−122 أي واحد على واحد وبجانبه 122 صفراً..

إن الثابت الكوني دقيق جداً لدرجة أننا إذا أردنا أن نقول بأن هذا الثابت جاء بالمصادفة يجب أن نقتنع بأن
هناك 10122 أي واحد وبجانبه 122 صفراً من الأكوان... معظمها أكوان عشوائية باستثناء كون واحد هو المنظم وهو كوننا!!

إن الثابت الكوني لو كان أقل من ذلك أو أكبر مما هو عليه بقليل لانهار الكون على نفسه..
أو لم ينشأ أصلاً.. وبالتالي فلابد أن يكون هناك احتمالين:

1- أن هناك خالقاً للكون هو الذي حدد قيمة الثابت الكوني بهذه الدقة الفائقة.

2- أن يكون هناك عدد من الأكوان هو: تريليون تريليون تريليون.... (عشر مرات) أي واحد وبجانبه 122 صفراً،

من الأكوان، وكوننا هو واحد منها فقط.

تأملوا عقل الملحد كم هو مضطرب! فهو يفضل أن يؤمن بعدد خيالي من الأكوان (ولا يوجد أي دليل على وجودها)،
مع أن أبسط شيء أن يؤمن بخالق عليم حكيم.. وتنتهي المشكلة!

قال تعالى: (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا
وَ لَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَ النُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ
فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) [الرعد: 16].

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل
 

توعية الأطفال باحترام الآخرين

توعية الأطفال باحترام الآخرين


توعية الأطفال بحقوق الآخرين من خلال الألعاب يمكن أن تكون طريقة ممتعة

وفعّالة لتعليمهم قيم الاحترام والتفاهم.

لعبة دور الشخصيات: يمكن تنظيم لعبة تمثيلية حيث يتقمص الأطفال

أدوارًا مختلفة مثل الأصدقاء، والأشخاص في المدرسة، وأفراد

العائلة. خلال اللعبة، يمكن تقديم مواقف مختلفة تتعلق بحقوق

الآخرين مثل موافقة الآخرين قبل مشاركة معلوماتهم الشخصية أو

اللعب بروح رياضية.

لعبة البناء والتعاون: استخدم ألعاب البناء مثل أنشطة ترتيب القطع

أو بناء الأبراج لتعزيز التعاون واحترام الفضاء الشخصي للآخرين.

يمكن للأطفال تطبيق مفهوم عدم تدخلهم في فضاء الآخرين

دون إذن منهم.



لعبة حل النزاعات: قم بتنظيم لعبة تشبه حل النزاعات، حيث يتعلم

الأطفال كيفية التعبير عن مشاعرهم وحل الخلافات

بطرق سلمية واحترام الآراء الأخرى.



لعبة التحدي والتعاون: قم بتنظيم ألعاب تحدي مثل الألعاب الرياضية

أو الألعاب الذهنية التي تتطلب التعاون والتنسيق بين الأطفال. خلال

اللعب، يمكن تشجيعهم على العمل كفريق واحترام إسهامات كل فرد.



لعبة تحمل المسؤولية: قم بتنظيم لعبة تحاكي المسؤولية، حيث يتعين

على الأطفال تنفيذ مهام معينة بدقة واحترام لحقوق الآخرين، مثل

مشاركة اللعبة مع الآخرين بالتساوي.

الألعاب القائمة على القصص: استخدم القصص والحكايات في صور

الكتب أو الألعاب التفاعلية لتوضيح مفاهيم الاحترام

والتعاون بين الأطفال.

تتيح هذه الألعاب للأطفال فرصة لتعلم المفاهيم بطريقة تفاعلية

وممتعة، مما يعزز فهمهم وتطبيقهم لهذه القيم في حياتهم اليومية. 

مجموعة من النصائح والحِكم

 مجموعة من النصائح والحِكم


مجموعة من النصائح والحِكم التي وردت في القرآن الكريم على لسان لقمان الحكيم لابنه،

وتتضمن توجيهات تتعلق بالإيمان، والأخلاق، والسلوكيات الاجتماعية.

أهم الوصايا:

التوحيد:

"يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ".

إقامة الصلاة:

"يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ".

بر الوالدين:

"وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ".

الصبر:

"وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ".

التواضع:

"وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا".

القصد في المشي:

"وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ".

خفض الصوت:

"وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ".

التفكر في خلق الله:

"إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ".

تُعد هذه الوصايا منهج حياة متكامل للإنسان المسلم، فهي ترشده إلى الطريق الصحيح في علاقته مع الله، ومع نفسه، ومع الآخرين.