رؤية العالم بعين الطفل

 

للصباح صمت جميل

 

ما هي كفارة الظلم

 ما هي كفارة الظلم



حرم الله سبحانه وتعالى الظلم على نفسه، وجعله بين العباد محرماً، فالظلم هو ظلمات يوم القيامة

حيث توعد الله سبحانه الظالمين بالعذاب الأليم،

والعاقبة السيئة في الدنيا والآخرة، كما تعهد جل وعلا بنصرة المظلوم؛ حيث ترفع الملائكة دعاءه من فوق الغمام،

ويقول الله سبحانه وتعالى للنفس المظلومة: (وعزَّتي لأنصرنَّكَ ولَو بعدَ حينٍ) [مسند أحمد]



بين الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز أنه يغفر الذنوب جميعها إلا ذنباً واحداً وهو الإشراك به،

أما دون ذلك من الذنوب فيغفرها الله سبحانه وتعالى لمن يشاء من عباده،

ومن بين تلك الذنوب التي تغفر ويكون لها توبةٌ وكفارة الظلم بأشكاله المختلفة .



أنواع الظلم وكفاراتها



ظلم الإنسان لنفسه

ظلم الإنسان لنفسه من خلال ارتكاب الذنوب ومعصية الله سبحانه وتعالى، وكفارتها التوبة النصوح المتضمنة ترك الذنوب،

ثم الندم على إتيانها، والعزم على عدم العودة إليها مستقبلاً، فإذا تحققت شروط التوبة تلك كانت كفارة للإنسان وتوبةً له،

فالذي يكذب على سبيل المثال أو يغتاب أو ينم يظلم نفسه، وكفارة ظلمه هذا أن يتوب توبةً نصوحاً من تلك الأفعال،

وأن يعمل على تغيير نفسه للأفضل من خلال الالتزام بشريعة الله تعالى في الحياة.



ظلم الإنسان لغيره

قد يظلم الإنسان أخيه الإنسان حينما يسلبه أمواله دون وجه حق، أو يعتدي عليه من خلال إيذائه أو إهدار دمه،

وفي هذه الحالة تكون كفارة الظلم أن يتوب الظالم إلى الله تعالى من الذنب الذي ارتكبه في حق أخيه المسلم،

ثم يبادر إلى رد مظالم أخيه إليه، سواء كانت أموالاً أو غير ذلك، فإذا فعل ذلك كان هذا الأمر كفارة له من ظلمه،

فالله سبحانه وتعالى يقبل التوبة من عباده حتى من كبائر الذنوب والمعاصي، والدليل على ذلك حديث الرجل الذي

قتل مئة نفس ثم أتى عالماً فسأله عن التوبة، فقال له: ومن يمنعك منها، ثم دله على طريقة التوبة، أما المجازاة

والقصاص بين العباد فيبقى؛ لأنّ الله سبحانه وتعالى لا يغفر حقوق العباد حتى في الجهاد والشهادة في سبيل الله،

حيث يغفر للشهيد كل شيء إلا الدَّين، والدين هو ما يستحق للعباد على بعضهم البعض.


ظلم ذوي السلطة

ظلم المسؤولين اتجاه الرعية ذنبٌ كبير يستوجب المسارعة في التوبة، فالمسؤول الذي يظلم الناس من خلال هضمهم حقوقهم،

وسلبهم أموالهم، تكون كفارة ظلمه من خلال التحلل من أفعاله تلك، والمسارعة إلى التوبة إلى الله تعالى توبةً نصوحاً،

ثم رد الحقوق إلى أصحابها، ومعاملة رعيته بالعدل والمساواة.

ترانيم نبيل جلهوم(630)

 

خواطر(037)

 خواطر(037)

إن الاعتكاف من السنن المهجورة التي قلَّ العمل بها وغفل عنها كثير من الناس، قال الإمام الزُّهْري: "عجبًا للمسلمين! تركوا الاعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عَزَّ وجَلَّ" فبادِرْ أخي المسلم إلى إحياء هذه السنة العظيمة وحثّ الناس عليها والترغيب فيها؛ وابدأ بنفسك فإن الدنيا مراحل قليلة وأيام يسيرة، فتخلص من عوائق الدنيا وزخرفها ولا يفوتك هذا الخير العظيم، واجعل لك أيامًا يسيرة تتفرغ فيها من المشاغل والأعمال، وتتجه بقلبك وجوارحك إلى الله عَزَّ وجَلَّ في ذُلٍّ وخضوع وانكسار ودموع؛ لتلحق بركب المقبولين الفائزين.

فوائد تناول الباذنجان على صحتك

 
فوائد تناول الباذنجان على صحتك.. يحافظ على سلامة قلبك


الباذنجان من أبرز الأطعمة الغنية بالفيتامينات والعناصر الغذائية التى تعمل على تعزيز صحة الجسم
وحمايته من الأمراض والفيروسات كما أنه يعمل على تقوية الجسم وتجديد النشاط والطاقة،
فضلا عن ذلك يمكن اعداده بطرق مختلفة، وحسب ما ذكره موقع healthline فإن هناك فوائد عديدة لتناول الباذنجان على صحة الجسم :

فوائد تناول الباذنجان

1: الباذنجان غذاء غني بالعناصر الغذائية ، مما يعني أنه يحتوي على كمية جيدة من الفيتامينات
والمعادن والألياف والبروتين والكربوهيدرات وفيتامين ج وك، يحتوي الباذنجان أيضًا على كميات صغيرة
من العناصر الغذائية الأخرى ، بما في ذلك النياسين والمغنيسيوم والنحاس، وبالتالى يعمل على تعزيز صحة الجهاز المناعى والوقاية من الأمراض.

2:يحتوى الباذنجان على نسبة عالية من المواد المضادة للأكسدة والفيتامينات التى تعمل على تعزيز صحة الجسم والوقاية من الأمراض السرطانية المختلفة.

3:يحافظ على صحة القلب والأوعية الدموية ويحميه من الجلطات حيث يحتوى على كمية عالية من الفيتامينات والعناصر الغذائية التى تعمل على تعزيز صحة القلب والوقاية من تصلب الشرايين.

4: قد يعزز السيطرة على نسبة السكر في الدم

قد تساعد إضافة الباذنجان إلى نظامك الغذائي في الحفاظ على نسبة السكر في الدم تحت السيطرة، وذلك لأن الباذنجان يحتوي على نسبة عالية من الألياف ، والتي تمر عبر الجهاز الهضمي.

يمكن للألياف أن تخفض نسبة السكر في الدم عن طريق إبطاء معدل هضم وامتصاص السكر في الجسم. يحافظ الامتصاص البطيء على ثبات مستويات السكر في الدم ويمنع حدوث طفرات وانهيارات.

5: يمكن أن تساعد في فقدان الوزن

الباذنجان غني بالألياف وقليل السعرات الحرارية ، مما يجعله إضافة ممتازة لأي نظام لفقدان الوزن.

أعمال البر

 
أعمال البر


من أقوال أ. وجدان العلي

ما رأيت عملًا من أعمال البر يجهد الشيطان في صرف العبد عنه،

مثل إقباله على القرآن ! إنه ليوقن أن فيه النور التام والحياة الكاملة للعبد!

أعظم أنواع البر

 أعظم أنواع البر


وَمِنْ أعظَمِ أنْواعِ الْبِرِّ : بِرُّ الوالِدَين:



بِرُّ الوَالِدَيْنِ وَصِيَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

وَلْيَعلَمِ الْبَارُّ بِالْوَالِدَيْنِ أنَّهُ مَهْمَا بَالَغَ فِي بِرِّهِمَا لَمْ يَفِ بِشُكْرِهِمَا.



وَقَدْ تَواتَرَتِ النُّصُوصُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاْلأَمْرِ بِبِرِّ الْوَالِدَيْنِ

وَالْحَثِّ عَلى ذَلِكَ وَتَحْريمِ عُقُوقِهِمَا. وَلَا خِلَافَ أنَّ الْعُقوقَ مِنَ الْكَبَائِرِ،

بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ (1).



وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ لهُ صُورٌ عَديدَةٌ وَمَظاهِرُ كَثِيرَةٌ قَد تخْفَى عَلى بَعضِ النَّاسِ،

وَمِنْ ذَلِكَ: وَمِنْ اَلْعُقُوقِ: عَدَمُ إِنْفَاذِ وَصِيَّتِهِمَا.



فَعَنْ أَبِي أُسَيْدْ مَالِكْ بْنْ رَبِيعَة اَلسَّاعِدِي قَالَ:



( بَيِّنًا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اَللهِ صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلُ مِنْ بَنِي سَلَمَهْ

فَقَالَ: يَا رَسُولُ اَللهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبُرُّهُمَا بِهِ بَعدَ مَوْتِهِمَا ؟

قَالَ: نَعَمَ اَلصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذْ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ

اَلرَّحِمِ الَّتِي لَا توصَلُ إِلَّا بِهمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا) (2).



إِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا: يَعني إِمْضَاءُ وَصِيَّتِهِمَا، وَمَا عَهِدا بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِمَا .

لِأَنَّ إِنْفَاذَ وَصِيَّتِهِمَا وَاجِب، وَالْإِسْرَاعُ بِإِنْفَاذِهَا إِمَّا وَاجِبٌ أَوْ مُسْتَحَبٍّ؛

لِأَنَّ اَلْوَصِيَّةَ إنْ كَانَتْ فِي وَاجِبٍ فَلِلْإِسْرَاعِ فِي إِبْرَاءِ ذِمَّتِهِما،

وَإِنْ كَانَتْ فِي تَطَوُّعِ فَلِإِسْرَاعِ اَلْأَجْر لَهُما، وَالْوَصِيَّةُ إِمَّا وَاجِبَةٌ وَإِمَّا تَطَوُّعٌ .

قَالَ أَهْلَ اَلْعِلْمِ: فَيَنْبَغِي أَنْ تُنَفِّذَ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَا (3).

______________________________________

(1) شرح الإمام النووي على صحيح الإمام مسلم.

(2) أخرجه الأئمة أحمد وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

(3) الشرح الممتع على زاد المستقنع للعلامة ابن عثيمين.

ناسا: قمر كوكب المشترى يتوهج

 ناسا: قمر كوكب المشترى يتوهج
بضوء أبيض مرئى فى الظلام

يمتلك قمر كوكب المشترى وجهان - أحدهما يضيء بشكل مشرق والآخر مغطى بالظلام، وهو الجانب البعيد من الجرم السماوى القمرى،
ومع ذلك، تظهر البيانات الجديدة أن المحيط تحت سطح القمر الجليدى على الجانب البعيد قد يتوهج فى الواقع بضوء أبيض مرئى مع صبغات خضراء أو زرقاء.
ووفقا لموقع "ديلى ميل" البريطانى، قال مختبر الدفع النفاث التابع لناسا (jpl) إن هذا التأثير ناتج عن تعرض المحيط الجليدى لإشعاع مستمر من كوكب المشترى،
إذ قام الفريق بإجراء تجربة عن طريق تفجير مزيج من الجليد والأملاح، مثيل لمثل ما لوحظ على سطح أوروبا، مع إشعاع يشبه المشترى، وكشفت التجربة أن القمر "يضيء فى الظلام".
قال مورثى جوديباتى من مختبر الدفع النفاث، المؤلف الرئيسى للدراسة: "إذا لم يكن أوروبا تحت هذا الإشعاع، لكان يبدو مثل قمر الأرض لنا،
ولكن بسبب قصفه بإشعاع المشترى، فإنه يضيء فى الظلام."
استخدم جوديباتى وفريقه مقياس الطيف لفصل الضوء إلى أطوال موجية، وتم أخذ غالبية الملاحظات باستخدام ضوء الشمس المنعكس على الجانب النهارى للقمر
، ولكن هذه النتائج الجديدة توضح الشكل الذى سيبدو عليه الجانب البعيد من أوروبا فى الظلام.
وقال جوديباتي: "لقد تمكنا من توقع أن هذا الوهج الجليدى الليلى يمكن أن يوفر معلومات إضافية عن تكوين سطح أوروبا،
وكيف يختلف هذا التكوين يمكن أن يعطينا أدلة حول ما إذا كان أوروبا يؤوى ظروفًا مناسبة للحياة".
ويعد أوروبا موطنًا لمحيط هائل ومن خلال دراسة السطح، ويأمل الخبراء فى اكتشاف ما إذا كانت الحياة مختبئة فى هذا الجسم المائى الشاسع.
فى هذه الدراسة، قام الفريق بدمج الثلج مع مجموعة متنوعة من الأملاح المختلفة التى لوحظت على أوروبا، مثل كبريتات المغنيسيوم وكلوريد الصوديوم،
وقاموا بتفجير الخلائط بإشعاع شبيه بالمشترى - وكلها أنتجت تأثيرًا متوهجًا.
وقالت بريانا هندرسون من مختبر الدفع النفاث، والتى شاركت فى تأليف البحث: "عندما جربنا تركيبات جليدية جديدة، بدا التوهج مختلفًا،
وحدقنا جميعًا فى الأمر لفترة ثم قلنا هذا جديد، أليس كذلك؟ هذا بالتأكيد توهج مختلف؟ لذلك وجهنا مطيافًا إليها، ولكل نوع من الجليد طيف مختلف ".
تم تصميم نموذج سطح أوروبا فى غرفة الجليد فى مختبر الدفع النفاث لاختبار الطاقة العالية للإلكترون وبيئة الإشعاع (ice-heart)،
وعلى الرغم من أن الفريق كان يأمل فى رؤية توهج، فقد فوجئوا بأن نوع التوهج يتنوع فى مجموعات مختلفة.
وقال فريد بيتمان، المؤلف المشارك للورقة البحثية: "رؤية محلول كلوريد الصوديوم بمستوى أقل بكثير من التوهج كانت لحظة غيرت مسار البحث".
من المقرر أن تطلق وكالة ناسا مهمة لأوروبا فى منتصف عام 2020 والتى ستجمع بيانات عن سطح القمر خلال
عدد من الرحلات الجوية أثناء الدوران حول كوكب المشتري،
على الرغم من أن هذه المهمة ليست مصممة للبحث عن الحياة، إلا أنها ستفحص أوروبا لمعرفة ما إذا كانت قادرة على استضافة الحياة.

أسماء و صفات الله تعالى (34)

 أسماء و صفات الله تعالى (34)


الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (عليماً حكيماً)

1-{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ
فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ
وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً
مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً }النساء11

2-{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ
مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء17

3-{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ
وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }النساء24

4-{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ
وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ
مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ
مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92

5-{وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ
وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء104

6-{وَمَن يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ
وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء111

7-{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ
وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء170

8-{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الأحزاب1

9-{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ
وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً }الفتح4

10-{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الإنسان30

وتدبروا(317)

 وتدبروا(317)


{ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا }
فلولا أن في وسعكم الفهم لأحكام القرآن ما أمركم بتدبره.

روائع الإعجاز النفسي (02)

 روائع الإعجاز النفسي (02)


لكن الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نخاطب الله تعالى
ونلقي بهمومنا وانفعالاتنا بين يدي الله ونسلّم له الأمر كله وهو سيفعل
ما يشاء، والسؤال: هل هنالك أجمل من أن يكون طبيبك
هو الله سبحانه وتعالى؟!! ونتذكر هنا قول سيدنا إبراهيم عليه السلام:


{ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ *
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ *
وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ }
[الشعراء: 78-82].

إذن هذه هي البرمجة القرآنية تعلمك أهم قاعدة في الشفاء وهي أن الله
تعالى هو من سيشفيك وليس عقلك الباطن أو طبيبك، وما هذه إلا وسائل
هيّأها الله لك لتستخدمها كطريق للشفاء. وهذا يعني أن قوة العلاج بالقرآن
أكبر بكثير من العلاج بخطاب النفس، ولكن إذا تم اللجوء إلى القرآن
وإلى علم النفس معاً فستكون النتيجة عظيمة.

والآن سوف نعيش مع خطة عملية لعلاج الانفعالات
من العلم الحديث ومن القرآن الكريم.

من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

غرس القيم

 

تفصيل أحوال زكاة الدين

 

تفصيل أحوال زكاة الدين


السؤال:
رسالة من أحد الإخوة المستمعين يقول: لي دين عند أحد الإخوة،
هل تلزمني زكاته أو أن هناك وقتاً محدداً؟

الجواب: إذا كان الدين الذي لك على مؤسرين باذلين، متى طلبته أعطوك
حقك فعليك أن تزكيه كلما حال الحول، كأنه عندك، كأنه عندهم أمانة، أو كأنه
في صندوق عليك أن تزكيه.
أما إن كان من عليه الدين معسراً، لا يستطيع أداءه لك، أو كان غير معسر
لكنه يماطلك ولا تستطيع أخذه منه، فالصحيح من أقوال العلماء: أنه لا يلزمك
أداء الزكاة حتى تقبضه منه، من هذا المماطل أو من هذا المعسر، فإذا
قبضته استقبلت به حولاً وأديت الزكاة بعد تمام الحول من قبضك له، وإن
أديت الزكاة عن سنة واحدة من السنوات السابقة التي عند المعسر
أو المماطل فلا بأس، قال هذا بعض أهل العلم، ولكن لا يلزمك إلا
في المستقبل، متى قبضت المال من المعسر أو المماطل واستقبلت به حولاً
ودار عليه الحول تلزمك الزكاة، هذا هو المختار.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

دعاء السحر (48)

 

العاجز عن الوفاء بالنذر

 
العاجز عن الوفاء بالنذر

السؤال

أصبت بمرض ونذرت نذرًا بعد الشفاء أصوم شهرًا كاملاً، ثم شفيت بفضل

الله تعالى وبدأت في الصوم، وبعد مضي وقت من الصوم شعرت بمشقة،

حيث إنا رجل طاعن في السن وعاجز، فهل يجوز لنا نكتفي بما مضى

من الأيام التي صمتها أو نكمل الشهر مع المشقة أو يمكن نطعم

عن الصيام ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها؟

الإجابة

يكره إيقاع النذر ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنه نهى عن النذر وقال:

( إنه لا يرد شيئًا )

وفي لفظ:

( لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل )

رواه الجماعة إلا الترمذي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .

لكن إذا نذرت نذر طاعة كالنذر المذكور وجب عليك الوفاء به؛ لما ثبت

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه )

رواه الجماعة إلا مسلمًا من حديث عائشة رضي الله عنها .

والنذر الذي عقدته نذر طاعة؛ يجب عليك الوفاء به ولو مفرقًا،

إذا كنت لم تنو التتابع، ولا مانع من التأخير حتى تستطيع.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

فصام واكتئاب ووساوس قهرية

 فصام واكتئاب ووساوس قهرية

أ. عائشة الحكمي
السؤال

أنا فتاة أستغرق في أحلام اليقظة منذ كنتُ طفلةً وحتى الآن،
وهذا يعوقني عن تحقيق أعمالٍ كثيرةٍ، أتحدَّث مع نفسي طوال الوقت
منذ كنتُ صغيرةً، وحينما كبرتُ تفاقَمت الحالة، وأصبحتُ لا أستطيع السيطرةَ عليها.

كنتُ أعاني مِن وساوسَ قهريةٍ منذ كنتُ في الصفِّ الخامس الابتدائي،
لكن أمي وأبي لم يُدركا ذلك المرض إلا حينما كبرتُ، فبدأتُ أقرأ وأسمع
لأساتذة الطبِّ النفسي، وعانيتُ في الجامعة مِن تَكْرار الرسوب،
حتى استغرقتِ الدراسةُ 10 سنوات كاملة!

تفاقمتْ حالتي، واشتدت الوساوسُ، وأصابني اكتئابٌ شديدٌ،
وفكَّرْتُ في الانتحار، نصحني الأطباءُ بالجلسات الكهربائيَّة على المخِّ؛
لكنهم قالوا: إنها ستؤثِّر على تركيزي وذاكرتي! فأخذتُ بدلًا منها حقنًا؛
مثل: "هالدول"، و" كلوبكزول"، لا أتذكر اسمها جيدًا، أثَّرَتْ هذه الحقن
عليَّ كثيرًا، وسببتْ لي أعراضًا جانبيةً سيئةً جدًّا!

منذ سنوات - والحمد لله، والشكر لله - أراد الله لي الشفاء من الوساوس القهريَّة،
وأقلعتُ عن أخْذ الحقن بعدما ألححتُ على الطبيبة، بعدها وجدتُ حالتي
أفضل مِن ذي قبلُ، ولم أتناولْ من الأدوية النفسيَّة إلا "الفيلوزاك"
، الذى أخبرتْني الطبيبةُ أنه بديل لـ "البروزاك ".

تكمُن مشكلتي الآن في أحلام اليقظة، والتحدُّث مع الذات، والانفصال الشديد
عن الواقع، فأصبح هذا وضعًا غير محتملٍ بالنسبة لي،
بدأتُ أشعر أن هذا سبب فشَلي في الحياة والدراسة.

سألتُ الطبيبة عن مرَضي فلم تُجبْني، ولكنى سمعتُ إحدى طالبات
علم النفس بالصدفة تقول: إنَّ الانفصال عن الواقع
نوعٌ من الفِصام، فهل أنا مريضة بالفصام؟!

أريد أن أعرفَ اسم مرضي، وكيفية علاجِه، لا أريد مزيدًا من الأدوية
التي تؤثِّر على الذاكرة، وتسبِّب أعراضًا جانبيةً غير مرغوب فيها.

أنا معقدة جدًّا من الحبِّ والرجال، وأرفض الزواج تمامًا،
ومصرَّة على أن أعيش عمري كله بدون زواج، ومُعظم أسرتنا مرضى
بالوساوس القهرية، وأنا الوحيدة التي تعيش دائمًا في الخيال وأحلام اليقظة.
وجزاكم الله خيرًا.
الجواب

بسم الله الموفق للصواب
وهو المستعان
أيتها العزيزة، بحسب نصيحة الأطباء لكِ بأهمية إخضاعكِ لجلساتٍ
كهربائيَّة - وإن لم تخضعي لها - واحتقانكِ بحقنة هالدول
(Haldol (Haloperidol Injection, وحقنة كلوبيكسول
Clopixol injection؛ وهي حقنٌ طويلة المفعول،
تُعطَى لمرضى الفِصام في حال رفْضهم العلاج، أو عدم انتظامهم
على العلاج، فقد تمَّ تشخيص حالتكِ سريريًّا بأنكِ مصابةٌ بالفصام.

أما الفيلوزاك Philozac فمضاد للاكتئاب، ينفع في حالة الاكتئاب
والوسواس القهري، وهو البديلُ المصري للبروزاك Prozac؛
كون المادَّة الفعالة في العقارين واحدة، وهي مادة فلوكسيتين Fluoxetine.

أمَّا الانفصال Dissociation فليس نوعًا من الفصام Schizophrenia؛
فالفصامُ مرضٌ ذهاني، أما الانفصالُ فعمليَّة دفاعيَّة.

ومع قناعتي بأنَّ التشخيص العيادي أدقُّ وأصدق من التشخيص الإلكتروني،
فإني عند التشخيص أركِّز فقط على ما يذكُره الشخصُ عن نفسه
مِن أعراضٍ، ومن السهولة أن أتراجعَ عن رأيي إذا تابع صاحبُ الحالة
مشكلته معي، وأضاف معلوماتٍ جديدةً عن نفسه، أقول لك ذلك؛
لأنه برغم تشخيص حالتك بالفصام،
فإنني في الحقيقة لم أجد في سطورك آثارًا للفصام!

ما لفت انتباهي في استشارتكِ؛ مُعاناتكِ الطويلة من الوساوس القهريَّة،
وضَعْف الانتباه والتركيز منذ طفولتكِ، إلى أن بلغْتِ هذا العمر،
وهذه الأعراض لو تم تشخيصُها في طفولتكِ مع زمرة من الأعراض المميزة،
لكان محتملًا أن تشيري إلى التوحُّد، أو طيف التوحُّد!
فالنمطيةُ التي تميِّز طفل التوحد هي ما قد يصفه البعض بالوساوس القهريَّة،
بالإضافة إلى تميُّز طفل التوحُّد بالعيش في عالمٍ خاصٍّ به، على نحوٍ
قد يجعله مُنفَصلًا عن الواقع، من هنا أريدكِ أن تبحثي في موضوع التوحُّد،
من خلال الاطِّلاع على الأعراض على موقع الجمعية السعودية
للتوحُّد عبر الرابط التالي: http://www.saudiautism.com

واشحذي ذاكرتكِ بحثًا عن مواقفَ مررتِ بها؛ لتفسير هذه الأعراض،
واسألي والديكِ الكريمَيْن عن طفولتكِ، فإن وجدتِ أعراضًا مُشابهةً،
فقد يفسر ذلك استمرار الأعراض حتى هذه السن، برغم الأدوية الناجعة
والحقن ذات المفعول السريع، فإن لم تنطبقْ أعراض التوحُّد
مع أعراضكِ، فسيترجَّح ساعتئذٍ تشخيص أطبائك بالفصام.
منقول للفائدة

دعاء المظلوم

 دعاء المظلوم


تعهّد الله -سبحانه وتعالى- باستجابة دعاء المظلوم ولو كان كافراً، حيث ورد عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم:

(اتّقوا دعوة المظلوم، وإن كان كافراً، فإنّه ليس دونها حِجاب)،وبذلك فقد جعل الله -سبحانه وتعالى-

الدّعاء سلاحاً للمظلوم؛ ليرفع به الظلم عن نفسه، فينصره الله تعالى، وينتقم له مِمّن ظلمه، وقد جُعِل لدعاء المظلوم شأن عظيم في السماء،

وفي ذلك قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (دعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغَمامِ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّمواتِ، ويقولُ الرَّبُّ تبارَك وتعالى:

وعِزَّتي لَأنصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ)؛ والسّبب في ذلك أنّ المظلوم يكون منكسراً، ومحتاجاً، وملحّاً،

ومتذللاً لله -تعالى- في دعائه، كما يكون ضعيفاً لا يملك نصرة نفسه، ولا الاستنصار بغيره من النّاس لدفع الظلم عن نفسه.

ترانيم نبيل جلهوم(629)

 

خواطر(036)

 خواطر(036)


إن الريال لا يضرك إخراجه، وهو ينفع الفقير ويسد حاجته!
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "فإن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع البلاء،
ولو كانت من فاجر أو ظالم بل من كافر، فإن الله يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء،
وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم،
وأهل الأرض كلهم مقرون به لأنهم جربوه".

س وج.. كل ما تريد معرفته عن اضطراب التوحد

 س وج.. كل ما تريد معرفته عن اضطراب التوحد


اضطراب طيف التوحد عبارة عن حالة ترتبط بنمو الدماغ وتؤثر على كيفية تمييز الشخص للآخرين والتعامل معهم على المستوى الاجتماعي، مما يتسبب في حدوث مشكلات في التفاعل والتواصل الاجتماعي، كما يتضمن الاضطراب أنماطا محدودة ومتكررة من السلوك، يُشير مصطلح "الطيف" في عبارة اضطراب طيف التوحد إلى مجموعة كبيرة من الأعراض ومستويات الشدة.

وضمن سلسلة موضوعات س وج يقدم اليوم السابع كل ما تريد معرفته عن اضطراب التوحد

س:متى يبدأ اضطراب التوحد؟

يبدأ اضطراب طيف التوحد في مرحلة الطفولة المبكرة ويتسبب في نهاية المطاف في حدوث مشكلات على مستوى الأداء الاجتماعي ، على الصعيد الاجتماعي، في المدرسة والعمل، على سبيل المثال. غالبًا ما تظهر أعراض التوحد على الأطفال في غضون السنة الأولى. يحدث النمو بصورة طبيعية على ما يبدو بالنسبة لعدد قليل من الأطفال في السنة الأولى، ثم يمرون بفترة من الارتداد بين الشهرين الثامن عشر والرابع والعشرين من العمر عندما تظهر عليهم أعراض التوحد.

س:ما هى أعراض التوحد؟

ج:تظهر بعض علامات اضطراب طيف التوحد على الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة، مثل قلة الاتصال بالعين أو عدم الاستجابة لاسمهم أو عدم الاكتراث لمقدمي الرعاية، قد ينمو أطفال آخرون بشكل طبيعي خلال الأشهر أو السنوات القليلة الأولى من عمرهم، لكنهم يصبحون فجأة انطوائيين أو عدوانيين أو يفقدون المهارات اللغوية التي قد اكتسبوها بالفعل عادة ما تظهر العلامات عند عمر عامين.

قد يعاني طفل أو شخص بالغ مصاب باضطراب طيف التوحد من مشاكل في التفاعل الاجتماعي ومهارات التواصل، بما في ذلك أي من العلامات التالية:

1:عدم استجابة الطفل عند مناداته باسمه أو يبدو كأنه لا يسمعك في بعض الأوقات.

2:يرفض العناق والإمساك به، ويبدو أنه يفضل اللعب بمفرده؛ أي ينسحب إلى عالمه الخاص.

3:ضعف التواصل البصري، وغياب تعبيرات الوجه.

4:عدم الكلام أو التأخر في الكلام، أو قد يفقد الطفل قدرته السابقة على التلفظ بالكلمات والجمل.

5:عدم القدرة على بدء محادثة أو الاستمرار فيها أو قد يبدأ المحادثة للإفصاح عن طلباته أو تسمية الأشياء فحسب.

6:يتكلم بنبرة أو إيقاع غير طبيعي؛ وقد يستخدم صوتًا رتيبًا أو يتكلم مثل الإنسان الآلي.

7:يكرر الكلمات أو العبارات الحرفية، ولكن لا يفهم كيفية استخدامها.

8:يبدو ألا يفهم الأسئلة أو التوجيهات البسيطة.

9:لا يعبر عن عواطفه أو مشاعره، ويبدو غير مدرك لمشاعر الآخرين.

10:لا يشير إلى الأشياء أو يجلبها لمشاركة اهتماماته.

س:متى تزور الطبيب؟

ينمو الأطفال بوتيرة خاصة بهم، ولا يتبع العديد منهم المواعيد الدقيقة المذكورة في بعض كتب الأبوة والأمومة. ولكن عادةً ما يظهر على الأطفال المصابين باضطراب طيف التوحد بعض علامات تأخر النمو قبل بلوغ الثانية من العمر.

في حالة الشعور بقلق حيال نمو الطفل أو الاشتباه في إمكانية إصابة الطفل باضطراب طيف التوحد، يرجى الإعراب عن مخاوفك للطبيب كما أن الأعراض المرتبطة بالاضطراب قد تكون مرتبطة كذلك باضطرابات النمو الأخرى.

العزم على التوبة

 العزم على التوبة


من أقوال أ. وجدان العلي

من أجلِّ المشاهد أثرًا في قلبي:

ذلك الذي يجرُّ نفسه وضعفه ويُصرُّ على أن يصل إلى ربه مهما كان منه!

مشهد قاتل المائة نفس وقد حضرته غصص الموت وهو ينوء بصدره ويجر

نفسه جرا لله! ذلك العزم الذي يعني:

رحمتك أكبر من ذنبي وبابك يسع مملوءا بالعيوب والخطايا مثلي!

ماذا تفعل؟!

 ماذا تفعل؟!

 
ماذا تفعل حين يريد الشيطان أن يوقع في قلبك عدم الرضا عن الله؟

كثيرا ما يكون المرء خالي البال؛ ثم ما يلبث أن يأتي الشيطان فيُذكّره بأمور

قد نقصت عليه، كموت أحد أبنائه، أو غير ذلك مما يثير مشاعر الحزن

والألم، يُريد بذلك أن يثير سخطه على أقدار الله عليه، فما العمل هنا؟

عمل المؤمن هنا هو أن يعامل تَذَكُّر النَّقص بالصبر والرضا عن الله،

وبتذكير نفسه أن الله تعالى ما قدر ذلك عليه إلا رفعة لمنزلته.

ومِن فضل الله على المؤمن أنه حين يعيد نفس العبادة مرة أخرى؛ يعطيه

الأجر مرة أخرى، فلو أن عبدًا تَذكَّر مصيبة حَصلت له منذ زمن؛ فعامَلَها

بالصبر والرضا عن الله، كُتِب له الأجر كأنّ هذه المصيبة وقعت الآن وصَبَرَ

عليها، وفي هذا مافيه من إغاظة عدوه الشيطان،وفيه ما فيه من الإعانة

على الثَّبات على الصبر.

واعلم أيها المؤمن أنك إن بقيت تصبر وتحتسب وترضى عن الله كلما ذكرك

الشيطان بالنقص، وإن بقيت تذكر نفسك أنه لا يأتي من الله إلا الخير؛

فسيهجُر الشيطان تذكيرك بهذا النقص؛ لأنه يرى أنك حولت هذا المؤلم

إلى موطن من مواطن الأجر، وهو لعداوته لك يبغض لك هذا.

ولهذا كلما تذكرت المصيبة لا تعاملها بالبكاء والحزن؛ بل عامِلها بالصبر

والرضا عن الله،ولا تكن من الضعف مثل أولئك الذين كلما تذكّروا ما يحزنهم

بكوا من جديد، وحزنوا وتألموا رغم مرور الوقت الطويل على مصيبتهم،

فهذا من الشيطان

{لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا}.

من لقاء اسم الوكيل

تعرف على تطبيق Parler بديل فيس بوك

 تعرف على تطبيق Parler بديل فيس بوك
وتويتر الجديد للأمريكيين بعد الانتخابات


كشف تقرير لموقع "ديلى ميل" البريطانى أن Parler وهو تطبيق لوسائل التواصل الاجتماعى أصبح التطبيق المجانى الأكثر تحميلا على متاجر أبل وجوجل،

إذ حظى الموقع، الذى يصنف نفسه على أنه بديل لتويتر وفيس بوك بشعبية لدى المتطرفين اليمينيين وأنصار ترامب لأنه يصف نفسه بأنه مساحة لـ"حرية التعبير"

دون مستويات تعديل المحتوى الموجودة على الشبكات الأكبر.

وشهد بارلر Parler زيادة كبيرة فى التنزيلات الأسبوع الماضى بعد انتخاب جو بايدن رئيسًا للولايات المتحدة،

لكن أدت الزيادة إلى مشكلات فنية خلال عطلة نهاية الأسبوع، حيث حذر مطورو التطبيق المستخدمين من احتمال حدوث بطء أو مشكلات أخرى.

ليس من الواضح بالضبط عدد المستخدمين الذين يتمتع بهم Parler حاليًا، لكن الرئيس التنفيذى جون ماتزى تفاخر يوم الأحد بأن الموقع استقبل مليونى مستخدم جديد،

إذ قال: "توقعنا اليوم مليون شخص أو نحو ذلك لكن 2؟ أنتم يا رفاق مجانين".

كما أشار ماتزى إلى أن عدد المستخدمين اليوميين تضاعف أربع مرات خلال الـ 24 ساعة الماضية، ما أدى إلى بعض المشكلات الفنية، وأضاف:

"لا تقلق، التطبيق ليس بطيئًا فى العادة، سيتم تسوية هذه المشكلات وسنكون مستعدين للنمو 4 أضعاف".

للانضمام إلى Parler، يجب على المستخدمين تقديم عنوان بريد إلكترونى ورقم هاتف وتلقى رسالة نصية تحتوى على رمز لإنهاء التسجيل.

ومع الإشراف المحدود على المحتوى، يستهدف التطبيق المستخدمين الذين يشعرون بأن فيس بوك وتويتر يخنق حرية التعبير، إذ قال ماتزى لشبكة CNBC فى يونيو:

"نحن ساحة بلدة مجتمعية، ساحة مفتوحة، بدون رقابة، إذا كان بإمكانك قول ذلك فى أحد شوارع نيويورك، فيمكنك قول ذلك على بارلر".

تم حظر العديد من مستخدمى Parler من منصات رئيسية أخرى مثل يوتيوب وتويتر و انستجرام لانتهاك شروط الخدمة

، وارتفعت شعبية المنصة لأول مرة فى عام 2018 بعد أن أعلنت كانديس أوينز أنها "أول محافظة" تنضم إلى بارلر أو "تويتر الجديد" كما يطلق عليه.

ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى التى تبناها الموقع هى إريك ترامب وشون هانيتى وشخصية InfoWars بول جوزيف واتسون ومرشحة الكونجرس لورا لومر

والنائب الجمهورى ديفين نونيس الذين أشادوا بافتقار بارلر إلى "الدعاية اليسارية".

أسماء و صفات الله تعالى (33)

 
أسماء و صفات الله تعالى (33)


الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (العليم الحكيم)
العليم :
هو المحيط علماً لكل شيء ظاهره وباطنه دقيقه وجليله أوله
وآخره فاتحته وعاقبته وهو العالم
والكاشف بكل شيء , وهو الذي لا تخفى عليه خافية ,
ولا يعزب عن علمه قاصية ولا دانية
ومن عرف أن الله عليم بحاله صبر على بليته وشكر على عطيته ,
واعتذر عن قبح خطيئته.

الحكيم :
هو الذي له كمال العلم و إحسان الفعل وإتقانه وهو الذي يعلم أجل الأشياء
بأجل العلوم وعلمه أزلي دائم لا يتصور زواله ولا يتطرق إليه خفاء
ولا شبهة فهو الحكيم الحق , وهو الذي يكون مصيباً في التقدير ,
ومحسناً في التدبير وليس له أغراض ولا على فعله اعتراض.

الآيات:
1-{قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }البقرة32

2-{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ
أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }يوسف83

3-{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ
رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ
وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي
إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }يوسف100

4-{قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ
وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }التحريم2

وتدبروا(316)

 وتدبروا(316)

كل غني إذا طمعت فيه مقتك وحرمك وأقصاك إلا الله،
فإنك إذا طمعت فيه ظفرت منه بالقرب والرضا والعطاء، فزكريا حين رأى لطف الله بمريم طمع فيما عنده :
{ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ *
فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى }
فقرّبه ربه وأثنى عليه وأعطاه عطاء لا يليق إلا به سبحانه.

روائع الإعجاز النفسي (01)

 روائع الإعجاز النفسي (01)


كيف تتحكم بعواطفك؟
إنها عملية بغاية البساطة وتحتاج فقط لمعرفة قانون بسيط وممارسة هذا
القانون. يخبرنا العلماء اليوم بأن هنالك عقل باطن هو الذي يتحكم بعواطف
الإنسان وانفعالاته ومشاعره بل وتصرفاته! ولكننا لا ندرك هذا العقل
مباشرة لأنه عقل باطن أي خفي.

ولكن التجارب أثبتت حقيقة علمية وهي أن العقل الواعي والذي نفكر فيه
ونتعامل معه يتصل مع العقل الباطن بقنوات ضيقة. فأنت مثلاً تستطيع أن
تعطي إيحاءً لعقلك الباطن بأنك يجب أن تفعل شيئاً ما. ومع تكرار هذا
الإيحاء فإن العقل الباطن يستجيب ويبدأ فعلاً بالتغيير.

لقد وجد العلماء بأن الفترة التي ينشط فيها الاتصال بين العقل الواعي
والعقل الباطن هي فترة ما قبل النوم بدقائق، وفترة ما بعد الاستيقاظ من
النوم بدقائق أيضاً. فهذا هو الدكتور جوزيف ميرفي يخرج بنتيجة بعد آلاف
التجارب في كتابه "قوة عقلك الباطن"، والذي بيع منه أكثر من مليون
نسخة! هذه النتيجة هي أن أفضل طريقة للتحكم في الانفعالات والغضب
هي أن تردد كل يوم قبل النوم وبعد الاستيقاظ عبارات مثل: "سوف أصبح
من هذه اللحظة إنساناً هادئاً ومتزناً وبعيداً عن الانفعالات وسوف تظهر
هذه النتيجة في سلوكي غداً..".

لقد عالج الدكتور ميرفي العديد الحالات بهذه الطريقة وكانت النتائج ممتازة
والجميع حصل على تحسن في انفعالاته بل منهم من أصبح أكثر
هدوءاً من الإنسان العادي!!!

والآن نتمنى أن يعلم الجميع وخصوصاً أولئك الذين لم تقنعهم تعاليم الإسلام
أن النبي الكريم قد تحدث عن هذه الظاهرة بوضوح، أي تحدث عن أهمية
الاتصال بالعقل الباطن في فترات ما قبل النوم وما بعد الاستيقاظ،
وأمرنا باستغلال هاتين الفترتين بالدعاء. ولكن ما هو هذا الدعاء؟

من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

ليس ذنبه

 

استشارة أبناء الميت في الحج

 استشارة أبناء الميت في الحج


السؤال: يقول:
أريد أن أؤدي فريضة الحج عن خالي، هل لي أن أستشير أبناءه الصغار؟

الجواب:
إذا كان خالك متوفى وأنت قد أديت الفريضة فلا بأس أن تؤدي الحج عنه،
ولا حاجة إلى استشارة أحد لا أبناءه ولا غير أبناءه، بهذا الشرط إذا كان قد
توفي، أو كان كبير السن لا يستطيع الحج، وأنت قد أديت الفريضة، فإنك إذا
أحسنت إليه بأداء الحج عنه فأنت مشكور ومأجور، ولا حاجة إلى
استئذان أحد.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

دعاء السحر (47)

 

اشرح لطفلك

 

صوَر من جزاء الظالمين في الدنيا

 صوَر من جزاء الظالمين في الدنيا



أخبر الله -سبحانه وتعالى- في القرآن الكريم عن جزاء العديد من الظالمين في الدنيا،

وكيف أخذهم وأهلكهم بظلمهم وسوء عملهم، ومن ذلك ما يأتي:

جزاء فرعون مصر الذي عاث في الأرض فساداً، وظلم أهل مصر ظلماً شديداً، في زمن موسى عليه السّلام،

حيث قال الله تعالى: (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي اليَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ*

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ لاَ يُنصَرُونَ*وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ القِيَامَةِ هُم مِّنَ المَقْبُوحِينَ).

جزاء قوم ثمود الذين استكبروا على الإيمان بالله تعالى، ورفضوا اتّباع صالح عليه السّلام، حيث كانت عاقبتهم

الصّيحة التي أخبر عنها الله سبحانه وتعالى،

حيث قال: (وَأَخَذَ الَّذينَ ظَلَمُوا الصَّيحَةُ فَأَصبَحوا في دِيارِهِم جاثِمينَ*

كَأَن لَم يَغنَوا فيها أَلا إِنَّ ثَمودَ كَفَروا رَبَّهُم أَلا بُعدًا لِثَمودَ).

ترانيم نبيل جلهوم(628)

 

حصن المسلم الحلقة ( 005 – 021 )

 

خواطر(035)

 خواطر(035)

لا يرد القضاء إلا الدعاء كما قال عليه الصلاة والسلام؛
وفي الدعاء من الذل والانكسار لله عزَّ وجلَّ معنى عظيم من أنواع العبودية
وتخليص القلب وتفريغه من التعلق بغيره، والدعاء من أكرم الأشياء عند الله كما روى ذلك الترمذي:
«ليس شيء أكرم على الله من الدعاء» [رواه الترمذي]
وفي الدعاء ادخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يجب الداعي في الدنيا،
وهذا أنفع وأحسن.

التوابل تقلل الالتهاب

 التوابل تقلل الالتهاب وتمنع مخاطر الوجبات الغنية بالدهون


أكد الباحثون أن إضافة مجموعة من التوابل إلى وجبتك هي طريقة مؤكدة لجعلها ألذ طعمًا،
لكنها قد تزيد من فوائدها الصحية أيضًا، مما يشير إلى أن مزيج التوابل قد يساعد في تقليل الالتهاب في الجسم

التوابل مفيدة لصحتك

وقال الموقع، إن النتائج المنشورة في مجلة التغذية، استخدم فريق البحث مزيجًا من الريحان، والفلفل الأسود،
والقرفة، والكزبرة، والكمون، والزنجبيل، والبقدونس والفلفل الأحمر، وإكليل الجبل، والزعتر، والكركم.


الاطعمة الغنية بالتوابل مفيدة لصحتك

في دراسة تغذية عشوائية مضبوطة، وجد الباحثون أنه عندما تناول المشاركون وجبة غنية بالدهون
والكربوهيدرات مع إضافة 6 جرامات من مزيج التوابل، كان لدى المشاركين علامات التهاب أقل مقارنة بالوقت الذي تناولوا فيه وجبة تحتوي على توابل أقل أو بدون توابل.



حتى لو اكلت وجبة غنية بالدهون التوابل تمنع مخاطرها

قالت كوني روجرز الباحثة في الدراسة، الأستاذة المساعدة في جامعة ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة:
"إذا كانت التوابل لذيذة بالنسبة لك، فقد تكون طريقة لجعل وجبة غنية بالدهون أو عالية الكربوهيدرات أكثر صحة.

الاطعمة الغنية بالتوابل تمنع الالتهاب

وفقًا للباحثين، ربطت الأبحاث السابقة مجموعة متنوعة من التوابل المختلفة، مثل الزنجبيل والكركم، بخصائصها المضادة للالتهابات، في الدراسة الحالية، قام الباحثون بتجنيد 12 رجلاً تتراوح أعمارهم بين 40 و 65عاما، يعانون من زيادة الوزن أو السمنة، وعامل خطر واحد على الأقل لأمراض القلب والأوعية الدموية، بترتيب عشوائي، تناول كل مشارك 3 وجبات غنية بالدهون المشبعة والكربوهيدرات في 3 أيام منفصلة: واحدة بدون توابل، وواحدة تحتوي على جرامين من مزيج التوابل، وواحدة تحتوي على 6 جرامات من مزيج التوابل. وسحب الباحثون عينات دم قبل كل وجبة، وبعدها كل ساعة لمدة أربع ساعات لقياس مؤشرات الالتهاب.

قال روجرز: "بالإضافة إلى ذلك، قمنا بإجراء تجربة على خلايا الدم البيضاء وحفزناها لجعل الخلايا تستجيب
لمحفز التهابي، على غرار ما سيحدث أثناء محاربة جسمك للعدوى، موضحا أن هذا مهم لأنه يمثل ما سيحدث في الجسم،
مضيفا بأن الخلايا ستواجه مسببات الأمراض وتنتج السيتوكينات الالتهابية، بعد تحليل البيانات،
أظهرت النتائج أن السيتوكينات الالتهابية انخفضت بعد الوجبة التي تحتوي على 6جرامات من البهارات
مقارنة بالوجبة التي تحتوي على جرامين من البهارات أو بدون توابل.


وقال الموقع، بينما لا يستطيع الباحثون التأكد من نوع التوابل أو البهارات التي تساهم في التأثير،
أو الآلية الدقيقة التي تستخدم في التأثير، تشير النتائج إلى أن التوابل لها خصائص مضادة للالتهابات
تساعد في تعويض الالتهاب الناجم عن ارتفاع الكربوهيدرات، عند تناول وجبة عالية الدهون.

شرف تلاوة القرآن

 شرف تلاوة القرآن


من أقوال أ. وجدان العلي

أبان ربنا المجيد عز وجل شرف تلاوة القرآن بيانًا جليلًا فقال تعالى:



{ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ

إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ

فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }



. فانظر كيف خصَّ تلاوة القرآن بالذكر دون سائر الأعمال؟ لأنها أهم شئونه

صلى الله عليه وسلم ، وينبغي أن تكون تلاوة القرآن والنهل من بركات

نوره أهمَّ شئوننا، فالله المستعان.

ما أعظم رحمة الله

 ما أعظم رحمة الله


ما الحكمة من قول الله عز وجل في القرآن الكريم: "لا يحب". ولم يقل:

"يكره"؛ فلم يرد أن الله "يكره" أحدًا من خلقه، لكن ورد أنه "لا يحب"؟!*

قال الباحث في القرآن والسنة الأستاذ علي بن نايف الشحود في

(الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم): «ومن دقة التعبير القرآني

أن كلام الله تعالى كلام اللطيف الخبير، فما معنى قوله:

(إن الله لا يحب الظالمين)؟ بمعنى يكره الظالمين، لكنه سبحانه لا يستخدم

لفظ يكره حتى مع الكافرين، فهناك فرق في أسلوب الخطاب بين أن تقول

لا يحب أو يكره، فمعنى صيغة لا يحب الظالمين *أنه يفتح أمامهم المجال

أنهم لو تخلوا عن صفة الظلم هذه، لأحبهم الله تعالى. وهذا من باب رحمة

الله تعالى بالناس أجمعين.

أما صيغة يكره فهي تسد الأبواب وتغلقها أمام الظالمين. كأن الله تعالى

يوجه خطابه إلى الظالمين أو الكافرين أو غيرهم أنه يا من فيه صفة من هذه

الصفات التي لا يحبها الله تعالى، تخلّوا عن هذه الصفات حتى أحبكم، وكأنه

سبحانه وتعالى يفتح الباب أمام الناس حتى يشملهم حبه تعالى*.

"لا يحب" لا تشمل "يكره"، لكن "يكره" تشمل "لا يحب"، أي: إن كنتُ

"أكره" شخصًا ما فأنا بالضرورة "لا أحبه"، لكني إن كنت "لا أحب"

شخصًا ما فليس من الضروري أني "أكرهه".

*و"لا يحب" ورد معها سبب عدم الحب كي يتجنبه العبد ويحظى بحب الله،

وأيضًا فيها ذكر للفظ "يحب" حتى يعلق القلوب بحب الله ويحثهم على

ترك علة عدم الحب.*

أما تعبير "كره" في القرآن الكريم، فقد ورد للفعل وليس للفاعل، مثل:

{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَـٰكِن كَرِهَ اللَّـهُ انبِعَاثَهُمْ

فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ} التوبة ٤٦.

*ما أعظم رحمة الله !*

رصد أقوى توهج للشمس منذ ثلاث سنوات

 رصد أقوى توهج للشمس منذ ثلاث سنوات


رصد علماء مختبر الأشعة السينية وعلم فلك الشمس التابع لمعهد الفيزياء التابع لأكاديمية العلوم الروسية،

أقوى توهج للشمس منذ ثلاث سنوات، ويشير بيان المختبر المنشور على موقعه الرسمى،

إلى أن هذا التوهج أكبر من مجموع جميع التوهجات الشمسية لعام 2020،

وهذا التوهج هو الأقوى فى نشاط الشمس منذ سبتمبر عام 2017".

ووفقا للبيان، رصد العلماء خلال العقد الأول من شهر نوفمبر الجارى 29 توهجا شمسيا ضعيفا فئة С ،

ومنذ الأول من يناير 2020 بلغ عدد التوهجات الشمسية التى رصدها العلماء 48 توهجا منها 47 فئة С وتوهج واحد من فئة m التى هى أقوى من فئة С بعشر مرات.

ووفقا لموقع rt، يعود سبب ازدياد النشاط الشمسى إلى مجموعة البقع الشمسية الكبيرة، التى اكتشفها العلماء فى الأسبوع الماضى،

وقد دخلت مجموعة البقع اليوم إلى خط الشمس-الأرض وأصبحت مرئية فى وسط قرص الشمس، ومن هناك سيكون لها أقصى تأثير على كوكبنا.

وسوف تبقى فى هذه الوضعية ما لا يقل عن ثلاثة أيام، وهذا يعنى أن توهج فى الشمس خلال هذه الأيام سيكون له عواقب على الأرض، بحسب موقع المختبر.

وقد تكون عواقب هذا التوهج عواصف مغناطيسية أو تغيرات فى طقس الفضاء القريب من الأرض،

وتختلف تأثيرات العواصف المغناطيسية فى الأرض باختلاف قوتها، فكلما زادت قوتها يزداد ويتوسع مجال تأثيرها.

أسماء و صفات الله تعالى (32)

 أسماء و صفات الله تعالى (32)

العلم ... مع الحكمة والقدرة والحلم
* العلم من صفات الله عز وجل , وهو العليم و العالم و العلام قال الله
عز وجل( وهو الخلاق العليم) وقال ( عالم الغيب والشهادة ) وقال
( علام الغيوب ) فهو الله العالم بما كان وما يكون قبل كونه وبما يكون ولما
يكن بعد قبل أن يكون لم يزل عالما ولا يزال عالما بما كان وما يكون
ولا يخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء سبحانه وتعالى أحاط علمه
بجميع الأشياء باطنها وظاهرها دقيقها وجليلها على أتم الإمكان و عليم فعيل
من أبنية المبالغة ويجوز أن يقال للإنسان الذي علمه الله علما من العلوم
عليم كما قال يوسف للملك ( إني حفيظ عليم ) وقال الله عز وجل (إنما يخشى
الله من عباده العلماء) فأخبر عز وجل أن من عباده من يخشاه تعالى وأنهم
هم العلماء وكذلك صفة يوسف عليه السلام كان عليما بأمر ربه وأنه واحد
ليس كمثله شيء إلى ما علمه الله من تأويل الأحاديث الذي كان يقضي به
على الغيب فكان عليما بما علمه الله. وروى الأزهري عن سعد بن زيد عن
أبي عبد الرحمن المقري في قوله تعالى (وإنه لذو علم لما علمناه ) قال لذو
عمل بما علمناه فقلت يا أبا عبد الرحمن ممن سمعت هذا قال من ابن عيينة
قلت حسبي وروي عن ابن مسعود أنه قال ليس العلم بكثرة الحديث ولكن
العلم بالخشية قال الأزهري ويؤيد ما قاله قول الله عز وجل
( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) .

وتدبروا(315)

وتدبروا(315)

لم ينج الهدهد من وعيد سليمان عليه السلام،
ولا تجرأ ـ مع ضعفه ـ على مخاطبة سليمان ـ مع قوته
وسلطانه ـ بمثل هذا الخطاب:
{ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ } لولا سلطان العِلْم.
 

الله .. لم يتخذ ولداً

 الله .. لم يتخذ ولداً

من الحقائق الأساسية التي يؤكدها القرآن أن الله لم يكن له ولد, فهو
إله واحد إذا أراد أمراً فإنما يقول له كن فيكون, هذا الإله العظيم
لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء. فهو القائل:

{ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً
فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }
[مريم: 19/35].
هذا ردّ من الله عزّ َوجلَّ على كل من يدَّعي أن لله ولداً, ولكن من لا
تقنعه لغة الكلمات على بلاغتها, ماذا يمكن أن نقول له؟ وما هي اللغة
التي تقنعه؟ بلا شك إ ن لغة الأرقام لا يمكن لعاقلٍ أن ينكرها, فهي لغة
يقينية لا مجال للظن فيها.

ومن عظيم رحمة الله تعالى بهؤلاء أنه أودع في آيات كتابه لغة جديدة
جاء عصر الأرقام ليكشفها لنا لتكون حجَّة لك أو عليك, فالمؤمن يزداد
أيماناً وتسليماً لله, والذي لا يؤمن بالله وآياته ومعجزته فعسى أن
تكون لغة الرقم وسيلة له ليرى من خلالها صدق هذا القرآن العظيم.

لنكتب كلمات الآية وتحت كل كلمة ما تحويه من الأحرف [ا ل هـ]:
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَنَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
1 1 3 1 0 0 1 1 2 0 2 2 1 2 0 0
إن العدد الضخم الذي يمثل توزع أحرف الألف واللام والهاء عبر
كلمات الآية هو: (0021220211001311) يقبل القسمة على
(7) تماماً:

21220211001311 = 7 × 3031458714473

ولكن هذا ليس كل شيء, فالناتج من هذه العملية أيضاً يقبل
القسمة على (7) تماماً, لنرى ذلك:

3031458714473 = 7 × 433065530639

وهنا من جديد نجد أن الناتج يقبل القسمة على (7) أيضاً,
ولمرَّة ثالثة:

433065530639 = 7 × 61866504377

إذن شاهدنا عدداً ينقسم على (7) ثلاث مرات متتالية, وهذا تأكيد من
الله تعالى بلغة الأرقام على أنه لم يتخذ ولداً, وأن كلامه حق
وأنه إله واحد.

ولكن في هذه الآية قد نتساءل: كما أن الله سبحانه وتعالى قد نظم
أحرف اسمه, فهل نظم أحرف كلمات الآية بنظام مُحْكَم؟ لنكتب كلمات
هذه الآية كما كتبت في القرآن من جديد ولكن هذه المرة نكتب تحت كل
كلمة عدد حروفها, لنرى أن الله قد نظَّم كل شيء في هذا القرآن:

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَنَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
2 3 3 2 4 2 3 5 3 3 4 5 4 2 2 5

العدد الذي يمثل أحرف كلمات هذه الآية يقبل القسمة على (7) تماماً:
5224543353242332 = 7 × 746363336177476

إن هذا النظام المُحْكَم هو تصديق لقول الحق سبحانه وتعالى,
ولكن قد يأتي من يقول إن هذا النظام جاء مصادفة!

قبل كل شيء يجب أن نعلم أن المصادفة لا يمكن أن تأتي بكلام دقيق
و منظم بهذا الشكل, و إلا لوجد هذا النظام في أي كتاب بشري. ومع
ذلك نضرب مثالاً آخر ليزداد مثل هذا الشخص يقيناً بصدق كلام الله
عزَّ وجلَّ.

لقد ردَّ الله تعالى في موضع آخر قول المشركين الذين يدَّعون لله الولد,
فقال:

{ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً }
[مريم:19/92].

لنرى كيف رتبَّ الله تعالى بعظيم قدرته أحرف اسمه الأعظم عبر
كلمات هذه الآية, لنكتب تحت كل كلمة ما تحويه من لفظ الجلالة (الله)
ـ ا ل هـ:
وَ مَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً
0 1 0 2 1 0 2
إن العدد الذي يمثل توزع أحرف[ألف لام هاء] عبر كلمات الآية هو:
(2012010) يقبل القسمة على (7) تماماً:
2012010 = 7 × 287430
والمذهل أن العدد نفسه إذا قرأناه بالاتجاه الأخر، من اليمين إلى اليسار
أي باتجاه قراءة القرآن يصبح: (0102102)، وهذا العدد ينقسم على
(7) تماماً، لنتأكد من ذلك رقمياً:
102102 = 7 × 14586

إن القرآن يؤكد دائماً على وحدانية الله سبحانه وتعالى، وأن النظام
الكوني سوف يختل لو كان هنالك إله آخر، لذلك يقول الله سبحانه
وتعالى:

{ قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً }
[الإسراء: 17/42].

وفي هذه الآية نجد أنفسنا أمام نظام رقمي معجز للفظ الجلالة (الله).
لنكتب كلمات الآية وتحت كل كلمة ماتحويه من أحرف الألف واللام
والهاء، لنرى النظام الرقمي:
قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً
1 1 1 1 4 1 1 2 3 2 0 2 2
العدد الذي يمثل أحرف لفظ الجلالة [ألف لام هاء] في هذه الآية يقبل
القسمة على (7) تماماً (بالاتجاهين):
2202321141111 = 7 × 314617305873
ولو قرانا هذا العدد بالاتجاه الآخر (من اليمين إلى اليسار) لوجدناه
قابلاً للقسمة على (7) (مرتين) أيضاً، لنرى:
1111411232022 = 7 × 158773033146
= 7 × 7 × 22681861878

ولكن الذي أدهشني فعلاً أننا إذا أخذنا ناتجي القسمة في كلتا الحالتين
أي: (314617305873) هذا الناتج الأول أما الناتج الثاني فهو:
(22681861878)، عندما نصفّ هذين العددين بجانب بعضهما نجد
عدداً جديداً شديد الضخامة هو:
(14617305873 3 22681861878) هذا العدد مكون من
23 مرتبة (أي من مرتبة العشرة آلاف بليون بليون) هذا العدد يقبل
القسمة على (7) بالاتجاهين أيضاً، لنرى ذلك:

1) قراءة العدد من اليسار إلى اليمين:

22681861878314617305873 =
= 7 × 3240265982616373900839
2) قراءة العدد من اليمين (يقبل القسمة على 7 مرتين):
37850371641387816818622 =
=7 × 7 × 772456564109955445278
والناتج النهائي كما نرى هو عدد مكون من (21) مرتبة أي (7 × 3).
ولو ذهبنا نتتبع هذه الآية وإعجازاتها لعجزنا عن إحصائها، فلو قمنا
بإحصاء عدد أحرف الألف واللام والهاء في هذه الآية لوجدنا (21)
حرفاً بالضبط أي (7 × 3).

والآن نتوجه بسؤال إلى كل من يشك بصدق هذا القرآن، هل جاء هذا
النظام المُحْكَم بالمصادفة؟ لذلك يقول الله تعالى لهؤلاء متحدياً إياهم أن
يأتوا بمثل القرآن:

{ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ }
[الطور: 52/34]،

حتى في آيات التحدي وضع الله نظاماً رقمياً مذهلاً يدل على قدرة الله
تعالى بما يظهر ضعف البشر وعجزهم عن الإتيان بمثل كلام الحق
سبحانه.

لنكتب هذه الآية كما نراها في القرآن، ونكتب تحت كل كلمة رقماً يمثل
ما تحويه هذه الكلمة من أحرف لفظ الجلالة[ا ل هـ]، مع ملاحظة أن
كلمة (صادقين) قد كتبت في القرآن من دون ألف هكذا صَدِقِينَ:
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَدِقِينَ
3 0 2 1 2 0

إن العدد الذي يظهر في هذا الجدول يقبل القسمة على (7) تماماً
وبالاتجاهين، فعندما نقرأ العدد من اليسار نجد:
021203 = 7 × 3029
وعندما نقرأ هذا العدد بالاتجاه الآخر
(أي من اليمين
إلى اليسار):
302120 = 7 × 43160
من إعجاز هذه الآية أيضاً أننا نجد نظاماً رقمياً يعتمد على الرقم (7)
في مقطعيها، فالآية مكونة من مقطعين كما يلي:
1 ـ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ.
2 ـ إِن كَانُوا صَادِقِينَ.
في كل مقطع من هذين المقطعين نجد النظام ذاته يتكرر،
لنرى ذلك من خلال جدولين:
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ
3 0 2
العدد (203) ينقسم على (7) تماماً:
203 = 7 × 29
إِن كَانُوا صَادِقِينَ
1 2 0
و هنا أيضاً العدد (021) ينقسم على (7) تماماً:
21 = 7 × 3
والمذهل فعلاً أننا عندما نقوم بصفّ ناتجَيِ القسمة (29ـ3) بجانب
بعضهما نجد عدداً جديداً هو (329) ينقسم على (7) تماماً:

329 = 7 × 47

إذن حتى مقاطع الآيات لها نظام يعتمد على الرقم (7)، ولكن هل
انتهت معجزة هذه الآية؟ وهل توقفت عند هذا الحد؟ ما دام التحدي
قائماً فالمعجزة مستمرة، لذلك عندما نعد أحرف هذه الآية كما كتبت في
القرآن نجد أن عدد حروفها هو بالضبط (28) حرفاً أي (7 × 4).
وعندما نحصي أحرف لفظ الجلالة في هذه الآية نجد:
1 ـ عدد أحرف الألف في الآية (5) أحرف.
2 ـ عدد أحرف اللام في الآية (2) حرفان.
3 ـ عدد أحرف الهاء في الآية (1) حرف واحد.
وعندما نعبر عن أحرف لفظ الجلالة (الله) بهذه الأرقام نجد أنفسنا
أمام عدد أيضاً ينقسم على 7 تماماً:
ا ل ل هـ
5 2 2 1
العدد (1225) يقبل القسمة على (7) مرتين، لنرى:
1225 = 7 × 7 × 25

من كتاب الله يتجلى في آياته
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

الحاجة إلى العطف

 

الحاجة إلى العطف


الطـفـل يحتـاج إلى "عطف"
والمراهق يحتاج إلى "تعاطف"
الفرق بينهما..

إن العطف حاجة نفسية
يمكن التعبير عنها بـ (حنان الأبوين)

أما التعاطف فهو إظهار الفهم والتجاوب والمساندة لمراهق
يمر بأزمة أو مشكلة أو ردة فعل مزعجة.

نصائح قيمة للمفتي والمستفتي

 نصائح قيمة للمفتي والمستفتي



السؤال:
الواقع سماحة الشيخ، تعددت الفتاوى، وتعدد المفتون في كثير من المجلات
والصحف في الداخل والخارج، ولابد لسماحة الشيخ من كلمة توجيهية حول
هذا الموضوع، بالنسبة للقراء، وبالنسبة لأولئك الذين يتعاطون الفتوى؟

الجواب:
نصيحتي للقراء أن لا ينجرفوا مع كل مفت، وأن يعرضوا فتاوى الناس على
كلام الله، وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام، وأن يعظموا ما عظمه الله
ورسوله، وأن ينتهوا عما نهى الله عنه ورسوله، وأن يسألوا أهل العلم
المعروفين بالاستقامة والغيرة الإسلامية والعلم الشرعي، وأن لا ينجرفوا
مع كل فتوى، بل عليهم أن يتثبتوا وأن يحذروا؛ حتى لا يقعوا في الباطل.

أما وصيتي ونصيحتي للمفتين، فعلينا جميعاً تقوى الله، وأن لا نفتي إلا بما
يوافق الحق، وأن نحذر التساهل أو الميل إلى أهواء الناس وما يرضيهم،
فإن الناس أكثرهم لا يرضيه إلا الباطل، فالواجب على المفتي أن يتقي الله،
وأن يخاف الله، وأن يراقب الله، وأن لا يفتي إلا بما يظهر له من كلام الله
وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام، بعد التثبت، وبعد النظر والعناية، وبعد
مراجعة أهل العلم، والاستعانة بما ذكروه في كتبهم، حتى تكون الفتوى على
بينة، وعلى بصيرة، نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

دعاء السحر (46)

 

النظر إلى الطفل طويلاً

 

قريبتي أدمنت الدواء فتغير سُلوكها

 قريبتي أدمنت الدواء فتغير سُلوكها !
د. ياسر بكار

السؤال

تعرَّضَتْ قريبةٌ لي لتشنُّجات مُفاجئة مُشابهة للصَّرَع، فنُقلتْ للمستشفى،
ولم يتعَرَّف أحدٌ على هذه التشنُّجات ونوعها، وتمَّ عمل فُحوصات
وإشاعات، حتى تُعرَض على طبيب نفسيٍّ متخَصِّص!

أوصى الطبيبُ بالبُعد عن الحزن، وكلِّ ما يسبِّب الاكتئاب، وكتب دواءً
اسمه: (سياسته)، كمُضاد الاكتئاب، ويُستخدم فقط عند الضرورة.

نبَّهها أحد الناس لخطورة هذا الدواء، فلم تستخدمْه!

بعد مدَّة اكتَشَف أهلُها أنها تأخذ الدواء بكميَّات كبيرةٍ، وقد تغَيَّرَتْ على مدار سنة؛
فأصبحتْ إنسانةً عصبيَّة, كثيرة النِّسيان لأتفه التفاصيل, دائمة الكذب،
أصبحتْ سلوكياتُها مُشابهة لسلوكيَّات المُدمنين.
الجواب
أشكرك على اهتمامك ورغبتك في مساعدة هذه الفتاة، وأسأل الله –
عزَّ وجل - أن يكتب لها ولك الأجر والمثوبة.
في البداية يجب أن نعترفَ بأنَّ المشكلة ليستْ في تعاطي الدواء
بشكلٍ أساسي، بل تُعاني هذه الفتاة مِن أعراضٍ نفسيَّةٍ، هي التي دفعتْها
إلى البحْثِ عن العلاج، وكان مِن الأجدر أن يتِمَّ عرْضُها على طبيبٍ نفسيٍّ
مُتخصِّص؛ حتى يتمَّ تقييم الحالة بشَكْلٍ صحيح، ومعرفة الخطة العلاجيَّة
بشكلٍ كاملٍ؛ بمعنى ما الدواء الذى يجب أن تستخدمه عند اللزوم؟
وماذا تعنى كلمة: اللزوم؟ ما الدواء الذي يجب أن تستخدمه بشكلٍ دائم؟
ومثل هذه التفاصيل؛ حتى تستطيع بالفعل مُساعدة هذه الفتاة.

بالنسبة للدواء الذي ذكرته، للأسف لم أعرفْه بسبب اختلاف
الأسماء التجاريَّة، لكن من الواضح أنه من الأدوية التي تُعطى
لبعض المرضى في بعض الحالات؛ للتَّخفيف من الأعراض الشديدة،
وتعاطي هذا الدواء بشكلٍ متقطِّع أمر آمن، ولا يؤدِّي إلى الإدمان،
ولا يشكِّل أي خطورة على الصحة، وكان من الأفضل شراء الدواء،
وأن تتناوله الفتاة عندما تشعر بحالات التوتُّر، أو حسب ما وصف الطبيبُ.

هذا بالإضافة إلى احتماليَّة حاجتها لعلاجٍ تتناوله بشكلٍ دائم من
الأدوية التي لا تؤدِّي إلى الإدمان.

لقد تَمَّ تصنيفُ الأدوية النفسيَّة إلى أدوية تستطيع تناولها بشكلٍ دائم
دون ضرر؛ بل تعطي مفعولًا إيجابيًّا، ويتم توقيفها حسب
طريقة معينة، ولا تسبِّب التعوُّد أو الإدمان.

قد تكون الأخت الكريمة بحاجة إلى إحدى هذه العلاجات التي تخفِّف
بعض الأعراض التي ذكرتها؛ مثل: العصبيَّة والنِّسيان وغيرها،
والتي تدلُّ على وُجُود الاكتئاب الخفيف، ومضادات الاكتئاب هي أدوية آمنة،
ولا توجد مُشكلة في تناولها بشكلٍ مُستمرٍّ.

أما النوعُ الثاني من الأدوية،
والذي يسبِّب الإدمان مع الاستخدام الطويل، فنطلب من المريض
تناوله عند اللزوم في حالات الأرَق الشديد، أو العصبيَّة الشديدة، أو غيرها.

يجب شرْحُ هذا للأخت الكريمة بشكلٍ واضحٍ، ويجب عرضها مرة أخرى
على طبيبٍ نفسي؛ حتى يمكنَه تقييم إذا ما كانتْ هناك أعراض غير مرتبطة
بتعاطيها الدواء، ومِن ثَم وضع خطة يتَّفق عليها كلُّ الأطراف.

ختامًا:
ليس من الصحيح توجيه الاتِّهام إلى الدواء على أنه المسبِّب لهذه المشكلة،
كما أنه ليس من الصحيح أن نسمي هذه الفتاة: مُدمنة؛ لأنها سعتْ
إلى تخفيف أعراضٍ نفسيةٍ تُعاني منها، عن طريق تعاطيها لهذا الدواء.

المشكلة هي الحاجة للاعتراف بأن هناك أعراضًا نفسيةً،
ومن ثَم السعي إلى علاجها بالطريقة الصحيحة، أمَّا استخدام هذا العلاج
الموصوف مِن قِبَل أطباء نفسيين على أن يتم تناوله بشكلٍ متقطع،
فلا يوجَد له أي ضرر، ولا يُسَبِّب الإدمان، ويعطي نتائجَ فعَّالة.

أتمنَّى أن أكونَ قد أفدتكم، وأضفْتُ إليكم شيئًا جديدًا،
منقول للفائدة

يارب

 

جزاء الظالم في الدنيا

 

جزاء الظالم في الدنيا

قضى الله -سبحانه وتعالى- أن يُمهل الناس الظالم ولا يعجّلوا لهم العقوبة؛ لحِكَم كثيرة، منها:
استدراج الظالم ليأخذه الله -تعالى- على أقبح حالٍ وأشنع صورةٍ، وفي ذلك قال الله سبحانه وتعالى: (إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)،
وقد يكون الإمهال فرصةً للتّوبة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، فمن صفاته أنّه حليم، أو أنّ المظلوم قد سبق له ظلم أحد في حياته،
فيكون الظلم الواقع عليه عقوبةً له على ظُلمه السابق
إنّ الله -سبحانه وتعالى- توعّد للظالمين بتعجيل العقوبة لهم في الدنيا؛ لسوء الظلم، وكثرة أضراره على المجتمع،
حيث قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (ليس شيءٌ أُطِيعَ اللهُ -تعالى- فيه أعجلَ ثواباً من صلَةِ الرحِمِ، وليس شيءٌ أعجلَ عقاباً من البغْيِ وقطيعةِ الرَّحم)،
ولذلك فإنّ عقوبة الظالم في الدنيا قد تظهر في خاتمته، فتكون نهايته أليمةً شديدةً؛ انتقاماً للمظلوم،
حيث قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (إن اللهَ ليُملي للظالمِ، حتّى إذا أخذه لم يفلتْهُ، قال: ثمّ قرأ:
(وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)
كما أنّ الله -سبحانه وتعالى- يخزي الظالم في الدنيا، ويذيقه مرارة الحياة وذلّها، ثمّ يذيقه عذاب الآخرة يوم القيامة،
ومن مظاهر العقوبة الدنيويّة للظالم الحرمان من البركة وزوال النِّعم، فقد قال الله -تعالى- في سورة القلم،
عن أصحاب الجنّة الذين عزموا على عدم إعطاء الفقراء حقّهم منها:
(إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ*وَلَا يَسْتَثْنُونَ*فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ*
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ*فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ*أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ*فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ*
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ*وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ*فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ*بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ)

وقد أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ دعاء الإنسان بالظلم غير مُستجاب، ومن ذلك الدّعاء بإثمٍ،
أو بقطيعة رحم؛ حيث قال: (لا يزالُ يُستجابُ للعبدِ ما لم يدعُ بإثمٍ، أو قطيعةِ رحمٍ)،
ومن صور العقوبة التي تحلّ بالظالم في الحياة الدنيا القِصاص، فقد جعل الله - تعالى- القِصاص وسيلةً لأخذ الحقّ من الظالم،
حيث قال الله تعالى: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ
وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)،
كما أنّ الله -سبحانه وتعالى- أخبر في القرآن الكريم أنّه يُضلّ الظالمين في الحياة الدنيا، ولا يهديهم إلى الرُّشد والصلاح،
حيث قال الله تعالى: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظّالِمينَ وَيَفعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ).

ترانيم نبيل جلهوم(627)

خواطر(034)

 خواطر(034)

قال ابن تيمية رحمه الله: "وحقيقة الأمر أن قنوت الوتر من جنس الدعاء السائغ في الصلاة مَنْ شاء فعله،
ومَنْ شاء تركه، كما يُخير الرجل أن يوتر بثلاث، أو خمس، أو سبع،
وكما يُخير إذا أوتر بثلاث إن شاء فصل، وإن شاء وصل".
وكذلك يُخير في دعاء القنوت إن شاء فعله، وإن شاء تركه،
وإذا صلى بهم قيام رمضان فإن قنت في جميع الشهر فقد أحسن،
وإن قنت في النصف الأخير فقد أحسن، وإن لم يقنت بحال فقد أحسن".
[مجموع الفتاوى].

نشط التركيز والذاكرة عند طفلك بحيل بسيطة

 

نشط التركيز والذاكرة عند طفلك بحيل بسيطة.. منهم التصور والذاكرة البصرية


يعانى العديد من الأطفال من صعوبة في التركيز وعدم القدرة على المذاكرة والأداء الدراسى بشكل جيد مما يؤثر على مستواهم الدراسى وحياتهم عموما، لذلك يجب أن يكون للآباء والأمهات دور مهم فى مساعدة الطفل على تنشيط الذاكرة من خلال اتباع بعض النصائح كما ذكرها موقع understood وهى:
1: العمل على مهارات التصور
شجع الأطفال على إنشاء صورة في أذهانهم لما قرأوه أو سمعوه للتو. على سبيل المثال ، لنفترض أنك طلبت من طفلك إعداد الطاولة لخمسة أشخاص، اجعل طفلك يتخيل الشكل الذي يجب أن يبدو عليه الجدول ، ثم ارسمه عندما يتحسن الأطفال في التخيل ، يمكنهم وصف الصورة بدلاً من رسمها.
2:اجعل طفلك يعلمك
القدرة على شرح كيفية القيام بشيء ما تتضمن فهم المعلومات وحفظها عقليًا ربما يتعلم طفلك مهارة ، مثل كيفية تنطيط كرة السلة اطلب من طفلك أن يعلمك هذه المهارة. يفعل المعلمون شيئًا مشابهًا من خلال الجمع بين الطلاب في الفصل. يتيح لهم ذلك بدء العمل بالمعلومات على الفور بدلاً من انتظار الاتصال بهم.
3:جرب الألعاب التي تستخدم الذاكرة البصرية
هناك الكثير من الألعاب المطابقة التي يمكن أن تساعد الأطفال في العمل على الذاكرة المرئية ، مثل اللعبة الكلاسيكية أو Memory كما يمكنك أن تفعل أشياء مثل الاطفال العطاء صفحة مجلة ونطلب منهم وضع دائرة على كافة مثيلات كلمة و أو بريد إلكتروني . يمكن أن تكون لوحات الترخيص أيضًا ممتعة للغاية تناوب على تلاوة الحروف والأرقام على لوحة السيارة ثم قلها بالعكس أيضًا.
4:بطاقات اللعب
يمكن لألعاب الورق البسيطة مثل Crazy Eights و Uno و Go Fish و War تحسين الذاكرة العاملة بطريقتين. يجب على الأطفال مراعاة قواعد اللعبة. عليهم أيضًا أن يتذكروا البطاقات التي لديهم وأيها لعبها الآخرون.
5: تشجيع القراءة النشطة
هناك سبب لكون أدوات التمييز والملاحظات اللاصقة شائعة جدًا: يمكن أن يساعد تدوين الملاحظات والتسطير أو تمييز النص الأطفال على الاحتفاظ بالمعلومات في أذهانهم لفترة كافية للإجابة على الأسئلة المتعلقة بها. يمكن أن يساعد التحدث بصوت عالٍ وطرح أسئلة حول مادة القراءة أيضًا في الذاكرة العاملة. يمكن أن تساعد استراتيجيات القراءة النشطة مثل هذه في تكوين ذكريات طويلة المدى أيضًا.
6:قسم المعلومات إلى قطع أصغر
هل تساءلت يومًا عن سبب احتواء أرقام الهواتف وأرقام الضمان الاجتماعي على شُرط؟ لأنه من الأسهل تذكر بضع مجموعات صغيرة من الأرقام بدلاً من تذكر سلسلة واحدة طويلة من الأرقام، ضع ذلك في الاعتبار عندما تحتاج إلى إعطاء طفلك توجيهات متعددة الخطوات. اكتبها أو أعطها واحدة تلو الأخرى يمكنك أيضًا استخدام المخططات الرسومية للمساعدة في تقسيم مهام الكتابة إلى أجزاء أصغر.
7: اجعلها متعددة الحواس
يمكن أن يساعد استخدام حواس متعددة لمعالجة المعلومات في الذاكرة العاملة والذاكرة طويلة المدى اكتب المهام حتى يتمكن طفلك من النظر إليها قلها ، وانطقها بصوت عالٍ حتى يتمكن طفلك من سماعها. تجول في المنزل وأنت تناقش الأعمال المنزلية التي يحتاج طفلك لإكمالها. يمكن أن يساعد استخدام الاستراتيجيات متعددة الحواس الأطفال على الاحتفاظ بالمعلومات في أذهانهم لفترة كافية لاستخدامها.
8:تساعد في إجراء الاتصالات
ساعد طفلك في تكوين الجمعيات التي تربط التفاصيل المختلفة وتجعلها لا تنسى. إحدى الطرق هي جذب اهتمام طفلك باستخدام فن الإستذكار الممتع. (على سبيل المثال ، يمكن أن يساعد الاسم المصطنع "Roy G. Biv" الأطفال على تذكر ترتيب الألوان في قوس قزح - الأحمر والبرتقالي والأصفر وما إلى ذلك.) العثور على طرق لربط المعلومات يساعد في تكوين واستعادة طويلة - ذاكرة المدى كما أنه يساعد في الذاكرة العاملة ، وهو ما نستخدمه لحفظ ومقارنة الذكريات القديمة والجديدة.

ما أقصر المسافة

 ما أقصر المسافة


من أقوال أ. وجدان العلي
ما أقصر المسافة بين
{ ياليتني مِتُّ قبل هذا وكنتُ نسيًا منسيًّا }
، وبين
{ فكلي واشربي وقَرِّي عينًا }
! رحمة الله تختصر مسافة الهم الذي يتسع فيكون أكبر من الدنيا وأثقل
من الجبل، فتضيق به النفس=فإذا الهم حياةٌ ترفل بالسكينة وقرة العين!
إنه الكريم الجميل!

الأسباب الجالبة لمحبة الله لعبده

 الأسباب الجالبة لمحبة الله لعبده


قال الإمام ابن القيم رحمه الله في (مدارج السالكين):
*الأسباب الجالبة للمحبَّة (أي محبة الله) والموجِبة لها وهي عشرة:

*الأول:* قراءةُ القرآن بالتدبر والتفهّم لمعانيه وما أُريدَ به،
كتدبّر الكتابِ الذي يحفظه العبدُ ويشرحه؛ ليتفهَّم مُرادَ صاحبه منه.

*الثاني:* التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
فإنها توصله إلى درجة المحبوبيَّة بعد المحبة.

*الثالث:* دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال، فنصيبه
من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

*الرابع:* إيثارُ محابّه على محابّك عند غلَبَات الهوى،
والتسَنُّمُ إلى محابّه وإن صَعُبَ المرتقى.

*الخامس:* مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلّبه
في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله
أحبَّه لا محالة، ولهذا كانت المعطّلة والفرعونية والجهمية قطّاع الطريق
على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.

*السادس:* مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة
فإنها داعية إلى محبته.

*السابع:* وهو من أعجبها، انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى،
وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.

*الثامن:* الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف
بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

*التاسع:* مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما
ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلَّم إلا إذا ترجَّحتْ مصلحة الكلام، وعلمتَ
أنَّ فيه مزيدًا لحالك ومنفعةً لغيرك.

*العاشر:* مباعدةُ كلِّ سببٍ يحولُ بينَ القلب وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ. فمِنْ هذه
الأسباب العشرة وصلَ المحبُّونَ إلى منازل المحبَّة ودخلوا على الحبيبِ،

وَمَلاكُ ذلك كلِّه أمران:
-استعدادُ الرُّوحِ لهذا الشأن.
- وانفتاحُ عينِ البصيرةِ.

عودة 3 رواد إلى الأرض بعد قضاء 200 يوم بالفضاء

 عودة 3 رواد إلى الأرض بعد قضاء 200 يوم بالفضاء.. اعرف التفاصيل



سيعود ثلاثة رواد من محطة الفضاء الدولية إلى الأرض اليوم، بعد تواجدهم في الفضاء مع بعضهم البعض
لمدة 200 يوم تقريبًا، ضمن مهمة استمرت لمدة ستة أشهر تقريبًا،
وعمل الرواد كريس كاسيدي من ناسا والروسي أناتولي إيفانيشين وإيفان فاجنر على المختبر
الذي يدور في الفضاء كجزء مما يسمى مهمة إكسبيديشن 63.
وفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، فإنه الرغم من أن جائحة
COVID-19 قد بدأت بالفعل عندما وصل الثلاثي إلى محطة الفضاء الدولية في 9 أبريل 2020،
إلا أن الأزمة الصحية العالمية لم تكن شديدة كما هي الآن.
نشر كاسيدي تغريدة بصورتين لنفسه، وهو يرتدي قناع الوجه على متن المحطة الفضائية، ا
ستعدادًا لعودته في كبسولة سويوز، قائلا:
" أدرب نفسي على واقعي الجديد عندما أعود إلى المنزل يوم الأربعاء".
وكما هو الحال مع جميع زوار محطة الفضاء الدولية، دخل كاسيدي ورفاقه في عزلة قبل رحلتهم،
إذ يساعد هذا الإجراء الاحترازي على ضمان عدم إحضار رواد الفضاء الأمراض التي أصيبوا بها حديثًا
على متن المحطة عن طريق الخطأ، حيث يمكن أن تتطور لتعريض صحتهم وصحة أفراد الطاقم الآخرين للخطر.
عادةً ما يستمر هذا الحجر الصحي لمدة أسبوعين قبل الإقلاع، ولكن نظرًا لأزمة COVID-19،
تم عزل كاسيدي وزملاؤه لمدة شهر كامل.
أجرى الثلاثي سلسلة من عمليات السير في الفضاء، جنبا إلى جنب صيانة روتينية للمحطة
وتجارب مختلفة، كما ركبوا مرحاض فضائي جديد، بل وحددوا مصدر تسرب هواء غامض.
ستعود البعثة 63 من محطة الفضاء الدولية على متن المركبة الفضائية Soyuz MS-16،
ومن المتوقع أن تهبط الكبسولة في كازاخستان قبل وقت قصير من الساعة 23 :00بالتوقيت الشرقي
أي الساعة 5 فجر الخميس بتوقيت مصر.

أسماء و صفات الله تعالى (31)

 أسماء و صفات الله تعالى (31)


الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (عزيز مقتدر)
العزيز :
هو الممتنع عن الإدراك المرتفع عن أوصاف المخلوقات وهو الذي جلت
مكانته فلا يذل وبُعد عن الأفهام فلا يدرك واستغنى بذاته فلا يحتاج إلى غيره
وهو العزيز الذي ينعدم وجود مثله وتشتد الحاجة إليه ويصعب الوصول إليه
هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه ,
وهو الذي لا يدركه طالبوه ولا يعجزه هاربوه.

المقتدر :
هو الذي يقدر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه
غيره فضلاً منه و إحساناً وهو المتمكن من الفعل بلا معالجة ولا واسطة
فلا يلحقه عجز فيما يريد إنفاذه وهو المهيمن على كل شيء, وهو الذي إن
شاء فعل وإن لم شاء لم يفعل وهو الذي يوجد كل موجود ويستغنى
عن أي معاونة.

الآيات:
1-{كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ }القمر42

وتدبروا(314)

 وتدبروا(314)


{الله الصمد} أي الذي يصمد إليه في الأمور ويستقل بها {ولم يكن له كفوا أحد}
أي لا مثل له. [ينظر: تفسير الطبري] فهل لنا أن يكون الله تعالى –الذي لا مثل له-
أول من نلتفت إليه في كل حاجة نحتاجها في شدة أو رخاء أو رغبة أو رهبة؟

لماذا اختار الله الرقم (7)؟

 لماذا اختار الله الرقم (7)؟


لو تفكرَّنا في مخلوقات الله الصغيرة وتأملنا الذرة، ماذا نرى؟ إن البناء
الكوني أساساً يقوم على البنية الذرية للمادة، فعندما نسأل علماء
الذرة ما هو الرقم المميز لجميع ذرات الكون نجد أنه الرقم (7). فالذرة
في تركيبها قد بناها الله تعالى من (7) طبقات إلكترونية ولا يمكن
أن تكون أكثر من ذلك، وهذه حقيقة كونية ثابتة.

وعندما ننطلق إلى رحاب هذا الكون الواسع نجد أمامنا حقيقة
السماوات السبع، إذن هنا أيضاً اختار الله تعالى الرقم (7) ليبني هذه
السماوات العظيمة على أساسه، وجعل الأرض (7) طبقات أيضاً.

وإذا تابعنا التأمل نجد أن الرقم (7) هو الرقم الأكثر تكراراً سواء في
الكون أو الحياة. وحتى يوم القيامة اختار الله تعالى لجهنم الرقم (7)
فقالَ:

{ لهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ }
[الحجر: 15/44].

والرقم (7) هو أول رقم ذكر في القرآن من بين جميع الأرقام
في قوله تعالى:

{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء
فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
[البقرة: 2/29].

وعندما نأتي لنقف أمام هذا القرآن نجد أول سورة فيه هي السبع
المثاني وهي أم الكتاب وفاتحة الكتاب وهي أعظم سورة في القرآن
وهي (7) آيات.

وعندما نتابع تدبرنا لهذا القرآن نجد أن عبارة (السماوات السبع)
و(سبع سماوات) قد تكررتا في القرآن كله بالضبط (7) مرات,
بما يتناسب مع عدد هذه السماوات.

وهكذا لو قمنا بإحصاء الأحاديث النبوية التي تناولت الرقم (7)
نحتاج إلى بحث مستقل لعدِّها فقط:

* (سبعةٌ يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله...).
* (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم).
* (اجتنبوا السبع الموبقات...)....إلخ.

حتى في القصة القرآنية نجد أن للرقم (7) حديثاً في قصة يوسف
عليه السلام مثلاً: (سبع بقرات، سبع سنبلات، سبع سنين)...
وفي مناسبات عديدة تحدث القرآن عن هذا الرقم.

ولكن يبقى السؤال: لماذا اختار رب العزة سبحانه
هذا الرقم بالذات؟ وما هو سرُّ هذا الرقم؟

إن الجواب المنطقي لسؤال كهذا هو أن الرقم (7) هو الرقم الوحيد بين
جميع الأرقام القابل لبناء نظام كوني على أساسه. وكذلك هو الرقم
الوحيد القابل لبناء نظام لغوي مُحْكَم لأحرف القرآن. وأبحاث الإعجاز
الرقمي هذه قد تساهم فعلاً في تأكيد هذه الحقيقة وإثباتها بلغة الأرقام،
والله تعالى أعلم.

إن البارئ جلّ جلاله يعلم أنه سيأتي عصر تتطور فيه العلوم المادية,
وسوف يأتي هؤلاء العلماء المادِّيّون لينكروا وجود الخالق ويجحدوا
كتابه وآياته.

وهو يعلم بأن هؤلاء المادّيين سوف يكتشفون بأنفسهم أن الذرة سبع
طبقات, وأن الكرة الأرضية سبع طبقات, وأشياء كونية كثيرة لها
علاقة بهذا الرقم, وسوف يتساءلون عن سرّ الرقم (7) في الكون.

لذلك فإن الله جلّ شأنه قد رتّب حروف كتابه بحيث تتناسب مع الرقم
(7), وأخفى هذا النظام المذهل حتى جاء عصرنا هذا, فعندما يكتشف
الملحد أن الرقم الذي رآه ولمسه في الكون موجود في القرآن, فهذا
دليل مادّي على أن الذي خلق الكون ونظّمه هو نفسه الذي أنزل
القرآن ونظّمه بنفس النظام.

من كتاب الله يتجلى في آياته
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

حتى ينفذ الطفل طلبك

 

دعاء السحر (46)

 

تعب القلب من تربية الأبناء

 

فتنة النساء

 
فتنة النساء

وهي من أخطر هذه الفتن على المسلم، فكم من أناس وقعوا في حبالها،

وأصيبوا بخطرها! وخاصة في هذه الأزمان التي ضاع فيها الستر، وانتشر

فيها التبرج والسفور، وأصبح الحرام ميسرًا متاحًا لكل طالب؛

مصداقًا لقول النبي عليه الصلاة والسلام:

((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))

وأول فتنة أصابت بني إسرائيل هي النساء، فكان في ذلك هلاكهم، وسخط

الله عليهم، فحذرنا النبي أن نقع بما وقعوا به؛ فيحل علينا العقاب، وينزل بنا

العذاب؛ فقال:

((إياكم والدخول على النساء))،

فوجَّهنا النبي عليه الصلاة والسلام إلى الحذر من فتنة النساء، والبعد عن

مواطن الاختلاط؛ لأن النساء هن محط الأنظار، وإليهن تميل النفوس وتتطلع

القلوب؛ يقول سعيد بن المسيب رحمه الله: "ما يئس الشيطان من شيء

إلا أتاه من قِبل النساء".

اتباع الهوى:

وهو أن يقدم الإنسان ما تميل إليه نفسه، ويسير خلف ما تمليه عليه رغباته

وشهواته، دون اعتبار لأوامر الله ورسوله؛ فيكون تابعًا لهواه، إن أمره

بالشر فعله، وإن زين له المنكر ارتكبه.

والهوى المذموم: هو ما كان فيه استحلال الحرام، ومخالفة الشرع، وجعْلُه

مقدَّمًا على أمر الله ورسوله؛ ولذلك فقد ورد في الآية أنه كالإله الذي يُعبد

من دون الله؛ قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما:

"الهوى إله يعبد من دون الله، ثم تلا:

﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ ﴾ [الجاثية: 23]"،

فما نشأ الكفر، وانتشرت البدع، وظهرت المعاصي

، إلا لما قدم الناس أهواءهم على أمر الله ورسوله.

فاتباع الهوى يعمي عن الحق، ويصرف عن الطريق الواضح المستقيم،

ويردي صاحبه في لُجَجِ الظلمات، ويدفعه إلى ارتكاب المهلكات، وهو سبب

المصائب والجهالات؛ واستمع لما يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في ذم

الهوى وعاقبته في الدنيا والآخرة، قال: "لكلِّ عبد بداية ونهاية، فمن كانت

بدايته اتباع الهوى، كانت نهايته الذُّل، والصَّغار، والحرمان، والبلاء المتبوع

بحسب ما اتبع من هواه، بل يصير له ذلك في نهايته عذابًا يُعذَّب

به في قلبه".

وقال ابن القيم أيضًا: "تجد في المتبع لهواه من ذلِّ النفس، ووضاعتها،

ومهانتها، وخستها، وحقارتها - ما جعله الله سبحانه فيمن عصاه...

وقد جعل الله سبحانه العزَّ قرين طاعته، والذُّلَّ قرين معصيته".