ترانيم د. نبيل جلهوم (811)

 

المقصود بأشهر الحج

 المقصود بأشهر الحج


السؤال
قرأت في نشرة مقالة حول الحج، قال صاحبها إن أشهر الحج المشار
إليها في كتاب الله هي شوال وذو القعدة وذو الحجة. فهل هذا صحيح؟
وهل يجوز الحج في هذه الأشهر؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشر ليال من ذي الحجة، تنتهي
بطلوع الفجر من يوم النحر، وهذا هو مذهب الشافعية.

وقال مالك: هي شوال وذو القعدة وذو الحجة بكماله، لأن الله تعالى
قال "أشهر" وهي جمع، وأقل الجمع ثلاثة.

وذهب أبو حنيفة وأحمد إلى أن أشهر الحج هي شوال وذو القعدة
وعشرة أيام من ذي الحجة، فهما يُدخلان يوم النحر بخلاف الشافعية.

ورغم هذا الخلاف، فالكل متفقون على أن بدايتها في أول شهر شوال،
وأنه لا يمكن الشروع في أفعال الحج بعد فجر يوم العيد ولو أحرم به،
لفوات الوقوف بعرفة الذي هو أعظم أركان الحج، وليُعلم أن المقصود
من قوله تعالى:
{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ }
[البقرة:197]،

هو أن هذه الأشهر وقت للإحرام بالحج، على التفصيل الذي سبق بيانه،
وليس معنى هذا أن كل أفعال الحج يمكن أن تؤدى في كل أجزاء هذه
الأشهر، لأن الحج يشتمل على مناسك، ولكل منسك منها وقت لا يمكن
أن يؤدى قبله، فالإحرام نسك مؤقت بهذا الوقت، والوقوف بعرفة نسك
له وقت آخر... وهكذا.

والله أعلم.



المصدر: إسلام ويب

عالج نفسك بالقرآن (70)

 عالج نفسك بالقرآن (70)

أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع
الخشوع وعلاقته بالموجات التي يطلقها الدماغ
لقد وجد العلماء أن دماغ الإنسان يصدر ترددات كهرطيسية باستمرار، ولكن
قيمة الترددات تتغير حسب نشاط الإنسان. ففي حالة التنبه والنشاط والعمل
والتركيز يطلق موجات اسمها "بيتا" وهي ذبذبات يتراوح ترددها من
15 إلى 40 ذبذبة في الثانية {هرتز}، وفي حالة الاسترخاء والتأمل العادي
يطلق الدماغ موجات "ألفا" ويتراوح ترددها من 9 إلى 14 ذبذبة في الثانية،
أما في حالة النوم والأحلام والتأمل العميق فيعمل الدماغ على موجات "ثيتا"
وهي من 5-8 هرتز، وأخيراً وفي حالات النوم العميق بلا أحلام يطلق الدماغ
موجات "دلتا" وقيمتها أقل من 4 هرتز.

نستطيع أن نستنتج أن الإنسان كلما كان في حالة خشوع فإن الموجات تصبح
أقل ذبذبةً، وهذا يريح الدماغ ويقوِّيه ويساعد على إصلاح الخلل الذي أصابه
نتيجة مرض أو اضطراب نفسي مثلاً، لذلك يعتقد بعض الباحثين أن الانفعالات
ترهق الدماغ وبالتالي يقصر العمر، بينما التأمل يريح الدماغ ويطوِّل العمر!

إن أهم موجات يبثها الدماغ هي تلك الموجات ذات التردد المنخفض، والتي
تعتبر وسيلة شفائية للجسد بسبب تأثيرها على خلايا الجسم والنظام المناعي،
وبالتالي فإن التأمل وبكلمة أخرى "الخشوع" يعتبر وسيلة فعالة لتوليد هذه
الموجات والتي تؤثر إيجابياً على خلايا الدماغ وتعيد برمجته وتصحيح الخلل
الحاصل في برنامج عمل الدماغ، إن ممارسة الخشوع يعتبر بمثابة تهيئة
وتنظيم وتقوية لعمل الدماغ.


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

التربية المايكرويفية

 

وتدبروا(507)

 

وتدبروا(507)

(قالوا ياذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض)
ما الأسباب التي جعلت أهل السدين يطلبون من الجيش المحتل
بلادهم أن يحميهم من جيرانهم (يأجوج ومأجوج) ؟!
أغير العدل والأخلاق شيء ؟!
إنها أخلاق الفاتحين .

موسوعة المؤرخين (79)

 موسوعة المؤرخين (79)


ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (04)

مكانة ابن حيان العلمية والفكرية:
أجمع معظم الذين ترجموا لابن حيان القرطبي الأندلسي على أنه كان
إمام المؤرخين في الأندلس؛ لما تميزت به كتاباته التاريخية من سعة
ودقة وتفصيل وجودة وجمال وأسلوب. لذا يحظى بتقدير كبير من
المؤرخين، وعموم الكتاب ببلده يعتمدونه في الأخبار، وينقلون عنه
تراجم الرجال، ويعجبون بأدبه وأسلوبه البليغ، حتى قال فيه تلميذه
أبو علي الغساني (ت 498هـ / 1105م)، وهو من هو علما ودينا وقد
ذكره ضمن شيوخه: "كان عالي السن قوي المعرفة، مستبحرا في الآداب
بارعا فيها، صاحب لواء التاريخ بالأندلس، أفصح الناس فيه وأحسنهم
نظما (أي تأليفًا) له".

ونقل ابن بشكوال عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عون قوله:
"كان أبو مروان بن حيان فصيحا في كلامه، بليغا فيما يكتبه بيده. وكان
لا يعتمد كذبا في ما يحكيه في تاريخه من القصص والأخبار". وقال
الحميدي في جذوة المقتبس: "صاحب التاريخ الكبير في أخبار الأندلس
وملوكها، وله حظ وافر من العلم والبيان وصدق الإيراد ..، وأدركناه
بزماننا". أما ابن الآبار فيسميه "جهينة أخـبار المروانية، ومؤرخ آثارها
السلطانية".

وقيل إن ابن حيان ثلب أبا الحزم بن جهور، فتوعّده حفيده عبد الملك
بن جهور، وحلف أن يسفك دمه، فأحضره أبوه أبو الوليد محمد وقال:
والله، لئن طرأ على ابن حيّان أمر، لا آخذنّ أحدا فيه سواك، أتريد أن
يضرب بنا المثل في سائر البلدان: بأنّا قتلنا شيخ الأدب والمؤرخين ببلدنا
تحت كنفنا، مع أن ملوك البلاد القاصية تداريه وتهاديه؟ وأنشد له نظما،
وقال: سبحان من جعله إذا نثر في السماء، وإذا نظم تحت تخوم الماء".

ونوه به ابن حزم في رسالته في فضل الأندلس وذِكر رجالها، بقوله:
""ومنها كتاب التاريخ الكبير في أخبار أهل الأندلس تأليف أبي مروان
بن حيان، نحو عشرة أسفار، من أجلّ ما ألف في هذا المعنى. وهو في
الحياة بعد، لم يتجاوز الاكتهال". وكذلك نوه به الشقندي في رسالته
المعروفة. وعده ابن خلدون مؤرخ الأندلس والدولة الأموية.

ولا يستغرب من أهل الأندلس أن يحيطوا نابغة من نبغائهم بهذه الهالة
من التقدير، وهم الذين عرفوا بفرط الاعتزاز ببلدهم، والاعتداد برجالاتهم
إلى حد التعصب. على أنه في الواقع شخصية فذة لا جدال في قيمة ما
قدمه إلينا من مادة تاريخية دسمة، تتوزع ماضي الأندلس من لدن الفتح
العربي إلى زمنه، وحاضرها المعاصر له، في كتابيه "المقتبس"
و"المتين"، بمجلداتهما العديدة التي لم يصلنا منها إلا أقل القليل.

ونُقل عن دوزي أنه قال: "إن كتاب العرب يمتدحون في كتب ابن حيان
صدق الرواية بقدر ما يعجبون بجمال أسلوبه وجزالة لغته ورنين
عباراته. وأنا أؤيدهم في ذلك كل التأييد، ولا أتردد في القول بأنه كتبه
-لو بقيت- لألقت على تاريخ الأندلس الغامض ضياء باهرا، وصورته لنا
أحسن تصوير، ولوجدنا أنها تبلغ من الامتياز مبلغا يجعلنا نستغني بها
عن غيرها من الكتب التي تتناول تاريخ هذه العصور".

وبالجملة فهو من كبار المؤرخين الذين ظهروا في مغرب الوطن
العربي، وإن لم يكتب تاريخا عاما يشمل البلاد العربية والإسلامية، كما
فعل ابن جرير الطبري وابن الأثير وابن كثير وأبو الفداء وابن خلدون
وغيرهم من أئمة التاريخ العام، لكنه وقد قصر تاريخه على بلاده
الأندلس، سدّ فراغا لولاه لم يسدّ وعمل في دائرته الخاصة عملا متقنا،
فلحق بركب المؤرخين المجيدين والمؤلفين المتميزين في هذا الشأن،
ويبالغ بعض الكتاب في شأنه فيجعلونه أعظم مؤرخ ظهر في الأندلس.

روسيا تطور طائرات بدون طيار

 روسيا تطور طائرات بدون طيار تستخدم فى الإنقاذ والبحث العلمى


كشفت شركة ENIX الروسية، خلال معرض Interpolitex-2020 التقنى الذى عقد مؤخرا فى موسكو، عن عدة نماذج جديدة من الدرونات التى طورتها لتستخدم فى عمليات الإنقاذ والبحث العلمى والبيئى، ومن أبرز الدرونات التى عرضتها الشركة Eleron-7 القادر على التحليق إلى ارتفاعات تصل إلى 5000 م، وتبادل البيانات الرقمية مع أجهزة التحكم والمحطات الأرضية من مسافة 40 كلم تقريبا.
كما يمكن لهذه الطائرة بدون طيار "درون" الطيران بسرعة تصل إلى 130 كلم/ساعة، ونقل حمولات تزن أكثر من 1.5 كلج، والتحليق لأكثر من 3 ساعات متواصلة، ويمكن الاعتماد عليه فى عمليات تحديد مواقع المصابين أو الجرحى أثناء الحوادث أو الكوارث البيئية فى الأماكن التى يصعب الوصول إليها، وفى عمليات إيصال الدواء ومعدات الإسعاف للمصابين، وعمليات البحث.
كما استعرضت ENIX أيضا درون Veer الذى زود بمعدات قادرة على توثيق فيديوهات عالية الدقة وإرسالها
مباشرة إلى مراكز التحكم الأرضية، وأنظمة تحديد المواقع مثل GPS و"جلوناس".
ويمكن لهذا الدرون العمل فى أصعب الظروف المناخية وفى درجات حرارة تصل إلى 30 درجة مئوية تحت الصفر، ونقل حمولات يصل وزنها إلى 1 كلغ، والتحليق لأكثر من ساعة متواصلة

أقوال عن الحج (18)

 أقوال عن الحج (18)

الحج المبرور هو الحج المقبول، ولا يعلم عن القبول إلا الله تعالى؛
(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)، ولكن يجتهد الحاج في اتباع السنة.

اللهم ألِف بين قلوبنا

 اللهم ألِف بين قلوبنا

((اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ،
وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ،
وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ
عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ،
قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا))([1]).

المفردات:
ألف: اجتماع مع التئام.
الفواحش: قبائح الذنوب والكبائر مثل الزنى
واللواط([2]) .

الشرح:
قوله: ((اللَّهم ألف بين قلوبنا)):
أي اجعل بينها الإيناس والمودة والتراحم؛ لنثبت على الإسلام، ونقوى
على الإيمان؛ لنصرة دينك، ونكون على قلب واحد كالجسد الواحد.

قوله: ((وأصلح ذات بيننا)):
أبعد عنا يا اللَّه الشحناء والفراق والشقاق بين الخصماء،
لنكون على المحبة والإخاء فيما بيننا.

قوله: ((واهدنا سبل السلام)):
سُبل: جمع سبيل، وهي الطرق: أي دلنا ووفقنا إلى الطريق الذي فيه
السلامة من الآفات والمهلكات والضلالات، بالقيام بصالح الأعمال: من
الواجبات والمستحبات، واجتناب المحرمات والمكروهات، حتى توصلنا
إلى دار السلام وهي الجنة "لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ"([3]).

قوله: ((ونجنا من الظلمات إلى النور)):
أي انقذنا من ظلمات الدنيا والتي أعظمها: الشرك، والكفر، والنفاق،
والفسوق، والمعاصي، والشرور إلى نور الطاعات والصالحات، والتي
أعظمها: الإيمان، والتوحيد الخالص للَّه، جَمَعَ كلمة ((ظلمات)) وَوَحَّد
((النور))؛ لأن طرق الشر كثيرة، وطريق الحق واحد، كما قال اللَّه تعالى:
{ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور }([4]) .

قوله: ((وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)): أي أبعد عنا قبائح
الذنوب القولية والفعلية التي تستقبحها كل العقول السليمة: الظاهرة منها،
والباطنة، مثل: الزنى، واللواط، كما قال اللَّه تعالى:
{ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن }
([5])، فسمَّاها اللَّه فواحش لتناهي قبحها، ففيه بيان أن العبد لا قوة له
إلا باللَّه تعالى، لضعفه وعجزه في دفع الشرور، والسيئات، والمهلكات،
وأنه لا غنى له عن ربه طرفة عين في كل أموره.

قوله: ((وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا)): فيه سؤال اللَّه
أن توظَّفَ هذه الأعضاء في الطاعات، والزيادة في الخيرات؛
فإن البركة هي النماء في الخير، والدوام عليه.

قوله: ((وأزواجنا وذرياتنا)): بتوفيقهم للطاعات، والإكثار من النسل
الطيِّب، فتقر أعيننا بهم في الدنيا والآخرة، سأل اللَّه تعالى البركة لزوجه،
ولذريته؛ ليكمل له الخير في كل محابه؛ فإنه لا أقرّ لعين العبد في أن يراه
أهله على الطاعة، والاستقامة؛ لأن ذلك يعود عليهم جميعاً في نيل الزلفى،
والاجتماع بعضهم مع بعض في جنات اللَّه العلا.

قوله: ((وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم)) أي وفقنا للتوبة، وثبِّتنا
عليها، ثم علَّل طمعه في ذلك بأن عادته جلَّ شأنه التفضل ((إنك أنت
التواب الرحيم)) أي الرّجاع بعباده إلى مواطن النجاة، والتوّاب اسم من
أسماء اللَّه الحسنى الدال على كثرة قبول توبة عباده، فهو يقبل توبة عبده
كلما تكررت توبته لربه إلى ما لا نهاية [وهو الذي يوفق لها].

والرحيم: [اسم من أسماء اللَّه الحسنى يشتق منه صفة الرحمة للَّه عز
وجل على ما يليق بجلاله، ولا تشبه رحمته رحمة المخلوق]، والرحيم:
المبالغة في الرحمة، والرحمة هي: العطف، والرأفة، وهي خاصة
بالمؤمنين، كما قال اللَّه تعالى: "وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا"([6]).
و((الرحمن)) عام لجميع الخلائق: مؤمنهم، وكافرهم، إنسهم، وجنهم.

قوله: ((واجعلنا شاكرين لنعمك)): أي إنعامك، بأن توفِّقنا إلى شكر نعمك
التي لا تُحصى في الليل والنهار، وفي السرّ والعَلَن، فإن شكرها يقيض
حفظها ودوامها، قال تعالى: { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ([7]) .
قوله: ((مثنين بها عليك)): أي من الثناء، وهو المدح، والمراد هنا
التحدث بالنعم، كما أمر اللَّه تعالى:
{ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ }
([8])، { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ }([9]).

قوله(قابلين لها)):بالقول،والعمل،[والاعتراف،والتحدّث بها].

قوله: ((وأتممها علينا))، فيه طلب حفظ النعم، ودوامها، وبقائها([10]).

قوله: ((وأتممها علينا)): فيه طلب حفظ النعمة، وتمامها، وكمالها،
ودوامها، ولا يكون ذلك إلا بحفظ أوامر اللَّه تعالى، والبعد عن محارمه
ومعاصيه، وشكره جلَّ وعلا على كل نعمه، فتضمَّن هذا الدعاء سؤال اللَّه
تعالى التوفيق إلى طاعته، والبعد عن معاصيه.


([1]) أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب التشهد، برقم 969، والحاكم،
واللفظ له 1/ 265، وقال: ((صحيح على شرط مسلم))، ووافقه الذهبي،
1/26، وابن حبان، 3/ 277، وبمحوه في الأدب المفرد، ص122،
ومسند البزار، 5/ 153، وقال عنه الألباني في صحيح الأدب المفرد،
برقم 630: ((صحيح)).

([2]) المفردات، ص 81 .

([3]) سورة الأنعام، الآية: 127 .

([4]) سورة الأنعام، الآية: 1 .

([5]) سورة الأنعام، الآية: 151 .

([6]) سورة الأحزاب، الآية: 43 .

([7]) سورة إبراهيم، الآية: 7 .

([8]) سورة البقرة، الآية:231 .

([9]) سورة الضحى، الآية: 11.

([10]) انظر: فيض القدير، 2/118 ،
شرح الأدب المفرد، 2/282 بتصرف .

نصائح للأمهات خلال فترة ما بعد الولادة.

 نصائح للأمهات خلال فترة ما بعد الولادة..

احرصى على الأطعمة الصحية
الحمل قد يكون مرهقا لجسد الأم، تستمر فترة ما بعد الولادة من ستة إلى ثمانية أسابيع وتبدأ بمجرد الولادة، خلال فترة ما بعد الولادة ، قد تشعرين بالإرهاق من الاهتمام بمولودك الجديد، بحيث تشعرين أنه ليس لديك وقت للاعتناء بنفسك، تخضع النساء بعد الولادة لتغيرات جسدية وهرمونية وعاطفية وفسيولوجية ، حيث تتعلم كيفية التعامل مع جميع التغييرات والتعديلات التي تأتي مع كونها أماً جديدة.
ووفقا لتقرير لصحيفة time now news هناك بعض الأشياء التي يمكن القيام بها في فترة ما بعد الولادة:
نصائح للاعتناء بنفسك بعد الولادة
الحصول على الكثير من الراحة: يستيقظ المولود "النموذجي" كل ثلاث ساعات ويتطلب ذلك الأكل والتغيير والتهدئة يمكن أن يربكك الإرهاق أنت وشريكك لبضعة أشهر، خاصة إذا كان هذا هو طفلك الأول، قد لا تحصلين على 8 ساعات من النوم، حاولى أن تحصلى على أكبر قدر ممكن من النوم لمنع التعب والإرهاق، أفضل طريقة للنوم هى أن تكون مع الرضيع والاستيقاظ مع الرضيع.
طلب المساعدة: لا تخافي من قبول الدعم من العائلة والأصدقاء أثناء فترة ما بعد الولادة، وبعدها يحتاج جسمك إلى الراحة، وستساعدك المساعدة العملية في الحصول الراحة، قد يساعد الأصدقاء أو أفراد الأسرة في طهي وجبات الطعام أو رعاية الأطفال الآخرين في المنزل
تناول وجبات صحية: ترغب غالبية النساء الحوامل في إنقاص الوزن. إذا كنت ترضعين طفلك رضاعة طبيعية ، فإن اتباع نظام غذائي مفرط وفقدان سريع للوزن يمكن أن يضر بك وبطفلك، سيستغرق فقدان الوزن الذي اكتسبته أثناء الحمل عدة أشهر، عليك الامتناع عن الوجبات الخفيفة الدسمة أو السكرية، ركزى على نظام غذائي غني بالفواكه والخضراوات الطازجة وكذلك البروتينات والكربوهيدرات.
حافظى على نظام غذائي صحي للمساعدة في التعافي: ادخلى المزيد من الحبوب الكاملة والخضراوات والفواكه والبروتين في نظامك الغذائي، زيدى من تناول السوائل أيضًا ، خاصة إذا كنت ترضعين طفلك.
تغذية: التغذية هي مفتاح الشفاء السهل والشفاء بعد الولادة، وبالتالي فهي عنصر بالغ الأهمية للأمهات الجدد و بعض الأساسيات في التغذية السليمة هي تناول:
الحبوب: التركيز على الأطعمة التي تتكون من القمح ودقيق الشوفان والأرز والشعير وما إلى ذلك.
الخضار: الكثير من الخضروات الورقية كلها مصدر جيد للطاقة والفيتامينات.
الفواكه: الفواكه أو الفواكه الموسمية التي تعتبر مصدرًا جيدًا لفيتامين سي مفيدة للغاية. يُنصح بتجنب الفواكه المجمدة أو المعلبة تمامًا.
البروتين: يعد هذا أيضًا عنصرًا أساسيًا في نظامك الغذائي ، ومن الجيد اختيار اللحوم الخالية من الدهون. يمكن أن تكون المكسرات والبازلاء وصدور الدجاج وغيرها خيارات صحية للحفاظ على توازن البروتين.
الألبان: الحليب أو اللبن الرائب الخالي من الدسم يمكن أن يفي بالمتطلبات اليومية للجسم. سيكون استهلاك اللبن الرائب أو اللبن أو الزبادي مصدرًا جيدًا للكالسيوم.

حكمة 44

 حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
حكمة 44


شهد بتحريمه الكتاب والسنة وانعقد عليه إجماع الأمة . أما الكتاب : فمنه قوله عز قائلا :
{ الذين هم يراءون } وقال تعالى : { والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد } قال مجاهد :
هم أهل الرياء ، وقال تعالى : { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } أي لا يرائي بعمله ومن ثم نزلت
فيمن يطلب الأجر والحمد بعباداته وأعماله ، وقال تعالى : { إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا } .

أقوال عن الحج (19)

أقوال عن الحج (19)

على الحاج إصلاح النية، لوجه الله، لا للرياء والسمعة والمفاخرة،
ولا لمجرد الصحبة والمؤانسة والعادة.

على الحاج حفظ اللسان من الجدل والغيبة والنميمة والتحقير،
والأذن من السماع المحرَّم، والعين من النظر المحرَّم،
واليد من البطش والعدوان والسرقة.

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (810)

 

السنة التي فرض فيها الحج

 

السنة التي فرض فيها الحج


السؤال
-في أي سنة فرض الحج؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف في أي سنة فرض الحج على أقوال: فقال بعضهم:
فرض سنة ست، واستدل بقوله تعالى:
(وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ)
[البقرة:196]
وقد نزلت في الحديبية، والحديبية كانت سنة ست.
وقال بعضهم: فرض سنة سبع.
وقال آخرون: فرض سنة ثمان.
وقال آخرون: فرض سنة تسع أو عشر.
والله أعلم.

المصدر: إسلام ويب

عالج نفسك بالقرآن (69)

 
عالج نفسك بالقرآن (69)



أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع

الخشوع والقلب
أظهرت دراسة جديدة نشرتها مجلة جمعية القلب الأمريكية أن التأمل لفترات
طويلة ومنتظمة يقي القلب من الاحتشاء أو الاضطراب. ويعمل التأمل على
علاج ضغط الدم العالي وبالتالي تخفيف الإجهاد عن القلب. ولذلك قال تعالى
مخاطباً المؤمنين:

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}
[الحديد: 16].

كما أظهرت هذه الدراسة أن للقلب عملاً مهماً وليس مجرد مضخة، وتؤكد
الدراسات أهمية التأمل والخشوع في استقرار عمل القلب، ويقول الأطباء اليوم
إن أمراض القلب هي السبب الأول للموت في العالم، وسبب هذه الأمراض
هو وجود اضطراب في نظام عمل القلب، ومن هنا ندرك أهمية الخشوع
في استقرار وتنظيم أداء القلب.

إن الدراسات تثبت اليوم أن التأمل يعالج الاكتئاب والقلق والإحباط، وهي
أمراض العصر التي تنتشر بكثافة اليوم. ليس هذا فحسب بل وجدوا أن التأمل
المنتظم يعطي للإنسان ثقة أكثر بالنفس ويجعله أكثر صبراً وتحملاً لمشاكل
وهموم الحياة. يقول تبارك وتعالى:

{الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[الرعد: 28].

وهكذا إخوتي وأخواتي! إذا أردتم أن تبعدوا عنكم اضطرابات القلب فعليكم
بالخشوع ولو للحظات كل يوم.

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

إرشادات للتعامل مع مظاهر البلوغ

 

إرشادات للتعامل مع مظاهر البلوغ



إرشادات للتعامل مع مظاهر البلوغ عند المراهق

1⃣ ساعد المراهق على تعلم التغييرات التي تحدث في جسمه

2⃣ شجعه على عرض نفسه للفحص الطبي عند الحاجة

3⃣ شجعه على تناول غذاء متوازن

4⃣ ساعده على تنمية المهارات التي تحول اهتمامه عن مظهره

5⃣ لا تسخر منه بسبب ما يظهر عليه من مظاهر البلوغ

6⃣ حول ميوله النفسية إلى إيجابية نافعة

وتدبروا(506)

 وتدبروا(506)

(قوماً لا يكادون يفقهون قولاً) من الأسباب التي اتخذها(ذو القرنيين) في فتح البلاد(الترجمة)
(وجد من دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً) ومع هذا طلبوا بناء السد وتفاهموا معه .

موسوعة المؤرخين (78)

 موسوعة المؤرخين (78)


ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (03)

أما الحالة الثقافية:
فالعجيب أنه وعلى النقيض من الوضع السياسي؛ لم تكن الثقافة
الأندلسية يومًا أشد إشعاعًا، وأقوى خصوبة كما كانت عليه في تلك
الفترة. ففي الغالب تكون الأزمة "تحديًا" يوجب "الاستجابة" -حسب
مفهوم أرنولد توينبي، وغالبًا ما تناط النخبة المفكرة بريادة الاستجابة
على الصعيدالمعرفي. ويجمع الدارسون على ازدهار الحركة الثقافية
في عصر ملوك الطوائف وذلك راجع إلى تداعيات وظلال العصر السابق،
بما يؤكد أن الظواهر الفكرية في تطورها وفي أفولها تحتاج
إلى فترة زمنية طويلة.

هذا وقد مجد الأندلسيون العلماء والفقهاء ورجال الأدب، وكان لهؤلاء
القيادة والريادة في المجتمع الأندلسي. أما العلماء فقلَّ من تجده متبحرًا
في علم واحد أو علمين؛ بل فيهم من يعد من الفقهاء والمحدثين
والفلاسفة والأدباء والمؤرخين واللغويين، ولم يقتصروا على العلوم
النظرية بل كانت لهم دراسات في علوم عملية كالفيزياء، وعلم العقاقير
والصيدلة، والزراعة (علم الفلاحة) والذي أبدعوا فيه وصنفوا التصاميم
المشهورة، مسجلين ما توصلت إليه تجاربهم في النباتات والتربة.

وهذا التعدد المعرفي لعب دورًا مهمًا في إثراء فكر ابن حَيَّان خاصة
وأنه كان مكثرا من الاطلاع على تلك الكتب، وسهلت له تلك النهضة
العلمية الاطلاع على تاريخ الممالك النصرانية أيضًا، مما يرجح أنه كان
يعرف عجمية الأندلس وأن ما أورده ابن حَيَّان من أخبار عن إسبانيا
النصرانية ينم عن معرفته الدقيقة بكل أحوالهما وأنساب حكامها.

وكان لكثرة مطالعاته التاريخية أن تجنب الروايات الخرافية
والأسطورية ولم يشع ذلك في كتاباته؛ مما كون وعى تاريخى ناقد لديه
ومكنه من أن يصور ما وُجد فى البلاط الأندلسي من دسائس وفتن بين
الحجاب والوزراء تصويرًا نقديًا لا يعتمد على القص فقط.

كما كانت قرطبة في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي، غدت أحد
أعظم مراكز العلم والحضارة في العالم الإسلامي، وأضحت جامعتها
الشهيرة في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري إحدى أعظم جامعات
الأندلس قاطبة. فاستفاد ابن حيان من هذا الجو العلمي سواء الذي وفره
له والده، أو الكفاءات العلمية المتوافرة في قرطبة، فانكبّ على دراسة
الحديث والأدب واللغة، وبرع في الأدب والرواية حتى غدا أحد أعلامها
ومحققيها. وكانت نشأته في أسرة ميسورة الحال ترتبط بالأوساط العليا
في قرطبة تتيح له الاطلاع على أفضل ما في مكتبات قرطبة، خصوصًا
المكتبة الملحقة بقصر الخلافة، كبرى مكتبات العالم آنذاك ولم تقارن
إلا بمكتبات بغداد والقاهرة.

والخلاصة أن الفكر التاريخي قد اذدهر إبان تلك الحقبة التي شهدت
"القرن الذهبي" في تاريخ الفكر الإسلامي، وخير نموذج هو حامل لواء
التاريخ في الأندلس "ابن حَيَّان القرطبي".

الطائرات بدون طيار فى تسليم البضائع

 إدارة الطيران الأمريكية تسهل عمل الطائرات بدون طيار فى تسليم البضائع

سمحت إدارة الطيران الفيدرالية الأمريكية (FAA) للطائرات بدون طيار بالتحليق على مستوى منخفض فى الأماكن العامة،
والعمل ليلًا مع مصابيح مضادة للتصادم فى خطوة مهمة نحو استخدامها فى تسليم البضائع، حيث أصدرت إدارة الطيران
الأمريكية قواعد طال انتظارها للسماح للطائرات الصغيرة بدون طيار بالتحليق فوق الأشخاص وخلال فترات الليل.
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية تتطلب إدارة الطيران الفيدرالية أيضًا التعرف عن بُعد على معظم الطائرات
بدون طيار لمعالجة المخاوف الأمنية، كما أنه بالنسبة للأجهزة التى تعمل خلال ساعات المساء، فإن المنظمة تلزمها
بالتزود بأضواء مضادة للتصادم، وتسمح القواعد النهائية بالعمليات على المركبات المتحركة فى بعض الظروف.
وأضافت أنه مطلوب رقم تعريفى لجميع الطائرات بدون طيار التى تزن 0.55 رطل أو أكثر اعتبارًا من عام 2022، والطيران
بدون هذا النظام سيكون غير قانوني بحلول عام 2023.
وقال ستيف ديكسون، مدير إدارة الطيران الفيدرالية، فى بيان، إن القواعد الجديدة تفسح المجال لمزيد من دمج الطائرات
بدون طيار في مجالنا الجوي من خلال معالجة مخاوف السلامة والأمن.
وأضاف ديسكون "أنها تقربنا من اليوم الذى سنشهد فيه بشكل روتينى عمليات الطائرات بدون طيار مثل تسليم الطرود".
ولعل السباق مستمرًا لشركات مثل Amazon وUPS لإنشاء أساطيل طائرات بدون طيار لتسريع عمليات التسليم،
والمعرف عن بعد، الذى تم الإعلان عنه لأول مرة فى عام 2019، هو نظام مشابه للوحة الترخيص الإلكترونية ويسمح
للمسؤولين بتتبع كل مركبة جوية.
كما يتطلب أحد التغييرات فى القاعدة النهائية ألا تحتوى تلك الطائرات الصغيرة بدون طيار على أى أجزاء دوارة مكشوفة
من شأنها أن تمزق جلد الإنسان.
وتلغى قاعدة المعرف عن بعد النهائية متطلبات توصيل الطائرات بدون طيار بالإنترنت لنقل بيانات الموقع؛
فتتطلب القاعدة النهائية أن تقوم الطائرات بدون طيار ببث رسائل الهوية عن بعد عبر بث التردد اللاسلكي.
وستصبح القواعد الجديدة سارية بعد 60 يومًا من نشرها الشهر المقبل، كما سيكون أمام مصنعي الطائرات
بدون طيار 18 شهرًا للبدء في إنتاج طائرات بدون طيار مزودة بمعرف عن بعد، بينما سيكون أمام مشغلي
الطائرات بدون طيار عام إضافي لبدء استخدام الطائرات بدون طيار مع معرف عن بعد.

هو الله الخالق

 

هو الله الخالق

{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ
فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }

اللهُ وحده الذي خَلَق لأجلكم كل ما في الأرض من النِّعم التي تنتفعون بها،
ثم قصد إلى خلق السموات، فسوَّاهنَّ سبع سموات، وهو بكل شيء عليم.
فعِلْمُه -سبحانه- محيط بجميع ما خلق.

أقوال عن الحج (17)

 أقوال عن الحج (17)

مكة بلد حرام بالإجماع (بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ)، وفيها معنى الإعجاز
الرباني وتاريخها يشهد لها بغلبة الأمن والاستقرار.

جمع الله تعالى في الحج بين ألوان العبادات:
البدنية والمالية والفعلية والتَّرْكِيَّة والقلبية.

احذر 6 علامات لتراكم البلاك على أسنانك..

 احذر 6 علامات لتراكم البلاك على أسنانك..


التهاب اللثة ورائحة كريهة للفم
الحفاظ على سلامة وصحة الأسنان أمر ضرورى، ومن المؤكد أن تناول الأطعمة خاصة المحلاة بالسكر
والنشويات يجعلها تختلط مع البكتيريا الموجودة فى الفم وتشكل طبقة ضبابية على أسنانك تُعرف باسم "البلاك"،
إذا كنت تقوم بتنظيف أسنانك بانتظام فلا تقلق بشأن ترسبات الأسنان، ولكن إذا كنت غير منتظم فى تنظيف أسنانك
أو لا تقوم بها بطريقة صحيحة، يمكن أن تتراكم طبقة البلاك وتؤدى إلى تسوس الأسنان والإصابة بأمراض اللثة،
وفقًا لما ذكره موقع "إنسيدر"، فإن هناك علامات تحذيرية على زيادة ترسبات الأسنان "البلاك".
- فيما يلى.. 6 علامات تحذيرية تشير إلى تفاقم طبقة البلاك على أسنانك:
1- أسنان ضبابية
تراكم طبقة البلاك على الأسنان يجعلك تشعر بأنها ضبابية كلما حاولت لمسها بلسانك خاصة فى الصباح،
وغالبًا ما ينتج ذلك عن تجاهل غسل أسنانك بالفرشاة.
2- رائحة الفم الكريهة
نظرًا لاحتواء طبقة البلاك على البكتيريا التى تتسبب فى رائحة الفم الكريهة
3- اصفرار الأسنان
عندما يتراكم البلاك على الأسنان يجعلها تبدو باهتة بيضاء أو صفراء اللون.
4- الإصابة بلثة حمراء ومنتفخة وحدوث نزيف
يمكن أن تؤدي كثرة البلاك إلى التهاب وتهيج اللثة وإصابتها بالانتفاخ،
ما يترتب عليها الشعور بالألم وقد يتطور الأمر لحدوث نزيف اللثة أثناء استخدام فرشاة الأسنان.
5- تراكم الجير
إذا لم تتم إزالة طبقة البلاك فإنه بمرور الوقت يمكن أن تتصلب فى شكل جير،
ويمكن معرفة ذلك عند رؤية تراكمات من القشرة الصفراء أو البنية على الأسنان،
خاصة على طول خط اللثة، فعندما يتراكم الجير تحت اللثة يمكن أن يُسبب التهابات عميقة
قد تؤدى لفقدان واحد أو أكثر من الأسنان.
6- الإصابة بحساسية الأسنان
يمكن أن يتسبب البلاك فى الاضرار باللثة ما يترتب عليه كشف النهايات العصبية فى فمك
ويجعل أسنانك أكثر حساسية.

حكمة 43

حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
حكمة 43

أما تحريمه في السنة فمنها ما رواه أحمد : { إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقول الله يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا انظروا هل تجدون عندهم جزاء } . والطبراني : { إن أدنى الرياء وأحب العبيد إلى الله الأتقياء الأسخياء الأخفياء } أي المبالغون في ستر عباداتهم وتنزيهها عن شوائب الأغراض الفانية والأخلاق الدنيئة { الذين إذا غابوا لم يفتقدوا ، وإذا شهدوا - أي حضروا - لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح الدجى } . والطبراني : { الشهوة الخفية والرياء شرك } . وابن ماجه : { إن أخوف ما أخاف على أمتي الإشراك بالله أما إني لست أقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن أعمالا لغير الله وشهوة خفية } .
 

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (809)

 

ما يكفره الحج المبرور وما لا يكفره

 

ما يكفره الحج المبرور وما لا يكفره

السؤال

تعرضت لظلم شديد من شخص ما، ولقد تسبب هذا الظلم لي بجرح نفسي

وأذى نفسي شديد، وما زلت أعاني من التعب والانكسار الشديد من هذا

الظلم، و بالأخص أن هذا الشخص قد أوهم جميع من حوله بأنه على حق،

وذلك بالكذب والخداع.



ذهب هذا الشخص للحج، وأصبح يصلي ويتقرب من الله؛ رغم عدم

اعترافه بالحقيقة عما فعله في حقي، وما زال مصرا على كذبه. وعلى

الرغم من ذلك حياته تسير على ما يرام، وربنا مبارك له في حياته.

أنا قلت حسبي الله ونعم الوكيل، يظهر الحق، ويرد لي حقي،

وتركت أمره لله.



سؤالي: هل شخص مثل هذا لما حج لبيت الله ربنا يغفر له كل ما تقدم

وما تأخر من ذنوب؛ رغم أني ما زلت أعاني من آثار ظلمه لي،

وأنا أعلم ومؤمن جدا بأن الله هو العدل، وله حكم كثيرة في مسار حياتنا،

وهو يمهل الظالم ولا يهمله.

فأرجو أن أعرف هل هكذا الله غفر له كل ذنوبه

بمجرد أنه حج بيت الله؟ أم ماذا؟

أفيدوني؛ لأني تعبت من التفكير.



الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالحج الذي تُغفر به الذنوب وتكفر به السيئات هو الحج المبرور،

الذي لم يرفث صاحبه ولم يفسق. ومن جملة الفسق: الإصرار على

المعصية وعدم التوبة، ومن شرط التوبة: أداء حقوق الله الفائتة كالزكاة

وغيرها، فضلا عن قضاء حقوق العباد والاستحلال من مظالمهم،

فهذا لا بد منه، وقد حُكي عليه الإجماع.

قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى:

الحج المبرور يكفر ما عدا تبعات الآدميين،

كما حكى بعضهم الإجماع على هذا الاستثناء. اهـ.



بل إن جمهور العلماء على أن الحج لا يكفر الكبائر

التي بين العبد وبين ربه إلا بالتوبة منها.

المصدر: إسلام ويب


المصدر: إسلام ويب



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

عالج نفسك بالقرآن (68)

 عالج نفسك بالقرآن (68)

أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع
هل جربت أن تحس بمراقبة الله لك في كل ثانية؟ هذه طريقة لعلاج أي مرض
وهي أن تشعر بوجود الله بجانبك يسمعك ويراك ويستجيب دعاءك، وأن تحاول
الوصول إلى الإحساس بالجنة والنار وأن تفكر بالموت وما بعد الموت وبالجنة
ونعيمها، هذه سوف تدخل إلى دماغك معلومات فعالة تستطيع إصلاح الخلل
الذي أصابك بنتيجة الأمراض. واعلم بأن الخشوع والخوف من الله هو أهم
أسباب استجابة الدعاء.

يقول تعالى:

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ
وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ}
[الحديد: 16].

هذه آية عظيمة تخاطب كل مؤمن لتذكره بأهمية الخشوع لله تعالى، ولو تألمنا
آيات القرآن نلاحظ أنه يعطي أهمية كبيرة لهذا الأمر، فما السر في ذلك؟
لنتأمل هذه الحقائق العلمية والقرآنية.

هل للخشوع طاقة؟
يظن المؤمن أحياناً أن الله أمرنا بالخشوع فقط لنتقرب إليه، ولكن الدراسات
العلمية أظهرت شيئاً جديداً حول ما يسميه العلماء "التأمل"، ولكن هذا التأمل
هو مجرد أن يجلس المرء ويحدّق في جبل أو شمعة أو شجرة دون حركة
ودون تفكير. ووجدوا أن هذا التأمل ذو فائدة كبيرة في معالجة الأمراض
وتقوية الذاكرة وزيادة الإبداع والصبر وغير ذلك.

ولكن القرآن لم يقتصر على التأمل المجرد، بل قرنه بالتفكر والتدبر وأخذ
العبرة والتركيز على الهدف، وسماه "الخشوع" وكان الخشوع من أهم
العبادات وأصعبها لأنه يحتاج لتركيز كبير، وهكذا فإن كلمة "الخشوع" تدل
على أقصى درجات التأمل مع التفكير العميق، وهذا الخشوع ليس مجرد عبادة
بل له فوائد مادية في علاج الأمراض واكتساب قدرات هائلة ومتجددة.


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

أفكار خاطئة لدي المربي

 

وتدبروا(505)

 وتدبروا(505)

في أية (الأحزاب) ذكر الله الشيء ولازمه تأكيداً للعفة: (فلا تخضعن بالقول)
ولازمه : (وقلن قولاً معروفاً) (وقرن)ولازمه : ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية)

موسوعة المؤرخين (77)

 موسوعة المؤرخين (77)

ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (02)

عصر ابن حيان السياسي والفكري:
وُلد أبو مروان ابن حيان القرطبي سنة 377هـ/ 987م، وتوفي سنة
469هـ/ 1076م، وعلى ذلك فإنه شهد في مطلع شبابه وحدة الأندلس
ومنعتها على عهد الدولة العامرية، ثم شهد قيام الفتنة وزوال خلافة
قرطبة وقيام دول ملوك الطوائف في الأندلس. آلمه كثيرًا ما آلت اليه حال
الأندلس من تمزق وفرقة بعد أن نعمت بالوحدة والمنعة أيام الخلافة
الأموية، التي يسميها ابن حيان بأيام الجماعة، فأخذ في تدوين تاريخ
عصره بعمقٍ وإسهاب.

أما الوضع السياسي:
فقد شاهد ابن حيان في شبابه تغيرات سياسيّة خطيرة كان لها آثارها
الخطيرة على الوجود الإسلامي في الأندلس، إذ انهارت الدولة العامرية
المسيطرة على شؤون الحكم في الأندلس، وأعقبها ترنح الخلافة الأموية
على مدار 40 عامًا، ثم سقطت لينفرط عقد المدن الأندلسية ووحدة البلاد
السياسية، فقامت على أنقاض الأندلس دويلات عدة عرفت بدول الطوائف
وكان بعضها لا يزيد على كونه مدينة ودولة، فيما أخذت البقايا الأسبانية
تعيد تنظيم قواتها وتبدأ في توجيه جيوشها صوب الأراضي الأندلسية.

وعلى الصعيد الاقتصادي:
وبعد انهيار الخلافة ثم سقوطها حدثت الانتكاسة وعم الكساد
الاقتصادي وتدهور العمران، وحفل العصر بالأزمات إلى حدِّ المجاعة
وأفل نجم قُرْطُبَة عمرانيًا وبشريًا، وصور ابن حَيَّان الوضع قائلًا: "..
وطمست أعلام قصر الزهراء ..، فطوي بخرابها بساط الدنيا وتغير
حسنها؛ إذ كانت جنة الأرض، فعدا عليها قبل تمام المائة من كان أضعف
قوة من فارة المسك، وأوهن بنية من بعوضة النمروذ، والله يسلط جنوده
على من يشاء، له العزة والجبروت".

وعلى الصعيد الاجتماعي:
شهد المجتمع الأندلسي في ظل الخلافة والحجابة مرحلة المزج
والانصهار بين العرقيات المتنوعة ليحدث نوع من التجانس لم تشهده
الأندلس من قبل؛ إلا أن السخائم العرقية والإقليمية عادت مرة أخرى
لتؤثر سلبيًا في هذا التجانس، ولتمزق وحدة الأندلس من جديد بظهور
النزعة العنصرية؛ ولذا لم يغب عن ابن حَيَّان أيضًا أن يعبر عن تلك
النزعة في الأندلس في تلك الفترة؛ وذلك من خلال حديثه عن اجتماع
خازنَي بيت المال في عهد الأمير محمد، وهما "عبد الله بن عثمان
بن بسيل، ومحمد بن وليد بن غانم "واستدعى الأمر أن يكتب ابن غانم
كتابًا قدم نفسه فيه، فما كان من ابن بسيل إلا أن قال له: "والله لا أطبع
كتابًا تتقدمني أنت فيه، وأنا شامي وأنت بلدي". كما أشار أيضًا إلى الفتنة
بين اليمنية والمضرية.

تقنية mini-LED

 تقنية mini-LED وكيف تستفيد منها شركات التكنولوجيا؟

كشفت العديد من التسريبات الأخيرة أن شركة أبل تستعد لاستخدام تقنية عرض جديدة تسمى "mini-LED"
فى الإصدارات المستقبلية من MacBook Pros وiPad Pros، وفيما يلي نعرض كل ما تحتاج معرفته عن
هذه التقنية الجديدة كما يلي:
هى تقنية عرض جديدة تدعى أنها أفضل من شاشات LED القياسية وحتى أفضل من شاشات OLED،
وهى اختصار لـ sub-millimeter light-emitting diode والتى تشير إلى مصابيح LED بحجم نحو 100 ميكرومتر،
وتحتوى شاشات mini-LED على مزيد من LEDs فى لوحة الإضاءة الخلفية التى ليست فقط أصغر حجما لكنها معبأة معا بإحكام.
ونتيجة لذلك، توفر شاشات LED البسيطة نسب تباين محسنة وأوقات استجابة منخفضة، وبفضل التعتيم المحلى الأفضل،
تزيد شاشة mini-LED من التباين بين المساحات الداكنة والمشرقة فى الصورة، ولعل الميزة فى شاشة Mini-LED
هى أنها أقل عرضة للإحراق مثل OLED.
وتوفر تقنية Mini LED دقة ألوان أفضل سطوعاً أعلى مع انخفاض استهلاك الطاقة وبالتالى تعمل على تحسين عمر البطارية،
لكن يبدو أن OLED تأتى بألوان مشبعة فى بعض الأحيان لكنه يعانى من صبغة حمراء وارتفاع استهلاك الطاقة،
كما أنه عرضة لطبع الصورة المعروضة بشكل مستمر او الاستخدام لفترة طويلة وهو أمر شائع.
إلا أن تقنية شاشات Mini LED تمتلك ميزة تعتيم وتباين الألوان وتأثيراتها مثل شاشات الـOLED لكن فى بعض
خطوط الإنتاج قد تكون تكاليف شاشات العرض Mini LED أقل من نظيراتها OLED.

كيف تكفرون بالله؟

 كيف تكفرون بالله؟

{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢٨) }

كيف تنكرون -أيُّها المشركون- وحدانية الله تعالى، وتشركون به غيره في
العبادة مع البرهان القاطع عليها في أنفسكم؟ فلقد كنتم أمواتاً فأوجدكم
ونفخ فيكم الحياة، ثم يميتكم بعد انقضاء آجالكم التي حددها لكم، ثم يعيدكم
أحياءَ يومَ البعث، ثم إليه ترجعون للحساب والجزاء.

أقوال عن الحج (16)

 

أقوال عن الحج (16)


الحج فرصة للبرامج والمشاريع المدروسة للفرد والأسرة والشركة
والمجموعة ولأهل مكة ولغيرهم على أن تتحقَّق فيها الأمانة
واجتناب الغش

تشنجات العضلات

 لماذا تحدث تشنجات العضلات وكيف نتجنبها؟


حافظ على رطوبة جسمك
تحدث تشنجات العضلات نتيجة العديد من العوامل، لكن معظمها يكون ناتجا عن حدوث تقلصات عضلات الساق
والقدم والتي قد تحدث أثناء التمرين أو أثناء الخلود للنوم ليلا.
وأوضح تقرير نشر في موقع medicin، أن الجفاف سبب شائع لتقلصات العضلات، بالإضافة إلى النظام الغذائي
الذي قد يكون من مفاتيح العلاج لمعظم تشنجات العضلات، من خلال التغذية الكافية والترطيب،
والاهتمام بالسلامة عند ممارسة الرياضة.
وأكد التقرير أن التشنج العضلي هو عضلة متقلصة لا إرادية، مثل عضلات الذراعين والساقين، وعندما تتعرض
العضلة للتقلص تكون في حالة "تشنج" والتي قد تستمر من بضع ثوانٍ إلى ربع ساعة أو أحيانًا أطول،
و قد يشمل التشنج جزءًا من العضلة أو العضلة بأكملها أو عدة عضلات تعمل عادةً معًا.
وأشار التقرير إلى أن حوالي 95٪ من الأشخاص يتعرضون للتشنج العضلي، إلا أنها شائعة عند البالغين
وتصبح متكررة بشكل متزايد مع تقدم العمر، وبرغم ذلك يعاني الأطفال أيضًا من تقلصات العضلات.
ومن أحد أسباب الإصابة بتشنج العضلات التعرض إلى كسر سابق بالعظام، وهنا يحدث كرد فعل وقائي
بعد الإصابة بهدف تقليل الحركة وتثبيت منطقة الإصابة.
وذكر التقرير أيضا أن عادة ما ترتبط التشنجات الحقيقية بالاستخدام القوي للعضلات وإرهاق العضلات في
الرياضة أو في الأنشطة غير المعتادة، والتي قد تأتي هذه التشنجات أثناء النشاط أو بعد ذلك .
ومن أسباب التعب العضلي أيضا الجلوس أو الاستلقاء لفترة طويلة في وضع حرج أو أي استخدام
متكرر يمكن أن يسبب تقلصات، خاصة لدى كبار السن.

حكمة 42

 حكمة 42

أما تحريمه بالإجماع : فهو واضح بعد أن علمت ما جاء فيه من تلك النصوص القطعية والأحاديث الصحيحة السنية ، ومن ثم تطابقت كلمات الأئمة على ذمه وأطبقت الأمة على تحريمه وتعظيم إثمه ، وقد قال عمر رضي الله عنه لمن رآه يطأطئ رقبته : يا صاحب الرقبة ارفع رقبتك ، ليس الخشوع في الرقاب وإنما الخشوع في القلب .

دعاء برحمتك أستغيث (37)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (808)

 

لقد تاب الله على النبي

 

لقد تاب الله على النبي

معنى قوله تعالى: { لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ ...}
السؤال: له سؤال ثالث في هذه الرسالة يقول فيه:
قال الله تعالى:
{ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ
الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ
إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }
[التوبة:117] إلى قوله:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }
[التوبة:119] يسأل عن تفسير الآيات القرآنية الكريمة؟

الجواب: معناها واضح، يخبر سبحانه أنه تاب على النبي صلى الله عليه وسلم
والمهاجرين والأنصار بسبب أعمالهم الطيبة، واتباعهم للرسول
صلى الله عليه وسلم في ساعة العسرة وهي غزوة تبوك، فأخبر أنه تاب
عليهم وأكد التوبة مرة أخرى بسبب أعمالهم الطيبة، وبسبب جهادهم في
سبيل الله، فتاب عليهم وعفا عنهم وغفر لهم سبحانه وتعالى بسبب
أعمالهم الصالحة، وتوبتهم الصادقة، وهكذا الثلاثة الذين خلفوا وهم:
كعب بن مالك ، وصاحباه، تخلفوا عن غزوة تبوك بسبب شيء من الكسل
والتساهل حتى فاتهم الغزو وصار تخلفهم بدون عذر، فلما قدم النبي
صلى الله عليه وسلم من تبوك وسألهم أخبروه أنه لا عذر لهم، وإنما
هو تساهل حتى فرط الأمر، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بهجرهم وعدم تكليمهم
حتى يقضي الله فيهم، فمر عليهم خمسون ليلة وهم
مهجورون لا يكلمهم أحد، ثم أنزل الله توبتهم في هذه الآيات في قوله:

{ وَعَلَى الثَّلاثَةِ }
[التوبة:118] .

فتاب الله عليهم وكلمهم النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الناس وأذن لهم
بتكليمهم بسبب الصدق؛ ولهذا قال تعالى:

{ اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }
[التوبة:119]

فالصدق عاقبته حميدة، والكذب عاقبته وخيمة، فهؤلاء الثلاثة صدقوا
وصبروا فتاب الله عليهم وعفا عنهم. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

عالج نفسك بالقرآن (67)

 

عالج نفسك بالقرآن (67)

أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"
أثر الاستماع إلى القرآن على استقرار عمل القلب
الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذ بها، والقرآن فيه شفاء للمؤمن
وخسارة للكافر، يقول تعالى:

{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}
[الإسراء: 82].
وربما يعترض بعض الملحدين إذا قلنا له إن صوت القرآن يؤثر على القلب
ويجعله مستقراً وهذا ما عبر عنه القرآن بقوله تعالى:

{الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[الرعد: 28].

ولكن الاكتشاف الجديد أن أطباء من فنلندا عرضوا 60 مريضاً يعانون من
نوبة قلبية إلى صوت الموسيقى ووجد أن للموسيقى أثر في شفاء القلب
وزيادة مقاومته للمرض. ويقول الباحث Teppo Sarkamo من جامعة
هلسنكي: الموسيقى يمكن أن تكون مهمة جداً لمرضى القلب والذين يعانون
من نوبات قلبية وهي مادة رخيصة لا تكلف شيئاً.

لقد وجدوا أن النوبات القلبية التي يتعرض لها المريض تؤثر سلبياً على إدراكه
وذاكرته، ولكن بعد أن تم وضع كل مريض في الجو الموسيقي الذي يرغب به
أو الذي يرتاح غليه حدث تحسن ملموس في مستوى الذاكرة، واستقرار
في أداء القلب.

ويؤكد الباحثون إن هذا البحث وللمرة الأولى يظهر تأثير الاستماع إلى
الأصوات المرغوبة من قبل المريض وأثر هذه الترددات الصوتية على قلبه
وبخاصة بعد تعرضه للنوبة القلبية مباشرة.

حتى إن بعض هؤلاء الباحثين بدأ ينظر إلى أهمية الصوت في علاج المشاكل
النفسية العصبية مثل مشاكل النطق التي عجز الطب عن علاجها.

قالوا إن بعض الترددات الصوتية تؤثر على مناطق معينة من الدماغ فتنشط
الخلايا وتجعلها أكثر قدرة على العمل بكفاءة وترفع من قدرة نظام المناعة
لدى المريض.

ويتساءل هؤلاء الباحثين عن سر تأثير الترددات الصوتية
على خلايا القلب والدماغ.

قلب الإنسان هو ذلك الجزء الصغير والذي حيَّر العلماء ولازال يحيرهم.
ففي كل يوم تكتشف لنا الأبحاث الطبية شيئاً جديداً عن القلب وأمراضه
وعلاجه وتأثيره الحاسم على حياة الإنسان. وكما نعلم إذا كان قلب الإنسان
بخير فلا بد أن بقيـة أعضاء جسده ستكون بخير. أما إذا اختل توازن هذه
العضلة فإن ذلك سيؤثر على الجسم كله.

يعتبر القلب مضغة دم من الدرجة الأولى يضخ كل يوم ثمانية آلاف ليتر من
الدم!! و يقوم بأكثر من ألفي مليون ضربة!!! هذا الجزء المهم من جسد
الإنسان يُعدُّ بمثابة المحرك للدورة الدموية، ونحن نعلم بأن الدم يقوم بحمل
الغذاء والأوكسجين لجميع أنحاء الجسم ويعود بالفضلات والسموم ليطرحها.

وهذا يعني أن تعطل القلب وحركته أو حدث أي خلل فيه سيؤدي ذلك إلى خلل
في الدورة الدموية وبالتالي خلل في نظام غذاء أجهزة الجسم وبالنتيجة سوف
يمتد الخلل لكافة أعضاء الجسد. إذن صلاح هذه المضغة وهي القلب يعني
صلاح الجسد كله، وفسادها يعني فساد الجسد كله. هذه الحقيقة العلمية
اليقينية تحدث عنها البيان النبوي قبل أربعة عشر قرناً!

يقول الرسول الكريم عليه وعلى آله الصلاة والتسليم:

( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله،
وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )
[البخاري ومسلم].

هذا الحديث موافق للحقائق الطبية الحديثة والتي تقرر الأهمية الفائقة للقلب
وصحته وسلامته وتأثير ذلك على جسد الإنسان وصحته بشكل كامل.

إن مرض تضيق الشرايين والذبحة الصدرية يعتبر سبباً أساسياً في وفاة كثير
من البشر. حتى إننا نجد علوم التغذية والطب الحديث والطب الواقي جميعها
يركز اهتمامه على أهمية العناية بالقلب من خلال عدم تناول الشحوم والدسم
والتأكيد على الأغذية الخفيفة مثل الفواكه والخضار.

ومن عجائب هذه المضغة القلبية أنها تربط شبكة من الأوعية، إذا وصلت مع
بعضها لبلغ طولها {150} كيلو متراً!!! وتأمل روعة الإعجاز الإلهي: عضلة
لا يتجاوز حجمها قبضة اليد ووزنها الثلث كيلو غرام تقوم بضخّ الدم والوقود
والغذاء إلى جميع أجهزة الجسم عبر شبكة من الأوعية الدموية يتجاوز طولها
150 كيلو متراً، وطيلة حياة الإنسان، فتبارك القائل:

{ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ }
[النمل: 88].

إذا تأملنا أقوال العلماء نجدهم يؤكدون على أهمية تأثير الصوت المرغوب فيه
من قبل المريض، وأود أن أقول لكم قصة حدثت معي من باب اسأل مجرباً.
فقد كنت في وقت سابق أعزف على عدة آلات موسيقية وأتفاعل مع الموسيقى
لدرجة أنني لم أكن أتخيل الحياة من دون موسيقى!

وبعد سنوات من اللهو والاستماع إلى الموسيقى، صحيح كنتُ أتأثر بسماع
الموسيقى ولكن كانت تسبب لي عدم ارتياح لأنني مؤمن بالله وأعلم أن العزف
واللهو من أعمال الشيطان. وقدر الله لي أن استمع إلى حديث
نبوي عظيم يقول:

( من ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه )،

وقد أثر في هذا الحديث لدرجة قلت معها: هل يوجد ما هو خير من الموسيقى؟
وتركت الموسيقى بالفعل وجلست أنتظر الخير من الله تعالى لأنني مؤمن بكلام الحبيب الأعظم عليه الصلاة والسلام.

وخلال أيام بدأتُ أحب الاستماع إلى القرآن! وسبحان الله كنتُ أتفاعل مع
صوت القرآن لدرجة كبيرة لم يعد معها تأثير للموسيقى. وهذا ما جعلني أحفظ
القرآن بطريقة الاستماع فقط. لاحظتُ بعدها أن صوت القرآن له تأثير قوي
جداً، فأنت تشعر وكأنك تخرج من هذا العالم وتحلق في عالم الآخرة
عندما تسمع القرآن.

وخلال سنة تقريباً لم يعد شيء يطربني ويفرحني إلا أن أستمع إلى صوت
القرآن، فإذا ضاقت بي الأمور وتعرضت لأي مشكلة نفسية أو اجتماعية أو
ضائقة مادية لجأت إلى القرآن فكنتُ أجد فيه العلاج والشفاء والراحة
والسكون. وأود أن أخبركم أن تأثير القرآن على الإنسان أكبر بكثير من تأثير
الموسيقى، فإذا كان علماء الغرب اليوم يتحدثون عن تأثير للموسيقى على
الأمراض، فإنهم لو جرَّبوا القرآن لكانت النتائج مبهرة!

والآن يا أحبتي وبعد عشرين عاماً تقريباً وصلتُ إلى نتيجة وهي أن الله تعالى
قد فطر كل خلية من خلايا دماغنا على صوت القرآن فإذا ما استمعنا إلى القرآن
شعرنا بالحنين وكأن أحدنا طفلاً يحن إلى صوت أمه! حتى إنني وصلتُ إلى
نتيجة ثانية وهي أن دماغ الإنسان يحوي خلايا خاصة لتخزين
المعلومات القرآنية!!

وربما يعجب أحدكم من هذا الكلام ويقول أين المستند العلمي لذلك؟ وأقول:
للأسف لقد قصَّرنا كثيراً بحق القرآن ونحن ندعي أننا نحب القرآن! أليس
غريباً أن الغرب ينتج كل يوم أكثر من ألف بحث علمي، ونحن طيلة سنوات
لم ننتج بحثاً قرآنياً واحداً نتباهى به أمام الغرب؟!

على كل حال سوف أحدثكم عن أحد المؤمنين الذي تعلق بالقرآن وكان يحافظ
على تلاوته وحفظه والتلذذ بسماعه. أُصيب هذا المؤمن بعدة جلطات دماغية
متتالية ففقد الذاكرة ولم يعد يذكر اسم ابنه! ولم يعد يتذكر أي شيء، ولكن
الغريب أن ابنه كان يقرأ القرآن أمامه وأخطأ فصحح له الوالد قراءته!
إنه نسي كل شيء إلا القرآن! لماذا؟ إنه وهو على فراش الموت وقد عجزت
المسكنات والدواء عن تخفيف الألم، ولكنه كان يطلب أن يستمع إلى القرآن
فتجده يهدأ ويفرح بكلام الله وكان يشير إلى أهله أن يقرأوا له أكبر عدد من
الآيات وكأنه يريد أن يتزود بها للقاء الله تعالى. ألا تثبت هذه الظاهرة أن هناك
خلايا مسؤولة عن تخزين آيات القرآن في الدماغ؟

خلية عصبية من خلايا القلب، يؤكد بعض الباحثين من معهد رياضيات القلب
أن لهذه الخلايا التي يبلغ عددها أبعين ألفاً تأثيراً قوياً على خلايا الدماغ،
وأن للقلب دوراً مهماً في الإدراك والذاكرة وتخزين المعلومات
والقلب يتأثر بالترددات الصوتية.

ويمكنني أن أقول إن هناك خلايا خاصة في القلب مسؤولة أيضاً عن تخزين
آيات القرآن! فهناك أحد الحفاظ للقرآن مات وتوقف دماغه عن العمل وكل
أعضائه ماتت ولكن القلب بقي ينبض! وقد حيرت الأطباء هذه الظاهرة فسألوا
أهله فقالوا إنه كان يستمع ويقرأ القرآن في كل لحظة! وسبحان مات الدماغ
وبقي القلب ينبض، ألا يدل ذلك على الأثر القوي جداً للقرآن على القلب،
حتى بعد موته بقي قلبه يعمل!!!

لذلك نصيحتي لكل أخ وأخت: استمعوا إلى هذا القرآن قدر المستطاع، فكلما
سمعت أكثر تأثر قلبك ودماغك أكثر حتى تصل إلى درجة لا تعاني معها من أي
مرض، بل إن المرض يكون بمثابة تطهير لك من الذنوب ويساعدك على
الاستماع أكثر إلى القرآن.

نشر موقع البي بي سي شهادات لأناس تعرضوا لجلطات قلبية وحوادث سير
وبعضهم تعرض لالتهاب السحايا وجلطات دماغية وغير ذلك من الأمراض
وأجمعوا على أنهم استفادوا كثيراً من الموسيقى التي كانوا يحافظون على
سماعها كل يوم. وبعبارة أخرى يؤكدون على أهمية الاستماع إلى الأصوات
التي يحبها المريض، ولكننا كمؤمنين ندعي حبنا للقرآن هل هناك أحب
إلينا من صوت القرآن؟

إن القرآن له أثر عظيم في الشفاء لأنه ليس مجرد نغمات موسيقية بل هو كلام
له معاني ودلالات ولحروفه قوة تأثير على الدماغ والقلب، ولذلك إذا كانت
الموسيقى تؤثر على المرض فإن تأثير القرآن هو أضعاف كثيرة، ببساطة لأن
خالق المرض هو منزل القرآن وهو أعلم بأنفسنا منا.

وسؤالي: أليس الأجدر بنا ونحن أصحاب أعظم كتاب على وجه الأرض أن
نستفيد من هذا الكتاب العظيم فنستمع إليه كل يوم ولو لمدة ساعة؟ لنتأمل هذه
الآية العظيمة والتي تتحدث عن تأثير القرآن على أولئك الذين يخافون الله
ويمكنك أن تطبق هذه الآية على نفسك لتختبر درجة خشيتك لله تعالى:

{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ
يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}
[ الزمر: 23].
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

لتقوية شخصية طفل

 

وتدبروا(504)

 

وتدبروا(504)


(فلا تخضعن بالقول) صاحب الشهوات يطمع بكل عفيفة ولو كانت زوجة نبي !
: فحذر الله زوجات أنبيائه قائلاً ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

موسوعة المؤرخين (76)

 

موسوعة المؤرخين (76)

ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (01)

يتبوأ ابن حيان القرطبي الأندلسي مكانة مرموقة بين مفكري الأندلس؛
نتيجة لما أخرجه من تراث تاريخي لا يمكن الاستغناء عنه في دراسة
تاريخ المغرب والأندلس، وهو بلا شك -كما يؤكد دكتورمحمود علي مَكي:
"أعظم مؤرخ أنجبته الأندلس، بل والغرب كله الإسلامي والمسيحى منه
على السواء"، وقد أشاد المستشرق الهولندي دوزي Dozy
(ت 1883م) بصدق الرواية عند ابن حَيَّان؛ ناهيك عن شهادة المؤرخ
والفيلسوف ابن خلدون (ت 808هـ / 1406م) في مقدمته فقال أنه: "قَيَّد
شوارد عصره واستوعب أخبار أفقه وقطره". فمن هو ابن حيان شيخ
مؤرخي الأندلس وعمدتهم؟

نسب ابن حيان ونشأته:
هو الإمام، المحدث، المؤرخ، النحوي، صاحب التصانيف، أبو مروان
حيان بن خلف بن حسين بن حيان بن محمد بن حيان بن وهب بن حيان
القرطبي الأندلسي الأخباري الأديب، شيخ الأدب ومؤرخ الأندلس
ومسندها. ابن أسرة عُرفت بقربها من السلطة، فقد كان جده الكبير حيان
مولى للأمير عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك
بن مروان مؤسس الدولة الأموية في الأندلس. ولد ابن حيان في قرطبة
حاضرة الأندلس سنة 377هـ / 987م، وكان أبوه خلف بن حيان كاتبًا
لشؤون المال والإدارة لدى المنصور بن أبي عامر حاكم الأندلس

المطلق، أي أحد وزرائه بمفهوم عصرنا، وتوطدت علاقة الوالد
بالمنصور فلازمه في غدواته وغزواته إلى الممالك النصرانية في الشمال.

شيوخه وتلاميذه:
ذكره الحافظ أبو علي الغساني في شيوخه وقال: "كان عالي السن،
قوي المعرفة مستبحرا في اللآداب بارعا فيها، صاحب لواء التاريخ
بالأندلس، أفصح الناس فيه، وأحسنهم نظما له. لزم الشيخ أبا عمر بن
أبي الحباب النحوي صاحب أبي علي البغدادي، ولزم أبا العلاء صاعد
بن الحسن الربعي البغداذي وأخذ عنه كتابه المسمى بالفصوص، وسمع
الحديث علي أبي حفص عمر بن حسين بن نابل وغيره". وروى عنه
أبو محمد عبد الرحمن بن عتاب، وأبو الوليد مالك بن عبد الله السهلي،
والحافظ أبو علي الغساني، وقد أثنى عليه الحافظ الغساني في فصاحته
وصدقه وبلاغته وقال: وسمعته يقول:" التهنئة بعد ثلاث استخفاف
بالمودة، والتعزية بعد ثلاث إغراء بالمصيبة".

ولم يذكر الذين ترجموا لابن حيان أنه تنقل في مدن الأندلس، أو
غادرها إلى بلاد المشرق، كغيره من العلماء والأدباء. وقد كتب ابن حيان
في كتبه عن أبيه روايات تاريخية عدة عن أحداث وقعت في قصور
الخلافة الأموية في الأندلس، ساهمت في إيقاظ حاسته التاريخية، ومكنته
من الوقوف على شؤون الدولة ودراسة مختلف التيارات السياسية.

كما سنحت لابن حيان، وهو معاصر لدول الطوائف، ومدوِّن لأحداثها،
فرصة لدراسة أحوال هذه الدويلات عن قرب، فقد ولى الوزارة لبني
جهور سادة قرطبة وحكامها عن طريق نظام الجماعة أو الشورى،
وكان أحد معاوني أبي الوليد محمد بن جهور ابن أبي الحزم بن جهور
مؤسس حكومة الشورى، واستمر في وظيفة الوزارة حتى انهيار دولة
بني جهور، إثر افتتاح المعتمد بن عباد حاكم إشبيلية لها في سنة 462هـ
/1070م، وعلى إثر هذا الفتح أرسل ابن حيان برسالة تهنئة
إلى المعتمد بن عباد.

مليارات الأطنان من الكربون

 دراسة: ارتفاع الحرارة 2 درجة مئوية يؤدى لإطلاق مليارات الأطنان من الكربون


توصلت دراسة جديدة إلى أن الاحترار العالمي بمقدار درجتين مئويتين سيؤدي إلى إطلاق حوالي 230 مليار طن من الكربون من التربة، وتحتوي التربة العالمية على كمية من الكربون تزيد مرتين إلى ثلاث مرات عن الغلاف الجوي، وتؤدي درجات الحرارة المرتفعة إلى تسريع عملية التحلل، مما يقلل من الوقت الذي يقضيه الكربون في التربة.
وفقا لما ذكره موقع " Phys"، يُقدَّر إطلاق 230 مليار طن من الكربون عند ارتفاع درجة الحرارة بمقدار درجتين مئويتين أعلى من مستويات ما قبل الثورة الصناعية، وهو أكثر من أربعة أضعاف إجمالي الانبعاثات من الصين، وأكثر من ضعف الانبعاثات من الولايات المتحدة، على مدى المئة عام الماضية.
وقالت الدكتورة سارة تشادبيرن، الباحثة المشاركة من جامعة إكستر: "تستبعد دراستنا التوقعات الأكثر تطرفًا، لكنها تشير مع ذلك إلى خسائر كبيرة في الكربون في التربة بسبب تغير المناخ عند ارتفاع درجة حرارة 2 درجة مئوية فقط، وهذا لا يشمل حتى فقدان الكربون في التربة الصقيعية الأعمق".
وتعد استجابة كربون التربة لتغير المناخ أكبر مجال لعدم اليقين في فهم دورة الكربون في توقعات تغير المناخ، كما أنه لمعالجة هذا الأمر، استخدم الباحثون مزيجًا جديدًا من بيانات الرصد ونماذج نظام الأرض، التي تحاكي المناخ ودورة الكربون ومن ثم تتنبأ بتغير المناخ.
وقالت الباحثة الرئيسية ريبيكا فارني من جامعة إكستر: "لقد بحثنا في كيفية ارتباط كربون التربة بدرجة الحرارة في مواقع مختلفة على الأرض لمعرفة مدى حساسيته للاحترار العالمي

الذين ينقضون عهد الله..

 الذين ينقضون عهد الله..

{ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ
أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (٢٧) }

الذين ينكثون عهد الله الذي أخذه عليهم بالتوحيد والطاعة، وقد أكَّده
بإرسال الرسل، وإنزال الكتب، ويخالفون دين الله كقطع الأرحام ونشر
الفساد في الأرض، أولئك هم الخاسرون في الدنيا والآخرة.

أقوال عن الحج (15)

 أقوال عن الحج (15)

ينبغي أن يُلهمنا الحج الشعور بالروح الفاعلة الإيجابية المؤثِّرة.
من منافع الحج المصالح الدنيوية بالتبادل التجاري
(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ).

كيف يؤثر الإمساك على جسمك وطرق الوقاية؟

 كيف يؤثر الإمساك على جسمك وطرق الوقاية؟


الإمساك من المشاكل الشائعة بين الكثيرين، وهو يعني أن حركات الأمعاء تكون غير منتظمة وأقل تكرارًا، فإذا كان لديك أقل من ثلاث حركات أمعاء في الأسبوع، فأنت تعاني من الإمساك، لكن هذا التعريف لا يناسب الجميع لأن وتيرة حركة الأمعاء تختلف اختلافًا كبيرًا من شخص لآخر، في حين أن بعض الأشخاص قد يكون لديهم حركة أمعاء واحدة أو اثنتين في اليوم، فقد يكون لدى البعض الآخر 4 حركات أمعاء فقط في الأسبوع، في هذا التقرير نتعرف على تأثير الإمساك على الجسم وطرق العلاج، وفقاً لموقع "تايمز أوف إنديا".
ماذا يحدث عند إصابتك بالإمساك؟

يدخل الطعام والشراب إلى الجهاز الهضمي عبر المريء إلى المعدة بمجرد ابتلاعه، ثم تبدأ العصارات والإنزيمات المعدية في المعدة بعملية الهضم حتى ينتقل المحتوى إلى الأمعاء الدقيقة في الأمعاء الدقيقة ، تنهي الإنزيمات العملية بحيث يمكن أن يحدث امتصاص المغذيات.
يتبقى الطعام المهضوم جزئيًا، وينتقل إلى الأمعاء الغليظة أو القولون وهو منتج النفايات عندما ينتقل من الأمعاء الغليظة إلى المستقيم، يتم امتصاص الماء منه.
الإمساك هو المشكلة التي تحدث في الأمعاء الغليظة وتحدث عندما تنتقل الفضلات بشكل أبطأ من المعتاد بسبب تباطؤ العضلات في بطانة الأمعاء.
يسمح الوقت الإضافي بامتصاص أفضل للعناصر الغذائية والماء ويجعل البراز صلبًا وجافًا، يمكن لبعض الأدوية والحالات مثل الحمل أن تتسبب في تقلص عضلات الأمعاء بشكل أبطأ وأقل قوة وتساهم في الإمساك.
طرق الوقاية من الإمساك
البقاء نشطا
عندما تقوم بتحريك جسمك، فإنه يساعد على تحريك الطعام عبر الأمعاء يؤدي النشاط البدني إلى زيادة معدل ضربات القلب وتدفق الدم، مما يساعد في تحفيز عضلات الأمعاء، وبالتالي، فإن التمرين المنتظم هو وسيلة جيدة للحفاظ على حركات الأمعاء.
تساهم السلوكيات المستقرة في العبور المعوي البطيء إذا كنت لا تحب التمرين، يمكنك ببساطة الذهاب للتمشية أو تنظيف المنزل أو صعود السلالم عدة مرات.
تناول الكثير من الألياف
تضيف الألياف كميات كبيرة من الفضلات، مما يحفز الانقباضات في جدران الأمعاء للحفاظ على حركة الأشياء.
من الطرق السهلة لدمج المزيد من الألياف في النظام الغذائي تناول المزيد من الخضراوات والفواكه والفاصوليا والحبوب الكاملة والمكسرات، لكن لا تفرط في تناول الألياف، لأن ذلك يمكن أن يؤدي إلى الإمساك.
البقاء رطبًا
الحفاظ على رطوبة الجسم أمر في غاية الأهمية من أجل صحة الجسم، يساعد تناول كمية كافية من الماء أيضًا على منع الإمساك في بعض الأحيان ، يمكن أن يؤثر الجفاف الخفيف على توازن الماء في الجسم وإفراز الجهاز الهضمي مما قد يؤدي إلى نفايات أصعب عند دخولها الأمعاء الغليظة حاول أن تشرب ما لا يقل عن 4-5 لترات من الماء كل يوم.

حكمة 41

 حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
حكمة 41

قال علي كرم الله وجهه : للمرائي ثلاث علامات : يكسل إذا كان وحده ،
وينشط إذا كان في الناس ، ويزيد في العمل إذا أثني عليه وينقص إذا ذم .

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (807)

 

اشتراط عدم الزواج

 اشتراط عدم الزواج


حكم اشتراط ولي المرأة على الزوج عدم الزواج عليها
السؤال:
إذا شرط الولي على الزوج أن لا يتزوج على موليته ثم فعل، هل يحق
للزوجة أن تطلب الفسخ بدون عوض؟

الجواب: نعم، إذا شرط عليه أن لا يتزوج عليها فالشرط صحيح، على
الأصح من أقوال أهل العلم، ولها الفسخ إذا تزوج عليها، وإن رضيت
فالحمد لله. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

عالج نفسك بالقرآن (66)

 عالج نفسك بالقرآن (66)



أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالمودة
جاء في كتاب الله قبل أربعة عشر قرناً قوله تعالى:

{وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
[الروم: 21].

إنها آية عظيمة لا نزال نكتشف أسرارها يوماً بعد يوم. فالذي يتأمل هذه الآية
يدرك أهمية العطف والرحمة والمودة بين الزوجين، ويدرك أيضاً أن الله وضع
لنا طريقاً للنجاح والشفاء والسعادة في حياتنا الزوجية، وهو أن نسلك
طريق المودة والرحمة.

ولكن وللأسف ابتعدنا كثيراً عن هذا الطريق فبدأت المشاكل بالظهور وبخاصة
ظاهرة الطلاق التي انتشرت كالنار في الهشيم! وهناك العنف المنزلي وهناك
ظاهرة التفكك الأسري، وهناك ملايين الأزواج لا يحسون بالسعادة مع
أزواجهم، لماذا؟
الجواب نجده في الآية السابقة، وقد لخصه الله لنا بكلمتين: {مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}،
فطالما بقيت المودة والتعاطف والتراحم بين الزوجين كانت الحياة سعيدة
وهادئة، وبمجرد غاب هذين "المؤشرين" عن المنزل اختفت السعادة
وانقلبت الحياة إلى جحيم لا يُطاق.

ولكن الجديد الذي كشفت عنه الدراسات العلمية أن الشجار العائلي هو سبب
واضح لضعف المناعة، وأن آثار هذا الشجار لا تنعكس فقط على الراحة
النفسية، وإنما تؤدي إلى هشاشة المناعة لدى الأشخاص الذين يعانون منه.
وقد أثبت ذلك دراسة واختبارات أجراها خبراء من الولايات المتحدة مؤخراً
{حسب وكالة الأنباء الألمانية} فقد جاء على موقعهم ما يلي:

توصلت مجموعة من الخبراء الأمريكيين إلى نتيجة مفادها بأن مناعة الإنسان
تتأثر سلبا في حال نشوب الخلافات العائلية. هذه هي نتيجة دراسة أُجريت على
42 عائلة تنشب فيها خلافات زوجية. في الوقت ذاته أكد الباحثون بأن الشجار
العائلي وعدم الوفاق بين الزوجين يؤدي في غالب الأحيان إلى تردي الوضع
الصحي للعائلة. وينطبق هذا الأمر بشكل خاص على الأشخاص
الذين يعانون من أعراض مرضية.

وكان بعض الباحثين السويديين قد أثبتوا أن الخلافات العائلية تؤدي في معظم
الحالات إلى نوبات قلبية مضاعفة لدى أولئك الذين يعانون أصلاً من أمراض
قلبية! كذلك بينت الدراسات أن ضغط العمل قد لا يؤدي إلى المضاعفات التي
قد يؤدي إليها الشجار العائلي.

صورة لخلايا عصبية في دماغ الإنسان وهي التي تخزن البرامج اللازمة
لإعطاء الأوامر للنظام المناعي ليقوم بأداء مهامه، ولم يتعرف الخبراء
حتى هذه الأيام على كيفية تأثير الضغط النفسي على النظام المناعي للجسم
بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من مشاكل عائلية. لكن من المتوقع أن حركة
الأعصاب غير الاعتيادية تلعب دوراً هاماً في إضعاف جهاز المناعة لديهم.
وبما أن المناعة على علاقة في شفاء أنسجة الأوعية التالفة لدى الإنسان.
وقد أثبت الباحثون أن اختفاء الرحمة بين الزوجين سبب رئيسي للإصابة
بالأمراض وبخاصة الأمراض المزمنة!

قامت الدكتورة جانيس كييكولت-غلازر وزملاؤها، من القسم النفسي
والجراحة الداخلية في جامعة كولومبس في مدينة أوهايو، بإجراء فحوصات
على شفاء الجروح لدى الأزواج الذين يعانون من خلافات عائلية. وفي هذا
الإطار قام الأطباء بوضع أجهزة قياس تحت إبط الأشخاص الذين سيتم إجراء
البحوث حولهم. وكانت إحدى الممرضات تأخذ عينات من الدم قبل الجرح
وبعده. وكان الخبراء يقومون بطرح أسئلة معينة على المعني فحصهم، إلى
جانب إجراء اختبارات نفسية معينة، إضافة إلى الطلب من الأزواج النقاش
حول مواضيع محددة، وكانت نتائج هذه الاختبارات تبين كيفية تعامل الزوجين
مع بعضهما البعض، إضافة إلى تقييم العلاقة الزوجية بناء على هذه النتائج.

وقد أظهرت النتائج بأن أكثر من ثلث الأزواج الذين تم إخضاعهم للفحص
يعيشون حالة عداء فيما بينهم. إذ قام هؤلاء بالتعبير عن غضبهم بكلمات نابية
أثناء النقاشات في المواضيع المحددة. كما قاموا بحركات غير مألوفة في
الحياة اليومية للزوجين مع اتهامات غريبة.

وكان الأزواج الموضوعين تحت الاختبار لا يرغبون بالإصغاء لبعضهم أثناء
الشجار. وقد أثبتت الدراسة بأن فترة شفاء الجروح لدى الأزواج الذين
يتعاركون فيما بينهم تطول أكثر منها لدى الأزواج الذين تسود حياة
الفرح والسعادة بينهم.

نتائج هذه الدراسة
إننا كمسلمين أكرمنا الله بنعمة الإيمان نفرح بأن الله تعالى قد أوصانا بالنساء
وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى:

{وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا
وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}
[النساء: 19].

والنبي يقول:
(استوصوا بالنساء خيراً)
[رواه البخاري].

فهذه هي عظمة الإسلام، أنه جاء بالنفع والخير والشفاء لنا.

وإذا بحثنا في أقوال علماء النفس ودراسات البرمجة اللغوية العصبية نجد
نصائحهم للزوجين ومن أهمها أنك إذا كنتَ تشتكي من مشاكل زوجية في
منزلك فحاول أن تقنع نفسك بأن زوجتك مثالية وفتش عن الأشياء الجميلة
فيها، وحاول أن تبحث عن الأشياء التي تجذبك إليها، وأن تتذكر أن كل امرأة
لديها الكثير من الأشياء الجميلة ولكن يجب أن تبحث وتنظر وترى الوجه
المشرق، وعندها سيختفي الوجه المظلم!

أحبتي هذه النصائح صدرت عن علماء نفس تخصصوا في علاج المشاكل
الزوجية، وهناك آلاف الكتب قد أُلّفت حول هذا الموضوع، ولكن القرآن لخص
لنا كل ذلك بسطر واحد، لنتأمل ونتعمق في هذه الكلمات الإلهية الرائعة،
والتي أنصح أي واحد يعاني من مشكلة عائلية أن يردد هذه الكلمات:

{فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}.

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

نقد السلوك بدل نقد الذات

 

وتدبروا(503)

وتدبروا(503)


(إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم)
فيها آثار ظهور أهل الكفر على الإسلام إما : القتل - أو الردة ،
وهذا في جميع الأزمان فسبحان من جعل السنة واحدة ماضية .

موسوعة المؤرخين (75)

 موسوعة المؤرخين (75)



ابن إسحاق شيخ مؤرخي السيرة النبوية
كان ابن إسحاق ومازال إمام المغازي والسير، وهو حافظ علامة، أحد
من دار عليهم الحديث والإسناد، وقد أثنى عليه في علم المغازي والسير،
غير واحد من شيوخه وأقرانه والأئمة عبر العصور.

نسب ابن إسحاق ونشأته
أبو بكر محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، القرشي المطلبي مولاهم
المدني صاحب السيرة النبوية، ولد سنة 80 هـ، وكان جده يسار من سبي
عين التمر (بلدة غربي الكوفة، فتحت في أيام أبي بكر على يد خالد بن الوليد
في سنة 12هـ، وكان فتحها عنوة)،وكان مولى قيس بن مخرمة
بن المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه، وتوفي سنة 151هـ[*].

علم ابن إسحاق
رأى ابن إسحاق رحمه الله أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وسالم
بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم، وطاف البلاد، وسمع من جمع كبير
في مصر، والحجاز والعراق، والري وما بينها، ومنهم: أبوه، وعمه
موسى بن يسار، وأبان بن عثمان، والأعرج ومحمد بن إبراهيم التيمي،
ومكحول، ونافع العمري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن والزهري،
وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم،
ومحمد بن المنكدر، وطاوس بن كيسان رحمهم الله.

وحدَّث عنه شيخه يزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري –
وهما من التابعين- وشعبة والثوري، والحمادان، وأبو عوانه، وهشيم،
وسفيان بن عيينة، وخلقٌ كثير.

قال محمد مسلم بن شهاب الزهري، وقد سئل عن مغازيه،
فقال: هذا أعلم الناس -يعني محمد بن إسحق.

وروى حرملة عن الشافعي قال: "من أراد أن يتبحر في المغازي فهو
عيال على محمد بن إسحاق". وقال شعبة: "محمد بن إسحق أمير
المؤمنين في الحديث".

وجاء عن البخاري قوله: "محمد بن إسحق ينبغي أن يكون عنده ألف
حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها أحد". قال ابن سعد في الطبقات: "كان
محمد بن إسحق أول من جمع مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وألَّفها، وكان يروي عن عاصم ابن عمر بن قتادة، ويزيد بن رومان،
ومحمد بن إبراهيم، وغيرهم ويروي عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير،
وكانت امرأة هشام بن عروة، فقال: هو كان يدخل على امرأتي ؟ كأنه أنكر ذلك".

وخرج من المدينة قديمًا فلم يروِ أحد منهم عنه غير إبراهيم بن سعد،
وكان ابن إسحق خرج مع العباس بن محمد إلى الجزيرة، وأتى أبا جعفر
المنصور بالحيرة، فكتب له المغازي، فسمع منه أهل الكوفة بذلك السبب.
وسمع منه أهل الجزيرة، وأتى الري فسمع منه أهل الري، فرواته في
هذه البلدان أكثر ممن روى عنه من أهل المدينة. وكان كثير الحديث،
وقد كتبت عنه العلماء، ومنهم من يستضعفه.

كلام العلماء في ابن إسحاق
وقد تكلم فيه مالك وهشام بن عروة، واتُهم بغير نوع من البدع، ودافع
عنه عدد من العلماء بدءًا بالبخاري. قال البخاري: "والذي يذكر عن مالك
في ابن إسحاق لا يكاد يبين أمره، وكان إسماعيل بن أبي أويس من أتبع
من رأينا لمالك، أخرج إلي كتب ابن إسحق عن أبيه في المغازي وغيرها
فانتخبت منه كثيرًا.
ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم، نحوَ ما يذكر
عن إبراهيم من كلامه في الشعبي، وكلام الشعبي في عكرمة، وفيمن كان
قبلهم، وتناول بعضهم في العرض والنفس. ولم يلتفت أهل العلم في هذا
النحو إلا ببيان وحجة، ولم تسقط عنه التهم إلا ببرهان ثابت وحجة،
والكلام في هذا كثير"، اتهى كلام البخاري.

وقال أبو زرعة الدمشقي: "محمد بن إسحاق رجل قد اجتمع الكبراء
من أهل العلم على الأخذ عنه، منهم سفيان، وشعبة، وابن عيينة ..،
وروى عنه الأكابر: يزيد بن أبي حبيب، وقد اختبره أهل الحديث فرأوا
خيرًا وصدقً،ا مع مدحة ابن شهاب له. وقد ذاكرت دحيمًا قول مالك
-يعني فيه- فرأى أن ذلك ليس للحديث، وإنما هو لأنه اتهمه بالقدر".
وقد بحث ابن عدي في مروياته، وفتش في أحاديثه، وتقصى الأقوال
فيه، وقال: "ولمحمد بن إسحاق حديث كثير، وقد روى عنه أئمة الناس
..، وقد روى المغازي عنه: إبراهيم بن سعد، وسلمة بن الفضل، ومحمد
بن سلمة، ويحيى بن سعيد الأموي، وسعيد بن بزيع، وجرير بن حازم،
وزياد البكائي وغيرهم".

ثم قال ابن عدي: "ولو لم يكن لمحمد بن إسحق من الفضل إلا أنه
صرف الملوك عن كتب لا يحصل منها شيء فصرف أشغالهم حتى
اشتغلوا بمغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومبتدأ الخلق، ومبعث
النبي صلى الله عليه وسلم، فهذه فضيلة لابن إسحق سبق بها. ثم بعده
صنفها قوم آخرون، فلم يبلغوا مبلغ ابن إسحق منها.

وقد فتشت أحاديثه الكثيرة، فلم أجد في أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه
بالضعف وربما أخطأ أو وهم في الشيء بعد الشيء كما يخطئ غيره،
ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والأئمة، وهو لا بأس به"
(ابن عدي: الكامل في ضعفاء الرجال، ترجمة رقم 1623).
لقد أخذ ابن إسحق زمام الزعامة في علم المغازي والسير، وسار به
إلى يوم الدين فكل من جاء بعده كان عالة عليه كما يقول الشافعي.

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: "وهو أول من دون العلم بالمدينة،
وذلك قبل مالك وذويه، وكان في العلم بحرًا عجاجًا، ولكنه ليس بالمجود
كما ينبغي". وقال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب: "إمام المغازي،
ولهذا علق عنه البخاري في صحيحه، وروى له مسلم مقرونًا بغيره،
وأخرج له غيرهما".

منزلة السيرة النبوية لابن إسحاق
لقد بلغ ابن إسحاق في تصنيفه الذروة في علم السيرة من حيث الحشد
والجمع والتنقير ثم من حيث المنهج إذ بدأ بالمبعث وما قبله، ثم بالمغازي
واحدة تلو أخرى، ولهذا فقد انتشر مصنفه في عصره، وما تلاه في شرق
الأرض وغربها. درسه الدارسون من نواح عديدة قديمًا وحديثًا، وبقيت
سيرته عبر العصور أم المصنفات في هذا الباب، وإليها المرجع على
الدوام، وإن كانت هنا انتقادات وملاحظات، ولقيت من العناية والرعاية
مالم يلقه كتاب آخر في السيرة، بل أستطيع أن أقول: "إن ما كتب
من كتب السيرة بعده كان هالة حول هذا الكتاب".

فابن سعد تلميذ الواقدي الذي جعل كتاب ابن إسحاق موازيًا لكتاب
شيخه الواقدي، ومرورًا بالأعلام بعد ابن سعد عبر القرون وإلى يومنا
هذا، مما يؤكد كلمة ابن عدي أن هذه الفضيلة سبق بها ابن إسحاق
ولم يبلغ من بعده مبلغه.

ملاحظات على سيرة ابن إسحاق
ودون أن أمرُّ على تأثير كتاب ابن إسحاق ومغازيه فيمن جاء بعده،
أبدي ملاحظات حول أهمية كتاب ابن إسحق، فأقول:
1- إن ابن إسحق لم يلتزم بالإسناد في قسم من أخباره، ولم يضع
شروطاً معينة لتلقي أخبار السيرة من رجال معينين، أو كيفية معينة،
ولهذا كان كثير السؤال والتطلاب لأخبار السيرة والمغازي حتى اشتهر
بذلك، فكان يأتيه أبناء البيوتات والأسر ليحدثوه عن أمجاد آبائهم،
ويحملون له في ذلك أشعارًا قيلت في المناسبات التي يتحدث عنها
وبخاصة الغزوات، فيرويها له في كتابه، حتى جاء النقاد بعده، وقالوا:
إن كثيراً من هذه الأشعار غير صحيح. واضطر ابن هشام وغيره من بعده
لحذف كثير من هذه الأشعار والأخبار، ولكن ابن إسحق جمع الجزئيات مع
الكليات، فأطال وأطال، ولهذا عرَّض به مالك، وأثنى على موسى بن عقبة
بأن عمله مختصر غير طويل كغيره، -أي ابن إسحاق.

2- إن سعة علم ابن إسحق وتطوافه في البلاد، وبحثه عن العلم،
وتفوقه على أقرانه، واستناده إلى بيان مشرق، وقلم سيال، وكلمة وضاءة
وتصوير بارع للأحداث جعلت عمله يحظى بالقبول عند جُلِّ معاصريه ومن
جاء بعده، وسار مسير الشمس في الأرض، وقد أشاد بهذا غير واحد ممن
اقتفى أثره، وانتحى نحوه. ومنهم الأديب البليغ، الكلاعي في كتابه
"الاكتفاء في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء"،
حين جعل اعتماده ابن إسحاق دون الواقدي، بقوله: رأيته كثيرًا ما يجري
مع ابن إسحاق، فاستغنيت عنه لفضل فصاحة ابن إسحاق في الإيراد،
وحسن بيانه الذي لا يعقل معه استحسان المعاد". وقد قام الخشني
في شرح السيرة، وكذلك السهيلي، وهذا يدل على قوة النص الذي قدمه
ابن إسحق.

3- وهذا يقودنا إلى الأمر الثالث في عمل ابن إسحاق ألا وهو صياغة
السيرة بتسلسل منهجي، وتتابع تاريخي، وكان عصره مبتكرًا يدلف
بالقارئ أو المستمع من خبر إلى تابعه، ومن غزوة إلى أخرى فكانت
السيرة النبوية من الولادة إلى الهجرة إلى الغزوات المصطفوية قد سلكت
أمام القارئ في سلك واحد، وكأنه يراها رأي العين.

والأمر الذي يجب أن يلاحظ في تأريخ علم السيرة النبوية أن منهجية
ابن إسحاق هي التي صبغت جميع المؤلفات في هذا العلم، وبقيت تقفو أثر
ابن إسحاق، وهذا شيء في غاية الأهمية والقيمة والقدر المتجدد لعمل
ابن إسحق أبرزِ كاتبٍ في السيرة النبوية عبر العصور وهو من
رجال القرن الثاني.

4- ولما لم يلتزم ابن إسحاق الإسناد في كل أخبار السيرة، بل كان همُّه
جمعَ أطراف الأخبار في الحدث الواحد وسوقها في كلياتها وجزئياتها
مساقاً واحداً قاصداً إعطاء أكبر التفصيلات، هذا جعل بذلك السيرة التي
صنفها في السيرة النبوية قصة متكاملة شاملة، قريبة للقارئ والمستمع،
سهلة للفهم والتلقين والحفظ، وهذا سَهَّل لها القبول والانتشار في كل
الأوساط العلمية المتخصصة وغير العلمية، وغدت في كل بيت.

وقد حاول غير واحد أن يسلك مسلكه كما فعل الواقدي، وابن حبان
وغيرهما من بعده، وهذا مما جعل عمل ابن إسحق عمدة لهذا العلم بوجه
أو بآخر ولأجله قال ابن سيد الناس في صدر سيرته التي لقيت بدورها
القبول والثناء: "وعمدتنا فيما نورده من ذلك على محمد بن إسحق
إذ هو العمدة في هذا الباب لنا ولغيرنا".

وخلاصة القول: فإن ابن إسحاق -مهما قيل في نقده- قد ارتقى
بالتصنيف في السيرة النبوية مرتقى رفيعاً، وخلد بعمله علمًا عظيمًا،
وفتح بابًا للخير كبيرًا، وسبق الناس في هذا المهيع سبقًا مبينًا، وأرسى
ركنًا ركينًا بنى من جاء بعده عليه، ونحا نحوه فيما يهدف إليه،
فرحمه الله رحمة واسعة.

تشييد المبانى وتشغيلها تسبب فى ثلث انبعاثات الكربون

 تشييد المبانى وتشغيلها تسبب فى ثلث انبعاثات الكربون

كشف تقرير جديد للأمم المتحدة عن أن بناء وتشغيل المباني تسبب في أكثر من ثلث انبعاثات ثاني أكسيد الكربون العالمية العام الماضي، ويشير التقرير إلى أن الانبعاثات الناتجة عن استمرار تشغيل المباني السكنية وغير السكنية على مستوى العالم، فضلاً عن تشييد المباني الجديدة، وشكل 38% من إجمالي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون المرتبطة بالطاقة العالمية.
ووفقًا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، بلغت الانبعاثات الناتجة عن تشغيل المباني فقط أعلى مستوى لها على الإطلاق في عام 2019، أقل بقليل من 10 جيجا طن، أو 28% من إجمالي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون المرتبطة بالطاقة العالمية.
يقول التقرير، الصادر عن التحالف العالمي للمباني والإنشاءات التابع للأمم المتحدة (GlobalABC)، إن هناك حاجة ملحة للحد من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون من قطاع البناء لمواكبة أهداف تغير المناخ.
فإنه في عام 2019، تحرك قطاع المباني والتشييد بعيدًا وليس نحو هدف اتفاقية باري، وهو الحفاظ على ارتفاع متوسط درجة الحرارة العالمية إلى أقل من 2 درجة مئوية (3.6 درجة فهرنهايت)، مقارنة بمستويات ما قبل الصناعة.
تقول الأمم المتحدة، إن الحكومات على مستوى العالم يجب أن تعطي الأولوية لبناء المباني منخفضة الكربون، بمجرد إعادة تشغيل القطاع بعد التباطؤ الناجم عن فيروس كورونا.
استندت الأمم المتحدة في أرقامها إلى قاعدة بيانات إحصاءات وأرصدة الطاقة العالمية التابعة لوكالة الطاقة الدولية، والتي تحتوي على إحصائيات عن أرصدة الطاقة في دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية والدول غير الأعضاء في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية.
بينما ظل الاستهلاك العالمي للطاقة في المباني ثابتًا على أساس سنوي، ارتفعت انبعاثات ثاني أكسيد الكربون المرتبطة بالطاقة من تشغيل المباني وحدها في عام 2019 إلى 9.95 جيجا طن (9.95 مليار طن).
ترجع الزيادة في انبعاثات قطاع المباني إلى الاستخدام المستمر للفحم والنفط والغاز الطبيعي، وكلها طرق غير صديقة للبيئة لإنتاج الطاقة للتدفئة والطهي.

بعوضة فما فوقها

 بعوضة فما فوقها

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا
وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (٢٦) }

إن الله تعالى لا يستحيي من الحق أن يذكر شيئاً ما، قلَّ أو كثر، ولو كان
تمثيلاً بأصغر شيء، كالبعوضة والذباب ونحو ذلك، مما ضربه الله مثلاً؛
لِعَجْز كل ما يُعْبَد من دون الله. فأما المؤمنون فيعلمون حكمة الله في
التمثيل بالصغير والكبير من خلقه، وأما الكفار فَيَسْخرون ويقولون:
ما مراد الله مِن ضَرْب المثل بهذه الحشرات الحقيرة؟ ويجيبهم الله بأن
المراد هو الاختبار، وتمييز المؤمن من الكافر؛ لذلك يصرف الله بهذا
المثل ناساً كثيرين عن الحق لسخريتهم منه، ويوفق به غيرهم إلى مزيد
من الإيمان والهداية. والله تعالى لا يظلم أحداً؛ لأنه لا يَصْرِف عن الحق
إلا الخارجين عن طاعته.

أقوال عن الحج (14)

 أقوال عن الحج (14)

الحج تواصل بين الناس وتبادل للمنافع؛ ومكة أول مدينة
مُعَوْلَمَة يأتيها الناس (مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ).