خواطرمنتقاه ( 350)
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
إظهار الفرح والبشاشة
ومنها بشاشة الوجه، ولطف اللسان، وسعة القلب، وبسط اليد، وكظم الغيظ،
وترك الكبر، وملازمة الحرمة، وإظهار الفرح بما رزق من عشرتهم وأخوتهم.
السبت، 23 سبتمبر 2023
خواطرمنتقاه ( 350)
صحة حديث: «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها» ومعناه؟
صحة حديث: «الدنيا ملعونة ملعون ما فيها» ومعناه؟
السؤال:
لقد سمعت حديثاً في خطبة الجمعة عن رسول الله ﷺ يقول:
) الدنيا ملعونة ملعون من فيها إلا عالماً أو متعلم أو ذكر الله وما والاه (
المطلوب من فضيلتكم شرح هذا الحديث شرحاً موجزاً، وهل جميع
ما خلقه الله تعالى في هذه الدنيا ملعون أم كيف ذلك؟
الجواب:
الحديث لا بأس بإسناده ولفظه: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها -ما هو:
بـ (من) ملعون ما فيها- إلا ذكر الله وما والاه أو عالماً أو متعلماً والمعنى:
باللعن: الذم، يعني: مذمومة (الدنيا)، اللعن: الذم، ومنه قوله عزوجل:
{وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء:60]، يعني: المذمومة؛ لأن الله
قال فيها:
{إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
كَغَلْيِ الْحَمِيمِ }
[الدخان:43-46]،
فذمها، فاللعن هنا بمعنى: الذم، يعني: مذمومة الدنيا؛ لأن أكثر من فيها
اشتغلوا بها عن الآخرة، وصدتهم عن الآخرة بزخرفها وشهواتها، فهي
مذمومة مذموم ما فيها، إلا ذكر الله سبحانه وتعالى بقراءة القرآن، بالتسبيح
والتهليل، بما في القلوب من ذكر الله وتعظيمه، وما والى ذلك من طاعة الله
وترك معاصيه، هذا ممدوح ليس بمذموم.
وهكذا المؤمنون والمؤمنات فإنهم مما يلي ذكر الله؛ لأنهم أهل ذكر الله،
والقائمون بذكر الله، وهكذا العلماء والمتعلمون هم خواص المؤمنين،
فالمؤمنون والمسلمون والعلماء الشرعيون والمتعلمون للشرع،
كلهم خارجون من هذا الذم.
فالدنيا مذمومة، مذموم ما فيها مما يصد عن الله والدار الآخرة،
أما ما كان يتعلق بذكر الله، والدار الآخرة من طاعة الله ورسوله وترك
معاصي الله، وهكذا من فيها من المؤمنين والمؤمنات فإن هؤلاء هم عباد الله
وهم الصلحاء من عباده، وهم الأخيار من عباده، وهم الذين يلون ذكر الله،
يقومون به يعملون به، فهم غير داخلين في الذم.
وكذلك العلماء الذين يعلمون الشرع ويدعون إلى الله،
ويبصرون الناس بالحق.
وهكذا المتعلمون طلاب العلم الشرعي، هؤلاء كلهم غير داخلين في الذم
وهم من خواص أهل الإيمان أهل ذكر الله سبحانه وتعالى.
فاتضح بهذا أن ذكر الله من صلاة وصيام وكلام طيب كالتسبيح والتهليل
وقراءة القرآن ونحو ذلك، كل هذا غير داخل في الذم، وهكذا ما والى ذلك من
أداء العباد طاعة ربهم، وتركهم معاصيه سبحانه وتعالى فهم غير داخلين
في هذا الذم؛ لأنهم أهل طاعة الله وأهل الإيمان به، هم الموالون لذكر الله ،
وهكذا ما يتعلق بالعلم والعمل، فالعلماء والمتعلمون لشرع الله عز وجل
والدعاة إليه، كلهم من خواص المؤمنين غير داخلين في الذم والله
ولي التوفيق.
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
في رحاب آية 222
في رحاب آية 222
{إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا }
في إخفاء الدعاء فوائد، منها:
١- أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي.
٢- أنه أعظم في الأدب؛ ولهذا لا تُسْأَلُ الملوك برفع الأصوات،
ومن فعل ذلك مقتوه-ولله المثل الأعلى.
فوائد من كتاب الرقائق (230)
فوائد من كتاب الرقائق (230)
عن الحسن قال: لما حُضِرَ سلمان بكى؛ فقالوا: ما يبكيك وأنت صاحب رسول
الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قال: ما أبكي أسفا على الدنيا، ولا رغبة فيها،
ولكن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عهد إلينا عهدا فتركناه، قال:
«ليكن بلغة أحدكم مثل زاد الراكب». قال: ما ترك بضعا وعشرين
أو بضعا وثلاثين درهما. حُضِر: حضره الموت
صعوبة الوضع
صعوبة الوضع
هل نرتدي الأكفان انتظارًا للنهاية؟!
الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض، القدير المقتدر،
الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وإذا ما أراد شيئًا فإنما يقول له:
كن فيكون.
والصلاة والسلام على البشير النذير محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالغالبية العظمى من المسلمين في شتى بقاع العالم،
يتفقون على صعوبة الوضع الذي تمر به الأمة الإسلامية،
وعلى كثرة الفتن التي تحيط بها، وعلى أن الحال يزداد سوءًا يومًا بعد يوم،
إلا أن هذا الاتفاق لا يستمر إذا ما تطرق الحديث إلى التشخيص والعلاج.
بمعنى أنك إذا ما ذكَّرت محدثيك بأن هذا الواقع الأليم
الذي تحياه أمتنا منذ عقود طويلة ما هو إلا نتيجة لتفشى مرض ضعف الإيمان،
والتخلي عن حمل الرسالة التي شرف الله الأمة بها، وأنه لن يتغير هذا الواقع
إلا إذا تغيرت نفوسنا، وامتلأت قلوبنا بالإيمان،
وأن أفضل وسيلة لذلك هي التعامل الصحيح مع القرآن ...
إذا ما ذكَّرتهم بهذا الحل الذي أرشدنا إليه مالك هذا الكون، ومدبَّر أمره،
وأكد عليه رسوله صلى الله عليه وسلم، فإنك لا تكاد تجد آذانا مصغية لك
وكأنه ينبغي علينا أن نظل في هذا التيه،
ونرتدي الأكفان منتظرين أن تحين نهايتنا وتقوم قيامتنا!!
أو ننتظر - كما يقول البعض - حتى يظهر المهدي، أو ينزل المسيح عليه السلام!!
الطاقة الإيمانية
الطاقة الإيمانية
من أقوال الشيخ هاني حلمي
الطاقة الإيمانية لا تتجدد إلا بـــالشكر .. فمن لم يشكر
نعم الله تعالى عليه واصطفائه له، يتعثَّر،،
إن ربك واسع المغفرة كثير من الناس قد كانوا أبعد ما يكون وكانوا على
كثير من الموبقات والكبائر...وختمت لهم بخاتمة يمكن لم تختم لأناس يشار
إليهم بالبنان، ما يدريك بما سيختم لنا؟
فوائد صحية مذهلة للجوافة
فوائد صحية مذهلة للجوافة.. هتبعدك عن الإصابة بالسرطان
تُعزى خاصية تعزيز المناعة في الجوافة إلى المخزن الغني بفيتامين سي الذي توفره،
فيتامين سي هو مضاد طبيعي للهستامين يساعد في السيطرة على حساسية الجهاز التنفسي عن طريق
خفض مستويات الجزيئات التي تسمى الهيستامين التي يتم إطلاقها أثناء عملية الالتهاب.
فوائد الجوافة
جيد للدماغ
يمكن العثور على جميع الفيتامينات اللازمة للحفاظ على صحة الدماغ في الجوافة.
يحتوي على فيتامين ب 3 وفيتامين ب 6 الذي يحسن الدورة الدموية في الدماغ ويريح الأعصاب.
يعزز مستويات الهرمونات الخاصة
تحتوي الجوافة على النحاس، وهو معدن مهم لازم لإنتاج وامتصاص الهرمونات، يساعد الغدة الدرقية على العمل على النحو الأمثل.
يبقيك بعيدًا عن السرطان
تحتوي الجوافة على مضادات الأكسدة مثل الليكوبين، مما يمنع الضرر المباشر الذي يلحق بالخلايا.
بدون التأثير المضاد للأكسدة، فإن الأضرار التي تلحق بالخلايا بسبب الجذور الحرة المحيطة جيدة بما يكفي للحث على السرطان.
جيد لمرضى السكري
هناك جانبان مهمان للغاية يجعلان الجوافة فاكهة مثالية لمرضى السكر. أولاً ، إنه غني بالألياف وثانيًا ،
يحتوي على مؤشر نسبة السكر في الدم منخفض جدًا. كلتا الخواص مطلوبة لتنظيم مستويات الجلوكوز في الدم.
يجعل بشرتك صحية
تعمل مضادات الأكسدة في الجوافة على حماية الجلد من ظهور التجاعيد ، مما يجعلك تبدو أصغر سنًا،
الشيخوخة أمر مؤكد في حياة الجميع ، وتناول الجوافة كل يوم يمكن على الأقل إطالة العملية.
يعالج الإمساك
يحدث الإمساك بشكل رئيسي بسبب نقص الألياف في النظام الغذائي. تعمل الألياف كمكنسة
تكتسح القولون وتسمح بحركة الأمعاء السهلة. الجوافة هي إحدى الثمار التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف.
جيد للعيون
قد لا تكون الجوافة محملة بفيتامين أ مثل الجزر ولكنها لا تزال مصدرًا مهمًا للمغذيات،
يمكن أن يساعدك على الأقل في تلبية المدخول اليومي الموصى به من فيتامين أ والحفاظ على عينيك في حالة جيدة.
يساعد على نمو الجنين
الجوافة غنية بحمض الفوليك أو فيتامين ب 9 ، وهو عنصر غذائي مهم لنمو الجهاز العصبي لدى الطفل.
وبالتالي ، يمكن للنساء الحوامل الحصول عليها للمساعدة في حماية أطفالهن حديثي الولادة من الاضطرابات العصبية.
يريح الأعصاب
تحتوي الجوافة على مخزون غني من المغنيسيوم، وهو عنصر غذائي مهم للحث على استرخاء
الأعصاب والعضلات، هذه الخاصية تجعلها جيدة للغاية لمكافحة الإجهاد.
ايمانيات 281
ايمانيات 281
من ألزم نفسه -يوميا- بورد وافر من القرآن، وحرص على التمسك به،
سيلحظ تغيراً ظاهراً في نمط حياته دون أن يرتب لهذا التغير أو يخطط له.
القرآن يعيد كل شيء في حياتك إلى نصابه، وإلى وضعه الأحسن الأقوم.
﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾
الجمعة، 22 سبتمبر 2023
خواطرمنتقاه ( 349)
خواطرمنتقاه ( 349)
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
من آداب العشرة :
صحبة الوقور
ومنها صحبة من يستحيا منه ليزجره ذلك عن المخالفات؛
قال أحمد بن حنبل رحمه الله:
ما أوقعني في بلية إلا صحبة من لا أحتشمه
الإخلاص في الصحبة
ومنها أن يراعي في صحبة أخوانه صلاحهم لا مرادهم،
ودلالته على رشدهم لا على ما يحبونه.
قال أبو صالح المزي، رحمه الله:
المؤمن من يعاشرك بالمعروف، ويدلك على صلاح دينك ودنياك،
والمنافق من يعاشرك بالمماذعة، ويدلك على ما تشتهيه،
والمعصوم من فرق بين الحالين .
الحلف بالطلاق في غيبة الزوجة
الحلف بالطلاق في غيبة الزوجة
السؤال:
إذا حلف الشخص بالطلاق وهو في الرياض، وزوجته في بلاده، لأي سبب
مثلاً على أخ أو صديق بحكم المجاملة في أكل أو شرب فهل يقع هذا الطلاق،
وهل هو حرام؟
الجواب:
ما ينبغي التلاعب في الطلاق، ولا ينبغي اتخاذه الإنسان ديدنه في كلامه
وأيمانه، بل ينبغي أن يبعده عن ذلك ويتحرز من ذلك، فإذا طلق في كلامه
نظر في أمره يختلف، فإذا قال: عليه الطلاق أن تأكل، أو عليه الطلاق أن
تروح معي إلى كذا وكذا، تذهب معي إلى محل كذا، أو علي الطلاق أنك
ما تكلمي فلان، قصده منعه من الكلام أو قصده التأكيد عليه أنه يأكل
من طعامه، ما قصده الطلاق، هذا له حكم اليمين، يكفر عن يمينه كفارة
يمين ويكفي ولا يقع الطلاق على امرأته، سواء كانت حاضرة أو غائبة،
وهكذا لو قال: عليه الطلاق أنه ما يسافر قصده منع نفسه من السفر،
أو عليه الطلاق أنه ما يزور فلان، هذه وأشباهها كلها إذا كان قصده منع
نفسه، أو حث نفسه على كذا، لا يقع الطلاق بل فيه كفارة اليمين.
أما إذا كان قصده.. إذا قال: عليه الطلاق ما يزور فلان، قصده فراق أهله إن
زار فلان، عازم على الطلاق، يقع الطلاق طلقة واحدة، إذا كان قبلها طلقتان
انتهى تم الطلاق وحرمت عليه، وإن كان ما قبلها طلقتان فله المراجعة.
فالحاصل أنه يختلف بحسب نيته، لقول النبي ﷺ: «الأعمال بالنيات» فمن
نوى في طلاقه منع شيء أو حثاً على شيء فهو على نيته وعليه كفارة يمين
إذا لم ينفذ طلاقه، إذا لم يتم أمر طلاقه إذا حنث، أما إذا كان نوى بإيقاع
الطلاق نوى بـ(عليه الطلاق) أنه لا يأكل كذا، أو عليه الطلاق أنه ما يكلم
فلان، أو عليه الطلاق أنه ما يسافر، وهو ناوي إيقاع الطلاق، متى كلمه
أو سافر أو نحو ذلك وقع، فإنه يؤخذ بنيته ويقع الطلاق.
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
في رحاب آية 221
في رحاب آية 221
﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾
رأيت من يكثر العبادة ويتخشع في نفسه، والقلوب تنبو عنه،
ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفل والقلوب تتهافت عليه،
فعلمت أن السبب بالسريرة،
فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله وعبقت القلوب بنشر طيبه.
﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾
رأيت من يكثر العبادة ويتخشع في نفسه، والقلوب تنبو عنه،
ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفل والقلوب تتهافت عليه،
فعلمت أن السبب بالسريرة،
فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله وعبقت القلوب بنشر طيبه.
فوائد من كتاب الرقائق (229)
فوائد من كتاب الرقائق (229)
عن ليث بن أبي سليم قال: لما نزل بحذيفة بن اليمان الموت جزع جزعا
شديدا، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: «ما أبكي أسفا على الدنيا، بل الموت
أحب إلي، ولكني لا أدري على ما أقدم، على الرضا أم على سخط؟»
المخرج الصحيح
المخرج الصحيح
لماذا لا نتجه إلى المخرج الصحيح؟!
نعم، إن الفتن التي تمر بالأمة في غاية القسوة والخطورة،
ولكن لا زال الأمل موجودًا، والمخرج ميسرًا لنا جميعا للخروج من هذه الأزمة،
وللنهوض من جديد، وذلك من خلال حسن الاتصال بالقرآن
والاغتراف من منابع الإيمان فيه، فتتغير تبعا لذلك نفوسنا، ونعود فنحمل رسالتنا،
فنستدعي بذلك رضا الله عز وجل فتنفرج الصخرة،
وتعود أمتنا لسيرتها الأولى .. الأمة الرائدة،
وتعتلى مقعد الأستاذية للبشرية جمعاء .. أستاذية الهداية
{ لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ }
وإنني - بفضل الله عز وجل ومَنَّه وكرمه - على يقين تام بأن نهوض الأمة
وعودة مجدها من جديد قادم لا محالة،
وأن القرآن هو الذي سيقودها إلى ذلك على يد جيل رباني،
قد سرى نور القرآن في قلبه، وهيمن عليه وأشعل جذوة الإيمان فيه،
فلم يدعه يقر حتى ينقل هذا النور إلى قلوب غيره - بإذن ربه
فتحيا الأمة بالقرآن، وتتوحد تحت رايته.
تجديد التوبة
تجديد التوبة
من أقوال الشيخ هاني حلمي
نريد أن نجدد توبتنا من ضياع الوقت ... فهذه علامة المقت . نريد أن نجدد
توبتنا من قلة حيائنا من ربنا . نتوب من قلة خوفنا من ربنا وعدم تعظيمه
جل وعلا . نتوب من التفات القلب عن ربنا الودود . نتوب من جحود نعم ربنا
المتفضل علينا بالجود والفضل والإنعام . نتوب من معاصي في الخلوات
نخشى أن نلقاه بها فتحبط أعمالنا . نتوب من معاصي في ألسنتنا من كذب
وغيبة ونميمة وبهتان وزور . نتوب من معاصي أعيننا التي لم تغض
عما حرم ربنا.
وزن مثالى ومناعة قوية
وزن مثالى ومناعة قوية
ماذا يحدث فى جسمك عند الاعتياد على تناول وجبة الإفطار؟..
وزن مثالى ومناعة قوية
خدعوك فقالوا إن تجنبك لوجبة الإفطار من الأمور التي تساعدك في التخلص من الوزن الزائد،
وهذا الأمر ثبت علميًا أنه يعرضك للعديد من المشاكل الصحية،
أشار التقرير، إلى أنه قد يتخيل العديد أن تجاهله أو تجنبه لوجبة الإفطار يساعد في التخلص من الوزن الزائد،
لأنه يتسبب في كبح الشهية لديهم ما يؤدي إلي تخلصهم من وزنهم الزائد، ولكن هذا الاعتقاد يعد
من أكثر الأشياء الخاطئة، فوجبة الإفطار لها العديد من الفوائد التي يتجاهلها البعض،
ومن أهم تلك الفوائد التي يحصل الإنسان عليها بعد تناوله لتلك الوجبة الأساسية المهمة:
- تساعد في التخلص من الوزن الزائد لأنها تساعد في ارتفاع نسبة حرق الدهون في الجسم،
وتساعدك أيضا في الشعور لفترة طويلة بالشبع.
- تساعدك في الوقاية من الإصابة من الإمراض المناعية لأنها تقوية وتحفز الجهاز المناعي.
- تساعد في تنشيط العقل، وارتفاع قدرة على الإنتاج.
- تساعدك في تنظيم نسبة السكر والضغط والكولسترول في الجسم.
- تساعدك في تجنب الشعور بالتعب والإرهاق، لأنها تعمل علي تنشيط الدورة الدموية بالجسم.
ايمانيات 280
ايمانيات 280
إن قوة إيمانك تظهَرُ في لحظات الامتحان العسير والابتلاء الشديد، وثباتك على الحق
هو ما يشحذ همَّتك ويُقوِّي عزيمتك لتواجهَ تلك اللحظات العسيرة التي تمر بها،
وإن ارتباطَك بالله وافتقارك إلى الله في كل أحوالك وشؤونك هو ما يمنحُك طاقة الصبر على الشدائد،
والقدرة على الصمود والمواجهة ومجاهدة النفس، مهما طالت رحلة مشقَّتك وطريق كفاحك.
الخميس، 21 سبتمبر 2023
خواطرمنتقاه ( 348)
خواطرمنتقاه ( 348)
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
نَحْمَدُكَ اللَّهم على سترك الجميل، ونَشْكُرُكَ على بِرِّكَ الجَزِيْل،
ونعتَرِفُ لك بقبائح الذنوب، ونبؤ بما نقترف مِنْ فضائح العيوب،
ونخْضع لعِزِّ كبريائِكَ بالذُّلِّ والصَّغَارِ، ونطمع في كَنْزِ عطائِكَ بالعَجْزِ والافتِقَارِ،
ونمد إلى غنائِكَ أيدِي احتياجِنَا، ونسأَلُكَ هُدَاكَ لسوية اعوجاجنا،
ونرفع إليك أَكُفَّ الضَّرَاعَةِ والابتهالِ، رغبًا للتوفيق في الطَّاعَةِ وَإِصْلَاحِ الحَالِ،
فَإنَّ المُهْدِيَّ مَنْ هَدَيْتَه سَوَاءَ السبيل، والضَّالَّ مَنْ أضللته فليس له دليل،
وكل شيء بالتيسير منك وسبق التقدير،
والقلوب بيدك تقلبها كيف شئت وإليك المصير.
رب وأدم صلاتك الكاملة، وبركاتك الشاملة، وسلامك الأتم بالمعنى الأعم،
على الراحة العامة، والنعمة التامة، ألطف مَنْ أَمَرَ ونهى، وأخوف من نهى فانتهى،
وأشرف أولي الألباب والنُهى، سيد الخلق أجمعين، محمد خاتم النبيين،
وعلى آله وصحبه والتابعين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
في رحاب آية 220
في رحاب آية 220
﴿ اُدْعونِي أَسْتَجِبْ لكُم ... ﴾
يقول #ابن_تيمية : إذا ناجى العبد ربهُ في السَّحر واستغاث به وقال :
يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث ؛
أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله.
فوائد من كتاب الرقائق (228)
فوائد من كتاب الرقائق (228)
عن سعيد بن جبير قال: لما حضرت ابن عمر الوفاة قال:
«ما آسى على شيء إلا على ظمأ الهواجر ومكابدة الليل، وأني لم أقاتل الفئة
الباغية التي نزلت بنا. يعني الحجاج» الهواجر: مفردها الهاجِرة وهي اشتدادُ
الحَرِّ نصفَ النهار.
16 استخداماً مدهشاً لملح الطعام لم تعرفها من قبل
16 استخداماً مدهشاً لملح الطعام لم تعرفها من قبل
يعتبر الملح واحداً من المعادن الأكثر شيوعاً، ويمكن استخدامه بطرق مختلفة باستثناء استخدامه في الطعام.
فيما يلي نستعرض بعض استخدامات الملح، سواء أكانت منزلية أم حتى علاجية، بحسب موقع Milliyet التركي.
1- يمنع تكوّن العفن على ستارة الحمام
إذا قمتِ بغسل ستارة الحمام عندما تشتريها بمحلول الملح، فلن يتكون أبداً العفن عليها.
2- يقضي على الحكة التي تصيب الجلد
بللي المنطقة المصابة بالحكة التي تسببها الحشرات القارضة مثل البعوض، ثم
قومي بتدليكها بالملح فستجدين أن الحكة تزول خلال فترة قصيرة.
3- تلميع الأواني النحاسية
امسحي الأواني النحاسية بخليط من الملح والخل، وبالطريقة نفسها يمكنك تلميعها بالملح والليمون.
4- يمنع تناثر زيت الطعام
عندما يرَش الملح في المقلاة قبل تسخين الزيت، فإنه يمنع تناثر الزيت في الهواء.
5- مقاومة تنقيط الشموع
ضعي الشمعة قبل إشعالها في محلول ملحي مركز لمدة 3 ساعات، ثم تأكدي قبل إضاءتها أنها جافة تماماً.
6- يقضي على الروائح الموجودة في حذائك
ضعي أكياساً قماشية مليئة بالملح داخل حذائك، ستلاحظين أن رائحته أصبحت أفضل بعد بضع ساعات.
ومن أجل الحصول على النتيجة نفسها يمكنك رش الملح داخل الحذاء، وبعد الانتظار قليلاً يمكنك سحبه بواسطة المكنسة الكهربائية.
7- تخلّص من النمل في منزلك
للتخلص من النمل، امزجي ربع زجاجة مياه بكمية من الملح، ثم ضعي هذا المزيج في أماكن تجمّع النمل أو ضعيه على النمل مباشرة.
8- عمل دهانات ملونة آمنة للأطفال
قومي بخلط كوب من الدقيق وكوب من الملح في وعاء، ثم أضيفي إليها كوباً من الماء وملوناً غذائياً.
9- يمنع اسوداد الخضراوات والفواكه
ضعي قطع الخضراوات والفاكهة في ماء وملح؛ لمنع تلونها باللون الأسود.
10- تخلّصي من الروائح الكريهة التي على يديك
إزالة رائحة البصل والثوم من اليدين تكون مهمة صعبة للغاية، ولكن عندما
تفركين يديك بالملح بعد غسلهما، بهذه الطريقة تتخلصين من الرائحة.
11- عمل عطر خاص لغرفتك
لعمل عطر خاص بغرفتك، ستحتاجين فقط إلى كوب ملح بالإضافة إلى 20-30 قطرة من الزيت النباتي.
إذا وضعت هذا الخليط في برطمان زجاجي أو حتى داخل قشرة نصف برتقالة، فإن رائحة غرفتك ستصبح مثل المسك.
12- إخماد النار على الفور في المطبخ
إذا اندلعت النار في مطبخك، فاسكبي الكثير من الملح عليها. الملح يعمل على سحب الأكسجين الذي يغذي اللهب، ومن ثم ستنطفئ النار.
13- تنظيف المكواه
إذا تكون الصدأ في الجزء السفلي للمكواه، فاضبطيها على أعلى درجة حرارة، ثم رشي الملح عليها
من مكان لا يسبب لك أذى، ثم قومي بتمرير المكواة الساخنة على الملح.
14- منع تكون الجليد على النوافذ
امسحي بقطعة قماش صغيرة النافذة من الداخل بالماء والملح. أو ضعي كيساً من
القماش مليئاً بالملح أمام النافذة للحصول على النتيجة نفسها.
15- تنظيف البالوعة
يعتبر عصير الليمون والملح أفضل من معظم المنظفات الكيميائية، فهو ينظف البالوعة وصنبور حوض المطبخ بشكل أفضل
16- لا تنخدعي في المطاعم
اسكبي كمية من الملح على طعامك إذا وجدتِ بداخله حشرة أو شعرة قبل أن تطلب من النادل إحضاره لكِ، بهذه الطريقة
عندما يأتي طعامك، يمكنك التأكد من أنه تم تحضيره حديثاً أم لا.
يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
بين – سبحانه – أن الناجي هو الناهي عن السوء، دون الواقع فيه،
والمداهن عليه.
وقال تعالى:
{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }
قال حجة الإسلام أبو حامد الغزالي – رحمة الله تعالى –
فقد نعت الله المؤمنين بأنهم
{ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }
فالذي هجر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خارج عن هؤلاء المؤمنين
وقال القرطبي – رحمه الله – في تفسيره:
جعل الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرقاً بين المؤمنين والمنافقين،
فدلّ على أن أخص أوصاف المؤمنين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
ورأسها الدعاء إلى الإسلام والقتال عليه.
قلت: وفي ذكره – تعالى – "والمؤمنات" هنا دليل على أن الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر واجب على النساء كوجوبه على الرجال
حيث وجدت الاستطاعة والله أعلم.
وقال تعالى:
{ فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ
إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ }
فبين سبحانه أنه أهلكهم إلا قليلاً منهم ممن كانوا ينهون عن الفساد.
وقال تعالى:
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
ماذا تعرف عن اسم الله المقيت
ماذا تعرف عن اسم الله المقيت
من أقوال الشيخ هاني حلمي
(وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا(85)) النساء المقيت من القوت هو الذي
يقوتك قوت البدن وقوت القلوب فلو قلبك شارد ولا تملأه بمحبة الله فليس
لك حظ في اسم الله المقيت أما إن كنت تسعى دائما لتقوت قلبك بحب الله
ومعرفته فأنت تعرف انه يوجد رب مقيت وكذلك من يخرج للسعى إلى الرزق
يعلم ان الله هو المقيت والقوت غير الرزق فالقوت هو للأشياء الضرورية
الأساسية أنما الرزق اوسع.
التدخين السبب الرئيسى للإصابة بسرطان الرئة
التدخين السبب الرئيسى للإصابة بسرطان الرئة والكشف المبكر ضرورى
يعتبر التدخين السبب الرئيسي للإصابه بسرطان الرئة، ورغم ظهور علاجات جديدة مناعية،
وموجهة لعلاج سرطان الرئة، فان الوقاية أفضل من العلاج، من خلال منع التدخين.
من جانبه كشف الدكتور مصطفى الصيرفى، أستاذ طب الأورام بالمعهد القومى للأورام،
إن سرطان الرئة والغشاء البلورى، كلاهما له سبب واضح ناتج عن التدخين والتلوث،
ووفقًا لتقرير الجهاز المركزى للتعبئة والإحصاء فإن 30% من المصريين مدخنون.
وأضاف، أنه نظرًا لخطورة مرض سرطان الرئة قامت وزارة الصحة بتوجيهات الرئيس السيسي
بإطلاق المبادرة القومية للكشف المبكر عن أورام الرئة، والتى بدأت فى 9 محافظات
وهى الإسكندرية والبحيرة ومطروح ودمياط والقليوبية والفيوم وأسيوط
وجنوب سيناء وبورسعيد، بالاضافة إلى الكشف عن سرطان البروستاتا والقولون
وعنق الرحم وذلك بالمجان فى المراكز التابعة لوزارة الصحة وكذلك مراكز الأورام بالمحافظات المذكورة.
وأضاف، أن الكشف المبكر يحقق الشفاء التام من المرض بنسب مرتفعة،
مشيرًا إلى أنه يتبع هذه المبادرة عيادات للمساعدة فى الإقلاع عن التدخين والتوعية بأضرار التبغ،
موضحًا أنه من المهم الاقلاع عن التدخين باعتباره السبب الرئيسي للإصابة بسرطان الرئة.
وأكد، أنه سبق أن قامت مصر بحملة إعلامية كبيرة بالاستعانة بالمشاهير وذلك أثناء تفشى
مرض البلهارسيا والذى استطاعت مصر أن تقضى عليه تمامًا بسبب الحملات الاعلامية الناجحة،
حيث كانت البلهارسيا المسبب الرئيسي للاصابة بسرطان المثانة،
والذى تلاشى تدريجيا بالتخلص من البلهارسيا، وكذلك القضاء على فيروس سى من خلال حملة 100 مليون صحة،
وتم القضاء على الفيروس نهائيا
واعلنت منظمة الصحة العالمية خلو مصر منه والذى كان السبب الرئيسي للاصابة بسرطان الكبد .
ايمانيات 279
ايمانيات 279
لا تُدمِن الشعور بوخزات الألم، ولا تعتكفْ في محراب حزنك الطويل النزف، بل يكفيك أن تُهيِّئ
نفسك لاستقبال صروف الحياة، والرضا بأقدار الله خيرِها وشرِّها، والاستعداد لتقلُّبات الفصول
وتبدُّل الأحوال، وشُدَّ ساعد الهمَّة للانتصار على تجاذبات المحن، ومغالبة الشدائد بجرأة واقتدار.
الأربعاء، 20 سبتمبر 2023
خواطرمنتقاه ( 347)
خواطرمنتقاه ( 347)
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
من آداب العشرة :
ترك الأذى
ومنها ألا تؤذي مؤمناً، ولا تجاهل جاهلاً
وقال الربيع ابن خيثم رحمه الله:
الناس رجلان، مؤمن فلا تؤذه، وجاهلٌ فلا تجاهله
حسن العشرة
ومنها مطالبة الإخوان بحسن العشرة حسب ما يعاشرهم به؛
لقوله عليه السلام:
( لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
قال الحكيم:
صفوة العشرة للخلق، رضاك عنهم بمثل ما تعاشرهم به
وقال أبو بكر بن عياش رحمه الله:
اطلب الفضل بالإفضال منك، فإن الصنيعة إليك كالصنيعة منك
ايمانيات 278
ايمانيات 278
لا تُعلِّقْ أخطاءك على حركة الزمن، فالساعات تمضي ولا شيء
سيتغيَّر فيك أو في وجودك، إلا إذا اخترت أن تكون في كل طورٍ من أطوار حياتك إنسانًا جديدًا،
لك غاية عظيمة ورسالة نبيلة، وقرَّرت أن تتخلَّى عن عجزك وخمولِك،
وسعيتَ بهمَّة وعزيمة إلى الارتقاء بمؤهلاتك العِلمية والمعرفية،
وحسَّنت أسلوبَ تفكيرك ومنطِق لسانك وتعبيرك،
واكتسبتَ مهارات جيدة في التواصل والحوار وتنمية الذات.
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
من أقوال الشيخ هاني حلمي
" قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10) " معنى دس : أي خبأ ,,
و كان من المتوقع أن يكون عكس زكي " بمعنى طهر" أن يكون عكسها
نجس ,, و قال العلماء : " دساها " أي خبأ نفسه وسط الصالحين .. فالنفس
توصل صاحبها إلى الخداع و الوهم لأنه وسط الصالحين .
صفة العقل
صفة العقل
وأما صفة العقل فإن الله تعالى خلق العقل من نور الهيبة
وهو ثلاثة أحرف من الكتاب: عين وقاف ولام،
فللعين خمسة معاني: من العزة والعظمة والعلو والعلم والعطاء،
فهذا تفسير معنى العين، ولكل حرف منه جوهر فوضع من كل جوهر فيه،
فقولك عين فيه العظمة والعزة والعلو والعلم والعطاء،
وأما القاف فلها خمسة معاني فالقاف من القربة والقول والقرار والقوام والقدرة،
فإن قلت: عق دخل فيه العين والقاف، ومعاني العين ومعاني القاف،
وأما اللام من اللطف، واللطف من الرحمة، والرحمة من العطف،
والعطف من الشفقة، والشفقة من الشوق، والشوق من الحب،
والحب: حرفان؛ حاء وباء، فالحاء من الحياة والحياء والحلم والحكمة،
فإذا قلت حاء دلل هذا الحاء على أن فيه الحياء والحياة والحلم والحكمة،
وأما الباء فمن البر والبهاء، فبحاء الحياة أحيا جسده،
وبحاء الحب أحيا قلبه حتى عرفه، وباء البرّ برّه بنعم الحياة،
وبباء البهاء باهى به عند الملائكة فالعقل خلّق فيه ما وصفنا تخرج حروف خلقته
هذه المعاني، ثم هو في صورته أحسن الخلق وأزينه .
لماذا نشعر بكهرباء عند التلامس بشخص آخر؟
لماذا نشعر بكهرباء عند التلامس بشخص آخر؟
يعاني الكثير من لسعه كهربائية أو وخز عند ملامسه بعض الأجسام أو الأشخاص التي تختلف من حيث الألم فهي في
بعض الحالات تحدث صوت بسيط من الشرارة أو الفرقعة البسيطة مثل الماس الكهربائي مما تتسبب في الشعور بالحرج
وازعاج الناس، وترجع هذه الحالة لأسباب عدة كما شرحها عمر إسماعيل "استشاري الأمراض الباطنية والعصبية" بجامعة الأسكندرية.
حيث أوضح أن جسم الإنسان يختزن شحنات كهربائية كامنة ومثل هذه الشحنات موجودة كذلك في الأجسام الجامدة التي
تكون في حالة تعادل كهربائي أي أن كم الشحنات الموجبة فيها يساوي كم الشحنات السالبة مشيراً إلى أن الشحنات تتحرك
بحرية من جسم كثير الشحنات إلى جسم يحمل شحنات أقل لتحقيق توازن بين كمية الشحنات المتجمعة
وعند تحركها ينتقل التيار وتتولد الشرارة الكهربائية التي نراها.
وأرجع تكوين هذه الشحنات في جسم الإنسان لعدة أسباب:
-الملابس الناقلة للتيار الكهربائي مثل الأصواف والنايلون إلي جانب الإكثار من استخدام الأدوات الكهربائية.
- تناول كميات كبيره من الأملاح.
يعاني الكثير من لسعه كهربائية أو وخز عند ملامسه بعض الأجسام أو الأشخاص التي تختلف من حيث الألم فهي في
بعض الحالات تحدث صوت بسيط من الشرارة أو الفرقعة البسيطة مثل الماس الكهربائي مما تتسبب في الشعور بالحرج
وازعاج الناس، وترجع هذه الحالة لأسباب عدة كما شرحها عمر إسماعيل "استشاري الأمراض الباطنية والعصبية" بجامعة الأسكندرية.
حيث أوضح أن جسم الإنسان يختزن شحنات كهربائية كامنة ومثل هذه الشحنات موجودة كذلك في الأجسام الجامدة التي
تكون في حالة تعادل كهربائي أي أن كم الشحنات الموجبة فيها يساوي كم الشحنات السالبة مشيراً إلى أن الشحنات تتحرك
بحرية من جسم كثير الشحنات إلى جسم يحمل شحنات أقل لتحقيق توازن بين كمية الشحنات المتجمعة
وعند تحركها ينتقل التيار وتتولد الشرارة الكهربائية التي نراها.
وأرجع تكوين هذه الشحنات في جسم الإنسان لعدة أسباب:
-الملابس الناقلة للتيار الكهربائي مثل الأصواف والنايلون إلي جانب الإكثار من استخدام الأدوات الكهربائية.
- تناول كميات كبيره من الأملاح.
فوائد من كتاب الرقائق (227)
فوائد من كتاب الرقائق (227)
قال يونس بن عبيد: " إني لأجد مائة خصلة
من خصال الخير ما أعلم أن في نفسى منها واحدة ".
عن الشعبي قال: لما شرب عمر اللبن فخرج من طعنته قال: «الله أكبر.
وعنده رجال يثنون عليه، فنظر إليهم فقال: من غررتموه لمغرور؛ لوددت
أني خرجت منها كما دخلت فيها؛ لو كان لي اليوم ما طلعت عليه الشمس
وما غربت لافتديت به من هول المطلع»
في رحاب آية219
في رحاب آية219
"ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات"
أخبرك بالبلاء لتتأهب له بـ(وبشر الصابرين)
ثم بين لك المراد بالصبر وفضله لتلزمه وتثبت عليه
(الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون*
أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمةوأولئك هم المهتدون)
"ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات"
أخبرك بالبلاء لتتأهب له بـ(وبشر الصابرين)
ثم بين لك المراد بالصبر وفضله لتلزمه وتثبت عليه
(الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون*
أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمةوأولئك هم المهتدون)
تقديم النقود والطعام لأهل العزاء
تقديم النقود والطعام لأهل العزاء
السؤال:
سمعت من برنامجكم الكريم في إحدى الحلقات، عندما سأل أحد المستمعين
عن العزاء بأنه إذا مات الميت يأتي الناس يعزون أهله فيه ويقدمون لهم
النقود والذبائح ويسجلونها كالدَّين، فأجبتم بأن هذا لا يجوز، وأنه
إذا قضي دين الميت من هذه النقود فلا يجوز؟ أفيدونا أفادكم الله.
الجواب:
هذا فيه تفصيل: ولعل بعض المتكلمين في هذا البرنامج من المشايخ تكلم
فيه بشيء، وهذا فيه تفصيل: إذا كان الذي أتى بالهدية من طعام أو نقود
قصده مواساة أهل الميت، وقصده الإحسان إليهم فهذا لا شيء فيه، فقد أمر
النبي ﷺ أهله أن يصنعوا طعاماً لأهل الميت لما أتى نعي ابن عمه جعفر
بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه، فقال
اصنعوا لآل جعفر طعاماً، فقد
أتاهم ما يشغلهم( فإذا كان أهل الميت فقراء وصنع لهم إخوانهم أو قراباتهم
أو جيرانهم طعاماً أو كانوا غير فقراء أيضاً ولكن صنعوا لهم من أجل أنهم
مشغولون عن صنع الطعام بسبب المصيبة هذا لا بأس به، أو أعطوهم هدية
لأنهم فقراء أو نقوداً لأجل يقيمون بها حاجاتهم فلا بأس بذلك، أما إذا كان
متفقاً عليها أنها سلفة، وأنهم يردونها عليهم إذا أصابهم موت وصار عندهم
عزاء، أن هؤلاء يردون عليهم مثلما أخذوا فهذا لا ينبغي هذا ليس بطيب، هذا ليس بطيب وإن أخذوه على أنه سلفة لحاجتهم، وقرضاً لحاجتهم ثم ردوه
عليهم مقابل فلا بأس، لكن هذا قد يضيع عليهم، وقد لا يبالى به، ما دام
أصحابه قد أرادوه قرضاً، أو أرادوه يعني معاوضة لهم في المستقبل، فترك
هذا أولى وأحوط؛ لأن هذا قد يفوت على الناس، قد لا يموت عندهم وقد
لا يحصل لهم عزاء في وقت قريب وينسى، فينبغي رده إذا كان بهذا الطريق،
لا يقبل أما إذا كان من باب المواساة، من باب الإحسان، لا من باب
القرض والمعاوضة فلا بأس
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
السؤال:
سمعت من برنامجكم الكريم في إحدى الحلقات، عندما سأل أحد المستمعين
عن العزاء بأنه إذا مات الميت يأتي الناس يعزون أهله فيه ويقدمون لهم
النقود والذبائح ويسجلونها كالدَّين، فأجبتم بأن هذا لا يجوز، وأنه
إذا قضي دين الميت من هذه النقود فلا يجوز؟ أفيدونا أفادكم الله.
الجواب:
هذا فيه تفصيل: ولعل بعض المتكلمين في هذا البرنامج من المشايخ تكلم
فيه بشيء، وهذا فيه تفصيل: إذا كان الذي أتى بالهدية من طعام أو نقود
قصده مواساة أهل الميت، وقصده الإحسان إليهم فهذا لا شيء فيه، فقد أمر
النبي ﷺ أهله أن يصنعوا طعاماً لأهل الميت لما أتى نعي ابن عمه جعفر
بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه، فقال
اصنعوا لآل جعفر طعاماً، فقدأتاهم ما يشغلهم( فإذا كان أهل الميت فقراء وصنع لهم إخوانهم أو قراباتهم
أو جيرانهم طعاماً أو كانوا غير فقراء أيضاً ولكن صنعوا لهم من أجل أنهم
مشغولون عن صنع الطعام بسبب المصيبة هذا لا بأس به، أو أعطوهم هدية
لأنهم فقراء أو نقوداً لأجل يقيمون بها حاجاتهم فلا بأس بذلك، أما إذا كان
متفقاً عليها أنها سلفة، وأنهم يردونها عليهم إذا أصابهم موت وصار عندهم
عزاء، أن هؤلاء يردون عليهم مثلما أخذوا فهذا لا ينبغي هذا ليس بطيب، هذا ليس بطيب وإن أخذوه على أنه سلفة لحاجتهم، وقرضاً لحاجتهم ثم ردوه
عليهم مقابل فلا بأس، لكن هذا قد يضيع عليهم، وقد لا يبالى به، ما دام
أصحابه قد أرادوه قرضاً، أو أرادوه يعني معاوضة لهم في المستقبل، فترك
هذا أولى وأحوط؛ لأن هذا قد يفوت على الناس، قد لا يموت عندهم وقد
لا يحصل لهم عزاء في وقت قريب وينسى، فينبغي رده إذا كان بهذا الطريق،
لا يقبل أما إذا كان من باب المواساة، من باب الإحسان، لا من باب
القرض والمعاوضة فلا بأس
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
الثلاثاء، 19 سبتمبر 2023
خواطرمنتقاه ( 346)
خواطرمنتقاه ( 346)
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
أما باب الفؤاد فمن نور الرحمة، وأما باب الضمير فمن نور الرأفة،
وأما باب الغلاف فمن نور الجود، وأما باب القلب فمن نور المجد،
وأما باب الشَّغاف فمن نور العطاء، وأما باب الحبَّة فمن نور الألوهية،
وأما باب اللباب فمن نور العطف، وأما نور العطف فمن نور القربة،
ونور القربة من نور الشفقة، ونور الشفقة من نور الإرادة،
ونور الإرادة من نور نور الإرادة وهو نور المحبة، ونور المحبة من نور المنة،
وهو علم دقيق لا يمكن فحصه.
ايمانيات 277
ايمانيات 277
اعلَمْ أن حياتك لا تتوقَّف عند خط الفراق والوداع،
ولا تنتهي الآمال والأحلام والرغبات والمطامح عند محطَّات
مَن يرحلون أو ينكثون العهود، بل حياتك تستمر
ما شاء الله لها الاستمرار، وتبعث في فصولك وأيامك
مشاعر الغبطة والسرور، في وجود مَن كان محبًّا صادق الوعد،
وفيًّا لمواثيق الصحبة والإخاء.
العقبة
العقبة
من أقوال الشيخ هاني حلمي
(فَلاَ اقْتَحَمَ العَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا العَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13))
و العقبة هي جبل عالي صعب لا يستطيع أحد يتسلقه ,, إلا المُخف "
وهو الرجل المتسلق الذي يتبع نظاما لنفسه كي تكون خفيفة الحركة ...
فهكذا أنت تجعل نفسك خفيفة الحركة بالبعد عن كل ما تتعلق به من ذنوب .
الفرح فرحان
الفرح فرحان
الفرح فرحان: فرح محمود وفرح مذموم، والله تعالى ندب المؤمنين والمؤمنات
إلى أن يفرحوا بما يُحمد من الأمور والأعمال الظاهرة والباطنة،
ونهاهم أن يفرحوا بزخرف الدنيا ومتاع الحياة الزائل:
{ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ }
أي: فرحوا بالحياة الدنيا فرحاً؛ أوجب لهم الاطمئنان بها، والغفلة عن الآخرة،
وذلك لنقصان عقولهم.
وقد حذر الله تعالى من الفرح بغير الحق بقوله:
{ ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ }
كانوا يفرحون في الأرض بالشرك والمعاصي، ويمرحون بالتوسع في الفرح؛
لأن المرح هو شدة الفرح. ومما جاء في الفرق بينهما؛
أن الفرح: انفعال نفساني بالمسرة ورضى الإنسان عن أحواله.
والمرح: ما يَظهر على الفارح من الحركات في مشيه ونظره، ومعاملته مع الناس،
وكلامه، وتكبره، فهو هيئة ظاهرية.
الفرح فرحان: فرح محمود وفرح مذموم، والله تعالى ندب المؤمنين والمؤمنات
إلى أن يفرحوا بما يُحمد من الأمور والأعمال الظاهرة والباطنة،
ونهاهم أن يفرحوا بزخرف الدنيا ومتاع الحياة الزائل:
{ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ }
أي: فرحوا بالحياة الدنيا فرحاً؛ أوجب لهم الاطمئنان بها، والغفلة عن الآخرة،
وذلك لنقصان عقولهم.
وقد حذر الله تعالى من الفرح بغير الحق بقوله:
{ ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ }
كانوا يفرحون في الأرض بالشرك والمعاصي، ويمرحون بالتوسع في الفرح؛
لأن المرح هو شدة الفرح. ومما جاء في الفرق بينهما؛
أن الفرح: انفعال نفساني بالمسرة ورضى الإنسان عن أحواله.
والمرح: ما يَظهر على الفارح من الحركات في مشيه ونظره، ومعاملته مع الناس،
وكلامه، وتكبره، فهو هيئة ظاهرية.
فوائد من كتاب الرقائق (226)
فوائد من كتاب الرقائق (226)
قال أبو الدرداء: " لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس
في جنب الله، ثم يرجع إلى نفسه فيكون أشد لها مقتاً ".
قال محمد بن واسع: لو كان للذنوب ريحٌ ما قدر أحد أن يجلس إلىّ.
قال أبو الدرداء: " لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس
في جنب الله، ثم يرجع إلى نفسه فيكون أشد لها مقتاً ".
قال محمد بن واسع: لو كان للذنوب ريحٌ ما قدر أحد أن يجلس إلىّ.
في رحاب آية218
في رحاب آية218
( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ )
الأعمال نتائج السرائر،،
فمن كانت سريرته صالحة كان عمله صالحًا، فتبدو سريرته على وجهه نورًا وإشراقًا
ومن كانت سريرته فاسدة كان عمله تابعًا لسريرته،فتبدو سريرته على وجهه سوادًا وظلمة
وإن كان الذي يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته.
الرجوع عن نذر الطاعة
الرجوع عن نذر الطاعة
السؤال:
ما حكم من نذر مبلغًا من المال لبناء مسجد لكنه لم يبن المسجد، هل يحل له
أن يأخذ المبلغ له أو يحوله إلى مسجد آخر ليبنى به علمًا بأن المشترك
واحد من أربعة أشخاص؟
الجواب:
إذا نذر المسلم دراهم معلومة أو نوعًا من المال المعلوم ليصرف في تعمير
مسجد أو رباط للفقراء أو ليصدق بها على الفقراء وجب عليه النذر، وليس
له أن يرجع عن ذلك، قال الله جل وعلا مادحًا لأهل الإيمان:
)يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا( [الإنسان:7]،
وقال النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله
فلا يعصه، فأمر عليه الصلاة والسلام من نذر طاعة أن يوفي بنذره.
فعليك يا عبد الله أن توفي بنذرك، فإذا لم تصرفه في هذا المسجد
المعين صرفته لمسجد آخر، أما أن ترجع فليس لك الرجوع.
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
السؤال:
ما حكم من نذر مبلغًا من المال لبناء مسجد لكنه لم يبن المسجد، هل يحل له
أن يأخذ المبلغ له أو يحوله إلى مسجد آخر ليبنى به علمًا بأن المشترك
واحد من أربعة أشخاص؟
الجواب:
إذا نذر المسلم دراهم معلومة أو نوعًا من المال المعلوم ليصرف في تعمير
مسجد أو رباط للفقراء أو ليصدق بها على الفقراء وجب عليه النذر، وليس
له أن يرجع عن ذلك، قال الله جل وعلا مادحًا لأهل الإيمان:
)يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا( [الإنسان:7]،
وقال النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله
فلا يعصه، فأمر عليه الصلاة والسلام من نذر طاعة أن يوفي بنذره.
فعليك يا عبد الله أن توفي بنذرك، فإذا لم تصرفه في هذا المسجد
المعين صرفته لمسجد آخر، أما أن ترجع فليس لك الرجوع.
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
الاثنين، 18 سبتمبر 2023
خواطرمنتقاه ( 345)
خواطرمنتقاه ( 345)
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
أودع الله تعالى في النفس البشرية خِصالاً جبلِّية؛ كالضحك والبكاء،
والقوة والضعف، والرغبة والرهبة، والذلة والعزة، والفرح والغضب، ونحوها،
وحديثنا يتجه نحو الفرح الذي يُقابله الحزن والكآبة.
ويُعرَّف الفرح بأنه السرور، وضده السُّخْط، يقال: رجل مِفْراح أي: كثير الفَرَح.
واللهُ تعالى - بقسطه وعدله - جعل الفرحَ والروح في الرضا واليقين،
وجعل الهمَّ والحزن في السخط والشك، فالساخط والشاك لا يذوق للفرح طعماً،
فحياته كلها سواد ممتد، وليل حالك لا يعقبه نهار، فهو دائم الكآبة.
أصلي الضحى بعد الشروق
أصلي الضحى بعد الشروق، وأحيانًا قبل الظهر، فهل هذا صحيح؟
السؤال:
إنني أصلي صلاة الضحى بعد صلاة الفجر أي: بعد شروق الشمس مباشرة،
وأحيانًا أصليها قبل صلاة الظهر، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
الأمر موسع في صلاة الضحى، يدخل وقتها عند ارتفاع الشمس قيد رمح
إلى أن تقف الشمس عند الظهر كله وقت للضحى، والأفضل صلاتها بعد
اشتداد الضحى إذا اشتد الضحى هذه صلاة الأوابين، إذا اشتد الضحى هذا
هو الأفضل، ومن صلاها في أول الوقت بعد ارتفاع الشمس فلا بأس، الأمر
بحمد الله واسع في هذا، فمن صلاها في أول الوقت فلا بأس، ومن صلاها في
أثناء الوقت فلا بأس، ومن صلاها عند شدة الضحى فهذا هو الأفضل، والمهم
المحافظة عليها والعناية بها، فإذا كان يشغل في آخر الوقت فيخشى
أن لا يصليها بادر بها في أول الوقت حتى يدرك فضلها، وقد أوصى النبي ﷺ
أبا هريرة وأبا الدرداء بصلاة الضحى، وقال عليه الصلاة والسلام:
)على كل سلامى من الناس صدقة، فبكل تسبيحة صدقة، وبكل تهليلة صدقة،
وبكل تكبيرة صدقة، وبكل تحميدة صدقة، فأمر بالمعروف صدقة، ونهي
عن المنكر صدقة، قال: ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى(،
فهذا يدل على فضل هاتين الركعتين وأن لهما شأنًا عظيمًا، وإذا صلى
أربعًا أو ستًا أو ثمانًا أو أكثر فلا بأس، ولكن أقل من ذلك
ركعتان من الضحى.
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
السؤال:
إنني أصلي صلاة الضحى بعد صلاة الفجر أي: بعد شروق الشمس مباشرة،
وأحيانًا أصليها قبل صلاة الظهر، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
الأمر موسع في صلاة الضحى، يدخل وقتها عند ارتفاع الشمس قيد رمح
إلى أن تقف الشمس عند الظهر كله وقت للضحى، والأفضل صلاتها بعد
اشتداد الضحى إذا اشتد الضحى هذه صلاة الأوابين، إذا اشتد الضحى هذا
هو الأفضل، ومن صلاها في أول الوقت بعد ارتفاع الشمس فلا بأس، الأمر
بحمد الله واسع في هذا، فمن صلاها في أول الوقت فلا بأس، ومن صلاها في
أثناء الوقت فلا بأس، ومن صلاها عند شدة الضحى فهذا هو الأفضل، والمهم
المحافظة عليها والعناية بها، فإذا كان يشغل في آخر الوقت فيخشى
أن لا يصليها بادر بها في أول الوقت حتى يدرك فضلها، وقد أوصى النبي ﷺ
أبا هريرة وأبا الدرداء بصلاة الضحى، وقال عليه الصلاة والسلام:
)على كل سلامى من الناس صدقة، فبكل تسبيحة صدقة، وبكل تهليلة صدقة،
وبكل تكبيرة صدقة، وبكل تحميدة صدقة، فأمر بالمعروف صدقة، ونهي
عن المنكر صدقة، قال: ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى(،
فهذا يدل على فضل هاتين الركعتين وأن لهما شأنًا عظيمًا، وإذا صلى
أربعًا أو ستًا أو ثمانًا أو أكثر فلا بأس، ولكن أقل من ذلك
ركعتان من الضحى.
فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
في رحاب آية 217
في رحاب آية 217
﴿إن الإنسان خلق هلوعا * إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخير منوعا *
إلا المصلين * الذين هم على صلاتهم دائمون ﴾
بالمحافظة على الصلاة والمداومة عليها والخشوع فيها
تتهذب الأخلاق وتزول الطباع السيئة، فالصلاة فيها صلاح الدين والأخلاق.
فوائد من كتاب الرقائق (225)
فوائد من كتاب الرقائق (225)
قال أبو الدرداء: لولا ثلاث ما أحببت العيش يوماً واحداً، الظمأ لله بالهواجر،
والسجود لله في جوف الليل، ومجالسة قوم ينتقون أطايب الكلام
كما ينتقى أطايب الثمر.
قال ابن القيم : [إن سائر أمراض القلب إنما تنشأ من جانب النفس فالمواد
الفاسدة كلها إليها تنصبّ ثم تنبعث منها إلى الأعضاء وأول ما تنال القلب].
طريقة سهلة للسعادة... تعرّف على ذاتك
طريقة سهلة للسعادة... تعرّف على ذاتك!
تتفق الغالبية العظمى من الناس في الرغبة في العيش سعداء، لكن يعتبر هذا التوافق أقل بكثير
إذا ما تم السعي لاقتراح واختيار وصفات وطرق لتحقيق هذه الرغبة المشتركة لبلوغ الرفاهية في الحياة
، بما في ذلك تحديد مفهوم السعادة.
وفي تصريحات لـ(إفي)، قال إنريكي خورادو، مدير معهد "دي آرتي كوتشينج"، لتعليم فنون السعادة
وتطوير الشخصية بمدريد، إن "السعادة كلمة وتوصيف لحالة تعج بالرفاهية والاكتفاء والرضا الشخصي والشعور بالعظمة".
ويقدم خورادو وفريقه تأهيلا بشهادة جامعية في فنون التدريب والبرمجة اللغوية العصبية للمحترفين.
وذكر الخبير أن "السعادة تُوصف أحيانا بأنها شعور بالإثارة والحماس والفرح ولفهمها بالنقيض سنجد أن المقابل لها سيكون الخوف".
وأوضح المدرب أن "الخوف يسبب لنا فراغا ويثير أحزاننا ويعطينا شعورا بأننا ضعاف ولا نملك قوى للمضي قدما
إلى الأمام في الحياة، في حين تمنحنا السعادة الطاقة والرغبة في التحرك والابتكار والتواصل مع ذواتنا والوصول إلى آخرين".
وأضاف "لهذا السبب يرغب الناس في الشعور بالسعادة، لأنها تربطنا بما نحن عليه في الحقيقة".
وأوضح خورادو أنه "فقط عندما نشعر بالخوف والغضب والإحباط والحزن والكرب نتراجع إلى الخلف.
هذا التراجع ضروري كآلية لحماية أنفسنا إزاء المخاطر، وهناك يجب إستخدام ذكاءنا لفهم ما هي الحاجات الحقيقية والأخرى المزيفة".
وذكر المدرب أن التقدم إلى الأمام والمرور بالمخاطر المختلفة يمثل جزءا من معرفتنا بالحياة من أجل إيجاد
إنسانية أكثر إتساعا وسخاء وحبا لأن هذا التقدم الذي يأتي عبر تجاوز المخاوف يعطينا أيضا السعادة".
ويرى هذا الخبير أن أحد أسباب السعادة يتمثل في معرفة الذات والوعي الشخصي بالهوية والقيم والاحتياجات
والقدرات والموارد والمهارات لكل شخص، وهو ما يمكن أن "يغير حياة الأشخاص" على حد وصفه.
وداعا للخوف.. مرحبا بالسعادة:
وقال المدرب إن "الوعي بذواتنا يقوم على معرفة من نحن؟. لكن في الواقع ما نعرفه عن أنفسنا ببساطة
هو سلوكيات وطرق عيش وعواطف ومشاعر، إلا أننا لا نتوقف إطلاقا من أجل إجراء تقييم حقيقي".
ويؤكد خورادو على ضرورة الذهاب إلى ما هو أبعد وفهم أسباب ودوافع طرق العيش والتصرف والشعور؛
أيضا كيف يجري إنتاجها وكيف تتكون ومن أين تأتي.
وتابع "نحن نلعب دور المخرجين في فيلم حياتنا، لسنا مجرد ممثلين يتطلعون إلى تطبيق ما يقوله المؤلف أو السيناريست، وبشكل غير مباشر نحن مسئولون عما نقوم به في هذا الفيلم".
ودعا الخبير إلى التساؤل: هل نحن نعرف ما هو نوع الفيلم الذي نريد تقديمه؟.
وأضاف "معرفة ذواتنا تجعلنا أكثر سعادة لأنها تسمح لنا بالتواصل مع ما نكون عليه حقا، وليس مع فكرة من ينبغي أن نكون بخلاف ما يوجد بداخلنا".
"في بعض الأحيان، نعتقد أننا نمثل أفكارنا الإنهزامية وسلوكياتنا الحزينة وقيمنا المتجمدة ومعتقداتنا حول حالنا المروع والصعب".
ولكن وفقا لخورادو، فإن كل إنسان لديه في جيناته كل شيء يحتاجه ليكون سعيدا وقد خلق "للتعايش مع الآخرين".
وتابع "إذا تمكنا من إزالة الحاجز الذي يمنعنا عن رؤية ما نحن عليه، بالقضاء على المخاوف، سنكون قادرين على التواصل مع الحياة النقية التي تمثل فطرتنا، وهذا يتصل بشكل مباشر بشعورنا بالاكتفاء والتقدم والحماسة والفرح والسعادة".
وقال "تخيل شخصا عاطلا عن العمل وكثير الشكوى وبدون طاقة ويغض الطرف عن السعي لإيجاد حلول وليس لديه إمكانيات واضحة وينتظر الآخرين لمساعدته".
وذكر الخبير أنه "بديلا عن ذلك، هذا الشخص يمكن أن يعمل على إزالة هذه المخاوف وتلك المعتقدات بالعلم أنه ليست خاصته، وأنها مجرد استجابة تلقائية مستمدة تقريبا من الماضي وأنه قادر على تغيير هذه الاستجابة بأخرى أكثر ملاءمة".
نقاط جوهرية لمعرفة من نكون وكيف نحن؟
ويسلط خورادو الضوء على أهمية معرفة النفس من أجل الشعور بالسعادة، على الرغم من أنه يعترف أن هذا التغيير صعب ولا يحدث في ليلة وضحاها. وللمساعدة في تحقيق هذا الهدف، ينبغي
إتباع هذه التوصيات:
1 - التعقل:
"لبدء التعرف على ذواتنا نحن بحاجة إلى استخدام القدرات المعرفية التي نتمتع بها وأيضا طريقة تفكيرنا بالعلم أن كل مخاوفنا ومشاعرنا وأحاسيسنا التلقائية التي نعاني منها ليست صحيحة، لكنها قرارات ساذجة ناجمة عن طريقة تفكير محددة ومبرمجة بناء على خبرات تم الحصول عليها في الماضي".
2 - لاحظ أفكارك:
"بشكل بسيط كن شاهدا على أفكارك وعواطفك واستنتاجاتك".
3- التوقف عن محاكمة الذات:
يرى خورادو أنها الخطوة الأكثر تعقيدا، نظرا لعدم تعودنا على تجنبها، إذ أن الأحكام تصدر من داخلنا بشكل تلقائي،
ولكن إذا توقفنا عن ذلك سنستطيع أن نصبح مراقبين فقط لأنفسنا.
4 - استبدال الأفكار:
بمجرد ملاحظة الأفكار التي تجعلنا نشعر بحالة من السوء، ينصح هذا المستشار بالبحث عن بدائل
واستخدامها لمتابعة أثرها واتخاذ قرار بشأن اعتمادها في حياتنا.
5 - أعمال يومية تساعدنا:
"المشي ساعة كل يوم والتأمل وتناول طعام بوعي والانصات والحب والتواصل مع أنفسنا إجراءات تساعدنا
على فهم ومعرفة ذواتنا وأخيرا اختيار حياة أكثر سعادة".
6 - بعض الأسئلة الأساسية:
من أنا؟.. ولماذا أنا هنا؟.. وما هو طريقي؟ وماذا يمكنني القيام به لتحسين حياتي؟. وما يمكنني القيام به
لأشعر أنني أفضل؟ وما هي الأجزاء الحالية في حياتي التي يمكنني تحسينها؟ وهل أعرف نفسي بما فيه الكفاية؟، وهل أنا أعرف ماذا أريد؟.
7- الخطوة الأولى:
من أجل الإنطلاق في طريق معرفة ذواتنا ينصح الخبير بأن نجعل أنفسنا على وعي بأننا نقوم بدور
مهندس معماري لحياتنا، مع العلم أننا معجزات تمشي وأننا جزء من طبيعة دقيقة وهائلة تعج بالثروات والإمكانيات.
8- السعادة بدلا من الخوف:
بدلا من التركيز على مخاوفنا وزيادتها، يقترح خورادو أن نقر ونقضي على هذه الأشكال الكاذبة
والأشباح الداخلية والوحوش المصنوعة من ورق وأن نتصل بالسعادة التي تتجلى في أننا على قيد الحياة ونراقب قدراتنا وقلبنا.
تتفق الغالبية العظمى من الناس في الرغبة في العيش سعداء، لكن يعتبر هذا التوافق أقل بكثير
إذا ما تم السعي لاقتراح واختيار وصفات وطرق لتحقيق هذه الرغبة المشتركة لبلوغ الرفاهية في الحياة
، بما في ذلك تحديد مفهوم السعادة.
وفي تصريحات لـ(إفي)، قال إنريكي خورادو، مدير معهد "دي آرتي كوتشينج"، لتعليم فنون السعادة
وتطوير الشخصية بمدريد، إن "السعادة كلمة وتوصيف لحالة تعج بالرفاهية والاكتفاء والرضا الشخصي والشعور بالعظمة".
ويقدم خورادو وفريقه تأهيلا بشهادة جامعية في فنون التدريب والبرمجة اللغوية العصبية للمحترفين.
وذكر الخبير أن "السعادة تُوصف أحيانا بأنها شعور بالإثارة والحماس والفرح ولفهمها بالنقيض سنجد أن المقابل لها سيكون الخوف".
وأوضح المدرب أن "الخوف يسبب لنا فراغا ويثير أحزاننا ويعطينا شعورا بأننا ضعاف ولا نملك قوى للمضي قدما
إلى الأمام في الحياة، في حين تمنحنا السعادة الطاقة والرغبة في التحرك والابتكار والتواصل مع ذواتنا والوصول إلى آخرين".
وأضاف "لهذا السبب يرغب الناس في الشعور بالسعادة، لأنها تربطنا بما نحن عليه في الحقيقة".
وأوضح خورادو أنه "فقط عندما نشعر بالخوف والغضب والإحباط والحزن والكرب نتراجع إلى الخلف.
هذا التراجع ضروري كآلية لحماية أنفسنا إزاء المخاطر، وهناك يجب إستخدام ذكاءنا لفهم ما هي الحاجات الحقيقية والأخرى المزيفة".
وذكر المدرب أن التقدم إلى الأمام والمرور بالمخاطر المختلفة يمثل جزءا من معرفتنا بالحياة من أجل إيجاد
إنسانية أكثر إتساعا وسخاء وحبا لأن هذا التقدم الذي يأتي عبر تجاوز المخاوف يعطينا أيضا السعادة".
ويرى هذا الخبير أن أحد أسباب السعادة يتمثل في معرفة الذات والوعي الشخصي بالهوية والقيم والاحتياجات
والقدرات والموارد والمهارات لكل شخص، وهو ما يمكن أن "يغير حياة الأشخاص" على حد وصفه.
وداعا للخوف.. مرحبا بالسعادة:
وقال المدرب إن "الوعي بذواتنا يقوم على معرفة من نحن؟. لكن في الواقع ما نعرفه عن أنفسنا ببساطة
هو سلوكيات وطرق عيش وعواطف ومشاعر، إلا أننا لا نتوقف إطلاقا من أجل إجراء تقييم حقيقي".
ويؤكد خورادو على ضرورة الذهاب إلى ما هو أبعد وفهم أسباب ودوافع طرق العيش والتصرف والشعور؛
أيضا كيف يجري إنتاجها وكيف تتكون ومن أين تأتي.
وتابع "نحن نلعب دور المخرجين في فيلم حياتنا، لسنا مجرد ممثلين يتطلعون إلى تطبيق ما يقوله المؤلف أو السيناريست، وبشكل غير مباشر نحن مسئولون عما نقوم به في هذا الفيلم".
ودعا الخبير إلى التساؤل: هل نحن نعرف ما هو نوع الفيلم الذي نريد تقديمه؟.
وأضاف "معرفة ذواتنا تجعلنا أكثر سعادة لأنها تسمح لنا بالتواصل مع ما نكون عليه حقا، وليس مع فكرة من ينبغي أن نكون بخلاف ما يوجد بداخلنا".
"في بعض الأحيان، نعتقد أننا نمثل أفكارنا الإنهزامية وسلوكياتنا الحزينة وقيمنا المتجمدة ومعتقداتنا حول حالنا المروع والصعب".
ولكن وفقا لخورادو، فإن كل إنسان لديه في جيناته كل شيء يحتاجه ليكون سعيدا وقد خلق "للتعايش مع الآخرين".
وتابع "إذا تمكنا من إزالة الحاجز الذي يمنعنا عن رؤية ما نحن عليه، بالقضاء على المخاوف، سنكون قادرين على التواصل مع الحياة النقية التي تمثل فطرتنا، وهذا يتصل بشكل مباشر بشعورنا بالاكتفاء والتقدم والحماسة والفرح والسعادة".
وقال "تخيل شخصا عاطلا عن العمل وكثير الشكوى وبدون طاقة ويغض الطرف عن السعي لإيجاد حلول وليس لديه إمكانيات واضحة وينتظر الآخرين لمساعدته".
وذكر الخبير أنه "بديلا عن ذلك، هذا الشخص يمكن أن يعمل على إزالة هذه المخاوف وتلك المعتقدات بالعلم أنه ليست خاصته، وأنها مجرد استجابة تلقائية مستمدة تقريبا من الماضي وأنه قادر على تغيير هذه الاستجابة بأخرى أكثر ملاءمة".
نقاط جوهرية لمعرفة من نكون وكيف نحن؟
ويسلط خورادو الضوء على أهمية معرفة النفس من أجل الشعور بالسعادة، على الرغم من أنه يعترف أن هذا التغيير صعب ولا يحدث في ليلة وضحاها. وللمساعدة في تحقيق هذا الهدف، ينبغي
إتباع هذه التوصيات:
1 - التعقل:
"لبدء التعرف على ذواتنا نحن بحاجة إلى استخدام القدرات المعرفية التي نتمتع بها وأيضا طريقة تفكيرنا بالعلم أن كل مخاوفنا ومشاعرنا وأحاسيسنا التلقائية التي نعاني منها ليست صحيحة، لكنها قرارات ساذجة ناجمة عن طريقة تفكير محددة ومبرمجة بناء على خبرات تم الحصول عليها في الماضي".
2 - لاحظ أفكارك:
"بشكل بسيط كن شاهدا على أفكارك وعواطفك واستنتاجاتك".
3- التوقف عن محاكمة الذات:
يرى خورادو أنها الخطوة الأكثر تعقيدا، نظرا لعدم تعودنا على تجنبها، إذ أن الأحكام تصدر من داخلنا بشكل تلقائي،
ولكن إذا توقفنا عن ذلك سنستطيع أن نصبح مراقبين فقط لأنفسنا.
4 - استبدال الأفكار:
بمجرد ملاحظة الأفكار التي تجعلنا نشعر بحالة من السوء، ينصح هذا المستشار بالبحث عن بدائل
واستخدامها لمتابعة أثرها واتخاذ قرار بشأن اعتمادها في حياتنا.
5 - أعمال يومية تساعدنا:
"المشي ساعة كل يوم والتأمل وتناول طعام بوعي والانصات والحب والتواصل مع أنفسنا إجراءات تساعدنا
على فهم ومعرفة ذواتنا وأخيرا اختيار حياة أكثر سعادة".
6 - بعض الأسئلة الأساسية:
من أنا؟.. ولماذا أنا هنا؟.. وما هو طريقي؟ وماذا يمكنني القيام به لتحسين حياتي؟. وما يمكنني القيام به
لأشعر أنني أفضل؟ وما هي الأجزاء الحالية في حياتي التي يمكنني تحسينها؟ وهل أعرف نفسي بما فيه الكفاية؟، وهل أنا أعرف ماذا أريد؟.
7- الخطوة الأولى:
من أجل الإنطلاق في طريق معرفة ذواتنا ينصح الخبير بأن نجعل أنفسنا على وعي بأننا نقوم بدور
مهندس معماري لحياتنا، مع العلم أننا معجزات تمشي وأننا جزء من طبيعة دقيقة وهائلة تعج بالثروات والإمكانيات.
8- السعادة بدلا من الخوف:
بدلا من التركيز على مخاوفنا وزيادتها، يقترح خورادو أن نقر ونقضي على هذه الأشكال الكاذبة
والأشباح الداخلية والوحوش المصنوعة من ورق وأن نتصل بالسعادة التي تتجلى في أننا على قيد الحياة ونراقب قدراتنا وقلبنا.
الفرح المعتدل
الفرح المعتدل
وكثير من الناس يُنعم الله تعالى عليهم بنعمٍ شتَّى،
ولكنهم لا يلتزمون السكينة حال الفرح؛ بل يتجاوزون في ذلك إلى ما لا يُحبه الله تعالى؛
كما قال قوم قارون له:
{ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ }
فالله تعالى لا يُحب الفرحَ الذي ينقلب إلى فسقٍ وفجور، وفسادٍ واعتداء،
وإنما المطلوب هو الفرح المعتدل المنضبط بضوابط الشرع والعقل،
فالإنسان في حال الفرح محتاج إلى السكينة؛
لئلاَّ يتحوَّل فرحه إلى فرح يُبغضه الله تعالى، ولا يُحبه ولا يحب أهله.
وقدوتنا هو النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي كان فرحه منضبطاً
بضوابط الشرع الحنيف، فليس بالضَّاحِك الذي أسرف على نفسه،
وليس بالذي تقمَّص شخصية الحزن والكآبة، فهو وسطٌ في الحزن والفرح،
وفي كل شيء، وكان ضَحِكُه صلى الله عليه وسلم ابتساماً، وكان يبتسم كثيراً،
والضحك نادر في حياته، وأكبر ضَحِكِه - كما ورد في الحديث - أنه
( ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ )
قم فأنذر و ربك فكبر
قم فأنذر و ربك فكبر
من أقوال الشيخ هاني حلمي
قم فأنذر و ربك فكبر : أي عظم الله ولا تخشى أحداً ,, وثيابك فطهر أي أجعل
نظافتك ظاهراً في ثيابك و باطناً في قلبك ,, و الرجز فاهجر أي لا بد أن
تهجر هذه المعاصي ,, و لا تمنن تستكثر أي لا تمن على ربك بما تصنعه
من أعمال خيره.
الفول مفيد لصحة عظامك
الفول مفيد لصحة عظامك..
أظهرت دراسة أجريت في جامعة هلسنكي، أن الاستبدال الجزئي للحوم الحمراء والمعالجة، بالمنتجات الغذائية القائمة على البازلاء
والفول يضمن تناول كميات كافية من الأحماض الأمينية في النظام الغذائي و يؤثر سلبًا على العظام.
ووفقا لما ذكره موقع Medical Express فان تقليل استهلاك اللحوم الحمراء
والمعالجة في النظام الغذائي إلى الحد الأعلى للنظام الغذائي للصحة مع زيادة استهلاك البقوليات،
مثل البازلاء والفاصوليا، يعد أمرًا آمنًا من منظور التغذية بالبروتين.
، اتبع 102 فنلنديًا نظامًا غذائيًا للدراسة لمدة 6 أسابيع، استهلكت مجموعة واحدة 760 جرامًا من اللحوم الحمراء
والمعالجة أسبوعياً، وهو ما يمثل 25% من إجمالي البروتين المتناول، تتوافق هذه الكمية مع متوسط استهلاك البروتين للرجال الفنلنديين.
أما المجموعة الأخرى فقد استهلكت منتجات غذائية تعتمد على البقوليات، وخاصة البازلاء والفول،
بما يعادل 20% من إجمالي البروتين المتناول، بالإضافة إلى ذلك ، بلغت كمية اللحوم الحمراء
والمعالجة المستهلكة أسبوعيًا في هذه المجموعة الحد الأعلى للنظام الغذائي الصحي
(200 جم أو 5% من إجمالي تناول البروتين)، بخلاف ذلك، اتبع المشاركون في الدراسة نظامهم الغذائي المعتاد
ولكن لم يُسمح لهم بتناول اللحوم الحمراء أو المصنعة أو البقوليات غير تلك التي قدمتها الدراسة،
ونشرت النتائج في المجلة البريطانية للتغذية .
لم يجد الباحثون أي اختلافات بين المجموعات الغذائية في علامات تكوين العظام،
ولم يختلف تناول الكالسيوم أو فيتامين" د " بين المجموعات، كان تناول الكالسيوم يتماشى مع التوصيات الغذائية الحالية،
وكان تناول فيتامين" د " قريبًا جدًا من التوصيات، استوفى متوسط مآخذ الأحماض الأمينية
والبروتينات الأساسية التوصيات في كلا المجموعتين.
أصبحت النظم الغذائية القائمة على النباتات بشكل متزايد أكثر شيوعًا، كما تؤكد توصيات التغذية
في بلدان الشمال الأوروبي المحدثة مؤخرًا على تقييد استهلاك اللحوم والاعتدال في استهلاك منتجات الألبان.
في هذه الدراسة، تناول الأشخاص منتجات الألبان كما هو الحال في وجباتهم الغذائية المعتادة،
وبالتالي لم يتغير تناولهم للكالسيوم وفيتامين "د" ومع ذلك، فيما يتعلق بصحة العظام،
من المهم أن نضع في الاعتبار أنه إذا قلل المرء من كمية الألبان في النظام الغذائي،
من الضروري ضمان تناول الكالسيوم وفيتامين" د " من مصادر أخرى، ويمكن أن تكون هذه المصادر
عبارة عن مشروبات نباتية ومنتجات تشبه الزبادي معززة بتلك العناصر الغذائية أو عند الضرورة مكملات غذائية.
أظهرت دراسة أجريت في جامعة هلسنكي، أن الاستبدال الجزئي للحوم الحمراء والمعالجة، بالمنتجات الغذائية القائمة على البازلاء
والفول يضمن تناول كميات كافية من الأحماض الأمينية في النظام الغذائي و يؤثر سلبًا على العظام.
ووفقا لما ذكره موقع Medical Express فان تقليل استهلاك اللحوم الحمراء
والمعالجة في النظام الغذائي إلى الحد الأعلى للنظام الغذائي للصحة مع زيادة استهلاك البقوليات،
مثل البازلاء والفاصوليا، يعد أمرًا آمنًا من منظور التغذية بالبروتين.
، اتبع 102 فنلنديًا نظامًا غذائيًا للدراسة لمدة 6 أسابيع، استهلكت مجموعة واحدة 760 جرامًا من اللحوم الحمراء
والمعالجة أسبوعياً، وهو ما يمثل 25% من إجمالي البروتين المتناول، تتوافق هذه الكمية مع متوسط استهلاك البروتين للرجال الفنلنديين.
أما المجموعة الأخرى فقد استهلكت منتجات غذائية تعتمد على البقوليات، وخاصة البازلاء والفول،
بما يعادل 20% من إجمالي البروتين المتناول، بالإضافة إلى ذلك ، بلغت كمية اللحوم الحمراء
والمعالجة المستهلكة أسبوعيًا في هذه المجموعة الحد الأعلى للنظام الغذائي الصحي
(200 جم أو 5% من إجمالي تناول البروتين)، بخلاف ذلك، اتبع المشاركون في الدراسة نظامهم الغذائي المعتاد
ولكن لم يُسمح لهم بتناول اللحوم الحمراء أو المصنعة أو البقوليات غير تلك التي قدمتها الدراسة،
ونشرت النتائج في المجلة البريطانية للتغذية .
لم يجد الباحثون أي اختلافات بين المجموعات الغذائية في علامات تكوين العظام،
ولم يختلف تناول الكالسيوم أو فيتامين" د " بين المجموعات، كان تناول الكالسيوم يتماشى مع التوصيات الغذائية الحالية،
وكان تناول فيتامين" د " قريبًا جدًا من التوصيات، استوفى متوسط مآخذ الأحماض الأمينية
والبروتينات الأساسية التوصيات في كلا المجموعتين.
أصبحت النظم الغذائية القائمة على النباتات بشكل متزايد أكثر شيوعًا، كما تؤكد توصيات التغذية
في بلدان الشمال الأوروبي المحدثة مؤخرًا على تقييد استهلاك اللحوم والاعتدال في استهلاك منتجات الألبان.
في هذه الدراسة، تناول الأشخاص منتجات الألبان كما هو الحال في وجباتهم الغذائية المعتادة،
وبالتالي لم يتغير تناولهم للكالسيوم وفيتامين "د" ومع ذلك، فيما يتعلق بصحة العظام،
من المهم أن نضع في الاعتبار أنه إذا قلل المرء من كمية الألبان في النظام الغذائي،
من الضروري ضمان تناول الكالسيوم وفيتامين" د " من مصادر أخرى، ويمكن أن تكون هذه المصادر
عبارة عن مشروبات نباتية ومنتجات تشبه الزبادي معززة بتلك العناصر الغذائية أو عند الضرورة مكملات غذائية.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)