السُّننُ العشرون المتروكة والمهجورة (1)
سعد العثمان
إنَّ أهمَّ ما يعتني به المسلم في حياته اليوميَّة: هو العمل بسنَّة الرَّسول
صلَّى الله عليه وسلَّم في جميع حركاته، وسكناته، وأقواله، وأفعاله،
حتَّى تنتظم حياته كلُّها على سنَّة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم,
من الصَّباح إلى المساء.
قال ذو النُّون المصري: (من علامة المحبَّة لله – عزَّ وجلَّ – متابعة
حبيبه صلَّى الله عليه وسلَّم في أخلاقه، وأفعاله، وأوامره، وسنَّته).
قال الله تعالي:
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
آل عمران: 31.
قال الحسن البصري:
(كان علامة حبِّهم إياه إتِّباع سنَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم).
إنَّ منزلة المؤمن تقاس بإتِّباعه للرِّسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم،
فكلَّما كان تطبيقه للسُّنَّة أكثر, كان عند الله أعلى وأكرم.
والالتزام بالسُّنَّة له فوائد عديدة منها:
1)الوصول الى درجة محبَّة الله تعالى لنا.
2)جبر النَّقص الحاصل في الفرائض.
3)العصمة من الوقوع في البدعة.
4)تعظيم شعائر الله.
فالله الله يا أمَّة الإسلام في سنن رسولكم صلَّى الله عليه وسلَّم،
أحيوها في واقع حياتكم، فمن لها سواكم؟! فهي دليل المحبَّة الكاملة،
وعلامة المتابعة الصَّادقة لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وإليكم عشرون
سنَّة متروكة ومهجورة، كلُّها صحَّت عن نبيِّكم الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام:
1- لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها:
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
(إذا أكل أحدكم؛ فلا يمسح يده؛ حتَّى يَلعقها أو يُـلعقها)
متفق عليه.
2- إماطة الأذى عن اللُّقمة السَّاقطة ثمَّ أكلها:
عن جابر رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ:
(إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ)
رواه مسلم.
وفي لفظ:
(إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها،
ولا يدعها للشَّيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتَّى يلعق أصابعه،
فإنَّه لا يدري في أيِّ طعامه البركة)
رواه مسلم.
3- لعق القصعة والإناء ونحوها:
دليل هذه السُّنَّة حديث جابر المتقدِّم في المـسألـة السَّابقة، وحديث
أنس رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: وأمرنا أن
نسلت القصعة قال:
(فإنَّكم لا تدرون في أيِّ طعامكم البركة)
رواه مسلم.
n
4- استحباب السُّحور بالتَّمر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
(نعم سحور المؤمن التَّمر)
رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني. قال ابن القيم في زاد المعاد
عن التَّمر
وهو فاكهة، وغذاء، ودواء، وشراب، وحلوى).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق