الجمعة، 8 فبراير 2013

حافظ على هدوئك

 

عندما تُستفـزّ وحينما تُستثار ويُراد منك أن تثور وتغضب
فَـكُـن في غاية الهدوء

أَعْلَمُ أن ذلك من الصعوبة بمكان خاصة في بداية الأمر ..

ولكن تذكّر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إنما العلم بالتعلم ، و إنما الحلم بالتحلم ، و من يتحر الخير يعطه ،

و من يتق الشر يوقه )

الراوي: أبو الدرداء و أبو هريرة - المحدث: الألباني

المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2328خلاصة حكم المحدث: حسن

ربما يصعب عليك كظم الغيظ أو كتمان الغضب ..

ولكن عندما تتذكّر عظيم الأجر في كظم الغيظ وكتمان الغضب وقَسْر الـنَّـفْس

وكَبْتَ جِماحها يَهُون عليك ذلك .

وإنما تؤخذ الـنَّـفْس وتُربّـى بالرياضة .

وتذكّر :
إنما يُمدح الإنسان بكظم الغيظ ويُثنى عليه بحَبْسِ الـنَّـفْس

ولذا قيل : الحليم يتغافل ، والكريم إذا قَدر عفـا

هل رأيت الناس يُثنون على أهوج ؟! أو يَمدحون أرعَـن ؟!
فالثور إذا هاج لم يقف لِهَيَجَانه شـيء ! 

ويكفي في ذمّ البطش والانتقام أنه من صفات الحيوان الأهوج  !

ويكفي في فضل كظم الغيظ وحبْس النفس أنه من صفات الكرماء .

 

فقد وُصِف النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .قالت عائشة رضي الله عنها :

 

( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادما

إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نِيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه

إلا أن ينتهك شيء من محارم الله ، فينتقم لله عز وجل )

رواه مسلم .

 

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :

 

( إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة )

رواه مسلم .

قال سعيد بن عبد العزيز :

 

[ فَضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين :

ببيان إذا نطق ، وبكظم إذا غَضِب ]

ورُوي عن القعنبي قال :

 

[ كان ابن عون لا يَغضب ، فإذا أغضبه رجل قال : بارك الله فيك !]

 

 

فـكُـن كما قال الإمام الشافعي :

 

يخاطبني السفيه بكل قبح                 فـــأكره أن أكون له مُجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمـــا                 كعُود زاده الإحـــــراق طيبا

والله يتولاّك

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق