حافظ على هدوئك

 

عندما تُستفـزّ وحينما تُستثار ويُراد منك أن تثور وتغضب
فَـكُـن في غاية الهدوء

أَعْلَمُ أن ذلك من الصعوبة بمكان خاصة في بداية الأمر ..

ولكن تذكّر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إنما العلم بالتعلم ، و إنما الحلم بالتحلم ، و من يتحر الخير يعطه ،

و من يتق الشر يوقه )

الراوي: أبو الدرداء و أبو هريرة - المحدث: الألباني

المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2328خلاصة حكم المحدث: حسن

ربما يصعب عليك كظم الغيظ أو كتمان الغضب ..

ولكن عندما تتذكّر عظيم الأجر في كظم الغيظ وكتمان الغضب وقَسْر الـنَّـفْس

وكَبْتَ جِماحها يَهُون عليك ذلك .

وإنما تؤخذ الـنَّـفْس وتُربّـى بالرياضة .

وتذكّر :
إنما يُمدح الإنسان بكظم الغيظ ويُثنى عليه بحَبْسِ الـنَّـفْس

ولذا قيل : الحليم يتغافل ، والكريم إذا قَدر عفـا

هل رأيت الناس يُثنون على أهوج ؟! أو يَمدحون أرعَـن ؟!
فالثور إذا هاج لم يقف لِهَيَجَانه شـيء ! 

ويكفي في ذمّ البطش والانتقام أنه من صفات الحيوان الأهوج  !

ويكفي في فضل كظم الغيظ وحبْس النفس أنه من صفات الكرماء .

 

فقد وُصِف النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .قالت عائشة رضي الله عنها :

 

( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادما

إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نِيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه

إلا أن ينتهك شيء من محارم الله ، فينتقم لله عز وجل )

رواه مسلم .

 

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :

 

( إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة )

رواه مسلم .

قال سعيد بن عبد العزيز :

 

[ فَضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين :

ببيان إذا نطق ، وبكظم إذا غَضِب ]

ورُوي عن القعنبي قال :

 

[ كان ابن عون لا يَغضب ، فإذا أغضبه رجل قال : بارك الله فيك !]

 

 

فـكُـن كما قال الإمام الشافعي :

 

يخاطبني السفيه بكل قبح                 فـــأكره أن أكون له مُجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمـــا                 كعُود زاده الإحـــــراق طيبا

والله يتولاّك