علامات ليلة القدر

علامات ليلة القدر


لهذه الليلة علامات تُمَيِّزُها عن غيرها



هناك علامات تكون في الليلة نفسها ومنها:



1- أن يكون الجو مناسبًا والريح ساكنه.



فقد أخرج ابن خزيمة والبزار عن ابن عباس - رضي الله عنهما-

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"ليلة القدر ليلة سمحة طلقة، لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس صبيحتها خفيفة حمراء"

فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبى سعيد الخدري - رضي الله عنه -

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطبهم فقال:

"إني رأيت ليلة القدر ثم أُنسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر،

وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين".

قال أبو سعيد: "مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،

فنظرت وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينًا وماء".



2- الطمأنينة والسكينة التي تَنَزَّل بها الملائكة:

فيحس الإنسان بطمأنينة القلب، ويجد من انشراح الصدر ولذة العبادة في هذه

الليلة ما لا يجده في غيرها. وفيها يشعر العبد بالقرب من ربه والأنس به.

وهناك علامات لاحقة (بعدية) تدل عليها:

وهى أن تطلع الشمس في صبيحتها صافية لا شعاع فيها؛

فقد أخرج الإمام مسلم من حديث أبي بن كعب - رضي الله عنه -

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها - كأنها طست حتى ترتفع"

وعلى أية حال: فإن النبي علَّق فضلها على القيام فيها بالعبادة،

ولم يعلقه على رؤية شيء فيها.

فقال كما عند البخاري:

"مَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه".

 

احرص على تناول الكثير من الألياف في شهر رمضان

احرص على تناول الكثير من الألياف في شهر رمضان

نصائح لاتباع نظام غذائي غني بالألياف خلال شهر الصيام

رمضان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري الذي يصوم خلاله المسلمون في جميع أنحاء

العالم فيمتنعون عن الطعام والشراب من أذان الفجر ولغاية أذان المغرب. يؤدي الصيام

خلال ساعات النهار إلى تغيير أنماط تناول الطعام المعتادة، وهذا قد يكون له آثار

عكسية إذا لم يهتم الصائم بنظامه الغذائي بالشكل المناسب خلال فترة الصيام.

تغيير الروتين اليومي لتناول الطعام

في شهر رمضان المبارك، يتغير روتين تناول الطعام ونوعية الأكل الذي يتناوله الصائم،

بالإضافة إلى التغيير الذي يطرأ على ساعات العمل وأوقات النوم. قد يؤدي الإكثار

من تناول الأطعمة المعالجة وقت الإفطار أو بعده، وعدم شرب كميات كافية من الماء،

وانخفاض كمية الألياف في الوجبات إلى الإمساك الذي يعد من المشاكل الشائعة

في الأيام الأولى من الصيام والذي يسبب غازات وانتفاخ وألم في البطن.

تجنَّب الإصابة بالإمساك

يفيد اتباع نظام غذائي متوازن يوفر كميات كافية من السوائل والأطعمة الغنية بالألياف

واعتماد روتين جديد، لكن منتظم، لتناول الطعام في شهر رمضان في تحسين عملية

الهضم والوقاية من الإمساك والمساعدة في الحفاظ على التوازن الصحي في شهر رمضان.

 

صلاة المرأة في الحدائق

صلاة المرأة في الحدائق

السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته.

1. صلاة المرأة في الحدائق والشوارع مع وجود الرجال الأجانب عنها = صحيحة بالإجماع ولا تأثم بذلك.

2. لو المرأة أخّرت الصلاة عن وقتها حتى تعود إلى البيت لمجرد وجود الرجال في الشارع = حرام وتأثم شرعًا.

3. لو المرأة صلّت في الشارع جالسة في صلاة الفريضة (بدون عُذر شرعي)

لمجرد وجود رجال حولها = صلاتها باطلة بالإجماع، لأنها أخلت برُكن من أركان الصلاة (القيام)

بدون عُذر معتبر، أما في صلاة النافلة، فيجوز الجلوس فيها بدون عُذر ويكون للمُصلي نصف أجر القائم.

4. إن كانت هناك فرصة زمانية ومكانية فصلاة المرأة في مكان لا يراها الرجال أحسن،

لكن حتى لو كانت هناك فرصة ولم تفعل ذلك = فصلاتها صحيحة ولا إثم عليها.

5. إن صلت أمام الرجال لضيق الفرصة= فهذا من التقوى والحرص على الطاعة

تُمدح صاحبته بلا خلاف عند العقلاء وتُذمّ عند الجُهّال فقط.

فتوى الشيخ ابن باز 

حكم من نسي إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد

حكم من نسي إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد


السؤال:

كنت أرغب أن أخرج زكاة الفطر قبل صلاة العيد؛ لأنه هذا هو الأفضل، ولكن

قبل الفجر نمت، ولم أستيقظ إلا عند الساعة السابعة، ولم أخرج زكاة الفطر،

فما حكم هذا العمل؟ وما الواجب علي؟





الجواب:

الواجب إخراجها بعد الصلاة، والحمد لله، مع التوبة والاستغفار، أخرجها بعد

الصلاة والحمد لله، قضاءً، والسنة إخراجها قبل صلاة العيد إذا تيسر، وإذا

أخرجها الإنسان قبل العيد بيوم، أو يومين كما فعله الصحابة فلا بأس؛ لأن

الوقت ضيق ما بين صلاة الفجر، وصلاة العيد، وقت ضيق، ليس كل واحد

يستطيع ذلك، فإذا أخرجها قبل الصلاة بيوم، أو يومين فلا بأس.

فتاوى الشيخ ابن باز
 

عيد الفطر

 

فضل ليلة القدر

فضل ليلة القدر


قال تعالى: ﴿ وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾

الفجر: 1 - 5

بيَّن تعالى أنه أنزل القرآن في ليلة القدر، وهي الليلة المباركة التي قال الله عز وجل فيها:

﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴾ الدخان: 3

وليلة القدر في شهر رمضان قال تعالى:

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ

وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾

البقرة: 185



ومعنى إنزاله في رمضان؛ أي: ابتداء نزول القرآن كان في رمضان،

فإن الليلة التي نزل فيها جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم

بالآيات الخمس من سورة العلق كانت في رمضان

وسُميت ليلة القدر لعِظم قدرها وفضلها عند الله،

ولأنه يقدَّر فيها ما يكون في العام من الآجال والأرزاق والمقادير القدرية،

وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على تحري ليلة القدر للقيام

والتعبد لما جعل الله فيها من الفضل والأجر العظيم،

فمما خصَّها الله به أنها خير من ألف شهر؛ قال تعالى: ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾

أي: العبادة فيها خير من عبادة ثلاثة وثمانين وبضعة أشهر.

قال كثير من المفسرين: أي العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر،

وقال أبو العالية: ليلة القدر خير من ألف شهر لا تكون فيه ليلة القدر.

 

اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ

اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ

  {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ}

قرأ ï·؛ هذه الآية، وقال: " تَصَدَّق رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ،

مِنْ صَاعِ بُرِّه، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ -حَتَّى قَالَ-: وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ".


يعلم بهذا أن أعظم مايقدمه العبد لغد أن يقدم مما يتقنه، ومكنه الله منه،

فإن كان مايتقنه علما فلينفق من علمه، وإن كان مايتقنه نصحا فلينفق من نصحه،

وإن كان مامكنه الله منه مالا فلينفق من ماله، وإن كان ما كان فلينفق منه،

وكلما كان المسلمون أعظم حاجة لما عنده زاد أجره إن كان مخلصا.

طرق يساهم فيها الصيام في تحسين صحتك

طرق يساهم فيها الصيام في تحسين صحتك



صيام رمضان علاج للجسم والعقل والروح

خلال شهر رمضان المبارك، يصوم المسلمون من الفجر ولغاية الغروب.

ورغم أن الغاية من هذا الصيام روحية بشكل أساسي، إلا أنه ينطوي كذلك على الكثير

من الفوائد الصحية. فهناك الكثير من الأبحاث التي تشير إلى أن الامتناع عن تناول الطعام والشراب

أو تقليله لفترات قصيرة من الزمن، يشار إليها باسم الصيام المتقطع،

يمكن أن يكون له نتائج إيجابية على الجسم، ومنها خسارة الوزن والتخلص

من السموم والحد من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية ومرض السكري.

1- حرق الدهون

يأخذ الجسم الطاقة التي يحتاج لها من الطعام الذي يقوم بتفكيكه إلى أجزاء

قابلة للاستخدام (الكربوهيدرات والدهون والبروتينات)، فيستخدم بعض الطاقة

ويختزن ما يتبقى منها. خلال شهر رمضان الكريم، يتوقف الصائم عن تناول الطعام

والشراب عند الفجر، فيما يواصل الجسم أداء وظائفه لمدة ثمان ساعات تقريباً

باستخدام وقود الوجبة الأخيرة إلى أن تكتمل عملية هضمها. وما أن يتم امتصاص جميع المواد الغذائية،

يبدأ الجسم باستخدام الغلوكوز المخزن في الكبد والعضلات للحصول على الطاقة،

وفي حال عدم حصوله على تغذية إضافية، يتحول إلى حرق الدهون بعد استنزاف هذا المخزون.

2- التخلص من السموم

أثناء الصوم، يحلل الجسم الخلايا غير الضرورية ويقوم بإعادة تدويرها،

مما يؤدي إلى التخلص من السموم المخزنة في الخلايا الدهنية والأماكن الأخرى.

ترتبط هذه العملية بالحد من الالتهاب وإمكانية تأخير اضطرابات الدماغ والجهاز العصبي.

3- مفيد لصحة القلب

إضافة إلى البدانة، تشكّل المستويات غير الطبيعية للدهون في الدم خطراً يهدد بحدوث

أمراض القلب والأوعية الدموية. وقد أظهرت بعض الأنواع من الصيام فعالية في

الحد من مستوى الشحوم الثلاثية (وهي أحد أنواع الدهون)

بنسبة تتراوح بين 17-50% وإجمالي الكوليسترول بنسبة تتراوح بين 15-20%. كما أشارت الدراسات إلى أن الصيام

يمكن أن يسفر عن تحسن في ضغط الدم ومعدل ضربات القلب بشكل مشابه لتأثير ممارسة

التمارين الرياضية. وهكذا ينطوي الصيام على كل

هذه الفوائد الصحية الرائعة إلى جانب ما يحدثه من خسارة في الوزن والدهون.

4- الحد من الإصابة بمرض السكري

وجد الباحثون أنه بعد 10-12 ساعة من الصيام يبدأ الجسم بسحب الكوليسترول

المنخفض الكثافة (أو الكوليسترول الضار) من الخلايا الدهنية ويستخدمه كطاقة.

يمكن لهذه العملية أن تساعد في محاربة المقاومة للأنسولين،

وهي الحالة التي ينتج فيها الجسم الأنسولين لكنه لا يستطيع أن يستخدمه

بشكل فعال مما يسبب ارتفاعاً في مستويات الغلوكوز في الدم.

وتعد حالة المقاومة للأنسولين من عوامل الخطورة المؤدية للإصابة بمرض السكري.

من المهم

أن نتذكر أن هذه النتائج قد استُخلصت في إطار ظروف معينة

وطرق خاصة للصيام وتناول الطعام. إذا كنت مهتماً بمعرفة المزيد،

أو إذا كانت لديك أي استفسارات عن الفوائد الصحية للصيام، فمن الأفضل التحدث إلى طبيبك.
 

رؤية ليلة القدر

 

رؤية ليلة القدر


سؤال:

هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن

بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في

السماء ونحو هذا، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم

أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها

وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح

ذلك مع ذكر الدليل.

جواب:

قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه، وذلك برؤية أماراتها، وكان

الصحابة يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها

لمن قامها إيمانا واحتسابا، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر

الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه

إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ:

)من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (

وفي رواية أخرى: من قامها ابتغاءها ثم وقعت

له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.



وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها

لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل

بهذه العلامة، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى،

وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك، ومن اجتهد في العشر كلها في

الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك

وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا.

والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

فتاوى الشيخ ابن باز

اغتنام العشر الأواخر من رمضان

اغتنام العشر الأواخر من رمضان


هي عشر أيام مباركات، مضاعَفات الأجر والثواب، لكل نفس نامت في أوله عن الطاعات،

وكست نفسها بثوب الغفلة والكسل، تنير طريق ما بقي من رمضان؛

فالعشر ماهي إلا سِراجٌ مُنير في عتمة قد اشتَّد ظلامها.

فها هي أقبلت مضاعفة لحسناتها؛ فلو تكلَّمت أو تحرَّكت العشر،

لقامت وجذبت قلوب الغافلين، ونهرتْهم بشدة، وقالت: أنا العشر، أنا الخير،

أنا الباقية لك في سباق الطاعات فاغتنمني يا عبد الله؛ يقول ابن الجوزي:

إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار، بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق،

فلا تكن الخيل أفطنَ منك، فإنما الأعمال بالخواتيم، فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تُحسن الوداع؛

فلنحسن فيما بقِي يُغفَر لنا ما مضى.

كثير منا يجتهد أشد الاجتهاد في أول الشهر، وعندما يأتي الثلث الأخير منه ترانا قد قلَّت هِمَّتنا وتوارت عزيمتنا،

ونامت العيون عن العبادات، إنها عشر رابحات، وسباق للقلوب، وموسم للتجارة الرابحة،

وبداية قلب جديد لكل من أراد أن يغتسل من التقصير، ولهذا جعل الله آخره أفضل من أوله؛

قال العلامة السعدي رحمه الله: من اجتهد أول رمضان وفَتر آخره،

كان كمن بذَر حبة وسقاها ورعاها حتى إذا أوشك زمن الحصاد راح وتركها.

إذًا العشر الأواخر ليست للكسل والنوم، بل اجعل رسولك الحبيب قدوتك؛

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم:

"كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله، وشد مئزره".
 

ما معنى: «في الجنة باب يقال له: الريان»

ما معنى: «في الجنة باب يقال له: الريان»

السؤال:

السائلة في هذا السؤال تقول: ما روي في حديث: "بأن في الجنة باب يقال

له: الريان، لا يدخله إلا الصائمون" هل معنى ذلك: هل الصائمون يقصد بهم

الذين يصومون شهر رمضان فقط، أم الذين يصومون السنن مثل الإثنين

والخميس وأيام البيض؟ أفيدونا مأجورين.



الجواب:

المراد بذلك: الصائمون صوم الفريضة، الذين يحافظون على الصوم صوم

الفريضة، رمضان، وهكذا ما أوجب الله عليهم من صوم الكفارات، والنذور،

هؤلاء لهم باب؛ باب الريان، يدخلون معه، فإذا دخلوا؛ أغلق.


وإذا كانوا عندهم أعمال أخرى يدعون من أبواب كثيرة، لكن يدخلون من هذا

الباب، باب الصيام، والمؤمن الذي يقيم الصلاة، ويؤدي الزكاة، ويصوم

رمضان، ويتقي الله؛ يدعى من الأبواب كلها، لكن هذا الباب ما يدخل معه إلا

الصائمون الذين حافظوا على أداء الصوم الواجب، نعم.

فتاوى الشيخ ابن باز

الطفل يتعلم اثناء النوم

 

رمضانيات

رمضانيات


فلابد أن تشوق نفسك بالمعرفة العميقة وليس السطحية.


⏪ مثال: شجرة السدر وُصفت أنها من نعيم الجنة قال سبحانه وتعالى {فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ}

نحن نحفظ الآية لكن لا نربط أن هذه شجرة السدر هي المقصود هناك في الجنة، بماذا وصف السّدر؟

أنه مخضود يعني ماذا؟ سؤال استفهام مهم يدل على ماذا؟ لا أريد إجابة الآن،

هل شعرت أن هذه الكلمة السدر يعني المقصود بها هذه الشجرة ماذا يكون حالها؟

ولماذا هذا الوصف الذي وصفت به ما معناه؟

🎐المقصود من سؤالي أن يتبيّن لنا أن هناك هجر لمعرفة معاني أشياء محفوظة ولا يوجد ربط،

يعني هجر مع عدم ربط، كثيرين حافظين لكن المشكلة الربط والفهم.

🌿 على كل حال القصة ليست مجرد إحباط القصة هي أن ننتبه ويصبح عندنا شيء من الربط،

بعد ذلك ستجد أن أعرابياً أقبل على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسأله عن شجرة السدر:

❓ كيف يكون في الجنة شجرة تؤذي صاحبها لأن فيها شوك؟ فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالآية،

وأنها منزوعة الأشواك، 👈🏻 فانظر كيف الأعرابي واعي لما سمع في نعيم الجنة أن هناك شجرة سدر

وهو يعرف شجرة السدر مملوءة بها الشوارع، لكن الجنة مختلفة،

↩ المقصد الأن هذه الشجرة في الدنيا كلها أشواك فالأعرابي سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

كيف شجرة في الجنة تؤذي صاحبها؟ فكان الجواب في نفس الآية، الشاهد من كلام الأعرابي

أن سؤال استفهام أُثير في ذهنه وفكر فيه وسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المشكلة في من يقرأ ولا يخرج معه سؤال استفهام.

🌺🍃 وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً 🍃🌺

🍃💕 جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير 💕🍃

 

اعتني بنفسك خلال شهر رمضان

 اعتني بنفسك خلال شهر رمضان


إن البقاء رطباً هو الخطوة الأولى كي تحظى دائما بصحة جيدة.

اعتني بنفسك خلال شهر رمضان

يعد شهر رمضان الوقت الذي يسعى فيه المسلمون في جميع أنحاء العالم إلى التركيز

على الجوانب الروحانية وتحسين الذات وتكريس الوقت للعبادة. طوال هذا الشهر الكريم،

يمتنع من يصومون رمضان عن الطعام والشراب خلال ساعات النهار.

يتم التركيز كثيراً على ما نأكله عند الإفطار، لكن الخبراء في كليفلاند كلينك أبوظبي يذكرون

المسلمين بأن الحفاظ على نسبة الماء بالجسم في رمضان لا يقل أهمية،

وذلك لضمان أن يكون شهر رمضان مفعماً بالصحة والحيوية.

الماء

يتألف ما يقارب 60 % من جسمنا من الماء، إنه ضروري لجميع الوظائف الحيوية التي تؤديها أجسامنا،

فضلا عن تعزيز حالة رفاهية الجسم بشكل عام. على مدار اليوم، نفقد بشكل طبيعي بضعة

لترات من الماء أثناء التعرق والتبول، لذلك نحتاج إلى المزيد من الماء باستمرار.

عندما نصوم، لا تحصل أجسامنا على الماء لفترات زمنية طويلة،

و هو الأمر الذي قد يؤدي إلى الإصابة بالجفاف. يمكن أن تشمل الأعراض الأولية

للجفاف الشعور بالضعف والتعب والدوار، مع زيادة حدة العطش.

يمكن أن يؤدي الجفاف كذلك إلى مجموعة من الشكاوى المرضية:

صداع الرأس:

يعد صداع الرأس أحد أكثر الشكاوى المرضية شيوعاً أثناء الصيام،

والذي ينشأ بتأثير مجموعة من العوامل، مثل: تغيير روتين النوم، انخفاض نسبة السكر بالدم،

انسحاب الكافيين من الجسم، بالإضافة إلى الجفاف الذي يعد أكثر الأسباب شيوعاً.

لكن على الجانب الآخر يمكن تجنب الإصابة بالصداع. إن الحصول على قسط كافي من

النوم يعد أمراً غاية في الأهمية للوقاية من صداع الرأس. كذلك إذا كنت ممن يشربون القهوة بكثرة،

فابدأ في تقليل استهلاكك للقهوة خلال الأسابيع التي تسبق شهر رمضان، وذلك لمساعدة جسمك

على التحضير والاستعداد لشهر رمضان. كما يمكن أن يساعدك تناول الأطعمة المناسبة

مساءً في منع حدوث انخفاض شديد في مستوى السكر بالدم. وبالطبع

فإن زيادة شرب الماء أمراً ضرورياً لا غنى عنه. إذا استمر الصداع أو تحول إلى صداعاً نصفياً،

فاحرص على التحدث إلى طبيبك المعالج.

آلام الظهر:

هل تساءلت يوماً لماذا تعتبر آلام الظهر شكوى شائعة جداً خلال شهر رمضان؟

حسناً، عندما لا تكون أجسامنا رطبة بالشكل الكافي،

تفقد الأقراص الغضروفية الموجودة بين فقرات العمود الفقري

جزء من الماء الموجود بها، مما يؤدي إلى انكماشها وتصبح أصغر.

يتسبب هذا الأمر في نقص الدعم المناسب للعمود الفقري، ويمكن أن يسبب الألم

والتورم وحتى الانزلاق الغضروفي.في حال الإصابة بأي نوع من آلام الظهر الشديدة،

ينبغي أن يتم فحصه بواسطة طبيب متخصص. لكن إذا كنت صائماً،

فإن البقاء رطباً بشكل صحيح يمكن أن يساعدك.

جفاف العين:

يعتبر الشعور بجفاف العين شكوى أخرى شائعة بشكل ملحوظ خلال شهر رمضان.

ينتج عن أجسامنا بشكل طبيعي الدموع التي تغذي أعيننا وتساعد في الحفاظ على رؤيتنا

واضحة عن طريق التخلص من أي غبار أو أجسام غريبة قد تدخل إلى أعيننا.

يمكن أن تشمل أعراض جفاف العين: التهيج، الشعور بوجود جسم غريب في العين،

تشوش الرؤية. كما يمكنك التخمين على الأرجح، فإن أفضل شئ للقضاء

على جفاف العين هو البقاء رطباً. في حال استمرار أي تهيج أو احمرار

أو ألم في العين، يجب مراجعة طبيب العيون.

البقاء رطبا

قد يكون هذا الأمر صعباً أثناء الصيام، ولاسيما عندما تكون ساعات الصيام طويلة

أو الطقس حاراً. لكن على الجانب الآخر هناك بعض الخطوات البسيطة التي يمكنك

اتخاذها لتعزيز ترطيب جسمك، وضمان الحفاظ على صحتك قدر الإمكان.

اشرب كميات كبيرة من الماء: يبدو هذا الأمر واضحاً، لكن حاول أن تستهلك الماء بكميات صغيرة،

إن تناول رشفة من حين لآخر بشكل مستمر أفضل من شرب كمية كبيرة من الماء دفعة واحدة،

حيث لن يتمكن جسمك من امتصاصها بالكامل. في المتوسط، ينبغي على الشخص البالغ أن يستهلك

ما يقرب من 2 – 3 لترات من الماء يومياً.

احرص على شرب الماء بدلاً من المشروبات الغازية: حيث لا يحتوي الماء على أي سكريات على الإطلاق،

كما أنه يرطب الجسم بشكل أكثر فعالية.

تجنب المشروبات المحتوية على الكافيين: حيث أن الكافيين مدر للبول،

ويسبب التبول بشكل متكرر.

فكر في أطعمة أخرى : هناك الكثير من الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية جداً من الماء،

بما في ذلك التفاح والبطيخ والعنب والخيار. كذلك فإن أطباق الحساء واليخنة

هي أيضاً مصادر غذائية تساعد على الترطيب الكامل.

تجنب التعرض للحرارة المرتفعة: حيث يتسبب التعرق وسرعة التنفس في فقدان الماء بشكل أسرع،

لذا حاول تجنب التعرض للحرارة قدر المستطاع. بالإضافة إلى الحرص

على ممارسة الرياضة في الأوقات الأكثر برودة من اليوم.

فضل الوتر من العشر الأواخر

فضل الوتر من العشر الأواخر


عن أبي سعيد الخدري - رَضيَ اللهُ عنه -:

"كان رسول الله - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - يُجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر،

فإذا كان حين يُمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين رجع إلى مسكنه

ورجع من كان يجاور معه، وأنَّه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس

فأمرهم ما شاء الله، ثم قال:

((كنت أُجاور هذه العشر ثم قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر،

فمن كان اعتكف معي فليثبت في مُعتكفه، وقد أُريت هذه الليلة ثم أُنسيتُها،

فابتغوها في العشر الأواخر وابتغوها في كل وتر، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين))

فاستَهلَّت السماء في تلك الليلة فأمطرت،

فوكف المسجد في مصلى النبي - صَلَّى الله عليه وسَلَّم - ليلة إحدى وعشرين،

فبَصرَتْ عيني رسولَ الله - صَلَّى الله عليه وسَلَّم -

ونظرت إليه وقد انصرف من الصبح ووجهه ممتلئ طينًا وماء"

- عن الزُّهري عن سالمٍ عن أبيه - رَضيَ اللهُ عنه - قال:

رأى رجل أنَّ ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النَّبيُّ - صَلَّى الله عليه وسَلَّم -:

((أرى رؤياكم في العشر الأواخر فاطلبوها في الوتر منها))