ترانيم د. نبيل جلهوم (817)

 

الاشتراك في ثمن الأضحية

 الاشتراك في ثمن الأضحية


السؤال

أعيش مع والدتي وأنا غير متزوجة، فهل يجوز لي الاشتراك

أنا وأمي في ثمن الأضحية مع أنني أعمل ولدي القدرة؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا يجزئ في الأضحية الاشتراك في ثمنها إذا كانت شاة،

وأما لو كانت الأضحية بدنة أو بقرة فيجوز اشتراك سبعة فيها

ولكن يجوز للإنسان أن يضحي عن نفسه وعن أهل بيته بالشاة الواحدة

قليلاً كانوا أو كثيراً،فأضحية واحدة تكفيكم.

والله أعلم.


المصدر: إسلام ويب

عالج نفسك بالقرآن (76)

 عالج نفسك بالقرآن (76)


أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع
الخشوع والصلاة
يؤكد القرآن على الدور الكبير للخشوع في المحافظة على الصلاة، لأن كثيراً
من المسلمين لا يلتزمون بالصلاة على الرغم من محاولاتهم المتكررة إلا أنهم
يفشلون في المحافظة عليها لأنهم فقدوا الخشوع. ولذلك يقول تعالى:

{وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}
[البقرة: 45].

وهكذا يتبين الدور الكبير للخشوع في الصلاة، ولذلك ربط القرآن بين الصلاة
والخشوع. والعجيب أن القرآن في هذه الآية ربط بين الصبر والخشوع، وقد
وجد العلماء بالفعل أن التأمل يزيد قدرة الإنسان على التحمل والصبر
ومواجهة الظروف الصعبة!

هناك بعض العلماء الأمريكيين أجروا تجارب على أناس يصلّون
{على طريقتهم طبعاً} فوجدوا أن الصلاة لها أثر كبير على علاج اضطرابات
القلب، وعلى استقرار عمل الدماغ. ولذلك نجد أن القرآن جمع لنا كلا الشفاءين
"الصلاة والخشوع" فقال:

{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
[المؤمنون: 1-2].


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

ابـنــي لـيــس ابـنــي

 ابـنــي لـيــس ابـنــي !!


د. جاسم المطوع

قال: ابني ليس ابني !!
قلت له: ماذا تقصد؟
قال: كلامه مختلف عن كلامي، وأفكاره مختلفه عن أفكاري، ولباسه
مختلف عن لباسي، وطعامه مختلف عن طعامي، وحتى ذوقه مختلف
عن ذوقي !!

قلت له : دعنى أسألك بعض الأسئلة..
هل أدخلته مدرسة خاصة أجنبية؟ قال: نعم

قلت: هل لديه أصدقاء أجانب في المدرسة؟ قال: نعم
قلت: هل لديكم خادمة بالبيت كانت تتابعه وتلعب معه وتطعمه
وتلبسه؟ قال: نعم

قلت: هل كنت أنت وأمه مشغولين عنه؟ قال: نعم
قلت: هل حدثته عن تاريخ بلدك، وجعلته يجلس مع جده
وعمه يستمع لأخبارهم وأحاديثهم؟ قال: لا.

قلت: هل كنت تعرفه بخالقه وتتحدث معه عن الجنة واليوم الآخر؟
قال: أحياناً حسب المناسبات والفرص

قلت: هل كنت تروي له سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتعلمه
قصص الصالحين؟ قال: أحياناً، ولكني ضعيف بهذا.

قلت : هل كنت تجلس معه علي النت لتتعرف علي ما يحب وما يتابع؟
قال: لا.

قلت: طالما هذه إجاباتك فالنتيجة التي تتحدث عنها طبيعية !! فكيف
تتحقق أمنياتك في ولدك من غير أن تبذل الأسباب لتحقيقها، أم كنت تتوقع
معجزة تربوية تنزل عليك من السماء ليكون ابنك ولداً صالحاً؟!

قال: كنت أعتقد طالما نحن أسرة مسلمة ومحافظة فإن ابننا سيكون مثلنا،
ولكني ما توقعت أن يأتي يوماً وأكتشف أن ابني يصلي ويقول أذكار
الصباح والمساء ويحضر معي خطبة الجمعة مجاملة لي، وربما
لو كان الأمر بيده لما فعل.

قلت: أنت مشكلتك هي أن لديك صورة ذهنية عن نفسك ومجتمعك ودينك،
وتعتقد أن نفس هذه الصورة موجودة بذهن ابنك من غير أن تسعى
لرسمها، وتركت ابنك يكبر ثم صدمت بالصورة الذهنية التي اختارها
هو لنفسه.

قال: وما الحل كي أصحح الصورة الذهنية عند ابني عن الدين والمجتمع
والأسرة؟ وكيف أحاول تدارك أخته الصغيرة التي دخلت المدرسة
هذه السنة؟

قلت: إن المجتمع الذي كنت تراه منذ ثلاثين سنة يختلف عن المجتمع
الذي يراه ابنك اليوم، فأنت كنت ترى اللباس في الأسواق والطرقات
بالزي الوطني مثل لباسك، بينما ابنك اليوم يرى لباساً مختلفاً، فالشباب
يمشون بالأسواق بالملابس الرياضية القصيرة والنعال الخفيفة
والشعر منفوش !!

كنت أنت ترى في الطريق الصغير يوسع للكبير والرجل يحترم المرأة،
بينما اليوم كثرت التحرشات بين الجنسين وصرت ترى البنات يتحرشن
بالشباب، وإذا تحدثت مع أحدهم رد عليك بصوت عال:
هذه حريتي !! وهذا حقي !!

كنت أنت إذا ذهبت لفراشك ليلاً تصلى الوتر، وتقول أذكار النوم وتقرأ آية
الكرسي، أما اليوم فابنك ينام بملابسه والهاتف النقال علي صدره !!

أنت كنت تعمل من الصباح الباكر، وإذا استيقظت تدخل للحمام وتخرج منه
سريعاً لإنجاز أعمالك، بينما ابنك اليوم يجلس بالحمام ساعة لأنه نسى
نفسه بمتابعة آخر فيلم بهاتفه نزل وقت دخوله للحمام !!

أنت كنت تشتاق لرائحة البيت من البخور أو العطور أو رائحة وجبة
الغداء، أما ابنك فتصله الوجبة إلي حضنه بالتوقيت الذي يطلبه،
ولا يعرف الأصابع التى طبخت له هذه الوجبة !!

فالصورة الذهنية عندك مليئة بالحب والعاطفة لمن حولك، بينما الصورة
الذهنية لابنك أنه ينبغي أن يستمتع بالدنيا، وأهم شيء لديه أن يرفّه عن
نفسه، فالصورتين مختلفتين، وحتى نعالج الاختلاف بين الصورتين
نحتاج لتربية متميزة !!

قال : وهذا ما كنت أسأل عنه؟ قلت: إن العلاج في خمسة
قواعد تربوية وهي:

1 أن تخصص وقتاً لابنك، تجلس معه كل يوم.
2 أن تعتمد معه أسلوب الحوار لا الإجبار.
3 أن تتقن مهارة تحبيب الدين والإيمان وسيرة الرسول له.
4 أن تكون له قدوة حسنة، يحبك وتحبه.
5 أن لا تركز علي المدارس المميزة تعليمياً وتهمل الدين والإيمان.

عندها ستتطابق الصور الذهنية بينك وبين ابنك !!

وتدبروا(513)

 وتدبروا(513)

{كلا إنها كلمة هو قائلها} قال الإمام السمعاني: يعني: سؤال الرجعة،
وقد قال أهل العلم من السلف: لا يسأل الرجعة عبد له عند الله ذرة من خير؛
لأنه إذا كان له خير عند الله فهو يحب القدوم عليه.

موسوعة المؤرخين (85)

 

موسوعة المؤرخين (85)


ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (10)

خصائص وأسلوب الكتابة التاريخية عند ابن حَيَّان:
كان أسلوب ابن حيان يمتاز بالسهولة والوضوح والتعبير الدقيق
عن الحقائق، وقوة التدليل والتفسير والتعليل، وامتاز بترابط الفكرة،
وتخير المفردات والتراكيب العربية السليمة، وتخلص من قيود السجع
ومحسنات البديع المتكلفة، وتدلنا كتاباته التاريخية على أدبه الرفيع
مع التزام الدقة والأمانة التاريخية.

وبالاطلاع على ما أمكن من هذه المادة، نجد أنه حقا أديب متمكن
واسع المعرفة جزل العبارة قوي الأسلوب، بحيث يعد من بلغاء كتاب
عصره، إلا أنه سلم من آفة السجع الذي كان قد أصبح حلية الكتاب
وعلامة البراعة. وهذه المكانة الأدبية هي التي جعلته متميزا بين
المؤرخين بصفاء ديباجته وعلو لغته، لأن طبع الأديب فيه يغلب
على طبع المؤرخ، حتى إنه يقع في كلامه بعض الألفاظ الغريبة أحيانا.
ومع ذلك فهو في التاريخ نسيج وحده في عصره وبلده، استوعب تواريخ
من سبقه لعهد الولاة وخلافة قرطبة إلى حين سقوطها. وسجل ما شهده
من أحداث التاريخ الكبرى كأخبار الدولة العامرية، والفتنة البربرية وقيام
ملوك الطوائف، وغير ذلك بدقة متناهية واستقصاء كامل، مما جعله
المرجع الوحيد في هذه الفترة الخطيرة من تاريخ الأندلس الذي
لا غنى عنه لكاتب أو باحث.

كماكان ابن حيان مفسرا للتاريخ، فطن إلى أهمية التفسير والتعليل
في مجال كتابة التاريخ؛ وذكر السبب بالحدث قد استمد تفسيراته من
الاستقراء الواعي للأحداث حيث قام بتعليل وتفسير العديد من الأحداث،
وقد عول في تفسيره على عدة محاور منها: التعويل على العقل
والاستقراء الواعي للأحداث، وكذلك على البعد المذهبي، ونراه أيضًا يعول
على التفسير الإثني أو العرقي، كما استند في تفسيراته
على البعدين الديني والأخلاقي.

ذكاء اصطناعى يراقب

 

ذكاء اصطناعى يراقب تقنية المزارع العمودية يبشر بثورة فى إنتاج الغذاء

دشنت شركة تقنية زراعية ناشئة فى سان فرانسيسكو مزارع عمودية، على مساحة فدانين فقط، لكنها تنتج ما قيمته 720 فدانًا من الفاكهة والخضروات، ويراقب الذكاء الاصطناعى فى المزرعة أنماط النمو ويضبط باستمرار العوامل البيئية مثل درجة الحرارة والماء والضوء لضمان إنتاج أكثر كفاءة واقتصادية.

ووفقا لما ذكره موقع "techxplore" استقطبت شركة Plenty للزراعة العمودية 400 مليون دولار من التمويل من رئيس جوجل السابق إريك شميدت، وجيف بيزوس، رئيس أمازون، بالإضافة لمصادر تمويل أخرى، حيث إن الزراعة العمودية زراعة حرة من قيود الطقس والفصول والوقت والمسافة والآفات والكوارث الطبيعية والمناخ، ما يضمن مصدرا جيدا للغذاء.

ويتم التحكم فى الإضاءة ودرجة الحرارة والرى بواسطة روبوتات يتحكم فيها الذكاء الاصطناعى، حيث تتم محاكاة ضوء الشمس بواسطة لوحات LED، لذلك تتم زراعة الطعام فى أفضل الظروف على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، وتتم إعادة تدوير المياه واستعادة المياه المتبخرة لذلك لا يوجد أى نفايات تقريبًا.

وتعد العملية فعالة للغاية حيث تستخدم 99% أقل من الأراضى و95% أقل من المياه من عمليات الزراعة العادية، فإنها فعالة لدرجة أن هذه الصفوف من النباتات المعلقة تنتج 400 مرة من الطعام لكل فدان أكثر من المزارع التقليدية.

كما أن خطوط إنتاج الغذاء التي تعطلت بسبب الوباء وحرائق الغابات والأعاصير، ستلعب دورًا رئيسيًا في ضمان الاستقرار المستقبلي في السلسلة الغذائية.

ففي حين أن التقدم في تكنولوجيا الغذاء يتعامل مع هذه الأزمة، لايزال هناك قلق كبير بشأن مستقبل إنتاج الغذاء، حيث يرتفع عدد سكان الأرض على كوكب تتقلص فيه المساحات الزراعية.

وتوقعت ناشيونال جيوجرافيك مؤخرًا أنه بحلول عام 2050، سيكون هناك أكثر من مليارى شخص إضافى لإطعامه، بينما تظل الأراضى القابلة للرى على الأرض كما هى.

الكرات الخمس

 الكرات الخمس

‏صباح الخير
*الرئيس التنفيذي لإحدى الشركات الأمريكية*
*( ألقى خطاباً في 60 ثانية ) قال فيه*

تخيل الحياة لعبة من 5 كرات تتلاعب بها في الهواء محاولاً ألا تقع...

هذه الكرات جميعها زجاجية عدا إحداها فهي مطاطية

الكرات الخمس هي :
1- *العمل* ،
2- *العائلة* ،
3- *الصحة* ،
4- *الأصدقاء* ،
5- *الروح*

ولن يطول بك الحال قبل أن تدرك أن *(العمل)* ماهو إلا كرة المطاط
فكلما وقعت قفزت مرة أخرى ، بينما الكرات الأربع الأخرى مصنوعة من
*زجاج* ، إذا سقطت إحداها فلن تعود إلى سابق عهدها وستصبح إما
معطوبة أو مجروحة أو مشروخة أو حتى متناثرة .

عليك أن تعي ذلك ، وأن تجاهد في سبيله.
أدر عملك بكفاءة خلال ساعات العمل واخرج وقت الانصراف لتكون
مطمئناً بإخلاصك . وأعط الوقت اللازم لعائلتك وأصدقائك ، وخذ قسطاً
مناسباً من الراحة ، واهتم بصحتك ، فإن ذهبت إحدى هذه الكرات
فمن الصعب أن ترجع كما كانت..

🔹▪ تأملوها ▪🔹

أقوال عن الحج (26)

 

أقوال عن الحج (26)

إذا حجَّ الصبي قبل البلوغ فحجه صحيح وله الأجر،
ولا يجزئه عن حج الفريضة.

شروط وجوب الحج البلوغ والعقل والاستطاعة.

أجمع الفقهاء على أن مَنْ وجب عليه الحج وهو قادر بنفسه وماله،
فإنه يحج بنفسه، ولا يجزئه أن ينيب غيره.
_____________
يجوز حج المرأة عن الرجل، كما في قصة الخثعمية -رضي الله عنها-،
وهذا قول الأئمة الأربعة، ويجوز حج الرجل عن المرأة بالإجماع.
________________
يشرع الحج عن الميت، حج الفريضة أو حج نذر.
_______________
يجوز للمرأة أن تحج مع الرفقة المأمونة إذا لم تجد محرماً، واختاره ابن
تيمية وقال إنه متوجه في كل سفر طاعة، وفي المسألة خلاف مشهور
_____________
فَلِلَّهِ كَمْ مِنْ عَبْرَةٍ مُهَرَاقَةٍ
وَأُخْرَى عَلَى آثَارِهَا لا تَقَدَّمُ
وَقَدْ شَرِقَتْ عَيْنُ الْمُحِبِّ بِدَمْعِهَا
فَيَنْظُرُ مِنْ بَيْنِ الدُّمُوعِ وَيَسْجُمُ
وَرَاحُوا إِلَى التَّعْرِيفِ يَرْجُونَ رَحْمَةً
وَمَغْفِرَةً مِمَّنْ يَجُودُ وَيُكْرِمُ
فَلِلَّهِ ذَاكَ الْمَوْقِفُ الأَعْظَمُ الَّذِي
كَمَوْقِفِ يَوْمِ الْعَرْضِ بَلْ ذَاكَ أَعْظَمُ
وَيَدْنُو بِهِ الْجَبَّارُ جَلَّ جَلالُهُ
يُبَاهِي بِهِمْ أَمْلاكَهُ فَهْوَ أَكْرَمُ
يَقُولُ عِبَادِي قَدْ أَتَوْنِي مَحَبَّةً
وَإِنِّي بِهِمْ بَرٌّ أَجُودُ وَأُكْرِمُ
فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي غَفَرْتُ ذُنُوبَهُمْ
وَأُعْطِيهِمُ مَا أَمَّلُوهُ وَأُنْعِمُ
فَبُشْرَاكُمُ يَا أَهْلَ ذَا الْمَوْقِفِ الَّذِي
بِهِ يَغْفِرُ اللَّهُ الذُّنُوبَ وَيَرْحَمُ
فَكَمْ مِنْ عَتِيقٍ فِيهِ كَمَّلَ عِتْقَهُ
وَآخَرُ يَسْتَسْعِي وَرَبُّكَ أَكْرَمُ

ما هو مرض الدفتيريا

 ما هو مرض الدفتيريا وكيف يطور نفسه
لمقاومة المضادات الحيوية؟

يحارب العالم جائحة فيروس كورونا منذ أكثر من عام، ولم يتم القضاء على الفيروس تمامًا ولا يزال يسبب العدوى بين الناس فى جميع أنحاء العالم، لكن يبدو أن الدفتيريا أحدث المشكلات الصحية الناشئة التى تطور مقاومة مضادات الميكروبات، وفقًا لآخر التقارير، وحذر العلماء من أن الدفتيريا تتطور لتصبح مقاومة المضادات الحيوية، وقد تؤدى إلى عدم فعالية اللقاحات الحالية.
ما مرض الدفتيريا؟
الدفتيريا مرض شديد العدوى يصيب الأنف والحلق وأحيانًا الجلد، يمكن أن يؤدى إلى صعوبات فى التنفس وفشل القلب والشلل، وإذا ترك دون علاج يمكن أن يهدد الحياة فى بعض الأحيان، ينتج المرض فى المقام الأول عن بكتيريا الوتدية الخناقية وينتشر من خلال السعال والعطس والاتصال الوثيق بشخص مصاب.
فى أجزاء كثيرة من العالم، بما فى ذلك المملكة المتحدة البريطانية، يتم تطعيم الأطفال ضد العدوى، وفى البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل هناك انتشارللعدوى بسبب المجتمعات غير المحصنة والمُلقحة جزئيًا.
واستخدمت الدراسة الأخيرة التى نشرها باحثون من المملكة المتحدة والهند علم الجينوم لرسم خريطة للعدوى، بما فى ذلك مجموعة فرعية من الهند ، حيث حدث أكثر من نصف الحالات المبلغ عنها عالميًا فى عام 2018، وأشارت نتائج الدراسة إلى أن البكتيريا من قارات متعددة كانت بين البشر منذ قرن على الأقل.
ووجدت الدراسة أيضًا 18 نوعًا مختلفًا من سم الدفتيريا، المكون الرئيسى المسبب للمرض، والذى يستهدفه اللقاح، ما يعطيها القدرة على تغيير بنية الفيروس وتقليل فعالية اللقاحات.
وقال البروفيسور جوردون دوجان من معهد كامبريدج للمناعة العلاجية والأمراض المعدية (citiid) "لقاح الدفتيريا مصمم لتحييد السم، لذا فإن أى متغيرات جينية تغير بنية السم يمكن أن يكون لها تأثير على مدى فاعلية اللقاح"، وفقا لما ذكرته صحيفة الإندبندنت.
وأضاف "على الرغم من أن بياناتنا لا تشير إلى أن اللقاح المستخدم حاليًا سيكون غير فعال، فإن حقيقة أننا نشهد تنوعًا متزايدًا فى متغيرات السموم تشير إلى أن اللقاح والعلاجات التى تستهدف السم يجب تقييمها على أساس منتظم".
وقال للدكتور بانكاج بهاتناجار، من مكتب منظمة الصحة العالمية فى الهند، "نادرًا ما يُنظر إلى مقاومة مضادات الميكروبات على أنها مشكلة رئيسية في علاج الدفتيريا، لكن فى بعض أجزاء من العالم، تكتسب الجينومات البكتيرية مقاومة لفئات عديدة من مضادات حيوية."
وأضاف: "من المحتمل أن يكون هناك عدد من الأسباب لذلك، بما فى ذلك تعرض البكتيريا للمضادات الحيوية فى بيئتها أو فى المرضى الذين لا تظهر عليهم أعراض والذين يعالجون ضد التهابات أخرى".
واستطرد الخبراء "يمنحنا تسلسل الجينوم أداة قوية لمراقبة ذلك فى الوقت الفعلى، ما يسمح لوكالات الصحة العامة باتخاذ الإجراءات قبل فوات الأوان."
وأشار "يجب ألا نرفع أعيننا عن الدفتيريا، وإلا فإننا نجازف بأن يصبح تهديدًا عالميًا كبيرًا مرة أخرى، ومن المحتمل أن يكون فى شكل معدل وأفضل تكيفًا".

حكمة 50

 حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
حكمة 50

من قال استخفافا شبعت من القرآن أو الصلاة أو الذكر أو نحو ذلك أو
أي شيء المحشر أو جهنم ، أو أي شيء عملت وقد ارتكب معصية .

دعاء برحمتك أستغيث (45)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (816)

 

وقت ابتداء ذبح الأضحية

 وقت ابتداء ذبح الأضحية


السؤال

حالتي هي هذه: أقوم بإمامة صلاة العيد والخطبة في مكان، وبعد ذلك

مباشرة أذهب إلى منزلي الذي يبعد بحوالي 40كلوميتر،

وغالبا ما أجد أمام سكناي لم يصلوا بعد، فأقوم بذبح أضحيتي.

والسؤال الذي أريد الجواب عنه هو: هل هذا صحيح؟

*

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأضحيتك هذه صحيحة مجزئة إن شاء الله،* فوقت الأضحية يبدأ عند كثير

من أهل العلم بعد ارتفاع الشمس بوقت يسع صلاة ركعتين

*وخطبتين خفيفتين

*

وهذا القول هو مذهب الشافعية وهو أيضا ظاهر اختيار الموفق ابن قدامة

رحمه الله في المقنع، فإن ظاهر كلامه يدل على أن مضي

قدر وقت الصلاة يدخل به وقت الذبح.

*

قال في الإنصاف: قَوْلُهُ

*(وَوَقْتُ الذَّبْحِ: يَوْمَ الْعِيدِ، بَعْدَ الصَّلَاةِ أَوْ قَدْرِهَا) ظَاهِرُ هَذَا: أَنَّهُ إذَا دَخَلَ

وَقْتُ صَلَاةِ الْعِيدِ، وَمَضَى قَدْرُ الصَّلَاةِ: فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الذَّبْحِ وَلَا يُعْتَبَرُ فِعْلُ

ذَلِكَ، وَلَا فَرْقَ فِي هَذَا بَيْنَ أَهْلِ الْأَمْصَارِ وَالْقُرَى مِمَّنْ يُصَلِّي الْعِيدَ وَغَيْرِهِمْ

قَالَهُ الشَّارِحُ. وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ: أَمَّا وَقْتُ الذَّبْحِ، فَظَاهِرُ كَلَامِ

الْمُصَنِّفِ هُنَا: إذَا مَضَى أَحَدُ أَمْرَيْنِ: مِنْ صَلَاةِ الْعِيدِ، أَوْ قَدْرِهَا لِأَنَّهُ ذَكَرَ

ذَلِكَ بِلَفْظٍ " أَوْ " وَهِيَ لِلتَّخْيِيرِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ مَنْ تُقَامُ صَلَاةُ الْعِيدِ

*فِي مَوْضِعِ ذَبْحِهِ، أَوْ لَمْ تَقُمْ. انْتَهَى.

*

وأما عند الحنابلة في المعتمد من مذهبهم فإن وقت الذبح يبدأ بانقضاء

أول صلاة عيد في البلد، وعليه فإن كان الإمام فرغ من الصلاة وإن لم

يفرغ من الخطبة أو كان في البلد صلاة عيد أخرى قد فرغ منها

*فأضحيتك صحيحة كذلك.

*

قال البهوتي في الروض: (ووقت الذبح) لأضحية وهدي نذر أو تطوع أو

متعة أو قران (بعد صلاة العيد) بالبلد، فإن تعددت فيه فبأسبق صلاة،

فإن فاتت الصلاة بالزوال ذبح. انتهى.

والله أعلم.



المصدر: إسلام ويب

عالج نفسك بالقرآن (75)

 عالج نفسك بالقرآن (75)

أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم

"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

*

العلاج بالخشوع

الخشوع والوساوس

وجد الدكتور Newberg بعد إجراء العديد من التجارب على رهبان بوذيين

يتأملون كل يوم لمدة ساعة، أن المنطقة الأمامية من دماغهم تتنشط أثناء

التأمل، أما المناطق الخلفية من الدماغ فلا تقوم بأي نشاط يُذكر. وتجدر

الإشارة إلى أن المنطقة المسؤولة عن الوساوس موجودة في الجانب الخلفي

للدماغ، وبالتالي يمكن الاستنتاج بأن التأمل والخشوع يعالج الوسواس.

*

كذلك فإن الإحساس بالتوجه المكاني ينخفض عند الذي يمارس التأمل،

*وهذا يقودنا للاستنتاج بأن الخشوع يؤدي إلى تخفيف الشعور بالبيئة المحيطة

وبالتالي فإن أي خلل نفسي سببه البيئة {مثل الأصدقاء أو الأهل أو المجتمع}

سوف يزول بتكرار التأمل. كما تبين من بعض الدراسات الحديثة أن التأمل

يزيد الذاكرة ويقوي الانتباه عند الإنسان، ولذلك فقد يكون هذا الأسلوب مفيداً

لأولئك الذين يعانون من ضعف الذاكرة.

الخشوع والفصام

عندما درس بعض الباحثين أدمغة لأناس أصيبوا بالفصام

{schizophrenia} وجدوا أن الفص الأمامي للدماغ يكون أصغر من

الشخص السوي، واستنتجوا الأثر الكبير للنشاط الذي يتم في هذه المنطقة

الحساسة من الدماغ أي منطقة الناصية على مثل هذا المرض.

*

ولذلك يمكننا القول إن الخشوع يعالج الانفصام في الشخصية بشكل أكثر فعالية

من أي دواء كيميائي، لأن الخشوع والتفكر ينشط هذا الجزء بشكل كبير ويعدل

الخلل الحاصل فيه. إذن انفصام في الشخصية يمكن أن يسبب خسارة في خلايا

الدماغ تصل إلى 10 % من حجمه، ويمكن تعويض هذه الخسارة بقليل

من الخشوع كل يوم!


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

بالأمانة.. أصبح غنياً

 

بالأمانة.. أصبح غنياً


*(قصة عن الأمانة، احكها لأبناءك)

رُوي أنه كان يعيش في مكة رجل فقير متزوج من امرأة صالحة، ذات يوم

*قالت له زوجته: يا زوجي العزيز، ليس عندنا طعام نأكله، ولا ملبس

نلبسه، فخرج الرجل إلى السوق يبحث عن عمل، بحث ولكنه لم يجد أي

*عمل، وبعد أن أعياه البحث، توجه إلى بيت الله الحرام، وصلى هناك

ركعتين وأخذ يدعو الله أن يفرج عنه همه.

*

وما أن انتهى من الدعاء وخرج إلى ساحة الحرم، إذا يه يجد كيساًً

فيه ألف دينار.

*

فأخذه الرجل وذهب إلى زوجته لكي يفرحّها بالمال الذي وجده، لكن

زوجته ردت المال وقالت له: لا بد أن ترد هذا المال إلى صاحبه، فإن

الحرم لا يجوز التقاط لقطته، وبالفعل ذهب إلى الحرم ووجد رجل ينادي:

من وجد كيساًً فيه ألف دينار؟

*

فقال الفقير: أنا وجدته، خذ كيسك فقد وجدته في ساحة الحرم، وكان

جزاؤه أن نظر المنادي إلى الرجل الفقير طويلاًً ثم قال له: خذ الكيس فهو

لك، ومعه تسعة آلاف أخرى !! استغرب الرجل الفقير، وقال له: ولم؟!!،

قال المنادي: لقد أعطاني رجل من بلاد الشام عشرة آلاف دينار، وقال لي:

اطرح منها ألفاً في الحرم، ثم نادِ عليها، فإن ردها إليك من وجدها فأدفع

المال كله إليه فإنه أمين راشد.

المغزى من القصة: الأمانة عاقبتها خير، ومن يتق الله يجعل له مخرجاً،

ويرزقه من حيث لا يحتسب.

وتدبروا(512)

 

وتدبروا(512)

تأمل حالك في هذه الليالي المباركة هل تشعر بلذة النوم وحب الفراش؟

*أو أنك تأوي إلى فراشك قدر حاجتك؛ لتستعين بذلك على العبادة،*

تلحظ أنك كلما استغرقت النوم قمت فزعا؛ خوفا من فوات هذه المغانم؟

*تدبر هذه الآية لتكتشف أي (عابد) أنت: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع}الآية.*

فمن ضيع هذه الليالي المباركة فهو لما سواها أضيع.*

موسوعة المؤرخين (84)

 

موسوعة المؤرخين (84)

ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (09)

*** المرجعية التاريخية لابن حَيَّان:

*** استند ابن حيان في تاريخه إلى مرجعيات عدة منها: "المشاهدات

العيانية" خاصة وأن عصره كان زاخرًا بالأحداث التي تستحق الرصد

والتسجيل، واعتمد كذلك على"الروايات الشفوية" التي أخذها عن مقربيه

ومكاتبيه، وهم أشخاص توافرت لديهم المعرفة بالحدث والثقة فيما

يوردون من أخبار؛ فدوّن الكثير برواية هؤلاء كما استند أيضًا

إلى"الوثائق الرسمية"، التي اطلع عليها بحكم نشأته في أسرة مقربة

من بلاط الخلافة، أو ًاطْلَعهُ عليها والده حيث كان كاتبًا ووزيرًا مقربًا

للعامريين، كما استند إلى آثار من تقدمه من الإخباريين والمؤرخين.

*** وقام بنقل مؤلفات هي الآن في عداد المفقود من التراث الأندلسي،

وكان في المقتبس أكثر اعتماده على الكتب والنقل منها. وكان ابن حَيَّان

قد عرف كيف يستفيد من جميع الكتب السابقة ذات القيمة التاريخية

؛ ولذا اجتهد في أن يجمع أكبر عدد من المصادر التي تنوعت بتنوع

الموضوعات التي عالجها في تاريخه الكبير منذ الفتح الإسلامي

*للأندلس حتى عصره.

الحياة من الفضاء

 

الحياة من الفضاء.. ناسا تنشر فيديو لأفضل 20 صورة للأرض**


، نشرت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا، فيديو لأفضل 20 صورة لكوكب الأرض التقطها رواد الفضاء من محطة الفضاء
الدولية خلال العام الحالى، ووثق الفيديو مشاهد مختلفة من أرجاء الأرض، حيث تضمنت صور لمناظر طبيعية
ومدن وجزر نائية، كما شهد الفيديو التقاط صور للتحديات التى تواجه كوكب الأرض وأبرزها حرائق الغابات
التى حدثت فى صيف العام الحالى واستمرت لعدة شهور.*

وتضمن فيديو ناسا، لأفضل 20 صورة صوراً مذهلة مناظر طبيعية من بينها شروق الشمس فوق أستراليا،
واطلالة القمر فوق المحيط الأطلسى، فضلا عن مشاهد رائعة للعاصمة الفرنسية باريس خلال ساعات الليل،
كما احتوى الفيديو على الصور المبهرة للبحيرات العظمى في أمريكا الشمالية، حسبما ذكر موقع "ديجيتال تريندز" المتخصص بالأخبار العلمية والتقنية.

على جانب آخر، تشارك وكالة ناسا في مهمتين للفيزياء الشمسية يمكن أن توفر البيانات اللازمة لفهم الرياح
والانفجارات الشمسية أو الطقس الفضائي بشكل أفضل، حيث أعلنت الوكالة رسميًا عن مشاركتها في مهمة
التلسكوب الطيفي للأشعة فوق البنفسجية عالية الإنتاجية (EUVST) وبرنامج (EZIE).

ووفقا لما ذكره موقع "the verge"، كانت المهمتين من المقترحات الثلاثة المتعلقة بطقس الفضاء التي اختارتها
ناسا في سبتمبر 2019 لتلقي تمويل 400 ألف دولار مخصصة لدراسة مفهوم مهمة مدتها تسعة أشهر.

ويعد EUVST هو مشروع تلسكوب شمسي يبحث عن قرب في كيفية إطلاق الغلاف الجوي للشمس للرياح
الشمسية وإطلاق المواد الشمسية، مما يؤثر على مستويات الإشعاع في الفضاء.

وهذا المشروع، من المقرر إطلاقه في عام 2026، بقيادة وكالة استكشاف الفضاء اليابانية (JAXA)،
لكن ناسا ستضخ 55 مليون دولار في المهمة.

رسالة قصيرة

 

رسالة قصيرة


للسعادة خمسة قوانين

*

‏لا تكره .. لا تقلق .. كُن بسيطاً ..

‏ أعطِ أكثر .. توقع أقل ..

محراب الأذكار

 محراب الأذكار

من أقوال أ. وجدان العلي

يستيقظ وفي قلبه ظمأ العصافير لأنفاس الصباح، فيجلس خميصَ القلب

والروح، بشَعَثِ نفسه وأثقالها المُتْعبة=إلى محراب الأذكار، يُطعم فراغه

وشقوق قلبه حِنطة الفردوس، فيعود مُحَمَّلًا بهدايا النور وعطاءات الطمأنينة

والعافية..فيومُه كُّله حياة، وأوقاته كُلُّها سَكينة!

5 أعراض لدوالى الساقين

 5 أعراض لدوالى الساقين.. انتشار عروق زرقاء وحكة والتهاب الجلد

غالبًا ما يتم تجاهل دوالى الأوردة التى تظهر فى الساقين ويتم التعامل معها من خلال مستحضرات تجميل فقط،
فى حين أنها فى الواقع يمكن أن تسبب مشاكل خطيرة من تقرحات الساق إلى جلطات الدم، لذلك من المهم
تشخيصها فى وقت مبكر، وفقًا لما ذكره موقع "express".

تحدث الدوالى عندما تتوقف الصمامات الموجودة فى أوردة الساق عن العمل بشكل صحيح مما يعنى أن الدم
يسقط فى الأوردة بدلاً من التدفق لأعلى باتجاه القلب، ويمكن التعرف على الدوالى بأنها أوردة منتفخة تبرز من الساقين،
ومع ذلك فإن نصف المصابين بالدوالى لا تظهر عليهم أى علامات، حيث تظل العديد من الأوردة التى بها مشاكل مخفية
تحت الجلد إلى أن تحدث لهم مضاعفات تكشف عن إصابتهم بهذا المرض.

- فيما يلى.. 5 أعراض تدل على الإصابة بالدوالى:

1- انتشار عروق زرقاء أو بنفسجية داكنة اللون

غالبًا ما يطلق عليها عروق "العنكبوت" أو الأوردة "الخيطية" أو الأوردة "المكسورة"، فى حين أن ما يقرب من 90%
من الأشخاص الذين يعانون من الدوالى تكون مخفية كامنة تحت الجلد.

2- حكة أو التهاب أو جفاف الجلد فى الأوردة

الكثير من الناس لا يدركون أن الساقين الجافة أو الحكة يمكن أن تكون مؤشرا على توسع الأوردة، هذا لأن من
يعانون من دوالى الأوردة يميلون للإصابة بدوالى الأكزيما التى تصيب عادة أسفل الساقين ما يسبب حكة وجفاف الجلد وتعرف باسم "الأكزيما الوريدية".

3- ظهور كتل صلبة طرية تحت الجلد

عندما يتجلط الدم فى الدوالى الوريدية يتسبب ذلك فى أن يصبح الوريد كتلة صلبة شديدة الحساسية للضغط.

4- بقع صفراء أو حمراء أو بنية حول الكاحل

هناك مؤشر رئيسى آخر على دوالى الأوردة أو "الدوالى الخفية"، وهو تلف الجلد فى الكاحلين الذي ينتج عنه بقع صفراء أو حمراء أو بنية اللون تُعرف باسم "الهيموسيديرين".

5- تورم أو ألم أو ثُقل فى الساقين والكاحلين

إذا لاحظت أن ساقيك أصبحت متعبة أو منتفخة أو ثقيلة أو مؤلمة فقد تكون مصابًا بالدوالى أو الدوالى الخفية.

حكمة 49

 حكم ومواعظ وأقوال مأثورة

حكمة 49
*


من قال إذا ظهرت الربوبية زالت العبودية وعنى بذلك رفع الأحكام ،

*أو أنه فني من صفاته الناسوتية إلى اللاهوتية أو أن صفاته تبدلت بصفات الحق ،

*أو أنه يراد عيانا في الدنيا أو يكلمه شفاها ، أو أنه يحل في صورة حسنة أو أنه أسقط عنه التكليف ،*

أو قال لغيره : دع العبادات الظاهرة الشأن في عمل الأسرار ،

*أو سماع الغناء من الدين أو أنه يؤثر في القلوب أكبر من القرآن .

دعاء برحمتك أستغيث (44)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (814)

 

معنى الجدال في الحج؟

معنى الجدال في الحج؟


السؤال
ما معنى الجدال في الحج؟ وهل المشادة في الكلام بين الزوجين
والعصبية أثناء الحج من الجدال؟ وهل يفسد الجدال ثواب الحج؟.

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد،
وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فالجدال المنهي عنه في قوله تعالى:

{ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ }
{البقرة:197}

هو الخصومة، والسباب، والمراء، قال السعدي في تفسيره: والجدال
وهو: المماراة، والمنازعة، والمخاصمة؛ لكونها تثير الشر،
وتوقع العداوة. اهـ.

وفي أضواء البيان: والأظهر في الجدال في معنى الآية: أنه المخاصمة،
والمراء، أي لا تخاصم صاحبك، وتماره حتى تغضبه.. اهــ.

فالمخاصمة بين الزوجين، أو غيرهما داخلة في الجدال المنهي عنه،
ولا يبطل الحج بها، وإنما ينقص من أجره بقدر ما جادل، وخاصم،
وأغضب، سئلت اللجنة الدائمة: إذا حصل من الرجل بعض الجدال
مع رفقائه في الحج هل تصح حجته، وتجزئه، ولو كانت حجة الفريضة؟
فأجابت: حجته صحيحة، وتجزئه عن الفريضة، لكن ينقص أجره فيها
بقدر ما حصل منه من جدال مذموم، وعليه التوبة من ذلك؛
لقول الله سبحانه:

{ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. اهــ.
وليس من الجدال المنهي عنه مدارسة العلم، والجدال المصاحب للنهي
عن المنكر، قال صاحب التحرير والتنوير: واتفق العلماء على أن مدارسة
العلم، والمناظرة فيه ليست من الجدال المنهي عنه.... واتفقوا على أن
المجادلة في إنكار المنكر، وإقامة حدود الدين ليست من المنهي عنه،
فالمنهي عنه هو ما يجر إلى المغاضبة، والمشاتمة، وينافي حرمة الحج. اهــ.

والله أعلم.


المصدر: إسلام ويب
 

عالج نفسك بالقرآن (74)

 

عالج نفسك بالقرآن (74)


أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع
الخشوع والناصية
وجد العلماء أن ناصية الإنسان أي الجزء الأمامي من الدماغ تنشط بشكل كبير
أثناء التأمل والتفكير العميق والإبداعي، هذه المنطقة من الدماغ هي مركز
القيادة أيضاً لدى الإنسان ومركز اتخاذ القرارات المهمة والمصيرية. ولهذا
الجزء من الدماغ أثر كبير على سلوكنا وعواطفنا واستمرار حياتنا.

ولذلك نجد أن النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام ركَّز على هذا الجزء في
دعائه لربه فكان يقول: {ناصيتي بيدك} أي يا رب لقد أسلمتك ناصيتي وهي
مركز القيادة والقرارات والسلوك، وأنت توجهها كيف تشاء. كذلك فإن أحد
أساليب العلاج بالقرآن أن تضع يدك على منطقة الناصية ثم تقرأ آيات من
القرآن بخشوع فيكون لها تأثير أكبر.

شكل يبين المنطقة المسؤولة عن الكذب والخطأ في الدماغ وهي المنطقة
المشار إليها باللون الأحمر وهي في مقدمة الدماغ أو {الناصية} وهي
مسؤولة عن اتخاذ القرارات الهامة ومسؤولة عن التوجه والسلوك، وهذه
المنطقة هي ذاتها المسؤولة عن الإبداع والخشوع عند الإنسان، وبالتالي
يمكن القول إن المؤمن عندما يمارس الخشوع في عباداته وفي عمله وفي
تفكره وتدبره لكتاب ربه، وحتى في علاقاته الاجتماعية، فإن هذه المنطقة أي
الناصية تتنشط وتصبح أكثر قدرة على الإبداع وعلى توجيه الجسد وعلى اتخاذ
القرارات الصحيحة، وبالتالي على درء الكذب، إذن الخشوع يساعد على
الصدق!! وهذا ما أشار إليه القرآن في آياته، مثلاً دعاء سيدنا
هود عليه السلام:

{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا
إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [هود: 56].


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

تربية مسلية أم تسلية تربوية

 تربية مسلية أم تسلية تربوية !!


اجعل (التسلية تربية) واستغل متعة الطفل
ولعبه بإرشاده وتوجيه وتربيته..

لكن إياك أن تجعل (التربية تسلية) فتتحول من جدية إلى تهاون
وتساهل، فيضيع أبناؤك بسبب تساهلك !!

وتدبروا(511)

 وتدبروا(511)

(أصحاب موسى وأصحاب محمد عليهما السلام) من يقرأ قصة السامري
يدرك فضل الصحابة على جميع الأجيال فأصحاب موسى ارتدوا مع غياب النبي ،
وأصحاب محمد ثبتوا بعد وفاة النبي .

موسوعة المؤرخين (83)

 

موسوعة المؤرخين (83)


ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (08)

ملاحظات على كتابات ابن حيان التاريخية:
هناك عدة ملاحظات حول أعمال ابن حيان التارخية من حيث أنه "أرخ
للعدوتين الأندلس والمغرب" تأريخا شاملًا مؤسسًا على الاهتمام بالأخبار
بالدرجة الأولى خاصة في كتابه "المقتبس"، ولم يحاول لسبب أو لآخر
أن يكتب في تاريخ أي قطر من أقطار العالم والإسلامي، وإنما قَصَرْ
نشاطه العلمي على العدوتين -المغرب والأندلس. والملاحظة الأخرى أنه
ركّز بصفة خاصة على قُرْطُبَة التي كان يعتد بها أشد الاعتداد، متخذًا
من ولاءه لبني أمية منطلقًا أساسيًا في كتاباته ؛ مما أدى ذلك
إلى تسفيه خصومهم في الداخل والخارج .

وملاحظة أخرى تم رصدها من خلال العديد من مفرداته وهي تعدد
مجالات المعرفة الاجتماعية والثقافية التي طرقها ابن حَيَّان وعكست لنا
ألوانًا من الحياة الأندلسية الاجتماعية والثقافية؛ فنراه يرصد العديد
من الظواهر الاجتماعية عندما يصور شرائح المجتمع بما فيها من صور
الوشاية، والذم، والمكائد، وفساد القضاة، كما عكس الصراع الذي كان
يدور بين الفقهاء والخليفة وأوضحت أيضًا مدى اهتمامه بالجانب
الاقتصادي من خلال تعدد مفردات مثل" دار السكة" و"دار الضرب"
و"خالص الذهب والفضة"، و"قبض الجباية"، و"تدليس العملة" الخ .

وهناك ملاحظة أخرى اتصفت بها بعض كتابات ابن حيان حيث اتصف
بشيء لا يحمد عليه، ولا يعد من المميزات الحسنة، بل هو نقطة ضعف
في تاريخه، تجعل القارئ لا يطمئن إلى كل ما يرويه أو ما يخبر به. ونعني
بذلك الذمّ والطعن والتشنيع على الناس مما ضج منه غير واحد من
العلماء والمؤرخين الذين نقلوا عنه واستفادوا منه، فكانوا يستخلصون
المعلومات والإفادات التي تهمهم في الموضوع ويعرضون عن لمزاته
ونيله من الأعراض والأشخاص الذين يترجم لهم. وابن بشكوال في كتابه
"الصلة" أول من يفعل ذلك. ولما ترجم لابن حيان أثنى عليه الثناء
الجميل، وأشار إلى ما ينتقد عليه من ذلك في صورة إبراء على عادة
العلماء. إذ حكى عن الفقيه الصالح أبي عبد الله بن عون أنه رآه في النوم
بعد وفاته، فسأله ما فعل الله به فقال: غفر لي. قال: فقلت له فالتاريخ
الذي صنعت ندمت عليه؟ فقال: أما والله لقد ندمت عليه إلا أن الله
عز وجل بلطفه عفا عني وغفر لي.

فهذه الحكاية صحّت أم لا، في سياقها الجميل اعتذار لطيف كان هو
الإعلان من ابن بشكوال رحمه الله عن عدم موافقته على صنيع ابن حيان
في نبش عيوب الناس ولو كانت واقعا ثابتا، فإنه لم يقدح في صدقه،
ولكنه استنكر التشهير بعباد الله فيما أمرنا بستره وعدم البحث عنه، ولا
سيما مع عدم المقتضي لذكره واستكمال فائدة الخبر بالسكوت عنه، فإنه
حينئذ يصبح هِجاء، وهل يكون المؤرخ هَجَّاء.

افتتاح أكبر حديقة طاقة متجددة فى العالم بالهند

 افتتاح أكبر حديقة طاقة متجددة فى العالم بالهند


افتتح رئيس الوزراء الهندى ناريندرا مودى، هذا الشهر، أكبر مجمع للطاقة المتجددة فى العالم، والذى سينتج 30 جيجاوات من الكهرباء، ويحتل المشروع الضخم مساحة 72600 هكتار فى منطقة كوتش بولاية جوجارات الغربية، ليتضمن ألواحًا شمسية ووحدات تخزين للطاقة الشمسية وطواحين هواء.
وقال مودى أثناء افتتاحه لمجمع الطاقة ومحطة تحلية المياه المجاورة: "إنّ حديقة الطاقة الهجينة المتجددة هى الأكبر فى العالم، وستولد 30 ألف ميجاوات من الطاقة. فأمنَ الطاقة والمياه أمرٌ حيوى فى القرن الحادى والعشرين، ويشكل المشروعان الرئيسان، أى مجمع الطاقة المتجددة ومحطة تحلية المياه، خطوتين نحو تحقيق الأمن المنشود".
وتُعتبر حديقة الطاقة فى الولاية التى ينحدر منها مودى جزءًا كبيرًا من هدف الهند الطموح لتوليد 175 جيجاوات من الطاقة المتجددة بحلول 2022 و450 جيجاوات بحلول عام 2030.
وأوضّح مودى أن المشروع الجديد سيساهم بتقليل انبعاثات ثانى أكسيد الكربون فى الهند حتى 50 مليون طن سنويًا.
وستعالج محطة التحلية 100 مليون لتر من المياه يوميًا لتوفر المياه لأكثر من 800 ألف شخص فى المنطقة القاحلة على الحدود مع باكستان.

﴿وليالٍ عشر﴾

 ﴿وليالٍ عشر﴾

الاجتهاد فيها أعظم؛ فالشياطين فيها غير مصفدة، ورغم أن وقتها قصير
لا يحتمل التقصير، يقل فيها المتنافسون، بل الكثير عنها غافلون،
وللقرآن هاجرون، وإنما هي تسعة أيام وليست شهراً كرمضان.

تبدأ هذه الأيام مع بداية شهر ذي الحجة المحرم، وقد أقسم الله بها فى
كتابه ورفع ذكرها وضاعف ثوابها؛ فلنستعد لها ونكن من السابقين
للخيرات فيها:

. بالتوبة والأوبة إلى الله، ورد المظالم إلى أهلها، وصلة
الأرحام والإحسان إليهم، عسى نجبر زللنا وتقصيرنا.

. بالحفاظ على القرائض في وقتها، فلا نقوم الليل مثلاً
ثم ننام عن فريضة الفجر.

. بتلاوة القرآن وتدبره والعمل بما فيه، نتلمس رسائله الربانية
راجين أن تغير حال قلوبنا إلى أحسنه.

. بالدعاء والدعاء، ولو أننا نتعثر ولا ندري ما نقول،
لكن نجتهد ونجد لتنطلق ألسنتنا يوم عرفة.

. بالصدقة نبتغي وجه الله، وإن الكلمة الطيبة صدقة،
وتبسمك في وجه أخيك صدقة.

. بالذكر الدائم؛ لنذهب الغفلة والقسوة من قلوبنا.

. بقيام الليل، ولو أن ليالي رمضان أفضل من ليالي العشر،
لكن لا نطفئ السرج في العشر، عسى أن نكون من المقربين.

. بكل عمل صالح ننتفع به أو ننفع به أهلنا وإخواننا،
نتحرى الأولى فالأولى.

*اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك

حامل القرآن

 حامل القرآن

من أقوال أ. وجدان العلي
يحمل نعت"حامل القرآن"،
فهل حمله القرآن إلى رب العالمين قولا وفعلا وعملا؟

النسيان وتقلبات مزاجية والاكتئاب

 

علامات تحذيرية للإصابة بالخرف.. النسيان وتقلبات مزاجية والاكتئاب الأبرز

الخرف يعنى التدهور المعرفى نتيجة حدوث ضرر بالخلايا العصبية فى الدماغ، ويزداد خطر الإصابة بالخرف
بمجرد أن يزيد عمر الشخص عن 65 عامًا، وهذا لا يعنى أن يعانى البعض من هذا المرض فى سن أصغر،
لكن تشير الإحصائيات التى قامت بها المنظمة الخيرية لمرضى الخرف فى المملكة المتحدة البريطانية
إلى أن كبار السن هم أكثر عرضة لخطر الإصابة بأمراض الدماغ، حيث إن هناك أكثر من 850 ألف شخص
مصاب بالخرف فى بريطانيا ومن المقرر أن يرتفع هذا العدد إلى أكثر من مليون بحلول عام 2025،
حيث يُعد فقدان الذاكرة من أكثر علامات الخرف دلالة مع الاحتفاظ بالمعلومات الجديدة.
- فيما يلى.. علامات تحذيرية على الإصابة بمرض الخرف العقلى:
1- قد تصبح الأماكن التى كانت مألوفة لدى الشخص من قبل غير مألوفة.
2- النسيان وفقدان الأشياء.
3- انخفاض القدرة المعرفية أى المعاناة من صعوبات فى معالجة المعلومات.
4- تراجع مستويات التركيز.
5- تتأثر القدرة على التفكير لدى الشخص المصاب بالخرف وصعوبة اتخاذ القرارات.
6- الشعور بعدم الراحة والاستمرار فى الحركة عن الجلوس ساكنًا.
7- التراجع عن ممارسة الهوايات التى كان يمارسها الشخص من قبل مثل الرسم والحياكة.
8- يعانى الشخص المصاب بالخرف من مشاكل فى مهارات الاتصال من خلال تكرار الكلام وعدم استخدام الكلمات الصحيحة.
9- يواجه الشخص المصاب بالخرف تغيرات فى الشخصية والسلوك وتقلبات مزاجية والاكتئاب والقلق.
10- قد يصبح الفرد الأكثر تفاعلًا اجتماعيًا يفضل العزلة ويجد صعوبة وتعب فى إجراء محادثات مع الآخرين.
11- يعانى فجأة من صعوبة فى القراءة والكتابة.
- ما أكثر أنواع الخرف شيوعًا؟
1- ألزهايمر هو أكثر أشكال الخرف شيوعًا
2- الخرف الوعائى
3- الخرف الجبهى الصدغى

حكمة 48

حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
حكمة 48

من قال لأخيه المسلم يا كافر كفر بشرطه ،
وكذا من قال : مطرنا بنجم كذا مريدا أن للنجم تأثيرا .
وأخرج الطبراني { إذا قال الرجل لأخيه :
يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان الذي قيل له كافرا فهو كافر
وإلا رجع على من قال } .

دعاء برحمتك أستغيث (43)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (814)

 

الحج والعمرة من مكفرات الذنوب

 
الحج والعمرة من مكفرات الذنوب


السؤال

فعلت ذنبا كبيرا في حياتي أعلم أنه من الكبائر ونويت التوبة وندمت

على هذا الذنب وأقلعت عن هذا الذنب تماما وأنعم على الله بالمقدرة

على الإقلاع عن هذا الذنب ولكن أشعر بضيق كبير كلما تذكرت أني فعلت

هذا الخطأ وكلما واجهتني مشكلة مثل قلة الرزق وعدم الإنجاب وغيرها

من المشكلات والحمد لله على كل حال أشعر إن الله لم يقبل توبتي

وحاسبني على ما فعلت فماذا أفعل أحاول التقرب إلى الله وأريد أن يغفر

لي ويعفو عني وأنال رضاه هل العمرة والحج تكفر الذنوب أريد أن ألقى

ربي كما ولدتني أمي لأني أخاف الله وندمت على ما فعلت فماذا أفعل

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فاعلمي أيتها الأخت السائلة أن الله تعالى رحيم بعباده، وأنه أرحم

الراحمين، ومن رحمته بهم أنه يقبل التوبة ويعفو عن المذنبين،

قال الله تعالى:

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ

إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ }

{الزُّمر:53}

وأخبر أنه يقبل توبة التائبين فقال عز وجل:


{ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ }

{الشورى: 25}

بل أخبر أنه يحب التوابين فقال تعالى:

{ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }{البقرة: 222}

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يفرح بتوبة عبده إذا تاب

إليه، فأحسني الظن بالله تعالى، واحذري القنوط من رحمة الله، فإنه

لا يقنط من رحمة الله إلا الضالون، وما دمت ندمت على تلك الكبيرة

وأقلعت عنها فإن الله تعالى سيغفر لك إن شاء الله، واعتبري نفسك –

إحسانا للظن في الله ورجاء لرحمته ومغفرته وفضله - كأنك لم تقعي

في ذلك الذنب، وقد قال صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب

كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.

وقول السائلة: هل الحج والعمرة تكفر الذنوب؟ فالجواب: نعم. وقد قال

النبي صلى الله عليه وسلم: تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر

والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. رواه النسائي، وعن أبي هريرة

رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

( من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه )

متفق عليه واللفظ للبخاري .

كما أن التوبة ذاتها تكفر الذنوب كما في الحديث:

( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ).

وأخيرا ننبهك إلى أن عدم الإنجاب أو الضيق في ذات اليد

وغيرها من المشاكل ليست دليلا على عدم قبول التوبة.


المصدر: إسلام ويب

عالج نفسك بالقرآن (73)

 عالج نفسك بالقرآن (73)


أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع

الخشوع والعاطفة
لاحظ بعض العلماء عندما أجروا مسحاً للدماغ بالرنين المغنطيسي الوظيفي
fMRI أن الإنسان الذي يتعود على التأمل، يكون أكثر قدرة على التحكم
بعواطفه، وأكثر قدرة على التحكم بانفعالاته، وبالنتيجة أكثر قدرة
على السعادة من غيره!

بل بيَّنت التجارب أن التأمل يساعد على التحكم بالغريزة الجنسية لدى
الجنسين، كذلك فإن التأمل يؤدي إلى تنظيم عاطفة الإنسان وعدم الإسراف
أو التهور في قراراته، لأن التأمل ينشط المناطق الحساسة في الدماغ تنشيطاً
إيجابياً بحيث يزيل التراكمات السلبية والخلل الذي أصاب هذه الأجزاء بنتيجة
الأحداث التي مر بها الإنسان.

الخشوع لعلاج الأمراض المستعصية
هناك مراكز خاصة في الغرب تعالج المرضى بالتأمل، ويقولون إن التأمل
يشفي من بعض الأمراض التي عجز الطب عنها، ولذلك تجد اليوم إقبالاً كبيراً.
وكلما قرأتُ عن مثل هذه المراكز أقول سبحان الله! ألسنا نحن أولى منهم بهذا
العلاج، لأن القرآن جعل الخشوع والتأمل والتفكر في خلق الله عبادة عظيمة،
وانظروا معي كيف مدح الله عبادة المتقين فقال:

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ *
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ
فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
[آل عمران: 190-191].

ولذلك يا إخوتي إذا كان لدى أحدكم مرضاً مستعصياً أو مزمناً، فما عليه إلا أن
يجلس كل يوم لمدة ساعة مع معجزة من معجزات القرآن في الفلك أو الطب أو
الجبال والبحار و غير ذلك ويحاول أن يتعمق في خلق الله وفي عظمة هذا
القرآن، وهذه الطريقة أعالج بها نفسي من بعض الأمراض وكذلك من أي
مشكلة نفسية، ولذلك أنصح كل مؤمن أن يلجأ إلى هذه الطريقة في العلاج.


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

علم النفس الأسري

 علم النفس الأسري

إذا تحدثنا عن علم النفس الأسري، فسأخبرك أنه (الاستقرار) ولا شيء
غيره، وإذا لم يكن هناك استقرار نفسي في الأسرة، استقراراً يشمل جميع
أفرادها، ويغطي جميع جوانبها، فلا تحدثني عن الأسرة !!

وبالمناسبة: الاستقرار في الأسرة هو قرار وسلوك تتخذه وتمارسه
أنت أولاً، ولا يتطلب احتياجات مالية أو اجتماعية !!

وتدبروا(510)

 وتدبروا(510)


قال مؤمن آل يس : (وإليه ترجعون) من قضايا الوعظ : التذكير بالبعث والنشور
ولقاء الله والوقوف بين يديه والقيام من القبور،
فمؤمن آلِ يس قال ( وإليه ترجعون) كم تهز هذه العبارة!

موسوعة المؤرخين (82)

 موسوعة المؤرخين (82)


ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (07)

مؤلفات ابن حَيَّان (التصنيف والمحتوى):

كتاب أخبار الدولة العامرية:
كذلك خصّ فترة حكم المنصور بن أبي عامر بكتاب "المآثر العامرية"
أو " أخبار الدولة العامرية المنسوخة بالفتنة البربرية"، وهو مؤلف
ضخم، ضم أخبار الفترة الواقعة بين 336هـ إلى 399هـ، يقص فيه
ابن حيان سيرة المنصور، وتفاصيل غزواته الخمسين.

كتاب البطشة الكبرى:
أمّا كتاب "البطشة الكبرى" فيتضمن تفاصيل قيام دولة بني جهور
في قرطبة وسقوطها (422هـ - 449هـ)، إضافة إلى تفاصيل غدر
المعتمد بن عباد واستيلائه على قرطبة وبطشه بحكامها بني جهور ونفيه
لهم، وهم الذين استنجدوا به لإنقاذهم من غزوة المأمون
بن ذي النون حاكم طليطلة.

وقد نقل مؤرخو الأندلس الذين جاؤوا من بعد ابن حيان معظم كتب
الأخير وضمنوها في ثنايا كتبهم، فحفظوا لنا تراث أحد أهم
أعلام الأندلس، ومؤرخها الأول بلا جدال.

أقمار صناعية من الخشب

 اليابان تعتزم تصنيع أقمار صناعية من الخشب وإطلاقها فى 2023

بدأت اليابان أولى خطواتها الجادة نحو تصنيع أول أقمار صناعية فى العالم من الخشب،
إذ تعتزم البدء فى إطلاقها فى عام 2023، فوفقا لموقع سبوتنيك تتعاون جامعة كيوتو مع شركة "سوميتومو"
التى قالت إنها بدأت فى إعداد بحث عن نمو الأشجار واستخدام المواد الخشبية فى الفضاء، وذلك بغرض تقليل النفايات الفضائية.
وتبدأ الشراكة بين الجامعة والشركة فى تجربة أنواع مختلفة من الأخشاب فى البيئات القاسية على الأرض،
وذلك لحل أزمة النفايات الفضائية، والتى أصبحت مشكلة متزايدة مع إطلاق المزيد من الأقمار الصناعية فى الغلاف الجوى.
وتتميز الأقمار الصناعية الخشبية أنه عند احتراقها لا تطلق موادا ضارة فى الغلاف الجوى، أو تمطر الأرض بحطامها عند وقوعها.
ومن جهته أوضح تاكاو دوى، الأستاذ بجامعة كيوتو ورائد الفضاء الياباني، "في النهاية سيؤثر ذلك على بيئة الأرض"،
مضيفا أن المرحلة التالية ستكون تطوير النموذج الهندسي للقمر الصناعى، ثم تصنيع نموذج الرحلة.
من جانبها قالت شركة "سوميتومو" التي تأسست منذ أكثر من 400 عاما، إنها ستعمل على تطوير مواد خشبية
شديدة المقاومة للتغيرات فى درجات الحرارة وأشعة الشمس، من أجل تصنيع القمر الصناعي الخشبي الأول في العالم.
وسبق أن حذر الخبراء من التهديد المتزايد لسقوط خردة فضائية على كوكب الأرض، وذلك مع إطلاق المزيد
من المركبات الفضائية والأقمار الصناعية.
وبحسب المنتدى الاقتصادى العالمى، هناك ما يقرب من 6000 قمر صناعي حول الأرض،
نحو 60% منها أصبحت خردة فضائية.

شهر ذي الحجة أفضل الأشهر

 

شهر ذي الحجة أفضل الأشهر


* قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :*
*” إن شهر ذي الحجة أفضل
الأشهر الحرم ، حيث كان أعظمها حرمة “.*
[ فتح الباري (٢٠/٩) ]

* قـال ‏الإمام ابن القيم - رحمه الله *- :
*” ‏والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد
، لا سيّما التكبير والتهليل والتحميد ‏فهو أفضل من الجهاد غير المتعين“.*
[‏ مدارج السالكين (٨٩/١) ]

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
*” وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان ،
وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره “.*
[ فتح الباري (١٦/٩) ]

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - :
*” وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ
أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ : الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ ،
وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ “.*
[ فتح الباري (٤٦٠/٢) ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*” وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ
لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ ، وَالْعِبَادَةُ فِي غَيْرِهِ تَعْدِلُ الْجِهَادَ لِلْأَخْبَارِ
الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ “.*
[ الفتاوى الكبرى (٣٤٣/٥) ]

أقوال عن الحج (24)

أقوال عن الحج (24)


لا يطلق الحج على من قصد غير مكة، والذي يذهب إلى مسجد
النبي عليه السلام يسمى زائراً.

30- يوم الحج الأكبر هو يوم النحر؛ لأن معظم أعمال الحج تقع فيه؛
الرمي، والنحر، والحلق، والطواف.

علاجات منزلية لتخفيف أعراض كورونا

 

علاجات منزلية لتخفيف أعراض كورونا..تجنب الخضراوات النيئة واستخدم التوابل


تستمر حملات التطعيمات ضد فيروس كورونا بالعالم كله، ولكن قد يستغرق الأمر بعض الوقت حتى يتلقى
جميع الناس تلك اللقاحات، وهناك علاجات بسيطة يمكن القيام بها فى المنزل لمواجهة أعراض فيروس كورونا الخفيفة
مثل التعب والحمى والسعال وتقوية جهاز المناعة، وذلك جنبًا لجنب مع الأدوية من أجل التعافى سريعًا
من جانبها، اقترحت الطبيبة الهندية ريخا رادهامونى، علاجات منزلية يمكن القيام بها للتغلب على أعراض فيروس كورونا الخفيفة،
على النحو التالى:
1- الحفاظ على رطوبة الجسم
تناول الماء الدافئ مع الزنجبيل الجاف عدة مرات يوميًا.
2- تناول وجبات طازجة
الحرص على تناول وجبات طازجة مطبوخة ودافئة مع أهمية تخفيف الملح والزيوت خاصة فى الغداء والعشاء،
مع أهمية عدم الإفراط بالطعام، حيث اترك نصف معدتك فارغة بعد كل وجبة.
3- التوابل
أضف التوابل مثل القرفة والفلفل والقرنفل إلى وجباتك وكذلك الكركم المجفف والزنجبيل
نظرًا لفوائدهم الصحية الهائلة.
4- تجنب الخضراوات النيئة
تناول الخضراوات مطبوخة جيدًا ولا تتناولها نيئة أو السلطات، وقلل من تناول الباذنجان والطماطم والبطاطس
والفلفل.
5- الاسترخاء
احرص على الاسترخاء من خلال قراءة كتاب أو الاستماع إلى موسيقى هادئة حيث يساعدك ذلك على الشعور بالاسترخاء،
ويمكنك ايضًا القيام ببعض تمارين التأمل يوميًا.
6- يوجا
إذا كانت لديك أعراض كورونا وتشعر بالإرهاق أو التعب فلا تقم بأى شكل من أشكال النشاط البدنى،
فقط قُم بممارسة 30 دقيقة من "براناياما" وهى أحد أشكال اليوجا من خلال أخذ نفس عميق.
7- تجنب التدخين وشرب الكحول.
8- تناول الأعشاب المغلية إذا كنت تعانى من الاحتقان.
9- النوم جيدًا ليلًا لمدة لا تقل عن 8 ساعات، حيث يساعد النوم جيدًا فى تعزيز المناعة ولكن حاول ألا تنام نهارًا.

حكمة 47

 حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
حكمة 47


من قال لأخيه المسلم يا كافر كفر بشرطه ،
وكذا من قال : مطرنا بنجم كذا مريدا أن للنجم تأثيرا .
وأخرج الطبراني { إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر فقد باء بها أحدهما
إن كان الذي قيل له كافرا فهو كافر وإلا رجع على من قال } .

أقوال عن الحج (25)

 أقوال عن الحج (25)


العمرة مشروعة بالإجماع، وهي سُنّة؛ لأن القرآن نصَّ على الحج
في مواضع ولم يذكر العمرة، والأحاديث في وجوبها لا تثبت،
وهذا اختيار ابن تيمية وابن القيم.

العمرة مشروعة في كل وقت.

الحج يجب في العمر مرة بالإجماع.

الأرواح الخاوية!!

 

الأرواح الخاوية!!

أظهر الإنسان على مدار التاريخ قدرة فائقة على إدراك المحسوس والتمتع
به وتقديره، ولا يعادل تلك القدرة سوى ضعفه في إدراك المعنويات
والاحتفال بها والسعي من أجلها، ولعل سرّ هذه الوضعية يكمن في أن
الحِسّيات تعبر عن نفسها بطريقة أفضل من طريقة المعنويات، أو أن الجزء
الحسّي في الإنسان أقوى من الجزء الروحي، وربما عاد ذلك إلى العُرف؛
فالناس لا يرون مباهجنا ومآسينا الداخلية حتى يتخذوا منها موقفاً يضغطون
من خلاله علينا، لكنهم يرون بيوتنا وأثاثنا وثيابنا ووظائفنا… وهذا يدعو
إلى الأسف؛ لأن من يتمتع بالامتلاء الروحي يشعر بالسعادة، ويُسعد من
حوله، أما جمال الشكل فهو متعة للآخرين أكثر من أن يكون متعة لصاحبه.

ونحن اليوم نلاحظ أن كثرة ما يحيط بنا من أشياء قد صرف أذهان كثيرين
منا عن الاهتمام بتزكية سرائرهم وإثراء أرواحهم، مع أن الفقر الحقيقي
هو فقر الروح، وقحط المعنى، وقد صدق الذي قال: إن رجلاً لا مال له،
هو رجل فقير، وأفقر منه رجل لا يملك سوى المال!

إن خواء الروح كثيراً ما يتمثل في ذلك الشعور العميق في الاحتياج الشديد
إلى المال والشهرة والنفوذ وتقدير الآخرين والأنس بهم، ومن الطبيعي
أن يكون الامتلاء الروحي عبارة عن شعور قوي بالاستغناء الداخلي
عن الكثير من هذه الأمور.

الأصل هو الخواء وليس الامتلاء، كما أن الأصل في الناس أن يكونوا جهّالاً
إلاّ إذا تعلموا، وكما أن ثقافة معظم الناس سطحية، فإن أرواح معظم الناس
خاوية؛ لأن الخواء هو الأصل، وهو الشيء السهل، أما الامتلاء الروحي
فهو ثمرة جهد ومجاهدة وتبصّر، وهو عنوان لوضعية عامة لشخص
من الأشخاص.

وإذا أردنا أن نضع الإصبع على الأسباب المباشرة لخواء الأرواح
فربما وجدنا الآتي:

1 ـ الغفلة عن الله ـ تعالى ـ وضعف الشعور بمعيّته ـ جل شأنه ـ فالمؤمن
بذكره لله ـ تعالى ـ ومناجاته إياه يشعر بأنه كبير وعظيم، ويشعر بالأمن
والسلام، والاستغناء عن الناس.

2ـ لدى المسلمين إجماع على أن الهدف الأسمى الذي ينبغي التفكير فيه
والعمل من أجله هو الفوز برضوان الله ـ تعالى ـ والظفر بمكان مرموق
في جنات الخلد، لكن معظم الناس لا يستحضرون هذا الهدف في حركتهم
اليومية، ولهذا ترى منهم الكثير من المخالفات والكثير من التقصير
في الواجبات. إن الشيء حين يكون هدفاً يوجّه السلوك ويستنفر الهمة،
ويصبح الاقتراب منه هاجساً مقيماً.

3ـ سيطرة الشعور بالفراغ؛ إذ إن كثيرين منا يجدون أنفسهم عاجزين
عن ملء أوقاتهم بشيء قيِّم ومهم، فما يكون منهم إلاّ أن يملؤوها بالأشياء
الضارة أو غير المفيدة، والسبب في الفراغ هو غياب الأهداف والخطط
التطويرية، ولطالما كان الشعور بالفراغ مصدراً للشعور بالتفاهة
والاستخفاف بالذات!

4ـ الارتباك في استخدام الإمكانات المتوفرة بسبب ضعف الخبرة الإدارية،
وإذا تأملنا في أوضاع المسلمين وجدنا أن كثيرين منهم يملكون ما يكفي من
المال والوقت والطاقة والذكاء والمعرفة، لكنهم مع هذا لم يحققوا أي نبوغ
أو أي شيء لافت، وما ذلك إلاّ لأنهم يشعرون بالعجز عن إدارة مواردهم
الذاتية وتعبئتها بطريقة ملائمة.

5ـ ضعف النشاط الأدبي والاجتماعي؛ فقد ثبت أن المرء من خلال إسهاماته
في الدعوة والإصلاح ومساعدة الآخرين يحقق ذاته، ويشبع شيئاً من حاجاته
الروحية، وحين يُحرم من ذلك لسبب من الأسباب يتجه إلى المال والاستهلاك
من أجل الشعور بالقوة والقدرة على التمتع، وهذا في الحقيقة يقوِّي شعوره
بالخواء، وقد يلجئه إلى أن يسلك مسالك يوبّخ فيها نفسه.

إن الذي يترتب على الخواء الروحي شيء مخيف، ولعل أخطر ما فيه
هو سهولة الوقوع في الخطأ، والشعور بالضيق، والعزلة، وضعف الصمود
في وجه الشدائد…

إن الامتلاء الروحي هو عاجل الجزاء لأولئك الذين أدركوا في الوقت
المناسب أن كل ما بين أيديهم من علم وقوة ومال، وجمال ونفوذ ووجاهة،
عبارة عن وسائل يجب أن تُستخدم في تحقيق الهدف الأسمى؛ وحين تصبح
الوسائل غايات فإن ذلك لا يعني سوى شيء واحد: هو فقد الاتجاه
وضياع المعنى!

دعاء برحمتك أستغيث (42)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (813)

 

يوم الحج الأكبر هو يوم النحر

 يوم الحج الأكبر هو يوم النحر


السؤال

ما هو الحج الأكـبر؟ وماذا قال عنه الأئمة الأربعة؟

وجزاكم الله خير الجزاء.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد قال الله تعالى في محكم كتابه:



{ وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }

[التوبة:3].

وقد اختلف العلماء في تعيين يوم الحج الأكبر، فذهب جمهور أهل العلم

ومنهم الإمام مالك والطبري إلى أنه يوم النحر وذلك لكثرة ما تضمنه

من أعمال الحج....، ولأن ليلته أي التي قبله ليلة الوقوف، وفي البخاري

وغيره عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يوم النحر،

هذا يوم الحج الأكبر.

ونقل القرطبي عن ابن أبي أوفى: يوم النحر يوم الحج الأكبر يهراق

فيه الدم، ويوضع فيه السفر، ويلقى فيه التفث، وتحل فيه الحرم،

وهذا مذهب مالك ...

وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يوم عرفة، وهو مذهب أبي حنيفة وبه قال

الشافعي، وقد وردت فيه أقوال أخرى غير هذين القولين بإمكانك

الاطلاع عليها في المطولات.

والله أعلم.

المصدر: إسلام ويب

عالج نفسك بالقرآن (72)

 

عالج نفسك بالقرآن (72)



أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع

الخشوع يخفف الآلام
بعد فشل الطب الكيميائي في علاج بعض الأمراض المستعصية، لجأ بعض
الباحثين إلى العلاج بالتأمل بعدما لاحظوا أن التأمل المنتظم يساعد على تخفيف
الإحساس بالألم، وكذلك يساعد على تقوية جهاز المناعة.

وفي دراسة جديدة تبين أن التأمل يعالج الآلام المزمنة، فقد قام بعض الباحثين
بدراسة الدماغ لدى أشخاص طُلب منهم أن يغمسوا أيديهم في الماء
الساخن جداً.

وقد تم رصد نشاط الدماغ نتيجة الألم الذي شعروا به، وبعد ذلك تم إعادة
التجربة مع أناس تعودوا على التأمل المنتظم، فكان الدماغ لا يستجيب للألم،
أي أن التأمل سبّب تأثيراً عصبياً منع الألم من إثارة الدماغ.

وهكذا نستطيع أن نستنتج أن الخشوع يساعد الإنسان على تحمل الألم
بل وتخفيفه بدرجة كبيرة. وهو أفضل وسيلة لتعلم الصبر، وعلاج فعال
للانفعالات، فإذا كان لديكم مشكلة نفسية مهما كان نوعها، فما عليكم إلا أن
تتأملوا كل يوم بمعجزة من معجزات القرآن مثلاً، أو تستمعوا لآيات من القرآن
بشيء من التدبر، أي تعيشوا في جو الآيات، عندما تسمعون آية عذاب
تتخيلون نار جهنم وحرّها، وعندما تستمعون لآية نعيم تتخيلون الجنة وما فيها
من نعيم، وهكذا كانت قراءة النبي عليه الصلاة والسلام للقرآن.

يحوي دماغ الإنسان أكثر من عشرة آلاف تريليون وصلة عصبية،
وهذه الوصلات تصل أكثر من تريليون خلية بعضها ببعض، وتعمل كأعقد
جهاز على وجه الأرض. ويقول العلماء إن خلايا الدماغ تحتاج للتأمل والتفكر
دائماً لتستعيد نشاطها بل لتصبح أكثر فاعلية، وإن الأشخاص الذين تعودوا
على التفكر العميق في الكون مثلاً هو الأكثر إبداعاً!! وهنا ندرك أهمية
قوله تعالى:

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ *
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
[آل عمران: 190-191].


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

التربية قديماً

 
التربية قديماً


كانت التربية قديماً تُمارس بشكل طبيعي وبتلقائية واقعية، ومن يواجه
مشكلة مع أبناءه، فإنه يستعين بالأقارب في حلها، والأقارب يستخدمون
خبرتهم في العملية في التربية بدون نظريات.

الطرق التقليدية في التربية ببساطتها كانت تمثل الأسرة وقيمها الأساسية،
وهذا لا يعني أن هناك أسر كاملة ومثالية حتى مع تطور التربية،
وذلك لأن زيجاتنا وأطفالنا ليسوا كاملين.

وتدبروا(509)

 وتدبروا(509)

(من أقصى المدينة) الداعية لا يمنعه بُعد المسافات عن دعوته ،
فمؤمن آلِ يس قال الله عنه : (من أقصى المدينة) وهو لفظ مقصود لتنبيه الدعاة
على المضي دون استصعاب المسافات .

موسوعة المؤرخين (81)

 

موسوعة المؤرخين (81)


ابن حيان القرطبي..شيخ مؤرخي الأندلس (06)

مؤلفات ابن حَيَّان (التصنيف والمحتوى):
كتاب المتين:
لابن حيان أيضًا كتاب "المتين"، وفيه تناول بالتفصيل أخبار الفتنة،
وقيام ممالك الطوائف في الأندلس من 399هـ إلى 462هـ، وضاع ضمن
تراث الأندلس، إلا أن بعض الروايات يصفه بأنه يقع في 60 جزءًا.
وكتاب المتين هو كتابُ ابن حيان الأصيل، لم يصلنا الا في مقتطفات ونتفٍ
أوردها ابن بسام الشنتريني في كتاب "الذخيرة في محاسن أهل
الجزيرة"، كما احتفظ ببعض فقرات الكتاب المؤرخون الذين أتوا بعد
ابن بسام كابن الأبار وابن عذاري وابن الخطيب. وإن الفقرات التاريخية
في كتاب ابن بسام الموسوعي، الذي أرخ فيه للأدب الأندلسي في القرن
الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي، مقتبسة في معظمها من كتاب
"المتين" لابن حيان. يقول ابن بسام: "واعتمدت المائة الخامسة
من الهجرة، فشرحت بعض محنها ..، وأحصيت علل استيلاء طوائف
الروم على هذا الإقليم الأندلس ..، وعولت في معظم ذلك على تاريخ
ابن مروان بن حيان ..، فإذا أعوزني كلامه، وعزني سرده ونظامه،
عكفت على طللي البائد، وضربت في حديدي البارد". ويقول ابن بسام
في موضع آخر من "الذخيرة" إنه يلخص أخبار ملوك الجزيرة الأندلس
اعتمادًا على ابن حيان "لأني إذا وجدت من كلامه فصلًا قد أحكمه أو خبرًا
قد سرده ونظمه، عولت على ما وصف ..؛ إقرارًا بالفرق، واعفاءً لنفسي
من معارضة من أحرز بأفقنا في وقته قصـبات السبق".

حلم ببناء قاعدة بشرية دائمة على كوكب المريخ

 

حلم ببناء قاعدة بشرية دائمة على كوكب المريخ

هناك بعض الأشخاص الطموحين جدًا في العالم اليوم ومن الواضح أن أحدهم هو الرئيس التنفيذي لشركة تسلا "إيلون ماسك"، فعلى الرغم من وجود بضع رحلات طيران والهبوط غير البشري على سطح المريخ، تم اقتراح أول مهمة مأهولة إلى المريخ ذهاباً وإياباً في ثلاثينيات القرن الحالي، حيث تتوقع وكالة ناسا أن المسافة البالغة 225 مليون كيلومتر بين الأرض والمريخ سيتم قطعها في العشرين سنة القادمة، بحسب موقع gizchina الصيني.
ومع ذلك، بالنسبة لكثير من الناس، لا يكفي إنشاء قاعدة دائمة على المريخ، حيث نحتاج أيضًا إلى التفكير في كيفية إدارته والسماح له بلعب دور نشط، إذ يعد إيلون ماسك، أحد الأشخاص الذين يخططون لكيفية عيش البشر على الكواكب الغريبة في المستقبل، حيث يحلم ماسك ببناء قاعدة بشرية دائمة على كوكب المريخ، مع تحقيق الاستقلال هناك.
ومن خلال اتفاقية مستخدمي خدمة الإنترنت عبر الأقمار الصناعية ستارلينك من سبيس إكس، أصبح لدينا فهم أولي لمجتمع المريخ المستقبلي بحسب ماسك، فيما تنص شروط الخدمة على ما يلي: بالنسبة للخدمات المقدمة ضمن المريخ، والخدمات المقدمة إلى المريخ عن طريق المركبات الفضائية بين النجوم أو غيرها من المركبات الفضائية الاستعمارية، يجب على جميع الأطراف الاعتراف بأن المريخ هو كوكب حر، ولا تملك أي حكومة للأرض سلطة الإعلان أو المطالبة بالسيادة على المريخ، وعند وجود نزاع على كوكب المريخ، يتم حله من خلال مبدأ الحكم الذاتي القائم على حسن النية.
وكان ماسك قد فكر في السابق في الشكل الذي تبدو عليه مثل هذه الحكومة المستقبلية، وقال خلال مؤتمر SXSW 2018: يتم تشكيل حكومة المريخ بشكل ديمقراطي مباشر، ويصوت الناس مباشرة على القضايا بدلاً من اتخاذ القرارات من خلال الحكومة التمثيلية، ومع ذلك، أعرب المحامون عن شكوكهم حول قدرة سبيس إكس على تأسيس الدولة المريخية المستقلة، ويعتقد الكثير من الناس أن أحكام سبيس إكس في اتفاقية مستخدمي ستارلينك لا تختلف كثيرًا عن معاهدات الفضاء على مر السنين.
وتؤمن جميع معاهدات الفضاء أن كل شخص على وجه الأرض لديه الحقوق والمسؤوليات نفسها لجعل الفضاء شيئًا يمكننا مشاركته جميعًا، وتنص اتفاقيات Artemis لعام 2020 على أنه لا يمكن لأي دولة أن تدعي سيادتها أو احتلالها للفضاء بأي طريقة، وربما يكون ماسك قد اتخذ خطوة صغيرة في بناء الدولة ضمن كوكب المريخ، ويحاول إرساء الأساس لدستور الدولة المريخية المستقلة، كما فعل في السيارات الكهربائية ومركبات الإطلاق القابلة لإعادة الاستخدام.

سلم أمرك لله

 سلم أمرك لله


الأمور مع الله ..
تفرق فيها اللحظة،
وتؤثر فيها التسبيحة،
وتقدم المرء أو تؤخره دعوة أو دمعة !!

عبدالله بن رواحة تأخر سريره عن سريري صاحبيه في الجنة مع أنه
استشهد معهما يوم مؤتة لأنه تأخر عن صاحبيه
في التقدم خمس دقائق !!

فكيف بالمتأخرين دهورا، والغافلين شهورا ؟!!

لما سمع عكاشة أن سبعين ألفا سيدخلون الجنة بغير حساب، أسرع فقال:
يا رسول الله، ادع الله أن أكون منهم، قال: أنت منهم ..
فقال آخر: ادع الله أن أكون منهم ..
قال: سبقك بها عكاشة ..

بين دخول الجنة بغير حساب، وبين التعرض للحساب والمساءلة ثانية
واحدة، هي التي كانت بين سؤال عكاشة وصاحبه !!!!

أشد الناس ندماً في الآخرة هم المهدرون
لأعمارهم حتى وإن دخلوا الجنة !!

بين الدرجة والدرجة في الجنة قراءة آية، وبينهما كذلك خمسمائة عام !!

رأيت صديقاً لا يوقف تحريك شفتيه ونحن جلوس نتكلم ، لا كاد يوقفهما
عن التسبيح حتى انفض المجلس، فقمت وبي من الحسرة
على نفسي ما الله به عليم !

الأنفاس الذاكرة تورث الغرف العاطرة ،
ومهمل الحسنات يحرم عالي الدرجات ..

الأعمار تُحسب بالأنفاس ، والجنة غراسها ذكر لا يتعدى طرف العين !!!
فسبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر.

تناول الخضراوات والفاكهة يوميا

 تناول الخضراوات والفاكهة يوميا يخفض معدلات الوفاة بنسبة 13%


النظام الغذائي هو المفتاح الأساسي للوقاية من الأمراض وتعزيز مناعة الجسم ومهامه الدفاعية إزاء العدوى والبكتيريا المختلفة، وبالتالى يساعد فى خفض معدلات الوفاة وزيادة متوسط العمر الافتراضى.
وكشفت دراسة جديدة صادرة عن كلية الطب بجامعة هارفارد، ونشرت فى مجلة Circulation أن تناول كميات كافية من الخضراوات والفاكهة تؤثر على متوسط العمر الافتراضى، نظرا لأنها مليئة بالألياف والفيتامينات والمعادن والعناصر الغذائية الأخرى.
وقالت الدراسة إنه يجب تناول مزيج من خمس حصص من الفاكهة والخضار يوميا على الأقل، مما يعنى تناول 400 جرام من الفاكهة والخضراوات يوميًا، ويمكن أن يقلل من مخاطر المشاكل الصحية الخطيرة، مثل أمراض القلب والسكتة الدماغية وبعض أنواع السرطان.
وتوصل الباحثون إلى أن الحصول على حصتين من الفاكهة وثلاثة أجزاء من الخضار يوميا أدى إلى خفض خطر الوفاة بوجه عام، حيث تبين أن أولئك الذين استهلكوا الكمية المثلى من الخضراوات والفاكهة قللوا من خطر الوفاة من جميع الأسباب بنسبة 13%، بينما تراجعت الوفاة الناتجة من أمراض القلب والسكتة الدماغية بنسبة 12%، وتراجعت من السرطان بنسبة 10%، وتراجعت نتيجة أمراض الجهاز التنفسى بنسبة 35%، مقارنة بغيرهم.
وحددت الدراسة بعض الخضراوات النشوية التى تؤثر على متوسط العمر الافتراضى للأشخاص مثل البازلاء والذرة والبطاطس، وجميعها مرتبطة بانخفاض خطر الوفاة.
كما تعد الوجبات القائمة على الأطعمة النشوية الغنية بالألياف مثل البطاطس أو الخبز أو الأرز أو المكرونة، من أهم الأطعمة المؤثرة على صحتك، فضلا عن تناول بعض منتجات الألبان أو بدائلها (مثل مشروبات الصويا)، وتناول بعض البقوليات والبقول والأسماك والبيض واللحوم والبروتينات الأخرى.

حكمة 46

 

حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
حكمة 46


الإجماع منعقد على أن الإيمان بالله مع عدم الإيمان برسول الله لا يصح ،
فلو سلمنا أن فرعون آمن بالله إيمانا صحيحا هو لم يؤمن بموسى صلى الله عليه وسلم ،
ولا تعرض له حينئذ أصلا فلم يكن إيمانه نافعا ، ألا ترى أن الكافر لو قال ألوفا من المرات :
أشهد أن لا إله إلا الله أو الذي آمن به المسلمون لا يكون مؤمنا حتى يقول : وأشهد أن محمدا رسول الله .

أقوال عن الحج (23)

 

أقوال عن الحج (23)

عامة الحجاج سبقت إليهم فتاوى وخيارات فقهية، فينبغي الرفق
بهم وتعليمهم بلين وألا يحملوا على مذهب واحد.

صلى الله عليه وسلم! وارث هداياتهم ومجدِّد شريعتهم، ومحيي ما اندرس
من الوحدانية، والمبعوث بالتشريع الخاتم الذي لا يُنسخ ولا يزول.

هل المرأة اليوم سعيدة ؟!

 

هل المرأة اليوم سعيدة ؟!

يراودني دائما شعور أن المرأة حائرة.. تائهة .. متعبة.. ولكن هل هذه
المشاعر تتخللها السعادة أم التعاسة؟؟

هل هذه المشاعر هي رحلة إلى السعادة كما تتوقع أو أنها في النهاية
ستجد كل ما سعت من أجله سراب يجلله التعاسة؟

عندما يمتلئ عالمنا بالصور التي تمثل السعادة: المال.. الثروة.. النزهة..
الضحكات التي لا تنقطع.. الرومانسية.. ثم تكتشف أنها جالسة في البيت
ينتظرها تقطيع البصل من أجل زوج لم تربط بينه وبينها قصة حب أسطورية
وأولاد لا يكفون عن بعثرة كل ما يقع تحت أيديهم ويتسلّون بإغاظة والدتهم
وتكسير أوامرها واحدا تلو الآخر، هل هي سعيدة؟

عندما يقع الخلاف بينها وبين زوجها وينتقل فجأة ليصبح الخلاف بينها وبين
أولادها كذلك فهي ترى فيهم نصفين: نصف الأب الذي لم تحبه والنصف
الثاني هو نفسها التي لم تحبها أيضا، وتستخدم أولادها كأسلحة بشرية
للضغط على الأب وعائلته وتحقيق مطالبها أو حتى لتنتقم ممن كان زوجها
يوما ما هنا نتساءل: هل هي سعيدة أو حتى هل كانت سعيدة في أي يوم؟

عندما تفضل المرأة أن تعيش حياتها أولا على حساب – وليس مع – أرواح
تعتمد عليها فلا تتعرف على أولادها إلا ساعة أو ساعتين في اليوم بالكثير
ولا تستطيع قراءة مشاعرهم فلا تعرف متى يغضبون ولا متى يفرحون
ولا إذا كانت تضعهم بين أيدي أمينة تحميهم ولا تؤذيهم أو لا المهم أن تحقق
ذاتها هي .. ثم تنتفض صارخة كلما جاء من يعترض .. أهي سعيدة حقا
أو لا؟ ولو كانت سعيدة إذا لماذا كل هذا الغضب والصراخ؟؟

عندما تتنكر الفتاة للقيم القديمة بحجة أنها كانت تستعبد المرأة وتترك كل
شيء خلفها (العائلة – تربية الأولاد – أحيانا الرزق الحلال والدين بمجمله)
وتحصل على السفر وعلى الرفيق المثالي الذي اعتقدت أنه سيطفئ ظمأها
الشديد إلى الشعور بارتواء السعادة ثم اكتشفت أن كل شيء مرهون بجمال
هذه الصورة ففي اللحظة التي تفقد فيها جزءا من بريقها ستفقد جزءا
من مكونات هذه السعادة الوهمية .. فمضخة الصور المثالية تضخ في كل
يوم آلاف البدائل ممن هن أجمل وأصغر وأكثر جاذبية ولديهن استعداد لأخذ
مكانها عند رفيقها وعملها بأثمان أقل مما يُبذل لها، وتقضي حياتها في
صراع محموم يدور في أورقة عيادات التجميل والترميم والتركيب باحثة
عن حلول تطيل شبابها ولو لعامين قادمين فقط إلا أن جسدها في النهاية
سيصل إلى الحقيقة المرة وينهار فجأة بدلا من أن يصل تدريجيا (كما نشاهد
في أفلام الأطفال الجزء الخاص بالساحرات اللواتي يشربن اكسير الخلود
وبمجرد أن ينقطع عنهن يتحولن إلى رماد خلال دقائق معدودة!!)
و تكتشف أنها أضاعت الأشخاص الحقيقيين الذين كان سيهمهم روحها
وجوهرها ويلتصقون بها مهما كان شكلها (العائلة والأولاد) هل هي سعيدة
فعلا؟ هل ستقوم هذه الصور التي حصلت عليها في شبابها بمنحها الدفء
والسعادة المنشودين عندما يلتفت المعجبون إلى غيرها ويعمّ عالمها
الصمت والوحدة؟


حقا ليس مطلوبا منا أن نكون تعيسات اللحظة الحالية كي نسعد لاحقا ولكن
في نفس الوقت لماذا لا نعيش حياتنا بحيث لا نضر بسعادتنا الحالية
ولا اللاحقة؟؟ أن نعمل من أجل "الباقيات الصالحات" وهي خطوة لا تشمل
العمل الذي ينفعنا في شيخوختنا فقط وإنما لما بعد حياتنا الدنيوية؟؟
اللهم رفقا وهداية للقلوب التعسة!

دعاء برحمتك أستغيث (41)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (812)

 

أول من حج البيت من الأنبياء

 أول من حج البيت من الأنبياء


السؤال
من أول من حج من الأنبياء، هل هو سيدنا نوح؟
كما نعلم أنه سيدنا إبراهيم عليه السلام لأنه أقام القواعد..
ولكن في حديث للرسول ما معناه: أنه ما من نبي مرسل من الله
إلا وقد حج البيت.. فأجيبوا عن سؤالي؟ جزاكم الله خيراً.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مكان البيت كان معلوماً لآدم عليه السلام، وقيل إنه هو الذي وضع
قواعده، ثم جاء إبراهيم عليه السلام فرفعها مع ابنه إسماعيل عليه السلام،
فبنياه كما هو في القرآن، أما حج الأنبياء كلهم للبيت منذ آدم عليه السلام
فقد ورد في عدد من الأحاديث والآثار، فمن ذلك ما رواه البيهقي
في شعب الإيمان عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال:

( كان موضع البيت في زمن آدم عليه السلام شبراً أو أكثر علماً
فكانت الملائكة تحج إليه قبل آدم، ثم حج آدم فاستقبلته الملائكة فقالوا:
يا آدم من أين جئت؟ قال: حججت البيت، فقالوا: لقد حجته الملائكة
من قبلك ).
أما حج نوح عليه السلام فقد جاء منصوصاً عليه في أثر عروة بن الزبير
رضي الله عنهما، أنه قال: ما من نبي إلا وقد حج البيت، إلا ما كان
من هود وصالح، ولقد حجه نوح فلما كان من الأرض ما كان من الغرق
أصاب البيت ما أصاب الأرض، وكان البيت ربوة حمراء، فبعث الله هوداً
عليه السلام فتشاغل بأمر قومه حتى قبضه الله إليه، فلم يحجه حتى مات،
فلما بوأه الله لإبراهيم عليه السلام حجه، ثم لم يبق نبي بعده إلا حجه.
أخرجه البيهقي في السنن. والله أعلم.


المصدر: إسلام ويب

عالج نفسك بالقرآن (71)

 عالج نفسك بالقرآن (71)

أول دراسة علمية موثقة حول العلاج بالقرآن الكريم
"كيف تعالج نفسك من دون معالج"

العلاج بالخشوع

الخشوع يزيد حجم الدماغ
قام باحثون من كلية هارفارد الطبية حديثاً بدراسة التأثير المحتمل للتأمل على
الدماغ فوجدوا أن حجم دماغ الإنسان الذي ينفق شيئاً من وقته على التأمل
بانتظام أكبر من حجم دماغ الإنسان العادي الذي لم يعتد التأمل أو الخشوع،
ولذلك هناك اعتقاد بأن التأمل يزيد من حجم الدماغ أي يزيد من قدرات الإنسان
على الإبداع والحياة السليمة والسعادة.

فقد وجدوا أن قشرة الدماغ في مناطق محددة تصبح أكثر سمكاً بسبب التأمل،
وتتجلى أهمية هذه الظاهرة إذا علمنا أن قشرة الدماغ تتناقص كلما تقدمنا
في السن، وبالتالي يمكن القول: إن التأمل يطيل العمر أو يبطئ تقدم الهرم!

كما أظهرت هذه الدراسة
William J. Cromie, Harvard University
أنه كلما كانت مدة التأمل أكبر كان التأثير أوضح على الدماغ من حيث الحجم
واستقرار عمل الدماغ، أي أن هناك علاقة بين التأمل وحجم وسلامة الدماغ.
طبعاً هذا التأثير على الدماغ يحدث بفعل التأمل فقط، ولكن الخشوع يعطي
نتائج أكبر، ولكن للأسف لا توجد تجارب إسلامية في هذا المجال!

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

لماذا يجب تعلم مهارة الاتصال؟

 لماذا يجب تعلم مهارة الاتصال؟


1 التواصل الإيجابي ينشئ التفاهم المشترك بين الأبوين وأبناءهم، ويقلل
نسبة ما قد نكرهه من السلوكيات، وعند حدوث ما لا نرغب به سيكون
من السهل تجاوز الأمر وتعديله.

2 التواصل الإيجابي يجعل من الوالدين مرجعية موثوقة بالنسبة للأبناء،
فيصبح الأبوين مصدراً للمعلومات والتواصل.

3 التواصل الفعال يرفع من مستوى درجة تقدير الأبناء لذواتهم،
وهذا يؤدي إلى ارتفاع معدل الاتزان السلوكي والانفعالي لديهم.

5 التواصل الفعال يتيح للأبوين أن يطلعا على جانب واسع من شخصية
أبناءهم العقلية والمهارية والوجدانية، ويساعدهم على فهم
سلوك أبناءهم.

وتدبروا(508)

 وتدبروا(508)

(وجاء رجلٌ من أقصى المدينة) تنكير(مؤمن آلِ يس) : مقصودٌ حيث قال : ( وجاء رجلٌ )
لفظ نكرة لأنه لم يكن معروفاً في زمنه ، فالدعوة لا ترتبط بالأسماء وإنما بالأفعال .