أعذرك يا أخي

أعذرك يا أخي

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

أعذرك يا أخي حينما احتجتك لم أجدك بجانبي أعلم أنك لم تقصد إساءة
استوى الخلق عندي كأسنان المشط فتوجهت لخالقهم.

الخوف من المستقبل مرض نفسى يهدد حياة الإنسان

الخوف من المستقبل مرض نفسى يهدد حياة الإنسان

الخوف من رهاب المستقبل أو كرونوفوبيا هو الشعور بالخوف الدائم

وغير العقلاني في كثير من الأحيان من المستقبل أو من مرور الوقت،

الأمر الذى يسبب الرعب والإزعاج للإنسان، ويعتبر نزلاء السجون،

والمسنين من الأشخاص الذين يعانون من كرونوفوبيا، التى نتعرف

عليها فى السطور القادمة،

أسباب كرونوفوبيا :

تختلف أسباب الخوف من المستقبل من شخص لآخر، ويعتقد معظم

الخبراء أن حدثًا مرهقًا للغاية أو مؤلمًا، أو نتيجة الشعور بالقلق الشديد

أو الاكتئاب، نتيجة فقدان العمل، أو وفاة أحد الأحباء أو الطلاق جميع

هذه الأسباب يمكن أن تؤدى إلى ظهور كرونوفوبيا.

ويمكن أن تصاب النساء أيضاً بكرونوفوبيا، نتيجة إنقطاع الطمث،

أو نتيجة قصور الغدة الكظرية وعدم التوازن الهرموني وإجراء الجراحة

وبعض الحالات الطبية مثل الغدة الدرقية وأمراض القلب وغيرها.

ومن المعروف أيضا أن السجناء الذين يخدمون لفترات طويلة يعانون

من كرونوفوبيا لأن هذا يفقدهم الكثير الشعور بالوقت والواقع.

وفي بعض الأحيان، قد يكون كرونوفوبيا أيضا وراثي .

أعراض الخوف من المستقبل :

تختلف أعراض الخوف من المستقبل من شخص لآخر،

وهى :

- الشعور بانفصال تام عن الواقع.

- الشعو بنوبة فزع عند التفكير بمرور الوقت، وأعراضها الشعور بضيق

في التنفس، وخفقان القلب، والدوخة، والإغماء، والتعرق بشكل مفرط.

ـ الشعور بالضياع وعدم معرفة ما يجب فعله والشعور بالرغبة فى البكاء.

- التفكير فى الموت .

- عدم القدرة على التعبير عن نفسك بوضوح

علاج الخوف من المستقبل :

تتوفر العديد من تقنيات الذاتية والعلاجات المتخصصة في تخفيف

أعراض الخوف من المستقبل، مثل العلاج بالتنويم المغناطيسي

والبرمجة اللغوية العصبية أو البرمجة اللغوية العصبية

وهو علاج مثبت للتغلب على الخوف من المستقبل.

ومن المعروف أيضا أن الاحتفاظ بحيوان أليف يعتبر أحد أنواع العلاج،

حيث أن يساعد على تعزيز هرمون الاندورفين الموجود بالجهاز العصبى

والذى يعمل على تخفيف الشعور بالألم، وكذلك التطوع فى الأعمال الاجتماعية.

أصول

مواعظ الإمام الشافعي

أصول

قال الشافعي رحمه الله :

أصل العلم التثبت, وثمرته السلامة.

وأصل الورع القناعة, وثمرته الراحة.

وأصل الصبر الحزم, وثمرته الظفر.

وأصل العمل التوفيق, وثمرته النجاح.

وغاية كل أمر الصدق .

عدم فهم النفس

عدم فهم النفس

أ. أسماء حما

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا فتاة جامعية، مشكلتي أني لا أستطيع أن أفهمَ نفسي،

وجميعُ محاولاتي لفَهم نفسي انتهتْ بالفشَل، حتى دراستي فشلتُ

في إكمالها، وتنازَلْتُ عن حلمي في دراسة الطب، وقبلتُ دراسة الأدب

الإنجليزي رجاء أن يُوصِّلَني إلى الطب، فابتعدتُ عن كلِّ مَن حولي،

وبدأتْ علاقاتي تضعُف شيئًا فشيئًا، ولَم أعدْ أستطيع أن أتواصلَ مع

صديقاتي كما كنتُ، ولا أستطيع أن أكوِّنَ صداقاتٍ جديدةً،

وإذا حاولتُ أنْ أُكَوِّنَ صداقاتٍ جديدةً فإنها لا تستمر!

لا أعلم أين الخلَل، ولا أعلم ماذا تُريد نفسي، فأحيانًا أشعُر أن أكونَ

بلا علاقات أو صداقات أفضل بكثيرٍ مِن أن أكونَ بصداقات!

ليست لديَّ إلا صديقةٌ واحدة تُفَضْفِض هُمومَها لي، وأشعر بالذنب كثيرًا تجاهها؛

لأنني لا أبادر وأسأل عنها وعن حالها، ولا أُشارِكُها الحديث والتحدُّث عن مشكلاتي.

أخبِروني هل ما أنا فيه نتيجة ضعفٍ في شخصيتي أو لا؟ ولماذا تفشل علاقتي الاجتماعية؟

الجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أهلًا ومرحبًا بك

إنَّ مما يسعد الإنسان علاقته بربه، ثم بوالديه وأهله وأصحابه، ونجاحه

في الدراسة، وتفوُّقه الوظيفي، ودَخْله المادي، ولكن تُقدَّم أشياء على أشياء،

وإن التجارب والظروف التي يَمُرُّ بها الإنسانُ مِن شأنِها تعليمه، وصقل خبراته، لا إحباطه!

وإنَّ تأخُّرَك في الدراسة لا يَصِحُّ أن يكونَ سببًا لإرباك علاقتك مع نفسك،

وعلاقتك مع الآخرين، وإنَّ مِن الطَّبيعي للإنسان أن تَكْثُرَ معارفُه

وعلاقاته العامة، لكن لا يفضي بهمِّه ويستريح إلا لشخصٍ واحدٍ أو اثنين،

وهذا طبيعي؛ فلا ينبغي أن يُقلقك، ولا تتوقَّعي الكمالَ مِن البشر؛

حتى لا تُحبطي، فمِن طَبْعهم الخطأُ أحيانًا، كما أنه مِن طبعك، فتَرَفَّقي بنفسك،

وتعرفي عليها من جديدٍ، وتقرَّبي إلى ربك بالصلاة

والدعاء والذكر؛ ليُصلح الله حالك وأيامك.


أقترح عليك للتعرُّف إلى ذاتك مِن جديدٍ أن تجلبي ورقةً وقلمًا وتكتبي:

1- مَن أنت؟ ما أهم صفاتك؟

2- ما هو الشيء الذي يجعلك تبتسمين مِن قلبك؟

3- ما هو أكثر ما يمنحك السعادة؟

4- اذكري (3) أمور تمنحك القوة في مواجهة الشدائد وتشبثي بها.

5- ما الذي يُسعدك في علاقتك مع صديقاتك؟ لماذا تُحبين اللقاء بهنَّ؟

6- ما هو يومك الأسبوعي المفضَّل؟ وما أجمل شيء تُمارسينه فيه؟

7- ما هو أكثر شيء يُحزنك؟ وما هو أكثر شيء يَستفزك؟

8- ماذا تفعلين لكي تُخَفِّفي مِن التوتر؟

9- هل أنت ملتزمةٌ بدينك؟ هل تشعرين بالرضا عندما تقومين بأعمال صالحة؟

10- هل تشعرين بالامتنان لأشياء جميلة في حياتك؟ اذكري خمسة منها؟

11- ما هو الخطأ الذي فعلته في حياتك؟ وكيف يمكنك التكفير عنه؟

أجيبي عن هذه الأسئلة، وتشبَّثي بما يُسعدك، وابتعدي عما يُقلق راحتك، ويُوتِّر تفكيرك.

وفقك الله، وأصلح حالك

منقول للفائدة

على شاطئ الحياة (06)

صيد الطيور بالفخ

السؤال

ما حكم صيد الطيور بالفخ ؟ علمًا أن هذه الآلة في بعض الأحيان تقتل

الطير دون أن يسيل الدم، هل يجوز أكل لحم هذه الطيور غير المذبوحة؟

أفيدونا بارك الله فيكم.


الإجابة

إذا مات الطائر في الفخ فإنه لا يحل؛ لعدم وجود شروط الذكاة فيه، وهي:

الآلة المحددة التي تنهر الدم، وقصد التذكية، وذكر اسم الله عليه..

وغير ذلك؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:

( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر ) ،

ولقوله - صلى الله عليه وسلم - لمن قتل الصيد بالمعراض وهو الرمح

ونحوه:

( إن أصابه بحده فكل، وإن أصابه بعرضه فإنه وقيذ فلا تأكل )

متفق على صحته.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

احتسب.. واطلب..

(ولا تَنسَوُا الفَضلَ بينَكُم) في ساحات المحاكم

(ولا تَنسَوُا الفَضلَ بينَكُم) في ساحات المحاكم



د. محمد بن سعود الجذلاني

من كان اليوم مدعياً فعفى وأصلح وتفضّل، قد يكون غداً مدعىً عليه

فيحتاج إلى العفو عنه، وبذلك تنتشر هذه الممارسة الفاضلة في صفوف

المسلمين فتعمّ بينهم الرحمة، ويكونون أقرب إلى رحمة الله لهم..



يخطئ أكثر الناس في فهم المقصود بوصية الله تعالى في الآية العظيمة

في سورة البقرة

{ ولا تَنسَوُا الفَضلَ بينَكُم }

إذ يظن الكثيرون أن المقصود بها: أي لا تنسوا الفضل الذي كان بينكم

فيما مضى من الزمان، أو الخير والمعروف الذي فعله الطرف الآخر لكم،

وبما أن الآية جاءت في سياق ذكر آيات الطلاق والفراق بين الزوجين،

فيفهم الكثيرون من الآية النهيَ عن نسيان العشرة التي كانت من الزوجين،

وهذا المعنى غير صحيح وليس هو المقصود بالآية الكريمة، ولم يقل به

أحد من المفسرين المعتبرين، إنما المعنى الصحيح لها أن الله عز وجل

ينهانا أن ننسى الفضل والمعروف والإحسان في تعاملنا فيما بيننا،

وهو عامٌ لكل الناس وليس خاصاً فيما بين الزوجين فقط.



يقول إمام المفسرين ابن جرير الطبري رحمه الله في تفسيرها:

( ولا تغفلوا أيها الناس الأخذ بالفضل بعضكم على بعض فتتركوه ).



وحتى تتضح الصورة أكثر للقارئ الكريم أقول:

إننا في تعاملنا مع الناس إما أن نتعامل بالعدل ونطالب بحقوقنا وافيةً،

وإما أن نتعامل بالرحمة ونتجاوز عن حقنا أو بعض حقنا لمن نتعامل معه،

وذلك من باب الرحمة أو العفو أو الإحسان، فإذا طالب الشخص بحقه

كاملاً، فإنه لا يلام على ذلك، لكن بلا شك أن أفضل من المطالبة

بالحق كاملاً أن نترك مساحةً للعفو والتجاوز والإحسان فيما بيننا،

وهذه الدرجة العالية من الفضيلة هي التي أوصانا الله

عز وجل أن نتعامل بها بقوله سبحانه

{ ولا تَنسَوُا الفَضلَ بينَكُم }



وتأكيداً لهذا المعنى فقد قال الله سبحانه في الآية التي قبل هذه الآية مباشرة ً

{ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى }،

قال المفسرون: ومعنى كون العفو أقرب للتقوى:

( أن العفو أقرب إلى صفة التقوى من التمسك بالحق، لأن التمسك بالحق

لا ينافي التقوى لكنه يؤذن بتصلب صاحبه وشدته، والعفو يؤذن

بسماحة صاحبه ورحمته، والقلب المطبوع على السماحة والرحمة، أقرب إلى

التقوى من القلب الصلب الشديد، لأن التقوى تقرب بمقدار قوة

الوازع، والوازع شرعي وطبيعي، وفي القلب المفطور على الرأفة والسماحة

لين يزعه عن المظالم والقساوة، فتكون التقوى أقرب إليه لكثرة

أسبابها فيه ).



وبعد أن اتضح المعنى الصحيح لهذه الآية الكريمة، نطرح هنا تساؤلاً

عن مساحة التعامل بالفضل والعفو والإحسان والتجاوز في ساحات

المحاكم؟ وكم نسبة الذين يختارون الطريق الأقرب

للتقوى بين المتخاصمين أمام القضاء؟



كم تعجّ ساحات المحاكم بخصومات شديدة حادة، تصل لدرجة العداوات

بين أطرافها، رغم أن فيهم من كانوا أزواجاً أو شركاء أو ذوي قربى،

فلم يفكر طالب الحق منهم أن يتعامل بالفضل ويتجاوز عن بعض الحق،

طمعاً فيما عند الله من أجر، ورغبة ً في دوام المحبة والألفة بين المسلمين.



ولئن كان كلا الطرفين في الدعوى مطالبين بالأخذ بهذه الفضيلة،

والتعامل بالعفو والفضل، إلا أن المدعي أقرب وأولى أن يسلك هذا

المسلك الرشيد من المدعى عليه – غالباً -؛ وذلك أن المدعي هو

الذي يطالب بحقه، بينما المدعى عليه ليس إلا نافياً للحق ومحاولاً

الدفع عن نفسه، كما أن المدعي كما يقول الفقهاء والقانونيون

(إذا ترك الدعوى تُرك، فلا يُجبر على السير فيها، بينما المدعى

عليه إذا ترك الدعوى أجبره القضاء على الحضور

رغماً عنه).



ومن كان اليوم مدعياً فعفى وأصلح وتفضّل، قد يكون غداً مدعىً

عليه فيحتاج إلى العفو عنه، وبذلك تنتشر هذه الممارسة الفاضلة

في صفوف المسلمين فتعمّ بينهم الرحمة، ويكونون أقرب إلى رحمة الله لهم.



كما أن التعامل بالفضل والإحسان والعفو، من أعظم أسباب البركة

في الرزق، وكثيراً ما شاهد الناس ذلك في حياتهم، أن من ترك شيئاً

لله عوّضه الله خيراً منه، وأنه كما في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم

(وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا)

فالعزّ والرفعة، والخير والبركة، والتقوى والقرب من رحمة الله سبحانه،

كل ذلك أقرب إلى الذي يتعامل بالفضل ويسلك طريق العفو.



وإن من أعجب العجب أن نرى من يعفون عن قاتلي أولادهم وآبائهم

دون مقابل طمعاً في رحمة الله عز وجل، بينما قد يصعب أن نرى من

يعفون عن مالٍ يسيرٍ أو كثير في ساحات المحاكم، وتبقى بعض

الدعاوى القضائية تدور سنين عدداً، لاختلاف الطرفين على جزء من

مبلغ المطالبة، يدعيه المدعي وينكره المدعى عليه،

بينما قد يكون الجزء الأكبر من المبلغ ليس محل خلاف

الكلمة الطيبة

دعاء ختم القرآن (33)

دعاء ختم القرآن (33)



بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم،

كان النبي صلى الله عليه وسلم، يجمع أهل بيته بعد ختمه للقرءان

ويدعو بالأدعية الجامعة، لكنه لم يرد عنه نصاً محدداً بالدعاء،

لذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة للدنيا

والآخرة، والتعوذ من فتن الدنيا والآخرة، وطلب التوفيق لفهم القرءان

الكريم على الوجه الذى يُرضى الله سبحانه وتعالى والعمل به

وحفظه ونحو ذلك.



ونجد في نهاية بعض المصاحف دعاء ختم القرءان،

وهذا الدعاء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم،

وإنما هو دعاء من السلف الصالح جزاهم الله خيراً.



ومن هذا المنطلق فقد هداني الله ووفقني وألهمني لأن أكتب

(دعاء ختم القرءان بأدعية القرءان) كما وردت في القرءان الكريم

فقط بدون زيادة عليها أو حذف منها، سائلاً المولى الكريم أن يجعله

في موازين حسناتنا، ورفعة في درجاتنا، ومتقبلاً وصدقة جارية عنا

وعن ولوالدينا ومن له حق علينا، ومن أوصانا بالدعاء،

ومن أخطأنا في حقه إبراء للذمة، ولعامة المسلمين.



34- سورة الصافات

{ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ (100) }

{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون َ (180) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ

(181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) }

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (172)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم( 172 )



489 –

( عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنت مع مولانا أمير المؤمنين

عليه السلام فرأى رجلًا قائمًا يصلي فقال له: يا هذا أتعرف تأويل الصلاة؟

فقال: يا مولاي، وهل للصلاة تأويل غير العبادة؟ فقال:

أي والذي بعث محمدًا بالنبوة, وما بعث الله نبيه بأمر من الأمور إلا وله تشابه,

وتأويل, وتنزيل, وكل ذلك يدل على التعبد فقال له:

علمني ما هو يا مولاي؟ فقال عليه السلام: تأويل تكبيرتك الأولى

إلى إحرامك: أن تخطِر في نفسك إذا قلت: الله أكبر من أن يوصف بقيام

أو قعود, وفي الثانية: أن يوصف بحركة أو جمود,

وفي الثالثة: أن يوصف بجسم, أو يشبه بشبه, أو يقاس بقياس,

وتخطر في الرابعة: أن تحله الإعراض, أو تؤلمه الأمراض,

وتخطر في الخامسة: أن يوصف بجوهر أو بعرض, أو يحل شيئًا, أو يحل فيه شيء,

وتخطر في السادسة: أن يجوز عليه ما يجوز على المحدثين من الزوال والانتقال،

والتغير من حال إلى حال،

وتخطر في السابعة: أن تحله الحواس الخمس, ثم تأويل مد عنقك في الركوع:

تخطر في نفسك آمنت بك ولو ضربت عنقي, ثم تأويل رفع رأسك من الركوع إذا قلت:

سمع الله لمن حمده, الحمد لله رب العالمين تأويله:

الذي أخرجني من العدم إلى الوجود.

وتأويل السجدة الأولى: أن تخطر في نفسك وأنت ساجد: منها خلقتني.

ورفع رأسك تأويله: ومنها أخرجتني, والسجدة الثانية: وفيها تعيدني،

ورفع رأسك تخطر بقلبك: ومنها تخرجني تارة أخرى,

وتأويل قعودك على جانبك الأيسر ورفع رجلك اليمنى وطرحك على اليسرى:

تخطر بقلبك: اللهم إني أقمت الحق, وأمتُّ الباطل, وتأويل تشهدك:

تجديد الإيمان, ومعاودة الإسلام، والإقرار بالبعث بعد الموت,

وتأويل قراءة التحيات تمجيد الرب سبحانه، وتعظيمه عما قال الظالمون,

ونعته الملحدون, وتأويل قولك: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:

ترحم عن الله سبحانه فمعناها: هذه أمان لكم من عذاب يوم القيامة.

ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام: من لم يعلم تأويل

صلاته هكذا فهي خداج، أي ناقصة ).



الدرجة: باطل لا أصل له، وموجود في كتب الشيعة

من طلب الإمارة وكل فيها إلى نفسه

من طلب الإمارة وكل فيها إلى نفسه :

أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن سمرة ,

فقال : يا عبد الرحمن , لا تسأل الإمارة ؛ فإنك إن أعطيتها عن مسألة

وكلت إليها , وإن أعطيتها عن غير مسألة , أُعِنتَ عليها .

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :

فمن لم يكن له من الله إعانة , تورط فيما دخل فيه , وخسر دنياه

وعقباه , ومن كان ذا عقل , لم يتعرض للطلب أصلا .

المراجع :

مقدمة ابن خلدون (1/280-281) .

رواه البخاري (6622) ومسلم (1652) , ولفظ رواية أبي داود :

وكل فيها إلى نفسه .

الفتح (13/133) .

اللهم علق قلوبنا

رائعة تلك النفس

رائعة تلك النفس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رائعة تلك النفس التي لا تفسر كل ما تراه حولها إلا بالخير ...

ولا تظن بالآخرين إلا خيرا ...

وإن وجدت منهم غير ذلك التمست لهم العذر ووكلت أمرها لله.

فهل من نعيم أجمل من سلامة الصدر؟!

تقضي يومك وليلتك وأنت في راحة بال

دعوة شقت طريقها

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي


{وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ}


دعوة شقت طريقها بين جبال القرون و صلف التكذيب والإباء

و استوت على قمة الدعوات الربانية .

نصائح نفسية لتصبح سعيداً

نصائح نفسية لتصبح سعيداً استلهمها من

وينى الدبدوب

وينى الدبدوب ..من أكثر الشخصيات الكرتونية التى يمكن أن تستلهم

منها نصائح السعادة والحب، كما ذكر البروفيسور Sanjiv Chopra،

الأستاذ بجامعة هارفارد الأمريكية.

وبحسب جريدة الديلى ميل البريطانية، كتب البروفيسور سانجيف،

فى مقالة بعنوان ماذا نتعلم من وينى ذا بوه – 3 أشياء يمكنك فعلها

لتكون أكثر سعادة ، ونشرتها مجلة Psychology Today أن

وينى الدبدوب هو المخلوق الأكثر حكمة ورضا على الإطلاق .

وقال إن وينى الدبدوب يهتم بأصدقائه وينسى كل شىء ليس له

علاقة بأحد أصدقائه الذين يشعر معهم بالحب والصداقة الحقيقية.

وتابع قائلاَ:

إننا نستطيع جميعاً أن نتعلم شيئاً من موقف وينى الدبدوب فى الأوقات

الصعبة، فهو يضع التحديات التى تواجهه فى نصابها ومكانها الحقيقى.

وقال إنه عندما يذكره أحد بأنه فعل شيئا خاطئا فسوف يرفض خطأه

بتقديم الاعتذارات .

ومن أقوال وينى الدبدوب الشهيرة:

يوم بلا صديق يشبه وعاء بدون قطرة واحدة من العسل .

وأوصى البروفيسور شوبرا فى مقاله بتحقيق السعادة الشبيهة

بوينى الدبدوب على النحو التالى:

- مشاهدة كلمات مؤتمر تيدكس الملهمة عن السعادة مثل:

أحاديث دان جيلبرت عن علم السعادة المفاجئ، أو بيرن براون وكلمته عن قوة

الإحساس بالضعف.

ـ مشاهدة أفلام تجعلك تبتسم مثل: Harry Met Sally أو

Sound of Music.الاستماع للموسيقى التى تبعث السعادة .

الانخراط فى تمارين عملية ممتعة مع العائلة والأصدقاء لإظهار

مدى حبك لهم، يمكنك أن تخبر شريك حياتك بشئ واحد تحبه يومياً

لمدة شهر.حاول أن تكون الشخص الذى

تبحث عنه فى شريك حياتك أو صديقك.

Winnie

وإليكم أهم الأقوال المأثورة لويني الدبدوب:

-بعض الناس يهتمون كثيراً.. وهذا يسمى الحب.

- الحب يأخذ خطوات قليلة إلى الوراء، وربما أكثر ...

لإفساح المجال لسعادة الشخص الذي تحبه .

- أنت أكثر شجاعة وأقوى وأذكى مما تعتقد .

- الحياة رحلة يجب تجربتها ، وليست مشكلة يجب حلها

- يوم بدون ضحك هو يوم ضاع هباءاً.

- لم نكن ندرك أننا كنا نصنع ذكريات ، كنا نلهو فقط .

- عندما تمنحك الحياة يوماً ممطراً، يمكنك اللعب في البرك.

- لا تزال الشمس تشرق حتى عندما تختبئ.

أدب العلماء

مواعظ الإمام الشافعي

أدب العلماء

قال الشافعي رحمه الله :

المحدثات من الأمور ضربان :

ما أحدث يخالف كتابا أو سنة, أو أثرا, أو اجماعا,

فهذه البدعة الضلالة .

أشعر أني أقل من الآخرين

أشعر أني أقل من الآخرين

أ. أمل السويداء

السؤال

♦ الملخص:

فتاة تَشعُر أن صديقَتَيها أفضلُ منها، وتسأل: كيف تتجنَّب هذا الشعور؟!

♦ التفاصيل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا فتاةٌ لي صديقتان، أَشعُر أحيانًا أنهما أفضلُ مني، وأنني لا

أَستحق صداقتهما، فماذا أفعَل لتجنُّب هذا الشعور؟!

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله الذي أنعمَ علينا بنِعَمٍ لا تُعدُّ ولا تُحصى،

والصلاة والسلام على خير خَلْق الله نبيِّنا ورسولنا محمد بن عبدالله،

ومَنْ اتَّبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين.

أمَّا بعد:

فأسعَدَنا تواصُلُكِ معنا، ومشكلتُكِ حلُّها ليس بالصعب، وأيضًا ليس بالسهل،

فهو يحتاج منكِ إلى تغيير مفهومكِ عن الذات.

تذكَّري - باركَ الله فيكِ - أنَّ الله فضَّلنا على خَلْقه وأكرَمنا، وصوَّرنا

في أحسنِ صورةٍ؛ لذلك يجب عليكِ تقبُّلُ نفسكِ وحبُّها؛ لأن الله سيسألُكِ

عنها، ومهما بلغتْ أخطاؤنا عَنانَ السماء تبقَى رحمةُ الله فوقَ كلِّ شيء، فلا

يُزلزل ثقتَكِ بنفسكِ الشيطانُ، ويُوهِمُكِ أنكِ سيئةٌ سواء بالخِلْقة أو الأخلاق.

استعِيذي بالله من الشيطان، واحرِصي على أداء الصلاة في وقتها،

والمحافظة على الأذكار؛ فكلَّما أَشْبعْتِ رُوحَكِ بقُرْبكِ مِن الله،

شَعَرْتِ بالقوة والعِزة، وأُوصيكِ بعدم مقارنة نفسكِ بالآخرين، فالمقارنة الوحيدة التي

لا بدَّ أن تَقومين بها هي مقارنتكِ بنفسكِ: كيف كنتِ؟ وكيف أَصبحتِ؟

وماذا ستكونين بمشيئة الله؟

اجعَلي لكِ أهدافًا في الحياة، واسعَي لتحقيقها، وابتعدي عن الإحساس

بمراقبة مَنْ حولَكِ لكِ، وتأكَّدي أنه على قَدْر محبَّتكِ لنفسكِ ورِضاكِ عنها،

سيَنظر إليكِ مَنْ حولَكِ؛ لذا كوني جميلةً من الداخل والخارج

برِضاكِ عن نفسكِ، وتطبيق ما ذكرتُه لكِ سابقًا.

أسألُ الله العليَّ العظيم أن يُسدِّد خُطاكِ،

ويَملأ قلبكِ بالسكينة والرِّضا، إنه على كلِّ شيءٍ قدير.

منقول للفائدة

على شاطئ الحياة (05)

الأطفال يشاهدونك

حشرة تعود للحياة بعد 30 عام

اذكار الصباح والمساء

صيد البحر

السؤال

صيادو السمك في بعض الأحيان تتعرض للأسماك التي يصيدونها وهي

في الشبكة أو وهي مسحوبة في السنارة وقرب القارب تتعرض لها سمكة

كبيرة وتأكل أكثر من النصف من السمكة المتعلقة بالخيط، وعند وصول

الصياد لمحل بيع السمك تجد معه عشرين أو أقل أو أكثر من رأس سمكة

يبيعها ويقول: هذه سباع البحر أكلت الأسماك التي ترون، ولم تبق

إلا الرءوس، وأحيانًا أقل من النصف، وبعض من الناس يقول

: لا يجوز أكل فضلات سباع البحر ، فهل يجوز أكلها؟

أفتونا جزاكم الله خيرًا.

الإجابة

لا بأس بأكل السمك الذي أكل جزء منه وهي في السنارة قبل خروجها

من البحر لأن ميتة البحر مباحة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( أحلت لنا ميتتان ودمان، فالميتتان: السمك والجراد ) ...

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

أجهزة متقدمة تكشف التلوث بالمبيدات (2)

أجهزة متقدمة تكشف التلوث بالمبيدات (2)

وقد حللت هذه العينات مثل أوراق الكيري والفلفل الحار الارجولا

argula والبصل والبقدونس قبل الغسل والتنظيف وبعد الغسل والتنظيف،

وحللت في الحالة العادية، وحللت بعد الغليان لمدة نصف ساعة،

وكذلك المطبوخة، وقد وجدت هذه المبيدات الحشرية الخطيرة في

كل العينات المغسولة وغير المغسولة وكذلك المطبوخة.

وقد رصدت عينات من المناحل والنحل الميت، والتربة تحوي

مبيدات حشرية كيميائية خطيرة مثل الكربانايل وهو يتبع مجموعة

الكربامات المبيدة للحشرات، وهو من نوع المثبط لأنزيم الكولينستيراز،

وهو يستخدم بكثرة للقضاء على العديد من الحشرات والفراشات

والصراصير.. إلخ. وقد وجد أن النحل والتربة القريبة من المناحل كذلك

ملوثان بديلتامثرين Deltamethrin وهو بيرثرويد Pyrethroid

مصنع يقضي على الآفات، ويستعمل عادة في المنازل والحدائق المنزلية

والمزارع للقضاء على الآفات والحشرات، وقد وجد بعينات النحل الميت

والمناحل والتربة حولها الرصاص بتركيز 620 جزءاً من البليون،

والزرنيخ بتركيز 200 جزء من البليون، ووجدت أنواع من البكتيريا

المسببة للأمراض، وقد طبق نظام الآيزو 17025 أثناء التحاليل المعملية،

والذي جعل هذا العمل التحليلي معترفاً به عالمياً

باستخدام أجهزة علمية حديثة ذات تقنية عالية.

وبتحليل عينات من التمر وجد أن هذا التمر قد تلوث بمبيد حشري

كلور بنزيلات chlorbenzilate ومبيد الدايزينون، وقد حذرت دول أوروبا

ودول أخرى عديدة من استخدام هذا المبيد الحشري لخطورته على

الإنسان والحيوان والطيور وعلى البيئة عامة. وتأتي خطورة المبيدات الحشرية

لتوسع المزارعين باستخدامها، وكذلك التوسع باستخدامها في الحدائق

المنزلية وفي المنازل، كذلك ظهور سلالات منوعة لم تكن معروفة سابقاً،

ولها القدرة على مقاومة هذه المبيدات الحشرية مما جعل له انعكاسات

تأثيرية على النبات والإنسان والحيوان كذلك تراكم هذه المبيدات الحشرية

على الأراضي الزراعية له تأثيرات عكسية خطيرة على البيئة، ولأن

بعض المبيدات خطيرة جداً كما أسلفنا سابقاً مثل DDT والذي يمكث

في الأراضي الزراعية لأكثر من عشرات السنين. والتربة ونوعيتها لها

دور كبير في امتصاص المبيدات؛ فإن التربة الطينية تمتص المبيدات

أكثر من التربة الرملية مثلاً إن الأسمدة النيتروجينية والتي قد تحوي

النترات NO3 والذي يتحول إلى نترايتNO2 داخل النبات بواسطة الإنزيم

المختزل والنترايت NO2 أحد مسببات السرطانات العديدة، وبتحليل

العديد من مياه الآبار الإرتوازية بأجهزةICP/MS وICP/OES أو

LC/ICP/MS وهي أجهزة ذات تقنية عالية الحساسية

والمتخصصة بتحليل المعادن السامة والمعادن النادرة.



and toxic metals Trace elements



نجد بعض هذه المياه تحوي نيترايت NO2والنترات NO3، والغالب

أن المياه قد تلوثت بتربة تحوي تركيزات عالية من هذه المادة

نترايت المسرطنة الذي تشترط المنظمات العالمية عدم وجود نيترايت NO2

في مياه الشرب أو أن تكون بتراكيز قليلة جداً جداً، لذلك يجب عدم

شرب مياه الآبار أو استعمالها في الزراعة أو الحدائق حتى يتم فحصها

والتعرف على مكوناتها حتى تكون صالحة للاستخدام الآدمي والحيواني والزراعي.

إن تلوث التربة الزراعية باستخدام مياه ذات تراكيز عالية من المعادن

الثقيلة والمعادن النادرة والأيونات والكاتيونات يجعلها أراضي غير صالحة

للزراعة، وخاصة أن المزروعات المأكولة مثل الخضراوات والفواكه والتمور.

وعليه يجب تحليل مكونات التربة من وقت لآخر للتأكد من سلامتها

من آثار المبيدات والمعادن الثقيلة السامة ومن بقايا الأيونات والكاتيونات؛

لأن ارتفاع مستواها في التربة والمياه له خطورة عظيمة على الإنسان

والحيوان مما يؤدي إلى الفشل الكبدي والكلوي وإحداث سرطانات متعددة،

ويقلل من خصوبة الإنسان والحيوان. إن تلوث التربة والمنتجات الزراعية

بالمبيدات الحشرية قد يدركه المستهلك بتغيير طعم هذه المنتجات الزراعية

أو تغيير طعم الماء عند تلوثه، وخاصة إذا كان تركيز هذه المبيدات عالياً،

وقد يدرك التلوث بتغيير رائحة هذه المنتجات الزراعية، وقد تظهر الرائحة

الكيميائية المميزة لهذه الخضراوات أو الفواكه مما يسهل تجنب أكلها

ومما يجب ذكره والتنبيه عليه عدم الاعتماد على الطعم أو الرائحة المتغيرة

حتى نتخلى ونترك استعمال الخضراوات والفواكه الطازجة أو المجمدة

والعصائر المختلفة والمشروبات الغازية؛ لظهور تسمم بالمبيدات

الحشرية بأنواع من الخضراوات الطازجة والمجمدة والعصائر

المجففة أو المركزة والمياه الغازية وخاصة المستوردة خارجياص،

لذلك يجب على الأجهزة الحكومية المختلفة مراقبة الواردات من الخارج،

والتشديد على متابعة ما يستورد، وقد عملت دراسة لبعض الخضراوات

المنتجة محلياً، وقد تبين خلوها تماماً من المبيدات الحشرية،

وهذه الخضراوات الطازجة جمعت من أسواق مختلفة من عدة مناطق من المملكة،

فالشكر لكافة الجهات المتابعة لهذه الأسواق.

دعاء ختم القرآن (32)

دعاء ختم القرآن (32)

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم،

كان النبي صلى الله عليه وسلم، يجمع أهل بيته بعد ختمه للقرءان

ويدعو بالأدعية الجامعة، لكنه لم يرد عنه نصاً محدداً بالدعاء،

لذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة للدنيا

والآخرة، والتعوذ من فتن الدنيا والآخرة، وطلب التوفيق لفهم القرءان

الكريم على الوجه الذى يُرضى الله سبحانه وتعالى والعمل به

وحفظه ونحو ذلك.

ونجد في نهاية بعض المصاحف دعاء ختم القرءان،

وهذا الدعاء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم،

وإنما هو دعاء من السلف الصالح جزاهم الله خيراً.

ومن هذا المنطلق فقد هداني الله ووفقني وألهمني لأن أكتب

(دعاء ختم القرءان بأدعية القرءان) كما وردت في القرءان الكريم

فقط بدون زيادة عليها أو حذف منها، سائلاً المولى الكريم أن يجعله

في موازين حسناتنا، ورفعة في درجاتنا، ومتقبلاً وصدقة جارية عنا

وعن ولوالدينا ومن له حق علينا، ومن أوصانا بالدعاء،

ومن أخطأنا في حقه إبراء للذمة، ولعامة المسلمين.

33- سورة يــس

{ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) }

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (171)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 171 )



487 –

( أربعة لا أمان لهم: الدَّهر ولو صفا, والمرأة ولو طالت عِشرتها, والمال ولو كثُر, والسلطان ولو قرُب ).



الدرجة: ليس له أصل



488 - حديث:

( قال رابع الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين عَلي بن أبي طالب: دعاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم, فخلوت معه في بيته, فقال لي: يا عَلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبيَّ بعدي، إني أوصيك اليوم بوصية إن أنت حفظتها، عشتَ حميدًا، ومُتَّ شهيدًا، وبعثك الله يوم القيامة فقيهًا عالمًا: يا عَلي, من أكل الحلال صفَا دينه, ورقَّ قلبه, ولم يكن لدعوته حجاب. يا عَلي, من أكل الشبهات، اشتبه عليه دِينه, وأظلم قلبه, ومن أكل الحرام، مات قلبه, وخفَّ دينه, وضعُف يقينه, وحَجب الله دعوته, وقَلَّت عبادته. يا عَلي, إذا غضب الله على أحد، رزقه مالًا حرامًا, فإذا اشتدَّ غضبه عليه وكلَ به شيطانًا يبارك له فيه, ويصحبه, ويشغله بالدنيا عن الدِّين, ويسهِّل له أمور دنياه, ويقول له: الله غفورٌ رَحيم. يا عَلي, ما سافر أحدٌ طالبًا الحرام ماشيًا إلَّا كان الشيطان قرينه, ولا راكبًا إلا كان رديفه, ولا جمع أحدٌ مالًا حرامًا إلا أكله الشيطان, ولا نسي أحدٌ اسم الله تعالى عند الجِماع إلا شاركه الشيطان في ولده, وذلك قول الله تعالى:

{ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ }

[الإسراء: 64].

يا عَلي, لا يقبل الله تعالى صلاة بلا صدقة, ولا صدقة من الحرام. يا عَلي, لا يزال المؤمن في زيادة من دِينه ما لم يأكل الحرام, ومَن فارق العلماء، مات قلبه, وعمِي عن طاعة الله تعالى. يا عَلي, من قرأ القرآن ولم يُحلَّ حلاله, ويحرِّم حرامه, كان من الذين نبذوا كتاب الله وسُنة رسوله وراء ظهورهم. يا عَلي, استقصِ إسباغ الوضوء؛ فإنه شطر الإيمان, فإذا توضأت فلا تسرف في الماء, فإذا فرغت من طهرك اقرأ: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ عشر مرات من بعد غسل القدمين، فرَّج الله همك. يا عَلي, ومن صلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد غسل القدمين، فرَّج الله همَّه. يا عَلي, إذا فرغت من الطهارة فخُذ ماء, وامسح بيدك رقبتك، وقُل: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إلهَ إلَّا أنت وحدك لا شريك لك, أستغفرك وأتوب إليك, ثم انظر إلى الأرض وقُل: أشهد أن محمدًا عبدك ورسولك, فإن من قال هذا، غفَر الله له كل صغيرة وكبيرة. يا عَلي, إنَّ الملائكة يستغفرون للإنسان ما دام على طهارة ولم يُحدِث. يا عَلي, من اغتسل يوم الجمعة، غفَر الله له ما بين الجمعة إلى الجمعة, وجعل ذلك ثوابًا - أي أجرًا- في قبره, وثقلًا على ميزانه. يا عَلي, عليك بالسواك؛ ففيه أربع وعشرون فضيلة في الدين والبدن, (بعود الأراك، أو عود الزيتون). يا عَلي, عليك بالصلاة في أوقاتها؛ فإنها رأس كل فضيلة, وسلام كل عبادة. يا عَلي, تمنى جبريل عليه السلام أن يكون من بني آدم عليه السلام لسَبع خصال: الصلوات الخمس مع الإمام, ومجالسة العلماء، وعِيادة المريض, وتشييع الجنازة, وسَقْي الماء, والصلح بين الاثنين, وإكرام الجار واليتيم، فاحرص فاحرص مع ذلك. يا عَلي, صلِّ بالليل ولو كحلبة شاة, فالمصلي بالليل أحسن الناس وجهًا, يا عَلي, إذا كبَّرت للصلاة ففرِّج أصابعك, وارفع يدك حذوَ منكبك, وإذا كبرت فضع يمينك على شِمالك تحت سُرتك, وإذا ركعت فضع يدك على رُكبتك وفرِّج أصابعك. يا عَلي, أسفِر بالصبح, وصلى المغرب عند غياب الشمس بقدْر حلْب شاة؛ فإن ذلك من خصال الأنبياء عليهم السلام. يا عَلي, عليك بصلاة الجماعة؛ إنها عند الله كمشيك إلى الحج والعمرة, وما يحرِص على صلاة الجماعة إلا رجل مؤمن أحبه الله, وما يزهد فيها إلا منافق قد أبغضه الله. يا عَلي, أحب العباد إلى الله تعالى عبدٌ ساجدٌ يقول في سجوده: ربِّ، إني ظلمت نفسي، فأغفر لي ذنبي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. يا عَلي, عليك بصلاة الضحى في السفر والحضر؛ فإنه إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من فوق شُرف الجنةً: أين الذين كانوا يصلون الضحى؟ ادخُلوا من باب الضحى بسلام آمنين, وما بعث الله من نبي إلا وأمره بصلاة الضحى. يا عَلي, مِن كرامة المؤمن زوجةٌ موافقة تسره, والصلاة جماعة, وجيران يحبونه، قال عليه الصلاة والسلام: من صام رمضان, واجتنب الحرام فيه والبُهتان, أحبه الرَحمن, وأوجب له الجنان. يا عَلي, من أتبع رمضان بستَّة أيام من شوال كتب الله له صوم الدهر كله. يا عَلي, إن أولياء الله تعالى لم ينالوا سَعة الله ورضوانه بكثرة العبادة, ولكن نالوها بسخاوة النفس، والاستهانة بالدنيا. يا عَلي, السخي قريب من الله, قريب من رحمته بعيدٌ عن عذابه, والبخيل بعيد من الله ورحمته, قريبٌ من عذابه. يا عَلي, رأيت مكتوبًا على باب الجنة: أنتِ محرَّمة على كل بخيل, وعاق, ونمَّام. يا عَلي, لما خلق الله الجنة قالت: يا ربِّ، لمن خلقتني؟ قال: لكل سخي وتقي، قالت: رضيت يا رب، وقالت النار: لمَن خلقتني؟ قال: لكل بخيل, ومتكبر، قالت: أنا لهما. يا عَلي, مَن خالف هواه كانت الجنة مأواه, ومن أطاع هواه كانت جهنم مثواه. يا عَلي, اتق دعوة السخي؛ فإنه لا يتعثر أخْذ الله بيده. يا عَلي, من أطعم مسلمًا بطيب خاطر كتب الله له ألف ألف حسنة, ومحا عنه ألف ألف سيئة, ورفع له ألف ألف درجة. يا عَلي, حبَّ لأخيك كما تحب لنفسك. يا عَلي, أطلب الخير عند حسان الوجوه, وإكرامَ الضيف؛ فإن الضيف إذا نزل بقوم نزل معه رزقه, وإذا ارتحل ارتحل بذنوب أهل المنزل فيلقيها في البحر. يا عَلي, لا تدخل الملائكة بيتًا فيه تماثيل, أو تصاوير, أو عاق لوالديه, أو بيتًا لا يدخله ضيف. يا عَلي, اصنع المعروف ولو مع السفلة, قال عَلي: وما السفلة يا رسول الله؟ قال: الذي إذا وُعِظ لا يتعظ, وإذا زُجر لم ينزجر, ولا يبالي بما قال, وما قيل له. يا عَلي, صدقة السر تطفئ غضب الرب, وتجلب البركة والرزق الكثير, وباكِر بالصدقة؛ فإن البلاء ينزل قبل البكور, فترد القضاء في الهواء. يا عَلي, إذا تصدقت فتصدق بأحسن ما عندك, فإن صدقة لقمة من حلال أحبُّ إلى الله من مئة مثقال من الحرام, وصدقة تقدِّمها قبل موتك أفضل من مئة مثقال يتصدَّقون بها بعد موتك, قال الله تعالى: يوم ينظر المرء ما قدمت يداه. يا عَلي, تصدق على موتاك؛ فإن الله تعالى قد وكل ملائكة يحملون صدقات الأحياء إليهم فيفرحون بها أشد ما كانوا يفرحون في الدنيا, ويقولون: اللهم اغفر لمن نَوَّر قبرنا, وبشِّره بالجنة كما بشَّرنا بها. يا عَلي, اعمل خالصًا لله؛ فإن الله لا يقبل إلا ما كان خالصًا لوجهه, قال الله تعالى:

{ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }

[الكهف: 110].

يا عَلي, عليك بالدعاء بين الأذان والإقامة؛ فإنه لا يُرد. يا عَلي, إذا دعوت فابسط يدك حذو صدرك، ولا ترفعها فوق رأسك, وتشير إلى الله بسبابتك. يا عَلي, لا تجهر بقراءتك ولا دعائك حيث يصلي الناس؛ فإن ذلك يفسد صلاتهم. يا عَلي, من ذكر الله قبل الفجر, وقبل طلوع الشمس وقبل غروبها, استحى الله أن يعذِّبه بالنار. يا عَلي, إذا صليت فاقعد مكانك حتى تطلع الشمس, فإن الله يكتب لمن يجلس مكانه حجًّا وعمرة, أو عتق رقبة, أو صدقة ألف دينار في سبيل الله. يا عَلي, من قال كل يوم خمسة وعشرين مرة: أستغفر الله العظيم لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات, والمؤمنين والمؤمنات, الأحياء منهم والأموات، كتبه الله من أوليائه. يا عَلي, من قال كل يوم عشر مرات: لا إله إلا الله قبل كل أحد, لا إله إلا الله بعد كل أحد, لا إله إلا الله يبقى ربُّنا ويفنى كل أحد, مَن قال هذا، لم يبقَ ملك في السموات إلا استغفر له. يا عَلي, من قال كل يوم: اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت, لم يحاسبه الله بما فعله في الدنيا. يا عَلي, من كبَّر مئة قبل شروق الشمس, ومئة قبل الغروب، كتب الله له ثواب مئة عابد ومئة مجاهد في سبيل الله, ومن صلى على النبي محمد عليه السلام كل يوم أو ليلة مئة مرة وجبت له شفاعتي, وكثرة الاستغفار حصنٌ للتائبين من النار. يا عَلي, اصدق وإن ضرَّك في العاجل؛ فإن الصدق ينفعك في الآجل, ولا تكذب وإن نفعك في العاجل؛ فإنه يضرُّك في الآجل. يا عَلي, من كثرت ذنوبه ذهب بهاؤه. يا عَلي, عليك بصدق الحديث, وحفظ الأمانة, وسخاء النفْس، وعفة البطن. يا عَلي, بئس الصديق الذي يُقصر في [حقِّ] صديقه ويفشي سره. يا عَلي, ألف صديق قليل, وعدوٌّ واحد كثير. يا عَلي, للصداقة علامات: أن يجعل ما له دون مالك, ونفسه دون نفسك, وعِرضه دون عِرضك. يا عَلي, لا توبة للتائب حتى يغسل بطنه من الحرام, ويطيب نفسه. يا عَلي, إذا أتى على المؤمن أربعون صباحًا ولم يجالس العلماء قسى قلبه, وجسر على الكبائر؛ لأن العلم حياة القلب. يا عَلي, إن الله لا يستحي من عذاب غني سارق, وعالم فاسد, لا تعايرْ أحدًا بما فيه؛ فما من لحم إلا وفيه عضد, ولا كفارة للغِيبة حتى يستغفر له. ومن لم يكن ورعًا عن المعاصي فبطن الأرض خيرٌ له من ظهرها؛ لأنه لا إيمان له. يا عَلي, أصل الورع ترك الحرام وما حرَّم الله, ورأس الكرم في ترك المعاصي. يا علي, إن الرجل ليبلغ بالخلق الحسن درجة الصائم القائم الغازي في سبيل الله. يا علي, كن بشاشًا؛ فإن الله يحب البشاشين, ويبغض العبوس الوجه. يا علي, رأس العبادة الصمت إلَّا من ذكر الله. يا علي, كثرة النوم تميت القلب, وتُذهب البهاء, وكثرة الذنوب تقسي القلب, وتورث الندامة. يا علي, من أنعم الله عليه فشكر, وإذا ابتلاه فصبر, وإذا أساء استغفر دخل الجنة من أيِّ باب شاء. يا علي, إذا كان يوم القيامة يأمر الله بناس إلى الجنة, فإذا دنوا منها أغلقت الأبواب في وجوههم, وقيل لهم: إنا نضحك بكم كما كنتم تضحكون بالمسلمين في الدنيا. ويأمر الله بقوم آخرين إلى الجنة, فإذا دنوا منها ردُّوا إلى النار, فإذا أخذتهم النار من كلِّ مكان يقولون: ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن تريَنا جنتك كان أهونَ علينا, فيقول الله تعالى: كذا أردت بكم لأنكم عشتم في الحرام، ومتم مجرمين. يا علي, ما من يوم جديد إلا ويقول: يا ابن آدم، أنا يوم جديد, وعلى عملك شهيد, فانظر ماذا تفعل. يا علي, إياك وعلية القوم, لا يتذكرون إلا دنياهم. قال علي: ومن هم يا نبي الله؟ قال: الأغنياء أصحاب الدنيا الذين هم يُقبلون على جمعها كإقبال الوالدة على ولدها, أولئك هم الخاسرون, خير الناس عند الله تعالى أنفعهم للناس, وشرهم عند الله تعالى مَن طال عمره, وساء عمله, وخيرهم من طال عمره, وحسن عمله. وأبغضُ الناس إلى الله مَن أكل وحده, ومنع رِفده, وضرب عبده, وأكرم الغني, وأهان الفقير, وأشرُّ منه مَن عاش في الحرام, ومات في الحرام, وأشر منه مَن طال عمره, وساء فعله, ولا يتوب عما نهاه الله تعالى, وهو يطمع في مغفرته, وأشر منه من أظهر الصداقة لأخيه المسلم ويدبر له خلافه. وأشر منه مَن ذهب أول عمره غفلة, وآخره كسلًا عن طاعة الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. يا علي, علامات الصبر حسن السريرة عند الله، وحسن الخدمة. يا علي, للمؤمنين ثلاث علامات: بُغض المال, بُغض النساء (أي الفسق), وبُغض الكلام في أعراض الناس. يا علي, للعاقل والمؤمنين ثلاث علامات: الاستعانة بالدنيا على الآخرة, واحتمال الجفا, والصبر علي الشدائد. يا علي, للعالم ثلاث علامات: صدق الكلام,

الفتنة إذا وقعت عجز العقلاء عن دفع السفهاء

الفتنة إذا وقعت عجز العقلاء عن دفع السفهاء

منتقى الفوائد

الفتنة إذا وقعت عجز العقلاء عن دفع السفهاء

قال ابن خلدون – رحمه الله - :

ومن هذا الباب أحوال الثوار القائمين بتغيير المنكر من العامة والفقهاء ,

فإن كثيرا من المنتحلين للعبادة وسلوك الدين يذهبون إلى القيام على

أهل الجور من الأمراء , داعين إلى تغيير المنكر , والنهي عنه ,

والأمر بالمعروف رجاء في الثواب عليه من الله , فيكثر .

المراجع :

ا الإيمان لابن أبي شيبة (ص7) .

فتح الباري (1/61) .

اتباعهم والمتشبهون بهم من الغوغاء والدهماء , ويعرضون أنفسهم

في ذلك للمهالك وأكثرهم يهلكون في تلك السبل مأزورين غير مأجورين ؛

لأن الله – سبحانه وتعالى – لم يكتب لهم ذلك .

ادخلوها بسلام آمنين

ادخلوها بسلام آمنين

أتخيل شكل أبواب الجنة يوم تفتح لنا وأصوات الضحك

المختلط ببكاء الفرح يضج في كل مكان ..

أتخيل صوت النداءات تستقبلنا..

{ ادخلوها بسلام آمنين }.

{ سلام عليكم بما صبرتم }

{ سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين }

أتخيل رائحتها ، نورها ، شكلها ،

السعادة الأبدية ووجه الحبيب محمد والأحبة "

ونحن نعانق بعضنا بأن هدانا اللّه والتقينا لقاءً أبديًا كما كنا ندعو بالدنيا .

. وافواهنا تردد

{ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور }

يارب الجنة وماء الجنة وبرد الجنة وأهل الجنة

ونعيم الجنة ولقاء الجنة يارب الجنة

وفي الجنة لن يشوبنا بكاء ولا مرارة .."

الجنة يا الله تأسرني كثيرا ، تشغل بالي كثيرا ..

فارزقني وأحبتي خلودًا بها.

آلام السكرات

آلام السكرات

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

{إذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي}

آلام السكرات لا تشغل عن هموم الدعوة في القلب السليم ..

و التوجه إلى الله.

دلع جسمك بالكراوية

دلع جسمك بالكراوية ..

تعالج نزلات البرد وتقوى مناعتك وتحمى شعرك

مشروب الكراوية من المشروبات العشبية المفضلة للكثير كما يستخدم

كعنصر مساعد لعلاج بعض الأمراض، وذلك لما يحتويه على عناصر غذائية

التى تمد الجسم بفوائد صحية عديدة، نتعرف عليها فى السطور القادمة

1- يستخدم لعلاج الطفيليات المعوية، والتهابات المسالك البولية،

السعال، نزلات البرد، التهاب الشعب الهوائية، والحمى.

2- يساعد في تقوية الجهاز المناعة، مما يقى الجسم من الإصابة

ببعض الأمراض المعدية.

فوائد الكراوية

3- تزيد من الشهية لدى المرضى الذين يخضعون للعلاج الكيميائي،

كما أنها مفيدة لتحسين الرضاعة لدى الأمهات الجدد.

4- تستخدم الكراوية كمضاد الديدان بالمعدة، وكذلك علاج لإنتفاخات

البطن وتشنجات الأمعاء.

5- تستخدم الكراوية كعلاج للسعال .

6- تساعد بذور الكراوية فى تقوية العضلات القلب، ومنع تصلب الشرايين،

وعلاج انخفاض ضغط الدم وخفض مستويات الكوليسترول.

7- تساعد بذور الكراوية فى التخلص من رائحة الفم الكريهة وأمراض اللثة.

فوائد الكراوية

8- يساعد زيت الكراوية فى الحد من ظهور التجاعيد والحفاظ

على نضارة البشرة وعلاج حب الشباب.

العلم ما نفع

مواعظ الإمام الشافعي

العلم ما نفع

قال الشافعي رحمه الله :

العلم ما نفع؛ ليس ما حفظ .

أنا متعلقة بمعلمتي

أنا متعلقة بمعلمتي

أ. مروة يوسف عاشور

السؤال

♦ الملخص:

فتاة تُحب معلمتَها وتشتاق لرؤيتها باستمرار، لكن المشكلة أنَّ معلمتها

أخبرتها أنها مثل بقية الأخوات وليس لها محبة خاصة،

مما أصاب الفتاة بصدمة؛ لظنها أنها كانت أقرب الناس لها.

♦ التفاصيل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

معلمتي حفظها الله، إنسانة مجتهدة جدًّا، وهي تبذل مجهودًا كبيرًا

لنشْرِ العلم، كانتْ معاملتها لي خاصة، ولاحظ البعضُ هذا،

ومِن أجْلِ ذلك أحببتُها، واحتلتْ جزءًا مِن قلبي، فكانت بالنسبة لي

الأخت والصديقة والمعلمة، وكنتُ أظن أنني عندها بنفس المنزلة،

لكن اكتشفتُ أنني عكس ذلك، فقالتْ: أنت مثل بقية الأخوات!

وبعد هذه الجملة انقلب حالي وكياني، ومررتُ بحالة نفسية صعبة جدًّا،

وكأنَّ شيئًا في داخلي انكسر، فلقد تمنيتُ أن تعدني أختًا لي قريبة منها.

بكيتُ وتألمتُ وحزنتُ، حتى حاولتُ أن أنقطع عنها، لكن لم أستطعْ

لشدة محبتي لها، وهي تعلم بكل ما أصابني فأنا لا أخفي عنها شيئًا،

وأحيانًا يستغل الشيطانُ ضعفي هذا ويوسوس لي بما يثير

العداوة بيننا، لكن الحمدُ لله أبتعد عن تلك الوساوس.

لا أريد أن أخسرها، وأحتاجها في طريقي، وفي الوقت نفسه أريد

راحةَ البال، وأريد أن أكملَ تعلمي، لكن أتعبتني مشاعري تجاهها.

أرجو أن تجيبني الأستاذ/ مروة عاشور بارك الله فيها.

الجواب

أيتها الكريمة، حياكِ الله وبارك فيكِ، وأسأل الله تعالى أن يجعلَ لكِ مِن كل

عسرٍ يُسرًا، ومِن كل ضيقٍ فرَجًا، ومِن كل هَمٍّ مَخرجًا، وأن نكونَ عند حسن ظنكِ.

كنتُ أُفضِّل أن تذكري عمركِ فهو مِن الأهمية بمكانٍ للمستشار حين

يكتب الجواب؛ حيث يتضح معه الكثير من الأمور التي تُعين بإذن الله

على الوصول لحلول وأفكار مِن شأنها أن تُعين على حل المشكلة،

فهذا تذكيرٌ لكِ عزيزتي إن أنتِ هممتِ بالكتابة إلينا مِن جديد.

بعد انقضاء فترة المراهقة وقبل الزواج تَمُرُّ الفتاة كثيرًا بمرحلة مِن

أصعب مراحل حياتها؛ حيث تختلط بعض المشاعر، وتعتلج العواطف

في صدرها، وتتدافع الأحاسيس على غير هدًى، فتتقاذفها الأحداثُ،

وتُؤثر فيها الشخصيات مِن حولها، وتميل غالبًا إلى بعض الأشخاص

على حسب ما يتكوَّن لديها مِن تصوُّر حسَنٍ لهذا الشخص؛

فترتفع مكانته في قلبها، وتزيد قيمته في نفسها، وتعلو مكانته

حتى تصبحَ ذا شأن يَصْعُب إغفاله ويشق عليها إهماله،

وقد يُعينها تفهُّمها لطبيعة تلك المشاعر على تخطي الكثير مِن العقبات

التي قد تحرمها مُتَع الحياة، وتُخفي بهجتها خلف أستار

القلق الذي يكون سمةً مِن سمات تلك المرحلة.

خَلَق الله تعالى الفتاة وفطَرها على الحنان، ووَضَع في قلبها الرقة،

وجَعَلَها مصدرًا مِن مصادر العطف والحب والمشاعر الجيَّاشة

تُغدق مِن فيض عواطفها على الأسرة، فتُنسي الزوج تعَب وهموم العمل،

وتُخَفِّف عن الأطفال شدةً يُلاقونها في حياتهم، وتنشر المحبة حولها بلا حساب.

وحينما يتأخر الزواج قليلًا وقد لا تشعر الفتاة بحاجتها للزواج،

إلا أن تلك العواطف لا تهدأ ولا تسكن، وتبحث عمن تَمنحُه تلك

المشاعر الجميلة، ويأبى قلبها الرقيق إلا أن يتواصل ويُحب

ويتفاعل مع مَن يصلح من حوله لذلك الحُب العذب الجميل،

وقد كانتْ معلمتكِ ممن يصلحون لذلك؛ حيث اجتمعتْ فيها الكثيرُ

مِن الصفات الحسنة والطباع الحميدة، فأحببتِها ذلك الحب الكبير،

واحتلَّتْ مِن قلبكِ تلك المكانة العالية، في حين لم يتوفر لديها شيءٌ

مما توفر لديكِ من حيث العُمر أو الحالة الاجتماعية، أو عدم وجود

شقيقات أو غيرها، فكان موقفُها مختلفًا تمامًا،

إلا أنها تعامَلَتْ معكِ بلطف زائدٍ لسبب غير الذي توقعتِه.

وعلى كل حال لستُ أرى داعيًا لتقليل التعامل معها، أو قطع العلاقة بها،

ما دامتْ لم تتعد المحبةُ عندكِ حدود الشرع، ولم تتجاوز الخطوط الطبيعية،

فلا مانع مِن المحبة في الله، والتواصل على الخير.

أيتها الغالية، الناسُ عمومًا - رجالًا كانوا أو نساء - يختلفون

في سلوكهم وطِباعهم ونظرتهم للأمور ومشاعرهم، فمنهم مَن يُحب الحديث

عن المشاعر، ومنهم مَن يراها مِن صغائر الأمور التي لا يجب أن

تحتلَّ مكانة بين الناس، فيكتفي بأنه يحب الشخص في الله بأن يحب

صلاحه وبِره وحُسن خلُقه، بصرف النظر عن الشخص نفسه،

أو عن صفاته المحسوسة، في حين يجمع الإنسانُ العاطفي إلى ذلك

شخصية المحبوب، فيُفكر في سائر صفاته المحسوسة مِن شكل

وصوت وهدوء، وغيرها مِن الأمور الملموسة التي تزيد مِن محبته

في قلبه، ولكن تختلف عن الحالة الأولى في أنها قد لا تجتمع إلا

في عددٍ قليلٍ من الناس، وهنا يُصبح التركيز على ذلك الشخص

بعينه ولو اجتمعتْ صفاتُ النُّبل وحُسن الخُلق في غيره.

أنصحكِ الآن ألا تكبتي مشاعركِ، ولكن وظّفيها توظيفًا يُريحكِ

وتتقبَّله هي، ولا تشعر معه بشيء من التذمر أو النفور.

إن أحببتِ أحدًا - زوجًا كان أو أختًا في الله أو قريبة أو غيرها

- فعامِليه بما يُحب هو أن يُعامَل، وليس بما ترينه أنتِ مناسبًا لكِ.

قبل فترةٍ راسلتني إحدى الأخوات تشكو حبها لزوجها ونفوره منها،

كلما زادت المحبة والاهتمام به زاد نفوره منها، وبعد الحديث باستفاضة

عن حالهما تَبَيَّن أن شخصيته من النوع السريع الاختناق، لا يحب

أن تُفصح له عن حُبها وتخنقه بالملاحقة والرعاية، ولو كانتْ صادقة!

وبعد تجربة التباعُد النفسي المعقول معه، نجحتْ بفضل الله في كسب قلبه

مِن جديدٍ، بعد أن كاد يفارق القفص العاطفي الذي أحاطته به زوجتُه!

اتخذي منها مُعينًا على تجاوز الأزمات في طلب العلم، اشكريها على الملأ،

تواصلي مع غيرها من الأخوات ولو لم تجدي مثلها، تقرَّبي إلى الجميع؛

فقد يرزقكِ الله بعددٍ مِن الأخوات الصالحات تتفرَّق المشاعر

بينهنَّ فتظهر في صورة معتدلةٍ غير مُبالغ فيها.

الحياةُ أقصر من أن نُضيعها في تحميل أنفسنا ما لا نطيق،

فلا تحزني على مشاعر طبيعية ستتعدل مِن تلقاء نفسها متى ما

عملنا على معالجتها بصورة سليمة ولم نُعطها أكبر مِن حجمها.

أخيرًا: أنتِ فتاة رائعة تمتلك أحاسيس راقية، ويَحْسُن بكِ أن تحبي

نفسكِ أولًا، وتعملي على راحتها قبل أن تُفكِّري في محبة غيركِ.

حفظ الله قلبكِ الجميل، وطهَّره مِن كل ما لا يُرضيه، وجمَّلكِ بالتقوى.

والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل

منقول للفائدة

على شاطئ الحياة (04)

إضاءات على طريق السلام الداخلي

إضاءات على طريق السلام الداخلي


ـ من حق نفسك عليك أن تغلق أمامها كل باب يسبب لها أذى من أي نوع

– إن كنت تستطيع ذلك، وإن لم تستطع فيكفيك شرف المحاولة،

والأخذ بالأسباب حتى لا تحاسب عليها يوم القيامة.

ـ أشد أنواع الخسائر ضراوة هو أن يخسر الإنسان نفسه.

ـ من الناس من يحملون عنك أثقالك، ومنهم من يحملونك أثقالهم.

ـ كل شيء يمكن علاجه أو نسيانه إلا الإهانة.

ـ الكلمة المهينة كالرصاصة التي تجعلك مقتولا على قيد الحياة.

ـ يمكن للإنسان أن يفر من كل شيء في هذه الحياة

إلا القدر الذي يأتيه أينما كان.

ـ السبب الرئيس وراء استمرار معاناة الكثير من البشر هو ضعف الإرادة،

والعجز عن تغيير حالهم إلى الأفضل، وتحسين واقعهم ليستطيعوا الصبر

ومواصلة مشوار حياتهم بالشكل الذي يحفظ لهم سلامة أنفسهم

ودينهم وأخلاقهم وشتى أمورهم.

ـ الحقد يحرم الإنسان الاستمتاع بنعم وأفضال الله عليه، ويجعله مشغولا

طول الوقت بما ينقصه دون أن يفكر في أن ما يراه نقصا قد يكون زيادة

في نعم أخرى، أو حماية له من أخطار لا يعلمها إلا الله.

ـ الرضا من الأسباب المعينة على تقبل قضاء وقدر الله سواء كان خيرا

أو شرا، ويجعل الإنسان متصالحا مع نفسه، ومع الآخرين، وأكثر قدرة

على التكيف والتعايش مع الظروف كافة مهما كانت متعبة أو صعبة.

ـ إن لم يكن للإنسان إرادة وقدرة على التخلص من عيوبه؛

فلن يستطيع أحد كائنا من كان أن يخلصه منها

الدعاء للأبناء

انظر إلى تكور الشمس

صيد الحمام الذي لا يعرف صاحبه

صيد الحمام الذي لا يعرف صاحبه



السؤال

في بيتنا كثير من طيور الحمام الذي لا يعرف صاحبه ، وهو يتكاثر بشكل

كبير مسببًا لنا الأوساخ والإزعاج، فهل يصح صيده وأكله أو تربيته

في أقفاص؟



الإجابة

لك أن تحفظ منزلك عن دخول طيور الحمام بتنفيرها وعدم تهيئة المكان

للتواجد فيه، ولا الطعام لتناوله، وبذلك تسلم من الأذى والأوساخ.

وأما صيده أو تربيته لتتملكه فلا يجوز إلا بإذن صاحبه المالك له.




و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

أجهزة متقدمة تكشف التلوث بالمبيدات (1)

أجهزة متقدمة تكشف التلوث بالمبيدات (1)

خطرها وضررها يصل للإنسان والحيوان والتربة والمياه

التراكيز العالية من هذه المبيدات الحشرية الكيميائية المحرمة تلوث التربة

إعداد: د. محمد عبدالله الطفيل

كما كُتب في الأعداد السابقة في هذه الصفحة عن المبيدات وأنواعها

وخطورتها وضررها على الإنسان والحيوان والتربة والمياه والبيئة

عموماً فإننا في هذه الصفحة من العيادة الطبية نقول: إن المبيدات الحشرية مواد

أو مخاليط من المواد تستعمل لمنع أو إبادة أو طرد وتلطيف أي

آفة أو حشرة أو حشائش ضارة.. إلخ، وحيث إن المبيدات الحشرية الكيميائية

عامة تنظم وتحد من الحشرات والحشائش الضارة، وتحد من الآفات الضارة،

فإنها كما سبق في الأعداد السابقة قد تصبح خطراً يهدد الحياة البشرية

والمجتمعات السكانية والمواشي والطيور والحيوانات المائية

و البرية؛ لأنها صنعت للقتل والتدمير لأي كائن حي، وبالرغم من أن

منظمة الحماية للبيئة الأميركية منذ العام 1970 أي منذ خمسين سنة

تقريباً وهي تعمل لتنظيف المناطق الآهلة بالسكان والعمل على صحة البيئة،

فهو عمل عالمي للمحافظة على الكرة الأرضية ومهمة مطلوبة للمجتمع العالمي،

لذلك فإن العديد من المنظمات العالمية وافقت واتفقت على

المحافظة على سلامة الغذاء والسلامة الصحية للمجتمع والحماية

للبيئة العالمية، ونتيجة للموافقة العالمية للمحافظة على البيئة فإن معظم دول

العالم وافقت على تحريم استخدام المبيدات الحشرية الخطيرة أو الحد

منها مثل DDT، والمملكة العربية السعودية شاركت بمؤتمر روتردام،

وحرمت استخدام أكثر من 50 مبيداً حشرياً في الأراضي والمزارع.



إن الكميات أو التراكيز العالية من هذه المبيدات الحشرية الكيميائية

المحرمة تلوث التربة وتدخل إلى المياه، وخاصة عند نزول الأمطار

فإنها تجرف هذه المواد الخطيرة إلى مياه الشرب، وتخزن في أجسام المستهلكين؛

لذلك فإن جميع حكومات العالم أخذت الأمر بحزم وشددت

على منع المبيدات الحشرية الكيميائية المحرمة، وقد وافقت اللجان

الزراعية على التقيد والتمسك باستعمال مبيدات حشرية كيميائية سهلة

الاستخدام وذات إنتاجية وافرة للمحصولات الزراعية.



إن المبيدات الحشرية الموافق عليها تتبع العديد من الأقسام الكيميائية،

وهي إما طبيعية مواد تقتل الآفة مباشرة أو تعيق نشاطها وحركتها،

ومن المبيدات الفوسفات العضوية والكربامات، وكلاهما يؤثر على الجهاز العصبي؛

لذلك فهي خطيرة وسامة، وبتحليل العديد من الخضراوات مثل

البقدونس والبصل وأوراق الكيري والفلفل الحار، وهذه الخضراوات

وصلت الأسواق المحلية من الخارج عن طريق المطارات الدولية

والمبيدات الحشرية الموجودة، والتي أمكن تحديدها بالأجهزة الحديثة

ذات التقنية العالية GC/MSوGC/MS/MS

وكذلك أجهزة LC/MS/MS وHPLC وQ-TUF



الكلوربايرفوس chlorpyrifosودليتامثارين deltamethrin،

تريازوفوس triazophos، بروفينوسprofenofos،

ويندوسولفان سلفات endosulfan sulfate وسيالوثرين cyhalothrin.

دعاء ختم القرآن (31)

دعاء ختم القرآن (31)



بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم،

كان النبي صلى الله عليه وسلم، يجمع أهل بيته بعد ختمه للقرءان

ويدعو بالأدعية الجامعة، لكنه لم يرد عنه نصاً محدداً بالدعاء،

لذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة للدنيا

والآخرة، والتعوذ من فتن الدنيا والآخرة، وطلب التوفيق لفهم القرءان

الكريم على الوجه الذى يُرضى الله سبحانه وتعالى والعمل به

وحفظه ونحو ذلك.



ونجد في نهاية بعض المصاحف دعاء ختم القرءان،

وهذا الدعاء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم،

وإنما هو دعاء من السلف الصالح جزاهم الله خيراً.



ومن هذا المنطلق فقد هداني الله ووفقني وألهمني لأن أكتب

(دعاء ختم القرءان بأدعية القرءان) كما وردت في القرءان الكريم

فقط بدون زيادة عليها أو حذف منها، سائلاً المولى الكريم أن يجعله

في موازين حسناتنا، ورفعة في درجاتنا، ومتقبلاً وصدقة جارية عنا

وعن ولوالدينا ومن له حق علينا، ومن أوصانا بالدعاء،

ومن أخطأنا في حقه إبراء للذمة، ولعامة المسلمين.



32- سورة فاطر

{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) }

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (170)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم( 170 )



486 –

( أتى شابَّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس,

وهما يقودان رجلًا من البادية, فأوقفاه أمامه ‏قال عمر: ما هذا؟

‏قالا: يا أمير المؤمنين، هذا قتل أبانا، ‏قال: أقتلت أباهما؟ ‏قال: نعم،

قتلته، ‏قال: كيف قتلتَه؟ ‏قال: دخل بجمله في أرضي فزجرته،

فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجرًا، وقع على رأسه فمات، ‏قال عمر:

القصاص, ‏قال الرجل: يا أمير المؤمنين, أسألك بالذي قامت به السموات

والأرض ‏أن تتركني ليلة، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية،

فأخبرهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني، ثم أعود إليك، والله ليس لهم عائل

إلا الله ثم أنا، قال عمر: مَن يكفلك أن تذهب إلى البادية، ثم تعود إليَّ؟

‏فسكت الناس جميعًا، ونكَّس عمر رأسه، والتفت إلى الشابين:

أتعفوان عنه؟ ‏قالا: لا، مَن قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين،

‏قال عمر: مَن يكفل هذا أيها الناس؟ ‏فقام أبو ذر الغفاري بشيبته, وزُهده،

وصدقه، وقال: ‏يا أمير المؤمنين، أنا أكفله، ‏قال عمر: هو قَتَل،

قال: ولو كان قاتلًا، ‏قال: أتعرفه؟ ‏قال: ما أعرفه، قال: كيف تكفله؟ ‏

قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين، فعلمت أنه لا يكذب، وسيأتي إن شاء ‏الله،

‏قال عمر: يا أبا ذرٍّ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك؟

‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين, ‏فذهب الرجل، وأعطاه عمر ثلاث ليالٍ،

يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله، وينظر في أمرهم بعده،

ثم يأتي ليقتص منه؛ لأنه قتل, وبعد ثلاث ليالٍ لم ينسَ عمر الموعد،

يَعُدُّ الأيام عدًّا، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة: الصلاة جامعة،

فجاء الشابان، واجتمع الناس، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر،

قال عمر: أين الرجل؟ قال: ما أدري يا أمير المؤمنين، ‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس،

وكأنها تمر سريعة على غير عادتها، وسكت ‏الصحابة واجمين،

عليهم من التأثر ما لا يعلمه إلا الله،‏ ‏وقبل الغروب بلحظات، وإذا بالرجل يأتي،

فكبَّر عمر، وكبَّر المسلمون ‏معه، ‏فقال عمر: أيها الرجل،

أمَا إنك لو بقيت في باديتك، ما شعرنا بك, ‏وما عرفنا مكانك!!

‏قال: يا أمير المؤمنين، والله ما عليَّ منك, ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ

وأخفى, ها أنا يا أمير المؤمنين، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير, لا ماء,

ولا شجر في البادية، وجئتُ لأُقتل, وخشيت أن يقال: لقد ذهب الوفاء

بالعهد من الناس، فسأل عمر بن الخطاب أبا ذر: لماذا ضمنته؟

فقال أبو ذر: خشيت أن يقال: لقد ذهب الخير من الناس، ‏فوقف عمر،

وقال للشابين: ماذا تريان؟ ‏قالا وهما يبكيان: عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصِدقه,

وقالوا: نخشى أن يُقال: لقد ذهب العفو من الناس،

‏قال عمر: الله أكبر! ودموعه تسيل على لحيته ).



الدرجة: لم نجدها في كتب الأثار

لا تتعلقْ بغيرِ اللهِ

لا تتعلقْ بغيرِ اللهِ

إذا كان المحيي والمميتُ والرزاقُ هو اللهُ ، فلماذا الخوفُ من الناس

والقلقُ منهمُ ؟! ورأيتُ أنَّ أكثر ما يجلبُ الهموم والغموم التعلُّقُ بالناسِ ،

وطلبُ رضاهمْ ، والتقربُ منهمُ ، والحرصُ على ثنائِهم ،

والتضرُّر بذمِّهمْ ، وهذا من ضعفِ التوحيدِ .

قلوب الأنبياء والرسل

قلوب الأنبياء والرسل

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

ستظل قلوب الكبار من الأنبياء والرسل

وورثتهم هي التي ترحم وتغفر وتهتم وتسعى

وتكوى من أجل آلام الناس.

اعرف سبب شعورك بالتعب

اعرف سبب شعورك بالتعب أول ما تصحى من النوم

هل تشعر بالتعب والإرهاق عند استيقاظك من النوم وترغب فى استكمال نومك؟

هل ترغب فى أن تغلق المنبه وتستكمل نومك وما زلت تشعر بالتعب..

اقرأ السطور التالية وتعرف من خلالها على سبب شعورك

بالتعب بمجرد الاستيقاظ من النوم.

ذكر موقع psychology today أنك قد تكون خلال ساعات النوم كنت

فى مرحلة نوم حركة العين السريعة وكان دماغك نشطًا جدًا أثناء الحلم

واستهلك كميات كبيرة من الأدينوزين الذى يرتبط بجعلك تشعر بالنعاس

والرغبة فى النوم وبالتالى تستيقظ وأنت تشعر أنك متعب ومرهق

وترغب فى استكمال نومك.

وإليكم أسباب تؤثر على شعورك بالتعب عند الاستيقاظ من النوم

هل ذهبت إلى الفراش جائع الليلة الماضية؟

إن ما تأكله قبل النوم قد يحسّن أيضاً من فرصك في الحصول على نوم

جيد وصحى، تشير دراسة حديثة إلى أن تناول السكريات قد يساعد

على إحداث النعاس، وقد ثبت ارتفاع مستويات السكر في الدم يزيد نشاط الخلايا

العصبية التي تعزز النوم.

- هل ذهبت للنوم في وقت متأخر الليلة الماضية؟

إذا كنت من الناس الذين ينامون في وقت متأخر وتستيقظ فى فترة الظهيرة

فأنت أكثر عرضة للمعاناة من سوء نوعية النوم، والخلل الوظيفي

أثناء النهار، والقلق المرتبط بالنوم مقارنة بالأفراد الذين يستيقظون مبكراً.

هل حصلت على قسط كاف من النوم؟

على الرغم من أن العلماء لم يكتشفوا بالضبط سبب نومنا ،

فقد اكتشفوا أننا بحاجة إلى ما بين ست إلى ثماني ساعات كل ليلة،

إن عدم الحصول على قسط كافٍ من النوم يجعلنا أكثر احتمالا في

اختيار الشجار والتركيز على الذكريات والمشاعر السلبية.


والحرمان من النوم يضعف تخزين الذاكرة ويضعف عملية اتخاذ القرار

وربما يؤدى إلى الهلوسة البصرية ويضعك في خطر الإصابة باضطرابات

المناعة الذاتية والسرطان ومتلازمة التمثيل الغذائي والاكتئاب.


ذكرت بعض الدراسات الحديثة أن النوم مهم لتطهير الدماغ من بروتينات

غير طبيعية وربما سامة يمكن أن تتراكم وتزيد من احتمال تطور الخرف

في سن الشيخوخة.

العقل

مواعظ الإمام الشافعي

العقل

قيل للشافعي رحمه الله : أخبرنا عن العقل , يولد به المرء؟

فقال: لا , ولكنه يلقح من مجالسة الرجال , ومناظرة الناس .

كيف أتعامل مع زميلتي؟

كيف أتعامل مع زميلتي؟

أ. مروة يوسف عاشور

السؤال

♦ الملخص:

فتاة تشكو من أفعال زميلتها وتعاليها، وأنها تريد أن تكون الأفضل

على حساب الآخرين، ولا تعرف كيف تتعامل معها.


♦ التفاصيل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إحدى زميلاتي تريد أن تكون الأفضل، ودائمًا تريد أن يُشار لها بالبنان،

وتُريد أن تفرضَ سيطرتها على مَن حولها؛ فمثلًا: حينما يأتي أحد

ويُسلِّم عليَّ ولا يسلم عليها تتحسَّس مِن ذلك، بل تنهال عليَّ

بالكثير من الكلمات: لماذا سلَّموا عليكِ وأنا لا؟!

كل ما يهم زميلتي هذه ألا تتشوه سُمعتها، وألا يذكرها أحد بسوء،

حتى لو ارتكبتْ خطأ فمن المستحيل أن تعترفَ به أو تُقر به.

مِن مواقفها معي أنها كانت تُكلِّمني في الهاتف، ثم تكلمنا عن زميلة أخرى،

ثم وصلتْ لها الكلام حرفيًّا عن طريق تسجيل المكالمة،

وبالطبع غضبت زميلتنا التي تكلمنا عنها!

زميلتي هذه للأسف من الشخصيات التي يصعُب التعامل معها؛

فهي تحب أن يقال لها: نعم وأَبشري، بل إنَّ مَن يتعامل معها قد يتحمَّل خطأً لم يَرتكبه

لأجل أن ترضى، ولو أخطأتْ لا تَعتذر!

مشكلتي أنني إنسانة طيبة واجتماعية وحسَّاسة جدًّا، ولا أحب أن

أُغضب أحدًا مني، لكنني فقدت ثقتي في زميلتي هذه..

بارك الله فيكم، ونفع بكم.

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين، فقال:

( إنهما ليُعذَّبان، وما يُعذَّبان في كبير؛

أما أحدهما فكان لا يتنزَّه من بوله،

وأما الآخر فكان يَمشي بالنميمة... ).

ومِن أكثر ما زاد من الخصومة بين المسلمين، وأفسد العلاقات بين الناس،

وأوقع الضغينة في النفوس، وأشعلَ الحقد

في القلوب: تلك العادة المُستقبحة (النميمة)!

ومما يؤسَف له أنها صارتْ منتشرةً في مجالس الرجال والنساء بصورة

يَحزن لها القلب، وتتفطَّر منها الأنفس، وتأنفها الفِطَر السليمة.

أيتها الفاضلة، لقد وقعتِ في إثم عظيم، وتجلَّى قبحه أمامكِ حينما

أطلعتِ عليه صديقتكِ، وعلمت به فاستحييتِ من فعلتكِ واستقبحتِ

عملكِ وشعرتِ بالاستياء الشديد مما جَنى لسانُكِ،

فكيف بفضيحة الآخرة وعرض الأعمال على الملأ؟

{ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ

إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }

[التوبة: 105].

فإن كنتِ تَشعرين بالسوء مما فعلتْ تلك الزميلة فقد أهدتْ لكِ في

الحقيقة هدية؛ أن أيقظتكِ من التمادي في الغيبة، وبيَّنت لكِ مدى

بشاعتها، فلعلكِ تَستعينين بذلك الموقف على علاج نفسكِ من هذا

المرض المُهلِك المحبط لصالح الأعمال، ويكون الموقف رغم صعوبته

ومشقَّته، وما سبَّب لك مِن حرج وعَنَت خير مُعين لكِ على

أن تتجنَّبي الوقوع في الغيبة مهما كانت الدوافع.

أيتها الفاضلة، لا يَصلح مع مَن خلع ثوب الحياء، وجاهر بالعداوة،

وامتطى صهوة الغلِّ إلا المواجَهة بقوة وحزمٍ، وإن كانت بعض

الزميلات أو الصديقات يخشَين تلك المرأة، ويتَّقين شرَّها،

فخير ما أنصحكِ به - حتى وإن كانت مجاورة لكِ في سكن أو عمل

أو غير ذلك - أن تُبيني لها النفور، والرغبة في الابتِعاد عنها،

والتعامل معها في أضيق الحدود؛ بألا تُحاولي مجادلتها فيما تدَّعي أو تتحدَّث،

ولا تَنساقي وراء أحاديثها، ولا تردِّي الاتهامات الموجَّهة إليكِ مهما

عملتِ على إشعال النار أو تَشويه سمعتكِ لتلمَع هي أمام الجميع،

بل اكتفي برد حاسم ومُختصر جدًّا، وبنبرة هادئة توحي باللامبالاة

تجاه كل ما تفعل، فتلك الشخصية العدائية تستمتع بخلْق المشكلات

وتأجيج النيران بين من حولها حتى تظهرَ بمظهر أقوى وأعلى،

وتُنصِّب نفسها حكمًا على غيرها، وبقدْر إهمالها، والتغاضي في حسم

وجرأة عما تفعل سيكون إحباطها في كل ما تجني وتتعب في تحصيله،

وإن تيسَّر أن تنصحي زميلاتكِ اللائي يخشينها بأن يفعلْن مثل ذلك؛

فتصل إليها رسالة أنه ليست تلك الطريقة التي

تكسب بها قلوب الناس وتتقرَّب إليهم.

ولا تُنكري ما تحدَّثتِ به عن زميلتكِ واعترفي به بشجاعة،

وتحلَّلي منها قبل ألا يكون دينار ولا درهم.

والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل

منقول للفائدة