ترانيم د. نبيل جلهوم (881)

 

معنى حديث: (اغسلي عنك الدم وصلي)

 معنى حديث: (اغسلي عنك الدم وصلي)



السؤال: تقول في سؤال آخر:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما معناه لامرأة:
( اغسلي الدم وصلي )
أي: دم الحيض، فهل يكون هذا في أي وقت من أوقات نزول الدورة أم
قرب انتهائها، وإذا اغتسلت وتطهرت منها وصليت فهل يحل الجماع
أم لا؟

الجواب:
هذا عند انتهاء الحيض، إذا انتهى الحيض أمرها النبي صلى الله عليه وسلم
أن تغسل الدم وتغتسل وتصلي، إذا انتهت الدورة وفي ثوبها شيء غسلت
ما أصاب الثوب، تقرصه بالماء تحكه بظفرها أو بحجر أو بعظم أو بغيره
ثم تغسله بالماء ويطهر الثوب وتصلي فيه بعد ذلك، وكذلك إذا اغتسلت
بعد ذلك بعد زوال الدم والطهر ووجود الطهر فإنها تصلي بعد ذلك
وتحل لزوجها.

المقصود: أن هذا كله عند انتهاء الدورة إذا رأت الطهارة إما بالقصة
البيضاء أو حشت بقطن ونحوه في الفرج فخرج نقياً فإنها تغتسل غسل
الحيض وتغسل إن كان في بدنها شيء إذا كان أصاب فخذها أو رجلها
شيء من الدم تغسله ثم تغتسل غسل الحيض وإذا أصاب ثوبها شيء
أو سراويلها غسلته أيضاً وبعد هذا تصلي وتحل لزوجها. نعم.

المقدم: جزاكم الله خير، الحقيقة لها كلام بعد هذا يفهم منه أنها فهمت
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بأن تغسل المرأة دمها وهي في أثناء
الحيض ثم تصلي؛ لأنها تقول: هل كلما عاد علي الدم مرة أخرى طوال
اليوم أغتسل وأصلي أم لا؟

الشيخ: مادام الدم موجود لا تغتسلي، إنما الغسل يكون عند النهاية،
أما مادام الدم يتكرر في الليل والنهار فأنت في الحيض حتى تنتهي المدة
وتحصل الطهارة، فإذا انتهت المدة خمساً أو ستاً أو سبعاً أو ثمان حسب
العادة، إذا انتهت العادة ورأت المرأة الطهارة ... الماء الأبيض، أو جعلت
في فرجها شيء من القطن ثم أخرجته أو نحوه من الأشياء الدالة على
نظافتها فإنها تغتسل، وتصلي وتحل لزوجها وتصوم إذا شاءت وانتهى
الأمر، أما أنها تغتسل كل ساعة، لا ؛ لأن الدم يجري تارة ويقف أخرى
ما دام المدة موجودة ما بعد انتهت المدة ولا رأت الطهارة فإنها لا تغتسل
حتى تنتهي المدة وينقطع الدم. نعم.



المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

سمكة الأعماق

 

تحدث مع طفلك

 

وتدبروا (577)

 وتدبروا (577)

يا منقطعين عن القوم ، سيروا في بادية الدجى ، وانتحبوا بواد الذل ،
فإذا فتح باب للواصلين ، فدونكم ، فاهجموا هجوم اللوانين ،
وابسطوا أكف : ( وتصدق علينا ) لعل هاتف الرحمة يقول : ( لا تثريب عليكم ) .

موسوعة المؤرخين (149)

 

موسوعة المؤرخين (149)


شهاب الدين النويري ...
صاحب الكتاب الموسوعي المعروف بنهاية الأرب في فنون الأدب (01)

بدأ التأليف العربي على الطريقة الموسوعية في القرن الرابع الهجري،
غير أن هذا النوع من التأليف لم يستمر بنفس الوتيرة حتى القرن الثامن
الهجري الذي امتاز لاسيما في مصر بظاهرة ثقافية مميزة، حيث ظهرت
فيه طائفة من العلماء الذين جمعوا أشتات العلوم والفنون المعروفة
في هذا العصر في مؤلفات جامعة لم تعرفها الآداب العربية من قبل، وكان
من بين أقطاب هذه الطائفة وأحد من طالعونا في هذا العصر بالتأليف
الموسوعي الشيخ الإمام المؤرخ الفقيه شهاب الدين النويري صاحب
الكتاب الموسوعي المعروف بنهاية الأرب في فنون الأدب.
شهاب الدين النويري.. نسبه ومولده

هو الشيخ الإمام المؤرخ الفقيه شهاب الدين أبو العباس
أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبادة البكري النويري،
عالم غزير الاطلاع، نسبته إلى قرية النويرة، وهي من قرى بني سويف
بصعيد مصر، وقد اختلف في نسبه كثير من المؤرخين ممن أرّخوا له مثل
المقريزي وابن تغري بردي والسيوطي، وُلد النويري
في سنة 677هـ= 1278م.

شهاب الدين النويري.. حياته وعلمه
كان النويري شافعي المذهب، بل كان شيخًا من شيوخ المذهب
الشافعي في عصره، وعاش حياته في عهد سلطان دولة المماليك الملك
المنصور قلاوون، وعهد ولديه الملك الأشرف، والملك الناصر، وقد اتصل
بالسلطان الملك الناصر ووكله السلطان في بعض أموره،
وولّاه بعض المناصب.

وكما فرَّغ النويري نهاره للعمل فرغ مساءه للعبادة، حيث كان كل يوم
بعد العصر يستفتح قراءة القرآن إلى قريب من المغرب، وإذا أمسى أخذ
في القراءة والجمع فكان يكتب في اليوم ثلاث كراريس، وقيل: إنه كتب
صحيح البخاري ثماني مرات، وكان يبيع كل نسخة من البخاري بخطه
بألف درهم.

الرسائل ذاتية الاختفاء

 الرسائل ذاتية الاختفاء

قدم واتس آب المملوك لشركة فيس بوك ميزة الرسائل ذاتية الاختفاء لمستخدميه،
حيث ستسمح الميزة الجديدة للمستخدمين بإرسال رسائل التدمير الذاتي إلى الدردشات الفردية والجماعية،
وعلى الرغم من أنها جديدة على واتس آب،
إلا أن الميزة موجودة على منصات التواصل الاجتماعي الأخرى
مثل تليجرام وSignal وسناب شات منذ فترة من الوقت الآن،
وفيما يلي نعرض مقارنة هذه الميزة بين المنصات المختلفة كما يلي:
المدة الزمنية لوجود الرسالة قبل تدميرها:
واتس آب: 7 أيام.
تليجرام: من ثانية واحدة إلى أسبوع.
Signal: من 5 ثوان إلى أسبوع.

التشفير من طرف إلى طرف:
واتس آب: متوفر بشكل افتراضي.
تليجرام: يجب على المستخدم أولاً تحديد "محادثة سرية" لتمكين التشفير من طرف إلى طرف.
Signal: متوفرة بشكل افتراضي.
سناب شات: متوفر افتراضيًا.

متى يبدأ المؤقت:
واتس آب: يبدأ في نفس الوقت للمرسل والمستقبل بمجرد ارسال الرسالة.
تليجرام: بالنسبة إلى المرسل، يبدأ المؤقت بمجرد إرسال الرسالة، بينما يبدأ الوقت بالنسبة للمتلقي عندما يعرض / تعرض رسالة.
Signal: على غرار تليجرام ، يبدأ المؤقت بمجرد إرسال الرسالة إلى المرسل، وبالنسبة للمستلم ، يبدأ الوقت عند عرض الرسالة.
سناب شات: غير معروف.
لقطات شاشة للرسالة المختفية:
واتس آب: يمكن للمتلقي التقاط لقطات شاشة دون معرفة المرسل.
تليجرام: يتم إخطار المرسل إذا أخذ المستلم لقطة شاشة لرسالة تختفي، ومع ذلك، يمكن تجاوز هذا
Signal: لا توجد معلومات
سناب شات: يخطر المستخدم تلقائيًا

توفر الميزة:
واتس آب: يتوفر قريبًا على Android وiOS وKaiOS والويب
تليجرام: متوفر على أجهزة Android وiOS المحمولة وكذلك سطح المكتب
Signal: متوفر على أجهزة Android و iOS المحمولة وكذلك أجهزة سطح المكتب
سناب شات: متوفر على أجهزة Android وiOS المحمولة وكذلك أجهزة سطح المكتب

الوسائط في الرسالة التى تختفي:
واتس آب: سيتم حذف الصور ومقاطع الفيديو المرسلة كرسائل مختفية في غضون 7 أيام، لكن يمكن حفظ الوسائط
تليجرام: تتضمن رسائل التدمير الذاتي الصور ومقاطع الفيديو أيضًا
Signal: يحتوي على ميزة وسائط العرض مرة واحدة التي تزيل تلقائيًا صورة / مقطع فيديو من المحادثة بعد مشاهدتها
سناب شات: يحذف الصور ومقاطع الفيديو تلقائيًا عندما يفتح كل من المرسل والمستقبل الدردشة ويغادرها

الظلم والهضم

 الظلم والهضم



_ما الفرق بين الظلم والهضم
️الهضم هو نقصان "بعض" الحق
️الظلم يكون في الحق كله
قال تعالى
{ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا }

_ما الفرق بين المقسط والقاسط
المُقسط : هو العادل أو المُنصف
{ إن الله يحب المُقسطين }
القاسط : هو الظالم أو الجائر
{وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً}

العفو

 العفو

من أقوال أ. وجدان العلي
لا يدنيك من العفو عن الناس مثلُ علمك بستر الله عليك!
ولا يُخلي القلبَ من الرياء مثلُ علمك باستغناء الرب عنك!

خفض معدل إصابات كورونا

 الصحة العالمية: المبادرة الرئاسية بتونس نجحت فى خفض معدل إصابات كورونا


كشف الدكتور إيف سوتيراند، ممثل منظمة الصحة العالمية في تونس، عن أن اللجنة التى شكلتها الرئاسة التونسية لمتابعة وضع فيروس كورونا لمواجهة الوباء فى المستقبل، حققت نجاحًا كبيرًا، حيث إن المؤشرات تذهب بنا فى اتجاه جيد، ومعدل الإصابات التى كانت بنسبة 35% انخفض إلى 22%.
وأضاف أن الشىء الثانى أن التضامن الاجتماعى شىء رائع فى تونس وخصوصًا أجهزة الأكسجين والمعدات والمبادرات الرئاسية، حيث إن تونس ستسرع من وتيرة الوصول للقاحات، موضحًا أنه يتم تدريب الأطباء، وشراء المعدات، وبناء العديد من المستشفيات وتعزيز القدرات في المناطق الريفية وهو ما يمثل أولوية بالنسبة لنا، ومتابعة الأشخاص المصابين بمنازلهم لمنع تدهور الحالات.
من جانبها قالت الدكتورة رنا الحجة مديرة إدارة البرامج، بمنظمة الصحة العالمية، إنه سيتم توفير لقاحات كورونا لإقليم شرق المتوسط أوائل سبتمبر المقبل.
وقال الدكتور عبد الناصر أبو بكر، رئيس فريق إدارة مخاطر العدوى، بمنظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط، إنه لدينا العديد من التحورات، وفترة العزل هي 14 يومًا وهى نفس فترة العزل بالسلالات الأخرى، موضحًا أنه لابد من متابعة الإرشادات فيما يتعلق بالوقاية الشخصية من الفيروس، حيث إن هناك مرحلة تظهر بدون أعراض وقد تكون سلبية في التحاليل في بداية الإصابة، وهناك تحاليل الـ"بى سى آر"، وهو ما يؤكد الإصابة ويؤدى إلى استجابة سريعة، وبقدر وجود متحور دلتا فإن فترة الحضانة لا تتغير عن الفيروس الأصلي.

دعاء بالله يقيني (29)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (880)

 

حكم التوبة من الذنب ثم العودة إليه

 حكم التوبة من الذنب ثم العودة إليه


السؤال:
أنا أفعل معصية معينة وأتوب إلى الله توبة نصوحا وأعاهد الله على أن
لا أعود إلى مثل هذه المعصية ثم أرجع إليها، فهل تصح توبتي أم لا؟

الجواب:
نعم، إذا تاب الرجل أو المرأة توبة صادقة من الذنب ثم بلي به مرة أخرى
فالتوبة الأولى صحيحة إذا كانت صادقة تشتمل على شروطها المعلومة
وهي: الندم على الماضي، والإقلاع من الذنب، والعزم الصادق ألا يعود
إليه، وإن كان مظلمة ردها إلى صاحبها، فإنه لا يؤاخذ بالذنب الأول؛ لأنه
تاب منه، ولكن يؤاخذ بالذنب الثاني، وهكذا إذا تاب من الذنب الثاني توبة
صادقة ثم بلي به مرة أخرى ثالثة فإنه لا يؤخذ بالذنب الأول ولا بالذنب
الثاني؛ لأنه تاب منهما توبة صادقة وهكذا، هكذا جاءت السنة عن النبي
بذلك عليه الصلاة والسلام. نعم ... السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
عن الرب عز وجل. نعم



المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار القلب

 

لا تصرخ أبدًا

 

وتدبروا (576)

 وتدبروا (576)


قال تعالى في قصة يوسف :

( وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً ) .

ولا يزال لطف الله بعبده ، فبعد أن حجب الشيطان في قلوب إخوته معاني الأخوة ،
قذف الله في قلب عزيز مصر معاني الأبوة .

موسوعة المؤرخين (148)

 موسوعة المؤرخين (148)


الجبرتي وكتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار (08)

توقف الجبرتي عن الكتابة التاريخية
وظل الجبرتي جاداً في علمه حتى كان عام 1237هـ حيث قُتِل ابنه
خليل، وقد كثرت الأحاديث حول قتل هذا الابن، ولكن أكثرها تشير إلى أن
سبب ذلك هو موقفه المعارض من حكم محمد علي وثورته.

ولكن عبد الرحمن الجبرتي هدَّته هذه الحادثة الفاجعة، فلم يجد القدرة
على استكمال تاريخه، وظل يبكي ابنه حتى فقد بصره. ويذكرنا هذا
الموقف بموقف سيدنا يعقوب عليه السلام عندما ظل يبكي ولده يوسف
عليه السلام حتى فقد بصره.

وفاة عبد الرحمن الجبرتي
وقبع هذا المؤرخ العظيم في بيته بعد تلك الحادثة لا يقرأ ولا يكتب
إلى أن أدركته الوفاة عام 1240هـ بعد مقتل ولده بثلاث سنوات.

وهكذا كانت حياة هذا المؤرخ الكبير، الذي عاش حياته وراء المعرفة،
مدوِّناً لكل ما وقعت عليه عيناه، وسمعت به أذناه من أحداث وأخبار، حتى
استطاع أن يسطر لنا تاريخ مصر في أكثر فتراتها تقلباً واضطراباً في
كتابه الخالد "عجائب الآثار في التراجم والأخبار".

نافذة ذكية موفرة للطاقة

 

نافذة ذكية موفرة للطاقة

طوّر علماء من جامعة نانيانج للتقنية فى سنغافورة نافذة ذكية مؤلفة من محلول
سائل بين لوحين زجاجيين، باستطاعتها حجب أشعة الشمس، ولتحقيق ذلك،
يحبس المحلول الطاقة الحرارية نهارًا، ثم يطلقها لاحقًا فى الليل بمجرد أن تبرد النوافذ،
فتقل الحاجة إلى تكييف الهواء أثناء النهار ويقل الاعتماد على التدفئة ليلًا.
وينحبس السائل الماص للحرارة والحاجب للضوء، بين اللوحين الزجاجين
فى الفراغ الهوائى للزجاج المزدوج، واستخدم الباحثون فى النسخة التجريبية من نافذتهم
الذكية لوحين من الزجاج العادى بينهما مزيج سائل من الهلام المائى صغير الجزيئات
والماء وعامل مساعد على الاستقرار.
فحين يمر ضوء الشمس عبر النافذة أثناء النهار، يمتص السائل الطاقة الحرارية لأشعة الشمس
ويخزنها، فيمنعها من تسخين الغرفة ويخفض الحاجة إلى تكييف الهواء.
وبارتفاع درجة حرارة السائل، يتحول الهلام المائى فى المحلول إلى الحالة المعتمة،
فيزيد حجب الضوء عن الغرفة ويحافظ على برودتها.
وفى المساء، يبرد الهلام ويعود صافيًا مرةً أخرى، ويحرر جزءًا من الطاقة الحرارية المختزنة نحو الغرفة، فتقل الحاجة إلى التدفئة ليلًا.
وبصرف النظر عن أن هذا الابتكار يمثل وسيلةً سهلة لتخفيض فواتير الخدمات على المستخدمين،
وأنه بالمقابل يحجب أى منظر جميل تشرف عليه النافذة خلال النهار،
يرى الباحثون أن نافذتهم تمتاز أيضًا بأنها تعزل أصوات الضجيج الخارجى بكفاءة
أعلى بنسبة 15% من النوافذ التقليدية ذات الزجاج المزدوج.
ووفقًا لموقع نيو أتلاس، يبحث المطورون الآن عن شراكات مع مصنّعين لتطوير تقنيتهم وطرحها فى السوق.
وقال الدكتور لونج يى، المؤلف الرئيس للبحث الذى نُشر فى مجلة جول،
فى بيان صحفى للجامعة: "يجمع ابتكارنا بين الخصائص الفريدة لكلا النوعين من المواد،
الماء والهلام المائى، فاستخدام سائل أساسه الهلام المائى،
يبسّط عملية التصنيع لتقتصر على صب الخليط بين لوحين زجاجيين،
ما يعطى النافذة تجانسًا فريدًا، ويسمح بتصنيعها بمختلف الأشكال والأحجام."
واستنادًا إلى تجارب محاكاة واختبارات أجريت على أرض الواقع،
قال باحثو جامعة نانيانج إن نوافذهم تقلل استهلاك الطاقة فى أبنية المكاتب بنسبة تصل إلى 45 فى المئة.

فضل استغفار الأبناء للآباء

 
فضل استغفار الأبناء للآباء


فضل استغفار الأبناء للآباء
*قال نبينا صلى الله عليه وسلم :*
*”إنَّ الرجل لَتُرفعُ درجتهُ في الجنة فيقولُ :
أنَّى لي هذا ؟ فيقالُ: باستغفارِ ولَدكَ لكَ"*
ابن ماجه بسند صحيح

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية:*
*"ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه
حتى يُغفر له ثم ترفع درجته في الجنة "*
*شرح الوصية الصغرى (١٣١)*

الخشية من الله

 

الخشية من الله

من أقوال أ. وجدان العلي
خشية من عرفك ياربُّ =أعظم من خشية من لم يعرفك! إنه ليرتجف أن يكون
بعد كل هذه الحلاوة في القرب= تستزله خبيئة سوء وسابقة شقاء فيهوي
في درك البعد والحسرة! قام سيدي صلى الله عليه وسلم ليلًا يقول: أعوذ برضاك
من سخطك! وبمعافاتك من عقوبتك! وبك منك! لا أُحصي ثناءً عليك! أنتَ كما أثنيتَ
على نفسك! وكم من سابقٍ-فيما يبدو للناس!- نبتت له أجنحة التحليق، غرَّه عمله
وحجبه كبره، فهوى من معية الملأ الأعلى إلى هاوية " فاخرج منها فإنك رجيم"!
نعوذ بالله أن نكون ممن كانوا..فبانوا!

تأثير الكلور في حمام السباحة على صحتك

 استمتع بالصيف واحمى نفسك من تأثير
الكلور في حمام السباحة على صحتك


حمامات السباحة من أفضل الطرق التي يلجأ إليها كثير من الناس للاستمتاع بفصل الصيف، ورغم أننا نركز كثيرًا على وضع واقي الشمس قبل السباحة لكن معظمنا لا يفكر في تأثير المواد الكيميائية التي تدخل في حمامات السباحة على صحتنا، نتعرف في هذا التقرير على كيفية تأثير المواد الكيميائية في حمام السباحة على صحتك وكيفية الوقاية منها، بحسب موقع "كليفيلاند كلينيك".
تحميك المواد الكيميائية الموجودة في حمامات السباحة مثل الكلور من الجراثيم والبكتيريا وعند استخدامها بشكل صحيح ، فإنها تساعد في منع تفشي المرض والمشاكل الصحية المحتملة الأخرى.
أهمية كيماويات حمامات السباحة
يشير مركز السيطرة على الأمراض الأمريكى إلى مستوى الكلور ودرجة الحموضة في حمام السباحة ويعمل هذان العنصران كأول دفاع ضد الجراثيم التي يمكن أن تسبب المرض.

في حين أن الكلور فعال للغاية، إلا أنه لا يعمل على الفور وعندما ينتهي الأمر بأشياء مثل الأوساخ وخلايا الجلد وأشعة الشمس وحتى البراز في حمام السباحة ، فيمكنها تقليل مستويات الكلور.
يحدد مستوى الأس الهيدروجيني مدى حمضية أو قاعدية مياه حمام السباحة إذا كان الماء يحتوي على درجة حموضة عالية، فمن الصعب على الكلور قتل الجراثيم.
شيء آخر يجب مراعاته هو أن درجة حموضة جسمك يمكن أن تتراوح بين 7.2 و 7.8 إذا لم تكن مياه حمام السباحة في هذا النطاق فستتمكن من معرفة ذلك لأن بشرتك وعينيك ستتعرضان للتهيج والحساسية.
علامات شائعة لتأثير المواد الكيماوية فى حمامات السباحة على صحتك
الأعراض الشائعة الأخرى لتأثير المواد الكيماوية فى حمامات السباحة على صحتك تشمل:
-ألم الأذن.
-صعوبة في التنفس.

-السعال أو الاحتقان.
هل يجب أن تكون قادرًا على شم رائحة الكلور فى حمام السباحة؟
لا ، لا يجب أن تكون قادرًا على شم رائحة الكلور وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (cdc)، لا ينبغي أن يكون لحمام السباحة الذي يتم صيانته جيدًا رائحة كيميائية قوية.
عندما تصادف "رائحة الكلور" القوية ، فإنك تشم ما يعرف باسم "الكلورامين" تتشكل الكلورامين عندما تختلط أشياء مثل العرق والبول والأوساخ وخلايا الجلد وحتى البراز مع الماء المكلور.
كيفية الوقاية من أمراض حمامات السباحة التي تسببها المواد الكيماوية
-إذا كنت تعاني من الإسهال، فلا تسبح حتى لا تتشكل الكلورامين بحمام السباحة
-استخدم المرحاض دائمًا قبل الدخول في الماء وخذ فترات راحة في الحمام حسب الحاجة
-خذ حمامًا قبل الدخول إلى المسبح يمكن أن يساعد الشطف أثناء الاستحمام لمدة دقيقة فقط في إزالة معظم الأوساخ أو أي شيء آخر من جسمك.
-ارتد قبعة السباحة.
-لا تتبول في الماء.
عند إضافة مواد كيميائية إلى حمام سباحة، أضف دائمًا المسحوق إلى الماء، وليس الماء إلى المسحوق عندما يصل القليل من الماء إلى بعض المواد الكيميائية في حمام السباحة ، يحدث شيء يسمى "ترطيب" يمكن أن يسبب الترطيب الكيميائي تفاعلًا خطيرًا وقابلية للاحتراق.

اعقلها وتوكل

 

اعقلها وتوكل

*عش حاضرك :
أكثر القلق سببه الندم على الماضي, أو الخوف من المستقبل,
لذا استفد من تجارب الماضي وخطط جيدًا لتوقعات المستقبل .
*واجه المخاوف :
معظم المخاوف لا حقيقة لها، كن شجاعًا في مواجهة المصاعب،
روض نفسك لتقبل الأسوأ, ثم اعمل على أن لا يكون ذلك الأسوأ، من باب (أعقلها وتوكل) .
*اصنع الابتسامة :
الابتسامة عنوان ومفتاح السعادة والشيء لا يأتي إلا بالجهد ودليل الجهد الابتسامة والابتسامة صدقة مكتوبة .
الحب هو رأس الأمر، تعلم كيف تحب ربك، ودينك، ووطنك، ونفسك، وأهلك، و(المسلمين) والحياة والخلق جميعًا .
*اصدق مع نفسك :
لا تكذب ولا تخادع نفسك.. تعلم الإخلاص والدعاء واحتساب الأجر .
*الصلاة :
وصفة أكيدة لعلاج القلق واليأس؛ التزم بالصلاة واصطبر عليها.. تعلم الخشوع..
اجعل وقت الصلاة للصلاة.. لا تشغل فكرك بغير ذلك فإن ذلك يفقدك فوائدها.. أكثر من النوافل حتى تعتادها .
*الدعاء :
ليكن الدعاء بيقين.. واصحبه بالعمل الصالح وصدق المقصد وحسن المطلب والإلحاح المستمر؛ حتى يتحقق المراد .
*الذكر :
ابدأ بالذكر عند أول فكرة سلبية.. نوع من الأذكار واخترع لها حلاوة.. ضع برنامجًا واضحًا لأوقات الذكر .
*التوكل وحسن الظن :
اعمل بهدوء، وأحسن الظن بالله.. كن راضيًا ولا تتذمر من الحوادث.. قل (ربما) أو تبسم... لكن لا تيأس من روح الله ..

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (879)

حكم لمس ملابس الطفل المبتلة بالبول

حكم لمس ملابس الطفل المبتلة بالبول


السؤال:

ملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول؟


الجواب:

إذا كان الطفل ملابسه مبتلة بالبول لا تلمسها فإن لمستها تغسل يدها،

تغسل ما أصاب يدها من البول، والوضوء لا ينتقض.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

 

صورة تدعوك للتسبيح

 

بكاء الطفل

 

وتدبروا (575)

 

وتدبروا (575)

قال تعالى عن رسوله محمد صلى الله عليه وسلم :

{ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم }

فأشارت هذه الآية إلى أن محبة الرسول ،
وحقيقة ما جاء به ، إذا كان في القلب ؛ فإن الله لا يعذبه في الدنيا ولا في الآخرة .
وإذا كان وجود الرسول في القلب مانعاً من تعذيبه ، فكيف بوجود الرب تعالى في القلب ! !

موسوعة المؤرخين (147)

 موسوعة المؤرخين (147)



الجبرتي وكتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار (07)

منهج الجبرتي في كتاب عجائب الآثار في التراجم والأخبار
وهكذا شرع الجبرتي بكتابة تمهيد تحدث فيه عن التاريخ وفائدته،
ثم أتبعه بمقدمة ضافية تفلسف فيها في تقسيم الناس، ثم بسط النصيحة
للحكام بمراعاة العدل وحسن السياسة. ثم ألمَّ إلمامة سريعة بتاريخ مصر
حتى الفتح العثماني، وتدرَّج منه إلى أواخر المائة الحادية عشرة. وإن
يكن تاريخه يبدأ بالفعل بعام 1100 هـ، بحكم أن نهاية المقدمة ليست بأي
حال من الأحوال عرضاً منتظماً للأحداث، بل إنها لا تحتوي على أية مادة
تاريخية إلا في القليل النادر.

وبعد المقدمة شرع يتابع السنين، واحدة فواحدة يبسط حوادثها
ثم يترجم لمن ماتوا فيها، ولما وصل إلى الحملة الفرنسية اكتفى بإثبات
كتابه "مظهر التقديس" برمته بعد أن حذف مقدمته وبعض فصوله،
وعاد إلى أمانته التاريخية وقوَّم بعض الحوادث وصححها، ثم والى تنسيق
الأحداث على النمط الذي اختطه لنفسه فقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء.
وسار بالجزء الأول حتى آخر 1189هـ، وبالثاني حتى آخر 1212هـ،
وبالثالث حتى آخر عام 1220هـ وأسماه "عجائب الآثار في التراجم
والأخبار"، وقد انتهى الجبرتي من تدوين هذه الأجزاء الثلاثة
في عام 1221 هـ / 1806م .

وقد دفع الجبرتي إلى الانشغال بكتابة تاريخه أن وقف موقف
المعارضة لحكم محمد علي منذ بداية حكمه، وظل سنوات يترقب
ما ستؤول إليه الأحداث في عهد هذا الرجل وكان خلال ذلك يرصد كل
شيء، ويدوِّن الحوادث بالطريقة التي سبق شرحها، ويسند كل ما يقول
إلى مصدر ثقة أو شاهد عيان أو شاهد سماع. وكان يحرص أن يعاين
الأحداث العامة بنفسه، والحق أن قارئ هذا الكتاب الكبير يطّلع على كل
ما يريده من حياة شعب مصر في تلك الفترة.

لقد تعرّض الجبرتي لكل شيء، تعرض لذكر الأحوال الاقتصادية من
زراعة وتجارة وفلاحة، وإلى أنواع النقود المتداولة وإلى الأسعار وأنواع
المقايضات، وتعرض إلى الحياة الاجتماعية بكل ما فيها من أحوال
شخصية وعادات أسرية وقيم سائدة، وتعرض إلى الحياة الدينية والحياة
والثقافية وأخبار الأدباء والعلماء والشيوخ.

كواكب خارج النظام الشمسي خطرة جدا

 كواكب خارج النظام الشمسي خطرة جدا

أظهرت دراسة جديدة أن معظم الكواكب المعروفة خارج النظام الشمسي تشكل خطورة كبيرة على استضافة كائنات فضائية، ووفقا للدراسة فإن هذه الكواكب تتعرض للإشعاع الخطير، وانبعاثات الحرارة الشديدة والأشعة فوق البنفسجية المدمرة للأوزون من النجوم المضيفة، بحسب روسيا اليوم.
ويقول العلماء إن الانبعاثات، المعروفة باسم التوهجات النجمية، يمكن أن تغير الغلاف الجوي العلوي، والأساليب الحالية لتحديد قدرة كوكب ما على دعم الحياة لا تأخذ ظاهرة الطقس الفضائي في الاعتبار، وحتى العوالم التي توجد في منطقة "المعتدل" مع إمكانية وجود مياه سائلة ستكون غير مضيافة.
وقد يساعد هذا الاكتشاف علماء الفلك في تضييق نطاق البحث في الفضاء الخارجي، وأوضح المؤلف الرئيسي الدكتور ديميترا أتري أن حجم هذه العوالم بحجم المشتري وتقع في مدارات قريبة حول النجوم حيث يسهل اكتشافها، وقال: "من الضروري أن نفهم كيف يمكن لأحداث طقس الفضاء المرتبطة بهذه النجوم أن تؤثر على قابلية العيش في كوكب خارج المجموعة الشمسية".
والمثال الصارخ على ذلك هو HD 209458 b، وهو كوكب خارجي يقع على بعد 150 سنة ضوئية من الأرض تم اكتشاف المركبات العضوية حوله، وتمزق غلافه الجوي بسرعة 22000 ميل في الساعة بسبب إشعاع نجمه القريب.
ويمكن لفريق الدكتور أتري تحديد النجوم الأكثر احتمالية لوجود كواكب خارجية تؤوي الحياة، ويعتمد هذا على معدلات التآكل المحسوبة لغلافها الجوي باستخدام بيانات انبعاث التوهج من مرصد TESS التابع لناسا، ووجد الفريق أن انفجارات الطاقة المنخفضة أكثر تواترا وكان لها تأثير أكبر من الانفجارات النادرة والشديدة.
كما حددت كيفية إطلاق أنواع مختلفة من النجوم للأشعة فوق البنفسجية الشديدة (XUV) من خلال التوهجات النجمية، وكيف تتأثر الكواكب القريبة، والحفاظ على الجو من أهم متطلبات الحياة. وقال الدكتور أتري، من جامعة نيويورك في أبو ظبي، إن تأثيرات النشاط النجمي غير مفهومة جيدا.
وتسلط الدراسة الضوء أيضا على الحاجة إلى نمذجة رقمية أفضل لهروب الغلاف الجوي، أي كيف تطلق الكواكب غازات الغلاف الجوي في الفضاء، ويمكن أن يؤدي أيضا إلى تآكل الغلاف الجوي وتضاؤل قابلية الكوكب للسكن.
وأضاف الدكتور أتري: "ستكون خطوة البحث التالية هي توسيع مجموعة بياناتنا لتحليل التوهجات النجمية من مجموعة أكبر من النجوم لمعرفة التأثيرات طويلة المدى للنشاط النجمي، وتحديد المزيد من الكواكب الخارجية التي يحتمل أن تكون صالحة للعيش".

كيف أحسن الظن بربي؟

 كيف أحسن الظن بربي؟


كلما عاملني الملك العظيم في مايجري علي من أقدار أقول:
أقسم بالله أن وراء هذا (خير عظيم)

لكن عقلي ضعيف لا يدركه، هكذا أحسن الظن بربي! أعرف يقينا
أن الكربة التي أعيشها ستفرج علي كربة من كرب الآخرة. ،
هكذا أحسن الظن بربي!

بل يأتي يوم القيامة فيتمنى أهل العافية لو نشروا بالمناشير لما رأوا
من منزلة أهل البلاء، الذين آمل أن أكون منهم، هكذا أحسن الظن بربي!

أؤمن أني، وإن لم أستطع تفسير ما يجري علي، حتما سأجد عاقبة
أموري في الحياة الحقيقية، هكذا أحسن الظن بربي.

فانظر لمحسن الظن بربه الذي يعرف الملك العظيم وكمال صفاته
يقسم وهو في الضيق أن فرجًا لا بد آتٍ،
فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا

لماذا؟
لأنه يعرف مَن هو ربه، ويقول أن هذه الدقائق والساعات والسنوات
وراءها (خير كثير)، ثم بعدها في الدنيا قبل الآخرة سأرى الفرج.

ألم يدخل يوسف عليه السلام، وهو كريم على ربه، من الجب،
للعبودية، للسجن، إلى المُلك؟

ولما عاش المُلك عاشه وقد نسي ما مضى! وهذا كله في الدنيا.
الآلام تُنسى -وهذا من تمام رحمته وحكمته-
وتبقى الأجور على الصبر على الآلام

ولو لم تُنسَ الآلام ما كان عاش الإنسان بعد كثير منها عاشه،
لكن عندك عدو يهيّج فيك اليأس والآلام! - ليُقنطك من الله-
فإن مرَّت بك أزمات أو ضاقت عليك الدنيا

فأحسن الظن بالله
فهو مفزعك وملجؤك
وهو الذي تستخيره فيدُلَّك كيف تتصرف
وهو الذي تقف بين يديه فيعطيك من الخيرات وانشراح
الصدر ما لا يستطيع كل الخلق أن يعطوك اياه

هذا كله مبني على أن تعرف أنت عبد لأي ملك!

الخبيئة الصالحة

 الخبيئة الصالحة



من أقوال أ. وجدان العلي

" كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئةٌ من عمل صالحٍ
لا تعلم به زوجته ولا غيرها"
كل إنسان ستارٌ منسدلٌ على نيته.. وخبيئة الصالح النقي، كقارورة عطرٍ يحملها
حريصا عليها بعيدًا عن الأعين، فإذا غشيته سكرة الموت تهاوت من يده ، ففاح
عبيرها في القلوب والألسنة ثناء عليه ودعاءً وحبًّا له. وخبيئة الشارد المعرض،
كزجاجة الخمر لم يزل حريصا عليها، محتفظًا بها بعيدًا عن الأعين، فإذا غشيته
سكرة الموت تهاوت من يده، ففاح قبحها سوادًا في القلوب والألسنة بغضًا له،
ودعاءً عليه! تلك اللحظة المفردة الخاطفة العجلى=هي عنوان حياتنا كلها:
"يومَ تُبلَى السرائرُ" فتتهاوى الأضواء والدعاوى ويبلى كل شيء فيك،
إلا ما قدمت وأخرت، " فمن وجد خيرًا فليحمد الله،
ومَن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه".

كيف تعالج حروق الشمس فى المنزل؟

 كيف تعالج حروق الشمس فى المنزل؟.. استخدم الصبار ودقيق الشوفان



فى ظل انتشار موجات الصيف الحار، التى قد يسبب حروق الشمس الذى ينتج عنه التهاب في الجلد،
تكون مؤلمة وخطيرة لذلك يجب عليك إتباع خطوات معينة وبحذر للتعامل مع تلك الحروق فور التعرض لها.

من أسهل طرق علاج الالتهاب هو تبريد المنطقة المصابة، هناك طريقة فعالة للمساعدة على الفور في
حدوث حروق الشمس ، حتى أثناء وجودك بالخارج ، كما أن كون حذرًا من حمامات السباحة
حيث يمكن أن يؤدى الكلور إلى تهيج الجلد بشكل أكبر، كما يجب أيضا تجنب وضع الثلج مباشرة.


صودا الخبز ودقيق الشوفان

يساعد إلقاء بضع ملاعق كبيرة من صودا الخبز في حوض الاستحمام المليء بالماء البارد والنقع
لمدة 15 إلى 20 دقيقة تقريبا في تقليل أضرار أشعة الشمس، كما أن إضافة كوب من الشوفان
إلى الحمام يهدئ التهيج ويساعد البشرة على الاحتفاظ برطوبتها الطبيعية.


الصبار

تم استخدام جل الصبار الموجود داخل هذا النبات النضاري لعدة قرون لعلاج جميع أنواع الأمراض،
من اضطراب المعدة إلى التهابات الكلى، بجانب إنه أيضا يسهم فى تخفيف حروق الشمس دون وصفة طبية.

شاي البابونج

يمكن أن يكون شاي البابونج مهدئا لروحك ، ولكنه يمكن أيضا أن يهدئ البشرة المصابة بحروق الشمس
قم بتحضير الشاي كالمعتاد واتركه يبرد، عندما تصبح جاهزة ، انقع قطعة قماش فيها وضعها على المنطقة المصابة.

لا تنسى المرطب

بعد العلاج الأولي ، ستظل بشرتك بحاجة إلى بعض العناية الرقيقة والمحبة، من أهم الأشياء التي يمكنك
القيام بها لمنع تقشر الجلد، وضع المرطب بانتظام على المناطق المصابة،استخدم مرطب خال من الرائحة لتقليل تهيج الجلد إلى أدنى حد.

اشرب الكثير من الماء

نظرا لأن بشرتك تكافح الضرر الناجم عن أشعة الشمس ، فإنها تحتاج إلى الرطوبة التي فقدتها أثناء قضاء
الوقت في الشمس، إذا لم تكن تشرب بالفعل ثمانية أكواب من الماء يوميًا ، فيجب أن يكون حروق الشمس
السيئة سببًا كافيًا لدفعك إلى البدء في فعل ذلك.

ما مضى فات

 ما مضى فات


تَذَكُّرُ الماضي والتفاعل معه واستحضاره، والحزن لمآسيه حمق وجنون، وقتل للإرادة وتبديد للحياة الحاضرة إن ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى، يغلق عليه أبدًا في زنزانة النسيان يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلا يخرج أبدًا، ويوصد عليه فلا يرى النور؛ لأنه مضى وانتهى، لا الحزن يعيده، ولا الهم يصلحه، ولا الغم يصححه، لا الكدر يحييه؛ لأنه عدم، لا تعش في كابوس الماضي وتحت مظلة الفائت، أنقذ نفسك من شبح الماضي، أتريد أن ترد النهر إلى مصبه، والشمس إلى مطلعها، والطفل إلى بطن أمه، واللبن إلى الثدي، والدمعة إلى العين، إن تفاعلك مع الماضي، وقلقك منه واحتراقك بناره، وانطراحك على أعتابه وضع مأساوي رهيب مخيف مفزع .
القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر، وتمزيق للجهد، ونسف للساعة الراهنة، ذكر الله الأمم وما فعلت ثم قال : " تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ " انتهى الأمر وقضي، ولا طائل من تشريح جثة الزمان، وإعادة عجلة التاريخ .
إن الذي يعود للماضي، كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلا، وكالذي ينشر نشارة الخشب وقديما قالوا لمن يبكي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم، وقد ذكر من يتحدث على ألسنة البهائم أنهم قالوا للحمار : لم لا تجتر ؟ قال : أكره الكذب .
إن بلاءنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا، نهمل قصورنا الجميلة، ونندب الأطلال البالية، ولئن اجتمعت الإنس والجن على إعادة ما مضى لما استطاعوا؛ لأن هذا هو المحال بعينه .
إن الناس لا ينظرون إلى الوراء ولا يلتفتون إلى الخلف؛ لأن الريح تتجه إلى الأمام والماء ينحدر إلى الأمام، والقافلة تسير إلى الأمام، فلا تخالف سنة الحياة

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (878)

 

حكم قراءة المدخن للقرآن

 حكم قراءة المدخن للقرآن


السؤال:
أنها تشرب الدخان وتقرأ القرآن، فهل يجوز لها قراءة القرآن وهي تدخن؟

الجواب:
الواجب عليك -أيها الأخت- الحذر من شرب الدخان، الدخان محرم وفيه
أضرار كثيرة، فالواجب على الرجال والنساء تركه والحذر منه فهو منكر
لا يجوز بيعه ولا شراؤه ولا استعماله، فعليك أن تتقي الله وأن تحذريه،
ولا مانع من قراءة القرآن للمدخن، قراءة القرآن أمر مطلوب، لكن ينبغي
لمن أراد قراءة القرآن أن يغسل فمه بعد التدخين ويستعمل ما أمكن من
الطيب، من السواك، من فرشة يغسل بها الفم حتى تزول الرائحة الكريهة،
حتى يستعمل كتاب الله وكلامه بعد إزالة هذه الرائحة الخبيثة، وهكذا من
أكل ثوماً أو بصلاً ينبغي له أن يستعمل ما يخفف هذه الرائحة قبل أن يقرأ
إذا تيسر له ذلك.

على كل حال قراءة القرآن شيء مطلوب وعبادة عظيمة لا ينبغي تركها
ينبغي العناية بها، لكن شرب الدخان هو المنكر الذي يجب الحذر منه،
وتركه والتواصي بتركه، كما يجب ترك شرب المسكرات كلها. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

معجزة آدم وعيسى عليهما السلام

 

التعامل مع الطفل الخجول

 

وتدبروا (574)

 وتدبروا (574)

 
قال تعالى :
( وكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيباً ) .

لم يقل تعالى : كلوا ما رزقكم ، ولكن قال : ( كلوا مما رزقكم الله )
وكلمة ( من ) للتبعيض ، فكأنه قال : اقتصروا في الأكل على البعض
واصرفوا البقية إلى الصدقات و الخيرات .

موسوعة المؤرخين (146)

 

موسوعة المؤرخين (146)

الجبرتي وكتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار (06)

موقف الجبرتي من الفرنسيين
وقيل إن الجبرتي كان يتردد على بعض المنشآت الفرنسية في مصر،
وكان يلتقي ببعض رجالهم، بل إن كان عضواً في الديوان الوطني الذي
أنشأه الجنرال مينو. وقد تعرَّض الجبرتي إلى النقد في موقفه من
الفرنسيين من بني قومه ومن الفرنسيين أنفسهم، فقد اتهمه المصريون
بالتعاون مع الفرنسيين والولاء لهم، كما اتهمه الفرنسيون بالتعصب
ضد مظاهر الحضارة الحديثة.

كتاب مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس
ومهما يكن من أمر فقد انزاح عن كاهل مصر همُّ الفرنسيين في عام
1801م، فعمَّ الفرج البلاد، وعاد العثمانيون إلى حكم مصر، وشارك
الجبرتي بني وطنه في أفراحهم فوضع كتاباً سماه "مظهر التقديس بزوال
دولة الفرنسيس" أهداه إلى الوزير العثماني يوسف باشا، وفي هذا الكتاب
برأ الجبرتي نفسه وأعلن ولاءه للدولة العثمانية، وأفاض في سرد
أحداث الحملة الفرنسية.

لقد نال هذا الكتاب ثناءً كبيراً في أوساط الشعب ومن الحكام الأتراك.
فقد حمله الوزير العثماني إلى الآستانة وعرضه على السلطان سليم
الثالث الذي أمر كبير أطبائه مصطفى بهجت بنقله إلى اللغة التركية
فتمَّ ذلك في عام 1807م .

وقد حفز هذا الثناء الذي قوبل به الكتاب الجبرتي على أن يجمع أوراقه
وكراساته السابقة، وأن يجمع تاريخ مصر الذي انشغل به منذ خمسة
عشر عاماً. ولذا فقد عقد العزم على كتابة تاريخ مصر جاعلاً كتابه
"مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس" أحد فصوله.

المنشورات المتعلقة بالانتحار

 

المنشورات المتعلقة بالانتحار بتأثيرات سلبية جدا على المستخدم



نشر انستجرام تقنية التعلم الآلي في تطبيقه في أوروبا، التي يمكنها تحديد محتوى الانتحار
وإيذاء النفس بشكل أفضل، حيث تبحث أداة الكشف عن المحتوى من منصة التواصل
الاجتماعي المملوكة لشركة فيس بوك تلقائيا عن الصور والكلمات المتعلقة بالانتحار على المنصة.
وفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، تجعل المنصة هذا المحتوى أقل
وضوحًا في التطبيق أو في بعض الحالات تزيله تمامًا بعد 24 ساعة إذا قرر التعلم الآلي أنه يخالف قواعد التطبيق.
وهذه التكنولوجيا، التي ستعمل عبر كل من انستجرام وفيس بوك، كانت موجودة
بالفعل للمستخدمين خارج أوروبا قبل اليوم، إلا أن وجود مشكلة تتعلق باللائحة العامة لحماية البيانات (gdpr)،
يعني أن المستخدمين الأوروبيين لا يزالون غير قادرين على الحصول على الإصدار الكامل من الأداة.
يأتي الإطلاق بعد انتحار فتاة في مدرسة لندن تبلغ من العمر 14 عامًا "مولي راسل"،
والتي شاهدت محتوى انستجرام المرتبط بالقلق والاكتئاب وإيذاء النفس والانتحار قبل إنهاء حياتها في نوفمبر 2017.
تتعرض منصات وسائل التواصل الاجتماعي لضغوط متزايدة لإزالة المحتوى الذي يمكن
أن يمجد إيذاء النفس بأسرع ما يمكن، بدلاً من الاعتماد على بلاغات المستخدمين.
هناك مشكلة متأصلة في خوارزميات انستجرام، وهي أن المستخدمين يتم توجيههم
إلى مجموعة من المنشورات المتعلقة بمنشور واحد شاهدوه.
كما يرى المستخدم الذي يُظهر اهتمامًا بلاعب كرة قدم معين من خلال الضغط على
منشوراته المزيد من المنشورات المتعلقة بكرة القدم، ولكن في حالة المحتوى المؤذي يمكن أن ينتهي الأمر بإيذاء النفس،
أو المنشورات المتعلقة بالانتحار بتأثيرات سلبية جدا على المستخدم.
ويمكن لفريق من المراجعين البشريين توصيل مستخدم انستجرام الذي ينشر المحتوى
بالمنظمات المحلية التي يمكنها المساعدة أو في الحالات الشديدة، الاتصال بخدمات الطوارئ،
لكن انستجرام أخبر وكالة الأنباء التابعة لجمعية الصحافة البريطانية،
أن هذا الجزء من الأداة غير متاح كجزء من طرحها اليوم
بسبب اعتبارات خصوصية البيانات المرتبطة باللائحة العامة لحماية البيانات.

موعظة من تجربة

 موعظة من تجربة


والله موعظة من تجربة :

‏جهاز الرنين المغناطيسي المغلق تجربة حياتية لن تخرج بعدها
كما دخلت أبدا .. قلباً وشعوراً :

٤٠ دقيقة وأنت مستلقٍ على ظهرك ، مكان مظلم ضيق بارد ...
لا يتحرك منك أي شيء ، صمت لا يقطعه إلا ضجيج الآلات ...
لا تفتأ حينها تستحضر فكرة المآل الأخير ، وتستشعر شيئاً من تفاصيله

أحد الناس يحكي لنا شعوره هذه الأثناء :
يقول كنت أظن الأمر سهلاً لا يستحق التهويل والمبالغة ، فدخلت
... ولم يمض من الوقت إلا شيء يسير أظنه ١٠ دقائق ،
إلا وأنا بوحشة شديدة تجتاحني ما شعرت بها في عمري كله ،
نفد صبري ، وضاقت نفسي التي بين جنبيّ وأنا أواجهها ،
أفكر في عملي وما قدّمت لحياتي.

=‏ يقول : فعزمت أن أقرأ ما يتيسر لي من محفوظي وأُهدئ روعي
بالقرآن ، وأنا مستلقٍ لا أسمع ولا أرى أي شيء
فبدأت مستعيناً باللّه بالفاتحة ثم البقرة ،
وصلت لمنتصف الجزء الثاني ، وإذا بحفظي يتهاوى ويتداخل ،
وأُنسيت الآيات ...

حيلتي عاجزة ... لا مصحف أعود إليه ولا سبيل لمراجعة محفوظي أبداً !
=‏ إعتراني خوف شديد لا يعلم به إلا اللّه
وما إستشعرت حينها شيئاً كلحظة الموت ومآلي إلى القبر ،
وتخيلت نسياني لمحفوظي هناك ... ويا حسرة !

حفرة ضيقة أكثر ، بقائي فيها مضاعف دهراً طويلاً إلى أن يشاء اللّه ...
لا أنيس لي فيها ولا سعة إلا بعملي ... ولا عودة لتصحيح ما مضى !

=‏ أخذت أتأمل :
إن كان هذا أمري الآن ... فكيف بيوم العرض الأكبر أمام رب العالمين؟؟
كيف لي أن أقف في مصافّ الحفاظ ، يقرأون ويرتلون ويرتقون
في مراتب الجنة ... بينما أنا غافلٌ لاهٍ قد وهبني اللّه القرآن ثم فرّطت
فيه في حياتي أيما تفريط وأهملت
معاهدته وتفلّت ؟؟

يا حسرة تساوي تساوي العمر أجمع !
=‏ خرجت من هناك وركبت سيارتي عجلاً أبحث عن المصحف ،
إحتضنته وأنا أدافع العبرات ... وأتحسس ملمسه ككنز ثمين فقدته طويلاً

إستشعرت حينها أن مرضي ، والتشخيص ، والفحوصات ، والأشعة ...
كلها ما كانت إلا لأعيش تلك اللحظة.

أيقنت أنها البداية الحقيقية ... وأن عمري محسوبٌ بما بعدها.
وصية ودّ لو تصل ويُسمعها الناس :

العمر فرصة لا ضمان لبقاءها ... تزوّدوا من العمل ، ثبّتوا محفوظكم ،
أتقنوا القرآن وإجمعوه في صدوركم قبل أن ترفع المصاحف
أو تخرج الروح ... ولا ينفع حينها ندم.

اللهم قلباً حياً ، وخاتمةً حسنة ، وعملاً صالحاً ترضاه ...
يا رب

عبدًا يلوذ بربه

 عبدًا يلوذ بربه


من أقوال أ. وجدان العلي

هنالك يجلس جلسة السراج في محله الأعلى،
عبدًا يلوذ بربه، معرضًا مدبرًا عن الذين أعرضوا وأدبروا عن الهدى..
لا تحدثه نفسه بمنصب، ولا يعبر به خاطرٌ من الدنيا، كأن الغار قطعة هاربة
من السماء يأوي إليها هذا القلب الذي هرب من الأرض! صلى الله عليه وسلم.

الشباب المصابين بالسكر

 دراسة أمريكية: الشباب المصابين بالسكر من النوع 2 أكثر عرضه للمضاعفات مبكرا


الأشخاص المصابين بداء السكري من النوع 2 الذين تم تشخيصهم خلال فترة الشباب لديهم مخاطر عالية للإصابة بمضاعفات في سن مبكرة.
فإن الأشخاص المصابين بداء السكري من النوع 2 الذين تم تشخيصهم خلال فترة الشباب لديهم مخاطر عالية للإصابة بمضاعفات في سن مبكرة ولديهم فرصة أكبر للإصابة بمضاعفات متعددة في غضون 15 عامًا بعد التشخيص، ووفقا لتقرير لموقع time now news نتائج الدراسة هي تتويج لتجربة هي الأولى من نوعها ممولة إلى حد كبير من قبل المعهد الوطني الأمريكي للسكري وأمراض الجهاز الهضمي والكلى (NIDDK) ، وتبين أنه في غضون 15 عامًا من تشخيص مرض السكري من النوع 2 ، كان لدى 60 % من المشاركين على الأقل مضاعفة واحدة مرتبطة بمرض السكري ، وكان ما يقرب من ثلث المشاركين يعانون من مضاعفات أو أكثر ، وفقًا لنتائج خيارات العلاج لمرض السكري من النوع 2 لدى المراهقين والمراهقين.
قالت الدكتورة باربرا ليندر ، عالمة مشروع NIDDK" "أظهرت الدراسة أن داء السكري من النوع 2 الذي يظهر عند الشباب يختلف عن مرض السكري الذي يصيب البالغين فهو أكثر عدوانية ويصعب السيطرة عليه".
وقارنت الدراسة ثلاثة علاجات للتحكم في نسبة الجلوكوز في الدم بالإضافة إلى التدخل المكثف في أسلوب الحياةلدى الشباب في وقت التسجيل ، كان المشاركون تتراوح أعمارهم بين 10-17 عامًا ، وتم تشخيص إصابتهم بداء السكري من النوع 2 لمدة تقل عن عامين ، وكانوا يعانون من زيادة الوزن أو السمنة.كان متوسط عمر المشاركين بعد متابعة الدراسة 26 عاما تمت مراقبة المشاركين في الدراسات سنويًا بحثًا عن علامات مضاعفات مرض السكري ، بما في ذلك أمراض القلب وأمراض الكلى ومضاعفات القدم السكرية والإبلاغ عن الأحداث الصحية الأخرى تم تقييم مرض العين السكرية مرة واحدة خلال الدراسة ، في زيارة الدراسة التي استمرت سبع سنوات.
بشكل عام ، لاحظ الباحثون انخفاضًا ثابتًا في السيطرة على نسبة الجلوكوز في الدم على مدار 15 عامًا بالإضافة الى:

67 % من المشاركين يعانون من ارتفاع ضغط الدم

ما يقرب من 52 % يعانون من خلل شحميات الدم أو مستويات عالية من الدهون في الدم

حوالي 55 % يعانون من أمراض الكلى

32%لديهم دليل على مرض عصبي

51 % يعانون من أمراض العيون

بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى بعض المشاركين احتمالية أعلى للإصابة بمضاعفات متعددة بمرور الوقت ، حيث أصيب 28 % منهم بمضاعفات أو أكثر خلال فترة المتابعة.
قال الدكتور فيليب زيتلر أستاذ طب الأطفال والغدد الصماء بكلية الطب بجامعة كولورادو: "مقارنة بما نراه عند البالغين المصابين بداء السكري من النوع 2 ، فقد أصيب المشاركون في الدراسة بمضاعفات في وقت مبكر جدًا من مسار المرض وبوتيرة أسرع بمرور الوقت"..
وأضاف الدكتور تسايتلر: "تُظهر هذه الدراسة أهمية علاج مرض السكري من النوع 2 الذي يصيب الشباب بشكل مكثف منذ البداية واستخدام جميع الأساليب المتاحة للسيطرة على نسبة الجلوكوز في الدم ومنع حدوث مضاعفات أو تأخيرها أو معالجتها بقوة".

استعن... بالله

 استعن... بالله



كان نفر من قريش يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان منهم أبو لهب، والحكم بن أبي العاص بن أمية، وعقبة بن أبي معيط، وعدي بن حمراء الثقفي، وابن الأصداء الهذلي, وكانوا جيرانه لم يدخل الإسلام منهم فيما بعد إلا الحكم بن أبي العاص، فكان أحدهم يطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي، حتى اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرا؛ ليستتر به منهم إذا صلى وازداد عقبة بن أبي معيط في شقاوته وخبثه، فقد روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت، وكان أبو جهل وأصحاب له جلوسًا, إذ قال بعضهم لبعض : أيكم يجيء بسلا جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم وهو عقبة بن أبي معيط فجاء به فانتظر، حتى إذا سجد النبي وضعه على ظهره بين كتفيه, يقول عبد الله بن مسعود : وأنا أنظر، لا أغني شيئا عنه لو كانت لي منعة، فجعلوا يضحكون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد، لا يرفع رأسه، حتى جاءت فاطمة رضي الله عنها، فطرحته عن ظهره، فرفع رأسه، ثم قال :
«اللهم عليك بقريش ثلاث مرات، فشق ذلك عليهم إذ دعا عليهم، وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة، ثم سمي : اللهم عليك بأبي جهل، وعليك بعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط» .
فوالذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرعي في قليب بدر " .
فلا تيأس أيها المؤمن واعلم أن لك ربا رحيما يسمع نجواك وينصر ضعفك حين يحيط بك القوم.. فقط قل يا رب وارفع رأسك نحو السماء حين يشتد عليك البلاء واستعن بربك ! .

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (877)

 

حكم الشراكة مع رجل يرتكب الكبائر

 حكم الشراكة مع رجل يرتكب الكبائر


السؤال:

لي شريك يعمل الكبائر ولم أعلم بذلك إلا بعد المشاركة، وحدث أكثر من

خلاف على أن تنتهي هذه الشركة لكنها استمرت، فما الحكم في خلط

المال، وما الحكم في إخراج الزكاة، وما المضمون العام لنوع الشركة

حيث أنني أحتاج إلى ذلك النوع من التجارة، أفيدونا أفادكم الله؟

الجواب:

كونه يتعاطى الكبائر الشريك يتعاطى بعض المعاصي لا يمنع صحة

الشركة، ولكن إذا كان يتعاطى أموراً أخرى تضر الشركة من كونه

يعامل بالربا، أو يعامل بالرشوة في الشركة، أو يعامل معاملات تجعل

أموال الشركة فيها خلط محرم ومال محرم فهذا هو محل النظر، فينبغي

لك -أيها الشريك- أن تنفصل معه، وتنهي الشركة حتى لا تأكل الحرام

وحتى لا تقر الحرام، أما إذا كانت المعاصي تتعلق به ما لها تعلق

بالشركة، كأن تتهمه بالمعاصي الخارجية من الزنا أو شرب الخمر

أو ما أشبه ذلك مما ليس له تعلق بالشركة هذا لا يضرك ولا يضر الشركة

مادامت أعمالها سارية على الوجه الشرعي فلا يضر ذلك وأنت بالخيار

بعد هذا في إنهاء الشركة أو عدمها، ولكن إنهاؤها مع هذا الصنف

أولى حتى لا يضرك قربه منك، فإنهاء الشركة مع هذا الصنف أولى

وأولى وأحوط، لكن لو استمرت بعض الوقت لا يضر الشركة؛ لأن

معاصيه على نفسه، إنما يضر الشركة إذا كانت المعاصي تتعلق بالربا،

أو بالخيانة في المال وإدخال ما حرم الله في الشركة من بيع المحرمات

وشراء المحرمات وأنواع الرشوة والخيانة، وأنواع الربا وما أشبه ذلك،

هذا هو الذي يضر الشركة. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

كسوف الشمس من سطح القمر

 

التعامل مع الطفل العدواني

 

وتدبروا (573)

 وتدبروا (573)

 
قال تعالى :
( وكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيباً ) .

لم يقل تعالى : كلوا ما رزقكم ، ولكن قال : ( كلوا مما رزقكم الله )
وكلمة ( من ) للتبعيض ، فكأنه قال : اقتصروا في الأكل على البعض
واصرفوا البقية إلى الصدقات و الخيرات ..

موسوعة المؤرخين (145)

 موسوعة المؤرخين (145)



الجبرتي وكتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار (05)

الجبرتي وطلبه العون
وقد استعان الجبرتي في علمه هذا بكل من اعتقد أن عندهم عوناً،
ومن هؤلاء صديقه إسماعيل الخشاب الذي التحق شاهداً بالمحكمة،
وكان من العدول المشهورين بالعلم والأدب.

لا شك أن الجبرتي بعد ذلك قد أعد الدفاتر واطمأن باله، فقد كان يشكو
من استبهام المائة الماضية عليه حتى السنة السبعين، أي من عام
1070هـ حتى 1170هـ، لأن هذه السنوات سابقة على حياته، فهو قد
ولِد سنة 1167 هـ، كما سبق القول، ولذلك حرص على أن يدون الأسماء
من الدواوين الرسمية والأوراق الثبوتية المعتمدة، أما بعد ذلك فهو عليه
هيِّن، يقول: "إنها تستبهم عليَّ (المائة الماضية إلى السنة السبعين)
وأما ما بعدها فأمور شاهدتُها، وأناس عرفتهم، على أني سوف أطوف بالقرافات (المقابر) وأقرأ المنقوش على القبور، وأحاول جهدي أن أتصل
بأقرباء الذين ماتوا، فأطلع على إجازات الأشياخ عند ورثتهم، وأراجع
أوراقهم إن كانت لهم أوراق، وأسأل المعمرين ماذا يعرفون عمن
عايشوهم، ولا أرى بعد ذلك مرجعاً أعتمده غير ما طلبتُ منك
(أي من إسماعيل الخشاب)" .

ويبدو حرص الجبرتي على الحقيقة، مع ما يحس به من الضعف
البشري الذي هو من طبيعة الإنسان في قوله: "فلا أكتب حادثة حتى
أتحقق صحتها بالتواتر والاشتهار، وربما أخَّرْتُ قيد الحادثة حتى أثبتها
ويحدث غيرها وأنساها، فأكتبها في طيّارة حتى أقيدها في محلها إن شاء
الله تعالى، عند تهذيب هذه الكتابة، وكل ذلك من تشويش البال، وتكدر
الحال، وهمّ العيال، وكثرة الأشغال وضعف البدن، وضيق العطن" .

الجبرتي والحملة الفرنسية على مصر
ظل الجبرتي منهمكاً في جمع أخباره وتقييدها في دفاتره وكراساته
وأوراقه حتى فاجأته وفاجأت المصريين جميعهم الحملة الفرنسية على
مصر سنة 1798م، كان الجبرتي في الرابعة والأربعين من عمره. كان
في عنفوان شبابه واكتمال ذاكرته ورجاجة عقله، ولذلك فهو لم ينقطع
خلال فترة بقاء الفرنسيين في مصر عن تسجيل أعمالهم، ورصد
حركاتهم، والتعليق على أقوالهم وأفعالهم، وكان أكثر العلماء الأزهريين
دقة في تدوين ملاحظاته على نظام الحياة في مجتمع الجنود الفرنسيين
وطرائقهم في تنظيم حياتهم.

وقد انقسمت ملاحظات الجبرتي تلك إلى قسمين:
1- ملاحظات سياسية تتعلق بنظم الحكم ومنشورات الفرنسيين وتحليل
أقوالهم ورصد أهدافهم، وفي هذا القسم لم يكن الجبرتي ملمّاً بالحياة
الفرنسية وبالعالم الخارجي، فلم يستطع تحليل الأحداث تحليلاً عميقاً مثل
ما فعل في القسم الثاني من ملاحظاته وهي الملاحظات الاجتماعية.

2-ملاحظات اجتماعية: ففي هذا القسم يتحدث الجبرتي عن مشاهداته
الشخصية وتجاربه العملية، وهو من عَلِمْنا دقة ملاحظة وحضور بديهة.
وقد تفاوتت مواقفه من الحياة الاجتماعية والثقافية للفرنسيين فأحياناً
كنتَ تراه معجباً ببعض مظاهر السلوك ولا سيما ما يتعلق بالمعرفة وحب
العلم وإجراء التجارب واستخدام الأجهزة والأدوات. وأحياناً كنتَ تراه
ساخطاً بَرماً خاصة فيما يتعلق بتصرفات النساء وخروجهن للعمل
سافرات على غير المعهود في المجتمعات الإسلامية.

بدلة مجنحة كهربائية بسرعة 300 كم فى الساعة

 بدلة مجنحة كهربائية بسرعة 300 كم فى الساعة


طور مهندسون من استوديو ديزاينوركس التابع لشركة السيارات الألمانية بي إم دبليو بدلة
مجنحة مزودة بمراوح دفع كهربائية
تثبّت على الصدر وتتيح لمرتدي البدلة التحليق بسرعات عالية تصل إلى 300 كيلومتر في الساعة،
وفقاً لتقرير موقع نيو أتلاس.
ووفقا لما ذكره موقع "مرصد المستقبل" الإماراتى، فإنه بدلاً من مجرد السباحة في الهواء والانزلاق نحو الأسفل،
كما تفعل البدلات المجنحة التقليدية، فإن نظام الدفع الذي طورته بي إم دبليو والذي يولد 20 حصانًا،
يتيح لمرتدي البدلة زيادة ارتفاعهم، ما دام شحن البطارية فوق مستوًى معين.
جُرّب هذا الابتكار الفريد في أنفاق هوائية مخصصة للاختبار تحاكي حالة الطيران،
ثم أجريت عشرات القفزات التجريبية، وخلال العرض العلني الأول،
مكّنت البدلة البهلواني الجريء بيتر سالزمان من التحليق بمحاذات قمم جبل ديل برودر،
في الجزء النمساوي من سلسلة جبال الألب.
وحلّق مع سالزمان رجلان آخران من محبّي المغامرة،
ارتديا بدلتين مجنحتين عاديتين (دون محركات دفع كهربائية)،
وقفز الثلاثة معًا من طائرة مروحية على ارتفاع 10 آلاف قدم،
وما إن بدأوا بالتحليق الاستعراضي حتى انطلق سالزمان كالصاروخ متجاوزًا زميليه،
ليحلّق منفردًا فوق قمة الجبل الأخيرة،
أما زميلاه اللذان لا تتمتع بدلتاهما بتلك القدرات
فاضطرا إلى الالتفاف حول قمة الجبل.
لا نعلم إن كانت بي إم دبليو ستتيح شراء
مثل هذه البدلات المجنحة لعامة الناس،
لكن يبدو أن الابتكار المدهش هذا كان إلى حد كبير تمهيدًا لإطلاق
أحدث سيارات الدفع الرباعي الكهربائية للشركة،
من طراز «آي إكس 3.»
وروى سالزمان في بيان صحافي كيف بدأت الفكرة قائلًا
«كنا مسترخين ذات مساء بعد يوم طويل من الاختبارات،
نطرح الكثير من الأفكار لتحسين الأداء، وكانت إحداها إضافة محرك داعم.»
وأضاف «لفتت الفكرة انتباهي كثيرًا، وقلت في نفسي،
لو أمكنني القفز من قمة الجبل القريب مرتديًا البدلة المجنحة
والهبوط في حديقة بيتي لكان ذلك رائعًا.»

فوائد و درر من كلام ورثة الأنبياء

 

فوائد و درر من كلام ورثة الأنبياء


قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
《 الصَّبْرُ عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْفِتْنَةِ يُسْفَكُ فِيهَا الدِّمَاءُ ،
وَيُسْتَبَاحُ فِيهَا الْأَمْوَالُ ، وَيُنْتَهَكُ فِيهَا الْمَحَارِمُ 》
|[ السنة للخلال (١٢٣/١-٨٩) ]|*

قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله*
الله نهانا عن الجلوس مع القوم الظالمين ، ومن أظلم الظالمين دعاة
الفتنة ، لا تجلس معهم ، لا تستمع لهم ، لا تقل أنا أعرف ولا يمكن لهم
أن يخدعوني ، لا لا تُزكِّ نفسك يا أخي "*
*شرح كتاب الفتن والحوادث ص٧٨*

قال العلاّمة ابن سعدي - رحمه الله
*لم يبقَ مما هو على طريقة السلف إلا القليل، والبدع التي ذكرها النبي
صل الله عليه وسلم - قد استكمل خروجها، وفي هذا الوقت كان المتمسك
بالدين الصحيح مع قلته من أعظم الناس إيماناً وأعظمهم
عند الله قدراً وثواباً وأجراً
*[ الأجوبة السعدية ، الصفحة (١٢٢) ]*

الاستخارة

 الاستخارة

من أقوال أ. وجدان العلي

الاستخارة هي نثار الضوء في عتمة الدروب،
ونهر السكينة في يابسة الظمأ اللافح،
وكم نسيها أناس فسقطت من حياتهم، فسكت فيهم معنى تلك الحياة!

لو مريض غدة

 لو مريض غدة.. اعرف الوقت المناسب لإجراء
تحاليل الغدة الدرقية لمتابعة حالتك


إذا كنت تعاني من أعراض تعتقد أنها قد تكون ناجمة عن مشكلة في الغدة الدرقية، فإن إجراء اختبار الغدة الدرقية
سيساعدك في تحديد الخطأ الذى يتسبب فى هذه الأعراض، وإذا حدد الاختبار أنك تعاني من مشكلة مثل قصور
الغدة الدرقية أو فرط نشاط الغدة الدرقية، فإن عدد المرات التي يجب عليك إجراء الاختبار يختلف باختلاف الحالة
، من خلال سلسلة "اطمن على نفسك" نتعرف على عدد المرات التي يجب أن تجرى فيها تحليل TSH للغدة الدرقية،

اختبار TSH لقصور الغدة الدرقية

إذا كنت تعاني من خمول الغدة الدرقية (قصور الغدة الدرقية)، فستحتاج إلى اختبار مستويات هرمون الغدة الدرقية (TSH)
مرة واحدة في السنة للتأكد من أنها ضمن المعايير الطبيعية.

اختبار الدم لفرط نشاط الغدة الدرقية

إذا تم تشخيصك بفرط نشاط الغدة الدرقية فقد يرغب طبيبك العام في اختبار مستويات TSH
و FT4 على أساس شهري لمعرفة كيف يسير العلاج، ثم أقل من ذلك بعد ذلك ومع ذلك ، ستتم مناقشة
وتيرة الاختبارات معك عند التشخيص والاعتماد على العلاج.

ما الذي يتم قياسه في اختبار الغدة الدرقية؟

الهرمونات الثلاثة الرئيسية التي يتم قياسها في فحص دم الغدة الدرقية هي:

-هرمون الغدة الدرقية (TSH)

-هرمون الغدة الدرقية (T4)

-ثلاثي يودوثيرونين (T3)

TSH هو أكثر المؤشرات الحيوية حساسية لوظيفة الغدة الدرقية، وغالبًا ما يستخدم للتأكد من أن العلاج
بالهرمونات البديلة الموصوف لك يعمل بفعالية كما ينبغي.
تشير المستويات العالية من T3 و T4 غالبًا إلى فرط نشاط الغدة الدرقية، بينما تشير المستويات المنخفضة إلى خمول الغدة الدرقية.
يمكن التعرف على مشاكل الغدة الدرقية عن طريق قياس مستوى T3 (FT3) في الدم تشير المستويات
المرتفعة إلى فرط نشاط الغدة الدرقية بينما تشير المستويات المنخفضة إلى خمول الغدة الدرقية.

يمكن استخدام T3 من أجل:
-اختبار لمعرفة ما إذا كانت الغدة الدرقية تعمل بشكل صحيح

-تشخيص فرط نشاط الغدة الدرقية

-يُطلب T3 حقًا فقط عند تشخيص أو اختبار شدة فرط نشاط الغدة الدرقية.
غالبًا ما تستخدم مستويات T4 جنبًا إلى جنب مع الأعراض لتحديد مشكلة الغدة الدرقية، وليس وحدها.
هناك نوعان من المؤشرات الحيوية الإضافية التي يمكن إضافتها إلى اختبار الغدة الدرقية، وهما:

-أضداد ثيروجلوبولين

-الأجسام المضادة بيروكسيداز الغدة الدرقية

Thyroglobulin هو بروتين مخزن في الغدة الدرقية ويساعد في إنتاج T3 و T4.

تساعد الأجسام المضادة لبيروكسيداز الغدة الدرقية على تحديد مرض الغدة الدرقية المناعي الذاتي

علاج مشاكل الغدة الدرقية

إذا تم تشخيص قصور الغدة الدرقية (خمول)، فعادة ما تبدأ في تناول ليفوثيروكسين نسخة اصطناعية من هرمون الغدة الدرقية.

ومع ذلك ، إذا تم تشخيص فرط نشاط الغدة الدرقية، فإن خيارات العلاج تشمل:

-أدوية الغدة الدرقية

-عملية جراحية لإزالة بعض أو كل الغدة الدرقية

-اليود المشع لتقليل نشاط الغدة الدرقية

عند بدء العلاج، من المحتمل أن تخضع لفحوصات دم بشكل منتظم، ربما كل بضعة أسابيع لتقييم استجابة
جسمك للعلاج بمجرد أن يجعل العلاج حالتك مستقرة ، يجب أن يقل تكرار اختبارات الدم.

ما هو المستوى الطبيعي لاختبار الغدة الدرقية؟

TSH 0.27 - 4.2 مللي / لتر

FT4 12.0 - 22.0 بمول / لتر

FT3 3.1 - 6.8 بمول / لتر

من ناحية أخرى ، يحدث قصور الغدة الدرقية عندما يرتفع مستوى TSH في الدم قليلاً ولكن FT4 في النطاق الطبيعي.

احذر.. قيود اليأس

 احذر.. قيود اليأس


اليأس : معناه القُنوط، وقيل : اليأس نقيض الرجاء، يئس من الشيء ييأس وييئس واليأس: ضد الرجاء .
واليأس من السِّلِّ؛ لأن صاحبه مَيْؤُوسٌ منه .
وفي التنزيل العزيز : " أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا " .
قال أهل اللغة : معناه أفلم يعلم الذين آمنوا علما يئسوا معه أن يكون غير ما علموه ؟ وقيل معناه : أفلم ييأس الذين آمنوا من إيمان هؤلاء الذين وصفهم الله بأنهم لا يؤمنون ؟
اليأس : قيد ثقيل يمنع صاحبه من حرية الحركة، فيقبع في مكانه غير قادر على العمل والاجتهاد لتغيير واقعه؛ بسبب سيطرة اليأس على نفسه، وتشاؤمه من كل ما هو قادم، قد ساء ظنه بربه، وضعف توكله عليه، وانقطع رجاؤه عن تحقيق مراده، إنه عنصر نفسي سيء، لأنه يقعد بالهمم عن العمل، ويشتت القلب بالقلق والألم، ويقتل فيه روح الأمل .
إن العبد المؤمن لا يتمكن اليأس من نفسه أبدًا، فكيف يتطرق اليأس إلى النفس وهي تطالع قوله تعالى : " وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ " [يوسف:87]. أم كيف يتمكن منها الإحباط وهي تعلم أن كل شيء في هذا الكون إنما هو بقدر الله تعالى : " مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ " [الحديد:22، 23] .
فإذا أيقن بهذا فكيف ييأس ؟ إنه عندئذ يتلقى الأمور بإرادة قوية ورضا تام، وعزم صادق على الأخذ بأسباب النجاح .
إن القرآن يزرع في نفوس المؤمنين روح الأمل والتفاؤل : " لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ " [الزمر:53] .

صور من الإخلاص في الصلاة

 

صور من الإخلاص في الصلاة

تميم الداري رضي الله عنه:
يقول يزيد بن عبدالله بن الشخير: أتى رجلٌ تميمًا الداري رضي الله عنه،
فقال: كيف صلاتك بالليل؟ فغضب غضبًا شديدًا، فقال:
والله لركعة أُصليها في جوف الليل في السر أحبُّ إليَّ من أن أصلي الليل
كله، ثم أقصه على الناس؛
(الزهد للإمام أحمد: ص99).

أيوب السختياني رحمه الله:
كان أيوب السختياني يقوم الليل كله، فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح
رفع صوته، كأنه قام تلك الساعة
؛ (حلية الأولياء: 3 /8).

عبدالله بن المبارك رحمه الله:
يقول عنه محمد بن أيمن: كان ذات ليلة ونحن في غزاة الروم ذهب ليضع
رأسه ليُريني أنه ينام، ووضعت رأسي كأني أنام كذلك، فظن أني قد نمت
فقام فأخذ في صلاته فلم يزل كذلك حتى طلع الفجر وأنا أرمقه، فلما طلع
الفجر أيقظني وظن أني نائم، وقال: يا محمد فقلت: إني لم أنم، فلما
سمعها مني ما رأيته بعد ذلك يكلِّمني كأنه لم يعجبه ذلك مني لِما فطنت له
من العمل، ولم أر رجلًا أسرَّ بالخير منه"؛
(الجرح والتعديل: 1 /266-267).

محمد بن أسلم الطوسي رحمه الله:
يقول عنه خادمه أبو عبدالله: صحبت محمد بن أسلم نيفًا وعشرين سنة،
لم أره يُصلي حيث أراه من التطوع إلا يوم الجمعة، ولا يُسبح ولا يقرأ
حيث أراه، ولم يكن أحد أعلم بسره وعلانيته مني، وسمعته يحلف كذا
وكذا مرة لو قدرت أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي لفعلت، ولكني
لا أستطيع ذلك"؛
(صفة الصفوة 4 /126، الحلية: 9/243).

حسان بن أبي سنان رحمه الله:
تقول عنه زوجه: كان يجيء فيدخل في فراشي، ثم يخادعني كما تخادع
المرأة صبيها، فإذا علم أني نمت سلَّ نفسه، فخرج ثم يقوم فيُصلي؛
(الحلية: 3 /117).

منصور بن المعتمر رحمه الله:
يقول أبو تميم بن مالك: "كان منصور بن المعتمر إذا صلى الغداة أظهر
النشاط لأصحابه، فيحدثهم ويكثر إليهم، ولعله إنما بات قائمًا على أطرافه،
كل ذلك ليخفي عليهم العمل"؛
(صفة الصفوة: 3 /114).

عامر بن عبد قيس رحمه الله:
ما رُئي متطوعًا في المسجد قط؛
(الزهد للإمام أحمد: ص223).

أبو سلمة مسعد بن كرام رحمه الله:
يقول عنه ابنه محمد: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن، فإذا فرغ
من ورده لفَّ رداءه، ثم هجع عليه هجعة خفيفة، ثم يثب كما يثبُ الرجل
الذي فقد منه شيء فهو يطلبه، وإنما هو السواك والطهور، ثم يستقبل
المحراب فكذلك إلى الفجر، وكان يجتهد على إخفاء ذلك جدًّا"؛
(حلية الأولياء: 7 /216).

فرحمة الله على الرعيل الأول كانوا يخفون الصلاة عن الناس،
فأخفى الله لهم ما تقر أعينهم به يوم القيامة.

قال تعالى:
{ تَتَجَافي جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
[السجدة: 16-17].

قال الحسن رحمه الله:
"أخفى القوم أعمالًا، فأخفى الله تعالى لهم ما لاعين رأت
ولا أذن سمعت".

وقال ابن القيم رحمه الله: "تأمَّل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل
بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس".

دعاء بالله يقيني (25)

 

دخول الحمام بالحلي

 دخول الحمام بالحلي

السؤال: هل حرام إذا دخلت الحمام وعلى إصبعي فتخة أو خاتم مكتوب عليه
الله أو ما شابه ذلك، أفيدوني وفقكم الله؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،
وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:

فقد جاء عن النبي ﷺ: أنه كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه ، وكان
مكتوباً عليه: محمد رسول الله فالأفضل للرجل والمرأة عند دخول الحمام
إذا كان عليهما خاتم فيه ذكر الله أن يوضع خارج الحمام، وأن لا يدخل به
الحمام إذا تيسر ذلك، فإن خاف عليه الضياع فلا بأس بدخول الحمام؛ لأن
الحديث فيه علة، وبعض أهل العلم لا يثبته، لكن إذا تيسر العمل به فهو
أولى، فإن خاف الإنسان على خاتمه أن يسرق أو ينساه دخل به ولا حرج
إن شاء الله. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

الأرض تحرك الجبال

 

التعامل مع الطفل الثرثار

 

وتدبروا (572)

 

وتدبروا (572)

 
(من أقبح الخلال: تعنيف المذنبين والمخطئين بعد اعترافهم وتوبتهم،
وقد يدعوهم ذلك إلى معاودة الذنب أو الخطأ

{فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما}.

موسوعة المؤرخين (144)

 موسوعة المؤرخين (144)

الجبرتي وكتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار (04)

عبد الرحمن الجبرتي.. سيرة وحياة وكتاب

وفي الحادية والعشرين من عمره بعد أن توفي والده أخذ الجبرتي
يتنقل في أنحاء مصر ليعرف مواقعها، ويتصل بعلمائها وعظمائها
وليعرف ألوان الحياة في القرى، وما يعانيه الفلاح من شظف العيش.
وقد كان هو بطبيعته ميالاً للشهرة محباً للرحلة، وقد ساعده على ذلك
ثراؤه الواسع، ورغبته في المعرفة والاطلاع.

وقد كان هذا أحد الأسباب البارزة التي مكنته من تأليف كتابه الكبير
فيما بعد، إذ لا شك أن الجبرتي قد أحاط بكثير من أخبار البلاد، وأخلاق
العباد، مما جعله صادق الأحكام دقيقاً في تحليل الأمور مستوعباً لكل
صغيرة وكبيرة من حياة الشعب المصري في الفترة التي تحدث عنها.

ولا شك أن الجبرتي قد استغرق في هذا العمل ليله ونهاره، وطفق
يبحث عن مصادره ومراجعه، وبدأ يدون الأسماء، وكان من الطبيعي أن
يبدأ بالمشايخ ، ومن كان منهم شيخاً للأزهر، ثم أشياخ الأروقة وأرباب
الحلقات. ومن كان أبوه يطلق عليهم الطبقة العليا، ثم الطبقة التي تليها
ممن اشتهروا بالعلوم الفقهية والعقلية والنقلية والشعر والأدب والخطابة
وغير ذلك. كما شرع يدوِّن أسماء أمراء الوجاقات والصناجق ومن بلغ
منهم مشيخة البلد ومن شاركه في الحكم .

إجراءات مكافحة التجسس على الاتصالات

 إجراءات مكافحة التجسس على الاتصالات


أمرت الحكومة الهولندية مؤخرا بمجموعة من اللوائح الأمنية الجديدة لمقدمي خدمات الاتصالات،
بما فى ذلك القواعد الخاصة بموردى المعدات والبرمجيات،
واشترطت ألا يُسمح إلا للأشخاص الذين يخضعون لفحص الخلفية بالوصول إلى الشبكات.
وبحسب موقع TOI الهندى، فإن هذه المتطلبات التى ستغطي مزودي الخدمة الرئيسيين KPN وT-Mobile،
هي جزء من سلسلة من التحركات لتعزيز المعايير بعد تقييم عام 2019 للمخاطر التي تشكلها
الصين والدول الأخرى التي تم تحديدها على أنها لديها "استراتيجية إلكترونية هجومية".
وفي مرسوم وزاري، حددت وزيرة الشئون الاقتصادية الصغيرة منى كيجزر
أيضًا أنه يجب على مزودي خدمات الاتصالات الاحتفاظ ببيانات الشبكة لمدة ثلاثة أشهر
على الأقل في حالة الحاجة إليها لتحليل "التهديدات المتقدمة ونواقل الهجوم"،
فيما منعت بريطانيا وفرنسا فعليًا شركة اتصالات صينية من المساعدة في بناء شبكات اتصالات 5G.
وقالت الحكومة الهولندية العام الماضي إن البائعين يمكن استبعادهم إذا كانت لديهم "علاقات وثيقة مع حكومات أجنبية متورطة في التجسس"، ولم تذكر اسم الشركة على وجه التحديد، رغم ضغوط البرلمان للقيام بذلك، وفي الشهر الماضي، قالت KPN إنها ستستخدم شركة إريكسون السويدية لبناء العناصر الأساسية لشبكة 5G للهاتف المحمول.
وفي مايو، وافق مجلس الشيوخ على قانون يمنح الحكومة سلطة منع عمليات الاستحواذ "غير المرغوب فيها" على شركات الاتصالات، ويتضمن ذلك التزامًا على أي مشتر محتمل لحصة تزيد عن 30% في شركة اتصالات هولندية أن يطلب من الحكومة أولاً.

لايشغلك زحام الحياة عنها

لايشغلك زحام الحياة عنها


تذكير بصلاة الضحى.

*لا يشغلك زحام الحياة عن صلاة الضحى ركعتا الضحى هي تجارة
الصباح التي لاتبور يكفيك من فضلها أنها صدقة عن كل مفاصل جسدك
الـ360 وهي صلاة الأوابين ... قال صلى الله عليه وسلم

“ لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ وهي صلاة الأوَّابين“
الأوَّابُ : كثير الرجوع إلى الله*

*فهل نتركها.

لينفق ذو سعة من سعته

 

لينفق ذو سعة من سعته

من أقوال أ. وجدان العلي

أعظم ثناء على الصحابة رضوان الله عليهم
{ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنـزلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ }
هذا والله الشرف الذي لا يُلحَق!

إزاى تتعامل مع مريض الزهايمر وتدعمه نفسيا

 إزاى تتعامل مع مريض الزهايمر وتدعمه نفسيا


التعامل مع مرض الزهايمر من أصعب الأمور التى يمر بها الكثيرون فرعاية مصاب بالزهايمر أو أي نوع آخر من الخرف
رحلة طويلة ومرهقة للغاية، ومع ذلك يمكن أن يصبح تقديم الرعاية أيضًا مستهلكًا بالكامل، فأن هناك بعض
النصائح للتعامل مع مريض الزهايمر ودعمه نفسيا .

1: تحلى بالصبر

إذا كان المريض يعانى من صعوبة في تذكر كلمة ما ، امنحه الوقت، القلق أو نفاد الصبر لن يؤدي إلا إلى إعاقة
تذكرهم قدم الكلمة برفق أو أخبر الشخص أنه يمكنك العودة إليها لاحقًا.

2: انتبه للغة جسدك
يستجيب الشخص المقرب لك لتعبيرات وجهك ونبرة صوتك والإشارات غير اللفظية بقدر الكلمات التي تختارها، قم بالاتصال بالعين ، وحافظ على هدوئك ، وحافظ على استرخاء ووضعية مفتوحة.
3: تحدث ببطء ووضوح
أعط اتجاها واحدًا أو اطرح سؤالًا واحدًا في كل مرة ، واستخدم جملًا قصيرة ، وامنح الشخص العزيز عليك مزيدًا من الوقت لمعالجة ما يقال، ابحث عن طريقة أبسط لقول نفس الشيء إذا لم يتم فهمه في المرة الأولى.
4:تجنب الأسئلة التي تتحدى الذاكرة قصيرة المدى
مثل "هل تتذكر ما فعلناه الليلة الماضية؟" ستكون الإجابة على الأرجح "لا" ، الأمر الذي قد يكون مهينًا لشخص مصاب بمرض الزهايمر أو الخرف.

5:حافظ على الاحترام
لا تستخدم لغة التعالي أو "حديث الأطفال" أو السخرية، الذى يمكن أن يسبب الأذى أو الارتباك.

6:استمع بانتباه

تجنب مصادر التشتيت مثل التلفاز أو الهاتف المحمول وركز انتباهك على معه.

أمثلة على تعامل الرسول مع غير المسلمين

 أمثلة على تعامل الرسول مع غير المسلمين

إذا قرأتَ سيرة الرسول عليه السلام فإنك تجد فيها أمثلة كثيرة على حسن خلقه عليه السلام في تعامله مع غير المسلمين، فمجتمع رسول الله كانت فيه أقليات كثيرة من غير المسلمين، وكان يعاملهم عليه السلام أحسن معاملة، ومن الأمثلة على تعامله عليه السلام مع غير المسلمين: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوفي بالعهود مع غير المسلمين، بل وشدد عليه السلام في التحذير من قتل المعاهدين، الذين أعطاهم المسلمون عهدًا،
قال عليه السلام: [مَن قَتَلَ مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا].
كان عليه السلام يتعامل مع غير المسلمين في التجارة ويشتري منهم ويبيع لهم، فقد رهن النبي عليه السلام درعًا له بالمدينة عند يهودي، فعن أنس بن مالك قال: [أنَّهُ مَشَى إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخُبْزِ شَعِيرٍ، وإهَالَةٍ سَنِخَةٍ، ولقَدْ رَهَنَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِرْعًا له بالمَدِينَةِ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، وأَخَذَ منه شَعِيرًا لأهْلِهِ]
. كان عليه السلام يأكل من أكل أهل الكتاب، ويقبل هداياهم ويتودد إليهم ويرحم بهم، فقد ورد [أنَّ امرأةً يَهوديَّةً أتت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بشاةٍ مسمومةٍ فأَكلَ منْها فجيءَ بِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَها عن ذلِكَ ؟ فقالت : أردتُ لأقتلَكَ قالَ : ما كانَ اللَّهُ ليسلِّطَكِ على ذلكَ أو قالَ عليَّ فقالوا ألا نقتلُها قالَ لا قالَ أنس فما زلتُ أعرِفُها في لَهواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ]،
وهنا نرى أن النبي قبل هدية المرأة اليهودية، ومنع الصحابة من قتلها، من رحمته بها عليه السلام.
كان عليه السلام يزور غير المسلمين، ويعودهم في مرضهم، بل كان يخاف عليهم من النار، فقد ورد عنه عليه السلام [كانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمَرِضَ، فأتَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقالَ له: أسْلِمْ، فَنَظَرَ إلى أبِيهِ وهو عِنْدَهُ فَقالَ له: أطِعْ أبَا القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَمَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ]،
فانظر كيف ضرب عليه السلام أروع الأمثلة في رحمه بالغلام اليهودي، وحرصه عليه السلام على هدايته إلى الإسلام، وعيادته للمريض ولو كان غير مسلم