شيء عـــــــــادي

 

شيء عـــــــــادي

شيء عـادي

حين أُعطي صندوق أسراري الصغير
الذي يحوي كنوزاً ولألآء والماسات ثمينة
لـ قلب وأوصيه بالحفاظ عليـه
فأنصدم بأن كل من حـولي
يملكون كل ما كان في صندوقي
فأعود مسرع للاطمئنان على صندوقي
فأراه مرمياً على الأرض وكل ما فيه انتشر

شيء عـادي

حين أحاول جاهـد أن ابني ناطحة سحاب شاهقة
بالود والصدق فيـدمرها إعصار النفاق والكـذب

شيء عـادي

حين أود الابتسـام, فأبتـسم بـروح بريئة
فأُصفـع بكـف الجحود والنكران

شيء عـادي

حين أٌضحي بشي غالي ونفيس وبطيب نفس
طلباً لرضا البعض فيبعونني ويبعونه بثمن بخس

شيء عـادي

حين أغـرق في دموعي وأصرخ طـالب للنجدة
ولكن .. يمـر الناس مرور الكرام ويتجاهلوني

شيء عـادي

حين تحتضـر مشاعري
لأنها أُبيدت قهـراً

شيء عـادي

حين أرى الظـالم المتغطرس سعيـد بظلمه
والبريء المخـلص قلبه مهموم لأنه مظلوم

شيء عـادي

حين أغرس بذرة حب
واسقيها بماء قلبي واسعي جاهـده كي أراها تنمو
ولكـن يأتي شخـص ويدوسهـا
ليبيد كل ملامح البراءة التي تعلوها

شيء عـادي

حين أنجرف في عمق محيط هائج من النفاق والخداع
وأود الخروج ولكـن أعجز
فنفسي الطاهرة تأبى أن تكون مثلهم
لينتهي بها المطاف الموت غرقاً

شيء عـادي

حين أرى أقوالهم غير أفعالهم وأفعالهم عكس أقـوالهم
فتنقلب مفاهيم الصدق لدي , فأبقى عاجزة عن القول

شيء عـادي

حيـن ترى شي غير عادي في زمن العادي
وشي غريب أن لا تكون عادي
حتى تساير العادين

شيء عـادي

كل ما كتبت هنا عادي .. صحيح ..؟!
أي أننا اصبحنا في زمن العادي !!

وأصبح زمن كل شي جائزًا به
وقف هنا وانظر إلى نفسك معي

اعلم أيها القارئ

مهما جرى حولك ومهما خذلك الآخرين
ومهما لبسوا الأقنعة وزيفوا الحقيقة
واصبح الزمن قاسي لا يرحم

ظل كما أنت بشخصيتكـ الحقيقة
تعامل بأخلاقك .. بقيمك .. برقي ذاتك
بأجمل ما فيك

حتى تكون في عين نفسك أجمل النفوس
وأطهرها
والاهم من ذلك كله أن يكون الإحساس بالراحة
مسيطرا على روحك

لا مثلهم
لا تلبس اقنعتهم بل كون أنت في زمن العادي
حتى لو تغير اهــم الناس واقربهم اليك

ظل كما انت
نصيحة ضعها نصب عيناك
حتى تنعم بالراحه بداخل ضلعيك

خواطر في تربية الأبناء

 

خواطر في تربية الأبناء

فرحان بن سميح العنزي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فهذه خواطر سريعة مستفادة من التجربة ومن ملاحظة الواقع ومن بعض
القراءات حول تربية الأبناء وما قد يواجه الأبوين فيها. جعلتها على شكل
نقاط موجزة. أسأل أن ينفع بها.

الأولى-

الأولاد نعمة من نعم الله على عبده، وزينة في الحياة الدنيا، ولهذا ذكر الله
من مننه على خيار خلقة الأزواج والذرية فقال سبحانه؛

{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً( ٣٨ ) }

[سورة الرعد]،

وقال سبحانه؛

{ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا( ٤٦ ) }

[سورة الكهف]

. فإذا عرف الإنسان هذا الأمر عرف أن عليه مقابلة هذه النعمة بالشكر
واستحضارها في جميع الأوقات، ومن عواقب الشكر واستحضار النعم
الحميدة ثباتها وزيادتها وبركتها كما قال سبحانه وتعالى:

{ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ( ٧ ) }

[سورة إبراهيم].

الثانية-

قد يبتلي الله الوالدين أو أحدهما بتغير ولده عليه لتقصيره في حقوق الله،
فعلى المسلم أن يراجع نفسه كلما وجد أمرا من هذه الأمور، وهذا دأب
العارفين من السلف، حتى قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
(إني لأعصى الله فأجد شؤمَ معصيتي في خلق دابتي وزوجتي".
ومن تفطن لهذا الأمر انحلت لديه كثير من الإشكالات.

الثالثة-

استكثار الوالدين من الطاعات واجتهادهما في الخير سبيل لصلاح الأبناء
ودفع الشرور عنهم وحفظ الله لهم كما ذكر الله ذلك في سورة الكهف:

{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ( ٨٢ ) }
[سورة الكهف].

قال ابن المنكدر : إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده
والدويرات التي حوله، فما يزالون في حفظ من الله وستر.

الرابعة-

كثرة ذكر الله في البيوت سيما قراءة القرآن وسورة البقرة خاصة من
أسباب البركة والسكينة والطمأنينة، والعكس بالعكس، كما جاء في
الحديث عنه صلى الله عليه وسلم:

( مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت
الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ).

رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم؛

(لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان
ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة)
رواه مسلم.

الخامسة-
لا بد أن يستحضر الإنسان حالته الأولى وينظر إلى من تحت يده ومن
يعاني تربيتهم ودعوتهم نظرة رفق ورحمة وشفقة، وهذا له أصل
في القرآن في قوله تعالى؛

{ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ( ٩٤ ) }
[سورة النساء].

قال العلامة السعدي رحمه:

(فنظر الكامل لحاله الأولى الناقصة، ومعاملته لمن كان - على مثلها
بمقتضى ما يعرف من حاله الأولى، ودعاؤه له بالحكمة والموعظة
الحسنة - من أكبر الأسباب لنفعه وانتفاعه).

السادسة-

لا بد أن يدرك الوالدان أن معاناة التربية نوع من الجهاد والطاعة، وما
يلاقيانه فيها من الجهد والعناء لا يضيع عند الله، ولهذا جاء عن بعض
السلف: إن من الذنوب ما لا يكفره إلا هم الأولاد. فإذا عرف الإنسان هذا
هان عليه الأمر وعلم أنه في عبادة يؤجر عليها كما يؤجر على
سائر العبادات.

السابعة-

مع بذل الجهد في التربية والإصلاح لا بد من مراعاة فوارق الزمان
والبيئات، وتوطين النفس على أسوأ الأمور فبيئتك وبيئة أهلك ورفاقك
تختلف عن بيئة ورفاق ابنك، وإذا اعتبر الإنسان هذه الفوارق عرف-بعد
توفيق الله- كيف يعالج كثيرا من المشكلات.

الثامنة-
الدعاء شأنه عظيم وهو علاج مغفول عنه على أهميته، فعلى الوالدين
الدعاء للأبناء والحذر من الدعاء عليهما كما جاء في الحديث عنه
صلى الله عليه وسلم:

( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم،
ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده )

رواه أبو داود، والترمذي.

وقد جاء في بعض الأحاديث إطلاق استجابة دعوة الوالد
سواء على ولده أو له.

قال العلامة بن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين:
دعوة الوالد في بعض ألفاظ الحديث على (ولده) وفي بعض ألفاظه
مطلقة (الوالد) أي سواء دعا لولده أو عليه وهذا هو
الأصح دعوة الوالد لولده أو عليه مستجابة أما دعوته لولده فلأنه يدعو
لولده شفقة ورحمة والراحمون يرحمهم الله عز وجل وأما عليه فإنه
لا يمكن أن يدعو على ولده إلا باستحقاق فإذا دعا عليه
وهو مستحق لها استجاب الله دعوته. أ. هـ.

وقال صلى الله عليه وسلم:

( لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على
أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم )
رواه مسلم.

وهذه من مكامن الخطر التي لا يتفطن لها كثير من الناس فيدعون على
أولادهم حتى يذهبون بدنياهم أو بآخرتهم أو بهما جميعا،
نسأل الله العافية.

التاسعة-

إشعار الابن بالمسؤولية وتكليفه ببعض المهام وترك بعض شؤون البيت
إليه وتحمل خطأه فيها فإن هذا يسد شيئا كبيرا من فراغه الداخلي الذي
ينعكس على تصرفاته وسلوكه.

العاشرة-

على الوالدين عدم إحراج الابن أمام الآخرين سيما زملائه وأصدقائه فإن
لهذا أثرا نفسيا ربما استمر معه حياته وأورثه حقدا على والديه
لا يزول أبدا.

العاشرة-

موازنة الأمور وتحمل أدنى المفسدتين لتلافي أعلاهما، فمثلا تحمل
مشاغبة ومخالفة الإبن داخل البيت أهون من الضغط عليه ضغطا
يخرجه خارج البيت ليتخطفه رفاق السوء وأهل الانحراف.

الحادية عشرة-

على الوالدين الاستفادة من تجارب الآخرين وأصحاب نظريات التربية
المفيدة المبنية على أسس صحيحة وتجارب واقعية فإن استشارة
الآخرين زيادة في العقل ولها أصل شرعي صحيح.

الثانية عشرة-

استخدام وسائل الإصلاح غير المباشرة لإيصال الرسائل الإيجابية للابن
كمن يتأثر بهم من المعلمين والجيران والأقارب ووسائل التواصل الحديثة.

الثالثة عشرة-

انتظار حسن العاقبة من الله بصلاح الأبناء فإن هذا
من أعظم العبادات التي يؤجر الإنسان عليها.

أسأل الله أن يصلح لنا وللمسلمين بيوتهم وذراريهم
وأن يكفينا وإياهم كيد الفجار وطوارق الليل والنهار.

فرحان بن سميح العنزي
الرياض
١ شعبان ١٤٣٦هـ

فوائد

 

فوائد

قيل لحاتم الأصم :
مالنا نستمع ولا ننتفع ؟

قال :
بخلال خمسة فيكم :
ما أنعم الله عليكم لم تشكروا ،
وما علمتم من العلم لم تعلموا ،
وبمن صحبتم من الأخيار لم تقتدوا ،
وفيما دفنتم من الأموات لم تعتبروا ،
وعما أذنبتم إليه لم تتوبوا .

عن أبي نصر الحدادي صاحب البساطين أنه قال :
يقول الجوزجاني :
أصل التوبة خمسة أشياء :

الندامة بالقلب مع الاستغفار باللسان ،
وإصلاح الأمور في موافقة القرآن ،
ومجاهدة النفس في مرضاة الرحمن ،
ومفارقة الإخوان الذين هم حزب الشيطان ،
والخوف الدائم على ما مضى من العصيان .

عن أبي عثمان أنه قال :
قال شاه :

إذا صحح العبد مقام التوبة نقل إلى مقام الخوف ،
ثم إلى مقام الرجاء ، ثم إلى مقام الصالحين ،
ثم إلى مقام المريدين ، ثم إلى مقام المطيعين ، ثم إلى مقام المحبين ،
ثم إلى مقام المشتاقين ، ثم إلى مقام الأولياء ، ثم إلى مقام المقربين .

قال بعض المفسرين :
الذنوب كلها على ثلاثة أوجه :

ذنب بينك وبين الحق ،
وذنب بينك وبين الخلق ،
وذنب في ترك الأوامر .
فالتوبة في الكل الرجوع من الكل ، والتضرع والابتهال ،
وتقديم أمر الله ، حتى يأتيك اليقين .

في الزبور :
وأوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام -:

أنا الله معطي كل سائل ، وغافر كل مستغفر ، وصريخ كل مستصرخ ،
وكاشف كل مكروب ، ومحب كل تائب . فأحب التائبين . وبشر المحسنين ،
وأنذر الخاطئين.

قال –عليه الصلاة والسلام :

( لو عملتم بالخطايا حتى تبلغ السماء ،
ثم تبتم تاب الله عليكم )

رواه الحاكم في المستدرك وحسنه الألباني .

قال أبو طالب المكي رحمه الله :
لقد حصرت الذنوب من أقوال الصحابة فوجدتها

أربعة في القلب وهي :
الإشراك بالله ،
والإصرار على المعصية ،
والقنوط من رحمة الله ،
والأمن من مكر الله

وأربعة في اللسان وهي :

شهادة الزور ،
وقذف المحصنات ،
واليمين الغموس ،
والسحر
فالسحر لا يقتصر على اللسان ، بل تشترك الجوارح في عمله .

وثلاثة في البطن وهي :

شرب الخمر ،
وأكل مال اليتيم ،
وأكل الربا .


واثنين في الفرج :

الزنا
اللواط

واثنين في اليدين :

القتل
السرقة.

وواحدًا في الرجلين وهو :

الفرار من الزحف

وواحدًا يتعلق بجميع الجسد وهو عقوق الوالدين].

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
[ التوبة النصوح أن يتوب ثم لا يعود ]

وقال أيضا :

[ باب التوبة مفتوح ، وهي مقبولة من كل أحد إلا من ثلاثة :
إبليس رأس الكفرة ،
وقابيل بن آدم رأس الخطائين ،
ومن قتل نبيا من الأنبياء ].

روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
أن سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم قال :

( قال إبليس أي رب لا أزال أغوي بني آدم
ما دامت أرواحهم في أجسادهم ،
فقال الرب عز وجل : لا أزال أغفر لهم ما استغفروني )
أخرجه أحمد والحاكم .

قال أبو حامد الغزالي رحمه الله :

[ حقيقة التوبة الرجوع إلى الله بالتزام فعل ما يحب ، وترك ما يكره ،
فهي رجوع من مكروه إلى محبوب ، فالرجوع إلى المحبوب جزء مسماها ،
والرجوع عن المكروه الجزء الآخر ].

فوائد من كتاب التوبة من المعاصى والذنوب
لمصطفى شيخ إبراهيم حقي - الجزء الثاني

ترانيم نبيل جلهوم(672)

 

خواطر(079)

 خواطر(079)



قال أبو عبد الله: وأمر الله عباده أن يفزعوا إلى الصلاة،

والاستعانة بالصلاةعلى كل أمرهم من أمر دنياهم وآخرتهم،

ولم يخص بالاستعانة بها شيئا دون شيء،

فقال:

{ واستعينوا بالصبر والصلاة}

[البقرة: 45]،

وإنما بدأ بالصبر قبلها لأن الإيمان وجميع الفرائض والنوافل من الصلاة وغيرها لا تتم إلا بالصبر،

ثم قال:

{وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}

[البقرة: 45]،

وهم المنكسرة قلوبهم إجلالا لله،

ورهبة منه، فشهد لمن حقت عليه أن يقيمها له، إنه من الخاشعين،

وكيف لا يفزع المؤمنون إلى الصلاة وهي عماد دينهم،

كذلك أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الصلاة عمود الدين .

الخريطة الزمنية للقاح فايزر لكورونا

 
8 معلومات عن الخريطة الزمنية للقاح فايزر لكورونا خلال الشهور القادمة


أثار إعلان شركة الأدوية الأمريكية فايزر أن لقاحها ضد فيروس كورونا نجح في المرحلة الأخيرة من التجارب السريرية،

وهو فعال بنسبة تزيد عن 90 % في الوقاية من فيروس كورونا، حالة من الارتياح بالعالم أجمع، وكشف تقرير موقع Business Insider أن تطوير لقاح لفيروس جديد تمامًا في أقل من عام هو أمر لم يتحقق أبدًا.

ويقدم التقرير التالى 8 معلومات عن الخريطة الزمنية للقاح فايزر خلال الشهور القادمة

1- تريد شركة Pfizer المزيد من البيانات حول سلامة اللقاح قبل المضي قدمًا تقول البيانات ستكون متاحة في الأسبوع الذي يبدأ في 16 نوفمبر.

2- ثم يتعين على إدارة الغذاء والدواء الأمريكية أن تقرر ما إذا كانت ستمنح الموافقة الطارئة،

من غير الواضح كم من الوقت قد يستغرق ذلك ، لكن الوكالة قالت إنها تريد التحرك بسرعة .

3- الترخيص في البداية فقط قد يكون للفئات الأكثر عرضة للخطر مثل كبار السن وعاملي الرعاية الصحية.

4- قالت شركة Pfizer إنه يمكن تسليم بعض الجرعات هذا العام ولكن فقط 50 مليونًا للعالم بأسره، يأخذ كل شخص جرعتين ، لذا فإن الـ 50 مليون جرعة تصلح فقط لـ 25 مليون شخص يجب على المرضى أيضًا الانتظار لمدة ثلاثة أسابيع بين الحقن الأولى والثانية.

5- 2021 هو موعد وصول الجزء الأكبر من الجرعات ما يصل إلى 1.3 مليار يحدث هذا عندما يبدأ الأشخاص الذين لا يعتبرون خطرًا كبيرًا في الحصول عليها.

6- يجب نقل اللقاح في درجات حرارة شديدة البرودة منخفضة تصل إلى 94 درجة فهرنهايت تحت الصفر أو تحت 70 درجة مئوية مما قد يجعل من الصعب الوصول إلى بعض الأماكن بسرعة

7- هناك مشكلات لوجستية أخرى مثل نقص قوارير الزجاج يمكن أن تقف في طريق طرح اللقاح بسلاسة.

8- تقدم عدد من البلدان بالفعل طلبات لملايين الجرعات من اللقاح ، على أمل أن يعمل على حماية سكانها ، بما في ذلك الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا واليابان ودول الاتحاد الأوروبي.

الغيبة والبهتان

 الغيبة والبهتان


من أقوال أ. وجدان العلي

وإنك لتعجب العجبَ كلَّه، وتخاف الخوف كلَّه من أناس يهدمون دينهم بألسنة

السوء؛ ليدفعوا عن دينهم-زعموا- السوء! ولكن هكذا صار الأمر في أزمنة

السوء: ينقلب السبُّ دينًا والطعنُ قربةً، والغيبة والبهتانُ عملًا يرجو صاحبُه

عليه الثواب!

"قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون"؟!

ونعوذ بالله من سكنى ردغة الخبال وساكنيها؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم :

من قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال،

وليس بخارجٍ! وردغة الخبال عصارة أهل النار.

مجالس العلم

 مجالس العلم


*قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :*

من أحب أن يكون للأنبياء وارثًا وفي مزارعهم حارثًا فليتعلم العلم النافع

وهو علم الدين ففي الحديث : « العلماء ورثة الأنبياء »،

وليحضر مجالس العلماء، فإنها رياض الجنة، *



*ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله، فلينظر

ما نصيبه من الفقه في دين الله، ففي الحديث : *

*« من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين »، ومن سأل عن طريق تبلغه

الجنة، فليمش إلىٰ مجلس العلم، ففي الحديث : « من سلك طريقًا يلتمس فيها

علمًا سلك الله به طريقًا إلىٰ الجنة

*ومن أحب ألّا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم بالتدوين والتعليم،

ففي الحديث : « إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث صدقة جارية،

أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له *» .

* "التذكرة في الوعظ" (٥٥/١).*

هل يمكننا إيقاف الاحتباس الحرارى؟

هل يمكننا إيقاف الاحتباس الحرارى؟
دراسة جديدة تثير الانتقادات

بدأت إحدى المجلات العلمية في التراجع عن ادعائها بأننا تجاوزنا نقطة اللاعودة ولا يمكن إيقاف الاحتباس الحراري بعد أن عارض الخبراء البريطانيون النتائج، حيث تدعي الدراسة، أنه إذا أنهى البشر انبعاثات غازات الاحتباس الحراري غدًا، فسنظل نرى درجات حرارة عالمية مستمرة في الارتفاع لعدة قرون.
وفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، انتقد علماء بريطانيون المجلة الرائدة "ساينتفيك ريبورتس" بشدة بعد أن نشرت بيانًا صحفيًا بعنوان: "إنهاء انبعاثات غازات الاحتباس الحراري قد لا يوقف ظاهرة الاحتباس الحراري"، والتي لا تزال متاحة على الإنترنت.
وبعد رد الفعل العنيف، قامت المجلة بمراجعة بيانها الصحفي، معترفة أن التنبؤ يستند إلى نموذج كمبيوتر معين، ويجب اختبار النتائج على "نماذج بديلة".

كان ريتشارد بيتس، أستاذ تأثيرات المناخ في جامعة إكستر، من بين الذين انتقدوا الدراسة، وقال فى حديثه مع صحيفة التايمز: "بينما يشير البيان الصحفي إلى أن الاحترار العالمي قد لا يمكن إيقافه الآن لعدة قرون، فإن نتيجة النموذج في هذه الورقة ليس مقنع".

وأضاف بيتس: "النموذج الذي لم يتم استخدامه في إسقاطات الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ، لم يثبت أنه يتمتع بالمصداقية الكافية لدعم التنبؤات الواثقة، ويتناقض مع النماذج الأكثر رسوخًا وتقييمها على نطاق واسع في العديد من عملياتها المادية".
 

أسماء و صفات الله تعالى (76)

 أسماء و صفات الله تعالى (76)


الخالق البارئ المصور
* الله سبحانه وتعالى الخالق المقدر للخلق، البارئ المنشئ الموجد لهم على
مقتضى حكمته المصوِّر خلقه كيف يشاء.

الآيات:
1- {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الحشر24

**********************
يبدئ ويعيد
* الله سبحانه وتعالى يبدئ الخلق ثم يعيده.
الآيات:
1-{إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ }البروج13

**********************
نعم المولى و نعم النصير
* الله سبحانه وتعالى نِعْمَ المعين والناصر لأوليائه على أعدائهم.
وهو نِعْمَ المولى لمن تولاه, ونعم النصير لمن استنصره.

الآيات:
1- {وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }الأنفال40

2- {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ
حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ
شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }الحج78

وتدبروا(359)

 
وتدبروا(359)


الماء خلق من خلق الله، أمره بإنجاء موسى :
{ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ }
وأمره بإغراق عدوه فرعون :
{ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ }
كل ذلك مع ما كان فيه موسى من أسباب الضعف،
وما كان فيه فرعون من أسباب القوة،
فسبحان من هذا تدبيره !

روائع الإعجاز النفسي (44)

 روائع الإعجاز النفسي (44)


أهمية السلوك الإيجابي
في مقالة نشرها موقع بي بي سي وجد الباحثون بجامعة تكساس أن
السلوك الإيجابي يؤجل مراحل الشيخوخة. وأضاف الباحثون أن الأشخاص
الذين ينظرون إلى الحياة بنظرة يملؤها الأمل تقل عندهم ظهور علامات
الهرَم مقارنة بالمتشائمين. وقال الباحثون إن نتائج الدراسة التي نشرت في
مجلة "سيكولوجي أند إدجينج"، تشير إلى أن العوامل النفسية بالإضافة
إلى الجينات والصحة البدنية، تلعب مجتمعة دوراً في تحديد مدى سرعة
بلوغ سنّ الشيخوخة.

وأجرى فريق البحث بجامعة تكساس تجارب على 1558 من كبار السن
لبحث ما إذا كانت هناك علاقة بين الأحاسيس الإيجابية وبداية مرحلة
الوهن. وفي بداية الدراسة قبل سبع سنوات كان جميع المتطوعين
للمشاركة في الدراسة في صحة جيدة.

وقام الباحثون بقياس تطور أعراض الشيخوخة عند المشاركين من خلال
قياس فقدانهم للوزن والجهد وسرعة السير وقوة قبضتهم. وتوصل
الباحثون إلى أن المشاركين الذين يحملون رؤية إيجابية للحياة كانوا أقل
عرضة لأعراض الوهن من غيرهم. وأكد الباحثون على الحاجة لإجراء
مزيد من الأبحاث لتوضيح السبب في هذه العلاقة.

غير أن الباحثين تكهنوا بأن المشاعر الإيجابية قد تؤثر بشكل مباشر على
الصحة عن طريق تغيير التوازن الكيميائي في الجسم. وربما كان السبب في
هذه الصلة هو أن التوجه المتفائل يساعد في تعزيز صحة الإنسان من خلال
ترجيح نجاح هؤلاء الأشخاص في الحياة.

وهنا أود أن أتذكر معكم قوله تعالى:

{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ }
[يونس: 58].

فهذه الآية تخبرنا بأن المؤمن يفرح برحمة الله تعالى، هذا الفرح هو نوع
من أنواع السلوك الإيجابي وهو نوع من أنواع التفاؤل الذي يمنح المؤمن
السعادة وطول العمر ويزيد من مناعة جسده ضد الأمراض.

يقول الدكتور جلين أوستير رئيس فريق البحث: أعتقد أن هناك علاقة بين
العقل والجسم حيث أن أفكارنا وسلوكنا ومشاعرنا تؤثر على الوظائف
البدنية وعلى الصحة بشكل عام، إما عن طريق آليات مباشرة مثل وظائف
جهاز المناعة، أو عن طريق آليات غير مباشرة مثل شبكات
الدعم الاجتماعية.

وقد أشارت دراسة أخرى نشرت في المجلة نفسها إلى أن التوجه العقلي
قد يؤثر في الأداء البدني. وفي هذه الدراسة طلب فريق البحث بجامعة
نورث كارولاينا من 153 شخصا من مختلف الأعمار إجراء اختبارات
على الذاكرة بعد أن سمعوا كلمات إيجابية وسلبية.

وتضمنت العبارات السلبية الاضطراب والعته والخرف، أما العبارات
الإيجابية فتضمنت الإنجاز والنشاط والتميز. وأظهرت النتائج أن أداء
الذاكرة عند المشاركين في الدراسة من البالغين كان ضعيفا بعد أن تعرضوا
لعبارات سلبية.

وعلى النقيض كان هناك اختلاف كبير في أداء الذاكرة بين الشباب والبالغين
الذين تعرضوا لعبارات إيجابية. وقال الباحثون إنه دراستهم تشير إلى أنه
إذا تم التعامل مع كبار السن على أنهم أعضاء فاعلون في المجتمع فإنهم
سيكونون كذلك. وقال توماس هيس رئيس الفريق العلمي: قد تكون هناك
أسباب اجتماعية ذات تأثير قوي على أداء ذاكرة البالغين.

وهنا نتذكر حديثاً نبوياً رائعاً ومليئاً بالتعاليم الإيجابية،
يقول صلى الله عليه وسلم:

(المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير).

فهذا يحرِّض المؤمن على أن يكون قوياً ليس في جسده فقط بل في إيمانه
وثقافته وأخلاقه وصبره.

والصبر هو سلوك إيجابي عظيم لم يدرك العلماء أهميته إلا حديثاً، ولكن الله
تعالى جعل جزاء الصبر دخول الجنة بغير حساب، وانظروا معي إلى هذا
الوعد الإلهي الرائع:

{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
[الزمر: 10].

كذلك فإن القرآن يخبرنا بأن المؤمن لا يحزن أبداً لأن الحزن سلوك سلبي،
ولو تأملنا كلمة (تحزن) في القرآن وجدناها مسبوقة بكلمة (لا) دائماً، وهذا
يدل على أن المؤمن لا يحزن. وانظروا معي إلى هذه الكلمات النبوية التي
جاءت في أصعب الظروف التي مر بها النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم
وهو في الغار، يقول تعالى:

{ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }
[التوبة: 40].

انظروا كيف علَّم النبي سيدنا أبا بكر رضي الله عنه ألا يحزن، والله إن هذا
الكلام لا يصدر إلا من نبي صادق يعلم أنه مرسل من خالق الكون
سبحانه وتعالى.

من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

غيركم محروم

 

حكم الاستنجاء لكل وضوء

 حكم الاستنجاء لكل وضوء


السؤال:
هل يشترط الاستنجاء لكل وضوء؟

الجواب:
لا يشترط إنما الاستنجاء لما قد يقع من بول أو غائط.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

دعاء السحر (90)

 

نصائح لمذاكرة ناجحة

 

دعاء السحر (88)

 

ترانيم نبيل جلهوم(671)

 

خواطر(078)

 

خواطر(078)

لا تقلْ أيها المسلم: "أرضى بحكم الأكثرية"،

فقد تكونُ الأكثريةُ غيرَ مسلمة،

أو لا تعطي للإسلامِ أهمية،

والله تعالى يقول: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ سورة يوسف: 103.

﴿ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ ﴾ سورة الروم: 8.

وإذا رضيتَ بفوزهم،

يعني أنكَ رضيتَ بحكمهم.

ولو أُجريت انتخاباتٌ وفازَ العلمانيون،

لقلنا: نقدِّرُ الموقفَ والظرف، ونسكتُ على مضض،

ولا نرضى بها.

ولا تقل أيضًا: "إني أحترمُ فوزهم".

فالاحترامُ فيه رضا،

أو نوعُ رضا،

والمؤمنُ لا يرضَى بغيرِ حكمِ الله.

ومن لم يحكمْ بدينِ الله، فهو كافر، ظالم، فاسق،

بحسبِ الحالاتِ التي شرحها العلماء.

إن البلادَ التي عفَّنها اليساريون والقوميون والحزبيون والعلمانيون عامة،

وخرَّبوا بيئتها الثقافية،

وضمائرَ أبنائها،

من الممكنِ أن يفوزوا من جديد،

فإن وراءهم قوى،

ولكننا لا نرضى بهم وبحكمهم،

فإن رضينا بذلك فإننا مثلهم،

ونُحشَرُ معهم،

فالمرءُ مع مَن أحبّ،

بل سنجاهد، وندعو، ونخططُ بحكمة، حتى نفوزَ بإذنِ الله.

فليكنِ المؤمنُ حذرًا،

وغيورًا على دينه،

ومعتزًّا بنهجه،

متمسَّكًا بكتابِ الله وسنةِ رسولهِ صلى الله عليه وسلم،

ولا يتلفظُ بألفاظٍ تقدحُ عقيدته،

وتنقصُ من إيمانه،

ولا يؤيدُ المسلمُ إلا بميزانِ العقيدة،

ولتكنْ عقيدةُ الولاءِ والبراءِ نصبَ عينيهِ دائمًا...

والله يحفظكم من كلِّ سوء،

ويجيركم من كلِّ ضلال.

ازاى تحمى طفلك فى عز البرد

 
شتاء وبرد وسنة أولى أمومة.. ازاى تحمى طفلك فى عز البرد



"إزاى هحميه وادفيه فى فصل الشتاء وهتعامل ازاى مع عياطه المستمر والرضاعة الطبيعية كام مرة فى اليوم"؟، هى الأسئلة التى تدور فى ذهن الأمهات فى السنة الأولى من الأمومة وخصوصا فى فصل الشتاء، فقد يتعرض الطفل لنزلات البرد والأنفلونزا باستمرار فى فصل الشتاء ولذلك يجب أن تكون الأم على دراية كاملة بالتعامل مع طفلها فى فصل الشتاء، وفى التقرير التالى يقدم اليوم السابع نصائح للأمهات للتعامل مع طفلها حديث الولادة فى فصل الشتاء وفقا لما ذكره موقع Fit pregnancyوbabycenter

فى السنة الأولى من الأمومة لا تعرف الأمهات الطريقة الصحيحة لاستحمام الطفل وحمايته من نزلات البرد والأنفلونزا وهناك خطوات تساعدك فى استحمام الطفل بطريقة صحية، وهى:

1: لا بد أن يكون المكان الذى تستخدميه لتحميم الطفل دافئ ومغلق حتى لا تعرضى طفلك لنزلات البرد والأنفلونزا.

2: أن يكون الحوض المستخدم لتحميم الطفل بلاستيك وصحى وبه جوانب مسنودة.

3:استخدمى الشامبو الخاص للاطفال مع استخدام الليفة الاسفنجية.

4:نظفى وجه الطفل والاذن جيدا بقطنة مبلولة.

5:امسحى على رأسة بقطنة مبلولة.

6:ادهنى جسم الطفل بزيت خاص للأطفال وبودرة اطفال.



الرضاعة الطبيعية من أهم طرق التغذية لطفلك ولها فوائد عديدة ، فمن أهم فوائد الرضاعة الطبيعية للطفل هى:

1:الرضاعة الطبيعية تقلل فرص إصابة الأطفال بالالتهاب الرئوى ونزلات البرد والفيروسات والالتهابات المعوية.

2:إرضاع الطفل يقلل من خطر إصابته بأمراض مزمنة مثل: السكرى من النوع الأول ومرض الاضطرابات الهضمية على المدى الطويل

3: تقل لفرص إصابتهن بهشاشة العظام بعد سن اليأس، فعندما تكون الأم حاملاً ومرضعة فإن جسدها يمتص الكالسيوم بكفاءة أكبر.

4: تقلل خطر متلازمة الموت المفاجئ للرضع، حيث تحتوى على العديد من العناصر والفيتامينات.

5: الرضاعة الطبيعية تقلل من فرص الإصابة بالسرطان للأم والطفل معاً.

6: للرضاعة الطبيعية فوائد هائلة لنمو الطفل ولكنها ايضا تعحقق علاقة قوية بين الأم وطفلها وتساعد على الاتصال العاطفى بينهم.

"بيعيط ليه؟"، هو السؤال التى تسأله الامهات دائما عن سبب بكاء طفلها حديثى الولادة المستمر ، ولكن هناك اسباب مختلفة وطرق للتعامل لتهدئة الطفل وهى:

1: قد يكون سبب البكاء أثناء النوم هو الجوع، فالأطفال حديثو الولادة معدتهم صغيرة الحجم ولا تستطيع تحمل الجوع لفترات طويلة ، لذلك ينصح برضاعة الطفل كل ساعتين.

2:المغص، من أبرز الاسباب التى تؤدى لبكاء الرضيع أثناء الليل، لذلك اذا استمر البكاء لفترات يجب عرضه على طبيب متخصص.

3:يحتاج الطفل للعناق والاطمئنان من حين لأخر فقد يشعر دائما بالخوف والقلق الذى يسبب له البكاء اثناء الليل.

4:قد يواجه الطفل كوابيس مزعجة فى نومه هى السبب فى البكاء ليلا، فيجب على الام تهدئته.

5:يعانى الطفل الرضيع فى نومه بالأرق والتعب احيانا مما يجعله يبكى اثناء النوم.

6:الشعور بالبرد أو الحر، لذلك يجب أن تعلم الام درجات الحرارة وارتداء الطفل ملابس مناسبة للطقس.

7:قد يحتاج الطفل لتغيير الحفاضة المتسخة لأنها تسبب له الضيق والإزعاج.

نصائح لتهدئة بكاء الطفل

1:يجب على الأم أن تهتم بمواعيد الرضاعة الطبيعية لتتجنب بكاء الطفل من الجوع كما أن الرضاعة الطبيعية تشعره بالحنان والعطف.

2: تشغيل الموسيقى الهادئة، لمساعدة الطفل على التخلص من التوتر والقلق.

3:ضمى الطفل على صدرك حتى يشعر بالأمان وعدم الرهبة من أى شئ يحاوطه.

4:تدليك الطفل بالزيوت الطبيعية الدافئة، حيث انها تساعد على الاسترخاء والنوم دون ارق أو توتر.

5:تهدئة الجو وتشغيل الانوار الهادئة التى تساعده على الاسترخاء.

سَفر القلب

 سَفر القلب


من أقوال أ. وجدان العلي

حكمــــــة

سَفر القلب في تدبر “ جمال الرب” تبارك وتعالى، سَفَرٌ يُذهب شعثَ القلب

ووعثاءَ الحيرة، ويئوب منه العبد بهدايا اليقين وتُحَف السكينة.

حاشا لمن يبصر في قلبك حبَّ طاعتُه أن لا يمُدَّك بعونه ومدده،

فاللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك!

لا تستحق

 لا تستحق

*‏ كُلما زاد العمر *

*أيقنّا أن تلك الحياة لا تستحق كل هذا التفكير والألم ، ترحل متاعب وتأتي

غيرها ، تموت ضحكات تُولد أُخرى ، يذهب البعض يأتي أخرون ...*

* انتبه هي مُجرد “حـــيـــاة”*

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:*

*الدُّنيا أحقر عند الله من جناحِ البعوضة، ولهذا إذا صلَّى اﻹنسانُ ركعتي

الفجرِ صارَ ذلك خيراً من الدُّنيا وما فيها، كُلُّ الدُّنيا منذ خلقتْ

إلى أن تفنى هاتان الرَّكعتان خيرٌ منها.*

*كم تستوعب الرَّكعتان من الزمن؟ *

*خمس دقائق بالوضوء خمسُ دقائق تساوي الدنَّيا كلَّها

من أوَّلها إلى آخرها.* إذن الدُّنيا لا تساوي عند الله عزَّ وجلَّ شيئاً.*

*شرح الكافية الشافية: [4/268]

أول رحلة مأهولة لشركة "سبيس إكس"

 لحظة انطلاق أول رحلة مأهولة لشركة "سبيس إكس" الأمريكية إلى الفضاء.. فيديو


أطلقت شركة "سبيس إكس" المملوكة لرائد التكنولوجيا الأمريكية، إيلون ماسك، أربعة رواد فضاء في رحلة إلى محطة الفضاء الدولية أمس الأحد، وتعد تلك أول مهمة مأهولة لوكالة الفضاء الأمريكية "ناسا"، منذ 9 سنوات، يتم فيها إرسال طاقم إلى الفضاء على متن مركبة فضائية مملوكة للقطاع الخاص.

انطلقت مركبة سبيس إكس والتي تحمل اسم "كرو دراجون" عن طريق صاروخ "فالكون 9"، في الساعة 7:27 مساء بالتوقيت شرق الولايات المتحدة من مركز كينيدي للفضاء التابع لناسا في كيب كانافيرال بولاية فلوريدا، وفقا لوكالة "أسوشيتد برس".

كان من المقرر أن تطلق المركبة يوم السبت، وتم تأجيلها إلى اليوم التالي بسبب الأحوال الجوية، والمهمة التي يطلق عليها "كرو 1" تتبع وكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" وهي مهمة مأهولة تتألف من ثلاثة رواد أميركيين من ناسا ورائد من اليابان.

واعتمدت "ناسا" رسميا، الثلاثاء الماضي، مركبة "كرو دراجون" كوسيلة آمنة لنقل روادها في رحلات منتظمة، ومن المفترض أن تلتحم المركبة بالمحطة بعد ثماني ساعات ونصف الساعة، الإثنين، قرابة الساعة الحادية عشرة بتوقيت جرينيتش.

وحضر نائب الرئيس الأمريكي، مايك بنس عملية الإطلاق، وقال في وقت سابق، إنه "في عهد الرئيس دونالد ترامب، جددت أمريكا التزامها في استكشاف الإنسان للفضاء"، وفقا لــ"سبوتنيك".

وغرد الرئيس المنتخب جو بايدن على تويتر قائلا إن " إنها شهادة على قوة العلم وما يمكننا تحقيقه من خلال تسخير ابتكاراتنا وإبداعنا وتصميمنا، أشارك جميع الأمريكيين وشعب اليابان في تمنياتي لرواد الفضاء بالتوفيق في رحلته"، وخلال السنوات الماضية، اضطر رواد الفضاء الأمريكيون إلى القيام برحلات إلى الفضاء على متن مركبة الفضاء الروسية سويوز.

أسماء و صفات الله تعالى (75)

 أسماء و صفات الله تعالى (75)


المليك ... المقتـــــدر
قال بعضهم الملك و المليك لله وغيره و الملك لغير الله و الملك من ملوك
الأرض ويقال له ملك بالتخفيف والجمع ملوك و أملاك و الملك ما ملكت اليد
من مال وخول و الملكة ملكك و المملكة سلطان الملك في رعيته ويقال طالت
مملكته وساءت مملكته وحسنت مملكته وعظم ملكه وكثر ملكه أبو إسحق
في قوله عز وجل (فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء ) معناه تنزيه الله
عن أن يوصف بغير القدرة قال وقوله تعالى (ملكوت كل شيء ) أي القدرة
على كل شيء وإليه ترجعون أي يبعثكم بعد موتكم ويقال ما لفلان مولى
ملاكة دون الله أي لم يملكه إلا الله تعالى.

الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (مليك مقتدر)

المليك :
هو الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ويحتاج إليه كل موجود
وهو المتصرف في المخلوقات بالتدبير دون احتياج ولا حجر عليه مع
العظمة والجلال وهو الذي يملك الحياة والموت والنشور وهو المتمكن
والمهيمن على كل ما في الكون وتحت قبضته سبحانه وتعالى .

المقتدر :
هو الذي يقدر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره فضلاً منه
وإحساناً وهو المتمكن من الفعل بلا معالجة ولا واسطة فلا يلحقه عجز فيما
يريد إنفاذه وهو المهيمن على كل شيء, وهو الذي إن شاء فعل وإن لم شاء
لم يفعل وهو الذي يوجد كل موجود ويستغنى عن أي معاونة.

الآيات:
1-{فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ }القمر55

وتدبروا(358)

 وتدبروا(358)


{ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا }
تدبر كيف جمع أطراف القرابة المباشرة في هذه الآية،
لعظيم أثرهم على المرأة صلاحا أو فسادا،
مما يقتضي أهمية التحري عن البيت الصالح؛
لأثره المباشر :
{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا }

روائع الإعجاز النفسي (43)

 روائع الإعجاز النفسي (43)


قوة التأثر على الآخرين

الأسلوب السابع: التكبّر هو أسوأ صفة يتحلى بها الإنسان
يشبه علماء النفس التكبر بالحاجز السميك الذي يفصلك عن محبة وتقدير
الآخرين لك، وبالتالي تؤثر فيهم سلبياً، وهناك أبحاث عديدة تؤكد على
أهمية التواضع في كسب ثقة الآخرين، وأن تبتعد عن الطمع والحسد
وغير ذلك من الصفات الذميمة.

فالنبي صلى الله عليه وسلم سبق علماء النفس في إعطائنا أروع قاعدة
لكسب محبة الآخرين عندما قال: (وازهد فيما عند الناس يحبك الناس)،
فتأملوا معي هذه الكلمات النبوية الشريفة لو أننا طبقناها لكانت
العلاج لمعظم مشاكل العصر.

أما التكبر فقد نهانا الله عنه بشدة بقوله:

{ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ }
[النحل: 23].

ومن تواضع لله رفعه الله تعالى، وهذه التقنية في التعامل مع الآخرين
تكسبك ثقتهم بقوة، لأن الإنسان قد فطره الله تعالى على حب الخير
والتواضع والصدق ولذلك عندما تتبع هذه القواعد في تعاملك مع الآخرين
إنما تخاطب أعماقهم وتخاطب الفطرة لديهم، وبالتالي ستؤثر عليهم تأثيراً
إيجابياً، وهو ما نطمح إليه جميعاً.
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

لا تركز على العيوب

 

لا حرج في أجرة تعليم القرآن

 

لا حرج في أجرة تعليم القرآن

السؤال:
سؤال عن أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن الكريم حيث أن لديهم إمام في
قريتهم في مصر ويأخذ أجراً على تحفيظ الصبيان للقرآن الكريم فبم
توجهونهم لو سمحتم سماحة الشيخ؟

الجواب:
لا حرج في ذلك، الصحيح أنه لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن
وتعليم العلم؛ لأن الناس في حاجة إلى التعليم؛ ولأن المعلم قد يشق عليه ذلك
ويعطله التعليم عن الكسب، فإذا أخذ أجرة على تعليم القرآن أو تحفيظ
القرآن أو تعليم العلم، فالصحيح: أنه لا حرج في ذلك، وقد ثبت عنه
صلى الله عليه وسلم أن جماعة من الصحابة جاءهم بعض العرب وأخبرهم
أن سيدهم يعني: رئيسهم لديغ وأنهم فعلوا كل شيء لا ينفعه، وطلبوا منهم
أن يرقوه فتقدم أحد الصحابة ورقاه بفاتحة الكتاب، فشفاه الله وعافاه وكانوا
اشترطوا عليهم قطيعاً من الغنم، فأوفوا لهم بشرطهم، فتوقفوا عن قسمه
بينهم حتى سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
( أحسنتم واضربوا لي معكم بسهم )
ولم ينكر عليهم ذلك، وقال:
(إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله )
رواه البخاري في الصحيح.

فهذا يدل على أنه لا بأس بأخذ الأجرة على التعليم إذا كان التطبب وقراءة
الفاتحة ونحوها على اللديغ والمريض لا بأس أن يؤخذ عنه أجرة، فالتعليم
أنفع للناس وأكثر حاجة، فلا بأس أن يؤخذ عنه الأجرة في تعليم العلم تعليم
القرآن وتحفيظه ولا حرج في هذا والحمد لله. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

دعاء السحر (89)

 

أرقى نموذج في السلوك الإنساني

 أرقى نموذج في السلوك الإنساني

لماذا يُعد القرآن الكريم أرقى نموذج في السلوك الإنساني !! لأن القرآن هو الذي :

ضبط صوتنا : " و اغضض من صوتك "

ضبط مشيتنا : " و لا تمش في الأرض مرحا " ..

ضبط نظراتنا : " و لا تمدن عينيك "

ضبط سمعنا : " و لا تجسسوا "..

ضبط طعامنا : " و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا " ..

ضبط ألفاظنا : " وقولوا للناس حسنا " ..

ضبط مجالسنا : " و لا يغتب بعضكم بعضا " ..

ضبط نفوسنا .. "لا يسخر قوم من قوم

ضبط أفكارنا .. "إن بعض الظن اثم

ضبط تصريحاتنا : " ولا تقف ما ليس لك به علم " ..-

علمنا العفو والتسامح : " فمن عفا وأصلح فأجره على الله " ..

- فالقرآن كفيل أن يضبط حياتنا ويحقق حياة السعداء ..

" الذين ءامنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب "

‏جمال الروح هو أن " تبتسم " ‏وجمال الأخلاق هو أن تجعل غيرك

‏ " يبتسم" .

ترانيم نبيل جلهوم(670)

 

لا مكان لليأس

 لا مكان لليأس

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ}

لا مكان لليأس في حياة المستأنسين

بربهم إذا خرجوا من جولة أقدموا على أخرى بذلا و تضحية.

كيف ألاعب طفلي الرضيع

 كيف ألاعب طفلي الرضيع

بواسطة: احمد عزت محمد

البدء بملاعبة الطفل الرضيع

يمكن للأم تسلية الطفل الرضيع من خلال بعض الألعاب لفترة من الوقت،

مع ملاحظة مدى تقبله لهذه الأنشطة اعتماداً على عمره ومزاجه؛

فقد يستمتع بها لفترة من الوقت ويظهر ذلك عليه من خلال متابعة الابتسام

أو الضحك، وقد لا يتجاوب نهائياً معها فيبدأ بالاعتراض أو الصراخ.

يمكن للأم البدء بملاعبة الطفل الصغير عندما يبلغ من العمر 3 أشهر؛

حيث يصبح مستعداً نسبياً للعب، كما يصبح قادراً على تمييز الأصوات،

أو الأنماط، وقد يحاول انتزاع مختلف الأشياء منها ومشاركتها في الألعاب

المختلفة، ويكمن دور الأم الأساسي هنا في إشراك جميع حواس الطفل في اللعبة.

طرق يمكن من خلالها ملاعبة الرضيع

من الطرق والأفكار المقترحة للعب مع الطفل الرضيع الذي يقل عمره

عن ثلاثة أشهر ما يلي:

التقليد:

حيث يمكن للأم أن تقوم ببعض الحركات بوجهها مثل: فتح فمها بشكل كامل،

أو إخراج لسانها، أو الابتسامة العريضة، وتكرار ذلك كل عشرين ثانية مثلاً

أثناء تركيز نظر الطفل عليها، ليحاول الطفل تقليدها بعد ذلك عن طريق

أداء حركات مطابقة للحركات التي تقوم بها في وجهها،

ومن الجدير بالذكر أنه يمكن لهذه اللعبة المساعدة في

تحسين المهارات البصرية لدى الطفل.

الأغاني والدغدغة:

يمكن غناء بعض الأغاني للطفل أثناء وضعه في الحضن، وإمساك

أصابع يديه وقدميه بلطف، مع فردها من وضعية الانثناء أثناء الغناء

بشكل يتناسب مع اللحن، وتكرار الأغنية عدة مرات حتى يبدأ الطفل بالضحك

مسبقاً بسبب توقعه لدغدغة القدمين واليدين قبل حدوثها، ويمكن لهذه

اللعبة أن تساهم في تحسين مهارات الذاكرة لدى الطفل.

اللف والتمدد:

حيث يمكن أثناء اتخاذ الطفل وضعية الاستلقاء على بطنه ورفع رأسه،

رمي كرة ملونة أمامهُ على بعد 60سم من جسمه وعلى مدى بصره،

ليبدأ بالتركيز عليها، ثم محاولة التمدد للوصول إليها، مما يساعد

على تقوية عضلات رقبته، بالإضافة لعضلات الذراع، والساق.

لعبة النظرة الخاطفة

تعد لعبة النظرة الخاطفة من أفضل الطرق التي يمكن اللعب بها مع

الطفل ومن أسهلها أيضاً، ويمكن أن تقوم بها الأم من خلال إخفاء

وجهها بيديها، ثم تحريكهما بعيداً، وإصدار بعض الأصوات مثل (بووو!)،

وفي العادة قد يشعر الطفل حتى وصوله عمر التسعة شهور بالإثارة

بسبب هذه اللعبة بسبب عدم إدراكه أن أمه ما زالت موجودة عند إخفاء

وجهها، وكلما كبر الطفل فإنه يصبح أكثر انسجاماً معها؛

فقد يحاول العثور على الأم من

خلال محاولة إبعاد يديها عن وجهها.

ملاعبة الطفل أثناء إطعامه

يمكن إدخال اللعب مع الممارسات الطبيعية في الأنشطة اليومية التي

تقوم بها الأم من أجل الطفل مثل: الأكل أو التنظيف، حيث يمكنها

أثناء تحضير الطعام له أن تصف علامات الجوع الموجودة لديه،

أو تصف عملية إعداد وتجهيز الطعام له، ويمكنها على سبيل المثال

القول له: (لقد سمعت بكاءك، هذه تبدو صرخة جوع، هيا بنا لنتناول الطعام)،

كما يمكنها إصدار بعض الأصوات أثناء تناوله الطعام مثل: إصدار صوت (هم)،

أو الغناء له، أو الصفير، أو الطرقعة باللسان.

إشارات تدل على استعداد الطفل للعب

هناك بعض العلامات التي يمكن الاستدلال بها بأن الرضيع على

استعداد لتقبل محاولات الملاعبة من الآخرين، ومنها:

مراقبة من حوله باهتمام.

الابتسام للأشخاص.

إظهار التعاون والرغبة في اللعب.

وأما الإشارات التي تدل على توقف الرغبة في اللعب فهي:

النظر بعيداً عن الشخص الذي يلاعبه.

البكاء.

البصق.

تأديب الطفل

 

حصن المسلم الحلقة ( 011 – 021 )

 

خواطر(077)

 خواطر(077)

كما أن هناك أمراضًا نفسيةً تؤدي إلى الجنون،

وأخرى بدنيةً تقودُ إلى الموت،

كذلك هناك أمراضٌ فكريةٌ وقلبيةٌ تؤدي إلى الانحرافِ عن الإسلام،

أو الخروجِ منه،

وهي أخطرُ من الأمراضِ السابقة.

﴿ أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا ﴾

سورة النور: 50.

﴿ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ﴾

سورة الحج: 53.

﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ﴾

سورة محمد: 29.

﴿ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾

سورة المدثر: 31.

فوائد القرنفل على صحتك ومناعتك ووقايتك من الأمراض

 فوائد القرنفل على صحتك ومناعتك ووقايتك من الأمراض



يحتوى القرنفل على نسبة عالية من الفيتامينات والعناصر الغذائية التى تعمل على تعزيز صحة الجسم

وحمايته من الأمراض والفيروسات والعدوى، كما أنه يعمل على تعزيز صحة الجهاز المناعى ويساعد على تسكين الألم،

وحسب ما ذكره موقع healthline فإن فوائد القرنفل على صحة الجسم هى:

1: نسبة عالية من مضادات الأكسدة

بالإضافة إلى احتوائه على العديد من الفيتامينات والمعادن المهمة ، فإن القرنفل غني بمضادات الأكسدة ، وهي مركبات تقلل من الإجهاد التأكسدي ، والذي يمكن أن يساهم في تطور الأمراض المزمنة.

يحتوي القرنفل أيضًا على مركب يسمى الأوجينول ، والذي ثبت أنه يعمل كمضاد طبيعي للأكسدة، يمكن أن يساعد تضمين القرنفل في نظامك الغذائي إلى جانب الأطعمة الأخرى الغنية بمضادات الأكسدة في تحسين صحتك العامة.

2: قد يساعد في الحماية من السرطان

تشير بعض الأبحاث إلى أن المركبات الموجودة في القرنفل قد تساعد في الحماية من السرطان، حيث وجدت دراسة أن مستخلص القرنفل ساعد في وقف نمو الأورام وعزز موت الخلايا في الخلايا السرطانية.

لاحظت دراسة أخرى أجريت على أنبوب اختبار نتائج مماثلة ، حيث أظهرت أن الكميات المركزة من زيت القرنفل تسببت في موت الخلايا في 80٪ من خلايا سرطان المريء

3: يمكن أن تقتل البكتيريا

ثبت أن للقرنفل خصائص مضادة للميكروبات ، مما يعني أنه يمكن أن يساعد في وقف نمو الكائنات الحية الدقيقة مثل البكتيريا، أظهرت إحدى الدراسات التي أجريت على أنبوب الاختبار أن زيت القرنفل الأساسي قتل ثلاثة أنواع شائعة من البكتيريا،علاوة على ذلك ، يمكن أن تساعد الخصائص المضادة للبكتيريا للقرنفل في تعزيز صحة الفم .

4:. قد يحسن صحة الكبد

تشير الدراسات إلى أن المركبات المفيدة الموجودة في القرنفل يمكن أن تساعد في تعزيز صحة الكبد، فقد يكون مركب الأوجينول مفيدًا بشكل خاص للكبد، حيث قامت إحدى الدراسات التي أجريت على الحيوانات بتغذية الفئران بخلائط من أمراض الكبد الدهنية تحتوي إما على زيت القرنفل أو الأوجينول.

5:. قد يساعد في تنظيم نسبة السكر في الدم

تظهر الأبحاث أن المركبات الموجودة في القرنفل قد تساعد في السيطرة على نسبة السكر في الدم ، حيث وجدت دراسة أجريت على الحيوانات أن مستخلص القرنفل ساعد في زيادة معدل السكر في الدم لدى الفئران المصابة بداء السكري.

نظرت دراسة أخرى على شكل أنبوب اختبار وحيواني في تأثيرات مستخلص القرنفل والنيجيريسين ، وهو مركب موجود في القرنفل ، على خلايا العضلات البشرية والفئران المصابة بداء السكري.

6: قد يعزز صحة العظام

ثبت أن بعض المركبات الموجودة في القرنفل تساعد في الحفاظ على كتلة العظام في الدراسات التي أجريت على الحيوانات،على سبيل المثال ، وجدت دراسة أجريت على الحيوانات أن مستخلص القرنفل الذي يحتوي على نسبة عالية من الأوجينول يحسن العديد من علامات هشاشة العظام ويزيد من كثافة العظام وقوتها.

7: يقلل من قرحة المعدة

تشير بعض الأبحاث إلى أن المركبات الموجودة في القرنفل يمكن أن تساعد في علاج قرحة المعدة ، تُعرف أيضًا باسم القرحة الهضمية ، وهي تقرحات مؤلمة تتكون في بطانة المعدة أو الاثني عشر أو المريء.

أبواب الجنة

 أبواب الجنة


من أقوال أ. وجدان العلي

وللصالحين بابان إلى الجنة:

أعمالهم الصالحة، وصبرهم على ألسنة السفلة من الناس!

رسالة لكل مجرم يطعن في النبي

 رسالة لكل مجرم يطعن في النبي


رسالة لكل مجرم يطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم - ..!*

سِيرَةُ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم ) السِّيرَةُ الْوَحِيدَةُ مِنْ بَيْنِ سِيَرِ

الْأَنْبِيَاءِ مِنْ حَيْثُ تَكَامُلُ حَلْقَاتِهَا، وَوُضُوحُ أَطْوَارِهَا مُنْذُ وِلَادَتِهِ حَتَّى وَفَاتِهِ،

وَتَفَاصِيلُ أَحْدَاثِهَا مُدَوَّنَةٌ مَعْلُومَةٌ فِي جَمِيعِ مَرَاحِلِ عُمُرِهِ. *



*أَمَّا غَيْرُهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَيَكْتَنِفُ سِيَرَهُمُ الْغُمُوضُ فِي عَدَدٍ مِنْ مَرَاحِلِ حَيَاتِهِمْ؛

فَهُنَاكَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَنْ لَا نَعْرِفُ عَنْهُمْ شَيْئًا إِلَّا أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُمْ



{ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ

وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } *

[النساء: 164].



*أَمَّا الَّذِينَ ذُكِرَتْ أَسْمَاؤُهُمْ فِي الْقُرْآنِ، فَمِنْهُمْ مَا لَا نَعْرِفُ عَنْهُ إِلَّا الِاسْمَ،

وَالْكَثِيرُ مِنْهُمْ لَا نَعْرِفُ مِنْ سِيَرِهِمْ إِلَّا حِوَارَهُمْ لِأَقْوَامِهِمْ وَمُعْجِزَاتِهِمُ

الَّتِي أَيَّدَهُمُ اللهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- بِهَا.*



*أَمَّا سِيرَةُ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وسلم ) فَقَدْ دُوِّنَتْ بِتَفْصِيلٍ دَقِيقٍ وَبَيَانٍ

وَاضِحٍ مُنْذُ وِلَادَتِهِ حَتَّى وَفَاتِهِ بِشَكْلٍ لَمْ يَحْدُثْ مِنْ قَبْلِهِ وَلَا مِنْ بَعْدِهِ؛ حَيْثُ

دُوِّنَ فِيهَا أَقْوَالُهُ وَأَفْعَالُهُ وَابْتِسَامَاتِهِ حَتَّى سُكُونُهُ وَصَمْتُهُ، حَالَ إِقَامَتِهِ

وَسَفَرِهِ، وَفِي سِلْمِهِ وَجِهَادِهِ، وَفِي مَنْزِلِهِ وَخَارِجِ مَنْزِلِهِ.*



** وَقَدْ أَجْبَرَتْ هَذِهِ الْمِيزَةُ الْكَبِيرَةُ لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم ) غَيْرَ

الْمُسْلِمِينَ عَلَى الِاعْتِرَافِ بِهَا، فَقَدْ كَتَبَ جُونْجِيون بُوت فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ

عَنِ السِّيرَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَثَمَانِ مِئَةٍ وَأَلْفٍ، وَعُنْوَانُهُ:

((الِاعْتِذَارَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَالْقُرْآنِ))؛ قَالَ فِي مُقَدِّمَتِهِ: ((لَا رَيْبَ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ فِي

الْفَاتِحِينَ وَالْمُشَرِّعِينَ وَالَّذِينَ سَنَّوُا السُّنَنَ مَنْ يَعْرِفُ النَّاسُ حَيَاتَهُ وَأَحْوَالَهُ

بِأَكْثَرَ تَفْصِيلًا وَأَشْمَلَ بَيَانًا مِمَّا يَعْرِفُونَ مِنْ سِيرَةِ مُحَمَّدٍ وَأَحْوَالِهِ)). *



**وَقَالَ الْإِنْجِلِيزِيُّ بَاسورْك سِمِيثْ: ((لَا شَكَّ أَنَّ فِي الْوُجُودِ شَخْصِيَّاتٍ لَا نَعْلَمُ

عَنْهَا شَيْئًا، وَلَا نَتَبَيَّنُ حَقِيقَتَهَا أَبَدًا، أَوْ تَبَقَّى مِنْهَا أُمُورٌ مَجْهُولَةٌ، بَيْدَ أَنَّ

التَّارِيخَ الْخَارِجِيَّ لِمُحَمَّدٍ ***(صلى الله عليه وسلم) نَعْلَمُ جَمِيعَ تَفَاصِيلِهِ

مِنْ نَشْأَتِهِ إِلَى شَبَابِهِ وَعَلَاقَتِهِ بِالنَّاسِ وَرَوَابِطِه وَعَادَاتِهِ، وَنَعْلَمُ أَوَّلَ تَفْكِيرِهِ

وَتَطَوُّرَهُ، وَارْتِقَاءَهُ التَّدْرِيجِيَّ، ثُمَّ نُزُولَ الْوحْيِ الْعَظِيمِ عَلَيْهِ نَوْبَةً

بَعْدَ نَوْبَةٍ، وَنَعْلَمُ تَارِيخَهُ الدَّاخِلِيَّ بَعْدَ ظُهُورِ دَعْوَتِهِ وَإِعْلَانِ رِسَالَتِهِ))*



وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ حَقًّا (صلى الله عليه وسلم)، فَلَيْسَ فِي الْكَوْنِ

كُلِّهِ -وَلَنْ يَكُونَ- ابْنُ أُنْثَى حُفِظَ عَنْهُ، وَنُقِلَ عَنْهُ كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ أَحْوَالِهِ

فِي جَمِيعِ حَالَاتِهِ وَأَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يُحْصَ عَلَيْهِ هَفْوَةٌ، وَلَمْ تُعْرَفْ لَهُ زَلَّةٌ

***(صلى الله عليه وسلم )، فَتَارِيخُهُ بَيْنَ أَيْدِي أَعْدَائِهِ، فَهَلْ أَخْرَجُوا مِنْ

تَارِيخِهِ -وَهُوَ مُحْصَىً بِدِقَّةٍ مُتَنَاهِيَةٍ حَتَّى عَدُّوا عَدَدَ الشَّعْرَاتِ الْبِيضِ فِي

رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ- هَلْ أَحْصَوْا عَلَيْهِ هَفْوَةً؟! أَوْ عَدُّوا عَلَيْهِ زَلَّةً؟! حَاشَا

وَكَلَّا (صلى الله عليه وسلم)

تربة ذاتية الرى

 مهندسون يطورون تربة ذاتية الرى مخصصة للمناطق المعرضة للجفاف وموجات الحر


طور فريق من المهندسين نظامًا للرى يخفض الحاجة إلى كميات كبيرة من المياه فى الزراعة، ما قد يسهم فى إحياء المناطق التى تعانى من تزايد موجات الجفاف وموجات الحرارة بمعدل ينذر بالخطر، وعمل المهندسون فى جامعة تكساس فى أوستن، الولايات المتحدة الأمريكية، على ابتكار نوع جديد من التربة قد يُحدث ثورة فى الزراعة، لأنه يحل مشكلة الجفاف المتنامية، ويتيح إعادة استثمار الأراضى غير الصالحة للزراعة.
واعتمد الفريق على نظام للرى يستفيد من مواد هلامية فائقة الامتصاص للرطوبة لانتزاع المياه من الهواء، فهى تسحب الماء من الهواء خلال فترات الرطوبة فى الليل، وتطرح الماء عندما يصبح الجو أدفأ فى النهار، وترتفع درجة حرارة التربة إلى درجة حرارة معينة.
أجرى المهندسون تجارب على سطح مبنى تابع لمدرسة كوكريل فى جامعة أوستن، وأظهرت التجارب أن التربة الجديدة تحافظ على المياه أكثر من التربة الرملية، وتحتاج إلى كمية أقل من الماء لزراعة النباتات، ولاحظ المهندسون فى إحدى التجارب التى استمرت أربعة أسابيع أن التربة تحتفظ بنحو 40% من كمية المياه التى زودت به فى البداية، فى المقابل لم تحتفظ التربة الرملية إلا بنسبة 20% من المياه بعد سبعة أيام.
تضمنت التجربة زراعة الفجل فى كلا النوعين من التربة، واستطاعت التربة التى تحتوى على الهيدروجيل الحفاظ على حياة نبات الفجل على الرغم من عدم سقيها لمدة 14 يومًا، وفى المقابل لم يستمر الفجل حيًا لأكثر من يومين فى التربة الرملية.
يخطط المهندسون لاختبار العديد من التطبيقات الأخرى، مثل استخدام التربة الجديدة فى تبريد الألواح الشمسية.

أسماء و صفات الله تعالى (74)

 أسماء و صفات الله تعالى (74)



البــــر ... الرحـــــيم
الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (البر الرحيم)

البر :
هو المحسن العظيم الذي يوصل الخير لمن يريد برفق ولطف , وهو الذي منَّ
على عباده بفضله وتوفيقه والذي منَّ على السائلين بحسن عطائه وعلى
العابدين بجميل جزائه وهو الذي لا يقطع الإحسان بسبب العصيان .

الرحيم:
خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم
الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة , وهو الذي يغيث المساكين ويرأف
بعباده أجمعين طائعهم وعاصيهم, وهو الذي إن لم يُسأل غضب
وهو الذي ينير القلوب برحمته.

الآيات:
1-{إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ }الطور28

وتدبروا(357)

 
وتدبروا(357)

{ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ } ؟
أي موعظة هذه التي تقول للمرائي : قف ! و للزاني : عف !
و للسارق : كف ! و لكل عاص : خف ثم خف !
أما تستشعر نظر من لا يخفى عليه شيء جل أو لطف ؟

روائع الإعجاز النفسي (42)

 روائع الإعجاز النفسي (42)


قوة التأثر على الآخرين

الأسلوب السادس: امتنع عن استخدام كلمة "لا"
إنها كلمة سلبية حاول الابتعاد عنها قدر الإمكان! فبدلاً من أن تقول لشخص
لم فعلت كذا، أو تقول له لا تفعل كذا، استبدل هذه العبارة بعبارة إيجابية،
وقل له: ما رأيك أن تفعل كذا!! أو عبارة: ألا ترى معي أن هذا الفعل أفضل؟

هذا الأسلوب اكتشفه علماء البرمجة الغوية العصبية في أولئك الناجحين
وأصحاب الثروات والشهرة، حيث وجدوا أن أسلوبهم في التعامل مع
الآخرين قائم على النصيحة وليس على تخطئة الآخرين وذمِّهم وتأنيبهم.

وهنا لا أجد خيراً من ذلك المثال الذي قدّمه لنا النبي الأعظم عندما خدمه
أنس بن مالك عشر سنين، فلم يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبارة (لم فعلت كذا) ولم يسمع عبارة تأنيب أو أي عبارة سلبية، بل كان
نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام يستخدم العبارات الإيجابية في تعامله
مع الآخرين، وهو ما ينبغي أن نقوم به.
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

شجعوا أولادكم على البر

 شجعوا أولادكم على البر


شجعوا أولادكم على البر..
أحيانا يقوم أحد الأبناء بعمل جميل للأب أو الأم، فاشكروا له هذا الموقف،
واثنوا عليه به، فإنما قام به حبًا، أو شعورا بالتقصير تجاهكم.

احذروا كل الحذر من التهكم بالموقف، وأن وراءه أمر ما،
فتفقد المبادرة لذتها، وسعادتها.

رحم الله أبًا و أمًا، احتفوا ببر أولادهم لهم.
د. علي الشبيلي

صلاة الجمعة في المسجد البعيد

صلاة الجمعة في المسجد البعيد


حكم صلاة الجمعة إذا كان مسجد الجمعة في قرية بعيدة
السؤال:
نحن نسكن في قرية لا يوجد بها مسجد، فهل يجب علينا الذهاب إلى مسجد
في قرية تبعد عنا مسافة اثنين كيلو متر لصلاة الجمعة، وهل تجب على من
يجد صعوبة في الوصول إلى المسجد الموجود في تلك القرية، حيث أن
الطريق جبلي ووعر، وما حكم من يصليها ظهراً في منزله؟

الجواب:
هذا فيه تفصيل: إذا كان المسجد بعيداً لا يسمعون النداء، كما ذكره السائل إذا
كانوا لا يسمعون النداء ويشق عليهم الذهاب إلى المسجد لم يلزمهم ذلك،
وعليهم أن يصلوا ظهراً في محلهم إن لم يتيسر لهم إقامة الجمعة، فإن تيسر
لهم إقامة الجمعة أقاموها، فيقيموا الجمعة عندهم في محلهم في قريتهم
ولا حاجة إلى ذهابهم إلى القرية الأخرى، إذا كانوا ثلاثة أو أكثر وجب
عليهم في أصح أقوال أهل العلم أن يقيموا الجمعة وليس من شرطها أربعون
على الصحيح، هذا قول ضعيف فإذا وجد في القرية ثلاثة أو أربعة أو خمسة
أو عشرة أقاموا الجمعة، وخطب بهم أحدهم وصلى بهم وخطب بما تيسر مما
فيه عظة وذكرى للحاضرين والحمد لله، يحمد الله ويصلي على النبي
صلى الله عليه وسلم ويتشهد الشهادتين ويعظ إخوانه ويذكرهم بما تيسر،
ثم يجلس ثم يقوم فيخطب الثانية ويذكر إخوانه مثلما فعل في الأولى،
ثم يصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة كما هو معلوم، ولا يلزمهم
الذهاب إلى المسجد البعيد فإن الكيلوين فيهما بعد ومشقة،
ولا سيما إذا كانت الأرض فيها وعورة جبلية.

فالمقصود أنهم يقيموا الجمعة في محلهم ويكفي، أما إذا تيسر لهم أن يذهبوا
مع إخوانهم ويكثروا جمعهم، ولا مشقة عليهم فذهابهم مع إخوانهم هناك
وصلاتهم معهم أفضل، كلما كثرت الجماعة وكلما تجمع المسلمون كان خيراً
لهم وأفضل، ولكن لا يلزمهم والحال ما ذكر، فلهم أن يقيموا الجمعة
في محلهم ويصلوا في محلهم والحمد لله.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

 

سيجعل الله بعد عسر يسرا

 سيجعل الله بعد عسر يسرا

من أقوال الشيخ د. عبد الله بلقاسم

{ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا }

[الطلاق:7]

لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفور لكن الفأل هو اليقين

أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.

تهيئة السعادة

 

تهيئة السعادة

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏تولّى اللهُ أمر يوسف عليه السلام

فأحوج القافلة في الصحراء للماء

ليخرجه من البئر

ثُمَّ أحوج عزيز مصر للأولاد ليتبنّاه

ثُمَّ أحوج الملك لتفسير الرؤيا ليُخرجه من السجن

ثُمَّ أحوج مصر كلها للطعام ليُصبح عزيز مصر

إذا تولى الله أمرك هيأ لك كل أسباب السعادة وأنت لا تشعر

اللهم لاتحجب إحسانك عنا بتقصيرنا ولا تمنع عنا فضلك بغفلتنا

وأجعلنا شاكرين لنعمك راضين بقضائك متلذذين بذكرك طامعين برضاك

اللهم زدنا نوراً في القلب وضياء

" في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب العباد وأغفر لنا

مواعظ وحكم

 

مواعظ وحكم


*لا تبحث عن قيمتك في أعين الناس...

إبحث عنها في ضميرك فإذا إرتاح الضمير إرتفع المقام‘‘

لا تحمل هم الدنيا فإنها لله‘‘

ولا تحمل هم الرزق فإنه من الله‘ ‘

ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله‘‘

فقط إحمل هماً واحداً كيف ترضي الله

*لأنك لو أرضيت الله تعالى رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك‘‘

*لا‌ ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓٍ ﺃﺑﻜﺖ عينك وﻗﻠﺒﻚ‘.... ﻭﻗﻞ ﻳﺎ ربي ﻋﻮﺿﻨﻲﺧﻴﺮاً ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍلآ‌ﺧﺮﺓ...

ﻓﺎﻟﺤﺰﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﺑﺴﺠﺪﺓ.. ﻭﺍﻟﻔرح ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻋﻮﺓ‘‘

*ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺮ.. ﻓﺎﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ!؟.

*ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺨﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﻄﻒ ﺇﻻ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ‘‘

*ﺍﻵﻥ ﻛﺒﺮﺕ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺭﺍﻩ ﻳﻤﺮ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻲ ﻭﻣﺜﻠﻲ ﻭﻳﺘﺨﻄﺎﻧﻲﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻲ :

ﺳﺄﻋﻮﺩ ﻟﻚ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ...

"ﻻ ﺗﻈﻠﻢ أﺣﺪ‘.. ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺎﺏ أﺣﺪ‘‘ﻭﻻ ﺗﺠﺮﺡ أﺣﺪ.. ﻭﻻ ﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻮﻕ أﺣﺪ‘‘

(( ﻓﻜﻠﻨﺎﺭﺍﺣﻠﻮﻥ ))

ترانيم نبيل جلهوم(669)

 

خواطر(076)

 خواطر(076)

هناك من البشرِ مَن قد تحكَّمَ العنادُ في نفسهِ تحكُّمًا راسخًا،

فكلما أوردتَ له الحجَّةَ تلوَ الحجَّةِ ازدادَ عنادًا وتكبرًا عن قبولِ الحقّ،

فازدادَ بذلك ضلالاً!

يعني أنه كلما رأى نورًا تخفَّى منه في الزوايا ليزدادَ ظلمة!

فهو لا يريدُ أن يرى النور،

وإذا رآهُ تجنَّبه،

إنه لا يريدُ أن يسمعَ الحقّ،

فإذا سمعهُ تجاوزَهُ!

هؤلاء نفوسهم مظلمة،

وليست مهيَّأةً لاستقبالِ نورِ الله،

وليست أهلاً له.

هؤلاءِ لن يهديَهمُ الله حتى يكسروا عنادَهم ويَلينوا للحقّ،

ويستعدُّوا لقبولِ دخولِ النورِ في قلوبهم..

عند ذلك يهديهم الله...

فتتنوَّرُ نفوسهم،

وتقبلُ الحقّ.

••••

لقد علَّمنا الإسلامُ أن نلينَ للحقِّ ونتقبَّلَهُ من أيِّ مصدرٍ كان،

فكيف إذا كان مصدرهُ الإسلامِ نفسه؟!

5 أطعمة تزيد شعورك بالقلق

 5 أطعمة تزيد شعورك بالقلق.. احذرها وابتعد عنها



أثبتت الأبحاث أن الطعام الجيد يمكن أن يكون له تأثير نفسي كبير ولديه القدرة على تغيير الحالة المزاجية، يمكن أن يكون هذا التغيير سلبيًا وإيجابيًا، وهناك بعض الأطعمة التي يجب الابتعاد عنها عند الشعور بالقلق، وفقا لتقرير لموقع time now news لتحسين الحالة المزاجية والسيطرة على نوبات القلق.

اطعمه يجب الابتعاد عنها عند الشعور بالقلق

الكافيين: على الرغم من أن الكافيين جزء من روتين الصباح للناس ، إلا أن استهلاكه في حالة القلق يمكن أن يؤدي إلى تفاقمه لذلك ، يجب دائمًا تناوله باعتدال.

الأطعمة المصنعة: تحتوي معظم هذه الأطعمة على كمية عالية وغير صحية من السكريات المضافة والكربوهيدرات المكررة هذا يمكن أن يثير القلق من خلال التأثير سلبًا على صحة الأمعاء.

الكحول: يمكن أن يسبب الكحول الجفاف ويمكن أن يغير مستوى الناقلات العصبية في الجسم هذا يمكن أن يؤثر سلبا على القلق.

الطعام المقلي: يمكن أن يساعد الجهاز الهضمي الجيد في تحسين الحالة المزاجية الأطعمة المقلية يمكن أن تسبب مشاكل في الجهاز الهضمي وتؤدي إلى إثارة القلق.

عصير الفاكهة: تحتوي عصائر الفاكهة على كمية عالية من السكريات المصنعة، بما في ذلك الجلوكوز والفركتوز والسكروز، إلى جانب زيادة خطر ارتفاع مستويات السكر في الدم غير الصحية، يمكن أن يؤثر أيضًا على الحالة المزاجية ويؤدي إلى تفاقم القلق.

نصائح لتقليل القلق

فيما يلي بعض النصائح الشائعة التي يمكنك اتباعها للتعامل مع القلق:

التمرين: يمكن أن تساعد التمارين منخفضة إلى متوسطة الشدة مثل المشي واليوجا وركوب الدراجات في تعزيز الحالة المزاجية عن طريق توزيع التركيز على الجسم المادي من الجسم النفسي.

الغذاء: إذا كان للطعام تأثير سلبي على الحالة المزاجية، فيمكنه أيضًا أن يفعل غير ذلك. يمكنك تجربة تناول أطعمة مثل الزبادي والموز والشوكولاتة الداكنة والتوت والمكسرات التي قد تساعد في تحسين مزاجك.

العلاج بالروائح العطرية: يتضمن العلاج بالروائح استخدام الزيوت العطرية والمواد التي تؤثر على أعضاء الجسم الحسية ولها تأثير مهدئ ومهدئ للجسم والعقل يمكن أن يساعد ذلك في تحسين الحالة المزاجية.

تمارين التنفس: يشمل مفهوم تمارين التنفس استنشاق وزفير الهواء النقي بمعدل بطيء وثابت لتهدئة الجسم وتهدئته. يمكنك ممارسة تمارين التنفس لمدة 5-10 دقائق.

إتقان الإحسان

 إتقان الإحسان


من أقوال أ. وجدان العلي

دائمًا ما أقف صغيرًا بين يدي من يختبئ في إخلاصه، ويتقن الإحسان

سرًا لا يريد من الناس جزاءً ولا شكورًا، وكم هي شريفةٌ تلك المنزلة

السامية: "إن الله يحب العبدَ التقي النقي الخفيَّ"!

ما لذة العيش إلا صحبةُ الفُقَرا همُ السلاطين والسادات والأُمَرا!

متى ولد النبي؟

 متى ولد النبي؟


متى ولد النبي - صلى الله عليه وسلم على الصحيح من أقوال أهل العلم ؟!

وُلِدَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم ) يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، فَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ

(رضي الله عنهما) قَالَ:

(وُلِدَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَاسْتُنْبِئَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ،

وَخَرَجَ مُهَاجِرًا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ،

وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَرَفَعَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ))

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ،

وَابْنُ سَعْدٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ (رضي الله عنه) أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) سُئِلَ

عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَقَالَ:

(ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ

-أَوْ أُنْزِلَ- عَلَيَّ فِيهِ)

رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

وَفِي الثَّامِنِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ -أَيْ: وُلِدَ (صلى الله عليه وسلم)- وَذَلِكَ

فِي عَامِ الْفِيلِ .

الْأَقْوَالُ فِي تَارِيخِ يَوْمِ وِلَادَتِهِ (صلى الله عليه وسلم) كُلُّهَا مُعَلَّقَةٌ مِنْ دُونِ

أَسَانِيدَ، فَلَا تَسْتَحِقُّ النَّظَرَ فِيهَا، إِلَّا قَوْلَ مَنْ قَالَ :إِنَّهُ الثَّامِنُ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ،

كَمَا رَوَاهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ عَنِ التَّابِعِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

لِذَلِكَ صَحَّحَ هَذَا الْقَوْلَ أَصْحَابُ التَّارِيخِ، وَاعْتَمَدُوهُ كَابْنِ فَارِسٍ فِي

(أَوْجَزِ السِّيَرِ))، وَالْمُحِبِّ الطَّبَرِيِّ فِي ((خُلَاصَةِ سِيرَةِ سَيِّدِ الْبَشَرِ))، وَحَكَاهُ

ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي ((الِاسْتِيعَابِ)) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْخُوَارَزْمِيِّ، وَنَقَلَهُ

ابْنُ كَثِيرٍ فِي ((الْبِدَايَةِ)) عَنِ الْخُوَارَزْمِيِّ أَنَّهُ قَطَعَ بِهِ، وَرَجَّحَهُ الْحَافِظُ

أَبُو الْخَطَّابِ بْنُ دِحْيَةَ فِي كِتَابِهِ ((التَّنْوِيرِ فِي مَوْلِدِ الْبَشِيرِ))،

وَاخْتَارَهُ الْأَلْبَانِيُّ (رحمه الله ).

وَمَعَ ذَلِكَ، فَالْخِلَافُ قَائِمٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ، وَلَمْ يُجْزَمْ عَلَى سَبِيلِ الْقَطْعِ بِشَيْءٍ.

عَنْ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ (رضي الله عنه ) قَالَ:

(وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)

عَامَ الْفِيلِ، فَنَحْنُ لِدَانِ، وُلِدْنَا مَوْلِدًا وَاحِدًا).

وَلِدَانِ: أَيْ: وُلِدَا مَعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ.

وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ.

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما ) قَالَ:

((وُلِدَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) عَامَ الْفِيلِ)) أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ،

وَالطَّبَرَانِيُّ فِي ((الْكَبِيرِ))، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي ((الدَّلَائِلِ)) بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ،

وَقَدْ حَكَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِيُّ الْحِزَامِيُّ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ

وَغَيْرُهُمَا حَكَوْهُ إِجْمَاعًا: أَنَّهُ وُلِدَ فِي عَامِ الْفِيلِ، وَمَاتَ أَبُوهُ وَهُوَ حَمْلٌ، وَبِهِ

جَزَمَتِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} [الضحى : 6].

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: ((فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)

بَعْدَمَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ)) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي ((الصَّحِيحِ)).

وَعَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: ((تُوُفِّيَ أَبُو النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم)

وَأُمُّهُ حُبْلَى بِهِ)).

مَرَّ تَرْجِيحُ مَنْ رَجَّحَ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَمِنْهُمْ مِنَ الْمُعَاصِرِينَ:

الْعَلَّامَةُ الْأَلْبَانِيُّ أَنَّ الْمِيلَادَ كَانَ فِي الثَّامِنِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ.

جُمْهُورُ أَهْلِ الْعِلْمِ- وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَهُمْ- عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ

(صلى الله عليه وسلم) وُلِدَ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ، الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ،

مِنْ عَامِ الْفِيلِ.

فَوُلِدَ سَيِّدُ الْخَلْقِ (صلى الله عليه وسلم) مُحَمَّدٌ فِي شِعْبِ بَنِي هَاشِمٍ بِمَكَّةَ

الْمُكَرَّمَةِ، قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ (رحمه الله ):

((هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ)).

وَرَوَى الْإِمَامُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ (ض) أَنَّ رَسُولَ اللهِ

(صلى الله عليه وسلم) سُئِلَ عَنْ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ؟- أَيْ: عَنْ صِيَامِهِ-، فَقَالَ:

((فِيهِ وُلِدْتُ، وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ)).

وَتَقَدَّمَ –أَيْضًا- قَوْلُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُ وُلِدَ، وَوُلِدَ الرَّسُولُ

(صلى الله عليه وسلم) عَامَ الْفِيلِ.

فَالْإِجْمَاعُ مُنْعَقِدٌ عَلَى أَنَّهُ (صلى الله عليه وسلم) وُلِدَ عَامَ الْفِيلِ.

وَأَمَّا تَحْدِيدُ الْيَوْمِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ: فَالْمَشْهُورُ عِنْدَ جُمْهُورِ أَهْلِ

الْعِلْمِ أَنَّهُ كَانَ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ، الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، مِنْ عَامِ الْفِيلِ،

وَرَجَّحَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ اسْتِنَادًا لِمَا صَحَّ وَثَبَتَ أَنَّهُ (صلى الله عليه وسلم)

إِنَّمَا وُلِدَ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ عَامِ الْفِيلِ.

تطبيق جديد يكشف عن شكل منطقتك فى 2100 بعد تأثيرات تغير المناخ

 تطبيق جديد يكشف عن شكل منطقتك فى 2100
بعد تأثيرات تغير المناخ


يكشف تطبيق جديد عن كيفية تغيير المناخ، كيف ستبدو منطقتك عام 2100 مع تغيير العالم بناءً على توقعات درجات الحرارة وهطول الأمطار، فيتيح التطبيق للناس استكشاف كيفية تأثير الاحتباس الحراري على المناخ المستقبلي لبلداتهم ومدنهم، ومتاح للتنزيل المجاني، حيث يسحب تطبيق ESD Research توقعات درجات الحرارة وهطول الأمطار من ستة مراكز أبحاث عالمية رئيسية.
وفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، يمكن للمستخدمين معرفة كيف ستكون منطقتهم في عام 2100 إذا كان الاحترار العالمي يقتصر على أقل من 3.6 درجة فهرنهايت، على النحو الذي دعا إليه اتفاق باريس للأمم المتحدة لعام 2015.
ويكشف السيناريو الثاني عن نتائج مستويات الانبعاثات "المعتدلة" في عام 2100، مع ارتفاع درجات الحرارة العالمية حوالي 7.2 درجة فهرنهايت.
ويكتب المستخدمون ببساطة في موقعهم ويعرض التطبيق محاكاة للمناخ الحالي ومشاريع المستقبل، إنه متاح للتنزيل في متجر أبل وجوجل بلاى.
كما تم تطوير التطبيق بواسطة EarthSystemData Ltd بالتعاون مع مركز تيندال لأبحاث تغير المناخ التابع لجامعة إيست أنجليا.
وقال عالم المناخ كريج والاس، مؤسس EarthSystemData، وعضو سابق في وحدة أبحاث المناخ بجامعة إيست أنجليا: "يمكننا الآن تصور أي بيانات عالمية عالية الجودة بما في ذلك المناخ، والصحة، والدخل، والتركيبة السكانية، وأي شيء يحتاجه المواطنون العالميون، والشركات، وصانعو السياسات، إلى إظهاره أو تذكره بلمسة من الإبهام ''.
كما يطلق تطبيق ESD Research في الأسبوع الذي كان من المقرر أن يبدأ فيه مؤتمر الأمم المتحدة للمناخ في جلاسكو، حيث ستوافق البلدان على الجولة التالية من خفض الانبعاثات، ولكن نتيجة لوباء COVID-19، تم تأجيل COP26 إلى نوفمبر 2021.
وكان دعا اتفاق باريس لعام 2015 إلى تحول كبير في استخدام الطاقة العالمي للحد من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون، وفي السنوات الأخيرة، انتقلت تأثيرات تغير المناخ من النظرية إلى الملحوظة، مع درجات حرارة قياسية وزيادة حالات الجفاف في جميع أنحاء العالم.
وتوصلت دراسة في مجلة Science في سبتمبر إلى أنه إذا لم يتم تقليل الغازات الدفيئة بشكل كبير، فإن درجات الحرارة العالمية ستصل إلى مستويات لم نشهدها في 50 مليون سنة بحلول عام 2300، وبحلول عام 2100، يمكن أن يتسبب اتجاه الاحترار في معاناة أكثر من مليار شخص من الإجهاد الحراري.

أسماء و صفات الله تعالى (73)

أسماء و صفات الله تعالى (73)


الولــي ... الحميــد

الآيات التي ورد بها اسم الله تعالى (الولي الحميد)
الولي :
هو المحب الناصر المتولي أمر خلقه المختصين بإحسانه بنصرهم فهو الذي
يعلي شأنهم ويحفظهم ويصونهم وهو الذي أحب أولياؤه بلا علة ولا يردهم
بارتكاب ذلة وهو الذي تولى النفوس فأدبها والقلوب فهذبها وهو الذي
بالإحسان مليّ وبتصديق الوعد وفيّ .

الحميد :
هو المحمود المستحق لكل ثناء , لأنه الموصوف بكل كمال , المولى لكل
نوال ,وهو الحميد بحمده لنفسه أزلاً وبحمد عباده له أبداً, وهو الحميد الذي
يوفقك للخيرات ويحمدك عليها ويمحو عنك السيئات
ولا يخجلك بذكرها.

الآيات:
1-{وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا
وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ }الشورى28
 

وتدبروا(356)

 وتدبروا(356)


{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ }
[الأعلى 16-17]

السعيد يرغّبه الله في الآخرة حتى يقول : لا شيء غيرها،
فإذا هضم دنياه وزهد فيها لآخرته،
لم يحرمه الله بذلك نصيبه من الدنيا،
ولم ينقصه من سروره فيها،
والشقي يرغّبه الشيطان في الدنيا حتى يقول : لا شيء غيرها،
فيجعل الله له التنغيص في الدنيا التي آثر،
مع الخزي الذي يلقى بعدها.

روائع الإعجاز النفسي (41)

 روائع الإعجاز النفسي (41)

قوة التأثر على الآخرين

الأسلوب الخامس: الصدق أقصر طريق لكسب ثقة الآخرين

إننا نرى العالم الغربي اليوم يتميز بصدق المعاملة، ليس لأن دينهم يأمرهم
بذلك، فهم في معظمهم بلا دين، بل لأنهم وجدوا أن الصدق هو أساس
النجاح في الحياة. ولذلك يؤكد علماء النفس أن الطريق الأقصر لكسب
الآخرين والتأثير عليهم هو الصدق في القول والعمل.

وهنا نتذكر قول الحق تبارك وتعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ *
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }
[الصف: 2-3].

ويقول أيضاً:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }
[التوبة: 119].

وهناك آية عظيمة وجدتُ فيها قوة غريبة لعلاج ظاهرة الكذب
التي انتشرت اليوم بسرعة الضوء!

هذه الآية تخاطبنا وتقول لنا:

{ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ }
[محمد: 21]،

ولو أن كل إنسان حفظ هذه الكلمات الإلهية وتذكرها لحظة تعرضه لموقف
من الممكن أن يكذب فيه، لكانت هذه الكلمات خير علاج، وكانت سبباً في
ابتعادنا عن الكذب، وهو ما يكسبنا احترام الآخرين وثقتهم والتأثير عليهم.
من كتاب روائع الإعجاز النفسي
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

اسألوا الله البركة

 

الحكم على أحاديث في فضل العرب

 

الحكم على أحاديث في فضل العرب

السؤال:
يقول: ثقتنا فيكم مطلقة، هل صح عنه صلى الله عليه وسلم أحبوا العرب
وبقاءهم فإن بقاءهم نور الإسلام، وإن فناءهم فناء الإسلام، إذا ذل العرب ذل
الإسلام، لا يبغض العرب إلا منافق، حب العرب إيمان، وبغضهم نفاق لا
يبغض العرب مؤمن وهكذا يستمر في سرد كثير من النصوص ومن بينها
أيضاً: من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله وهكذا يستمر سماحة
الشيخ! ويرجو التوجيه في هذه النصوص؟

الجواب:
هذه النصوص فيما علمنا كلها ضعيفة لا تخلو من مقال، وبعضها باطل
وبعضها فيه ضعف، وقد بينا كثيراً منها في رسالتنا (نقد القومية على ضوء
الإسلام والواقع)، وبينا ما فيها من الكلام في غالب هذه الأحاديث وبين أهل
العلم رحمة الله عليهم، وبعضها ليس بصحيح بالكلية وبعضها فيه ضعف.

وأما غش العرب أو غش غير العرب فالغش محرم للعرب وغير العرب،
حتى ولو ما صح الحديث، يقول النبي صلى الله عليه وسلم

( من غشنا فليس منا )

فالغش للعرب ولغير العرب أمر محرم وممنوع، ليس لأحد أن يغش العرب
ولا غير العرب بل الواجب النصح للعرب ولغيرهم.

ثم العرب لهم مزية من جهة أنهم رهط النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الله
بعثه فيهم وبعثه بلسانهم، فلهم مزية من هذه الحيثية أنهم حملوا الإسلام
وهم رهط النبي صلى الله عليه وسلم، وهم أول من حمل الإسلام ونشره بين
الناس فلهم مزية ولهم حق من هذه الحيثية، فينبغي أن تعرف لهم أقدارهم
ويعرف لهم فضلهم، أعني: العرب الذين دخلوا في الإسلام وحملوه إلى
الناس وعلموه الناس وصاروا قدوة في الخير، كالصحابة رضي الله عنهم
وأرضاهم من العرب ومن حمل الإسلام معهم من العجم، فهؤلاء لهم فضل
ولهم مزية من العرب والعجم.

فـالصديق وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة وغيرهم من الأنصار
والمهاجرين لهم فضل عظيم، وهكذا من تبعهم بإحسان في حمل العلم
والجهاد في سبيل الله حتى نشروا دين الله وعلموه الناس، سواء كانوا
عرباً أو عجماً، لهم حق عظيم على المسلمين المتأخرين في الدعاء لهم
والترضي عنهم وشكرهم على ما فعلوا، وحبهم على ذلك.

أما العرب الكفار لا، لا حق لهم في هذا، وهكذا العجم الكفار لا حق لهم
في هذا، إنما هذا في العرب الذين تحملوا الإسلام ونشروه بين الناس
وعلموه الناس وجاهدوا في سبيل الله حتى دخل الناس في دين الله أفواجاً،
فلهم مزية ولهم حق ينبغي لمن جاء بعدهم أن يعرف لهم فضلهم، وأن
يشكرهم على عملهم الطيب، وأن يترضى عنهم ويدعو لهم كما يدعو أيضاً
لغيرهم من العجم الذين شاركوا في الخير، ودعوا إلى الله وحملوا العلم
وعلموه الناس وألفوا الكتب المفيدة النافعة، فهذا مشترك بين العرب
والعجم. نعم.

المقدم: سماحة الشيخ! إذا تكرمتم متى يكون الأعجمي أفضل من العربي؟
الشيخ: مثلما قال الله جل وعلا:

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا
وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
[الحجرات:13]

فإذا كان العجمي أتقى لله من العربي فهو أفضل، وكل ما كان العربي أتقى لله
كان أفضل، فالفضل والكرم والمنزلة بالتقوى، فمن كان أتقى لله فهو أفضل
عربياً كان أو أعجمياً حراً أو عبداً.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز