افعل الخير مهما استصغرته

يحكى أن سليمان عليه السلام كان يتأهب لحضور حفل زفاف ابن أحد الأعيان
فجاءه ملك الموت وسأله عن وجهته فأخبره،
فقال له ﻻ تذهب فإنني مكلف بقبض روح العريس في هذه الليلة، ووجد النبي الكريم حرجاً في الذهاب لعرس سيتحول إلى مأتم فلم يذهب،
و في اليوم التالي قابله والد العريس معاتبًا عن عدم حضوره فلم يجد النبي جوابًا
لكنه عاتب ملك الموت فرد عليه الملك كنت ذاهبًا فعلًا لكنني أُمرت بالتراجع
و السبب أن عجوزًا فقيرة كانت تجلس في مكان العرس..
رآها الأب فذهب ليسألها عن حاجتها فأخبرته بأنها جائعة فما كان منه إﻻ أن أحضر لها من الطعام المخصص لك
أي أنه لم يطعمها من طعام المحتاجين بل من طعام الملوك و كان سليمان ملكًا..
فدعت العجوز للعريس بطول العمر فاستجاب الله الدعاء في الحال..
فادعوا .. و تصدقوا
يقول الشيخ المغامسي :
إذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه 'لتخيفه' و ابتغ بذلك وجه آللہ ، عسى أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر ..
و إذا اعترضتك قطة في وسط الطريق فتجنب أن تصدمها و ابتغ بذلك وجه آللہ عسى أن يقيك آللہ ميتة السوء ..
و اذا هممت بإلقاء بقايا الطعام فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب و ابتغ بذلك وجه آللہ عسى أن يرزقك آللہ من حيث لا تحتسب ..
حتى إذا نويت نشر هذا الكلام انوِ بها خير لعل آللہ يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا و الآخرة '
و تذكر :
افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة.

هذا رزقها قد ذهب بذهابها

كان هناك رجل يرعى أمه و زوجته و أولاده ،
وكان يعمل خادماً لدى أحدهم ،
مخلصاً في عمله ويؤديه على أكمل وجه ،
إلا أنه ذات يوم تغيب عن العمل ..
فقال سيده في نفسه : "
لابد أن أعطيه ديناراً زيادة حتى لا يتغيب عن العمل فبالتأكيد لم يغيب إلا طمعاً في زيادة راتبه "
وبالفعل حين حضر ثاني يوم أعطاه راتبه و زاد عليه الدينار ..
لم يتكلم العامل و لم يسأل سيده .. عن سبب الزيادة ،
وبعد فترة غاب العامل مرة أخرى ،
فغضب سيده غضباً شديداً وقال : "
سأنقص الدينار الذي زدته. "
و أنقصه .. و لم يتكلم العامل و لم يسأله ..
فاستغرب سيده مِنْ ردة فعله ،
فقال له :
زدتك لم تتكلم ، و انقصتك و لم تتكلم .
فقال العامل :
عندما غبت المرة الأولى رزقني الله مولوداً ..
ولذلك غبت فحين كافأتني بالزيادة ، قلت هذا رزق مولودي قد جاء معه ،
و حين غبت المرة الثانية ماتت أمي ،
و عندما أنقصت الدينار قلت هذا رزقها قد ذهب بذهابها . ••
ما أجملها مِنْ أرواح تقنع و ترضى بما وهبها إياه الرحمن ،
و تترفع عن نسب ما يأتيها مِنْ زيادة في الرزق أو نقصان إلى الإنسان.

اللهم قضيت حاجة المحتاجين، وحاجتي لم تقض

* قال قاسم بن عثمان الخزاعي:

 رأيت في الطواف حول البيت رجلاً، فأعجبني حاله، فتقربت منه، فإذا هو

لا يزيد في دعائه على قوله:

( اللهم قضيت حاجة المحتاجين، وحاجتي لم تقض )

.. «اللهم قضيت حاجة المحتاجين وحاجتي لم تقض»..  

فقلت له: مالك لا تزيد على هذا؟! 

فقال: سأحدثك حديثًا علَّ الله أن ينفعك به..

كنا سبعة رفقاء من بلدان شتى، غزونا أرض الروم، فوقعنا كلنا

 في الأسر، فاعتزل بنا بعض الروم إلى  موضع ليضربوا أعناقنا.. فبينما

نحن على تلك الحال.. نظرت إلى السماء.. فإذا سبعة أبواب مفتحة.. على

كل باب جارية من الحور العين.. مع كل حوراء طست ومناديل!! فقدن

رجل منا.. فضربت عنقه.. فرأيت  واحدة منهن قد هبطت إليه.. ومسحت

دمه بتلك المناديل.. ثم عادت.. وأغلق باب.. وهكذا.. حتى ضربت أعناق

الستة.. وبقيت أنا.. ونظرت إلى السماء.. فإذا لم يبق إلا باب وجارية..

فلما  قدمت لتضرب عنقي.. استوهبني أحد الروم.. فوهبت له.. وعفي

عني.. فسمعتها تقول: 

أي شيء فاتك يا محروم؟!

ثم أغلقت الباب وأنا أنظر فلم أزل متحسرًا على ما فاتني حتى ألقاه!!

من يُعطى دون حساب يُرزق دون حساب و من حيث ﻻ‌ يحتسب

يحكى أن شركة تعمل بنظام المكاتب المفتوحة أحضرت لموظفيها مبردات ماء جديدة من النوع الذي يعمل بالقوارير.

جاء مدير القسم لوضع هذه المبردات فاعترض كل الموظفين على وضعها بجوارهم ﻷ‌ن هذا سيزعجهم … إﻻ‌ موظف واحد وافق على وضع المبرد بجواره.

مع بدء استخدام هذا المبرد كان الجميع يقول له :" لو كنا مكانك ما رضينا بذلك" .. لكنه كان يرد بابتسامة كبيرة.

صار كل من بالقسم يمر عليه مرة أو مرتين يوميًا … لذا فقد تطورت علاقته مع زملاء لم يكن يعرفهم جيدًا بسبب حجم القسم الكبير.

و بمرور الأيام بات الناس فى الشركة يعرفونه أكثر .. و يعرفون ما يقوم به من أعمال .. و أصبح مرجعًا للكثيرين ﻷ‌نهم أدركوا جودة عمله.

لكن الأيام ﻻ‌ تدوم فقد كانت سمعته الجيدة سببًا فى اﻻ‌نتقال لمنصب أفضل بقسم آخر.

الخلاصة :
1- الحياة ليس ثوبًا يتم تفصيله لنا .. بعض اﻷ‌حيان يجب أن نتحمل ونتعايش بل نقبل إزعاجها قبل أن تأتينا بالخبر السعيد بعد ذلك.

2- من يُعطى دون حساب يُرزق دون حساب و من حيث ﻻ‌ يحتسب""

شراء بضاعة من شخص وجدها على الطريق

السؤال

أتاني أحد الشباب ومعه فساتين بناتي عارضها للبيع، فسألته:

من أين حصلت عليها؟ فقال: كنت مسافرًا في خط الدمام، فشاهدت كرتونًا

على جانب الطريق، والفساتين مبعثرة منه، فجمعتها فأتيت بها لك.

فاشتريتها منه وبعتها جميعًا بمكسب ولله الحمد .

الإجابة

الأموال التي وجدها الشخص المذكور في الطريق لقطة يجب عليه أن

يعرفها سنة حتى يأتي صاحبها ويسلمها إليه، وما دام قد باعها بالثمن

الذي تساويه فقد استعجل في ذلك، وعليه أن يحتفظ بالقيمة حتى تمضي

السنة مع التعريف، فإن جاء صاحبها في خلالها وجب عليه دفعها إليه،

وإلا فإنه يتصرف فيها بعد السنة، ومتى جاء صاحبها دفعها إليه.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

النهاية ستكون أجمل

أطفالنا من أخطائهم يبدعون

الخطأ.. تلك الحقيقة المرتبطة بطبيعة البشر، ولكن التعامل مع

الخطأ يختلف من شخص لآخر.

والتجارب تعلمنا آن : من الخطأ يتعلم الرجال .... فهل استفدنا من

هذه الحقائق الرائعة في أساليبنا التربوية مع أبنائنا، وفي تعاملنا

مع أخطائهم.

وإذا نظرنا إلى الواقع نجد أننا نجعل من الخطأ سببًا ودافعًا لإحباط

المخطئ، وتحطيم معنوياته والتنقيص من قدره وسحب الثقة منه،

والأدلة على ذلك انتشار الخوف من الوقوع في الخطأ في حياة

الناس والأطفال خاصة

فالطفل يخاف من الوقوع في الخطأ لأنه يدرك العواقب والحرمان

والعقوبات والشتائم كلما عمل خطآ في المنزل، والمدرس الذي

يهدد بالحرمان من الدرجات أو استدعاء ولي الأمر وإخباره

بما صنع الابن.

وهكذا .. ينشأ الطفل وفي ذهنه هذه الصورة التي من شأنها أن

ترسخ في عقلة الباطن اللاوعي استشعاره بعدم الكفاءة لتحمل

المسئولية وعدم أهليته للثقة في ذاته، كما انه من شأنها أن

توقف عملية الإبداع والانطلاق في حياته.

وهنا لا بد أن نتوقف ونقول :

إن الخطأ الذي يرتكبه المربون في تعاملهم مع خطأ الطفل هو:

أن تدخلهم لا يكون مصوبًا على الخطأ نفسه واضعًا دائرة عليه لتحديده وتصحيحه، وإنما يكون التدخل مصوبًا على شخصية الطفل كلها

فتوضع في ميزان التقييم مقابل الخطأ، وتتعرض غالبًا للإهانة.

أمثلة لذلك :اصطدام الطفل بالحائط .. أنت أعمى لا ترى ما أمامك.

تبول على فراشه .. أنت قذر.

سكب الماء على السجاد .. أنت فوضوي لا تعرف النظام.

أخذ القلم من زميله .. أنت لص سارق.

عند وقوع أخطاء في الواجب المدرسي أو نقص في درجات الاختبارات .. أنت غبي. هل هكذا نصلح أخطاء الأبناء؟ وماذا نعرف عن دوافع

السلوك عند الطفل قبل تقييم خطأه؟ قد يكون الخطأ الصادر عن

الطفل سلوكًا عابرًا فنرسخه بتدخلنا الخاطئ، وقد نترك بصمات

مؤلمة في نفسية الطفل وقد لا يتخلص منها طيلة حياته.

ولكي نجعل من خطأ الطفل وسيلة للتعلم بل وللإبداع أيضًا؟

علينا أن ننتبه للخطوات التالية:

1ـ اسأل نفسك عندما يخطئ الطفل، هل علمته الصواب

بداية حتى لا يخطئ؟

2ـ أعد الثقة للطفل بعد الخطأ؛ فالثقة دائمًا هي العلاج الذي يبني

حاجزًا متينًا بينه وبين تكرار الخطأ.

3ـ علِّميه تحمل مسئوليته عن أخطائه ليكتسب مهارة التحكم في الذات.

4ـ أشعريه بعواقب الخطأ حتى تولد لديه الرغبة في التغيير.

5ـ ابحثي عن واقع الخطأ لديه لتعالج الأصل بدل التعامل مع الأعراض.

6ـ كوني دائمًا بجانبه وشاركيه إحساسه لتمارسي توجيهك بشكل إيجابي.

7ـ افصلي الخطأ عن شخصية الطفل، فلا أحد يحب أن يُعرف

بأخطائه عند الآخرين.

8- كونوا عند الطفل المعايير السليمة التي من خلالها يتعرف على الخطأ.

9- لا تخيفيه من الفشل بشكل مغالى فيه، وعلمه فن النهوض من جديد وعلمية كيف يكتسب خبرات ايجابية من الفشل .

10- ساعديه على أن يضع يده على قدراته وملكاته التي تؤهله

للنجاح في المحاولات المقبلة.

11ـ علميه الصلابة والإصرار على النجاح في مواجهة مشاعر الإحباط.

12ـ علميه الاعتماد على نفسه لتجاوز خطأه.

13- لا تتدخلي إلا بعد تهدئته .

14- أنصتي إليه بتمعن واهتمام لتفهم أصل الخطأ.

15- لا تيأس من طفلك مهما تكرر خطؤه.

16- تأكدوا أن الحب والتسامح والابتسامة أقوى من الغضب والانفعال.

إننا لا نطالب بتجاهل الخطأ وإنما ندعو إلى علاقة ود وصداقة تنشأ

بين الصغير والكبير يتعلم منها الطفل كيف يستفيد من الخطأ حتى

لا يقع فيه مرة أخرى؟ وكيف يستشعر مسئولياته عن أفعاله؟

فبدلاً من أن تلعن الظلام ... أشعل شمعة تنير ما بينك وبين أطفالك.

جسم النملة

الجزء الأول ( الدعاء المرضى - الباقة رقم 37)

أُعِيذُ بِاللهِ تَعَالَى أَخِينَا... مِنْ فَوَاجِعِ الأَقْدَارِ، وَغُصَّةِ القَلْبِ وَضِيقِ الحَيَاةِ،

وَمِنْ كُلِّ مَرَضٍ وَوَجَعٍ وَكَدَرٍ وَغَمٍ، وَمِنْ سُوءِ الحَيَاةِ وَشَرِّهَا،

وَمِنْ كَأّبَةِ الأَيَّامِ، وَمِنْ ضِيقٍ يُلَامِسَ قَلْبَهُ، وَحُزْنٍ يُخَيِّمُ عَلَيْهِ،

وَمِنْ كُلِّ طَارِقِ شَرٍّ يَطْرُقُ عَلَيْهِ إِلَّا طَارِقاً يَطْرُقُ عَلَيْهِ

بِكُلِّ صِحَّةٍ وَعَافِيَةٍ وَخَيْرٍ .

اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُعَانَاةِ عَبْدِكَ ... ذَاتَ أَجْرٍ مُضَاعَفٍ وَطَهُوراً تَامَّاً

وَنَقَاءً كَامِلاً مَصْحُوبَةً بِعَاجِلِ الشِّفَاءِ وَالعَافِيَةِ،

وَأَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لَهُ خَيْراً، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا رَبَّ العَالَمِينَ .

يَا اللهُ، يَا مَنْ لَا يَرُدُّ أَحَداً، وَرَحِيمٌ لَا يَقْتُلُ أَمَلاً،

أَسْألُكَ أَنْ تُسَخِّرَ لِعَبْدِكَ ... شِفَاءً وَصِحَّةً وَعَافِيَةً وَسَلَامَةً مِنْ كُلِّ دَاءٍ،

وَأَنْزِلْ اللَّهُمَّ عَلَى مُعْضِلِ دَائِهِ مِنْ عِنْدِكَ خَيْرَ دَوَاءٍ .

الموت وقصر الأمل

علمني الإسلام أن أذكر الموت وأقصر من الأمل، فالموت يذكرني
باليوم الآخر وما فيه من حساب، ويبعدني من الالتهاء بالدنيا والغرور
بنعيمها، ويقربني من العبادة وطلب العفو من الله، ويحد من طغيان
النفس وظلم الإنسان .

وليس في الدنيا ما يشجع على الحياة، وفيها ما ينتظر المرء من الفقر
المؤذي، أو الغني المطغى، أو المرض المفسد، أو الهرم المفند،
أو الموت المجهز ، فبم يزيد الإنسان من أمله، ويحلم بالنعيم الزائل،
وأمامه ما ذكر ؟

إن حفرة عميقة مظلمة تنتظره، ستكون حديثة خضراء إن حسب
حسابها، وستكون بؤرة من نارً إن سها عنها، والعاقل يوازن ويختار .

يقول الحق سبحانه :
{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ
عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ }
[آل عمران: 185] .

ومن السبل التي تذكرني بالموت زيارة القبور، فلا دور هناك ولا أسواق،
ولا أشجار ولا أنهار، إنما هي بقايا أعظم وأشعار، وشواهد أحجارٍ
وآثار، تذكر بأسماء كانت لها حياة على الأرض فصارت تحت التراب،
وكأنها تقول لي : سيأتي دورك، وستنتهي أنفاسك أيها الإنسان .

وإذا لم يتهيأ لي زيارة القبور حللت ضيفًا على علماء عارفين،
يذكرون بالموت، فيرققون القلب، ويرطبون العين، فيخشع الجسد
ويقشعر البدن، وتطهر النفس، وتسمو الروح، حتى يغدو المرء كالملك،
لا غرض له في هذه الحياة ولا أرب !

وإذا قصر في هذا أيضًا، فلا أقل من أن ينقلب إلى كتب الزهد والرقائق،
فيداوي نفسه الأمارة بها، ويتنقل بين أخبار المؤثرين الدين على
الدنيا، والمفضلين التعب على الراحة، ورضا الله على رضا النفس.

حكمة جميلة

حلاوة ولذة العمل

قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
( سمعتُ شيخَ الإسلام ابنَ تيميّةَ رحمه الله
يقول: إذا لم تجد للعمل حلاوةً في قلبكَ وانشِراحاً فاتّهِمْهُ ؛
فإن الرب تعالى شكورٌ . يعني أنهُ لابدّ أن يُثيبَ العاملَ على عملهِ
في الدنيا من حلاوةٍ يَجِدُها في قلبهِ ؛ وقُوّةِ انشراحٍ وقُرّةِ عينٍٍ
فحيثُ لم يجد ذلك ؛ فعملهُ مدخولٌ )
مدارج السالكين (٤٩٨/١)

أنوار الوحي

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي
مآسي الدجل والنفاق.. والحرائق والدخان.. والظلم والطغيان...
تتبد ظلماته أمام أنوار الوحي الذي يرسم الطريق لذلك اﻹنسان
التعس ليخرج من ظلمه وجهله.

4 عادات خاطئة تسبب مشاكل الجلد

4 عادات خاطئة تسبب مشاكل الجلد..
كثرة غسيل الشعر أهمها

قال الدكتور هانى الناظر استشارى الأمراض الجلدية ورئيس
المركز القومى للبحوث السابق، إن هناك عددا من الأخطاء يرتكبها المصريون
وتسبب لهم مشاكل جلدية وهم فى غنى عنها، موضحا
أن هذه الأخطاء هى ممارسات عادية جدا لكنها خطر على الجلد.

وأضاف الناظر أن هذه العادات هى:

عدم تجفيف المنطقة بين أصابع القدم بعد الاستحمام أو الوضوء
مما ينتج عنه الإصابة بالفطريات المؤلمة والإجراء الصحيح
هو التجفيف جيدا وباستعمال ورق الحمام فقط وليس بمنشفة قطن.
البقاء بملابس البحر مبتلة بعد الخروج من حمامات السباحة أو
البحر مما يؤدى للإصابة بفطريات الثنايا المؤلمة، والإجراء الصحيح
هو خلع ملابس البحر مباشرة بعد الخروج من المياه
وتجفيف الجلد جيدا.
كثرة غسيل الشعر يومياً على مدار الاسبوع مما يؤدى إلى تساقطه
وتقصفه والإجراء الصحيح هو غسيل الشعر يوم بعد يوم فى الصيف
ومرتين أسبوعيا في الشتاء.
خروج السيدات بالماكياج على الوجه فى الشمس مما ينتج عنه
حساسية ضوئية تترك بقع داكنة على البشرة والأجراء الصحيح
هو عدم وضع الماكياج أثناء الخروج فى الشمس وفى حالة الضرورة
يمكن وضع كريم واقي للشمس علي الجلد ومن فوقه الماكياج.