السبت، 13 يونيو 2020

أطفال التوحد

أطفال التوحد أكثر عرضة للإصابة بمرض اضطرابات الأكل فى المراهقة


أوضحت دراسة بحثية بجامعة كاليفورنيا أن الأطفال الذين يعانون من سمات التوحد في سن السابعة أكثر عرضة بنسبة 24 ٪ للإصابة باضطرابات الأكل الأسبوعية عند وصولهم إلى مرحلة المراهقة، ووجدت الأبحاث السابقة أن اضطرابات التوحد وتناول الطعام يمكن أن تحدث معًا حيث يعاني 20-30 ٪ من البالغين الذين يعانون من اضطرابات الأكل من التوحد.

ووفقا لتقرير لصحيفة neuroscience العلمية وجدت هذه الدراسة الطولية الجديدة التي نشرت في مجلة علم نفس الطفل والطب النفسي ، أن سمات التوحد في مرحلة الطفولة تأتي قبل السلوكيات المميزة لاضطرابات الأكل ، وبالتالي يمكن أن تكون عامل خطر لتطوير اضطرابات الأكل.

وقالت الكاتبة الرئيسية الدكتورة فرانشيسكا سولمي أستاذة الطب النفسي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس أن الأطفال الصغار الذين يعانون من سمات التوحد في سن السابعة هم أكثر عرضة من أقرانهم لتطور أعراض اضطراب الأكل في مرحلة المراهقة.

وأظهر المراهقون الذين يعانون من اضطرابات الأكل مستويات أعلى من سمات التوحد في سن السابعة ، مما يشير إلى أن السمات التوحدية سبقت اضطراب الأكل لانها حاله نادرة جدًا في سن السابعة وبالتالي قد يشكل التوحد عامل خطر لاضطرابات الأكل، فالأطفال الذين أظهروا صفات التوحد أعلى في سن السابعة كانوا أكثر عرضة بنسبة 24 ٪ لسلوكيات الأكل الأسبوعية المضطربة في سن 14.

في حين أن الدراسة لم تحقق في أسباب العلاقة ، يشير الباحثون إلى أن الأطفال المصابين بالتوحد قد يواجهون صعوبات في التواصل الاجتماعي وتنمية الصداقات ، مما قد يسهم في ارتفاع معدلات الاكتئاب والقلق في سن مبكرة، وتنجم الاصابه بإضطرابات الاكل عن طرق مختلة للتعامل مع هذه الصعوبات العاطفية.

السمات الأخرى للتوحد ، على الرغم من عدم تضمينها في المقياس المحدد للسمات الاجتماعية للتوحد المستخدمة ، قد ترتبط أيضًا باضطرابات الأكل ، مثل جمود التفكير ، والسلوكيات غير المرنة ، والمعالجة الحسية غير العادية ، والاتجاهات نحو السلوكيات المتكررة.

أم للإنسان ما تمنى

أم للإنسان ما تمنى


من أقوال دكتور عبد الله بلقاسم

{أَمْ لِلإِنسَانِ مَا تَمَنَّى}[النجم:24]

لا تشعر بالخيبة مهما عجزت عن بلوغ أمانيك. إنها قصة الإنسان

وقدره تعايش مع كل الظروف وتبسم وقل: "أم للإنسان ما تمنى"

___________

"إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ"

أيقظ في روحك رغبة دائمة إلى الله ترقبا مستمرا لفضله

أشواقا لا تتوقف لعطائه. كن دائما في انتظار خير جديد.

إلا تذكرة لمن يخشى

إلا تذكرة لمن يخشى



{ إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ }

القلوب التي هجرها الخوف من الله ..

سيهجرها الانتفاع بكلام الله ..

علي الفيفي

----------------------

{ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

يدخل في معناها:

قال الحسن "من أعظم النفقة نفقة العلم"

قال أبو الدرداء"ما تصدق عبد بصدقة أفضل

من موعظة يعظ بها إخوانا له"

محمد المنجد

----------------------

إذا أردت أن تصفو لك قلوب الناس فصف قلبك تجاههم

{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }

ناصر العمر

----------------------

من أسباب إجابة الدعاء الإقرار بالتوحيد والاعتراف بظلم النفس

{ فنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }

عبدالعزيز الطريفي

----------------------

أكثر الناس عفواً وصفحاً أشدهم تقوى لله، وأقلهم عفواً أقساهم قلباً

وأضعفهم إيماناً

{ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ }

عبدالعزيز الطريفي

كيف تساعد جوجل المستخدمين

كيف تساعد جوجل المستخدمين فى الحفاظ على صحتهم أثناء البقاء بالمنزل؟


فى هذه الأيام، يمكن أن يكون منزلكم مكتباً أو صالة رياضية أو ملعباً أو حتى مطعماً شخصياً خاصاً بك،

ويحاول الجميع اكتشاف طرق للحفاظ على الصحة واللياقة خلال البقاء فى المنزل وسط تفشى فيروس كورونا،

لذا سجلت عبارات كـ"التمرين" و"غسل اليدين" أعلى مستويات لها على الإطلاق فى محركات البحث،

حيث إن الصحة فى صدارة بحث الأشخاص على "جوجل" فى الوقت الحالي، وإليكم بعض النصائح المقدمة

من "جوجل" لمساعدتكم فى الحفاظ على الصحة الجيدة أثناء البقاء فى المنزل

تحقيق أقصى استفادة من الوقت فى المنزل

تقول "جوجل" إن موقع "يوتيوب" التابع لها يشجع العالم على البقاء فى المنزل من خلال عرض مقاطع

فيديو تساعد على تعزيز الصحة العقلية والجسدية أثناء الوجود فى المنزل.

وفى نفس السياق، أنشأ متجر "جوجل بلاي" مجموعة من المحتوى المجانى لمجموعة متنوعة من الأمور،

مثل Workout & wellness و Mindfulness & meditation. كما يحتوى "جوجل بلاي"

أيضاً على مجموعة من التطبيقات التى تساعد على النوم جيداً أو على العثور

على التوازن أو على البقاء بصحة جيدة أو على ممارسة الرياضة.

وإذا كان لديك تلفزيون ذكى من فئة Android TV، فستتمكن أيضاً من رؤية مجموعة تسمى

"كن متيقظاً ومناسباً" تمكنك من إضافة تطبيقات صحية بسهولة إلى التلفاز الذكى،

كـ Peloton و Dance Fitness with Jessica و K Yoga وما إلى ذلك.

يمكنك أيضاً بدء جلسة تمرينات رياضية عن طريق سؤال مساعد "جوجل"، عبر عبارة "مرحبا جوجل،

اعرض لى مقاطع فيديو للتمارين الرياضية"، ثم اتباع برنامج تعليمى على "يوتيوب".

نظرة سريعة على الأداء

سواء أكنت فى منتصف تمرين فى المنزل أو فى جلسة اليوجا أو تمارس الركض السريع،

فإن آخر تحديث لتطبيق Google Fit يتميزّ بإبراز نص غامق على مرئيات ساطعة،

الأمر الذى يشجّعك على الوصول لأهدافك. كما ستبدأ فى رؤية نصائح من منظمة الصحة العالمية

للحد من خطر الإصابة بعدوى فيروس كورونا أو نشرها.

أما فى الساعات الذكية Wear OS، فجعلت "جوجل" من السهل تتبع التدريبات فى المنزل

ومعرفة كيفية أدائك طوال اليوم أو الأسبوع، حيث يتضمن أحدث تصميم تحديثات مرئية Heart Points

والتى تظهر الآن تقدمك نحو كمية النشاط البدنى التى توصى بها منظمة الصحة العالمية.

المساعدة بغسل اليدين

يذكر أن منظمة الصحة العالمية توصى بغسل اليدين لمدة 40 ثانية، وهى مدة قد تكون أطول مما اعتدت عليه.

وخلال الشهر الماضى ارتفعت نسبة الاهتمام بالبحث عن "أغانى غسل اليدين" بنسبة 850% فى الولايات المتحدة.

ولتتمسك بالفترة الزمنية لغسل اليدين (40 ثانية)، قل ببساطة "مرحبا جوجل ساعدنى فى غسل يدي"،

وسيشغل مساعد "جوجل" أغنية مباشرة مدتها 40 ثانية. كما يمكن لمساعد "جوجل" تزويدك بمؤقت لمدة 40 ثانية

لمساعدتك فى غسل اليدين. وقد بات الآن باستطاعتك إضافة مؤقت لغسل اليد كاختصار على وجه ساعتك الذكية.


وتدبروا(148)

وتدبروا(148)


وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ } [مريم:39]
يوم حسرتهم وندمهم على ما فرطوا في جنب الله، وحسرتهم يوم أورثت مساكنهم من الجنة
أهل الإيمان بالله والطاعة له، وحسرتهم يوم أدخلوا من النار، وأيقن الفريقان
بالخلود الدائم، والحياة التي لا موت بعدها، فيا لها من حسرة وندامة!

روائع الدعاء (31)


القيادة عند النساء والاكتئاب

القيادة عند النساء والاكتئاب

كل من يبتعد عن تعاليم الإسلام فإنه يسير عكس الطبيعة وعكس الفطرة
التي فطر الله الناس عليها.. دعونا نتأمل هذه الدراسة....

أكد القرآن في آيات كثيرة على أن الدور الحقيقي للمرأة في القيادة هو في
بيتها، وقيادة أولادها لإنشاء جيل صالح يخدم البشرية، ويبتعد عن الجريمة
والموبقات وينعم بالأمن والسلام...

لقد غفل الناس في عصرنا الحديث هذه التعاليم الرائعة، وأسندوا للمرأة
أدواراً قيادية في الإدارات والقضاء والوزارات وربما الجيش... هذه الأدوار
تتعارض مع فطرتها وأنوثتها فماذا كانت النتيجة؟ دعونا نسمع الجواب
من العالم الغربي الذي نسي تعاليم الإسلام.

كشفت دراسة جديدة نشرت في مجلة الصحة والسلوك الاجتماعي، عن
تعرض النساء في الأدوار القيادية، للإصابة بالاكتئاب بنسبة 47 % مقارنة
بالرجال في وظائف مماثلة. ويعتبر الشعور بالاكتئاب أكثر شيوعاً
بين النساء مقارنة بالرجال.

تقول البروفيسورة المساعدة في مادة علم الاجتماع في جامعة تكساس في
مدينة أوستن ومؤلفة الدراسة تيتيانا بودروفسكا إن الأمر يرتبط بكيفية نظر
النساء إلى القيادة، إذ لا تنظر النساء أحياناً إلى أنفسهن كقائدات أعمال
رائدات، بحسب ما أظهرت نتائج الدراسة وعدة سنوات
من أبحاث العلوم الاجتماعية.

فالنساء يتم تقييمهن بأسلوب أكثر صرامة، وقد يفتقرون إلى الدعم من
الرؤساء، ويواجهن التمييز بين الجنسين والتحرش، وهذه الظروف قد تؤثر
على الصحة النفسية والعقلية للكثير من النساء، ويمكن أن يواجهن مآزق
مزدوجة. فمن ناحية يجب أن يتسمن بالخصائص الأنثوية مثل غريزة
الاهتمام والرعاية، ومن ناحية أخرى يجب أن يكنّ حازمات ويتمتعن
بحسّ المنافسة والثقة بالنفس.

وتقول هذه الباحثة: إن النساء عندما تستعرضن الصفات القيادية الأكثر
صرامة، يُحكم عليهن بطريقة سلبية، كما لو أنهن لا يتصرفن بأنثوية،
ما يسبب التوتر المزمن وحالة من الاكتئاب. كما أن النساء تواجهن عدداً
لا يحصى من العقبات والحواجز، والتي تمثل تحدياً على صحتهن النفسية.

وهنا نلاحظ أن المرأة تعيش في حالة صراع بين طبيعتها التي تتميز بالأنوثة
وغريزة الاهتمام بالأولاد والزوج والبيت.. وبين منصبها القيادي الذي
يتطلب الحزم والجرأة واتخاذ القرارات الحاسمة والتعامل مع عدد كبير
من الرجال... وهذا يسبب لها مشاكل نفسية إضافية.

وأخيراً دعونا نتأمل هذه الآية الكريمة التي خاطب الله بها نساء
النبي صلى الله عليه وسلم:

{‏ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ
وَآَتِينَ الزَّكَاةَ ‏وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ
أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ ‏تَطْهِيرًا * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ
مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ ‏لَطِيفًا خَبِيرًا }
[الأحزاب: 33-34].

والسؤال:
هل الإسلام أذل المرأة وأهانها وانتقصها كما يدعي المبطلون، أم أنه حفظها
وكرّمها وأعطاها دورها الحقيقي في بيتها؟ طبعاً الإسلام أعطى للمرأة أدواراً
كثيرة في التربية والتعليم والعلاج وكثير من الخدمات الاجتماعية.. أما
المناصب القيادية فالأفضل والأكفأ هو الرجل.. وهكذا يتكامل دور الرجل
والمرأة ولا يتعارض هذا الدور.. ولذلك لابد للغرب أن يعود لمبادئ
الإسلام الحنيف يوماً ما..

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

محظورات مؤثرة لنفسية طفلك

محظورات مؤثرة لنفسية طفلك

فى كثير من الأوقات وتحت تأثير ضغوط الحياة والعمل نجد انه كثيرا
ما تنفلت منا الفاظا وعبارات نقد لاطفالنا، نشعر بانها مجرد عبارات انفعالية
او عبارات للتهذيب ولكن فى نهاية المطاف هى عصا الساحر التى تلعب فى
اوتار ابناؤنا وتصنع بصمات لا تمحى.

عبارات محظورة لانها خطيرة ومدمرة لنفسية طفلك :
انت غبى ..أنت لا تفهم...سلوكك هذا يجعلنى اكرهك
طريقتك تجعل الناس لا تحبك..ربنا غضبان عليك
ربنا سوف يعاقبك..اخوك احسن منك
ابن عمك ناجح ومحبوب أكثر منك..اختك اجمل منك


يجب أن يعرف الطفل قاعة ذهبية:
أننا نكره الخطأ ولا نكرهه هو ولاننا نحبه ونثق فيه ، احيانا نضطر لعقابة
لكراهيتنا للخطأ وليس لكراهيتنا له شخصيا وان هذا العقاب لمجرد
ان يتذكر الخطأ ولا يكرره.

لذلك يجب أن نتساهل فى كل الأخطاء البسيطة ولا نعلق عليها لانها تحدث
بسبب عدم نضج الطفل وقلة ادراكه. ونعلق فقط علي الاخطاء الكبيرة بعد
تكرارها التى قد تسبب ضررا للطفل او الآخرين ويجب ان يكون العقاب
مناسبا لعمر الطفل ويفضل العقاب السلبى بمعنى حرمان الطفل
من المصروف او الحلوى مع توضيح سبب العقاب.


سماع الميت الكلام

سماع الميت الكلام


السؤال:
سمعت من بعض العلماء بأن الميت إذا أتي به إلى القبر ليدفن فإنه يسمع
كل ما يقول الناس الذين أتوا لدفنه، فهل هذا صحيح أم لا؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم
على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فأمور البرزخ وأمور الأموات من الأمور العظيمة الغيبية التي لا يطلع عليها
إلا الله سبحانه وتعالى، وما يقوله الناس في هذا الباب لا يعتمد عليه وإنما
الثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:

( إنه ليسمع قرع نعالهم )

يعني: بعد انصرافهم وبعد الدفن، هذا هو المحفوظ، أما سماع ما يقول الناس
وما يتحدثون به فلم يرد فيه شيء فيما نعلم ولا يجوز الجزم بذلك إلا بدليل،
هو عليه الصلاة والسلام ذكر أنه يسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا من دفنه
فلا يجوز للمؤمن ولا لغيره أن يجزم بشيء عن الأموات إلا بدليل.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أسرار عن بكاء الرجل ومتى يبكي الرجل؟

أسرار عن بكاء الرجل ومتى يبكي الرجل؟

نقدم لكم اليوم اسرار عن بكاء الرجل فمن المعروف دائما أن دموع المراة هي سلاحها الذي
يمكن لأمهر السباحين الغرق فيه ولكن هل تعلم أن الرجل ايضا قد يبكى في معظم الأحيان حيث
أن البكاء ليس دليلا على الضعف كما يظن البعض ولكنه رحمه ونحن جميعا نعلم أن الرسول
صل الله عليه وسلم قد بكى فى أكثر من موقف ولذلك فدعونا أعزائى القراء نتعرف من خلال
هذه المقالة على أهم الأوقات التى يبكى فيها الرجل وما رأي الرجال والنساء في بكاء الرجلهل هو ضعف أم قوة؟

آراء الرجال والنساء في بكاء الرجل:

1- يرى بعض الرجال أن البكاء ليس من شيم الرجالوأنه يجب على الرجل أن يكون قوى
وغليظ ولا يعرف البكاء أبدا مهما كان الأمر صعبا عليه وبالتالى فإنه محرما وممنوعا على الرجل أن يبكى مطلقا.

2- في حين يرى بعض الرجال أيضا أن بكاء الرجل ما هو إلا رحمة وإن الرجل ليس المرأة يبكى
لأتفه الأسباب وانما الرجل عندما يبكى يكون ذلك عن معاناة حقيقة وألم حقيقي قد الم به وهذا امر لا ينتقص أبدا من قدر الرجل

3- فيما ترى بعض النساء أن بكاء الرجل أمر غير محمود لأن الرجل بالنسبة للمرأة هو السند والأمان
ولالتالى فبكاء الرجل وضعفه يجعلها تشعر أن هذا السند قد أصبح ضعيفا لا يمكنها الاعتماد
عليه في حين ترى بعض النساء الأخريات أن بكاء الرجل ما هو غلا رحمة
ولا ينتقص من قدره أبدا خصوصا إذا كان سبب بكاء الرجل سببا قويا

والآن دعونا نتعرف على أسرار بكاء الرجل و متى يبكى الرجل ؟
1- عندما يفقد شخص عزيز عليه

من أهم الأوقات التى يبكى فيها الرجل هو عندما يفقد شخصا عزيزا عليه سواء كان الأب أو الأم أو
الأبن أو الأخ أو الصديق أو غيرهما حيث أنه من أصعب الأوقات التى قد تمر على أي شخص هو
سماع خبر فقدان شخص عزيز عليه ولذلك فبعض الرجال قد يعبرون عن حزنهم في هذا الموقف من خلال البكاء

2- عندما يتعرض للظلم

إذا تعرض الرجل إلى ظلم شديد ولم يتمكن من الدفاع عن نفسه أو إظهار الحقيقة فهذا
من ادعى الأسباب لبكاء الرجل حيث أن الظلم هو أسوأ شعور قد يشعر به أي شخص خصوصا
إذا كان غير قادرا على رفع هذا الظلم عن نفسه أو إظهار الحقيقة مثلا
ولذلك فنجد أن بعض الرجال أيضا يعبرون عن مشاعرهم بالبكاء عند الشعور بالظلم

3- نتيجة ضغوط الحياة

حيث أنه هناك مقولة تقول “إذا بكى الرجال فاعلم أن الهموم فاقت قمم الجبال”
وهى مقولة صحيحة حيث انه عندما يتعرض الرجل إلى ضغط الحياة وتتزايد الضغوط عليه سواء
من المنزل أو امر الأسرة والعائلة أو كان ذلك بخصوص العمل فهو لا يجد متنفسا ينفس به عن نفسه سوى من خلال البكاء في معظم الأحيان



4- لا يبكى الرجل امام المراة

وعندما يضعف الرجل ولا يجد امامه سبيل سوى البكاء فهو يبذل قصارى جهده حتى يخفى دموعه عن
زوجته واولاده لأن الرجل يحب دائما ان يظهر في صورة السند والملجأ لزوجته واولاده لذلك فهو لا يحب مطلقا
أن يبكى امام الزوجة والأبناء وبالتالى فقد يبكى الرجل
عندما يجلس وحده وعندما يريد أن يبكى فإنه يذهب إلى مكان لا يراه فيه احد في معظم الأحيان

5- عندما يعجز عن حل مشكلة ما

وقد تعترض طريق الرجل ايضا مشكلة لا يجد لها حلا ويبذل الجهد الكبير لحلها دون جدوى وهنا يعتبر الرجل
ان عجزه نوعا من الضعف الذي لا يحبه وبالتالى فهو لا يجد له سبيلا للتنفيس عن نفسه سوى من خلال
البكاء خصوصا إذا كانت مشكلة كبيرة أو مصيرية وسوف يترتب عليها تغيير في حياته أو حياة من حوله

6- يبكى الرجل ايضا عند الشعور بالندم

من اهم المواقف ايضا التى يبكى فيها الرجل هو عندما يتسرع في أمر ما أو يتخذ قرار بشكل سريع أو يصر
على رأي ما ثم يكتشف خطأه وبالتالى يشعر بالندم والشعور بالندم هو شعور قاتل لا يمكن لأي شخص
تحمله خصوصا إذا تسبب فى حدوث مشكلة كبيرة ولذلك
فبعض الرجال يعبرون عن شعورهم بالندم من خلال البكاء

7- أفضل وقت يبكى فيه الرجل هو وقت الخشوع

من العيون التى لا تمسها النار هي عين بكت من خشية الله ولذلك فأفضل انواع البكاء لأي شخص
هو البكاء من خشية الله ولذلك فبعض الرجال عند الشعور بالخشوع ومناجاة الخالق جل وعلا قد يفيضون
بالدموع وهذا بالطبع امر محمود جدا لأي شخص وليس الرجل فقط

8- البكاء من الفرحة

بعض الأشخاص لا يتمالكون انفسهم عند الفرحة سواء بالنجاح أو الانجاب أو الزواج أو غيرها من الأمور السعيدة
وبالتالى فبعض الرجال يعبرون عن فرحتهم من خلال الدموع وهذا امر نادر في الرجل حيث ان الرجال يحبون
دائما البحث عن طرق اخرى للتعبير عن الفرحة غير البكاء.
9- صرخة الحياة الأولى

بعض الرجال لا يبكون مهما كلفهم الأمر بل يفضلون أن يعبروا عن حزنهم أو ما يجول بخاطرهم من مشاعر
من خلال الحديث أو العصبية أو غيرها من الأمور الأخرى والبكاء بالنسبة إليه خيارا غير مطروح أبدا وبالتالى
تكون المرة الوحيدة التى يبكى فيها هذا الرجل هو صرخة الحياة الأولى فقط

فالعرف المجتمعى والتقاليد تحث الرجل على ان يكون قويا دائما وسندا لأسرته وبالتالى
فقد تجد أن عدد كبير من الرجال لا يحبون ان يبكون وإذا كان الأمر خارج عن إرادتهم وبكوا فإنهم يحرصون
على ان لا يراهم أحد وهم يبكون وإن كان البكاء ليس له علاقة في حقيقة الأمر بالرجولة لأنه ما هو ألا رحمة
إلا أن العادات الاجتماعية تفرض على الرجل بعض القيود في هذا الأمر

كأنك تراه - ( الحلقة - 006 )


أفضل العمل الصلاة لوقتها 3

تعظيم قدر الصلاة

أفضل العمل الصلاة لوقتها 3

عن يحيى بن يعمر ، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته،

فيقول الله لملائكته: انظروا إلى صلاة عبدي، فإن كان أكملها كتبت كاملة،

وإن لم يكملها قال: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع، فيكمل بها الفريضة،

ثم الزكاة، ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك .

[ رجالة ثقات واسناده صحيح اخرجه اسحاق بن راهويه فى مسنده ] .

الجمعة، 12 يونيو 2020

مشكلات فى دقة أحد اختبار تشخيص

تحذر من مشكلات فى دقة أحد اختبار تشخيص الإصابة بفيروس كورون

حذرت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية FDA من النتائج غير الدقيقة من استخدام اختبار Abbott ID NOW
لتشخيص الإصابة بفيروس كورونا ، مؤكدة في بيان عبر موقعها الرسمي أن هذا الاختبار يظهر نتائج سلبية خاطئة.

قال تيم ستينزل مدير مكتب التشخيص المختبري والصحة الإشعاعية في مركز FDA للأجهزة والصحة الإشعاعية"
مازلنا نقوم بتقييم المعلومات حول النتائج غير الدقيقة ونحن على اتصال مباشر مع شركة أبوت حول هذه القضية المهمة".

وأوضحت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) أنها تقوم بتحليل المعلومات التي تم جمعها حتى الآن
وتم ارسال رسالة إشعار العملاء لتنبيه المستخدمين بأن أي نتائج اختبار سلبية لا تتوافق مع العلامات
والأعراض السريرية للمريض أو ضرورية لإدارة المريض يجب أن يتم تأكيده باختبار آخر.

تنظر إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في مجموعة متنوعة من المصادر لتحديد وفهم الأنماط المحتملة
أو المشكلات المهمة باستخدام اختبار أبوت، موضحه أنه لن يكون أي اختبار تشخيصي دقيقًا بنسبة 100٪
نظرًا لخصائص الأداء أو التعامل مع العينات أو خطأ المستخدم ،
ولهذا السبب من المهم دراسة الأنماط وتحديد سبب النتائج الخاطئة المشتبه بها حتى يمكن معالجة أي مشكلات مهمة بسرعة.

يأتي ذلك بعد أن تلقت إدارة الأغذية والأدوية FDA 15تقريرًا عن الأحداث السلبية حول جهاز Abbott ID NOW
الذي يشير إلى أن بعض المستخدمين يتلقون نتائج سلبية غير دقيقة

وفيها ما تشتهيه الأنفس

وفيها ما تشتهيه الأنفس

من أقوال دكتور عبد الله بلقاسم

كل جميل فاتك هنا، كل لذة ضاعت، كل ذكرى رحلت، كل غال فقدته ،

كل إحساس جميل، كل شيء تخيلته ، كل سرور تمنيته . كم شيء تمنيته،

حالت دونه ظروفك، ومنعتك إياه إمكاناتك، هنا طموحاتك بلا حدود، وأحلامك

بلا انقطاع، ورغباتك بلا حواجز . هل تحلم أن تعيش بلا ألم؟ هل فكرت في

حياة بلا قلق بلا حزن بلا خوف بلا ندم هل حلمت بفرح بلا انقطاع وبهجة

بلا توقف؟ هل فكرت في حياة لا يزعجك فيها ماضيك ولا يؤلمك حاضرك

ولا يخيفك مستقبلك؟ هل أضنتك أمراضك؟ تشتهي حياة جديدة بلا مرض

ولا أوجاع ولا تعب! هل سئمت الأطباء والدواء والحمية؟

هل سئمت كثرة الخصومات ومللت من العداوات هل تتوق لدار بلا خصوم

وحياة بلا مناكدين هل اشتقت لدار السلام والسكينة يقلقك الموت، تخاف

من الرحيل؟ هل فكرت بدار بلا جنائز وبسمات بلا دمع ولا تؤلمك الأحزان

في وجوه الأحبة؟ #وفيها_ما_تشتهيه_الأنفس


ألا تغارين؟





ألا تغارين؟


سألتها إحدى صديقاتها .. ألا تغارين؟؟!!

-من ابنة خالك الجميلة المتفتحة؟!

-وابنة عمك المهندسة المتألقة بين -الرجال؟!

-وشقيقتك الصغرى التي تزوجت قبلك لسحر جمالها ولباسها؟!

-وصديقتك ذات الثياب الجذابة؟!

-وابنة جاركم صاحبة الحيل والمجاملات؟!

-رفيقة طفولتك فلانة صار عندها بنت

وولدين وتعيش هي وزوجها كالملكين!!

●أجيبيني ألا تغارين ؟؟؟!!!!

♡ بابتسامة عذبة ابتدأت إجابتها ..

وترقرت دمعة من عينها وقالت : نعم أغار ..ولكن :-

أغار من عائشة التي حفظت كتاب الله قبلي

ومن صديقتي التي تقوم ثلثي الليل كل يوم..

أغار من فلانة التي صارت مدرسة للقرآن ..

وأختها التي ستنهي حفظ صحيح البخاري بعد أسابيع..

أغار من ابنة عمي التي اعتمرت وحجت وصارت اليوم داعية ..

أغار من ابنة عمتي التي عكفت عن الزواج لترعى أمها المسنة

وإخوتها الصغار اليتامى.. أغار من برها ..

أغار من كل فتاة لا أعرفها ولدرب الجنة سبقتني

أغار من كل حافظة ..

ومن كل داعية ..

فمالي ودنيا أركض خلف حطامها وهي أيام معدودة .. ↓↓

وقد قال أحد السلف :

من نافسك في الدين نافسه ومن نافسك في الدنيا فألقها في نحره ..

كلام ابكاني حقاً

صبحكم الله بالخيرات والبركات

تجربة باستخدام أشعة الليزر

تجربة باستخدام أشعة الليزر تكشف كيف ينتقل فيروس كورونا من فم المتحدث لغيره


كشفت تجربة كيف يمكن للقطرات من رزاز الفم خلال التحدث أن تنتشر في الهواء،

ومن المحتمل أن تنقل فيروس مثل Covid-19، ما لم يرتد المتحدث كمامة، إذ ابتكر العلماء طريقة لتصور التهديد

الذي يمثله الخروج بدون كمامة من خلال إنشاء ورقة ضوئية من أشعة الليزر الخضراء داخل صندوق،

وتمكن الباحثون من إضاءة قطرات البصاق أثناء خروجها من فم المتحدث، الذي كان يتحدث مباشرة في الصندوق.

ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، تم إجراء التجربة في المعاهد الوطنية للصحة

في بيثيسدا بولاية ماريلاند بالولايات المتحدة، حيث إن عددًا كبيرًا من قطرات الفم التي تخرج من فم المتحدث تظهر في الومضات الأكثر إشراقًا.

بينما يزيد المتحدث من حجم خطابه، تزداد كمية البصاق التي يتم رشها، أو القطرات المنتجة، ثم يتم إجراء الاختبار مرة أخرى مع ارتداء قناع فوق الفم.

هذه المرة لا تظهر قطرات من البصق عن طريق الفم مضاءة بواسطة الورقة الخفيفة، مما يشير إلى أن خطر الإصابة بأي شخص قريب سيقل كثيرًا.

يمكن لقطرات الهباء الجوي الأصغر، مثل تلك التي تنتج عند التحدث، أن تجف وتشكل نوى القطيرات،

وتبقى محمولة في الهواء لفترة أطول من القطيرات الأكبر الناتجة أثناء السعال، والتي تسقط بسرعة على الأرض.

وهذا يزيد من إمكانية وصول القطرات إلى فرد آخر، مما يسبب العدوى إذا كانت تحتوي على جزيئات الفيروس.

واستنتج باحثو الدراسة أن: "تكرار نفس العبارة ثلاث مرات، مع فترات توقف قصيرة بين العبارات،

أنتج نمطًا مشابهًا من الجسيمات المتولدة، مع ذروة أعداد الومضات تصل إلى 347 مع أعلى صوت وانخفاض 227 عندما انخفض قليلاً خلال التجارب الثلاث".

قال الدكتور هارفي فاينبرج ، الذي يرأس اللجنة المعنية بالأمراض المعدية الناشئة:

"حتى الكلام الهادئ أو التنفس الأكثر هدوءًا يمكن أن يولد قطرات أصغر قادرة على حمل الفيروس"،

مضيفا "ما لا نعرفه هو بالضبط نسبة الفيروس الذي ينتقل ويصيب الآخرين من حجم القطيرات".

في حين تنصح منظمة الصحة العالمية بعدم ارتداء الأقنعة للاستخدام العام قائلة

"إذا كنت بصحة جيدة، فأنت تحتاج فقط إلى ارتداء قناع إذا كنت تعتني بشخص مصاب بـ COVID-19".

يوجد تناقض صارخ مع ذلك من المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC)،

التى تحث جميع الأمريكيين على ارتداء الأقنعة لحمايتهم، وتثبت التجربة أن الكمامة مهمة جدا للوقاية.

شرح الدعاء (58)

شرح الدعاء (58)

( اللَّهُمَّ أكْثِرْ مَالِي، وَوَلَدِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أعْطَيْتَنِي "3"
وَأطِلْ حَيَاتِي عَلَى طَاعَتِكَ، وَأحْسِنْ عَمَلِي وَاغْفِرْ لِي "1")

روى البخاري عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه
(دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، قَالَ:
(أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ، فَإِنِّي صَائِمٌ)، ثُمَّ قَامَ إِلَى
نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ فَصَلَّى غَيْرَ الْمَكْتُوبَةِ، فَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ
أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي خُوَيْصَةً، قَالَ: (مَا هِيَ؟) قَالَتْ: خَادِمُكَ
أَنَسٌ، فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلَا دُنْيَا إِلَّا دَعَا لِي بِهِ، قَالَ: (اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا،
وَوَلَدًا، وَبَارِكْ لَهُ)، فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ مَالًا، وَحَدَّثَتْنِي ابْنَتِي أُمَيْنَةُ أَنَّهُ
دُفِنَ لِصُلْبِي مَقْدَمَ حَجَّاجٍ الْبَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِائَة([3]).

ورواية مسلم: قالت فيه أم أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: (يا رسول الله، خويدمك،
ادعُ اللَّه له، قال: فدعا لي بكل خير وكان في آخر ما دعا لي به أن قال:
(اللهم أكثر ماله، وولده، وبارك له فيه) ([4]).

وفي رواية أخرى لمسلم: (عن أم سليم أنها قالت: يا رسول الله خادمك أنس،
ادع الله له، قال: فدعا لي بكل خير، وكان في آخر ما دعا لي به أن قال:
(اللهم أكثر ماله، وولده، وبارك له فيما أعطيته)([5]).

وفي رواية قالت أم أنس: يا رسول اللَّه، هذا أنيس ابني، أتيتك به يخدمك،
فادع الله له، فقال: (اللهم أكثر ماله، وولده)([6]).

وفي رواية: (فقالت: بأبي وأمي يا رسول الله، أنيس، فدعا لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات، قد رأيت منها اثنتين في الدنيا،
وأنا أرجو الثالثة في الآخرة) ([7]). وهي موافقة لرواية الترمذي([8]).

وفي رواية للترمذي: (قلت لأبي العالية: سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم ؟
قال: خدمه عشر سنين، ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان
يحمل في السنة الفاكهة مرتين، وكان فيها ريحان، كان يجيء منها
ريح المسك) ([9]).

قول أم أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (خويدمك):
تصغير خادم للتحبب، صُغِّر تلطفاً، وطلباً لمزيد من الشفقة عليه، وفيه إيثار
الأم لولدها.

قولها: (ادع اللَّه له): فيه طلب الدعاء للولد، أو غيره ممن يُتوسّم فيه الخير،
والصلاح، من أهل الخير، وفيه أيضاً طلب دعاء المرء لغيره، ممن يحبه
ويهمّه أمره .

قوله: (اللَّهم أكثر مالي وولدي، وبارك لي فيما أعطيتني): فيه جواز سؤال
اللَّه كثرة المال، والولد مع البركة فيهما, وفيه استحباب أنه إذا دعا بشيء
يتعلق في أمر من أمور الدنيا، أن يضمّ إلى دعائه طلب البركة، والصيانة
فيه([10])، والبركة: هي الزيادة، والنماء، والدوام على الخير.

قوله: (وأطل حياتي على طاعتك): فيه جواز سؤال اللَّه طول العمر، وأنه
لا يخالف ما كتب اللَّه في اللوح المحفوظ؛ فإن الدعاء من جملة القدر
المكتوب([11])، ولكن يقيد بطاعة اللَّه؛ لأن طول العمر بغير طاعة لا خير فيه.

قال الحافظ ابن حجر رحمه اللَّه: (في هذا الحديث الكثير من الفوائد: جواز
التصغير على معنى التلطف لا التحقير، والدعاء بخيري الدنيا والآخرة،
والدعاء بكثرة المال والولد، وأن ذلك لا ينافي الخير الأخروي، وفيه حسن
التلطّف في السؤال، وفيه التحدث بنعم اللَّه تعالى، وبمعجزات النبي
صلى الله عليه وسلم)([12.

قوله: (وأحسن عملي) وحسن العمل يكون بالإخلاص للّه فيه،
ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم .

قوله: (واغفر لي): وختم الدعاء بسؤال اللَّه المغفرة بعد سؤال اللَّه من أمور
الدنيا؛ لأنها هي الأهمّ، وعليها الفلاح والنجاة، وفيه بيان أن على العبد أن
لا يجعل جُلَّ دعائه وهمّه أمر الدنيا، فلا بد أن تكون الآخرة هي همه،
والشاغل الأكبر، فيقرن بينهما في السؤال. كما في دعاء سليمان عليه السلام
﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ
الْوَهَّابُ﴾([13]). فإذا كان الأنبياء عليهم السلام محتاجون إلى مغفرة
اللَّه تعالى، فنحن أولى بذلك؛ لكثرة تقصيرنا وتفريطنا، وكثرة ذنوبنا،
واللَّه المستعان.

([1]) يدل عليه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأنس: (اللهمّ أكثر ماله،
وولده وبارك له فيما أعطيته) البخاري، كتاب الصوم، باب من زار قوماً فلم
يفطر عندهم، برقم 1982، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب
جواز الجماعة في النافلة، والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها
من الطاهرات، برقم 660.

([2]) البخاري في الأدب المفرد، برقم 653، وصححه الألباني في سلسلة
الأحاديث الصحيحة، برقم 2241، وفي صحيح الأدب المفرد، ص 244،
وما بين المعقوفين يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم عندما سئل: من خير
الناس؟ فقال: (من طال عمره وحسن عمله)، الترمذي، برقم 2329،
وأحمد، برقم 17716، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، 2/271،
قال المؤلف وفقه اللَّه: وقد سألت سماحة شيخنا ابن باز رحمه اللَّه
عن الدعاء به، وهل هو سنة؟ فقال : (نعم).

([3]) البخاري، كتاب الصوم، باب من زار قوماً فلم يفطر عندهم،
برقم 1982

([4]) مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب الرخصة في التخلف
عن الجماعة بعذر، برقم 660، وبرقم 2480.

([5]) مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل
أنس بن مالك رضى الله عنه برقم 2480.

([6]) مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل
أنس بن مالك رضى الله عنه برقم 2481، وزاد في رواية: (وبارك له فيه).

([7]) مسلم، كتاب فضائل الصحابة رضى الله عنهم اجمعين باب من فضائل
أنس بن مالك رضى الله عنه برقم 2481.

([8]) الترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب أنس بن مالك، برقم 3827،
وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم 3007.

([9]) الترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب أنس بن مالك، برقم 3833،
وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي، برقم 3010، وفي سلسلة
الأحاديث الصحيحة، برقم 2241.

([10]) شرح الأدب المفرد، 2/ 310.

([11]) من كلام العلامة الألباني رحمه اللَّه، السلسلة الصحيحة،
بعد الحديث رقم 2241.

([12]) فتح الباري، 4/ 229.

([13]) سورة ص، الآية: 35.

وتدبروا(147)

وتدبروا(147)


{ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا }
[يوسف:81]

الكلام في الأشياء شهادة،
فالشيء الذي لا تعرف حقيقته لا تخض فيه.
تأمل في حال كثير من المجالس أو المنابر الإعلامية لتدرك كم هم المخالفون لهذا الهدي القرآني؟
سواء في المسائل الشرعية أو غيرها!

تحريم التبذير

تحريم التبذير

هل تعلم عزيزي القارئ أن الطعام المهدور سنوياً يكفي لإطعام
ربع سكان الأرض؟ تأملوا معي روعة تعاليم الإسلام....

تقول منظمة الأمم المتحدة: تهدر كميات من الغذاء تكفي لإطعام ملياري
شخص سنوياً، الأمر الذي دفع وكالات الأمم المتحدة إلى وضع برنامج
تفاعلي جديد في مسعى لتقليص الكميات المهدرة، والتي يمكن أن تكفي
بسهولة لسدّ رمق 800 مليون جائع في العالم.

تقول منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة (فاو) إن ما يقدر بنحو 1.3
مليار طن من الغذاء أو نحو 30 في المئة من الإنتاج العالمي تفقد أو تهدر
سنوياً. ويوجه الخبراء نصائح لعدم التبذير وعدم رمي الطعم الزائد عن
الحاجة، ولم يتضح بعد مدى فاعلية هذا التحذير في حل المشكلة، لكن خبراء
يعتقدون انها خطوة على الطريق الصحيح.

وقالت دانا جاندرز الخبيرة في معهد الدفاع عن الموارد الطبيعية وهو معهد
أمريكي لحماية البيئة لمؤسسة تومسون رويترز "يجب علينا سد الفجوة بين
إدراك الأشخاص لهذه المشكلة وما يفعلونه حينما يكونون في محل البقالة
أو المطبخ. الوعي هو الخطوة الأولى.

وتقول فاو إن أكثر من 40 بالمئة من المحاصيل الجذرية والفواكه
والخضروات و20 في المئة من البذور الزيتية و35 في المئة من الأسماك
لا تصل لأفواه الجائعين في العالم....

ومن هنا ندرك لماذا أمرنا الإسلام بضرورة الحرص على إطعام الفقراء ..
قال تعالى:

{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا *
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا}
[الإنسان: 8-9].
إن هذه الآية تعتبر قانوناً في إدارة موارد الطبيعة، فهي تأمرنا
بأن نطعم الطعام لمن يحتاجه.

آية أخرى تحرك التبذير، قال تعالى:

{وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا *
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا}
[الإسراء: 26-27].

لقد اعتبر القرآن أن كل ما يزيد عن حاجتك أيها الإنسان إنما هو حق لمن
يحتاجه، وكأن التبذير مرتبط بعدم الإنفاق على الفقراء، ولذلك أمرنا
الله تعالى أن نعطي المحتاج ولا نهدر المال أو الطعام.

فهذه الآية علاج حاسم لمشكلة الهدر، لأنها تعتبر أن المبذر الذي يهدر
ثروات الطبيعة إنما هو من صنف الشياطين! قال تعالى:

{وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
[الأعراف: 31].
وهذه الآية أيضاً تحضنا على عدم الإسراف، لأننا سنخرج
من رحمة الله ومحبته ورضوانه.

والنتيجة أن القرآن يعلمنا كيف ندير موارد الطبيعة بحيث لا يبقى فقير على
وجه الأرض.. هذه هي تعاليم القرآن الذي يعتبرها بعض المشككين سبباً في
تخلف العالم الإسلامي.. أليست هذه التعاليم هي ما تنادي بها الأمم
المتحدة اليوم؟!

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل


لماذا نعطى الطفل مصروفا؟

لماذا نعطى الطفل مصروفا؟

بالرغم من ان الأبوين يُحولان جزءًا كبيرًا من ميزانية البيت لحساب الطفل،
تستنفذ فى غذائه وكسائه وتكاليف الدراسة والعلاج..إلا ان الطفل لا يشعر
بتكلفة لوازم حياته ولا يفهم العلاقة بين احتياجاته المختلفة والمال..وهو
يشعر بان احتياجاته ليست من مسئوليته بل هى مسؤلية الوالدين، وما عليه
الا ان يطلب بثقة متطلعا الى التنفيذ الفورى دون ان يوازن بين الدخل
والمنصرف ودون ان يرتب الاولويات فهذا هو دور الكبار.

لماذا نعطى الطفل مصروفا؟
خلال سنوات ما قبل المدرسة، غالبا ما يطلب الطفل اللعبة او الحلوى،
ولا يهمه ان يقوم بشراءها بنفسه، أو ان يختار نوعيتها، وغالبا ما يُحضر
له الأبوان احتياجاته دون ان يشترك (هو) فى الاختيار ولكن بدخول الطفل
المدرسة تبدأ ظهور احتياجات اخرى لدى الطفل:

احتياج أن يشعر بالملكية والنفوذ

احتياج أن يشعر بان له حرية الاختيار

احتياج أن يستمتع بالشراء

احتياج أن يُجرب بنفسه أشياء جديدة

هذه الاحتياجات لازمة للنمو النفسى الطبيعى للطفل، ويمكن من خلال اعطاء
الطفل مصروفا مناسبا أن نلبى هذه الاحتياجات المهمة لبناء شخصية الطفل.

هل لا نعطى الطفل مصروفا إلا بناء على طلبه؟
هناك طفل لا يهتم بان يشترى ويفضل أن ياخذ معه حلوى من البيت..
والأمر يختلف من طفل الى ىخر، بل ويختلف من مرحلة الى اخرى عند
نفس الطفل..ولكن ان عاجلا او آجلا فسوف يطلب الطفل مصروفا سواء
عن احتياج للشراء او محاكاة وتشبها بزملائه او تلبية لاحتيجات نفسية.

ويمكننا ان ننتظر حتى يطلب الطفل مصروفه بنفسه، او ننبه الطفل
الى امكانية اعطائه مصروفا، ونستطلع رغبته فى شراء احتياجاته بنفسه،
بل وندربه على الذهاب الى محل الحلوى وحده للاختبار دون الاعتماد
علينا..وكذلك الحال بالنسبة لشراء ملابسه حيث نبدا فى اشراكه بالراى
فى اختيار النوعية والالوان كى ننمى لديه ملكة التذوق وحرية الاختيار
وقدرة تحديد ما يريد بالضبط ، وقدرة صنع القرار.


الدعاء في الركوع والسجود

الدعاء في الركوع والسجود

السؤال:
هل يجوز الدعاء أثناء الصلاة مثل الركوع والسجود؟

الجواب:
نعم، الدعاء مشروع في السجود؛ لقول النبي :

( أما الركوع فعظموا فيه الرب،
وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم)
رواه مسلم في الصحيح، وقال عليه الصلاة والسلام:

( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )
فالدعاء في السجود قربة وطاعة وترجى إجابته، أما الركوع فالأولى
أن يخص بالتعظيم دون الدعاء اللهم إلا الدعاء القليل؛
لأن الرسول قال:

( أما الركوع فعظموا فيه الرب )
فدل ذلك على أن الركوع محل التعظيم طاعة للرسول في قوله:
( أما الركوع فعظموا فيه الرب)

(سبحان ربي العظيم .. سبحان ربي العظيم .. سبحان ذي الجبروت والملكوت
والكبرياء والعظمة .. سبوح قدوس رب الملائكة والروح، هذا هو التعظيم،
ومن ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك .. اللهم اغفر لي، فهذا فيه تعظيم وفيه
دعاء لكن الدعاء قليل، قالت عائشة رضي الله عنها:

( كان النبي يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده:
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم اغفر لي )

فدل ذلك على أنه يأتي بهذا في الركوع كما يأتي في السجود وفيه:
اللهم اغفر لي، هذا دعاء لكنه دعاء قليل، فالأغلب أن يكون التعظيم طاعة
للرسول في قوله:
( أما الركوع فعظموا فيه الرب )
وإذا دعا قليلاً كما جاء في الحديث اللهم اغفر لي فلا بأس،
لكن يجعل السجود هو محل الدعاء، هذا هو السنة.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

روائع الدعاء (28)


لماذا يجلد الزاني وشارب الخمر؟

لماذا يجلد الزاني وشارب الخمر؟

هل تصدق عزيزي القارئ أن بعض العلماء ابتكروا أسلوباً فعالاً لعلاج
الإدمان على الجنس والمخدرات ‏من خلال ضرب‎ ‎‏ (جلد) الشخص على ظهره
... أليسj‏ هذه هي عقوبة الزاني أو شارب الخمر في ديننا ‏الحنيف؟....‏

نشرت صحيفة ديلي ميل البريطانية الشهيرة (وهي صحيفة علمانية
لا تؤمن بتعاليم الإسلام) مقالاً بتاريخ ‏‏(7/1/2013) حول أسلوب جديد
لعلاج الإدمان على الجنس والإدمان على المخدرات أو الخمور.. وذلك
‏من خلال جلد أو ضرب المدمن عدداً من المرات على ظهره، مما يساهم
بشكل فعال في التخلص من ‏الإدمان.‏

ويقول العلماء الروس إن هذه الطريقة أثبتت فعاليتها في حين فشلت معظم
أساليب العلاج التقليدية ‏للإدمان، ولكن ما هو سر ذلك؟

يؤكد الدكتور ‏Dr German Pilipenko ‎‏ يؤكد أنه عالج أكثر من ألف
حالة بهذه الطريقة، حتى إن ‏الكثيرين يسافرون من دول بعيدة للاستفادة
من هذا العلاج!! ‏

يقول هذا العالم السيبيري (من سيبيريا) إن ضرب مدمن الجنس بهدف
تخليصه من الآثام يساهم في ‏تحرير مادة الإندورفين‎ Endorphins‏
من الدماغ وهي المادة المسؤولة عن السعادة، مما يجعل المدمن ‏يشعر
بسعادة تساعده على التخلص من ممارسة الجنس أو تعاطي المخدرات.‏

ويقول علماء النفس: إن هذا الأسلوب هو نوع من العقاب البدني على أفعال
آثمة ارتكبها مدمن الخمر ‏أو مدمن الزنا، تشعره بذنبه وأن ما يقوم به
هو خطأ كبير لابد من التخلص منه وعدم العودة إليه. وهو ‏أسلوب فعال
وقد استخدمه بعض الكهان قبل مئات السنين.‏

ويعترف الدكتور ‏Dr. Sergei Speransky, ‎‏ مدير الدراسات الحيوية
في معهد ‏‎ Novosibirsk ‎Institute of Medicine‏ بأن أسلوب الضرب
بالقصب أو الخيزران على الظهر فعال في علاج نوبات ‏الاكتئاب
والإحساس بالذنب.‏

فعملية الجلد أو الضرب تحفر مناطق خاصة في الدماغ لدى مدمن المخدرات
مثلاً وتحدث عمليات معقدة ‏تؤدي للتخلص من الإدمان بسهولة.‏

الآن دعونا نتساءل قليلاً:‏
لماذا يتقبل الغرب أي طريقة للعلاج ولو كانت عبارة عن جلد المدمن مئة
جلدة! ويعمل بها ويروج لها ما ‏دامت بعيدة عن الإسلام؟ ولماذا يرفض
أي تعاليم ينادي بها الإسلام مع العلم أن تعاليم الإسلام أكثر ‏رحمة،
ولا تنتظر الزاني ليصل إلى مرحلة الإدمان؟

نحن نعلم أن الله تعالى عالج ظاهرة الإدمان على الجنس من جذورها
من خلال الآية الكريمة:

{الزَّانِيَةُ ‏وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ} [النور: 2]
. فهذه العقوبة سوف تطهر الزاني وتردع غيره ‏وتقطع مشكلة الإباحية
من جذورها.. وتنقذ ملايين الشباب من هذه الآفة المستعصية.‏

ولكن الغرب لا يقبل بأي علاج قادم عن طريق الإسلام، ونحن نرى اليوم
أنهم يقبلون العلاج ذاته ‏‏(بالضرب أو الجلد) لأنه قادم من روسيا،
ومن أناس غير مسلمين... سبحان الله!‏

ولذلك نستطيع أن نقول:‏
‏1- إن علاج مشكلة الزنا ومشكلة شرب الخمر من خلال الجًلد على الظهر،
هو علاج صحيح وتمت ‏تجربته آلاف المرات من خلال متخصصين
في العلاج النفسي وعلاج الإدمان.‏

‏2- إن وجود هذه العقوبة أو هذا الحدّ في كتاب الله تعالى
(حد شارب الخمر والزاني والزانية).. دليل على ‏أنه كتاب منزل من الله
تعالى، وليس كما يدعون أنه يأمر بالعنف ويتعدى على حقوق الإنسان.‏

‏3- إن تطبيق حد الزنا سوف ينقذ الملايين من الموت بسبب الأمراض
الجنسية المعدية، وسوف يوفر ‏المليارات التي تنفق على علاج هذه
الأمراض وسوف ينقذ ملايين الأسر من التفكك الأسري والعنف ‏المنزلي
ومشاكل أخرى قد تؤدي أحياناً للانتحار.. أيهما أفضل: مئة جلدة
أم الموت والمرض؟

مع العلم أن تكلفة "جلسة الجَلد" عند طبيب متخصص في روسيا تكلف
60 دولار أمريكي، بينما الإسلام ‏يقدم هذا العلاج مجاناً.. سبحان الله!‏

‏4- إن اعتراف المعالجين النفسيين أن ضرب مدمن الجنس يؤدي لنتائج
جيدة في العلاج، يؤكد إعجاز ‏القرآن في حد الزنا!! فإعجاز القرآن لا يقتصر
على الحقائق العلمية أو اللغوية بل هناك إعجاز في تطبيق ‏الحدود.‏

وربما تطالعنا أبحاثهم قريباً بضرورة قطع يد السارق لعلاج مشكلة السرقة
من جذورها.. فلو تأملنا دولة ‏مثل الولايات المتحدة الأمريكية مثلاً لرأينا
وجود مئات الآلاف من اللصوص، وعلى الرغم من تطبيق ‏مختلف أنواع
العقوبات إلا أن جريمة السرقة في ازدياد. ولن يجد العالم عقوبة أرحم
من قطع يد السارق ‏لعلاج هذه الآفة وقطع الفساد من جذوره.. قال تعالى:

{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا ‏نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
[المائدة: 38].
هذه هي حكمة الله تعالى فأين هي حكمة البشر؟

وأخيراً فإن هذا الدين جاء رحمة للعالم، وربما لا نعجب عندما نعلم أن
الحرب كلما اشتدت على الإسلام ‏ازداد انتشار الإسلام وبخاصة في الدول
الغربية حيث ينعم الناس بحرية الفكر والاعتقاد.. وهذا دليل مادي ‏على أن
الإنسان العاقل عندما تُترك له حرية الاعتقاد فسوف يختار هذا الدين الحنيف.‏

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

كيف تغرس المبادئ الطيبة فى طفلكما؟


كيف تغرس المبادئ الطيبة فى طفلكما؟



يتمنى كل آب وكل أم أن يشب أبناؤهما متمتعين بالأخلاق الحميدة والصفات
الجميلة، لذلك فهما يبذلان أقصى جهودهما لغرس جذور المبادئ الطيبة
فى نفوسهم من الصغر، بحيث تصبح طباعهم وصفاتهم
وطريقة تعاملهم مع من حولهم، صالحة وناجحة.

فكيف يُقبل الطفل على التعليم والتوجيه لسلوكه؟
فى بداية مراحل الطفل، تعنى الأخلاق الطيبة له تنفيذ توصياتكما وطاعتكما،
ثم تبدأ مرحلة الفهم، والادراك، والتفكير للطفل، فيظهر عدم الطاعة، والعند
نحو كثير من السلوكيات. لذلك فمن المهم غرس القواعد والمبادئ الأخلاقية
عند الأطفال تدريجيا، وبلا ملل او تراجع حتى يصبح سلوكه الطيب سمة
فى سماته حتى فى حالة عدم وجودكما.

فمن المهم مثلا أن يتعلم الطفل منذ نشاته، الصدق فى القول والفعل،
وهو لن يتعلم هذا السلوك الا اذا وجد القدوة امامه، وبخاصة من والديه،
بحيث لا يغيران من كلامهما او سلوكهما، ومبادئهما معه
او مع الآخرين.

الصراحة:
يجب التفرقة بين الصراحة وعدم قول الصدق فى مراحل نمو الطفل الاولى،
وحتى سن السابعة او الثامنة، فالطفل فى هذا السن تختلط عليه الامور، فهو
لا يستطيع التفرقة بين ما يتخيله وبين الحقيقة، لذلك يجب عدم وصفه بانه
"كذاب". وتوجيهه الى الصدق والصراحة بلا تهديد او تخويف اذا كرر
السلوك نفسه مرة اخرى، حتى يعتاد قول الحق.

احترام ملكيات الآخرين:
فالطفل حتى سن الثانية ينزع الى حب التملك والاستئثار باى شئ تقع عليه
يداه، فهو لا يستطيع أن يفرق بين أشيائه وأشياء الآخرين، فيشعر مثلا
اذا امسك بلعبة غيره انها لبعته طالما انه هو الذى يمسكها.

وتتلاشى هذه النزعة تدريجيا كلما كبر الطفل، ونبهه والداه الى حقوقه،
وأيضا الى حقوق غيره. ويتم ذلك بافهامه بصورة عملية، وذلك فى موقف
يتشاجر فيه مع طفل أخر لياخذ لعبته منه، وفى هذه الحالة يتم شرح الامر
بهدوء وبساطة بلا صياح، او عنف، او اخذ اللعبة عنوة منه، مع ضرورة
اعطاءه اى شئ يلفت نظره كبديل عن اللعبة التى يمسكها.

وتحتاج هذه الطريقة الى المتابعة دائما، والصبر
لان الطفل لن يغير من سلوكه فى يوم وليلة.

احترام النفس:
ينشأ الطفل وحتى سن الرابعة تقريبا وهو يرى العالم من خلال والديه، فاذا
رضيا عن تصرفاته عرف انه يفعل الحق، واذا غضبا عرف ان سلوكه
لا يرضيهما، دون أن يفهم او يفرق بين الصواب والخطأ، ويستمر الطفل
على هذا السلوك الى ان يستطيع الفهم، والادراك والتفرقة بين ما هو صحيح
وما هو خطأ.

وهذه المرحلة تحتاج منكما الى المتابعة المستمرة مع الثبات والاتفاق
على الأسس والمبادئ، بحيث يدركها الطفل ويحفظها جيدا، فينمو ويكبر
وهى ثابتة فى فكره، بحيث تصبح هى مبادئه وأخلاقة الطيبة، فيتعلم ان
يتصرف بحكمة وتعقل، ليس لانه يخاف من احد، او لانه يخشى العقاب
وانما ليشعر بالرضا عن ذاته والاحترام لنفسه.

الخميس، 11 يونيو 2020

ما اسم غطاء الكعبة المشرفة

ما اسم غطاء الكعبة المشرفة

الكعبة المشرفة
يرجع السبب في تسمية الكعبة بهذا الاسم إلى تصميمها المربع الشكل، والتكعيب هو التربيع،
وقيل أيضاً إن السبب في تسميتها بذلك يرجع إلى علوها وارتفاعها، والكعب هو كل شيء علا وارتفع،
كما جاء في النهاية لابن الأثير، حيث قال: (كل شيء علا وارتفع فهو كعب، ومنه سُمِّيت الكعبة بالبيت الحرام،
وقيل: سُمِّيت بها لتكعيبها؛ أي تربيعها)، بينما يرى البعض أن سبب التسمية هو استدارتها،
إذ إن التكعب يعني الاستدارة، كما ورد في كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام لابن الملقن:
(سُمِّيت بذلك لاستدارتها، من التكعُّب وهو الاستدارة، وهذا مما يدل على أن القِبلة التي رُوي النهي عنها
أي عن استقبالها حال قضاء الحاجة هي الكعبة)، ومن الجدير بالذكر أن الكعبة المشرفة أول بيت
وُضِع في الأرض للعبادة، مصداقاً لقول الله تعالى: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ).
وقد اختلف العلماء في تحديد زمن بناء الكعبة، حيث قيل إنها قبل آدم -عليه السلام- وأن بناءها يرجع إلى الملائكة،
وقيل أيضاً إن تاريخ بنائها يرجع إلى زمن آدم عليه السلام، فهو من قام ببنائها، كما قال ابن كثير في تفسيره:
(قد اختلف الناس في أول من بنى الكعبة؛ فقيل: الملائكة... وقيل: آدم عليه السلام.
رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء وسعيد بن المسيب وغيرهم..). ثم قال: (وهذا غريب أيضاً)،
وقيل إن شيث بن آدم -عليهما السلام- هو أول من بنى الكعبة، كما ورد في كتاب الروض الأنف للسهيلي،
حيث قال: (إن أول من بنى البيت شيث عليه السلام، وقد روى الأزرقي في كتاب أخبار مكة بسنده
عن وهب بن منبه أن بني آدم عليه السلام بنوا البيت بالطين والحجارة بعد موت أبيهم)،
وقيل إن إبراهيم -عليه السلام- هو أول من بنى الكعبة المشرفة، واستدل أصحاب هذا الرأي بقول
الله تعالى: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

غطاء الكعبة المشرفة
يُطلَق على غطاء الكعبة اسم الكسوة، والكسوة من أهم مظاهر تعظيم الكعبة المشرفة وتبجيلها،
ويرجع تاريخها إلى تاريخ بناء الكعبة نفسها؛ فقد ورد في بعض المصادر التاريخية أن أول من كسا الكعبة هو
إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، بينما ذكرت بعض المصادر الأخرى أن أول من كساها هو عدنان جد
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن الراجح تاريخياً أن ملك حِميَر تُبَّع أبي كرب أسعد هو أول من كسا الكعبة المشرفة،
وكان ذلك في عام 220 قبل الهجرة بعد عودته لغزو يثرب، وقد روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
أنّه قال: (لا تسُبُّوا تُبَّعاً، فإنَّهُ كان قدْ أسلَمَ)،ومن الجدير بالذكر أن أول كسوة للكعبة كانت من الخصف،
ثمّ تدرج تبّع بكسوتها إلى أن كساها المعافير، وهي كسوة يمنية، ثم كساها الملاء وهي كسوة رقيقة لينة،
وسار خلفاؤه من بعده على خطاه، فكانوا يكسون الكعبة المشرفة بالعصب، وهي أثواب يمنية يُجمع غزلها ويُشد،
وكانوا يكسونها بالوصايل أيضاً، وهي نوع من الأثواب الحمر المخططة، وكان الأمراء يتسابقون في تقديم الأكسية للكعبة المشرفة،
ويتنافسون في ذلك، وكلما جاءت كسوة جديدة أُزيلت التي سبقتها.
وبَقي الأمر على ما هو عليه إلى أن جاء عهد قصي بن كلاب الذي فرض على قبائل قريش كسوة الكعبة سنوياً،
وبقيت قريش تكسو الكعبة المشرفة سنوياً، حتى جاء رجل من الأثرياء يُدعى أبو ربيعة بن المغيرة،
فتكفل كسوة الكعبة المشرفة عاماً، وترك كسوتها لقريش عاماً،
وكانت الكسوة تتم في يوم عاشوراء من كل عام، ثم أصبحت في يوم النحر؛ حيث كانوا يُعلقون الكسوة
إلى نصفها في ذي القعدة، ثم يقطعونها فتظهر الكعبة كهيئة المُحرم،
وبعد حل الناس يوم النحر يتم كسوتها بالكسوة الجديدة، وبعد أن أشرق نور الإسلام،
حافظ المسلمون على كسوة الكعبة المشرفة، حيث كساها رسول الله -
صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر الصديق -رضي الله عنه-
بالثياب اليمنية، وسار على خطاهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان -رضي الله عنهما-
فكسيا الكعبة بالقباطي المصرية، وهي أثواب رقيقة بيضاء
كانت تُصنَع في مصر، وأصبحت كسوة الكعبة المشرفة تُحاك في مصر منذ أن بعث عمر بن الخطاب -
رضي الله عنه- إلى عامله في مصر يأمره بحياكة كسوة الكعبة من القماش
المصري الذي يُطلَق عليه اسم القباطي، وبقيت كسوة الكعبة تُصنع في مصر وتُنقل إلى مكة حتى عام 1962م؛
إذ توقفت مصر عن إرسال الكسوة لمّا تولت
المملكة العربية السعودية أمر تصنيعها.[٥]

لون غطاء الكعبة المشرفة
لا يُعدّ لون كسوة الكعبة المشرفة أمراً من الشرع الإسلامي، فقد ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
والصحابة والخلفاء من بعده أنهم كانوا يستخدمون الألوان كلها في لباسهم وراياتهم وألويتهم،
وقد ذكر الأزرقي في أخبار مكة، والحافظ ابن حجر في الفتح أن الكعبة المشرفة كانت تُكسى بالأبيض،
والأخضر، والأصفر، والأسود، وبقي الأمر على ما هو عليه إلى أن جاء الناصر العباسي
فكساه بالديباج الأخضر، ثم الأسود، وبقيت الكسوة بعده باللون الأسود.
صناعة غطاء الكعبة المشرفة
يبلغ مسطح غطاء الكعبة المشرفة 658م2، ويُستهلَك نحو 670كغ من الحرير الطبيعي،
ويبلغ عدد العاملين في الكسوة 240 عاملاً وإدراياً وفنياً،
وتبلغ تكاليف الغطاء الواحد للكعبة المشرفة 17 مليون ريال سعودي،
وتمرّ صناعة غطاء الكعبة المشرفة بعدد من المراحل، وتتمثل فيما يأتي

الصباغة: في هذه المرحلة تُصبَغ الخيوط التي ستُستخدَم في صناعة الغطاء، ويتم اختيارها من
أفضل أنواع الحرير في العالم، فتوضع في أحواض ساخنة ويمزج معها الأصباغ المطلوبة،
وهي السوداء للكسوة الخارجية، والخضراء للكسوة الداخلية.
النسيج: في هذه المرحلة تُحوَّل الخيوط الحريرية إلى نسيج عن
طريق مرورها على عدد من المكنات اليدوية، والميكانيكية.
التصميم: تتمّ في هذه المرحلة دراسة الخطوط والزخارف في الفن الإسلامي،
ثم اختيار تصاميم مدروسة لتُرسَم رسماً دقيقاً في الأماكن المطلوبة.
الطباعة: في هذه المرحلة تُنقَل التصاميم إلى القماش عن طريق مروره على عدد من الآلات.
التطريز: حيث تُطرَّز الكتابات بأسلاك فضية وذهبية، ويتم التأكد من المقاسات بشكل دقيق جداً.


أفضل العمل الصلاة لوقتها 2

تعظيم قدر الصلاة

أفضل العمل الصلاة لوقتها 2

عن عون بن عبد الله ، قال: يقال : " إن العبد إذا دخل قبره سئل عن صلاته

، أول شيء يسأل عنه، فإن جازت له نظر فيما سوى ذلك من عمله،

وإن لم تجز له لم ينظر في شيء من عمله بعد .

خطوة جديدة فى نجاح لقاح

خطوة جديدة فى نجاح لقاح جامعة اكسفورد تظهر خلال تجربته على القرود

تجددت الآمال في أن ظهور علاج ووقاية من الفيروس التاجي، بعد أن أثيرت اليوم بعد

أن أظهر لقاح جامعة أكسفورد الذى تم تطويره في بريطانيا علامات واعدة في التجارب على القرود.

عزز اللقاح التجريبي بجامعة أكسفورد جهاز المناعة في 6 قرود الريسوس دون التسبب في أي آثار جانبية،

وفي غضون 28 يومًا من التطعيم ، كان لدى جميع الحيوانات أجسام مضادة COVID-19 - أنتجها الجسم لإعطائها بعض الحصانة من الفيروس.

وقال الباحثون وفقا لتقرير موقع " الديلى ميل" إن القرود تمكنت من محاربة الفيروس قبل أن يخترق عمق رئتيهما ،

وتأتي تلك النتائج الواعدة في الوقت الذي تجري فيه بالفعل تجارب بشرية على لقاح جامعة أكسفورد.

ووصف العلماء الذين علقوا على الدراسة النتائج بأنها "مشجعة للغاية" ،

لكنهم يحذرون من أنها لا تضمن نفس النتائج لدى البشر.

ووجد الباحثون أن جرعة تطعيم واحدة كانت فعالة أيضًا في منع تلف الرئتين في دراسة القرود والفئران،

حيث أظهرت بعض الحيوانات أجسامًا مضادة للفيروس في غضون أسبوعين ،

ولكن جميعها أنتجت جزيئات مقاومة للفيروس في غضون 28 يومًا.

ووجد الباحثون أن الأحمال الفيروسية في الجهاز التنفسي السفلي قد انخفضت

بشكل كبير في الحيوانات المعطاة للقاح، حيث يقترحوا أن اللقاح يمنع المرض من التكاثر والانتشار العميق في الرئتين.

وقال الدكتور بيني وارد ، أستاذ الطب الصيدلاني في كلية كينجز كوليدج في لندن:

"من المفيد أن نرى أن القرود التي تم تطعيمها بلقاح SARS-CoV-2

لم يكن لديها أي دليل على الالتهاب الرئوي، وهذه النتائج تدعم التجربة السريرية الجارية للقاح في البشر ،

والتي تنتظر نتائجها بفارغ الصبر."

لم يتم نشر الورقة بعد في مجلة علمية أو تم فحصها من قبل علماء آخرين،

وعادةً ما يستغرق تطوير اللقاحات عدة أشهر أو سنوات ، لكن الباحثين حول العالم يتسابقون نحو التجارب البشرية

- بما في ذلك فريقين في المملكة المتحدة، ويقولون إن العملية أصبحت أسهل

لأن الفيروس لا يتغير ويتشابه مع الفيروسات الأخرى التي شوهدت في الماضي.

بدأ باحثون من جامعة أكسفورد تجارب بشرية الشهر الماضي ، في حين من المقرر

أن يبدأ فريق منفصل من إمبريال كوليدج لندن اختبار الوخزات على البشر في يونيو.

بينما سيحاول لقاح أكسفورد تحفيز الجهاز المناعي باستخدام فيروس نزلات البرد العادي المأخوذ من الشمبانزي ،

يستخدم الباحثون في إمبريال قطرات من السائل لحمل المواد الوراثية التي يحتاجونها للوصول إلى مجرى الدم.

سيعمل كلاهما بعد ذلك ، نظريًا ، عن طريق إعادة إنشاء أجزاء من الفيروس التاجي داخل المريض وإجبار جهاز المناعة على تعلم كيفية محاربته.

سيتم اختبار لقاح أكسفورد ، المعروف باسم ChAdOx1 nCoV-19 ،

على ما يصل إلى 510 أشخاص من مجموعة من 1112 ، جميعهم تتراوح أعمارهم بين 18 و 55 عامًا.

ستستغرق جهود أكسفورد 6 أشهر وستقتصر على عدد قليل من الناس
حتى يتمكن العلماء من تقييم ما إذا كانت آمنة وفعالة دون استخدام كميات هائلة من الموارد،
وبدون خطر من أعداد كبيرة من الناس تتأثر إذا حدث خطأ ما

وأنت تفكر جاهد

وأنت تفكر جاهد

من أقوال دكتور عبد الله بلقاسم

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِين}[العنكبوت:69]

وأنت تفكر جاهد من أجل أن تكون نيتك لله أن تكون للخير والإصلاح

وتأمل كيف ستشرق بيضاء نقية مؤثرة

تأييدك للمخالفين للسنة وطريقة السلف، لمجرد الضغينة:

وضاعة فكرية وتشبه بأخلاق اليهود.

فلينظر كل منا من أي قسم هو؟

فلينظر كل منا من أي قسم هو؟

قال تعالى:

{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ

وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ }

. سورة فاطر32.

تفسير الآية قال السيوطي رحمه الله

{ ثم أورثنا } أعطينا { الكتاب } القرآن

{ الذين اصطفينا من عبادنا } وهم أمتك .

{ فمنهم ظالم لنفسه } بالتقصير في العمل به

{ ومنهم مقتصد } يعمل به أغلب الأوقات

{ ومنهم سابق بالخيرات } يضم إلى العلم التعليم والإرشاد إلى العمل

{ بإذن الله } بإرادته { ذلك } أي إيراثهم الكتاب

{ هو الفضل الكبير } .

فلينظر كل منا من أي قسم هو؟

{ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ } [فاطر : 32] .

اشترك هؤلاء الثلاثة في أصل الإيمان ، وفي اختيار الله لهم من بين الخليقة

، وفي أنه منَّ عليهم بالكتاب ، وفي دخول الجنة ،

وافترقوا في تكميل مراتب الإيمان ، وفي مقدار الاصطفاء من الله

وميراث الكتاب ، وفي منازل الجنة ودرجاتها بحسب أوصافهم .

تفسير السعدي رحمه الله

يمكنك تقليل استخدام هاتفك

بالخطوات.. هكذا يمكنك تقليل وقت استخدام هاتفك الأيفون وجهاز الماك والأيباد


تتيح لك ميزة وقت الشاشة Screen Time المدمجة فى أجهزة أبل تتبع مقدار الوقت الذى تقضيه فى استخدام أجهزتك،

والوصول إلى تقارير فورية حول وقت الاستخدام، كما يمكنك تعيين حدود زمنية لاستخدام تطبيقات

معينة لك ولأطفالك، وهى طريقة رائعة لتقليل وقت استخدام هذه الأجهزة.

إليك كيفية التحكم فى استخدام أجهزة أبل بواسطة ميزة وقت الشاشة:

أولًا: كيفية تفعيل ميزة وقت الشاشة فى أجهزتك:


للتحكم فى وقت استخدامك لأجهزتك كلها ستحتاج إلى تفعيل الميزة فى كل جهاز تستخدمه،

والتأكد من اختيار (المشاركة عبر الأجهزة) Share Across Devices،

وبذلك تستطيع حساب الوقت الذى تقضيه على أجهزة آيفون وآيباد وماك معًا:

فى جهاز آيباد وآيفون، اتبع الخطوات التالية:

• انتقل إلى (الإعدادات).

• اضغط على خيار (وقت الشاشة) Screen Time.

• اختر (تشغيل وقت الشاشة) Turn On Screen Time.

• اضغط على خيار (This is my iPhone/iPad) عندما يُطلب منك ذلك.

فى جهاز ماك، اتبع الخطوات التالية:


• اضغط على قائمة أبل.

• اضغط على خيار (تفضيلات النظام) System Preferences.

• اضغط على خيار (وقت الشاشة).

• تأكد من تحديد اسمك فى القائمة المنسدلة أسفل صورة حساب المستخدم.

• اضغط على خيار (خيارات) Options أعلى الزاوية اليسرى.

• اضغط على خيار (تشغيل) Turn On.



ثانيًا: كيفية تفعيل وقت الشاشة لأفراد الأسرة:


من أجل استخدام ميزة وقت الشاشة للتحكم فى وقت استخدام أفراد الأسرة لأجهزتهم وخصوصًا الأطفال،

ستحتاج أولاً إلى تفعيل خدمة (المشاركة العائلية) Family Sharing،

من خلال تفعيل هذه الميزة وإضافة حسابات أطفالك، لتتمكن من تنشيط ميزة (وقت الشاشة) فى أجهزتهم.

فى جهاز آيفون أو آيباد، اتبع الخطوات التالية:

• انتقل إلى (الإعدادات).

• اختر (وقت الشاشة).

• حدد اسم الطفل، ثم اختر تشغيل.

فى جهاز ماك، اتبع الخطوات التالية:

• اضغط على قائمة أبل.

• اضغط على خيار (تفضيلات النظام) System Preferences.

• اختر (وقت الشاشة).

• حدد اسم الطفل من القائمة المنسدلة، ثم اختر تشغيل.

تأكد من إنشاء رمز مرور عندما يُطلب منك ذلك، ولا تتجاهل هذه الخطوة، فرمز المرور

هو ما يُستخدم لمنع الطفل من إيقاف هذه الميزة أو تغيير إعدادات خدمة الرقابة الأبوية.



ثالثًا: كيفية تخصيص وقت الشاشة:


بعد تفعيل الميزة، سترى على الفور رسمًا بيانيًا يتتبع مقدار الوقت الذى تقضيه فى استخدام كل تطبيق أو موقع ويب.

يمكنك الضغط على خيار (مشاهدة جميع الأنشطة) See All Activity، للحصول على تفاصيل اليوم الحالى،

والأيام السبعة الماضية، والتطبيقات التى قضيت وقتك فيها، وعدد المرات التى تستخدم فيها جهازك كل يوم، وعدد الإشعارات التى تتلقاها فى أى تطبيق.

أسفل الرسم البيانى ستجد عدة أقسام مختلفة ضمن ميزة وقت الشاشة، يمكنك قضاء بضع دقائق لتصفح

كل قسم وتخصيصه للتحكم فى كيفية استخدامك أو أطفالك للأجهزة المختلفة:

• وقت التوقف Downtime: عند تفعيله لن تتمكن من الوصول إلا إلى التطبيقات المدرجة

فى خيار (المسموح به دائمًا) بالإضافة إلى المكالمات الهاتفية.

• حدود التطبيق App Limits: لضبط الحدود الزمنية اليومية لتطبيقات أو فئات تطبيقات محددة تستخدمها،

بمجرد الوصول إلى الحد الزمنى، سيعرض لك التطبيق رسالة لإعلامك بوصولك للحد الزمنى الخاص بك،

يمكنك تجاوز الحد أو يمكن لطفلك إرسال طلب للحصول على المزيد من الوقت.

• حدود الاتصال Communication Limits: للتحكم فى جهات الاتصال التى يتواصل معها الطفل

ومدة المكالمة على أساس يومى، وينطبق هذا على جهات الاتصال وتطبيقات: FaceTime، والرسائل و iCloud.

• مسموح به دائمًا Always Allowed: لتحديد التطبيقات التى تريد أن تكون متاحة دائمًا، حتى أثناء فترة التوقف.

• قيود المحتوى والخصوصية Content & Privacy Restrictions: لحظر محتوى البالغين

والموافقة على الشراء فى جهاز الطفل، وتقييد التنزيلات وضبط إعدادات الخصوصية.

رابعًا: كيفية التأكد من تشغيل الميزة فى جميع الأجهزة:

يجب عليك التأكد من تشغيل الميزة فى جهاز الطفل، وتفعيل خيار المزامنة بين جميع الأجهزة،

وذلك من خلال إيقاف تشغيل الميزة فى جهازك أولًا، ثم الانتقال إلى الإعدادات فى أجهزة أفراد الأسرة،

وتحديد خيار (This Is My Child device) لضبط رمز المرور الخاص بك وتفعيل الميزة مرة أخرى فى أجهزتهم وفى جهازك أيضا.

شرح الدعاء (57)


شرح الدعاء (57)


(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ)([1]).

المفردات:

العظيم: هو اسم جليل لربنا عز وجل يدلّ على عظمة الذات، والصفات لله جلَّ
وعلا، وهو من صفات الذات والفعل كذلك، دلّ عليه قوله تعالى:
{ذَلِكَ أَمْرُ اللَّه أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}([2]).

الكريم: هذا الاسم للَّه تعالى يدل على سعة خيراته وفضائل كرائمه التي
لا تحد ولا تعد فهو الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل، فمن كمال
كرمه تعالى أنه تعالى يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما فارغتين
دون عطاء، وهو يدل على صفة الذات والفعل .

الحليم: وهذا الاسم يدل على الصفح والأناة، فاللَّه تعالى لا يعجل العقوبة
على عباده مع كثرة ذنوبهم و عصيانهم، بل يرزقهم ولا يحبس أفضاله
عليهم، وهو من صفة الأفعال .

العرش: هو سرير الملك وهو أعظم المخلوقات، فوق جميع العباد استوى
عليه تعالى استواء يليق بجلاله وعظمته، واستوائه جل وعلا من صفاته
الفعلية التي تتعلق بمشيئته [فاستواؤه على العرش معلوم، والإيمان به
واجب، والكيف مجهول، والسؤال عنه بدعة]، أما علوّه تعالى فهو
من الصفات الذاتية.

الشرح:

هذا حديث عظيم جليل القدر، ينبغي الاعتناء به، والإكثار منه عند الكرب،
والأمور العظيمة، قال الطبري: كان السلف يدعون به ويسمونه
دعاء الكرب([3]).

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله عند كربه وإذا حزبه أمر أي:
إذا نزل وألمَّ به أمر شديد، سُمِّي بدعاء الكرب لأنه ذِكْرٌ يُستفتح به الدعاء ثم
يدعو بما شاء([4])، ولأنه كذلك يتضمن الدعاء لأنه في سياق بيان الحال،
وقد بيَّنا في تفسير بعض آيات الدعاء، أن الدعاء يكون بالطلب الصريح،
ويكون بالطلب غير الصريح من شكاية الحال: من ضعفٍ، وعجزٍ، وغير
ذلك، المتضمن للسؤال بالكشف عن ما ألمَّ به العبد من ضر([5]).

(وهذا الدعاء المبارك فيه كلمات إيمان، عظيمة، كلمات , وتوحيد، وتعظيم،
وإخلاص للَّه عز وجل بالإفراد له تعالى: بالألوهية، والربوبية، والأسماء
والصفات، وفي هذا الحديث: دلالة واضحة على أن أعظم علاج للكرب، هو
الإيمان، والتوحيد الخالص للَّه تعالى، وأن ترديد هذه الكلمات العظام مُذْهِبٌ
للكرب، والهمّ، والغمّ، فما دفعت شدائد الدنيا، وأهوال الآخرة بمثل التوحيد،
فإذا قالها المسلم مُتأمِّلاً لمعانيها مُتفكِّراً في دلالاتها: سكن قلبه، واطمأنّت نفسه،
وزال عنه كربه، وشدته)([6])، فلا يثبت الكرب والهمّ أمام كلمات
التوحيد والتعظيم الخالص للَّه تعالى رب العالمين، واقتران اسمه تعالى:
(العظيم الحليم) دلالة على كمال آخر غير الكمال في إفراد أحدهما، ففي
اقترانهما دلالة كمال عظمته مع حلمه تعالى عكس البشر، فإنه قد يكون
عظيماً، وليس بحليم، وقد يكون حليماً وهو ذليل، فهو تعالى لم تمنعه عظمته
من الحلم بخلقه، ولم يكن حلمه جل وعلا عن ضعف وعجز، بل عن كمال
العظمة والجلال، وكذلك سعة حلمه مع كمال عظمته جل وعلا،
فهو العظيم الحليم على الإطلاق.

ووجه ذكر اسمه تعالى (العظيم)؛ لأنه تعالى لا يتعاظم عليه شيء مهما كان،
ومن ذلك تفريج الكروب والهموم، فكأنه يقول: يا رب أنت العظيم الذي
لا يتعاظم عليك شيء، وأنت الحليم فلم تُعجِّل عليَّ عقوبتك مع كثرة ذنوبي،
وأنت رب السموات والأرض، ورب أعظم مخلوقاتك عرشك العظيم، أسألك
أن تَفْرُجَ عنِّي: كربي، وهمّي، وغمّي.

ووجه ذكر اسمه تعالى (الحليم) في هذا الدعاء المبارك: لأن كرب المؤمن
غالباً يكون بسبب تقصيرٍ في حق ربه؛ فإن المصائب بسبب الذنوب
قال تعالى:
{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}([7])،
وقد يكون حصول الكرب بسبب الغفلة.

وفي تكرير ذكر العرش لأنه أعظم المخلوقات([8])، والموجودات وتنبيهاً
على عظم شأن خالقه عز وجل فإن من كان كذلك لا يعجزه أي أمر مهما كان.

([1]) البخاري، كتاب الدعوات، باب الدعاء عند الكرب، برقم 6345،
ومسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب دعاء الكرب،
برقم 2730.

([2]) سورة الطلاق، الآية: 5.

([3]) شرح النووي على صحيح مسلم، 9/ 55.

([4]) شرح النووي على صحيح مسلم، 9/ 55.

([5]) مثل دعاء موسى عليه السلام (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ).

([6]) فقه الأدعية والأذكار، 4/ 186 بتصرف.

([7]) سورة الشورى، الآية: 30.

([8]) قال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: (الكرسي موضع القدمين، والعرش
لا يقدر قدره إلا اللّه تعالى)، أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات، برقم
828، والطبراني في المعجم الكبير، 12/ 39، والترمذي الحكيم في نوادر
الأصول، 3/ 139، والضياء المقدسي في المختارة، 10/ 310، وأبو الشيخ
في العظمة، 2/ 582، وصححه الألباني في شرح الطحاوية، ص 842،
وهذا حكمه حكم المرفوع.