حدث فى شهر رجب

من أقوال الشيخ الشعراوي (31)

من أقوال الشيخ الشعراوي (31)


الإنسان إذا استخدم جوارحه استخداما سليما بفعل ما هو صالح له ..
فإذا انتقل إلي ما هو صالح إلي ما يغضب الله فإن جوارحه لا تفعل ولكنها تفتعل ..
تتصادم ملكاتها بعضها مع بعض والإنسان وهو يفتح الخزانة ليأخذ من ماله يكون مطمئنا
لا يخاف شيئا والإنسان حين يفتح خزانة غيره يكون مضطربا وتصرفاته كلها افتعال .

كيف يساعد الموز فى إنقاص الوزن ومقاومة التجاعيد؟

فوائد الموز

الموز .. اختلف حوله الكثيرون ما بين كونه يساعد فى إنقاص الوزن
أم يزيد منه، هل هو ممنوع فى الرجيم أم ماذا؟ لتجيب الدكتورة ولاء
أبو الحجاج، استشاري التغذية العلاجية والتجميل، أن ثمرة واحدة
من الموز بشكل يومى على الإفطار تعطي الطاقة المطلوبة أثناء
النهار وتساعد على زيادة الحرق.

وأضافت استشارى التغذية العلاجية والتجميل، أن الفائدة لا تقتصر
على الثمرة فقط، إذ إن لقشرة الموزة العديد من الفوائد الجمالية
ولا يفضل التخلص منها، لافتة إلى أن قشر الموز يعمل على مقاومة
التجاعيد واستعادة نضارة البشرة، كما يعد كولاجين طبيعي يحمي
البشرة من ظهور أية تجاعيد مبكرة.

وأكدت أبو الحجاج أن قشر الموز يعمل كذلك على القضاء على البثور
السوداء والبيضاء التي تظهر على الوجه، بالإضافة إلى إمكانية استخدامه
كمبيض طبيعي للأسنان، وذلك من خلال إحضار جزء
من قشر الموز وفرك الأسنان به، ونصحت بالمواظبة على
هذه العملية يوميا من أجل الحصول على نتائج مرضية.

شذرات روحية (42)

ﻻ تغتر بتقلبات الدهر

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

ﻻ تغتر بتقلبات الدهر

ﻻ تغتر بتقلبات الدهر وانظر إلى الجوهر ﻻ المظهر.. وإلى المآل ﻻ الحال..
كم من عالم متفضل قد سبه ..من ﻻ يساوي غرزة في نعله البحرتعلو
فوقه جيف الفﻻ....والدر مطمور في أسفل رمله.

حال العبد في القبر

كلام رائع لابن القيم
"حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً وعذاباً،
وسجناً وانطلاقاً".

فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك، فانظر إلى حال قلبك في صدرك، فإذا
كان قلبك ممتلئاً بشاشة وسكينة وطهارة، فهذا حالك في قبرك -بإذن الله-،
والعكس صحيح...ولهذا تجد صاحب الطاعة وحسن الخلق والسماحة أكثر
الناس طمأنينة...فالإيمان يذهب الهموم، ويزيل الغموم،
وهو قرة عين الموحدين، وسلوة العابدين......

من أدام التسبيح انفرجت اساريرھ .. ومن أدام الحمد تتابعت عليھ
الخيرات ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق!!!

قال شيخ اﻹسلام ابن_تيمية
[ عدم الاصرار على الذنب
من محبة الله للعبد
فليس لأحد أن يظن
استغناءه عن التوبة إلى الله
والاستغفار من الذنوب ]
الفرقان ١٣١/١"

فحانت الصلاة فأممتها

قطوف من مواعظ الصحابة رضى الله عنهم

كان أبو هريرة رضى الله عنه يقول في آخر عمره :
( اللَّهمَّ إنِّي أعوذ بك أن أزني، أو أعمل بكبيرةٍ في الإسلام )،
يقول بعض أصحابه: يا أبا هريرة، ومثلك يقول هذا ويخافه وقد
بلغت من السِّنِّ ما بلغت، وانقطعت عنك الشهوات، وقد شافهت
النبيَّ صلى الله عليه وسلم وبايعته، وأخذت عنه؟!
قال: ( ويحك! وما يؤمِّنني وإبليس حيٌّ؟! )
(أخرجه البيهقي في شُعب الإيمان) .

سأل رجلٌ أبا هريرة رضى الله عنه : ما التقوى؟ فقال :
( أخذتَ طريقًا ذا شوكٍ؟ )
قال: نعم، قال:
( فكيف صنعت؟ ) قال: إذا رأيت الشوك، عدلت عنه،
أو جاوزته، أو قصرت عنه! قال: ( ذاك التَّقوى )
(أخرجه البيهقي في الزهد) .

لما حضرت الوفاة أبا هريرة رضى الله عنه بكى، فقيل له : ما يبكيك ؟
فقال :
( أما إنِّي لا أبكي على دنياكم هذه، ولكنِّي أبكي على بُعدِ سفري،
وقلة زادي، وأنِّي أصبحت في صعودٍ مُهبطٍ على جنةٍ ونارٍ، لا أدري
لأيِّهما يُؤخَذُ بي )
(حلية الأولياء) .

ادع لأخيك بظهر الغيب (38 )

باقة الدعاء رقم38

اللهم اجعل عبدك ... من أهل النفوس الطاهرة، والقلوب الشاكرة،

والوجوه المستبشرة، وكن له عوناً ومعيناً، وناصراً وظهيراً،

وارزقه طيب المقام وحسن الختام.

اللهم أسألك لعبدك ... صدق التوكل عليك، وحسن الاعتماد عليك،

وقوة اليقين بك، وسخر جوارحه لطاعتك، واملأ قلبه بحبك

وخشيتك، واعطه خير ما تعطي السائلين، واجمع له

بين صلاح الدنيا والدين،

واغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين.

اللهم أرزق عبدك ... راحة البال، وهدوء النفس، وسكينة الروح،

وطمأنينة القلب.

لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون: رؤية تحليلية‏

هل يجوز لنا أن نطرح أسئلة بحق الخالق تعالى؟

وهل يجوز أن نتعامل مع خلق الجنة والنار والكافر والمؤمن..

وأن نطرح الأسئلة: لماذا فعل الله هذا ولم يفعل هذا؟؟

دعونا نتدبر هذه الآية....



هناك الكثير من التساؤلات التي يمكن أن يطرحها الإنسان:

لماذا خلق الله الشرّ؟ ولماذا خلق الله البشر ثم يعذبهم؟

بل لماذا خلق الله الكون أصلاً؟ وتساؤلات أخرى ربما لا نجد جواباً عنها

في منطقنا العقلي المحدود... ولكن هل من جواب في القرآن؟



القرآن يؤكد أن الله لو شاء لهدى الناس جميعاً:



{ وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا

أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ }

[يونس: 99]...



ولكن لماذا لم يهدِ الله جميع الناس؟؟

ولكن لماذا خلق الله الكون وما هو الهدف؟ يقول تعالى:



{ وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ

وَ مَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ }

[الحجر: 85]... ولكن لا نجد إجابة يمكن أن نفهمها كبشر، فلماذا؟

وهل كلام الله تعالى ليس فيه تفصيل؟ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.



الحقيقة هناك آية عظيمة طالما شغلتني ولم أفهم معناها إلا مؤخراً،

يقول الله تبارك وتعالى مخاطباً كل من يطرح هذه الأسئلة

وغيرها بحق الله تعالى:



{ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ }

[الأنبياء: 23]..



هذه الآية تؤكد أن الخالق تعالى لا يُسأل عما يفعل،

ولكن الخلق يُسألون عما يعملون! ولكن ما معنى ذلك؟



إن أي سؤال يمكن للإنسان أن يطرحه لابد أن يكون له جواب بالمقارنة

مع شيء آخر.. فعملية الإجابة عن أي سؤال ومهما كان نوعه، تعتمد

على المقارنة.. وأي سؤال لا يعتمد على المقارنة يكون سؤالاً مستحيلاً

أي غير منطقي.. ولكن كيف يكون ذلك؟



عندما تسأل أحداً لماذا فعل كذا، فهذا يعني أن هناك إنساناً آخر لم يفعل ذلك!

فإذا سألت شخصاً لماذا اشتريت هذه السيارة.. فهذا يعني أن هناك أشخاصاً لم

يشتروا أي سيارة.. فتحدث عملية مقارنة مع هؤلاء وبالتالي تكون الإجابة

ممكنة وسهلة... وهكذا كل الأسئلة المحتملة.



ولتتأكد من صدق هذه الحقيقة عزيزي القارئ أرجو أن تسأل نفسك أي سؤال..

وسوف تجد أن إجابة هذا السؤال تعتمد على المقارنة بشيء آخر. فلماذا لم

تدرس.. هذا يعني أن هناك شخصاً آخر درس.. ولماذا لم تذهب.. هذا يعني أن

هناك شخصاً آخر ذهب.. لماذا لا تحب هذا النوع من الطعام.. هذا يعني

أن هناك أناساً يحبون نفس النوع من الطعام..



إن أي سؤال مطروح حتى يكون منطقياً يجب أن يخضع للمقارنة..

وإذا لم يكن هناك مقارنة يكون السؤال غير منطقي.. مثلاً لماذا هذا الميت

لا يأكل؟؟ السؤال خطأ منطقياً، لأنه لا يوجد ميت يأكل!!



لماذا الله تعالى خلق الشرّ؟ السؤال غير منطقي، والسبب أنه لا يوجد إله آخر

خلق الخير حتى نقول لماذا خلق الله الشرّ؟ إذاً السؤال لا يجوز في حق الخالق

لأنه واحد لا مثيل له ولا يمكن المقارنه معه سبحانه وتعالى وليس هناك آلهة

متعددة حتى قارن بينها وبين الله تعالى...



أما في حق المخلوق فيجوز السؤال لأن لدينا مليارات البشر ويمكن أن نقوم

بعمليات مقارنة للجواب عن كل الأسئلة، أي أن المخلوقات تُسأل عما تفعل..

وهذا أمر منطقي تماماً. فلو وضعنا شخصاً في غرفة منعزلة عن كل شيء وحيداً

لمدة يوم بحيث لا يمكنه التواصل مع أي شخص آخر.. وقمنا بطرح هذا

السؤال: لماذا هذا الشخص لا يتكلم مع أحد؟ هذا سؤال غير منطقي

لأنه لا يوجد هذا الأحد ليتكلم معه.. أي حتى يكون السؤال منطقياً يجب أن يخضع للمقارنة

مع شيء آخر.. فالحوار لا يمكن أن يكون لشخص واحد

لابد من وجود اثنين فأكثر..



إذاً هناك خالق واحد لا مثيل ولا شريك له، وهو مطلق القدرة والعلم والحكمة....

وهناك مخلوقات متعددة محدودة القدرة ومحدودة الذكاء ومحدودة القوة...

فلا يمكن أن نقارن الخالق بالمخلوق ولا يمكن أن نطرح الأسئلة التي هي

منطقية بحق المخلوقات، أن نطرحها بحق الخالق.. هذا خطأ منطقي

ولذلك فهو لا يُسأل أبداً..



الذي يؤكد هذه الحقيقة أن سورة الأنبياء التي وردت فيها هذه الآية تضمنت

أكبر عدد لتكرار كلمة { آلهة } على مستوى القرآن حيث وردت 9 مرات

في نفس السورة. أي أن سورة الأنبياء هي أكثر سورة ناقشت قضية احتمال

وجود الآلهة وما ينتج عنه من فساد وكوارث وفوضى، وبالتالي فمن الطبيعي

أن نجد فيها هذه الحقيقة



{ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ }.



وإذا تأملنا النص الذي وردت في هذه الآية سوف نجد شيئاً غريباً، لنتأمل...



قال تعالى:



{ أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ * لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا

فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ * لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ *

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي

بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ }

[الأنبياء: 21-24].



تأملوا معي كيف وردت آية السؤال



{ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ }



بين آيتين ذكرت فيهما الآلهة المزعومة.. فقبل الآية ذكرت الآلهة

وبعد الآية ذكرت الآلهة وكلتا الآيتين بصيغة السؤال للمشركين.



فلو كان هناك آلهة مع الله تعالى لكان من الممكن أن يُسأل الله عما يفعل..

بالمقارنة مع بقية الآلهة الموجودة بالفعل.. ولكن بما أنه لا يوجد إلا إله واحد

فليس هناك أي إمكانية للمقارنة مع آلهة أخرى وبالتالي السؤال

في حق الله الواحد لا يجوز وغير منطقي.



قال ذات مرة أحدهم: إذا كان الله كتب كل شيء فأنا لا أستطيع أن أخالف

ما كتب، وبالتالي فإن معصيتي لله هي بأمر الله ولا أستطيع أن أترك المعصية

وأخالف أمر الله!! وقلتُ له: إذا كنتَ بالفعل تعتقد ذلك فأنت مؤمن إيماناً مطلقاً

بالله تعالى لأنك وصلت إلى اليقين وهو أن تعتقد أن كل شيء بأمر الله تعالى!

واستغرب وقال كيف ذلك؟ وكيف أعصي الله وأنا مؤمن إيماناً مطلقاً؟



وقلتُ له إذاً أنت لستَ مؤمناً إيماناً مطلقاً.. لأن المؤمن الحقيقي لا يمكن أن

يعرف قدرة الله وعلمه وأنه كتب كل شيء وقدر كل شيء... وبعد ذلك يقذف

نفسه في النار؟ فأنت عندما تعصي الله فأنت تسير باتجاه عذاب الله ونحن كبشر

نكره ذلك.. فمن غير المعقول أن إنساناً يقتنع بأن هناك بركان خلف الجبل

ثم يذهب ليلقي نفسه فيه!!



إذاً أنت عندما تقول إن الله كتب عليّ المعصية فإنك تخذع نفسك ولا تقول

الحقيقة؟ لأنك لو أدركت بالفعل أن الله كتب عليك كل شيء.. فمن المستحيل

أن تقدم على معصية الله لأن هذه المعصية ستقودك إلى نار جهنم.. إذاً أنت لست

مؤقناً بنار جهنم وبالتالي لست موقناً بأن الله كتب كل شيء!



ولذلك قال تعالى:



{ سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَ لَا آبَاؤُنَا

وَ لَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا

قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ } [الأنعام: 148].



نتائج

1- إن وجود آية تخبرنا بأن الخالق لا يُسأل عما يفعل، في سورة الأنبياء،

وتكرار كلمة { آلهة } في هذه السورة 9 مرات وهي أكثر سورة وردت فيها هذه

الكلمة، يدل على إحكام القرآن لأن الله تعالى وضع هذه الآية في سورة مناسبة

جداً وفيها الكثير من الآيات التي تتحدث عن وهم تعدد الآلهة.. وبالتالي

فمن غير المنطقي أن نسأل الله تعالى عما يفعله لأنه واحد لا مثيل له... بينما

يجوز السؤال في حق المخلوقات لأن المخلوقات متعددة ولها مثيل.



2- لو فرضنا جدلاً أن هناك أكثر من إله في الكون لفسد الكون، ولدارت الحروب

بين الآلهة { كما في الأساطير القديمة }، قال تعالى:



{ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ مَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ

إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَ لَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ }

[المؤمنون: 91]...



أي أن وجود إله واحد يعني النظام في الكون، ووجود آلهة متعددة يعني

الفوضى.. وبما أننا نعلم أن في الكون هناك نظام واحد ونفس القوانين تحكم

كل الكون.. فهذا يعني وجود إله واحد لا شريك له.



3- بناء على هذه الحقيقة: أن الخالق لا يُسأل، فإن جواب أي سؤال يتعلق بالله

تعالى فإن الجواب سيكون بما يتفق مع صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى.

فالله خالق الكافر ويعذبه.. وهذا هو منتهى العدل.. وخلق المؤمن ويكرمه

وهذا هو منتهى العدل... وخلق النار والجنة والسماء والأرض..

. وكل شيء خلقه الله بالحق..



4- إن كل ما نراه اليوم من أحداث جسيمة تعصف بعالمنا الإسلامي هو بلاء

من الله تعالى واختبار وامتحان لعباده، ولا يجوز أن نسأل: لماذا يسمح الخالق

تعالى بهذه الأحداث المأساوية من قتل وتدمير، ولماذا لا يتدخل الله تعالى ويمنع

قتل الأطفال مثلاً... لأن الله لديه حكمة عظيمة من ذلك لا تدركها عقولنا البشرية

المحدودة.. والله يعلم ما يفعل:



{ وَ عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

وَ عَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }

[البقرة: 216].



5- المؤمن دائماً يؤمن بالله تعالى دون اعتراض على حكمة الله



{ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا

وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ }

[آل عمران: 7]...



فالقضية تحتاج لعقل وتفكير وتذكر.. بينما الملحد يعترض على كل شيء



{ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا

وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَ مَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ }

[البقرة: 26].



في جميع الامتحانات الدنيوية { في الجامعات مثلاً } يطرحون السؤال ويعطونك

أربعة أجوبة منها واحد صحيح وثلاثة خطأ.. ولا يدلك الأستاذ على الجواب

الصحيح، بل يتركك ليختبر مدى دراستك وتمكنك من هذه المادة. ولكن امتحان

الله مختلف تماماً بل أسهل بكثير.



أيها الإنسان:

الله تعالى يعطيك الطريق الصحيح والطريق الخطأ، ويقول لك هذا هو الطريق

الصحيح الذي يؤدي بك إلى النجاح والجنة، وهذا هو الطريق الخطأ الذي يؤدي

بك إلى الخسران والنار... بل ويأمرك أن تتبع الإجابة الصحيحة... وسبحان الله،

معظم الناس يتبعون الطريق الخطأ بل ويجحدون الخالق سبحانه وتعالى...

ثم يقولون: لماذا يعذبنا الله!



وفي هذا التحليل العلمي رد على كل ملحد يمكن أن يطرح هذه الأسئلة: لماذا فعل

الله كذا ولم يفعل كذا... لأن الإجابة عن هذا السؤال تقع خارج حدود عقولنا

ومنطقنا.. ولن نستطيع فهم أعمال الخالق لأننا مخلوقات محكومة بقوانين الخلق

ولا يمكننا التخلص من هذه القوانين...


6- هذه الرؤية المنطقية تقودنا لمعرفة سرّ القضاء والقدر وأن الإنسان مسيّر

أم مخيّر.. فالجواب عن هذه الأسئلة يقع خارج منطقنا البشري، لأن الله تعالى

عندما خلق الكون وضغ نظاماً محدداً هو الأفضل على الإطلاق.. هذا النظام

سيجعل من المؤمنين أقلية ومن الكفار أغلبية...



{ وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }

[سبأ: 13]..



وبالتالي فإن الإنسان مخير تماماً فيما لو نظرنا إليه بمنطقنا البشري والعقلي

المحدود.. ولكن إذا نظرنا من خارج هذا المنطق الذي لا يمكن أن ندركه

أو نفهمه لرأينا الإنسان محكوم بكل شيء وأن الله يفعل ما يشاء ويضلّ

من يشاء ويهدي من يشاء، ولو شاء لهدى الناس جميعاً.. ولو شاء لم يكفر

إنسان واحد، ولو شاء لم يعصه أحد...



إذاً المؤمن الحقيقي يؤمن بكل ما جاء في هذا القرآن إيماناً مطلقاً...



{ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ }

[البقرة: 3]...



لأن المعرفة الحقيقية بالله تعالى تقتضي الإيمان المطلق.. وكل من يقول لماذا

كتب الله علي المعصية أو العذاب أو الكفر... ولماذا لم يهدِ الله الناس..

أو لماذا لم يمنع الله وقوع الكارثة... كل من يقول ذلك فإنه لم يعرف

من هو الله تعالى، ولم يتذوق حلاوة معرفة الخالق عز وجل..

نسأل الله تعالى أن نكون من العارفين بالله وعظمته وجلاله...

سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً.. والحمد لله رب العالمين.


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

طريقة تنظيف المراتب من بول الأطفال

تبول الأطفال مشكلة في كل بيت يوجد به أطفال ومزعجة للغاية ولكن

يمكنك السيطرة بشكل أو بآخر على الرائحة، قم ببل المنطقة المراد

تنظيفها ولكن لا من السائل عليها لتؤدي إلي انتشار البول ، بعدها

رش المكان بالكثير من البوراكس وتأكد من تغطيته للمكان بالكامل ،

فهو يعمل علي التخلص من رائحة البول ، ابعد البوراكس عنك قدر

الإمكان لأنه من السميات ويسبب تهيج للجلد ، استخدم قفاز وقم

بفرك البور اكس جيدا حتى يتغلغل داخل البقعة ، اترك البوراكس

حتى يجف جيدا سواء بتعرضه للشمس أو لمكان جيد التهوية أو

تثبيت مروحة عليه أو بفتح الشبابيك .



ستجد رواسب تكونت وأحيانا لا تجد شئ لكن في تلك الحالتين

استخدم المكنسة الكهربية لشفط أي شئ باقي من مسحوق البوراكس .



الآن المرتبة جاهزة للاستخدام من جديد ، فقم بوضع كل الاحتياطات

حتى لا تقع في نفس المشكلة مرة أخري .



طريقة للبقع المبللة



قم بامتصاص البول قدر الإمكان باستخدام أسفنجه ، وإذا وجدت

الاسفنجة امتلئت استخدم اسفنجة اخري لامتصاص ما تبقي من البول ،

بل المنطقة باستخدام سائل تنظيف او كحول تنظيف ليتقل أي بكتريا

موجودة او خل ابيض ، الي ان تختفي رائحة البول وقم بتجفيفها مرة

اخري باستخدام اسفنجة ، عرض المرتبة الي الشمس او ضعها في

مكان جيد التهوية او قم بتشغيل مروحة عليها واتركها حتى تجف تماما ،

استخدمها من جديد وضع كل الاحتياطات لعدم الوقوع مرة أخري

في هذه المشكلة .



التنظيف لجميع البقع



قم بجمع الأدوات التي تحتاجها في التنظيف وهي بخاخة ، وكوب للقياس ،

وملعقة كبيرة ، اجمع هذه الأدوات وجهزها ، ثم احضر 237 مل من

بيروكسيد الهيدروجين ، الموجود بتركيز 3% ، ويمكن الحصول عليه

من الصيدليات أو والأسواق الخاصة بأدوات التنظيف ، وبيروكسيد ا

لهيدروجين موجود في زجاجة بنية ، أيضا قم بإحضار 3 ملاعق

كبيرة من بكربونات الصودا ، ونقطة من أي سائل تنظيف ، بعد جمع

هذه الأشياء ابعد الأطفال عن المكان .



بعد تحضير المكونات قم بخلطهم جيدا وضعهم في الزجاجة البخاخة ،

لا تخلطهم إلا عند الاستخدام مباشرة ، لان الخليط يكون أكثر تأثيرا

وفاعلية عند الاستخدام الفوري ، فلا تحاول أن تحتفظ بما تبقي من الخليط .



ضع علي الخليط نقطة من سائل الأطباق ، قم ترك بكربونات الصودا

للذوبان بشكل كامل ثم ضع السائل عليها لإنتاج الفقاقيع .

رج الخليط الذي كونته جيدا ، ثم رشه علي المكان المتسخ بكمية كبيرة ،

من المفترض إن تري تحلل البقعة واختفائها خلال 10 دقائق ، إذا كان

يوجد مكان للتهوية أو مروحة بعد التنظيف فسيساعد هذا في الجفاف

سريعا ،



بعد الانتهاء إذا وجدت بقايا من بكربونات الصودا علي المرتبة فاستخدم

المكنسة الكهربية في شفطها ، او قم بفركها حيدا لتتخلص منها ولا

يوجد لا أي اثر لها علي المرتبة .



يمكن فرش غطاء مطاط للسوائل علي السرير لحماية الأشخاص من

نمو البكتريا الضارة عليه .

بعض الآسرة أحيانًا قد تأتي معها غطاء لحماية السرير من البلل ،

وتكون مريحة جدًا في أثناء النوم وجودتها عالية ، لكن لا تقوم

بتنظيفها في الغسالة تفقد كفاءتها ويحدث تشققات و سوف يتم

التسرب للبلل إلي السرير، و تعتبر أفضل طريقة لكي يتم تنظيفها

هي الغسيل اليدوي والفحص الجيد عن الشقوق الموجودة بها ،

فهي يمكن أن تفقد جودتها خلال عامين لو لم يتم الاهتمام بها .



بعض المنتجات صنعت خصيصا لهذا الغرض ، وتكون جاهزة علي

الاستخدام المباشر ويمكن شراؤها من محلات مستلزمات التنظيف .



إذا كان قد تسرب بول إلى المرتبة فأنت لا تحتاج الي مواد تعقيم ، فإن

البول العادي لا يوجد به أي بكتريا ، إلا إذا كان الشخص مريضا

بالمسالك البولية أو أي مرض في البول في الأساس، فيمكن استخدام

الكحول لإزالته والقضاء علي أي بكتيريا موجودة .



اذا بقي منك بوراكس فيمكن استخدامه في الغسيل .



اذا استخدمت البوراكس بيديك وغسلت يديك بعدها فلا تلامس

عينيك لانه مائي سام .



حاول ان تبعد الأطفال عنك اثناء القيام بالتنظيف .



اذا كان السرير مصنوع من رغوة المطاط فيصعب تنظيفه وإزالة البقع

منه مستحيلة لأنها تتغلغل داخله ولا ينفع معها أي تنظيف مما سبق.

الشيماء يوسف

رسالة إلى والد عاق بأبنائه

جاء رجل إلى الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

يشكو عقوق ابنه

.

فأمر عمر بإحضار الابن ،وأغلظ له في القول؛

فقال الابن مهلاً يا أمير المؤمنين ما حق الابن على أبيه ؟

فقال عمر :له عليه أن يحسن اختيار أمه، ويسميه اسماً حسناً،

ويعلمه القرآن.



قال الابن أما أمي فهي أمة سوداء ،

واسمي جعلاً، ولم يعلمني أبي حرفاً من القرآن !

فقال عمر للرجل اذهب فقد عققت ابنك صغيراً فعقك كبيراً.



رسالتي اليوم أوجهك لك أيها الأب العاق لأبنائه، نعم أنت عاق لهم،

بل أكثر من ذلك أنت جاحد لنعمة أنعمها الله عليك كثيرون محرومون منها.



ما شكرت الخالق جل في علاه على هذه النعمة العظيمة التي غيرك

مستعد لأن يدفع أعز ما يملك في سبيل حصوله عليها.



قل لي يا عقا لابنه :

متى حضنت ابنك وعانقته ومنحته الحب والحنان؟



متى جالسته وحاورته وكنت له فعلا نعم الوالد؟



متى هنأته وفرحت لنجاحه؟



متى مدحته وأثنيت عليه وشجعته؟



متى واسيته في أحزانه؟



متى شاركته أفراحه؟



متى سألت عنه وتتبعت أحواله؟



متى ومتى هي تساؤلات عدة والجواب واحد : أنت أب عاق لابنك



فما أنّبك ضميرك وما خفت من مواجهة الواحد الأحد وأنت

على هذا الحال المُخزي، تحمل هذا الذنب العظيم.



ماذا تنتظر لتتوب؟ العمر يمضي والموت لا يمهل



فاعلنها الآن توبة صادقة وعُد لربك التواب الغفار

الذي يغفر الذنوب جميعا جل في علاه.



واتقِّ الله في أبنائك واعلم أن رحمة الله واسعة، فقد قال عز وجل :



{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }

الزمر53

وإياك أن تُسَوِّف التوبة فالموت لا يستأذن

انطلق الآن وقل له جل في علاه

" عدت إليك يا رب وسأتوب مهما كان الذنب "

الصلاة على من أقيم عليه الحد أو القصاص

السؤال

ما حكم صلاة الجنازة على من قتل قصاصًا أو أقيم عليه حد الزنا،

وهل يعتبر ذلك كفارة له؟

الإجابة

أولاً: صلاة الجنازة على كل من مات مسلمًا في الظاهر ولو كان مرتكبًا

لكبيرة غير الشرك فرض كفاية، ومن أقيم عليه حد الرجم أو قتل قصاصًا

صلي عليهما صلاة الجنازة.

ثانيًا: الصحيح من قولي العلماء أن الحدود كفارات للذنوب التي أقيمت

من أجلها، لما ثبت من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه،

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:

( بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئًا، ولا تزنوا ولا تسرقوا، ولا تقتلوا

النفس التي حرم الله إلا بالحق، فمن وفى منكم فأجره على الله،

ومن أصاب منكم شيئًا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له،

ومن أصاب شيئًا من ذلك فستره الله عليه فأمره إلى الله؛ إن شاء عذبه،

وإن شاء غفر له، قال: فبايعناه على ذلك )

رواه البخاري ومسلم

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

والدتي مصابة بمرض الذهان

السؤال

♦ الملخص:
شاب والدته مصابة بمرض الذهان، وبعدما ذهب بها إلى الطبيب
أصبحتْ لا تشعر بالوقت، وحالتها في تطوُّر مستمرٍّ، وهو لا يعرف
ماذا يفعل معها؟

♦ التفاصيل:
والدتي عمرها 58 عامًا، بدأت مشكلتها منذ سنتين بالابتعاد عن أقاربنا،
ثم تطوَّر الأمر وصارتْ تشكُّ فيمن حولها وأنهم يريدون أذيَّتها بكلّ
ِ ما يستطيعون؛ مِن سحر وحسد وفضائح وتسليط أفراد عليها... إلخ.

بسبب الشكِّ قامتْ أمي بتغيير بعض متعلِّقات المنزل، ومنعَت أقاربنا من
دخول البيت، ثم تطور الأمر وبدأتْ تسمع أصواتًا غير موجودة، وترى
أشياء غير موجودة، وأحيانًا تظهر بشخصية أخرى، وتزعم أنها جنيّ
ٌ أتى لحمايتها مما يفعله أقرباؤها، ثم هدَّدنا هذا الجنيُّ جميعًا أنه سوف
يرسل ملك الجان إلى أقاربها لعقابهم على أفعالهم، وأخبرنا أنه يتمنَّى الخروج
من جسدها لكنَّه لا يستطيع لأن هناك من يَمنعه.

دائمًا تشعر أمي بالظلم، وتَشعر أن هناك من يتسلط عليها لسبِّها،
والبصق عليها، ومتابعة حركتها في المَنزل!
ذهبتُ بها إلى طبيب نفسي وكتب الطبيب لها دواءً، لكنها بعد تناوله
لا تشعر بالزمن، ولا تشعُر بالوقت، وعندها ثِقل في اللسان.

أمي لا تشعر إلى الآن بأي آلام عضوية، كما أنها لا ترغب في الأكل
لأنه أحيانًا يسبِّب لها بعض المتاعب، وقد خسرت الكثير من وزنِها
خلال عامٍ ونصف!
الجواب

الحمدُ لله الذي تتمُّ بنوره الصالحات، وبذكره تَنقضي الحاجات، نبدأ
مستعينين بالله في حلِّ المشكلة.
شكرًا على ثقتك في موقع الاستشارات بشبكة الألوكة.
أخي الكريم:
تشخيص المرض: ذهان.
العلاج: يجب تقديم الدعم النفسي للمريض عن طريق تفهم حالة المريض،
وأن تصرُّفاته نتيجة لوجود اضطراب عقلي، ومن ثَم يجب عدم استخدام العنف
مع المريض، وعدم الرد عليه بطريقة يَفهم منها أنه مضطهد،
وكذلك عدم استخدام القوة معه، وعدم السخرية منه، وعدم إقناعه
بخطئه في حالة التلفُّظ بألفاظ غير مفهومة أو غير صحيحة؛
لأن ذلك يحبطه ويجعله ينظر للأسرة بأنها تضطهده، وأيضًا لا يجب
نقد أفعاله، ولا توجيه ألفاظ قاسية له، مع الأخذ في الاعتبار عدم
المبالَغة في الرعاية، وينبَّه على أفراد الأسرة أنَّ المريض سيكون في
الغالب غير متعاون، ولا يهتمُّ بنظافته الشخصية، وهنا علينا تذكيره
ليقوم بذلك بنفسه دون استِخدام صيغة الأمر.

محاولة إقناع المريض بأنَّ الأقارب أكثر الناس حبًّا له، وأنهم لا يُمكن
أن يتسبَّبوا له في أذى أو ضرر، مع تذكيره ببعض المواقف الإيجابية
التي قام بها بعض الأقارب، مما يُساعد على طرد الأفكار الخاطئة
عن الأقارب.

إذا كان المريض يستطيع الصلاة فإننا نُشجِّعه على ذلك، ونذكِّره بالمواقيت،
وفي حالة الاستجابة هنا نُشاركه في قراءة أذكار الصباح والمساء،
مع سماع القرآن الكريم.
في حالة عدم الاستجابة يفضَّل الذهاب إلى المستشفى، والعرض
على المتخصِّصين
والله الشافي والمُعين

من أقوال الشيخ الشعراوي (30)

من أقوال الشيخ الشعراوي (30)

إن الإيمان يجعل المؤمن يتلقى الأمر من الله طائعا .. عرف علته أو لم يعرف .. ويقوم بتنفيذه لأنه صادر من الله ..

ولذلك فإن تنفيذ أي أمر إيماني يتم لأن الأمر صادر من الله .. وكل تكليف يأتي .. علة حدوثه هي الإيمان بالله ..

ولذلك فإن الحق سبحانه وتعالى يبدأ كل تكليف بقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا" ..

أي يا من آمنت بالله ربا وإلها وخالقا .. خذ عن الله وافعل لأنك آمنت بمن أمرك .

خفض 10% من وزنك يخلصك من دهون الكبد ويضبط السكر

الدكتور مدحت السحار استشارى الكبد والجهاز الهضمى

كشف الدكتور مدحت السحار استشارى الكبد والجهاز الهضمى
بمستشفيات الشرطة ،ورئيس الجمعية البحثية المصرية لأمراض
الكبد والجهاز الهضمى، أن زيادة الوزن والسمنة أصبحتا من الأمراض
الموجودة بالمجتمع المصرى بنسب مرتفعة ،نتيجة تغيير نمط الحياة ،
وأنه يوجد علاقة وثيقة بين السمنة ،وأمراض السكر ،والضغط والقلب
و أمراض الالتهاب الكبدي.

وقال خلال المؤتمر السنوى الـــــ 16 للجمعية البحثية المصرية
لدراسة أمراض الكبد والجهاز الهضمي، أن الالتهاب الكبدى الناتج
عن السمنة وزيادة الوزن يتطور بمرور الوقت إلى تليفات بالكبد،
وقد يصل إلى سرطان الكبد لذلك أصبح من المهم تقييم المريض الذى
يعانى من إنزيمات الكبد، والذي لا يعانى من اى فيروسات كبدية ،
ولا يعانى من أى أمراض أخرى مؤثرة في الكبد سوى السمنة .

وأوضح أن دهون الكبد المرتفعة تؤدى إلى التهاب الخلايا ،وتؤدى بمرور
الوقت إلى التليف ،وحتى الآن لم ينجح الطب فى إيجاد علاج
ناجح للكبد الدهنى سوى إنقاص الوزن بنسبة 10 % من وزن
المريض على مدى 3 شهور، ويلاحظ أن إنقاص هذا الوزن يؤدى
إلى ضبط السكر ،وضبط الضغط ،وبالتالي حماية القلب من أى
أزمات قلبية ،ولذلك أصبح من واجب الطبيب فى العيادات الخارجية
عند فحص مريض يعانى من ارتفاع إنزيمات الكبد أن يتأكد أن دهون
الكبد ليست هى السبب فى ذلك وعدم أخذ الموضوع ببساطة ،
موضحا أن
ارتفاع الإنزيمات بسبب الدهون، ولكن يجب التعامل مع هذا المرض
بإنقاص الوزن، وضبط مستوى الكولسترول والدهون بالدم،
ويمكن الوصول إلى ذلك باستشارة أطباء التغذية العلاجية لمساعدة
المريض للوصول إلى خفض نسبة الــــــ 10% من وزنه .

وقال أن بعض الأبحاث الجديدة أثبتت أن مرضى السمنة الذين يعانون
من التهاب كبدي هم أكثر عرضه للإصابة بالتهابات الكلى،
وسرطان القولون، ولذلك أصبح يمكن الوقاية من هذين المرضين بعلاج
الالتهاب الكبدى الدهنى.

شذرات روحية (41)

رحمة وهم بالقلب

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

رحمة وهم بالقلب

الدعوة إلى الله ليست خطبة ومحاضرة ومقاﻻ وكتابا فقط ..
وإنما رحمة وهم بالقلب يتحرك به صاحبه في كل مكان
فتنعكس اﻷنوار والبركات.

أهمية التوبة

التوبةُ واجبةٌ على الفَوْرِ لا يجوزُ تأخيرُها ولا التسويفُ بها؛ لأنَّ الله أمَرَ
بها ورسولُه، وأوَامِرُ الله ورسولِهِ كلُّها على الفورِ والمبادرةِ لأنَّ العبدَ
لا يدري ماذا يحصلُ له بالتأخيرِ، فلعلَّهُ أن يَفْجَأَهُ الموتُ فلا يستطيعُ التوبةَ.

ولأنَّ الإِصرارَ على المعصيةِ يوجبُ قَسْوةَ القلب وبُعْدَه عن الله عزَّ وجلَّ
وضعفَ إيمانه، فإنَّ الإِيمانَ يزيْد بالطاعاتِ وينقصُ بالعصيانِ، ولأنَّ
الإِصرارَ على المعصيةِ يوجبُ إلْفَهَا والتَّشبُّثَ بها، فإنَّ النفسَ إذا اعتادتْ
على شيء صَعُبَ عليها فراقه، وحينئذ يعسرُ عليه التخلصُ من معصيتِه،
ويفتحُ عليه الشيطانُ بابَ معاصٍ أخرى أكبرَ وأعظمَ مما كانَ عليه.

ولِذَلِكَ قال أهلُ العلم وأربابُ
السلوكِ: إن المعاصيَ بَرِيدُ الكفر ينتقلُ الإِنسانُ فيها مرحلةً
مرحلةً حتى يزيغَ عن دينِه كلِّه، نسأل الله العافيةَ والسلامةَ.
((المصدر :مجالس شهر رمضان صفحة 165))

أجمل ما فى الدنيا صديق

قطوف من مواعظ الصحابة رضى الله عنهم 38

قال رجل لسلمان الفارسى رضى الله عنه :

أوصني! قال: ( لا تكلَّم )! قال:

ما يستطيع مَن عاش في الناس ألَّا يتكلَّم.

قال:

( فإن تكلَّمت، فتكلَّم بحقٍّ أو أسكت )!

قال: زدني، قال: ( لا تغضب )،

قال: أمرتني ألَّا أغضب، وإنَّه ليغشاني ما لا أملك!

قال:

( فإن غضبت، فاملك لسانك ويدك ).

قال: زدني، قال:

( لا تلابس الناس )- أي: لا تخالطهم خلطةً كثيرةً – قال:

ما يستطيع من عاش في الناس ألَّا يلابسهم،

قال:

( فإن لابستهم، فاصدق الحديث، وأدِّ الأمانة )

(الصمت؛ لابن أبي الدنيا) .

تفاخر بعض أفراد قبيلة قريشٍ عند سلمان الفارسيِّ رضى الله عنه يومًا،

فقال سلمان :

( لكنَّني خُلقت من نُطفةٍ قذرةٍ، ثم أعود جيفةً مُنتنةً، ثم آتي الميزان،

فإن ثَقُلَ فأنا كريم، وإن خفَّ فأنا لئيم )

(إحياء علوم الدين) .

ادع لأخيك بظهر الغيب (37 )

باقة الدعاء رقم37

اللهم اجعل عبدك ... من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس،

واجعل كتابه في عليين، واحفظ لسانه من الغيبة والنميمة،

ولا تجعل للحزن مكاناً في قلبه، وإن ضاقت به الأحوال يوماً

فأفرجها ووسعها، برحمتك يا أرحم الراحمين، يا رب العالمين.

اللهم أغمر عبدك ... بعفوك ومغفرتك، وأغثه بكرمك ورحمتك،

ولا تحرمه فضلك، وافتح له أبواب سمائك، وأجره من كل بلائك،

وسخر له الطيبين من عبادك، واجعله ممن تفاءل بخيرك فأعطيته،

وتوكل عليك فكفيته، يا رب العالمين.

سورة النصر وعمر النبي الكريم

أرقام كثيرة نجدها في القرآن تلفت انتباه المؤمن..

وبخاصة أننا أمام "طوفان" من هذه الموافقات العددية

في كل آية وكل سورة بل وكل كلمة....


قال تعالى:

{إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْح *

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا *

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}

[النصر1: 3]

هذه السورة هي آخر سورة كاملة نزلت من القرآن..

لقد كان عمر الرسول 63 سنة.. وقد رأى ابن عباس رضي الله عنه

في تفسير هذه السورة إشارة إلى اقتراب وفاة النبي الكريم

وهو ما حدث بالفعل فلم يعش بعدها إلا قليلاً.. لذلك نزلت هذه السورة

على النبي وعمره 63 سنة.

هناك شيء عجيب في هذه السورة يؤكد عمر النبي صلى الله عليه وسلم.

. فمع أن اسم محمد لم يذكر في السورة ولكنه مذكور بلغة الأرقام،

ولكن كيف؟ الجواب نجده في عبارة: محمد رسول الله..

دعونا نكتب عبارة:

محمد رسول الله ونكتب تحت كل حرف مقدار تكراره في هذه السورة:

م ح م د ر س و ل ا ل ل ه

1 3 1 3 4 3 6 7 17 7 7 4

مجموع هذه الأرقام هو:

1 + 3 + 1 + 3 +4 + 3 + 6 + 7 + 17 + 7 + 7 + 4 = 63

عمر النبي محمد!!

نبوة النبي في هذه السورة

نحن نعلم أن النبوة 46 جزءاً كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام:

(رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)

[متفق عليه]....

ولكن هل هناك وجود للرقم 46 في هذه السورة المباركة!! بنفس الطريقة

دعونا نكتب عبارة: النبي محمد مع تكرار كل حرف من حروف هذه العبارة

في سورة النصر كما فعلنا في السابق:



ا ل ن ب ي م ح م د

17 7 4 6 4 1 3 1 3

مجموع هذه الأرقام هو:

17 + 7 + 4 + 6 + 4 + 3 + 1 + 3 + 1 = 46 أجزاء النبوة!!

إن وجود هذه الأعداد والتوافقات في كتاب الله ليشهد على إعجازه في هذا

العصر، وبخاصة إذا علمنا أن هناك عشرات الآلاف من هذه الموافقات الرقمية..

يستحيل أن تأتي جميعها بالمصادفة! فالعدد 63 نجده في الكثير من السور

مثل سورة محمد وسورة المدثر وهي سور تخاطب النبي الكريم..


بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

كيف تتخلصين من الوبر في الملابس

وبر الملابس يعتبر من المشكلات التي نواجهها مع الملابس الشتوية خصوصاً

بعد تخزينها فترة طويلة بشكل غير مرتب و عشوائي مع

ملابس أخرى لها وبر فيلتصق الوبر في سطحها ويصعب إزالته بشكل

يدوي وان قمنا بازالته فإنه يحتاج لوقت طويل ، وفي أحيان أخرى

يلتصق الوبر بالملابس الشتوية مثل الملابس المصنوعة من الجوخ

أو بعض الملابس المخملية أو الصوفية و إذا غسلت القطعة ولم يتم

الانتباه للقطع الأخرى داخل الغسالة , وهذا يجعل مظهرها سيئ ،

ونضطر الى الابتعاد عن لبسها حتى وان كانت جديدة ، فالوبر الذي

يلتصق بالملابس يشعرنا بالاحراج عند ارتدائه أمام الآخرين ،

وهذه السطور القادمة ستوضح بعض الطرق التي تخلص الملابس

من الوبر العالق بها .

وهناك بعض الطرق الغريبة لكنها نجحت في إعادة قطعة الملابس

نظيفة وخالية من الوبر بشكل تام والحفاظ القطعة نفسهاوعدم إتلافها ،

بل جعلت مظهر القعطة جديداً كأنه أول مرة يتم ارتدائها .

طريقة إزالة الوبر عن الملابس تعتبر من أسهل الطرق للتخلص

من الوبر و هي

احضري فرشاة او اداة ازلة الوبر التي تباع في المحلات التجارية وهي

لها احجام واشكال كثيرة وعملية جدا عند استخدامها , وتعمل على

تخفيف الوبر بشكل كبير كما يمكنك صناعة هذه الاسطوانة بنفسك في

المنزل فقط احضري لاصق عريض وقومي بلفه على الشوبك وجعل

الجهة اللاصقة منه للخارج ودحرجي الشوبك على الملابس للتخلص

من الوبر حتى تحصلين على نتيجة أسرع , أو إذا كنت في عجلة من

امرك وكان الشخص خارج البيت أو في المكتب، يمكن أن يلف اللاصق

على الأصابع مع ابقاء الجهة اللاصقة للخارج، ثم يتم الضغط على

الوبر ونزعه، ويُمكن استخدام اللاصق العريض بشكل اسهل فقط ألصقه على الملابس وقم بنزعه بشكل أسرع بسرعة

يمكن ايضا استخدام حجر الخف او الخفاف او مايسمى حجر التنعيم

وذلك من خلال مسحه بشكل خفيف من أعلى الملابس في نفس اتجاه النسيج،

و تجنب استخدام هذه الطريقة مع الملابس القطن، و الحرير،

و الساتان لانها سوف تؤدي الى تلف القماش , يمكن ايضا استخدام

موس حلاقة نظيف لكي يتم التخلص من الوبر المتكور وتعتبر من

الطرق السهلة الفعالة بل افضلها على الاطلاق . وهذه الطريقة فعالة

على الملابس القطنية والمنسوجة، كما تستطيع استخدام ماكينة الحلاقة الكهربائية اذا كنت لا تستخدم العادية .

والطريقة التالية هي الطرق الرخيصة جدا في ازالة الوبرو هي استخدام الجهة الصفراء من إسفنجة التنظيف ، و

هي تكون إما رطبة أو جافة، و هذا يتوقف على نوعية القماش، ففي البداية يجب استخدامه جافاً فإن

لم تنفع هذه الطريقة ، فقم بتبليلة ببعض الماء فستحصلين على النتائج الجيدة ,

يمكن تنظيف الاقمشة الغير صعبة التنظيف بمسحها بالمناديل الرطبة.

يمكن حل المشكلة ايضا باستخدام طريقة غسل الملابس مرة اخرى في الغسالة

بإضافة أي مسحوق للتنظيف ويمكن ايضا ان تقومي باضافة

قليلا من الخل لمياه الشطف فهو يعقم ويساعد على التخلص من الوبر .

نصائح لتجنب ظهور الوبر على الملابس

يجب ان تحددي السبب الرئيسي لحدوث الوبر هل هو من احتكاك الملابس مع ملابس أخرى في الغسالة ،

الملابس المصنوعة من البولسترين هي التي يتكون على سطحها الوبر بكثرة او ربما السبب اخر

و ستستطيعين حل المشكلة.

– عليكي ان تقومي بقلب الملابس قبل الغسل فسوف يخفف من الوبر، فالغسالة تؤثر على الملابس من الخارج أكثر من الداخل.

– إستخدمي مواد التنظيف التي تكون بهيئة سائلة مع الملابس التي يظهر فيها الوبر،

ولسرعة ذوبان المنظفات السائلة في الماء فهي لا تحتك بالملابس مثل البودرة.

– حافظي على ان تكون مدة الغسل قصيرة جداً حتى لا يحدث احتكاك

الغسيل مع بعضه البعض لمدة طويلة و إذا كان يمكن التحكم وتقليل دورة بدوران الغسالة والتقليل من عدد الدورات .

– يفضل غسل الملابس التي تكون وبر وغسلها مع بعضها .

لا تستخدمي العصارة او المجففة بعد الغسيل،

بل قومي بوضع الملابس في الهواء أو في غرفة على أن تكون التهوية ممتازة ،

ويعتبر من أفضل طرق الغسيل هو الغسل اليدوي وليس الأوتوماتيكي لانه لايعمل على

– احتكاك الغسيل ببعضه وقتا اطول .تى يسحب معه الوبر.


الشيماء يوسف

لا تسمح

صلاة على الغائب

السؤال

أيجوز أن نصلي صلاة الجنازة على الميت الغائب كما فعله

النبي صلى الله عليه وسلم مع حبيبه النجاشي ، أو ذلك خاص به؟


الإجابة

تجوز صلاة الجنازة على الميت الغائب لفعل النبي صلى الله عليه وسلم،

وليس ذلك خاصًا به، فإن أصحابه رضي الله عنهم صلوا معه على

النجاشي ، ولأن الأصل عدم الخصوصية، لكن ينبغي أن يكون ذلك خاصًا

بمن له شأن في الإسلام، لا في حق كل أحد.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

فتاة تعاني من الخوف والخجل

السؤال

♦ الملخص:
فتاة تعاني مِن الخوف والخجل والصمت، ولا تستطيع أن تعبِّر أمام
أحد عما تريد، وهي تطلب بعض النصائح لكي تصلح من نفسها.

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا فتاة عمري 18 عامًا، عندما كنتُ صغيرةً كنتُ جريئةً، لكن بعدما
كبرتُ أصبحتُ خجولًا جدًّا، ولا أستطيع أن أتحدَّث مع مَن حولي، وأخاف
أن أبقى مع الناس، وعندما أريد الذهاب لمكانٍ ما أطلُب مِن أمي
أن تأتيَ معي؛ لأني أخشى أن يحرجني أحدٌ ويؤذيني.

تعرَّضتُ للاستهزاء مِن أقاربي بسبب صمتي وخجلي، بل وصل الحال
مِن أهلي للضرب لأني أخاف أن أتكلم، ومع الوقت أصبح أهلي
وأقاربي أعداء لي.

أنا لا أستطيع أن أتكلم أمام الناس، وهذا رغمًا عني وليس بإرادتي؛
لذلك أشعر بالحُزن، ودائمًا أرفض الذهاب إلى أية مناسبة، وأبكي
كثيرًا لأني حُرِمْتُ مِن أشياء جميلة.
أخبروني ماذا أفعل لأخفف القهر والحزن الذي بداخلي؟!
الجواب

أُرَحِّب بك في شبكة الألوكة، ونشكرك على ثقتك بنا، ونسأل الله أن
يُخَفِّف عنك ويعينك.
وأنا أقرأ رسالتك تساءلتُ كثيرًا عما إذا كانتْ لديك أخت قريبة منك أو
صديقة أو حتى معلمة، تبوحين لها بما يجول في خاطرك، فأنتِ بحاجةٍ
لمن تتحدثين معه، وكلي يقين أنك تريدين، لكن ترددك يُعَطِّلك عن
هذا الفعل؛ لذا عليك أولًا الاستِعانة بالله والدعاء، ثم البحث عن هذه
الرفيقة التي ستكون منبع البداية، وكما يقال: أول الغيث قطرة،
وتقرَّبي منها، واجعليها حبل وصال، ثم بالتدريج ستجدين أنك أكثر
جُرأة على إدارة حوار وعلى التحدث، ولا تجعلي تعليقات مَن حولك
تُؤثر عليك.

ذَكِّري نفسك دومًا بما حباكِ الله مِن مهاراتٍ ومواهب أخرى تبرعين
بها فتزداد ثقتك بنفسك، مع إصرارك على تدريب نفسك واكتساب الجرأة،
وأُذكِّرك بقول سيد الخلق: ((العلم بالتعلُّم))، وأضرب لك مثلًا:
إذا كان يوجد طبق أزرق، وجاء أحدهم وأصر على أنه أحمر اللون،
هل هذا يجعل منه طبقًا أحمر؟ بالطبع لا، أنتِ أيضًا كوني مثله،
ولا تبالي بما يُقال عنك مِن باب التهكُّم أو السُّخرية، واجعلي أي
نقد في حياتك حافزًا لك على التغيير للأفضل.

تجاهلي وابحثي، وخذي الخطوة ولا تبالي، وكلي ثقة أنَّ ذلك سيُحدث
فارقًا معك، وسأنتظر رسالةً قريبة منك تطمئنني عليك أختي الغالية.

من أقوال الشيخ الشعراوي (29)

من أقوال الشيخ الشعراوي (29)

لابد أن نذكر الله عز وجل بعدد النعم وعدد النقم ، وقد يتعجب الكثير من ذلك ،
فذكر الله عز وجل بعدد النعم ، أمر مفهوم ، أما الأمر الغير مفهوم كيف أذكره بعدد النقم !؟
إذا ذكرت الله عز وجل بعدد نعمه ، زادك منها
قال تعالى
{ وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد }
سورة إبراهيم ،
وإذا ذكرته بعدد النقم بدل الله لك النقم نعم

انتشار الأوبئة والأمراض

من الأردن يناقش انتشار الأوبئة والأمراض خلال الصراعات

نظم اليوم المجلس الأعلى لاتحاد الأطباء العرب اجتماعه الدورى
برئاسة الدكتور عبدالعظيم كبلو والدكتور أسامة رسلان الأمين
العام للاتحاد، وتحت رعاية معالى الدكتور محمود الشياب وزير
الصحة الأردنى، وممثلى 14 دولة عربية من أعضاء الاتحاد.

وقال الدكتور محمود الشياب
إن الاجتماع يأتى فى ظل أوضاع وظروف بالغة الصعوبة تمر بها
امتنا العربية من خلال الصراعات التى راح ضحيتها الابرياء من
النساء والأطفال والشيوخ والشباب .

وأضاف، فى بيان لاتحاد أطباء العرب، أن الظروف القاهرة التى
تمر بها العديد من الدول الشقيقة كان لها آثار سلبية بالغة على
الأنظمة الصحية التى أنهار بعضها وفى أحسن الأحوال فقدت
قدراتها وتماسكها وباتت ضعيفة غير قادرة على تقديم أبسط
مقومات الرعاية الصحية فانتشرت الأمراض والأوبئة بين
مواطنى هذه الدول.

وأشار وزير الصحة الأردنى إلى أن انتشار الأوبئة والأمراض فى
الدول التى تشهد الصراع يهدد دول جوارها إذ أنها فى حدود مفتوحة
مع تلك الدول من ناحية وتستقبل أعدادا كبيرة ومتزايدة من
الأشقاء الذين لجأوا إليها فى ظل الظروف السائدة فى بلدانهم.

وقال إننا ننظر إلى المجلس الأعلى لاتحاد الأطباء العرب باهتمام
بالغ إذ أنه يشكل مظلة للأطباء العرب ويسهم فى تطوير مهنة
الطب والأخذ بيد منتسبيها نحو آفاق رحبة من عطاء مثمر مفيد
لأوطاننا وللبشرية، خاصة فى ظل الظروف القاهرة التى تمر بها
العديد من الدول الشقيقة والتى كان لها آثار سلبية بالغة على الانظمة
الصحية التى انهار بعضها وفى احسن الاحوال فقدت قدراتها وتماسكها
وباتت ضعيفة غير قادرة على تقديم ابسط مقومات الرعاية الصحية
فانتشرت الأمراض والأوبئة بين مواطنى هذه الدول.

قدم الدكتور أسامة رسلان أمين عام اتحاد الأطباء العرب خلال
كلمته الشكر لنقابة أطباء الأردن لاستضافة اجتماعات الأمانة العامة
والمجلس الأعلى للاتحاد كما قدم الشكر للأردن حكومة وشعباً
ممثلة فى وزير الصحة الأردنى الدكتور محمود الشياب، وأكد
على أن اتحاد الأطباء العرب مستمر فى تقديم رسالته المهنية
والإنسانية بالتعاون مع المؤسسات الرسمية فى الدول العربية
رغم ما تمر به الأمة العربية من تحديات وعقبات تعوق مسيرة
التنمية والعبور للمستقبل.

ومن جانبه اشاد رئيس المجلس الاعلى للاتحاد د.عبدالعظيم كابلو
بالمستوى الطبى الذى يتمتع به أطباء الأردن، والذين يعتبرون مصدر
فخر لوطنهم وأمتهم من خلال مشاركتهم فى المحافل والمؤتمرات
الطبية الدولية.

وقال إن الدول العربية تصرف 1.6% من المبلغ الذى يصرف عالميا
على الرعاية الصحية والبالغ 6 ترليون دولار، فى حين ان سكان
الوطن العربى يشكلون 8% من سكان العالم.

وشكر كابلو نقابة الاطباء الاردنيين على استضافة اجتماعات الاتحاد،
والذى يشكل انطلاقة جديدة وهامة له فى هذا الوقت الحساس الذى
يمر به الوطن العربي.

وقال د.على العبوس نقيب الاطباء الامين العام المساعد لاتحاد الاطباء
العرب، ان انعقاد هذا الاجتماع وبحضور وفود من شتى الاقطار العربية
الشقيقة، يمثل حدثاً هاماً، بالنسبة لأطباء الأردن.

وأضاف أن التنمية الشاملة لا يمكن أن تتحقق بدون التنمية الصحية
والتى يبقى عمادها العنصر البشرى من أطباء وممرضين وفنيين مؤهلين،
هذه الكوادر التى بدأنا نشهد الآن وفى كثير من دولنا العربية
نقصاً حاداً فيها، وبخاصة فى بعض التخصصات الطبية الدقيقة،
مما يستوجب أن نوليها أطباء ونقابات ومسؤولين
رسميين الاهتمام الجدى الذى تحتاجه.

وأكد د.العبوس أن قضايا التعريب والأخلاقيات الطبية يجب ان تبقى
من أولوياتنا فى النقابات الطبية فى اتحاد الأطباء العرب، بل ولدى
كافة الجهات والهيئات الرسمية والأهلية، وهى أمور تحظى باهتمام بارز
فى اجتماعات الاتحاد.

شذرات روحية (40)

أعظم الناس فضلا

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي


أعظم الناس فضلا

أعظم الناس فضلا من ﻻ يرى فضله..!

حكمــــــة

يتفاوت البشر في قدراتهم الذهنية و القلبية و النفسية وحقيقة الحب
هو استيعاب قدرات من نحب ومراعاتها بحب وتفان بدون منّ أو أذى
وهذا لا يكون إلا بالتخلص من أنانية الحب ونجرده لرب العالمين
قصدا وتعبيرا.

آثار الصدق وفوائده

إذا تمكن الصدق من القلب سطع عليه نوره ، وظهرت على الصادق آثاره
، في عقيدته وعباداته، وأخلاقه وسلوكياته، ومن هذه الآثار :

١- سلامة المعتقد :
فمن أبرز آثار الصدق على صاحبه: سلامة
معتقده من لوثات الشرك ما خفي منه وما ظهر .

٢ - البذل والتضحية لنصرة الدين :
فالصادق قد باع نفسه وماله وعمره لله، ولنصرة دين الله؛
إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة
كان في الساقة، همه رضا مولاه .

٣- الهمة العالية:
الصادقون أصحاب همة عالية، وعزيمة قوية ماضية، همهم رضا ربهم،
يسيرون معها أين توجهت ركائبها، ويستقلون معها أين استقلت
مضاربها؛ ترى الصادق قد عمر وقته بالطاعات، وشغله بالقربات
"فبينما هو في صلاة إذ رأيته في ذكر ثم في غزو، ثم في حج، ثم في
إحسان للخلق بالتعليم وغيره من أنواع النفع، ثم في أمر بمعروف أو نهي
عن منكر، أو في قيام بسبب فيه عمارة الدين والدنيا، ثم في عيادة
مريض، أو تشييع جنازة، أو نصر مظلوم - إن أمكن - إلى غير ذلك
من أنواع القرب والمنافع" (المدارج- ٣١٠).


٤- تلافي التقصير واستدراك التفريط :
الصادق قد تمر به فترة ولكنها إلى سنة، وقد يعتريه تقصير
ولكنه سرعان ما يتلاقاه بتكميل، وقد يلم بذنب ولكنه سريع التيقظ
والتذكر فيقلع ويندم ويرجع:

{ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }
[الأعراف: ٢٠١] ...


٥- حب الصالحين ، وصحبة الصادقين :
من علامات الصادق، وأثر الصدق في قلبه، أنه يضيق بصحبة أهل
الغفلة، ولا يصبر على مخالطتهم إلا بقدر ما يبلغهم به دعوة الله وينشر
الخير بينهم، فلا يصحبهم إلا لضرورة من دين أو دنيا

٦- الثبات على الاستقامة :
فمن آثار الصدق تمسك الصادق بدينه عقيدة وشريعة، عبادة ومعاملة،
سلوكاً وهدياً؛ فالتزامه بهذا الدين ليس انتقائياً، يلتزم بما يهوى ويترك
ما لا يروق له ولا تشتهيه نفسه، كما أنه التزام ثابت راسخ غير متذبذب
ولا متردد، لا تغويه الشبهات، ولا تغريه الشهوات، ولا تستزله الفتن،
ولا تزلزله المحن.

٧ - البعد عن مواطن الريب :
( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة )
الترمذي(٢٥١٨).


٨- حصول البركة في البيع والشراء :
( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدقا وبينا بورك لهما
في بيعهما ، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ).
(متفق عليه).


١٠- الوفاء بالعهود :
قال الهروي :
" وعلامة الصادق : ألا يتحمل داعية تدعو إلى نقض عهد " .
موسوعة الأخلاق : (١-٣٤١). بتصرف