ايمانيات 434
قال إسماعيل بن أمية -رحمه الله تعالى-:
"ثلاث لا يعجزن ابن آدم؛ الطِّيرة، وسوء الظَّن والحسد،
قال: فينجيك من سوء الظَّن أن لا تتكلم به، وينجيك من الحسد
أن لا تبغي أخاك سوءً، وينجيك من الطِّيرة أن لا تعمل بها".
أتقن عملك
من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"
أتقن عملك
عمرك كله: هو اللحظة التي أنت فيها، فأتقن عملك
ما استطعت، فقد لا تواتيك فرصة أخرى للعمل.
ابن القيم في طريق الهجرتين
قال ابن القيم في طريق الهجرتين:
من عرف الله أحبه ولا بد، ومن أحبه انقشعت عنه سحائب الظلمات،
وانكشفت عن قلبه الهموم والغموم والأحزان، وعمر قلبه بالسرور
والأفراح، وأقبلت إليه وفود التهاني والبشائر من كل جانب، فإنه لا حزن
مع الله أبدًا؛ ولهذا قال حكاية عن نبيه أنه قال لصاحبه أبي بكر:
{ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }
فدل أنه لا حزن مع الله، وأن من كان الله معه فما له والحزن،
وإنما الحزن كل الحزن لمن فاته الله، فمن حصل الله له فعلى أي شيء
يحزن، ومن فاته الله فبأي شيء يفرح،
قال تعالى:
{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا }
, فالفرح بفضله ورحمته تبع للفرح به سبحانه، فالمؤمن يفرح بربه أعظم
من فرح كل أحد بما يفرح به من حبيب أو حياة أو مال أو نعمة أو ملك،
يفرح المؤمن بربه أعظم من هذا كله، ولا ينال القلب حقيقية الحياة حتى
يجد طعم هذه الفرحة والبهجة, فيظهر سرورها في قلبه, ونضرتها
في وجهه, فيصير له حال من حال أهل الجنة حيث لقاهم الله نضرة
وسرورًا، فلمثل هذا فليعمل العاملون، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون،
فهذا هو العلم الذي شمر إليه أولو الهمم والعزائم، واستبق إليه أصحاب
الخصائص والمكارم. انتهى.
وقال أيضًا:
الراغبون ثلاثة أقسام: راغب في الله،
وراغب فيما عند الله، وراغب عن الله، فالمحب راغب فيه،
والعامل راغب فيما عنده، والراضي بالدنيا من الآخرة راغب عنه,
ومن كانت رغبته في الله كفاه الله كل مهم، وتولاه في جميع أموره،
ودفع عنه ما لا يستطيع دفعه عن نفسه. اهـ من روضة المحبين,
وأما محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فهي من أعظم واجبات الإسلام, ومن أقوى عرى الإيمان,
فوائد من كتاب الرقائق (375)
عن الحسن البصري قال: كانوا يقولون: إن لسان المؤمن وراء قلبه
فإذا أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه،
عن وهب بن منبه قال في حكمة آل داود حق على العاقل أن لا ير طاعنا
إلا في ثلاث زاد لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم.
في رحاب آية 371
قال_ﷻ :
﴿ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ
أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ
وَإِنَّا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ ﴾
(فردوا أيديهم في أفواههم): فيه ثلاثة أقوال :
أحدها أن الضمائر لقوم الرسل، والمعنى: أنهم ردوا أيديهم في أفواه أنفسهم غيظاً من الرسل؛
كقوله: (عضوا عليكم الأنامل من الغيظ) [آل عمران: 119]،
أو استهزاء وضحكا؛ كمن غلبه الضحك فوضع يده على فمه.
والثاني: أن الضمائر لهم، والمعنى أنهم ردوا أيديهم في أفواه أنفسهم؛ إشارة على الأنبياء بالسكوت.
والثالث: أنهم ردوا أيديهم في أفواه الأنبياء تسكيتاً لهم.
سر إنارة القمر
تراب القمر يختلف عن تراب الأرض
حيث يؤدي سقوط أشعة الشمس عليه لإطلاق إلكترونات وخلق جو مشحون كهربائياً
497 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
نوران عظيمان أحدهما أعظم من الآخر، وكما أنه إذا فقد أحدهما من مكان أو موضع لم يعش فيه آدمي ولا غيره؛
لأن الحيوان إنما يتكون حيث النور ومواضع الظلمة التي لا يشرق عليها نور لا يعيش فيها حيوان ولا يتكوَّن البته ..
فكذلك أمة فُقِدَ فيها نور الوحي والإيمان ميتة، وقلب فُقِدَ منه هذا النور ميت ولا بد ..
لا حياة له البتة، كما لا حياة للحيوان في مكان لا نور فيه.
ايمانيات 433
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
"لا يحلُّ لامرئ مسلم يسمع من أخيه كلمة يظنُّ بها سوءً،
وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجاً"،
وقال أيضًا: "لا ينتفع بنفسه من لا ينتفع بظنه"
فوائد من كتاب الرقائق (374)
عن العلاء بن زياد يقول لا تتبع بصرك حسن ردف المرأة
فإن النظر يجعل الشهوة في القلب.
عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال:
" والله الذى لا إله إلا هو ليس شىء أحوج إلى طول سجن من لسانى ".
في رحاب آية 370
قال_الله_تعالى :
{ فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا
وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم }
يوسف : 31
أي فلما سمعت امرأة العزيز بغيبتهن إياها واحتيالهن في ذمها, أرسلت إليهن تدعوهن لزيارتها,
وهيأت لهن ما يتكئن عليه من الوسائد, وما يأكلنه .
حكم صيام آخر يوم من شعبان قضاء
السؤال:
امرأة شكت في أن عليها صيام يوم من رمضان في العام الماضي، وصامت
هذا اليوم في اليوم الأخير من شهر شعبان، فهل عليها شيء في فعلها هذا؟
الجواب:
ليس عليها شيء ما دام قضاء، هذا الواجب عليها، نعم.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
ايمانيات 432
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"كلما كان العبد حَسن الظَّن بالله، حَسن الرَّجاء له،
صادق التوكُّل عليه: فإنَّ الله لا يخيِّب أمله فيه البتَّة؛
فإنَّه سبحانه لا يخيِّب أمل آملٍ، ولا يضيِّع عمل عاملٍ".
نصائح لزيادة حدة قدراتك العقلية والفكرية
الكثير من الطرق الفعالة يمكن أن تساعد في تعزيز صحتك العقلية وتقليل فرص إصابتك بالاضطرابات النفسية المحتملة،
هذا ما أكده الدكتور عادل سلطان استشارى الأعصاب والنفسية قصر العينى،
فالصحة العقلية تحتاج لتنشيط مهاراتها وتعزيز قوتها
من خلال بعض الأفعال البسيطة التي يمكن بالالتزام بها ان تتمتع بصحة عقلية جيدة.
ومن أبرز تلك الطرق والنصائح:
ـ تقسيم ساعات اليوم جيدا بين النشاط الجاد والنوم الكافي يعزز من قوتك العقلية.
ـ الصحة العقلية تتعزز بكتابة الأفكار السلبية والجيدة يوميا وتركها على الورق
يجعلك على الدوام في توازن صحي نفسي وعقلي.
ـ القراءة تضمن لك توازن عقليا جيدا والحفاظ على سلامتك العقلية والنفسية.
ـ طور عقليتك على الدوام من خلال الوعي الذاتي من خلال التعرف على شخصيتك ونقاط قوتك وضعفك وعواطفك.
ـ تمارين التأمل اليومي أمر في غاية الأهمية يجب أن تجعله من روتينك اليومي
كي تقلل الضغوط والتوتر الذي يشوش على العقل والفكر.
ـ اعط الأولوية على الدوام لصحتك البدنية من خلال الاهتمام بممارسة التمرينات الرياضية اليومية
ولو قليلا فهي تعزز من سلامتك العقلية وتخفيف الضغوط على الدماغ.
ـ تعزيز صحتك الغذائية اليومية فالغذاء المتوازن يضمن لك ثبات عقلي وتوازن نفسي على الدوام سمنه
والنحافة واضطراب الوزن يؤثر كثيرا على هرموناتك وصحتك العقلية.
ـ الأفكار السلبية هى أساس كل الاضطرابات العقلية، لابد من الاهتمام بتعزيز الصحة النفسية والعقلية
من خلال تحويل مسار الفكر إلى إيجابى، وتعزيز الفكر الحر المرن.
المتمسحون بالحق
من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"
المتمسحون بالحق
قد يستفيد الحق من المتمسِّحين به من ذوي المطامع، فلا ضير على الحق
أن يستعين بهم إذا احتاج إليهم، ألا ترى إلى الصدقات، جعل منها
سهم للمؤلفة قلوبهم؟
أيتها الأم
أيتها الأم! هل هناك مهمة لك تجاه أبنائك كمهمة إنقاذهم من النار؟!
علميهم التوحيد في كل أمورهم؛ فإن مثقال ذرة من التوحيد تخرج الموحد الذي دخل النار من النار !
أطعميهم باسم الله، واسقيهم باسم الله، وألبسيهم باسم الله، وحلي مشاكلهم باللجوء إلى الله!
اجعلي عواطفهم كلها متوجهة لتعظيم الله، وللتعلق بالله!
استفيدي من لحظات ضعفهم وانكسارهم بأن تكون ذلًّا لله!
استفيدي من لحظات الفرح والابتهاج بأن تكون شكرًا لله!
اجعليهم على نهج إبراهيم عليه السلام في اعترافه بما لله عز وجل من أفضال !
اجعليهم على نهج نوح عليه السلام الذي وصفه ربه عز وجل بأنه كان عبدًا شكورًا !
اجعليهم على نهج المصطفى محمد ﷺ الذي حمى التوحيد وحمى حمى التوحيد!
لا تظني أبدا أنه سيعرف هذه الأمور لوحده، فإنه لا بد من توريث هذا الأمر العظيم،
خصوصًا مع انتشار مظاهر الشرك فيما يشاهده حوله سواء في الواقع أو في أفلام الكرتون.
لا تستهيني أبدا بالتوحيد؛ فإن مثقال ذرة من التوحيد تنقذ فلذة كبدك من النار !
من لقاء القول السديد.
فوائد من كتاب الرقائق (373)
قال بعض العُبَّاد: إنه لتكون لي حاجةٌ إلى الله، فأسأله إياها، فيفتح لي من
مناجاته، ومعرفته، والتذلل له، والتملق بين يديه _ ما أحبُّ معه أن يُؤخِّر
عني قضاءها، وتدوم لي تلك الحال.
في رحاب آية 369
قال_ﷻ : نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٤٩﴾ وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ ﴾
فإنهم إذا عرفوا كمال رحمته ومغفرته سعوا في الأسباب الموصلة لهم إلى رحمته،
وأقلعوا عن الذنوب، وتابوا منها؛ لينالوا مغفرته.
فالعبد ينبغي أن يكون قلبه دائماً بين الخوف والرجاء،
والرغبة والرهبة؛ فإذا نظر إلى رحمة ربه ومغفرته
وجوده وإحسانه أحدث له ذلك الرجاء والرغبة، وإذا نظر إلى ذنوبه
وتقصيره في حقوق ربه أحدث له الخوف، والرهبة، والإقلاع عنها.
ايمانيات 431
"اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك".
"انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".
"العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصاً".
"ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كمي ثم سقط".
تذكير بصيام ايام البيض من شهر شعبان ١٤٤٥
بمشيئة الله نبدا بالصيام من يوم الخميس
ترفع الاعمال ( الخميس والاثنين )
وتبدا ايام البيض من يوم
الجمعه والسبت والاحد
وننتهي يوم الاثنين ترفع الاعمال
من شهر شعبان ١٤٤٥
الخميس ١٢ / ٨ يوافق ٢٢ فبراير ٢٠٢٤
الجمعه ١٣ / ٨ يوافق ٢٣ فبراير ٢٠٢٤
السبت ١٤ / ٨ يوافق ٢٤ فبراير ٢٠٢٤
الاحد ١٥ / ٨ يوافق ٢٥ فبراير ٢٠٢٤
الاثنين ١٦ / ٨ يوافق ٢٦ فبراير ٢٠٢٤
نسأل الله بان يبلغنا هذه الايام ويبلغنا
شهر رمضان وست من شوال
والعشره من ذو الحجه ومن شهر محرم تاسوعاء وعاشوراء والحادي عشر
ونحن بصحه وعافيه وستر يارب
وقبول الطاعه بطاعه ثانيه واعمال الخير
لا تعد ولا تحصى .
دمتم سالمين
نظام غذائى يخفف أعراض التهاب المفاصل لدى مرضى الصدفية
التهاب المفاصل الصدفي اضطراب معقد يسبب التهاب فى المفاصل يصيب بعض مرضى الصدفية
ويتغير من موسم إلى آخر وحتى من يوم لآخر،
والأدوية هي أساس معظم خطط علاج مرض التهاب المفاصل الصدفى لمنع الالتهاب
ولكن إلى جانب هذه الأدوية، قد تكون بعض الطعمة لتحسين أعراضك،
نظام غذائي صحي لالتهاب المفاصل الصدفي
لا يوجد نظام غذائي واحد لالتهاب المفاصل الصدفي مناسب لكل شخص يعاني منه وبغض النظر عن ذلك،
يمكن أن تلعب التغذية دورًا مهمًا في ما تشعر به. الالتهاب المزمن هو جوهر التهاب المفاصل الصدفي.
تلعب الوراثة والبيئة دورًا رائدًا في زيادة هذا الالتهاب،
لكن عوامل نمط الحياة مثل التغذية تؤثر أيضًا عليه (مما يجعله أسوأ أو أفضل).
وفقًا لمقال نُشر في مجلة مضادات الأكسدة، من المرجح أن تؤدي الأنظمة الغذائية
التي تحتوي على معدلات عالية من الدهون المشبعة
(مثل اللحوم المصنعة) ونسبة عالية من الكربوهيدرات إلى زيادة الالتهاب في الجسم.
من ناحية أخرى، يبدو أن الفواكه
والخضروات المليئة بمضادات الأكسدة (مثل: حمية البحر الأبيض المتوسط)
لها تأثيرات مفيدة على الجهاز المناعي، وبالتالي قد تقلل مستويات الالتهاب.
الأطعمة المفيدة للالتهابات
وفقا لكلية الطب بجامعة هارفارد، هناك بعض الأطعمة المعروفة بمحاربة الالتهاب.
فكر في دمج هذه العناصر في نظامك الغذائي الأسبوعي:
-القهوة والكاكاو والشاي الأخضر
-الأسماك الدهنية (السلمون والسردين والماكريل)
-زيت بذور الكتان
-الفواكه التي تحتوي على نسبة عالية من مادة البوليفينول (العنب الأحمر والخوخ
-المكسرات والبذور
-زيت الزيتون
-الخضروات التي تحتوي على نسبة عالية من مادة البوليفينول (البصل، والسبانخ، واللفت، والكرنب الأخضر)
الأطعمة الضارة بالالتهاب
هناك أطعمة أخرى قد تساهم في حدوث التهاب في جسمك.
ابتعد عن هذه العناصر إذا كنت تحاول تخفيف أعراض التهاب المفاصل الصدفي:
الأطعمة المقلية
الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون المتحولة
(السمن النباتي والفشار القابل للتسخين في الميكروويف)
اللحوم المصنعة (السجق و والهامبرجر)
اللحوم الحمراء (شرائح اللحم)
الصودا السكرية
الخبز الأبيض والمكرونة
لا تأمن...
من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"
لا تأمن...
لا تأمن من لم تملأ مراقبة الله قلبه، على وطن، ولا على فكرة، ولا على
قضية، ولا على مال، فإنك لا تدري متى يميل به الهوى، فيخونك
وهو يزعم أنه لك وفيٌّ أمين.
زاد الطريق
🔺﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [فاطر ١٥]
كلنا فقراء إلى الله في كل أمورنا، سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر،
لكن الموفَّق من شعر بهذا الافتقار في أمور دينه ودنياه، وحوّل هذا الشعور إلى تضرع دائم بطلب الرحمة:
" ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"،
ويستصحب هذا المعنى في كل وقت يسأله أن يعينه على كل أموره،
فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها.
أهل الإيمان رزقوا بصيرة يرون فيها فقرهم لرب العالمين، ويرون غناه سبحانه،
فهو الغني الحميد في غناه، فيطلبون منه كل أمر عظم أو دق.
قواعد تربوية ٢٢
🔺﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ ﴾ [فاطر ١٥]
أصل الانكسار لله هو الشعور بالفقر لله، الشعور بأننا شيء إلا بالله، الشعور بأنه لا حول لنا ولا قوة إلا بالله.
والناس في هذا درجات، وتكاد تكون درجاتهم في العبودية بحسب درجة شعورهم بهذا الفقر،
فلو شعر العبد بأنه لا يستطيع القيام إلا بالله لم يقم إلا وهو يقول بسم الله، ولو شعر بأنه لا يستطيع
الأكل إلا بمعونة الله لم يأكل إلا وهو يقول بسم الله، ولو شعر بأنه لايستطيع المشي إلا بمعونة الله
لم يمشِ إلا وهو يقول بسم الله، ولو شعر بأنه لايستطيع حفظ القرآن إلا بمعونة من الله لما حفظ إلا وهو يقول بسم الله.
وهكذا، فكلما توسع الشعور بالفقر زاد الذكر، والسؤال، والرجاء، والعبودية لله.
ضعف عبودياتنا سببها داء الاستغناء، سواء شعرنا به أو لم نشعر، فلنذكر أنفسنا بفقرنا لربنا،
وأننا نعيش تحت ألطافه، وأنه لا يجري علينا عطاء الا من كرمه، وأنه لا أحد يمد لنا يدا الا بتسخيره،
ولنسأله سبحانه أن يزكي نفوسنا، وأن يكشف عنا الغمة فنعرف حقيقة فقرنا.
الكمال أن تشعر بفقرك وأنت في عافية، ثم إذا نقصت العافية زاد الشعور بالفقر.
قواعد تربوية ٢٢
🔺الكمال أن تشعر بفقرك لله وأنت في عافية، ثم إذا نقصت العافية زاد الشعور بالفقر.
قواعد تربوية ٢٢
🔺﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ ﴾ [فاطر ١٥]
أعظم الأمراض التي يواجهها الانسان حين لايتمكن من الشعور بفقره لله هو مرض الطغيان،
وقد أخبر الله تعالى بهذا في أول مانزل من القرآن، فقال عز وجل:
﴿إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَیَطۡغَىٰۤ أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰۤ ﴾
هذا المرض العظيم إن تمكن من فؤاد العبد يكون الخروج منه من أعسر الأمور،
لأن الشعور بالطغيان سيحل محل الشعور بالفقر لله، خصوصا إن كان عنده ادوات للتمكن،
فهذا يصبح الطغيان من طبعه وسمته، وكلما زاد تمكنا زاد طغيانا.
على المؤمن أن يعلم أنه ليس هناك إلا خياران:
إما الشعور بالفقر، أو أن الطغيان سيدخل قلبه، ومن ثم تجده يأتي لكل فرصة فيمارس فيها الطغيان،
فإن تصدق منّ على من تصدق عليه، وإن أحسن أظهر إحسانه، وإن كان تحت إدارته شخص
أو شخصان استعلى وظهر من أمراضه ماظهر.
ولايزال هذا الشعور يربو في نفسه حتى يصير خلقا له، وحينها يصعب اجتثاثه إلا إن سلط دينه على هذا الخلُق.
ولهذا كان لابد من المجاهدة وتصحيح التفكير، والحذر كل الحذر من هذا الداء، فقد يكون العبد مصليا
صائما لكنه حين يتمكن يطغى، فهذه حقيقة نفسية كبيرة لابد من الانتباه الشديد لعلاجها،
ويكون ذلك بتذكير النفس الدائم بأننا فقراء إلى الله من كل وجه، فلا حول ولا قوة لنا الا بالله.
بعد أن ينعم الله عليك بكل أنواع النعم لا تر نفسك عن ربك مستغنيا.
قواعد تربوية ٢٢
🔺بعد أن ينعم الله عليك بكل أنواع النعم لا تر نفسك عن ربك مستغنيا.
قواعد تربوية ٢٢
🔺{ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ
وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا یَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ﴾ [فاطر ١٨]
المومن يعرف أن مصلحة تزكية نفسه عائدة عليه، ويعرف أن هذا القلب المخبأ في صدره بكل حركاته
إذا زكا فعود الزكاة له، وإذا خبث فعود الخبث عليه، فيبقى ملتفتا لنفسه مزكيا لها:
فإن شعر بلحظة رياء تداخله سارع بالفرار إلى الله،
وإن شعر بخاطرة مكر، أو خاطرة خداع، أو ازدراء لأحد أقبل على نفسه فخاصمها وهذبها.
وإن اكتشف في نفسه أيا مما لايليق بالمؤمن استعظمه.
يستعظم هذه الأمراض مع علمه بأن لا أحد يشعر بها، فهو يخشى ربه بالغيب،
وأثر هذه الخشية عليه أن يحاسب قلبه حسابا شديدا، ويبكي ويلح على الله بطهارة قلبه،
وينفق في سبيل الله رغبة منه في أن يشفيه ويزكيه، ويرجو أن يلقى ربه بقلب سليم.
المؤمن يعلم أن مصلحة تطهير القلب رغم انها عملية شاقة ومؤلمة إلا أنها عملية ثمينة
لها وزنها عند الله تعالى، فهو الذي أرشدنا لتطهير أنفسنا.
قواعد تربوية ٢٢
فوائد من كتاب الرقائق (372)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وكلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته
لقضاء حاجته ودفع ضرورته_ قويت عبوديته له، وحريته مما سواه؛ فكما
أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له_ فيأسه منه يوجب غنى قلبه عنه.
في رحاب آية 368
قال_الله_تعالى :
{أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل
ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور {
الشورى : 24
أي بل أيقول هؤلاء المشركون: اختلق محمد الكذب على الله, فجاء بالذي يتلوه علينا اختلاقا من عند نفسه؟
فإن يشأ الله يطبع على قلبك -أيها الرسول- لو فعلت ذلك. ويذهب الله الباطل فيمحقه،
ويحق الحق بكلماته التي لا تتبدل ولا تتغير، وبوعده الصادق الذي لا يتخلف.
إن الله عليم بما في قلوب العباد، لا يخفى عليه شيء منه.
494 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
وهذه الدنيا مكان تكميل محبوبات الله من الإيمان والأعمال الصالحة
فقد خلق الله الإنسان وجعله يمر بمراحل وأزمنة وأمكنة وأحوال، وينتهي بالخلود إما في الجنة أو النار.
ايمانيات 430
"الناس يحتاجون إلى العلم مثل الخبز والماء؛
لأن العلم يحتاج إليه في كل ساعة، والخبز والماء في كل يوم مرة أو مرتين".
"وجملة التوكل؛ تفويض الأمر إلى الله جل ثناؤه، والثقة به".
"قيل للإمام أحمد ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟ قال : دعوة صادقة من قلب صادق".
كارثة اجتماعية
من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"
خمسة يعتبر موتهم كارثة اجتماعية: الحاكم الصالح في قوم فاسدين، والعالم
الناصح في قوم جاهلين، والمصلح المخلص في قوم غافلين، والقائد الشجاع
في قوم متخاذلين، والحكيم الشيخ في أحداث طائشين.
علاج الرياء
الإستعانة بالله على الإخلاص والتعوذ من الرياء ومراقبته :
ففي الحديث أن الرسول صلّ الله عليه وسلم
خاطب أصحابه قائلاً:-
( يا أيها الناسُ ! اتَّقوا هذا الشِّركَ ؛ فإنه أخفى من دبيبِ النَّملِ .
فقال له من شاء اللهُ أن يقولَ : وكيف نتَّقِيه وهو أخفى من دبيبِ
النَّملِ يا رسولَ اللهِ ! قال : قولوا : اللهم إنا نعوذُ بك من أن نُشرِكَ
بك شيئًا نعلَمُه ، و نستغفرُك لما لا نعلمُه )
كراهية الرياء:-
لأن ثمنه باهظاً مادام العبد مشغول بالناس ومدحهم وثنائهم يعلم أنه
سيدفع ثمناً غالياً بل أثماناً غالية إحداها أن أرقى ما يملكه في هذا الوجود
وأعظم مايقدمه وهي عبادته سيضطر إلى صرف شيء منها للناس
لماذا؟. لأنه مشغول بالناس يعني إذا تصدق يريد الناس أن يقولوا محسن
كريم... إذا تلى القرآن يريد الناس أن يثنو على تلاوته وإذا صلى
يريد الناس أن يثنوا على خشوعه.
تعظيم قدر الله تعالى في قلبك :
-حيث يقول العبد لنفسه يا نفس السوء ماهذه الخسة أنت تعاملين الله
مالك و لنظر الناس .. ماقيمةأن يثني عليك جميل الخلائق وينظرون لك
بعين الإجلال وأنت لست بشيء عند الله ويبيت مرتاح فرحان بسبب ثناء
الناس وإقبالهم عليه وهو لا يدري سيغمض عينيه والله راض عنه
أو غير راض.
الإكثار من كلمة الإخلاص
لا إله إلّا الله .. لا بد أن يكون لك ورد منها.
النظر في عاقبة الرياء في الدنيا:-
يجب أن يعرف المرائى أن رياءه لن يجلب له نفع الناس ولايدفع ضرهم
بل سيجلب عليه سخطهم،
قال عمر بن الخطاب
من تزين بماليس فيه شانه الله
فإن المعاقبة من جنس العمل وهذا ثابت شرعاً وقدرا.
النظر في عاقبة الرياء في الآخرة:
سبق ذكر الحديث الذي يوضح أول من تسعر بهم النار يوم القيامة شهيد.
عالم وقاريء للقرآن، منافق مع أنهم كانوا فاعلين للخير إلّا أنهم لم يريدوا
به رب العباد ولكنهم أرادوا العباد. وفي يوم القيامة يهتك الله
ستر المرائين ويفضحهم
يتضح مما سبق أن :
ثمن الرياء باهظاً لا ينبغ أن يُدْفٓع وإن كان كذلك فدعونا نتخلص
من حب المنزلة في قلوب الناس... أحب الناس وأحب حب الناس لك
ولكن لا تطلب المنزلة والمكانة لدى الخلق.
س:- ولكن مالذي يجعلني استغنى عن مدح الناس؟
ج-المؤمن إذا نزلت عليه السكينة والتي هي ثمن الإخلاص أغنته
عن مديح الناس وتعظيمهم، أما المرائي فلا يستطيع الإستغناء عن مديح
الناس وتعظيمهم لأنه يفتقد هذه السكينة.
الجزء الأخير من محاضرة
الشيخة أمل شاهين
