التسبيح بالحصى أو بغيرها
السؤال:
أنا أعمل بمدرسة في الزلفي، ومعنا جماعة من إخواننا من بنجلادش
والباكستان، وبعد صلاة العشاء يبدءون بالتسبيح بالحجارة، وعدد الحجارة
ألف حجر وهم يجلسون في المسجد دائرة ويتبادلون الحجارة، وعندما
يتبادلونها يقول الواحد منهم: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،
أرجو منكم الإفادة في ذلك وفقكم الله؟
الجواب:
هذا العمل مبتدع، كون الإنسان يجلس مع إخوان له يسبحون ويحمدون
ويكبرون بالحصى أو بالحجارة يتساعدون في هذا الأمر هذا لا يجوز، أما إذا
كان الواحد بنفسه يسبح بينه وبين نفسه يذكر الله بينه وبين نفسه بأصابعه،
أو بحجارة أو بنوى، فلا بأس، لكن الأصابع أفضل، أما كونهم يتحلقون
ويجتمعون على هذا الأمر، هذا يقول: سبح كذا، وهذا يقول: احمد كذا،
أو كل واحد له عليه قانون معروف إذا فرغ شرع الآخر، هذا هو الذي أنكره
عبد الله بن مسعود فإنه خرج على قوم في مسجد الكوفة وهم متحلقون
يقول لهم فلان: سبحوا مائة، افعلوا كذا، فيعدون بالحصى فأنكر عليهم،
وقال: إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد، أو مفتتحو باب ضلالة فأنكر
عليهم ذلك، وقالوا: يا أبا عبد الرحمن ! ما أردنا إلا خيراً، قال: كم من مريد
للخير لم يصبه.
فالمقصود: أن هذه من البدع التي أحدثها الناس، لكن إذا أحب الإنسان
أن يذكر الله بينه وبين نفسه في الصف، في الصف الأول في الصف الثاني
بحسب مجيئه إلى الصلاة، في ركن من أركان المسجد، في محل في بيته
لا بأس، يذكر الله بينه وبين ربه، يسبح يهلل يستغفر يدعو يعد بأصابعه
لا بأس، وإن عد بالنوى وغيرها فلا حرج، لكن الأصابع أفضل. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.
الشيخ: تعيد سؤاله أيضاً، تعيده مرة أخرى. نعم.
المقدم: أعيد السؤال: يقول: معنا جماعة من البنجلادش وباكستان بعد صلاة
العشاء يبدءون بالتسبيح بالحجارة، وعدد الحجارة ألف حجر، يجلسون دائرة
في المسجد ويتبادلون الحجارة بينهم، يعني كل واحد يأخذ الحجر فيعطيه
لجاره، وعندما يتبادلونها يقول: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت
من الظالمين؟
الشيخ: مثلما تقدم، هذه بدعة، والواجب تركها، وأن كل واحد إذا أراد يسبح
يسبح بينه وبين ربه في الصف، اللي صف ... ينتظر الصلاة أو بعد الصلاة،
أو في بيته، أو في زاوية من زوايا المسجد، أو على أحد عمد المسجد يجلس
يذكر ربه بينه وبين ربه، أما هذا العمل يحلقون ويتبادلون الحجر وألف حجر
كل هذا لا أصل له، كل هذا من البدع.
فتاوى الشيخ ابن باز
السبت، 20 مايو 2023
التسبيح بالحصى أو بغيرها
صور الليل والنهار
صور الليل والنهار
لنتأمل هذه الصور التي التقطتها أقمار اصطناعية للكرة الأرضية،
وبالتحديد لمنطقة تداخل الليل مع النهار....
يقول تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى
وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
[لقمان: 29].
يقول تعالى:
{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَار
ِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }
[آل عمران: 190]..
يقول تعالى:
{ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا }
[الأعراف: 54]!
يقول تعالى:
{ وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ }
[يس: 37].
يقول تعالى:
{ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ }
[إبراهيم: 33]..
يقول تعالى:
{ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
[يس: 40].
ـــــــــــ
بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل
التربية بالقدوة
التربية بالقدوة
الأم التي اعتادت أن تطبخ بالفلفل الحار..
أولادها سيكبرون وهم يحبون الفلفل الحار.
- الأم التي اعتادت أن تطبخ بملحٍ قليل..
أولادها سيحبون الطعام بملحٍ قليل.
- الأم التي تتكلم عن الناس بسوء وتغتاب زوجها وأهل زوجها
وجيرانها بسوء..
أولادها سيستحلون الغيبة.
- الأم التي تشبع أطفالها لطف وحنان..
أولادها سيكبرون مستقرين عاطفيًا.
- الأم التي لا يعجبها العجب وتنتقد كل شيء..
لن يكون أبناؤها حريصين على رضاها..
- الأم التي تكذب أمام أبنائها..
سيكبرون يستحلون الكذب.
- الأم التي تترك ما في يديها كي تصلي..
أولادها سيعرفون قيمة الصلاة جيدًا.
- الأم التي يقطر لسانها عسلًا..
أولادها سيكبرون ويدللونها ويتسابقون على رضاها.
- الأم التي تراقب الله في كلامها ولا تغتاب ولا تسخر من أحد..
أولادها سيكبرون ويصبحون مثلها.
•• ببساطة شديدة:
تربية الأبناء تحتاج لتربية النفس أولًا.
المرأة راعية لأولادها وهي مسئولة عن رعيتها.
#التربية_بالقدوة
فى رحاب آية104
قال تعالى {ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين} [هود: 42].
السماء تسقط أمطارا غزيرة حتى أصبح الموج كالجبال العظيمة ونوح عليه السلام بنفسية الوالد الملهوف
على ابنه في أحلك اللحظات خوفا عليه يناديه يا بنى اركب معنا طلبا لنجاته وأمنه فرد الولد المغرور
الذي لا يرى أبعد من تحت قدميه {قال سآوي إِلى جبل يعصمني
من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين} [هود:43].
وكانت الفرصة الأخيرة للنجاة فحال الموج بين الوالد والولد فأصبح الولد من الغارقين.
وبعد الهدوء استوت السفينة على الجودي فلم تكن نفس الوالد الحاني قد هدأت بعد، فقد حاول ثانية
محاولة الأب المشفق الحريص على نجاة ابنه قائلا {رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين} [هود:45].
يقول صاحب التحرير والتنوير: إن نداء نوح عليه السلام هذا كان بعد إستواء السفينة على الجودي،
نداء دعاه إليه داعي الشفقة فأراد به نفع ابنه في الآخرة بعد اليأس من نجاته في الدنيا.
فوائد من كتاب الرقائق (118)
فوائد من كتاب الرقائق (118)
عن عثمان بن أبي حكيم قال: سمعت سعيد بن المسيب،
يقول: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد.
عن عاصم بن العباس الأسدي، قال: كان سعيد بن المسيب يُذَكِّر ويُخَوِّف،
وسمعته يقرأ في الليل على راحلته فيكثر، وسمعته يجهر
ببسم الله الرحمن الرحيم، وكان يحب أن يسمع الشعر، وكان لا ينشده،
ورأيته يمشي حافيا وعليه بتّ ورأيته يُحفي شاربه شبيها بالحلق،
ورأيته يصافح كل من لقيه، وكان يكره كثرة الضحك.
تعدد العوالم خيال أم حقيقة؟
يقوم فيلم "كل شيء في كل مكان في آن واحد" (EEAAO) على فكرة العوالم المتعددة
وهي فكرة عُرضت في عشرات الأفلام. فما حقيقة هذه الفكرة؟ وهل تستند إلى أي نظريات منطقية؟
وهل توجد فعلاً "عوالم متعددة"؟
حصد فيلم "كل شيء في كل مكان في آن واحد" Everything Everywhere All At One (EEAAO)
سبعة جوائز أوسكار في الحفل الذي أقيم مؤخراً، كما حصل على إشادة من النقاد والجمهور على
حد سواء رغم تعقيد قصته. لكن هل تتماس قصة الفيلم الخيالية بشكل ما مع واقع علمي ربما لا نعرف عنه الكثير؟
يحكي الفيلم قصة مالكة المغسلة المنهكة ايفيلين (ميشيل يوه) التي زارتها نسخة من زوجها
وايموند (كي هيو كوان) من عالم مواز، والذي جاء برسالة مفادها أنها يجب أن تتحد مع نسخها
الأخرى المنتشرة في الأكوان الموازية لعالمها لمواجهة وحش سيدمر الكون، وهو أحد نسخ ابنتها جوي (ستيفاني هسو).
تبدو القصة مشوقة مع الكثير من التعقيدات ومشاهد القتال والمواقف المثيرة للضحك وأحياناً للأسى.
لكن وسط كل هذا تساءل الكثير من الناس عما إذا كان هناك أي "علم حقيقي" وراء الفيلم.
يبدو الأمر مستنداً إلى نظريات تشير إلى وجود أكوان متوازية لعالمنا الذي نعيش فيه، رغم نفي علماء آخرين للأمر برمته.
ففي مقال نُشر في مجلة Scientific American، على سبيل المثال، كتب عالم الفيزياء في معهد
ماساتشوستس للتكنولوجيا البروفيسور ماكس تيغمارك: "الأمر ليس خيالاً علمياً محضاً في أحد
الأفلام، فالأكوان الأخرى هي نتيجة مباشرة للملاحظات الكونية." بحسب ما نقلت صحيفة ستاندرد البريطانية.
مفهوم الكون المتعدد
فكرة الكون المتعدد هي أننا نعيش في كون أو عالم واحد وسط العديد من العوالم أو الأكوان الأخرى.
ووفقاً لقواعد الفيزياء وميكانيكا الكم التي تفسر الأمر، يبدو من شبه المستحيل إحصاء عدد هذه الأكوان.
في عام 2009، توصل أستاذان في جامعة ستانفورد، هما أندريه ليندي وفيتالي فانكورين،
إلى أنه يمكن أن يكون هناك ما يصل إلى مئات الملايين أو المليارات من الأكوان المتعددة،
أو ما يمثل - كما وصفته صحيفة نيويورك تايمز- "واحد يتبعه مليار الأصفار ".
هناك العديد من النظريات التي تشرح الأمر، لكن يجمع بينها أن طريقتنا في فهم المكان والزمان
ليست الطريقة الوحيدة لفهم الواقع. وفيما يلي بعض النظريات التي تفسر الأمر:
النظرية الأولى: التضخم الكوني
وهي النظرية الأكثر شيوعًا. وتقوم فكرتها على أنه عندما حدث الانفجار العظيم منذ حوالي 13.8 مليار سنة،
توسع الكون بسرعة مذهلة لجزء من الثانية، مما خلق العديد من الأكوان (التي قد تكون لا نهائية) ،
إلى جانب الكون الذي نعيش فيه حاليًا.
يوضح مركز ستيفن هوكينغ لعلم الكونيات أن هذه النظرية تساعد في تفسير سبب تشابه درجات حرارة الفوتونات
من مناطق مختلفة من الكون، في حين أنه أمر ما كان ينبغي أن يحدث. ويقول المركز:
"نلاحظ أن الفوتونات الضوئية من اتجاهات مختلفة في الكون يجب أن تتواصل بطريقة ما وذلك
لأن الإشعاع الكوني له درجة الحرارة نفسها تقريبًا في جميع الاتجاهات ما يفيد بوجود صلة ما بين الفوتونات."
يقول امتداد لهذه النظرية إن الأكوان العديدة التي تم إنشاؤها يمكن أن تصطدم ببعضها البعض،
وأن هذه الأكوان أشبه بفقاعات تحلق بسرعة الضوء وتتميز بالعشوائية في الحركة ولا يعرف أيها هو الأصل وأيها هو الموازي.
النظرية الثانية: تفسير العوالم المتعددة عبر ميكانيكا الكم
وهي النظرية التي اقترحها الفيزيائي الأمريكي هيو إيفريت لأول مرة في عام 1957، وتنظر في سلوك المادة.
وتقول النظرية إن نتائج التجربة لا يمكن أن تُنسب إلا إلى الأرض فقط ولا ينبغي تطبيقها على الكون الأوسع،
لأن التجربة تثبت فقط أنها حدثت على الأرض وليس أي مكان آخر، وأن نتائجها قد تختلف إن حدثت في عالم
آخر له قواعد أخرى لا نعلمها، مفترضاً وجود عدد لا حصر له من الأكوان والأراضي.
وقال إيفريت إن التأثيرات الفيزيائية الكمية تتسبب في انقسام الكون باستمرار، بمعنى أنه في كل مرة تتخذ
فيها قرارًا من أي نوع - مثل ارتداء حذائك الأيسر قبل الأيمن، واختيار تناول الزبادي بدلاً من الجبن - ينقسم الكون،
ما يعني أنه على مدار حياة شخص واحد، فإن هناك ملايين الأكوان التي يتم خلقها، إن لم تكن مليارات.
يعني ذلك أيضاً أنه في كون آخر هناك على الأقل نسخة واحدة منك انتهزت الفرص التي رفضتها واستغلها بشكل جيد.
النظرية الثالثة: البقعة الباردة
هناك أيضاً نظرية تتساءل عن طبيعة "بقعة باردة'' في الفضاء - وهي جزء شديد البرودة بشكل غير عادي
وهائل الحجم مقارنة بنتائج الحسابات الفيزيائية المتوقعة - ويمكن أن تكون في الواقع أثرٌ متبق من
وقت اصطدام اثنين من الأكوان منذ مليارات السنين .
تقول شبكة سي ان بي سي NBC الأمريكية الإخبارية في تقرير لها إنه "في عام 2004، اكتشف علماء الفلك الذين
يستخدمون القمر الصناعي WMAP التابع لناسا بقعة باردة تقع في كوكبة تسمى "ايريدانوس Eridanus"،
والتي تبدو أكثر برودة بما يقرب من 100 مرة من مناطق أخرى في الفضاء وتقع على بعد هائل من مجرة درب التبانة.
هل يمكن أن تكون هناك أكوان متوازية؟
ببساطة ووفق النظريات الفيزيائية، نعم. بالنظر إلى أنه لا يزال هناك الكثير مما لا نعرفه عن الكون -
بما في ذلك بعض الفجوات العلمية الكبيرة في فهمنا البشري المحدود، فمن الممكن أن تكون هناك أكوان متوازية
ولكن من الخطأ افتراض أن هذه الأكوان المتوازية ستبدو كنسخة أخرى خاصة بنا.
لكن على أرض الواقع، لا يوجد أيضًا أي دليل مادي يدعم نظرية الأكوان المتعددة - حتى الآن - إلا أن فرقاً من العلماء
حول العالم بدأت بالفعل في العمل على إثبات الأمر.
وأوضح جيرانت لويس ، عالم الكونيات بجامعة سيدني، أن الكون المتعدد "ليس له أساس رياضي حقًا -
إنه مجموعة من الأفكار ... وفي دورة العلم، يبقى الأمر في مرحلة الفرضية ويجب أن يصل إلى مرحلة الاقتراح
القوي قبل أن نتمكن من فهم عواقب وجوده بالفعل".
لكن هناك أيضاً القليل من الأمل. ففي حديثه إلى ناشيونال جيوغرافيك، قال الصحفي العلمي توم سيغفريد
إنه يصعب تصور خطأ مجموعة كاملة من قوانين الفيزياء، وأننا إن كنا اليوم لا نستطيع السفر إلى
هذه الأكوان المتعدد فربما بعد ألف عام قد نكتشف شيئاً خارج حدود تصوراتنا يمكننا من التنقل بين هذه العوالم
سؤال وجواب في القرآن (05)
*الجزء الخامس من القرآن*
آية في الجزء الخامس فيها معنى قول ابن رجب رحمه الله تعالى:
"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسةٍ باطنة بين العبد وربه".
*الإجابة:*
قال تعالى:
﴿یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ
إِذۡ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطًا (١٠٨)﴾
النساء.
لضعف إيمانهم ويقينهم؛ يستحيون ويخافون من الخلق ولا يستحيون
ولا يخافون من الله ﷻ، مع أنه ﷻ مطلع على سرائرهم، وعالم بما
يفعلون في السر والعلانية.
وأكثر الناس ينصرف ذهنه عند الكلام عن ذنوب الخلوات إلى الفواحش؛
كالنظر المحرم أو الزنا أو غيره، ولا يلقون بالاً إلى كبائر قلوبهم وقبائحها؛
من إرادة العلو، وحب الرياسة، والتشبع بما لم يُعطَ، والحسد، والرياء،
والعجب، والكبر..، وغيرها؛ فهذا الجنس أقبح وأطم !
ينساها أصحاب البلاء فيجزعون
ينساها أصحاب البلاء فيجزعون
من أقوال د. خالد أبو شادي
ينساها أصحاب البلاء فيجزعون! وأهل العافية فبالعصيان يبارزون! في الحديث:
"إذا أراد الله بعبده الخير، عجّل له بالعقوبة في الدنيا. وإذا أراد بعبده الشر،
أمسك عنه بذنبه، حتى يوافى به يوم القيامة".
هل يؤثر نقص فيتامين ب 12 على صحة الفم والأسنان؟
فيتامين ب 12 عنصر غذائي أساسي مسؤول عن مجموعة من وظائف الجسم ،
بما في ذلك وظيفة الأعصاب وإنتاج خلايا الدم الحمراء، يمكن أن يؤدي نقص هذا الفيتامين المهم إلى
مجموعة من المشكلات الصحية ، بما في ذلك مشاكل صحة الأسنان، إليك كيف يؤثر نقص فيتامين ب 12
على صحة فمك
آثار نقص فيتامين ب 12 على صحة الأسنان، يمكن أن يؤثر نقص فيتامين ب 12 على صحتك بعدة طرق
ويؤثر على صحة أسنانك من خلال الإصابة بأمراض اللثة، مرض اللثة، المعروف أيضًا باسم التهاب دواعم السن،
هو حالة شائعة تنتج عن تراكم البكتيريا في الفم. عندما تتراكم البكتيريا، يمكن أن تهيج اللثة، مسببة الالتهاب والعدوى
مرض في اللثة
فيتامين ب 12 ضروري لتكوين خلايا الدم الحمراء السليمة، والتي تساعد على نقل الأكسجين إلى اللثة والأنسجة
الأخرى في الجسم، بدون كمية كافية من فيتامين ب 12، يمكن أن تضعف اللثة وتصبح أكثر عرضة للعدوى،
أظهرت دراسة نشرتها مجلة طب اللثة السريرية أن نقص فيتامين ب 12 يمكن أن يساهم في تطور أمراض اللثة.
قرحة ولسان أحمر
يمكن أن يؤدي فيتامين ب 12 أيضًا إلى ألم واحمرار اللسان ، المعروف باسم التهاب اللسان،
في بحث نشره المركز الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية (ncbi) ، يمكن أن يكون التهاب اللسان الضموري مؤشرًا على نقص فيتامين ب 12.
في حالة التهاب اللسان ، قد تشعر بالتهاب اللسان مع نتوءات مجهرية. يمكن أن ينتج عن التهاب
اللسان الشديد التورم والاحمرار، وكذلك الألم ، مما قد يؤثر على طريقة تناولك للطعام والتواصل.
أعراض نقص فيتامين ب 12
يعد نقص فيتامين ب 12 حالة شائعة ، لا سيما لدى كبار السن والنباتيين، يمكن أن تشمل أعراض نقص فيتامين ب 12 الضعف ،
والتعب ، وشحوب الجلد، والتهاب اللسان، ومع ذلك ، في بعض الحالات ، قد تكون الأعراض أكثر دقة ولا يمكن ملاحظتها لبعض الوقت.
تشخيص نقص فيتامين ب 12
لحسن الحظ ، من السهل نسبيًا تشخيص وعلاج نقص فيتامين 12. يمكن أن يحدد اختبار الدم البسيط
ما إذا كان الشخص يعاني من نقص في هذا الفيتامين ، ويمكن تناول المكملات لتصحيح النقص. في بعض الحالات ،
قد يوصى أيضًا بإجراء تغييرات في النظام الغذائي لزيادة تناول فيتامين ب 12.
تعتبر الأطعمة المدعمة بالحليب والسلمون وفيتامين b12 مصادر جيدة لـ b12. علاوة على ذلك ،
نظرًا لأن جسمك يحتاج إلى b12 عند استقلاب السكر ، فإن خفض تناول السكر قد يؤدي أيضًا إلى زيادة كمية فيتامين b12 في الدم
ايمانيات 164
العفة فهي وسط بين رذيلتين وهما الشره وخمود الشهوة .
وأعني بالشره الإنهماك في اللذات والخروج فيها عما ينبغي
وأعني بخمود الشهوة السكون عن الحركة التي تسلك نحو اللذة الجميلة
التي يحتاج إليها البدن في ضروراته وهي ما رخص فيه صاحب الشريعة والعقل .
خواطرمنتقاه ( 234 )
خواطرمنتقاه ( 234 )
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة واسعة..
.فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكاً و قوة و الله مع الصابرين.
الجمعة، 19 مايو 2023
الصلاة فوق سطح البيارة وما شابهها
الصلاة فوق سطح البيارة وما شابهها
السؤال:
ما حكم الصلاة فوق سطح البيارة المبلطة والمسقوفة بالإسمنت، حيث كان
في مؤخرة مسجدنا غرفة نستعملها كمستودع بنيت فوق البيارة فاحتجنا
إلى توسعة صرحة المسجد وأزلنا الغرفة، وأبقينا البيارة مسقوفة ومبلطة
فما حكم الصلاة فوقها أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب:
لا حرج في ذلك على الصحيح سطوح البيارات وأشباهها والحشوش
والطرقات، كل صروحها يصلى فيها ولا حرج، ما دامت طاهرة من حيث
الظاهر، أما ما تحتها فلا ينظر إليه، العبرة بالظاهر.
فتاوى الشيخ ابن باز
خواطرمنتقاه ( 233 )
خواطرمنتقاه ( 233 )
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
فكم من حاجة دينية أو دنيوية ألجـأتك إلى كثرة التضرع واللجأ إلى الله
والاضطرار إليه! وكم من دعوة رفـع الله بها المكاره وأنواع المضار،
وجلَب بها الخيرات والبركات والمسار !
وكم تعرَّض العبد لنفحات الكريم في ساعات الليل والنهار،
فأصابته نفحة منها في ساعة إجابة، فسعد بها وأفلَح، والتحق بالأبرار!
وكم ضرع تائب فتاب عليه وغفر له الخطايا والأوزار!
وكم دعاه مضطر فكشف عنه السوء وزال عنه الاضطرار،
وكم لجأ إليه مستغيث فأغاثه بخيره المدرار!
فمن وفِّق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب الإجابة،
ومن أنزل حوائجه كلها بربه فليطمئن بحصولها من فضله وثوابه.
فحقيق بك أيها العبد أن تلح بالدعاء ليلًا ونهارًا، وأن تلجأ إليه سرًّا وجهارًا،
وأن تعلم أنه لا غنى لك عنه طرفة عينٍ في دينك ودنياك،
فإنه ربُّك وإلهك ونصيرك ومولاك:
{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ }
حقائق علمية عن يوم القيامة
نعيش رحلة من أحداث يوم القيامة ونحللها علمياً لنخرج بنتيجة
وهي أن كل ما جاء به القرآن يتفق مع العلم والحقائق العلمية،
وهذا دليل على صدق ذلك اليوم....
عندما يكون الحديث في القرآن الكريم عن يوم القيامة، فهذا يعني أن
الله تبارك وتعالى يصور لنا ذلك اليوم وكأننا نعيشه ونراه، فالله تبارك
وتعالى أنزل القرآن لنتعرف على يوم القيامة، لأن هذا اليوم هو أهم
يوم في حياة كل واحد منا.
ولذلك فإن الله قد ختم كتابه بآية تأمرنا أن نتقي الله عز وجل وأن نعمل
لذلك اليوم، ولذلك فإن الله تبارك وتعالى قال في آخر آية نزلت من القرآن:
{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ
وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }
[البقرة: 281]
ينبغي أن نعيد حساباتنا وأن نفكر بأننا سيأتي علينا يومٌ نقف فيه أمام
الله، ينبغي أن نجهّز الإجابة منذ هذه اللحظة لأن الله تبارك وتعالى
سيسألنا ماذا فعلنا بهذا القرآن، وماذا قدمنا له، يقول عز وجل: (وَإِنَّهُ)
أي القرآن
{ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ }
[الزخرف: 44]
، ولكن الملحد دائماً ينكر ذلك اليوم، ويعتقد أنه إذا مات انتهى كل شيء،
ولذلك فإن الله تبارك وتعالى في آيات كثيرة، حدثنا عن يوم القيامة.
والعجيب في هذه الآيات أن الله تبارك وتعالى يستخدم الحقائق العلمية
ويقسم بالظواهر الكونية التي خلقها على أن ذلك اليوم حق، وأنه سيأتي
يومٌ تعلمُ فيه كل نفس ما كسبت وما أحضرت وما قدمت وأخرت،
فإذا تأملنا كثيراً من الآيات نلاحظ أن الله تبارك وتعالى يقول:
{ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا }
[الكهف: 49]
يوم القيامة سيرى كل إنسان أعماله وكأنها تعرض أمامه ويراها رؤية
يقينية:
{ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا }
أي سوف يحضر الله تعالى هذه الأعمال ويضعها أمام هذا
الإنسان ويراها.
هناك آيات كثيرة تتجلى عن يوم القيامة وأحداث القيامة، ولكن الملحد
لا يقتنع إلا بالحقائق العلمية، فبعض الملحدين يقولون كيف يمكن أن
نرى أعمالنا في ذلك اليوم وكيف يمكن مثلاً للجلد أن يتكلم وينطق
يقول تبارك وتعالى:
{ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ
الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
[فصلت: 21]
. فالله عز وجل أودع في الدنيا أمثلة لكي نلجأ إليها في تقريب
نظرتنا وفهمنا ليوم القيامة.
عندما يقول الله تبارك وتعالى:
{ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ }
[الرحمن: 37].
هذه آية من آيات الله تحدثنا عن انشقاق السماء وأنها ستكون وردة
كالدهان، نلاحظ أن العلماء حديثاً وجدوا بعض النجوم التي تنفجر
ومجرات تنفجر بأكملها وجدوا أنها ترسم لوحة تشبه اللوحة الزيتية
بألوان زاهية وهذه اللوحات التي ترسمها النجوم أثناء انهيارها طبعاً
لا تمثل يوم القيامة إنما هي صورة مصغرة عن يوم القيامة. هذه الصورة
لانفجار نجم في السماء، وهي لا تمثل يوم القيامة إنما صورة مصغرة
عن انهيار السماء في ذلك اليوم.
نحن طبعاً لن نستطيع أن نرى تكور الشمس، يقول تبارك وتعالى:
{ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }
[التكوير: 1].
لن نستطيع أن نرى هذا النجم الذي هو الشمس وهو ينفجر مثلاً،
أو يتكور على نفسه، ولكننا نستطيع أن نرى انهيار النجوم وموت النجوم
من خلال التلسكوبات التي تلتقط آلاف الصور يومياً عن موت هذه النجوم
وانفجارها، فهذه صورة مصغرة عن نهاية الكون.
عندما يقول تبارك وتعالى:
{ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ }
[التكوير: 6]
. أي أحميت، والعرب تقول: سجر التنور، أي أحماه ورفع درجة حرارته،
ولكي نتمكن من تخيل هذا الأمر ونستطيع أن ندرك كيف سيحدث هذا
الأمر، فإن الله أودع في أعماق هذه البحار شقوقاً وصدوعاً وأماكن تتدفق
منها الحمم المنصهرة لترفع درجة حرارة الماء إلى أكثر من ألف درجة
ونرى وكأن الماء ترتفع حرارته ويتم إحماؤه بشدة، فهذا المشهد لا يمثل
يوم القيامة إنما هو صورة مصغرة عن ذلك اليوم، ولذلك فإن الله
تبارك وتعالى أقسم بهذه الظاهرة الكونية (ظاهرة البحر المسجور) فقال:
{ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُور * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ }
[الطور: 6-7].
وهذا يدل على أن الله تبارك وتعالى يكلمنا عن يوم القيامة بلغة الحقائق
العلمية، ولو تأملنا آيات القرآن نلاحظ أن هنالك الكثير من الآيات التي
تتحدث عن هذا الأمر. فكلمة (البحار) أثناء الحديث عن يوم القيامة ذكرت
مرتين في القرآن فقط، في قوله تعالى في سورة التكوير:
{ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ }
[التكوير: 6].
وفي السورة التي تليها سورة الانفطار:
{ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ }
[الانفطار: 3].
وهاتين الآيتين كانتا مدخلاً لأولئك المشككين عندما قالوا: إن محمداً
صلى الله عليه وسلم ينسى ما كتبه فتارة يقول (سُجِّرَتْ)، وتارة (فُجِّرَتْ)،
وهذا اتهام باطل لأن القرآن ليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم، إنما
هو كلام رب محمد سبحانه وتعالى، هو كلام الخالق الذي خلق هذه
البحار وهو أعلم بها.
وإذا تأملنا هاتين السورتين نرى إعجازاً في تسلسل مراحل هذا الانفجار،
فنحن نعلم إذا درسنا فيزياء المياه وتركيب هذه المياه، أن الماء يتألف من
ذرتين من الهيدروجين وذرة واحدة من الأوكسجين، وعندما ترتفع درجة
حرارة الماء إلى حدود كبيرة (آلاف الدرجات المئوية)، تتفكك هذه الذرات
وتشكل مزيجاً غازياً شديد الانفجار وهذا ما يحدث في المختبرات عندما
نقوم بوضع كمية من الماء ونقوم بتحليلها كهربائياً، نرى أن فقاعات
الهيدروجين والأوكسجين تذهب وتتجمع، فهذا المزيج من الهيدروجين
والأوكسجين، يقول العلماء عنه هو مزيج شديد الانفجار يعني يمكن
أن ينفجر بأقل شرارة.
ولذلك فإن البحار الذي حدثنا الله تبارك وتعالى عنها وجعل قيعانها دائماً
تتدفق منها الحمم المنصهرة وآلاف الفوهات من البراكين وآلاف الشقوق،
وهنالك دائرة في قاع المحيطات يسميها العلماء دائرة النار، محاطة بحلقة
كبيرة جداً تمتد لآلاف الكيلو مترات وتتدفق منها الحمم المنصهرة وكأننا
نرى البحر يحترق أو يشتعل ولذلك فإن الله تبارك وتعالى قال:
{ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ }
[الطور: 7]،
فانظروا كيف ربط البيان الإلهي بين البحر المحمَّى المسجور وبين
عذاب الله بنار جنهم، وأن عذاب الله سيكون أعظم من هذا المشهد بكثير،
فعندما يأتي يوم القيامة سوف تشتعل البراكين في قاع المحيطات، وهذا
ما يقوله العلماء، هذا ليس كلاماً نظرياً، إنما هو كلام عملي، لأن هذه
الألواح التي تغلف الأرض (قشرة الأرض رقيقة جداً، أقل من 1% من
قطر الأرض) هذه القشرة هي عبارة عن ألواح تتحرك باستمرار وكلما
تحرك لوحان وابتعدا عن بعضهما تتدفق ملايين الأطنان من الصخور
الملتهبة ودرجة حرارتها آلاف الدرجات المئوية. وتتدفق بكثرة عبر
هذه الصدوع. وسوف يأتي زمن هو يوم القيامة تضطرب فيه حركة هذه
القشرة الأرضية، وبعد ذلك سوف تزداد هذه الصدوع وتتدفق كميات
كبيرة مما يعني أن البحر ستبلغ درجة حرارته آلاف الدرجات وتتفكك
هذه الذرات من الماء إلى الأوكسجين والهيدروجين ويتشكل ذلك المزيج
المنفجر الذي ينفجر وبالتالي يتحقق وعد الله تبارك وتعالى:
{ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ }
[الانفطار: 3].
لو تأملنا أي انفجار ودرسناه فيزيائياً نلاحظ أن الانفجار حتى يحدث لا بد
من ارتفاع في درجة الحرارة أي أن هنالك عملية تسخين أولاً، ثم انفجار،
وهذا ما حدثنا القرآن عنه: فقال في سورة التكوير أولاً:
{ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ }
[التكوير: 6].
ثم في السورة التي تليها قال:
{ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ }
[الانفطار: 3].
إذاً.. التسجير والإحماء وارتفاع درجة الحرارة أولاً.. ثم التفجير.
إذاً في ترتيب هاتين الآيتين ليس هناك أخطاء علمية أو أنه كما يقولون
إن النبي صلى الله عليه وسلم أخطأ أو نسي فتارة يقول فجرت وتارة
يقول سجرت.. لا.. هناك تسلسل علمي من الله تبارك وتعالى أودعه لنا
لنكتشفه في هذا العصر وليكون لنا دليلاً على صدق هذا القرآن وصدق
يوم القيامة. ولذلك بعدما عدد لنا الله تلك الأحداث التي ستتم يوم القيامة
من تكوير للشمس، وانكدار للنجوم، وتسجير البحار.... يقول:
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ }
[التكوير: 14].
وفي السورة التي تليها يقول الله تبارك وتعالى:
{ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ *
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ *
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ *
يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }
[ الانفطار: 1-6].
وهنا نأتي إلى الهدف من ذكر هذه الحقائق، المخاطب دائماً بهذه الحقائق
هو الإنسان، لأن هذا الإنسان هو المعني بهذا الخطاب الإلهي ليتذكر يوم
القيامة ويعد له العدة، فالله تبارك وتعالى عندما يحدثنا عن هذا اليوم
ويحدثنا عن حقائق علمية وظواهر كونية سوف تحدث، ونأتي إلى العلماء
وما يكشفونه من حقائق وجميعهم يؤكدون أن هذه الظواهر ستحدث:
الشمس ستتكور على نفسها. النجوم سوف تنكدر وتنطفئ وتختفي.
والزلازل سوف تكثر.
يقول تبارك وتعالى:
{ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا }
[الزلزلة: 1-2]
وانظروا إلى كلمة (أَثْقَالَهَا) هذه الكلمة تدل على أن في الأرض أشياء
ثقيلة، والعلماء يقولون كلما نزلنا في الأرض زادت كثافة المادة، أي أن
كثافة القشرة الأرضية أقل من الطبقة التي تليها، وكلما تعمقنا تزداد
الكثافة إلى حدود كبيرة ولذلك يزداد ثقل هذه الطبقات، وهكذا نرى أن
الله تبارك وتعالى قال:
{ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا *
وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا *
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا }
[الزلزلة: 1-5].
فهذه الآيات هنالك هدف منها وهو أن تتذكر أيها الإنسان هذه الأحداث
التي ستمرّ بك وسوف تقف بين يدي الله تبارك وتعالى.
وإذا رجعنا إلى قوله تعالى:
{ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا }
وطرحنا السؤال: كيف يمكن للإنسان أن يتخيل أن الأحداث التي صنعها
في الدنيا سيجدها تماماً أمامه:
{ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا }
تقول النظرية النسبية:
إننا إذا استطعنا أن نسير بسرعة تساوي سرعة الضوء، سوف يتوقف
عند هذه النقطة الزمن، فالإنسان الذي يسير بسرعة الضوء فإنه سوف
يتوقف الزمن من حوله، وإذا تجاوز هذه السرعة سوف يعود ويرى
الماضي حقيقة واقعة أمامه، ولذلك قال تعالى:
{ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا }
فهذا إثبات علمي على إمكانية رؤية الماضي!
لماذا هذه الحقائق العلمية؟
إن هذه الحقائق العلمية هي وسيلة لتقريب الصورة إلى أذهاننا، فتفكير
الإنسان محدود، عندما خاطبه الله تبارك وتعالى وأخبره عن نعيم الجنة
مثلاً، وأخبره بأن الجنة فيها أنهار من عسل مصفى وفيها أيضاً أنهار
من ماء غير آسن وفيها أنهار من لبن لم يتغير طعمه.. فحتى نتخيل هذه
الأنهار خلق الله تعالى لنا في الدنيا العسل، وخلق لنا اللبن، وخلق لنا مثلاً
الفاكهة، وحدثنا أن الجنة يوجد فيها فاكهة ولكن فاكهة الدنيا غير
فاكهة الآخرة..
فدائماً أحب أن أؤكد على هذه النقطة الجوهرية وهي أن الحقائق العلمية
هي فقط لتدبر وفهم القرآن، وليست حجة على القرآن، أي نحن لا نستخدم
الحقائق العلمية لأننا نشك في هذا الكتاب أو لأن إيماننا ضعيف! لا.. نحن
نتأمل هذه الحقائق من باب التدبر لكتاب الله، لأن الله تبارك وتعالى قال:
{ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }
[آل عمران: 191].
فعندما نتفكر في خلق السموات والأرض فهذا يعني أننا ينبغي أن ندرس
مادة هذه السموات ومادة الأرض وينبغي أن ندرس الفيزياء والكيمياء
والفلك والنجوم والكواكب والجبال والبحار دراسة علمية لنستجيب
لنداء الله تبارك وتعالى:
{ وَيَتَفَكَّرُونَ }
ولكن جميع الأحداث التي تتحدث عن يوم القيامة هي أحداث للعبرة
وعندما نقول مثلاً يقول تبارك وتعالى عن يوم القيامة:
{ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ }
[القيامة: 9]،
وعندما نأتي لعلماء الغرب ونجد أنهم يصدرون بحثاً جديداً عن إمكانية
أن تبتلع الشمس القمر وأن يجتمعان مع بعضهما، فنحن طبعاً لا نقو
إن هذا المشهد هو يوم القيامة، نحن نقول هنالك إمكانية علمية لحدوث
مثل هذه الظاهرة التي حدثنا الله تبارك وتعالى عنها في كتابه لتكون هذه
الحقائق وهذه الآيات دليلاً لأولئك المشككين أن يوم القيامة لا بد أن يأتي
وأن كل إنسان سيجد أعماله حاضرة أمامه.
ـــــــــــ
بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل
فى رحاب آية103
من كمال نعم الله سبحانه وتعالى أن جعل الأنبياء بشرا مثلنا لهم من القلوب والمشاعر وحب الزوجة
والأبناء وإشتهاء الذرية والحب الشديد لهم، بل الخوف عليهم ما يجعلهم قدوة لنا في الحرص على
الأسرة ومكوناتها، وذلك مصداقا لقوله تعالى
{ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب} [الرعد: 38]
حب الأبناء من الفطرة التى فطر الله الناس عليها، فالأبناء نعمة وزينة في الحياة الدنيا وذخر في الآخرة
كما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز {المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا} [الكهف:46]
فهي هبة من الله سبحانه وتعالى حيث قال في كتابه العزيز {للهِ مُلْكُ السموات والأرض يخلق ما يشاء
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاءُ الذكور*أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير} [الشورى:49-50].
ومن المعلوم من هذه الآية الكريمة أن الذرية مظهر من مظاهر المنح والمنع والعطاء من الله سبحانه وتعالى
للبشر وحين يمنح الله سبحانه وتعالى فهذا المنح لابد أن يعقبه شكر على عطاء الله
وعند المنع لابد أن يلازم المنع الدعاء والصبر، والمنع والعطاء في الذرية
كان أحد الجوانب الإنسانية في حياة الإنبياء التى عايشوها وظهرت مشاعرهم
وأحاسيسهم في هذا الشأن، فكانوا آباء يتحملون أعباء أبنائهم ومشقة دعوتهم.
القهوة تساعد على إنقاص الوزن
يبدو أن فوائد القهوة لا تقتصر على المفعول المنشط، وإنما هناك فوائد أخرى، مثل تخفيض الدهون في الجسم
وأيضا تخفيض مخاطر الإصابة بالسكري من النوع الثاني. وهذا ما بحثته دراسة جديدة أجراها فريق من جامعة بريستول البريطانية.
أثبتت دراسة حديثة، أجراها فريق من جامعة بريستول البريطانية، أن هناك تأثيرا للتركيز طويل الأمد من الكافايين
في الدم على السمنة، وعلى الإصابة بالسكري من النوع الثاني، وكذلك أمراض القلب والأوعية الدموية.
وقد تم نشر النتائج في دورية "المجلة الطبية البريطانية" (BMJ Medicine).
وأظهرت دراسة حديثة قبل دراسة جامعة بريستول، أن الاستهلاك اليومي لعدة أكواب من القهوة يحمي من
أمراض القلب والأوعية الدموية، ويزيد من معدل العمر المتوقع. والآن تضيف الدراسة الجديدة من جامعة
بريستول أن الاستهلاك اليومي لثلاثة وحتى خمسة أكواب من القهوة
(بمحتوى يتراوح بين 70 و150 ميليغرام من الكافايين) يخفض مخاطر الإصابة بداء السكري من النوع الثاني.
ما الدور الذي يلعبه الكافيين في حماية صحة القلب؟
1. ركز الباحثون في الدراسة الجديدة على تحديد مدى تأثير مستويات الكافيين المرتفعة في الدم على
نسبة الدهون في الجسم، وخطر الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني على المدى الطويل،
وعلى أمراض القلب والأوعية الدموية، وخصوصا أمراض الشرايين التاجية
والسكتة الدماغية وفشل القلب وعدم انتظام ضربات القلب.
ما الذي يؤثر على استقلاب الكافيين؟
ومن أجل ذلك، قام الباحثون بفحص دور اثنين من المتغيرات الجينية الشائعة للجينات هي ""CYP1A2 و"AHR"
عند حوالي عشرة آلاف شخص خضعوا للدراسة. ومن المعروف أن هذين الجينين يؤثران على سرعة استقلاب مادة الكافيين في الجسم.
وبالتالي هناك أشخاص لديهم متغيرات جينية مرتبطة باستقلاب الكافيين بشكل بطيء، فيشربون كمية أقل من القهوة،
ومع ذلك تبقى لديهم مستويات أعلى من الكافيين في دمائهم، مقارنة بالأشخاص الذين لديهم استقلاب سريع للكافيين.
ووجد الباحثون أن المستويات المرتفعة من الكافيين في الدم، عند النمط الأول من الأشخاص الذين
لديهم استقلاب بطيء للكافيين بحكم الجينات، لديهم انخفاض في مؤشر كتلة الجسم وفي نسبة الدهون في الجسم.
تأثير تخفيض الوزن على الإصابة بالسكري
وتقول الدراسة إن الكافيين يقلل من مخاطر الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني. ولكن هذا ليس كل شيء،
فإنقاص الوزن المصاحب لاستهلاك الكافيين يلعب دورا هاما. وأظهرت نتائج الدراسة
أن 43 في المئة من تأثير الكافيين على تقليل خطر الإصابة بمرض السكري من
النوع الثاني يرجع في الحقيقة إلى انخفاض وزن الجسم.
وعلى الجانب الآخر، لم يعثر الباحثون على علاقة قوية بين مستويات الكافيين المتوقعة وراثيا في الدم
وخطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية ، كما يشير موقع "هايل براكسيس"
كيف يساعد الكافيين على فقدان الوزن؟
يمكن أن يعزز الكافيين عملية التمثيل الغذائي ويزيد من حرق الدهون ويكبح الشهية،
بحسب الفريق البحثي للدراسة التي أجريت في جامعة بريستول البريطانية. فتناول 100 ميلليغرام
من الكافيين يوميا يزيد من حرق الطاقة في الجسم بحوالي 100 سعرة حرارية في اليوم.
وزيادة حرق الطاقة يقلل من مخاطر الإصابة بزيادة الوزن والسمنة.
ويأمل الباحثون في أن تدفع نتائج البحث الحالي نحو إجراء دراسات مستقبيلة لمعرفة الدور الذي يمكن
أن تلعبه المشروبات التي تحتوي على الكافيين، ولكنها في نفس الوقت خالية من السعرات الحرارية،
في الحد من مخاطر السمنة والإصابة بمرض السكري من النوع الثاني
فوائد من كتاب الرقائق (117)
فوائد من كتاب الرقائق (117)
عن سعيد بن المسيب:
أنه اشتكى عينيه فقيل له: يا أبا محمد، لو خرجت إلى العقيق فنظرت إلى
الخضرة فوجدت ريح البرية لنفع ذلك بصرك، فقال سعيد:
فكيف أصنع بشهود العتمة والصبح؟
سؤال وجواب في القرآن (04)
سؤال وجواب في القرآن (04)
*الجزء الرابع من القرآن*
كلمة في الجزء الرابع كانت آخر ما قاله إبراهيم ﷺ
حين ألقي في النار.
لفظ السؤال رواه مسلم.
*الجواب:*
قال تعالى:
{ٱلَّذِینَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ
فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ (١٧٣)} آل عمران.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
(حسبنا الله ونعم الوكيل؛ قالها إبراهيم ﷺ حين ألقي في النار، وقالها محمد
ﷺ حين قالوا: {إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا
وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ}. رواه البخاري.
(حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ)، أي: يكفينا الله، وهو نعم المولى لمن وُلِّيَه وكَفَله.
للتغلب على موجة الحر
للتغلب على موجة الحر
ضربة الشمس هي حالة طبية طارئة يمكن أن تحدث بسبب التعرض الطويل لدرجات الحرارة المرتفعة
أو المجهود البدني في الظروف الحارة والرطبة، يحدث ذلك عندما يفشل نظام تنظيم درجة حرارة الجسم،
وترتفع درجة الحرارة الأساسية إلى مستويات خطيرة.
يمكن أن تكون ضربة الشمس مهددة للحياة وتتطلب عناية طبية فورية، ومع ذلك ، يمكن تقديم الإسعافات الأولية
للشخص قبل وصول المساعدة الطبية،
سنناقش الخطوات التي يجب اتخاذها في حالة الإصابة بضربة شمس ،
بما في ذلك العلامات والأعراض ، والوقاية ، وإجراءات الإسعافات الأولية.
علامات وأعراض ضربة الشمس
يمكن أن تصيب ضربة الشمس أي شخص، ولكنها أكثر شيوعًا عند الأشخاص الذين يعملون في الهواء الطلق
والرياضيين والذين يعانون من حالات طبية أساسية، تتضمن بعض العلامات والأعراض الشائعة لضربة الشمس ما يلي:
ارتفاع درجة حرارة الجسم (فوق 104 درجة فهرنهايت)
صداع
استفراغ و غثيان
الارتباك
النوبات أو التشنجات
تنفس سريع
تسارع معدل ضربات القلب
بشرة حمراء وساخنة وجافة
الإغماء أو فقدان الوعي
كيفية منع ضربة الشمس
منع ضربة الشمس أمر ضروري، خاصة خلال أشهر الصيف الحارة،
فيما يلي بعض الخطوات التي يمكنك اتخاذها للوقاية من ضربة الشمس:
اشرب الكثير من الماء والسوائل الغنية بالإلكتروليت للبقاء رطبًا.
ارتدِ ملابس فضفاضة وخفيفة الوزن وقبعة لحماية رأسك ورقبتك.
تجنب التعرض للشمس لفترات طويلة ، خاصة خلال ساعات الذروة (من 10 صباحًا إلى 4 مساءً).
خذ فترات راحة متكررة في الظل أو المناطق المكيفة.
تجنب الأنشطة الشاقة خلال أشد فترات اليوم حرارة.
لا تترك الأطفال أو الحيوانات الأليفة في سيارة متوقفة ، حتى لفترة قصيرة.
الإسعافات الأولية لضربة الحرارة
إذا كنت تشك في إصابة شخص ما بضربة شمس ، فاتخذ إجراءً فوريًا. فيما يلي الخطوات التي يجب اتباعها:
اتصل للحصول على المساعدة الطبية الطارئة على الفور.
انقل الشخص إلى مكان بارد ومظلل بعيدًا عن مصدر الحرارة.
قم بإزالة أي ملابس ضيقة أو ثقيلة لمساعدة الجسم على البرودة.
قم بتهوية الشخص بمروحة يدوية أو أي شيء آخر يمكن أن يخلق نسيمًا.
بلل جلد الشخص بماء بارد أو ضع كمادات ثلج على الرقبة والإبط والمنطقة المتورمة.
شجع الشخص على شرب الماء البارد أو السوائل الغنية بالكهرباء إذا كان واعيًا وقادرًا على البلع.
راقب العلامات الحيوية للشخص ، بما في ذلك التنفس والنبض ، حتى وصول المساعدة الطبية.
من الضروري أن نتذكر أن ضربة الشمس هي حالة طبية طارئة تتطلب عناية فورية. يمكن أن يؤدي
تأخير العلاج إلى مضاعفات خطيرة ، مثل تلف الدماغ وفشل الأعضاء وحتى الموت.
يمكن أن تحدث ضربة الشمس لأي شخص، لكن يمكن الوقاية منها بالاحتياطات المناسبة، إذا كنت أنت
أو أي شخص تعرفه يعاني من علامات وأعراض ضربة الشمس، فاتخذ إجراءات فورية واطلب المساعدة الطبية
في غضون ذلك ، اتبع خطوات الإسعافات الأولية للمساعدة في تبريد درجة حرارة جسم الشخص
ومنع حدوث المزيد من المضاعفات، تذكر أن تحافظ على رطوبتك وتجنب التعرض الطويل
للشمس خلال أشهر الصيف الحارة لمنع ضربة الشمس.
صواب الرجل أحب إليّ من خطئه
صواب الرجل أحب إليّ من خطئه!
من أقوال د. خالد أبو شادي
صواب الرجل أحب إليّ من خطئه! دُعي عثمان بن عفان إلى قوم على ريبة
(يفعلون شيئا مريبا) فانطلق ليأخذهم فتفرقوا قبل أن يبلغهم، فأعتق رقبة شكرا لله
أن لا يكون جرى على يديه خزي مسلم. اللهم هِمّة عثمانية نورانية!
ايمانيات 163
ايمانيات 163
ترك قول من يكدي بين الناس ظاهرا باطنا أو يلحف في مسألة
أو يلح بالسؤال فإن هؤلاء يرضيهم الشيء اليسير فيقولون
لأجله حسنا ويسخطهم إذا منعوا اليسير فيقولون لأجله قبيحا .
الخميس، 18 مايو 2023
حكم إطعام الدجاج من النجاسات
السؤال:
ما حكم إطعام الدجاج بالدماء المجمدة، حيث أن كثيراً من أعلاف الدجاج التي
يشتريها أصحاب مزارع الدواجن لتسمين الدواجن في الداخل أو الخارج
تشتمل على الدماء المجمدة؛ لأن فيها نوعاً من البروتين الذي
يساعد في نمو الدجاج أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام
على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فإطعام الدجاج أو غيرها من أنواع الحيوانات المأكولة شيئاً من
النجاسات كالدماء ونحوها إذا كان الشيء قليلاً لا يضرها ولا يحرمها
ولا يجعلها جلالة، وإنما تكون جلالة تحبس حتى تطهر وتنظف إذا كان
الطعام النجس أكثر طعامها، أما إذا كان هو الأقل فإنه لا يؤثر، ولا يسبب
حرمة في الحيوان ما دام عشرين في المائة، ثلاثين في المائة أو نحو ذلك
هذا لا يضر، وإنما الذي يحرمها إذا كان أكثر كستين في المائة وسبعين
في المائة ونحو ذلك، وبهذا تسمى جلالة فتحبس حتى تطعم الطيب وتسقى
الطيب، فإذا حبست أياماً مناسبة طهرت وحلت، هذا إذا كان النجس
هو الأكثر، أما إذا كان النجس قليلاً فإنه يغتفر كالعشرة في المائة
والعشرين في المائة ونحو ذلك، حتى يكون أكثر.
والحبس يختلف فالدجاج يحبس ثلاثة أيام ويكفي حتى يطعم الطيب ويشرب
الطيب، والحيوانات الأخرى كالغنم والبقر ونحو ذلك تحبس أكثر من ذلك
تحبس سبعة أيام أو أكثر، تطعم الطيب وتسقى الطيب، فيطيب لحمها
بعد ذلك ولا حرج في ذلك. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم، لكن قد يكون هذا نظام متبع عند الذين يحرصون
على تسمين الدواجن في أقصر وقت حتى يبيعوها؟
الشيخ: نحن سألنا عنه كثيراً ممن يعرفون هذا يقولون:
إنه شيء قليل بالنسبة إلى الطعام الآخر؛ لأنه شيء قليل
فتاوى الشيخ ابن باز
الجبال والتوازن الأرضي
في هذه المقالة سوف نلقي الضوء على حقيقة علمية
لم تُكتشف إلا في السنوات القليلة الماضية، وهي أهمية الجبال
في حفظ التوازن الأرضي....
لقد قرأتُ العديد من الأبحاث في إعجاز القرآن الكريم والتي تدور حول
حديث القرآن عن حقائق علمية في علم الجبال قبل أن يكتشفها العلم
بقرون طويلة. ولكن الذي أثار اهتمامي بهذا الموضوع ما قرأته على
أحد المواقع الذي ينشر سلسلة مقالات بعنوان: أكذوبة الإعجاز العلمي!!
وقد تناولوا في إحدى مقالاتهم نشوء الجبال وأكدوا أن القرآن قد أخطأ
علمياً في الآية التي تقول:
{ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
[النحل: 15].
وأن الجبال ليس لها أي دور في تثبيت الأرض وأن التثبيت يكون للأرض
الثابتة أصلاً وليس المتحركة ويكون التثبيت للجسم المستوي وليس
الكروي لأن الأرض كروية.
وبما أن هؤلاء لا تقنعهم كلمات علمائنا من المسلمين، فسوف نلجأ إلى
علماء الغرب وهم من غير المسلمين ونتأمل في آخر ما توصلت إليه
أبحاثهم وماذا يقولون حول هذا الموضوع وسوف نرى التطابق الكامل
بين ما تكشفه الأبحاث الجديدة في علوم الأرض وبين القرآن العظيم.
فقد تابعتُ ما يعتقده علماء الغرب اليوم حول الجبال، وقرأتُ ما يدرِّسونه
لطلابهم من أشياء يعدّونها حقائق facts
وإليك عزيزي القارئ
ما اكتشفه هؤلاء العلماء وهم من غير المسلمين:
"التوازن الأرضي هو توازن لبنات القشرة الأرضية العائمة على الغلاف
الصخري للأرض. الجبال تملك جذوراً تمتد إلى داخل الغلاف الصخري
بهدف تأمين التوازن" [1].
قطعة الجليد أو الخشب تطفو على سطح الماء ولكن هنالك جزء منها
يغوص داخل الماء لتحقيق التوازن، وبغير هذا الجزء لا يتحقق التوازن
لقطعة الخشب. وهذا ما يحدث بالضبط في الجبال فجميع جبال الدنيا لها
جذور تمتد في الأرض وتعمل على تثبيت الأرض واستقرار الجبال.
وهذا ما نجد وصفاً دقيقاً في كتاب الله تعالى عندما يقول:
{ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
[النحل: 15].
إذن سمّى القرآن الجبال بالرواسي تشبيهاً لها بالسفينة التي ترسو
ويغوص جزء كبير منها في الماء. وهو ما تفعله الجبال فهي ترسو
وتغوص في قشرة الأرض خصوصاً إذا علمنا أن القشرة الأرضية تتألف
من مجموعة من الألواح العائمة على بحر من الحمم والصخور
المنصهرة [4].
ولو بحثنا عن معنى كلمة (رسا) في المعاجم مثل مختار الصحاح نجد
معناها (ثبت)، وهذا ما تقوم به الجبال من تثبيت للأرض لكي لا تميل
وتهتز بنا. ويؤكد العلماء اليوم أن كثافة الجبال تختلف عن كثافة الأرض
التي حولها، تماماً مثل قطعة الجليد العائمة على سطح الماء.فإذا وضعنا
قطعة من الجليد في الماء نجد أن جزءاً كبيراً منها يغوص في الماء
ويظهر جزء صغير منها على وجه الماء ولولا ذلك لا تستقر
قطعة الجليد وتنقلب وتميل.
ونحن نعلم من هندسة تصميم السفن أن السفينة يجب أن يكون لها شكل
محدد لتستقر في الماء ولا تنقلب. والجبال قد صمّمها الله تعالى بشكل
محدد فهي لا تنقلب برغم مرور ملايين السنين عليها!! ومن أعجب
ما قرأت حول هذه الجبال ودورها في التوازن الأرضي أن العلماء عندما
قاسوا كثافة الجبال وكثافة الأرض المحيطة بها وجدوا أن النسبة
هي ذاتها كثافة الجليد بالنسبة للماء.
وهنا تتجلّى عظمة القرآن في دقة التشبيه وروعته،
ولذلك قال تعالى:
{ وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ
وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }
[الأنبياء: 31].
فشبّه الجبال بالسفن الرواسي وهو تشبيه دقيق جداً من الناحية العلمية!!
فمن الذي أخبر النبي الأمي عليه الصلاة والسلام بهذه الحقائق؟
جميع جبال الدنيا تمتد عميقاً في الغلاف الصخري للأرض، ويبلغ عمق
هذه الجذور عشرات الكيلو مترات، ونجد أن عمق جذر الجبل يزيد على
ارتفاعه فوق سطح الأرض بأكثر من عشرة أضعاف!!! وهذا ما نجده في
الوتد. فالوتد من الناحية الهندسية وحتى يؤدي مهمته في التثبيت يجب
أن يغوص في الأرض لعدة أضعاف الجزء البارز منه. فسبحان الذي سمى
الجبال (أوتاداً) وهذا التشبيه أفضل تشبيه من الناحية العلمية.
ثم إن جميع العلماء يؤكدون اليوم بأن الجبال لها أوتاد تمتد في الأرض
وتغوص لعشرات الكيلو مترات، وهذا ما حدثنا عنه القرآن العظيم
بقوله تعالى:
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا }
[النبأ: 6-7].
فإذا كان القرآن يصرّح بأن الجبال هي أوتاد، والعلماء يقولون إن للجبال
جذوراً تثبت الأرض وتعمل على توازنها[5] ، وهنالك علم قائم بذاته
يدرس هذا التوازن الأرضي، والسؤال: هل هذه المعجزات هي أكذوبة
أم هي حقيقة؟ [2]
وقفة لغوية
ربما يأتي من يقول بأننا نحمّل هذه الآيات غير ما تحتمل من المعاني،
وهذه عادة المشككين بكتاب الله تعالى. ولذلك سوف نقدم من خلال هذه
الوِقفة ما فهمه العرب قديماً من هذه الآيات. فلو بحثنا في معجم لسان
العرب عن معنى كلمة (رَسَا)، لوجدنا: "رَسَا الشَّيءُ يَرْسُو رُسُوّاً
و أَرْسَى: ثَبَتَ، و أَرْساه هو. و رَسَا الـجَبَلُ يَرْسُو إِذا ثَبَت أَصلهُ فـي
الأَرضُ، وجبالٌ راسِياتٌ. و الرَّواسِي من الـجبال: الثَّوابِتُ الرَّواسخُ.
و رَسَتِ السَّفـينةُ تَرْسُو رُسُوّاً: بَلَغَ أَسفلُها القَعْرَ وانتهى إِلـى قرارِ الـماءِ
فَثَبَتَت وبقـيت لا تَسير، وأَرْساها هو. وفـي التنزيل العزيز فـي قصة نوح
علـيه السلام وسفـينته:
{ وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا
إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ }
[هود: 41].
و الـمِرْساةُ: أَنْـجَرُ السَّفـينة التـي تُرْسَى بها، وهو أَنْـجَرُ ضَخْمٌ يُشَدُّ
بالـجِبال و يُرْسلُ فـي الـماءِ فـيُمْسِكُ السَّفـينة و يُرْسِيها حتـى لا تَسير.
قال ابن بري: يقال: أَرْسَيْتُ الوَتِدَ فـي الأَرض إِذا ضَرَبْتَه فـيها".
وجاء في هذا المعجم معنى كلمة (وتد): "الوتِدُ، بالكسر، و الوَتْدُ و الوَدُّ:
ما رُزَّ فـي الـحائِط أَو الأَرض من الـخشب، والـجمع أَوتادٌ، قال الله تعالـى:
{ والـجِبالَ أَوتاداً }
[النبأ: 7].
و وَتَدَ الوَتِدُ وَتْداً وتِدَةً و وَتَّدَ كلاهما: ثَبَتَ، و وَتَدْتُه أَنا أَتِدُه وَتْداً
وتِدَةً وَوَتَدْتُه: أَثْبَتُّه".
ونلاحظ أن العرب فهمت من الآيات ما نفهمه نحن اليوم مع فارق التطور
العلمي! فهم فهموا من كتاب الله تعالى أن للجبال أصلاً في الأرض يثبته
كما تثبت المرساة السفينة ولذلك سمى الله الجبال بالرواسي، وهذا ما
يقوله العلماء اليوم كما نرى من خلال الأبحاث الصادرة حديثاً
في علم التوازن الأرضي.
وهنا نود أن نقول:
إذا كان القرآن العظيم يستخدم تشبيهاً للجبال بالسفن التي ترسو في
الماء، وإذا كان العلماء حديثاً يستخدمون تشبيهاً لتوازن الجبال كقطعة
خشب تطفو على سطح الماء ويغوص منها جزء كبير لضمان توازن
القطعة الخشبية، ويشبّهون توازن الجبل بتوازن هذه القطعة الخشبية
في الماء، أي يستخدمون نفس التشبيه القرآني، والسؤال: لولا أن
العلماء وهم من غير المسلمين وجدوا في هذا التشبيه منتهى الدقة
العلمية فهل كانوا سيستخدمونه في مراجعهم ويدرسونه لطلابهم
في القرن الحادي والعشرين؟
إن هذا يثبت أن القرآن كتاب علم وليس كتاب أساطير كما يدّعي
الملحدون، ويثبت أن القرآن معجز من الناحية العلمية ويتضمن سبقاً
علمياً في علم الجبال، ويعني أيضاً أننا لا نحمّل النص القرآني أي معنى
لا يحتمله، إنما نفهم النص كما فهمه العرب أثناء نزول القرآن، ولكن هم
فهموه حسب معطيات عصرهم ولم يكن هنالك مشكلة على الرغم من عدم
وجود أي تفسير علمي لجذور الجبال ودورها في التوازن الأرضي، ونحن
اليوم نفهمه حسب أحدث المكتشفات العلمية ولا نجد أي مشكلة أيضاً،
ألا يدلّ هذا على أن القرآن كتاب صالح لكل زمان ومكان؟!
ـــــــــــ
بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل
فى رحاب آية102
فى رحاب آية102
تأملت في قول الله تعالى في سورة الحشر {ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون}
فإذا هي تأخذني إلى آفاق من جمال بيان الله تعالى وإعجازه، في عصر نرى فيه بأم أعيننا كل يوم،
نماذج من ذلك الإنسان الذي نسي نفسه بسبب نسيانه لربه وخالقه.
وإنه لشيء عجيب وغريب أن ينسى الإنسان ربه وخالقه ومالكه، أن ينسى لماذا هو مخلوق على هذه الأرض،
وينسى ما الذي يجب أن يفعله على وجه هذه البسيطة، وينسى المصير المحتوم الذي سيؤول إليه.
إنها الأسئلة المصيرية الكبرى في هذه الحياة التي لابد أن تبقى حاضرة في ذهن الإنسان، ماثلة أمام عينيه،
فهي صمام الأمان من إنفلات تلك الشهوات من عقالها وضوابطها الإسلامية، والوكاء المحكم للمارد الجبار
الذي يسميه القرآن الهوى الذي يرقد في داخل ذلك الإنسان،
قال تعالى: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ
اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى
بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا
تَذَكَّرُونَ} [الجاثية:23].
ويا لها من عقوبة تلك التي ذكرت في القرآن لمن ينسى الله تعالى ويغفل عنه أن ينسيه الله تعالى
نفسه، فينسى من هو ولماذا خلق وإلى أين المصير.
ينسى أنه عبد مملوك لله لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا خلق ليعبد الله تعالى لا ليلهو ويلعب
، قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات:56].
ينسى أنه ضعيف ولو كان أقوى الأقوياء مالا وسلطاناً وجاهاً، فهذا فرعون نسي نفسه وعبوديته لله
فأنساه الله تعالى نفسه، فمات أبشع ميتة حين أغرق في اليم، قال تعالى:
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ
كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ} [القصص:40].
فوائد من كتاب الرقائق (116)
فوائد من كتاب الرقائق (116)
عن بكر بن خنيس، قال: قلت لسعيد بن المسيب وقد رأيت أقواماً يصلون
ويتعبدون: يا أبا محمد ألا تتعبد مع هؤلاء القوم? فقال لي: يا ابن أخي إنها
ليست بعبادة، قلت له: فما التعبد يا أبا محمد? قال: التفكر في أمر
الله والورع عن محارم الله وأداء فرائض الله تعالى.
هكذا تقي نفسك من الإصابة بهشاشة العظام
إليك بعض النصائح.. هكذا تقي نفسك من الإصابة بهشاشة العظام!
هشاشة العظام أحد أكثر الأمراض انتشارا ويؤثر خصوصا على النساء. وهناك شقان للتخفيف من آثاره
أو حتى الوقاية منه: الأول متعلق بالحركة وممارسة الرياضة والثاني بالنظام
الغذائي. فما الحركة المطلوبة والأغذية التي تؤثر في العظام؟
يعد مرض هشاشة العظام (يسمى أيضًا: تآكل العظام) واحدا من أكثر عشرة أمراض شيوعًا،
بحسب منظمة الصحة العالمية. تتآكل مادة العظام بشكل متزايد، والنتيجة هي فقدان العظام لقوتها أكثر فأكثر، ثم تصبح غير كثيفة وهشة.
تحدث الإصابة عادة في سن الشيخوخة. والنساء أكثر عرضة للإصابة به من الرجال.
ومن أهم أسباب ذلك نقص هرمون الاستروجين الجنسي الذي يحمي العظام. فأثناء انقطاع الطمث، ينخفض هذا الهرمون بشكل ملحوظ.
وعامل الخطر المهم الآخر هو وزن الجسم. فانخفاض وزن الجسم (نقص الوزن) يرتبط
بانخفاض كثافة العظام وبالتالي يزيد من خطر الإصابة بالكسور.
كما يحذر الأطباء ممن يسمون بـ"لصوص الكالسيوم"، والمقصود بالأساس الكحول وملح الطعام
والأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الفوسفات مثل النقانق واللحوم والجبن المعالج
والأطعمة التي تحتوي على الكثير من حمض الأكساليك مثل السبانخ والسلق والشمندر والراوند (الروبارب)،
بحسب ما ذكر موقع "كرايستسايتونغ" الألماني.
كيف تتجنب هشاشة العظام؟
عليك بهذه الأغذية لتتمتع بعظام قوية!
هناك شقان لتحقيق ذلك الأمر الأول الشق المتعلق بالحركة وممارسة الرياضة والثاني يتعلق بالنظام الغذائي،
فالنظام الغذائي السليم يمكن أن يساعد في تقوية العظام والوقاية من هشاشتها.
أولا الرياضة:
تعد ممارسة التمارين بانتظام وكذلك تدريب العضلات من التدابير المهمة للوقاية من هشاشة العظام.
فالعظام مثلا بحاجة إلى التعرض للضغوط بشكل منتظم، حتى تظل قوية وأقل قابلية للانكسار بسهولة. ويقصد بالضغوط هنا "الحركة".
الحركة بكافة الطرق سواء بممارسة تدريبات كرة القدم أو الركض أو تمارين "بيلاتس"
أو حتى ركوب الدراجة، فالحركة تحفظ مادة العظم، بحسب ما ينقل موقع "كرايستسايتونغ"
عن الجمعية الألمانية للعظام وجراحة الحوادث، التي تعرف اختصارا باسم "dgou"
وتعتبر الرياضة مهمة بشكل خاص للأطفال لأن الكتل العظمية تكون مازالت في مرحلة التكثيف في ذلك السن.
ثانيا النظام الغذائي:
بالإضافة إلى الكثير من التمارين، فإن اتباع نظام غذائي غني بالكالسيوم والفيتامينات ضروري لتقوية العظام وحمايتها.
وبحسب موقع "كرايستسايتونغ" توصي عيادة الطب الغذائي بجامعة ميونيخ التقنية بالأطعمة التالية للوقاية من هشاشة العظام:
النظام الغذائي الغني بالكالسيوم: فالجسم يحتاج إلى العديد من العناصر الغذائية،
ونقصها يضر به. لذلك ، فإن الإمداد الكافي من العناصر الغذائية مهم لتحقيق أقصى كثافة للعظام.
ويجب أن يستهلك الشخص البالغ من 1200 حتى 1500 ملليغرام يوميًا من الكالسيوم مع الطعام.
ويعتبر الحليب ومنتجات الألبان قليلة الدسم وكذلك الخضروات الغنية بالكالسيوم مثل البروكلي
والشمر واللفت والكراث مصادر جيدة للكالسيوم في أي مرحلة عمرية.
المياه المعدنية الغنية بالكالسيوم تضمن أيضًا إمدادًا كافيًا من الكالسيوم. ويجب تجنب المشروبات الكحولية
ما أمكن. لأن: الاستهلاك المنتظم للكحول يضعف عملية التمثيل الغذائي
لفيتامين د من ناحية وله تأثير سلبي على خلايا بناء العظام من ناحية أخرى.
تناول فيتامين د: فيتامين د يحسن امتصاص الكالسيوم والفوسفور. وفي الوقت نفسه، يحتاجه الجسم
لامتصاص الكالسيوم من خلال الأمعاء وتوصيله إلى العظام. ويفضل تناول أسماك البحر عالية الدهون
مثل الرنجة والسلمون والسردين والتونة لاحتوائها على نسبة عالية من فيتامين د.
يلعب فيتامين ك دورًا نشطًا في تطوير قوة العظام. وتعتبر الخضروات الورقية الخضراء مثل الكرنب الأخضر
والبروكلي والخس والجرجير والشمر والبقدونس مصادر جيدة لفيتامين ك. بشكل عام ، فيتامين ك مهم
للغاية للصحة. يجب تجنب نقص فيتامين ك بأي حال من الأحوال، بحسب ما كتب موقع "كرايستسايتونغ" الألماني
سؤال وجواب في القرآن (03)
سؤال وجواب في القرآن (03)
*الجزء الثالث من القرآن*
آية في الجزء الثالث ذكر الله ﷻ لنا فيها صفات صِنف من الناس
حذرنا النبي ﷺ منهم تحذيراً شديداً؛ فإذا رأيناهم يكونوا هم الذين سمى الله ﷻ
لنا في كتابه؛ فلنحذرهم.
*الإجابة:*
قال تعالى:
{ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ
وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ
ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ (٧) }
آل عمران.
تلا النبي ﷺ هذه الآية، ثم قال:
(فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منه فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُمْ).
متفق عليه.
فهؤلاء الذين مالوا عن الاستقامة، وفسدت مقاصدهم، وأرادوا نشر الغي
والضلال وتشكيك الناس في دينهم؛ فيأخذوا بعض الآيات المتشابهة لزرع
الشكوك في قلوب العباد بخصوص المراد منها، كما فعلت الفرق الضالة
لنشر معتقداتهم الفاسدة، وفعل أصحاب الشهوات لتحليل ما يقومون به
من محرمات.
لبيك اللهم بتوبة
من أقوال د. خالد أبو شادي
رخص لحم النساء فغلا لحم الضأن والأغنام. وقلّ ماء الحياء فجفّ ماء السماء.
واحترقت شجرة التقوى التي تحمينا فاندلعت الحرائق.
(وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا). لبيك اللهم بتوبة.
لو مش مصاب بالسكر وتعانى من انخفاضه في الدم
تتقلب مستويات السكر في الدم على مدار اليوم، يمكن للعديد من العوامل أن تغير قراءات نسبة السكر في الدم،
والذى قد يتضمن ذلك خياراتك الغذائية ، والجفاف ، وبعض الأدوية .
تعتبر القراءة التي تقل عن 70 مجم / ديسيلتر عادةً من انخفاض نسبة السكر في الدم،
والمعروفة أيضًا باسم نقص السكر في الدم، وفقا لموقع " OnlyMyHealth "، يؤثر بشكل رئيسي على مرضى السكري ،
وخاصة أولئك الذين يتناولون الأنسولين، ومع ذلك ، مما يفاجئ الجميع ، يمكن أن يحدث انخفاض
في نسبة السكر في الدم أيضًا في المرضى غير المصابين بالسكري.
أعراض انخفاض سكر الدم
قبل أن نفهم انخفاض نسبة السكر في الدم لدى غير المصابين بالسكري، دعونا نرى
ما قد يواجهه المرء عندما يعاني من انخفاض مستويات السكر في الدم، تشمل أعراض نقص السكر في الدم ما يلي:
التعرق
الخفقان
الهزات أو المصابة بالارتجاف
القلق
الجوع
ارتباك
صعوبة في التركيز
التهيج
الهلوسة
ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أن المريض المصاب بنقص السكر في الدم المتكرر
قد لا تظهر عليه أي أعراض تقريبًا (عدم الوعي بنقص السكر في الدم).
هل يمكن أن يعاني غير مرضى السكر من انخفاض نسبة السكر في الدم؟
نقص السكر في الدم غير السكري غير شائع نسبيًا وهو حالة نادرة ، تتميز بانخفاض نسبة السكر في الدم
لدى الأشخاص الذين لا يعانون من مرض السكري، هناك العديد من أسباب نقص السكر في الدم غير السكري.
مصدر الطاقة الرئيسي لجسمك هو الجلوكوز، الذي تحصل عليه من طعامك، إذا بقيت بدون طعام
لعدة ساعات أو لم تأكل قبل التمرين، فقد تواجه انخفاضًا في مستويات السكر في الدم، العامل
الآخر الذي يمكن أن يسبب انخفاض نسبة السكر في الدم لدى غير المصابين بالسكري هو زيادة
إنتاج الأنسولين بعد الوجبة، الأنسولين هو هرمون ينتجه البنكرياس لتنظيم كمية الجلوكوز في مجرى الدم،
تسمى هذه العملية أيضًا بنقص سكر الدم التفاعلي.
طرق منع وإدارة وعلاج انخفاض سكر الدم
عندما يتعلق الأمر بمنع وإدارة وعلاج انخفاض نسبة السكر في الدم أو نقص السكر في الدم ، ا
لأمر كله يعتمد على السبب الأساسي، بعض الخطوات التي يمكن للأشخاص اتخاذها هي كما يلي:
احمل وجبة خفيفة من الكربوهيدرات أو قطعة حلوى في حالة ظهور الأعراض
يجب على الأشخاص المعرضين للخطر فحص مستويات السكر في الدم بانتظام ومعرفة كيفية التعرف على الأعراض
لا تمارس الرياضة على معدة فارغة
تحسين النظام الغذائي عند المعاناة من الإسهال أو القيء.
بعبارات بسيطة انخفاض وارتفاع نسبة السكر في الدم، على التوالي، يمكن أن يعاني منه غير مرضى السكر
أيضًا من هذه الحالات، يمكن أن تؤدي إليه عدة عوامل تتراوح من النظام الغذائي والأدوية إلى المشاكل الصحية الأساسية.
ومع ذلك ، ليس من المهم فقط تحديد الأعراض ، ولكن من الضروري أيضًا أن تكون مستعدًا للتعامل مع هذه الحالات.
ايمانيات 162
قد يظهر للإنسان أن هذه الأشياء التي يشتاقها البدن بالحواس ويميل إليها الجمهور
أعني المآكل والمشارب والمناكح هي رذائل وليست فضائل وأنه إذا عقلها في الحيوانات
الآخر وجد كثيرا منها أقدر على الإستكثار منها وأحرص عليها كالخنزير والكلب وأصناف كثيرة
من حيوان الماء وسباع الوحش والطير فإنها أقوى وأحرص من الإنسان على هذه الأشياء
وأكثر احتمالا لها وليست تكون بها أفضل من الإنسان .
خواطرمنتقاه ( 232 )
من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين
وكلَّما دهَمكم خَطْبٌ أو كان لكم مطلَبٌ،
فمُدُّوا أيديَكم وقولوا:
"يا أللهُ"؛ فإنَّ بابَ اللهِ مفتوحٌ دائمًا.
الأربعاء، 17 مايو 2023
رفضت طاعة زوجها وتخاف من الإثم
السؤال:
أنا متزوجة من مدة عشر سنوات، وقد حصل بيني في يوم من الأيام وبين
زوجي خصام، حيث قال لي: أحضري طعام العشاء فرفضت طاعته، وقلت
له: لن أحضر لك الطعام حتى توصلني إلى أهلي، فوقف معي ساعتين ثم
اتجه إلى منطقة أخرى ولم يقل لي أي شيء، فهل هو آثم وأنا آثمة في
عدم طاعته، أم لا، أفيدوني وماذا أفعل حتى أرضي زوجي وفقكم الله؟
الجواب:
الواجب على المرأة السمع والطاعة لزوجها في المعروف، وإحسان الخلق،
وطيب الكلام، وتنفيذ الأوامر من إحضار الطعام أو غيره من الشاي أو القهوة
أو حاجات أخرى مما أباح الله، هذا هو الواجب على الزوجة، والواجب على
الزوج كذلك أن يعاشرها بالمعروف بالكلام الطيب، بالسيرة الحميدة،
كما قال الله سبحانه:
{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ }
[النساء:19]
وقال الله
{ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ }
[البقرة:228]
فحق الزوج أكبر وهي لها حق عليه أن يعاشرها بالمعروف بالكلام الطيب،
بالسيرة الحميدة، بالإنفاق عليها نفقة أمثالها، كسوتها كسوة أمثالها،
يخاطبها بالكلام الطيب لا بالسب واللعن، بل بالكلام الطيب والأسلوب الحسن،
وهي كذلك تخاطبه بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، وتسمع وتطيع في
أوامره، لا تعصيه في الأوامر التي ليس فيها حرج شرعاً، ليس فيها منكر،
كإحضار الطعام، إحضار الشاي، عمل شيء آخر مما أباح الله مما جرت به
العادة، أن تفعله الزوجة مع زوجها، هذا هو الواجب على المرأة
حتى تستقيم الأحوال، وحتى تستمر العشرة الطيبة
أما إذا أمرها بما لا يجوز كأن يقول لها: تحضر له الخمر أو الدخان
أو ما أشبهه مما حرم الله، أو تسمع معه الأغاني والملاهي لا يلزمها ذلك؛
لأن الله يقول جل وعلا:
{ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ }
[الممتحنة:12]
ويقول النبي ﷺ:
( إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )
فإذا أمرها بالمعصية ليس لها أن تطيعه، ولكن ترد عليه بالرد الطيب:
يا فلان! هذا لا يجوز، هداك الله، أعاذك الله من الشيطان، هذا أمر لا يجوز
لي ولا لك، وليس لي أن أعينك على ما حرم الله، يكون عندها أسلوب حسن
تعضه وتذكره بالله عز وجل، ولكن لا تطيعه في المعاصي، وعليها أن تخدمه
الخدمة المعروفة المعتادة بين أمثالهم؛ لأن الأسر تختلف فإذا كان مثلها يخدم
مثله والعادة أنها تخدمه في الأسر المماثلة لهم في بلادهم فإنها تخدمه.
أما إذا كانت من أسرة تخدم فإن عليه أن يخدمها إذا استطاع ذلك عليه أن
يخدمها عملاً بالعادة المعروفة؛ لأن الشرط العرفي كالنطقي ولكن إذا
تسامحت وخدمت كما خدمت فاطمة رضي الله عنها بنت النبي ﷺ زوجها علي
، كانت تطحن وتخدم وتصلح الطعام رضي الله عنها وأرضاها، فهكذا ينبغي
للزوجة أن تتسامح وأن تخدم حتى ولو كان مثلها يخدم إذا تنازلت وتسامحت
كان هذا من طيب الأخلاق ومن حسن السيرة، ومن أسباب استمرار العشرة،
لكن إذا كان مثلها يخدم وأسرة تخدم وتيسر للزوج أن يخدمها فذلك حق.
فتاوى الشيخ ابن باز
رحلة إيمانية في خلق الإنسان
هذا البحث حقائق مذهلة تتجلى في مراحل خلق الإنسان كما رآها
العلماء في القرن الحادي والعشرين، وكيف جاء وصفها
في كتاب الله تعالى....
من أكثر الظواهر غرابة في الطبيعة ظاهرة خلق الإنسان! فخلية واحدة
تنمو وتصبح أكثر من 100 تريليون خلية، كيف تحدث هذه العملية،
ومن الذي يتحكم بهذا البرنامج الدقيق، هل هي الطبيعة،
أم خالق الطبيعة عز وجل؟
أحبتي في الله! هذا البحث ليس لمجرد الاطلاع أو المعرفة، بل هو عبادة
لله تعالى، واستجابة للأمر الإلهي لنا:
{ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ }
لندرك بعد هذا النظر قدرة الله على إعادة خلقه بعد الموت:
{ إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ }
فالتفكر في خلق الله هو عبادة عظمى لا تقل أهمية عن الصلاة والصوم
والزكاة، لأن هذا التفكر يهذِّب النفس ويجعل الإنسان أكثر تواضعاً أمام
عظمة الخلق، بل ويزيد المؤمن إيماناً وتسليماً لله عز وجل.
في هذه الرحلة الإيمانية، سوف ننظر إلى مراحل خلق الإنسان
كما صوَّرتها أجهزة العلماء في القرن الحادي والعشرين، ونتأمل هذه
المراحل كما صورها لنا القرآن قبل أربعة عشر قرناً.
فعندما يدرك الإنسان أصله وهو الطين، ثم النطفة التي لا تكاد تُرى، يزداد
تواضعاً ويتخلص من غروره وتكبره، يقول تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ
* فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ }
[الانفطار: 6-8].
إن أغرب ما في الأمر أن الخلية الأم تبدأ بالانقسام ولكن لا تُنتج نفس
الخلايا، بل تنتج خلايا منوعة منها ما يشكل الجلد، وأخرى للعظام،
وأخرى للدماغ، وخلايا للعين وخلايا للقلب... مَن الذي يخبر هذه الخلايا
بعملها وبمهمتها وبهذا التطور؟ أليس هو الله القائل:
{ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا }
[الفرقان: 2].
ـــــــــــ
بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل
فى رحاب آية101
إن خلق الإستغفار خلق رفيع الشأن عظيم المكانة تخلَّق به صفوة الخلق من الأنبياء عليهم أفضل الصلاة والسلام،
فحينما كان إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام يدعو والده إلى التوحيد والإسلام وقابله والده بالإعراض،
كان أول ما لجأ إليه إبراهيم الخليل هو الإستغفار، طمعاً في هداية الأب إلى طريق الصواب:
{قال سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي إنه كان حفيًا} [مريم:47].
قال قتادة رحمه الله: إن القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، أما داؤكم فالذنوب وأما دواؤكم فالإستغفار.
وقال علي كرم الله وجهه: العجب ممن يهلك ومعه النجاة، قيل: وما هي؟ قال الإستغفار.
وكان رضي الله عنه يقول: ما ألهم الله سبحانه وتعالى عبداً الإستغفار وهو يريد أن يعذبه.
ويروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: يا بني إن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً فأكثر من الإستغفار.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: طوبى لمن وجد في صحيفته إستغفاراً كثيراً،
وقال أبو المنهال: ما جاور عبد في قبره من جارٍ أحب من الإستغفار.
وكان الحسن البصري يقول: أكثروا من الإستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم وفي طرقكم
وفي أسواقكم وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة؟.
وقال ابن تيمية رحمه الله: إنه ليقف خاطري في المسألة التي تشكل عليّ فأستغفر الله ألف مرة
حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل، وقد أكون في السوق أو المسجد أو المدرسة
لا يمنعني ذلك من الذكر والإستغفار إلى أن أنال مطلوبي.
إخواني وأخواتي! إن للإستغفار أثارًا عديدة لا حصر لها، فمنها:
أنه إستجابة لأمر ربكم عز وجل: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ} [ص:290]
، وقوله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} [محمد:19].