الحج الأكبر والحج الأصغر

 الحج الأكبر والحج الأصغر

السؤال

هل يوجد ما يسمى الحج الأكبر؟ وإذا وجد فما هو؟ ومتى يكون؟



الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد:

اختلف العلماء في المراد بيوم الحج الأكبر وذكر النووي في شرح صحيح

مسلم عند كلامه على حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعثني أبوبكر

الصديق في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة

الوداع في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا

يطوف بالبيت عريان. قال ابن شهاب: فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم

النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث أبي هريرة رضي الله عنه. قال النووي

بعد أن ذكر الخلاف في تعيين يوم الحج الأكبر: قال العلماء وقيل الحج الأكبر

للاحتراز من الحج الأصغر وهو العمرة. انتهى.



قال الحافظ ابن حجر: واختلف في المراد بالحج الأصغر فالجمهور على أنه

العمرة وقيل الحج الأصغر يوم عرفة والحج الأكبر يوم النحر لأن فيه تكتمل

بقية المناسك. انتهى.



فإذا علمت أن المراد بالحج الأكبر هو الحج نفسه احترازا من الحج الأصغر

وهو العمرة فاعلم أنه لا يوجد حج أكبر من حج. قال في تحفة الأحوذي شرح

جامع الترمذي: تنبيه قد اشتهر بين العوام أن يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة

كان الحج حجا أكبر ولا أصل له. انتهى.

والله أعلم.

الطريق إلى تربية الصبيان

الطريق إلى تربية الصبيان

يقول الإمام الغزالي - رحمه الله -:

(اعلم أن الطريق إلى تربية الصبيان من أهم الأمور وأول كدها، الصبي أمانة

عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرةً نفسية ساذجة، خالية من كل نقش

وصورة، وهو قابل لكل ما نقش، ومائل إلى كل ما يمال به إليه، فإن عّود

الخير وعلّمه نشأ عليه، وسعد في الدنيا والآخرة، وشاركه في ثوابه أبوه

وكل معلم له ومؤدب، وإن عوّد الشر وأهمل إهمال البهائم، شقي وهلك،

وكان الوزرُ في رقبة القيِّم عليه، والوالي له).

ومهما كان الأبُ يصونه عن نار الدنيا، فبأن يصونه عن نار الآخرة أولى.

وصيانته: بأن يؤدِّبهُ ويهذبه، ويعلمه محاسن الأخلاق، ويحفظه من قُرناء

السوء، ولا يعوده التنعم، ولا يحبب إليه الزينة والرفاهية،

فيضعُ عمره في طلبها إذا كبر، فيهلك هلاك الأبد.
 

من أسرار التصريح باسم آدم عليه السلام

 من أسرار التصريح باسم آدم عليه السلام


قال الله تعالى: {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِين}[الأعراف:22]

قال الإمام أبو حيان رحمه الله:

“في قوله {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا} نكتة لطيفة، وهي أنه لما كان وقت الهَناء شُرِّفَ بالتصريح باسمه في النداء،

فقيل: {وَيَا آدم اسكن}[البقرة:35]، وحين كان وقت العِتاب أخبرَ أنه ناداه، ولم يصرِّح باسمه”

(البحر المحيط ٥/٢٨).

(وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ)

أي: وقال اللهُ لآدَمَ وحوَّاءَ، مُوَبِّخًا ومُعاتِبًا لهما: ألم أنْهَكما عن أكلِ ثَمَرِ تلك الشَّجَرةِ؟

(وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ)

أي: وأُعْلِمْكما أنَّ إبليسَ عدوٌّ بيِّنُ العَداوةِ لكما؛ فلِمَ اقتَرَفْتُما ما نهيتُكما عنه، وأطَعْتُما عدوَّكُما؟!

فوائد من كتاب الرقائق (410)

فوائد من كتاب الرقائق (410)

قال سليمان بن طرخان رحمه الله: إن العين إذا عودتها النوم

اعتادت، وإذا عودتها السهر اعتادت.

أخذ الفضيل بن عياض رحمه الله بيد الحسين بن زياد رحم الله، فقال له: يا

حسين: ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول الرب: كذب من أدعى

محبتي فإذا جنه الليل نام عني؟!! أليس كل حبيب يخلو بحبيبه؟!! ها أنا ذا

مطلع على أحبائي إذا جنهم الليل، ..... ، غداً أقر عيون أحبائي في جناتي.

طلاق بعد 25 سنة زواج.. ليه؟ 2

 طلاق بعد 25 سنة زواج.. ليه؟ 2


المرأة تخسر أكثر

اضافت: اذا تحدثنا عن الضرر الواقع علي المرأة في هذه السن نجد أن المرأة
هي الخاسرة أكثر من انهاء العلاقة خاصة اذا لم يكن لها مسكن او مأوي اخر
وتزداد الازمة اذا كان الزوج عنيفا ويطردها من منزل الزوجية . وتكون المرأة في مأساة
حقيقية خاصة اذا كانت منهكة جسمانيا بعد سنوات الكفاح الطويلة وقد تكون مصابة
ببعض الأمراض ويصعب عليها جدا الخروج من بيتها. خاصة اذا كان اولادها متزوجين
وتشعر بخذلان وضياع زهرة شبابها مع زوج لم يقدرها ويغدر بها في نهاية المشوار.

أكدت أن الرجل قد يواجه مأساة عندما تكون المرأة تستقوي بابنائها الذين يسندونها
ويمنحوها القوة في اتخاذ قرار انهاء العلاقة لعدم احتياجها للزوج الذي يجد نفسه
قد تم التضحية به بعد سنوات الكفاح مع الزوجة والابناء.

تري ان الخبراء النفسيين والمتخصصين يجب ان يكون لهم دور بالتوعية للزوجين في هذه
السن مع ضرورة وجود مبادرات لعلاج هذه الظاهرة ونري احتياجات الرجل والمرأة
وتغيرات المرأة الهرمونية والنفسية. فالمرأة لا يتم النظر الي عمرها ويجب اعادة النظر
في التعامل مع المرأة التي تحتاج للاحتواء النفسي والعاطفي اكثر. وايضا بالنسبة للرجل
بعد سن المعاش يشعر بان دوره في الحياة انتهي ويفقد استقراره الوظيفي ويشعر بان
حياته انتهت فتبدأ الصدامات والمشاكل مع الزوجة فيجب حدوث حوار مجتمعي بشأن هذه القضية.
فالآثار السلبية المترتبة علي هذا القرار في هذه السن سيؤثر علي السلام المجتمعي والاستقرار الاسري.


روشتة علاج

وضعت د. شيماء روشتة علاج سريعة لهذه الظاهرة فقالت إنه يجب علي الزوجين ان
يراعيا التقدير بينهما وان قرار الانفصال اصبح لا يخصهما بمفردهما فهناك ابناء سيتأثرون
بهذا القرار . كما أنه تجنبا للمشاكل والصراعات اليومية ان تعيش الزوجة في غرفة منفصلة
عن الزوج كنوع من الهدنة والفصل بينهما مؤقتا وليس الطلاق حتي تهدأ الأمور. خاصة
اذا كان الشجار والصدام مستمرا بينهما. وقد يكون الابناء احد اسباب زيادة الازمة اذا انحازوا
لطرف ضد طرف فيشعر احد الاطراف بانه قد افني حياته هدرا في تربية ابناء لم يقدروه او كانوا قساة عليه.

يمكن ايضا الاتفاق علي الجوانب المادية كالاتفاق علي تحديد مصروف شهري لتجنب الازمة
بسبب الدخل المادي. كما يجب علي الابناء التدخل بين الوالدين لتخفيف العبء النفسي عنهما.
فالمرأة في هذا العمر تكون مهددة ولا تشعر بالامان النفسي ووجود سند. فيجب ان تشعر المرأة
بالتكريم والتقدير والامان والثقة وان وزوجها معها حتي نهاية المشوار. كما أن فقدان الحب بين
الزوجين بسبب تغير شكل المرأة وتكوينها الجسماني قد يكون سببا في وجود حالة من البرود
العاطفي يعجل بالتفكير في الانفصال بينهما.

انفجار بعد تراكمات

د. أسماء مراد إخصائي علم الاجتماع والإرشاد الأسري تقول: هذا الموضوع يكون بسبب وجود
تراكمات علي مدار العمر بين الزوجين ولا يكون وليد هذه السن فقط. وليس بسبب اختيار خاطئ
فقط. ولكن بسبب تنازلات من طرف واحد دون الاخر . وقد يصل الطرف كثير التنازل الي حالة
من الانفجار بعد التراكمات فتتحول العلاقة الي الفراق.

أضافت : يجب ان يراعي الزوجان العشرة ويعقدان اتفاق هدنة ويراعيان نقاط الاختلاف ونقاط الاتفاق.

حتي لو وصلت العلاقة بينهما الي علاقة الصداقة والألفة والمودة والرحمة وليس الحب

والغراميات خاصة مع وجود ابناء وربما احفاد ايضا. أما اذا وجدا انه يستحيل العشرة بينهما

فهنا لا مفر من الطلاق ولكن علي ان يكون بالمعروف بما لا يضرهما ولا يضر ابناءهما.

هل يغنون عنا شيئاً؟

هل يغنون عنا شيئاً؟


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

هل يغنون عنا شيئاً؟

هاتوا لنا جميع الرسامين، والممثلين والمغنين والراقصات والراقصين، ثم

احشدوهم جميعاً وانظروا هل يردون عنا خطر قنبلة ذرية،

أو صاروخاً موجهاً؟.

الصبغات الموجودة فى رقائق البطاطس والعصائر أحد مسببات السرطان

 

الصبغات الموجودة فى رقائق البطاطس والعصائر أحد مسببات السرطان


إن هناك صبغات صناعية تضاف للأغذية والمشروبات تسبب السرطان مثل: رقائق البطاطس
والعصائر الصناعية، وكل هذه الأشياء قد تزيد خطر الإصابة بمرض السرطان، مضيفًا أن هناك عوامل
عديدة تؤدى للإصابة بمرض السرطان، منها عوامل وراثية أو عائلية
وعوامل بيئية وتشمل هذه العوامل البيئية تلوث الهواء والغذاء والماء.

وأوضح، أن من أبرز الأشياء التي تؤدي لتلوث الهواء التدخين، وكذلك التدخين السلبي،
حيث أثبتت الأبحاث أن كلاهما يرتبط بالأورام السرطانية.

وأشار إلى وجود علاقة بين التدخين وأورام الثدى عند السيدات وكذلك سرطان الجهاز البولى
وسرطانات الأمعاء خاصة القولون والمستقيم وأيضاً سرطان الرئة.

وتابع قائلاً إن المواد الكيماوية ترتبط ارتباطا وثيقاً ببعض السرطانات ومنها: الصبغات الصناعية التي
قد تلقى بها مصانع الملابس في الماء مثل: منتجات صبغة النيلة الزرقاء، وعمال مصانع المنسوجات يكون
لديهم نسبة مرتفعة من سرطانات الجهاز البولى المثانة والحالب والكلى.

وقال الدكتور جمال مصطفى سعيد إن بعض المواد الكيماوية في المواد اللاصقة ودهانات الحائط
لها نفس التأثير بدرجات متفاوتة، وبها مواد تسبب السرطان، مضيفاً أن هذه المواد تمتص عن طريق
الجلد وتدخل الدورة الدموية وتؤثر على أجهزة الجسم الكبد والجهاز الليمفاوي.

وعن أبرز طرق الوقاية من مرض السرطان أوضح أستاذ جراحة الأورام ، أن السيدات
وربات البيوت هي أكثر من يهتم بصحة أسرتها ويجب أن تهتم بتقليل الاكلات من الشارع
والأطعمة السريعة المضاف لها ألوان.

ونصح أيضًا بضرورة الإقلاع عن التدخين، وعدم السكن بجوار مصانع تسبب تلوث للوقاية من سرطانات الرئة.

وأكد أيضًا أن الدولة المصرية تهتم بتنقية الماء بالطريقة الثلاثية وهى أفضل طريقة لتنقية الماء من الملوثات .

هذا الحبيب 19

هذا الحبيب 19

(حادثة أصحاب الفيل ، الجزء الأول)

قال تعالى: {{ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل *

ألم يجعل كيدهم في تضليل * وأرسل عليهم طيرا أبابيل *

ترميهم بحجارة من سجيل * فجعلهم كعصف مأكول }}

عندما استولى ملك الحبشة على أرض اليمن

ولى عليها رجل حاكماً عليها ، من الأحباش إسمه " أبرهة الأشرم"

[الأشرم لقب له ، كان ابرهة رجلاً .. قصير وناصح ،

تبارز يوماً مع رجل ضخم ، فضربه الرجل بالحربة

على جبهته فشرم حاجبهُ ، وأنفه ، وعينه ، وشفته ، أي جرحها]

لذلك سمي أبرهة الأشرم .

فكان ( أبرهة حاكم لليمن ) وله جيش قوي ،

وبما أنه حاكم جديد على هذه البلد ، ولا يعرف طبيعة أهلها .

استغرب عندما رأى كثير من أهل اليمن ، يشدون الرحال الى مكة ،

في موسم الحج ، فسأل أتباعه

ما ذاك ؟؟

قالوا له :_ يحجون

قال لهم :_ والى أي شيء يحجون ؟؟

قالوا له :_ الى الكعبة

قال _ وماهي الكعبة ؟؟

قالوا :_ هي بيت يعتقد العرب ، أنه بيت الله في الأرض ،

بناه جدهم إبراهيم

قال :_ اخبروني عنه ، من أي شيء صنع هذا البيت؟؟

قالوا له :_ من الحجارة ولا سقف له !!!

قال لهم :_ وما كسوته ؟؟

قالوا له :_ كسوته من مخطوطات يمنية

[[ كان ستار الكعبة في الجاهلية ، يصنع في بلاد اليمن ،

قطع قماش تسمى مخطوطات ، لونها أحمر ، واسود ]]

 

خواطر منتقاه (478)

 
خواطر منتقاه (478)

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

قال بعض الحكماء:

(العَقل يحتاج إلى مادةٍ مِنَ الأدبِ

كما تحتاجُ الأبدانُ إلى قُوّتها مِنَ الطَّعامِ).

لحظاتك مع والدتك

 

فوائد من كتاب الرقائق (409)

فوائد من كتاب الرقائق (409)


قال الحسن أيضاً: نزل القرآن ليُتَدَبَّر ويعمل به؛ فاتخذوا تلاوته عملاً.

أي أن عمل الناس أصبح تلاوة القرآن فقط بلا تدبر ولا عمل به.

قال سعيد بن المسيب رحمه الله: إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجه

نورا يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط فيقول: إن لأحبُ هذا الرجل!!.
 

شرف أصحاب الحديث

 شرف أصحاب الحديث


قال الله تعالى: {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}[الإسراء:71].

قال بعض السلف: “هذا أكبر شرفٍ لأصحاب الحديث؛ لأن إمامهم النبي ﷺ”

(تفسير ابن كثير ٥/٩٩).

(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ).

أي: اذكُرْ يومَ القيامةِ حين نُنادي كُلَّ قَومٍ بإمامِهم في الدُّنيا.

طلاق بعد 25 سنة زواج.. ليه؟ 1

 طلاق بعد 25 سنة زواج.. ليه؟ 1


الخبراء: التسلط وبرود العلاقة والمراهقة المتأخرة.. أهم أسباب الانفصال

د. شيماء عراقي: هدنة منزلية مؤقتة والاتفاق علي الجوانب المادية قد يهدئ الأمور

د. أسماء مراد: انفجار بعد تراكمات سنين وتنازلات كثيرة من أحد الطرفين

د. وليد هندي: هذه السن تعني زواج الونس واستعادة الذكريات الجميلة قبل اللجوء للقرار الصعب

ظاهرة خطيرة بدأت تنتشر بين كبار السن وهي الطلاق علي الرغم من مرور سنين كثيرة علي الزواج

قد تصل إلي خمسة وعشرين سنة أو أكثر. أسباب كثيرة قوية تدعو الزوجين للجوء إلي هذا القرار

علي الرغم من صعوبته وتأثيره السيئ عليهما وعلي الابناء والاحفاد.

وعلي الرغم من عشرة السنين الطويلة والمودة والرحمة والذكريات الجميلة إلا أن هناك

ما هو أقوي من كل ذلك دعاهما لاتخاذ هذا القرار الصعب.

الخبراء ذكروا الاسباب الحقيقية وراء هذه الظاهرة ومنها برود العلاقة بين الطرفين والوصول

الي مرحلة الخرس الزواجي وعدم اهتمام كل طرف بالآخر أو حدوث خيانة زوجية أو تحمل المرأة

لكامل مسئولية البيت بما فيها المسئولية المادية . وإحساس الرجل بدنو الاجل مع رغبته في

استعادة شبابه مع امرأة اخري أو شعور احد الطرفين بالخذلان بسبب انحياز الابناء للطرف الاخر

فيضطر للبحث عن الاستقلال بحياته بعيدا عنهم. وغير ذلك من اسباب.

طالب الخبراء بضرورة البحث في اسباب الظاهرة وتخصيص مبادرات لعلاجها وشرح طرق تفاديها

للأزواج من المسنين حتي لا يكونون فريسة لها ويستطيعان الاستمتاع بما تبقي من العمر معا

بعد اتمام رسالتهما والاقتناع بأن زواجهما أصبح اكثر احتياجا للونس والعيش علي الذكريات

الجميلة التي رافقتهما طوال سنين الزواج.

أسباب مهمة

تقول د. شيماء عراقي استشاري إرشاد اسري وتعديل سلوك: أصبح هذا الموضوع منتشراً

وملموساً فيما يشبه الظاهرة التي يجب البحث في اسبابها . فهناك اسباب مهمة أولها

بالنسبة للمرأة التي تكون بعد هذا العمر قد دخلت مرحلة سن متأخرة وتكون أكثر هشاشة

نفسية وليس لديها القدرة علي الصبر والتحمل بعد المرور مع الزوج بحياة مليئة بأسباب

تدعوها للانفصال خاصة أن المراة بطبيعتها تحب الاستقرار النفسي والعاطفي والأسري

فهي لن تضحي بسعادة ابنائها وبيتها الا اذا كانت هناك عوامل مهمة تدعوها لاتخاذ

هذا القرار المهم بعد مرور كل هذه السنين.

تضيف: من أهم الأسباب التي تؤدي الي طلب الطلاق الخيانة الزوجية التي تؤثر في مصير الحياة الزوجية

خاصة اذا تكررت. فالمرأة قد تتحمل او تتغاضي عن خيانة زوجها مرة مثلا في سبيل استقرار بيتها

واعتماد ابنائها علي انفسهم وتوصيلهم الي بر الامان ووقتها تكون قد انجزت مهمتها واصبحت ليس

لديها القدرة علي تحمل صدمة الخيانة الزوجية. ايضا العنف الجسدي والاهانة من بين الاسباب

القوية التي تجعل المراة تقف مع نفسها وقفة تجد طاقتها قد انتهت ولن تستقيم حياتها بهذا

الشكل وانها تحتاج لفترة من الراحة والاستجمام والهدنة بعد طول تعب وأنها بدأت تستفيق

لنفسها وانها يجب الا تتحمل هذه الاهانات من زوج لا يقدرها.

الصمت الزواجي

أشارت د. شيماء إلي أن من بين الأسباب لطلب المرأة قرار الانفصال هو العبء المادي خاصة


اذا كانت هي من يتحمل كل الاعباء المنزلية ففي حالات كثيرة تتحمل المرأة ادارة المنزل وتنفق

علي الرجل والابناء فتجد ان الزوج أصبح عبئا نفسياً عليها ولا ينفق عليها ولا علي البيت والابناء

ولا يقوم بدور الزوج المسئول لسنوات. أيضا العلاقة الحميمية قد تكون بها مشاكل وتشعر المرأة

بفقدان قيمتها خاصة مع وجود الصمت الزواجي مع فشل العلاقة الحميمية بينهما وهنا تكون المرأة

قد وصلت لنقطة النهاية خاصة اذا وجدت الزوج يغرد

جيدا خارج المنزل ولا يهتم بها ولا يجري حوارا ولا تفاهما بينهما.

قالت: لكي نكون منصفين فقد يري الزوج انه قد ادي رسالته وتحمل لاقصي درجة

ولا يريد التصادم مع الزوجة خاصة اذا كانت متسلطة وتحمل اذي كثيرا منها.

او تكون الزوجة مهملة فيه وايضا دخول امرأة اخري في حياته خاصة اذا كان قد اجري

مقارنات مع نساء اخريات او استقرار اصدقاء له. وفي عمر الخمسين او بعدها بقليل يمر

الرجل بمرحلة المراهقة المتأخرة فقد يريد تجديد شبابه مع زوجة اصغر سنا خاصة

اذا كان يفتقد للحب والامان والعلاقة الحميمية الناجحة مع زوجته.

المرأة تخسر أكثر

اضافت: اذا تحدثنا عن الضرر الواقع علي المرأة في هذه السن نجد أن المرأة هي الخاسرة

أكثر من انهاء العلاقة خاصة اذا لم يكن لها مسكن او مأوي اخر وتزداد الازمة اذا كان الزوج عنيفا

ويطردها من منزل الزوجية . وتكون المرأة في مأساة حقيقية خاصة اذا كانت منهكة جسمانيا


بعد سنوات الكفاح الطويلة وقد تكون مصابة ببعض الأمراض ويصعب عليها جدا الخروج من بيتها.

خاصة اذا كان اولادها متزوجين وتشعر بخذلان وضياع زهرة شبابها مع زوج لم يقدرها ويغدر بها في نهاية المشوار.

أكدت أن الرجل قد يواجه مأساة عندما تكون المرأة تستقوي بابنائها الذين يسندونها ويمنحوها

القوة في اتخاذ قرار انهاء العلاقة لعدم احتياجها للزوج الذي يجد نفسه قد تم التضحية به بعد سنوات الكفاح مع الزوجة والابناء.

تري ان الخبراء النفسيين والمتخصصين يجب ان يكون لهم دور بالتوعية للزوجين في هذه السن

مع ضرورة وجود مبادرات لعلاج هذه الظاهرة ونري احتياجات الرجل والمرأة وتغيرات المرأة الهرمونية

والنفسية. فالمرأة لا يتم النظر الي عمرها ويجب اعادة النظر في التعامل مع المرأة التي تحتاج

للاحتواء النفسي والعاطفي اكثر. وايضا بالنسبة للرجل بعد سن المعاش يشعر بان دوره في الحياة

انتهي ويفقد استقراره الوظيفي ويشعر بان حياته انتهت فتبدأ الصدامات والمشاكل مع الزوجة

فيجب حدوث حوار مجتمعي بشأن هذه القضية. فالآثار السلبية المترتبة علي هذا القرار في

هذه السن سيؤثر علي السلام المجتمعي والاستقرار الاسري.

أيهما ألزم؟

أيهما ألزم؟


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

أيهما ألزم؟

هل يشفي المريض المدنف باقة من الزهر، أم حقنة من البنسلين؟ وهل يكفي

الجائع لحن مطرب، أم رغيف مشبع؟. وهل يسعد الفقير أن تزيَّن له جدرانه

بالرسوم، أم أن تهيئ له ما يحتاجه من أثاث؟ وهل يخاف العدو إذا كنت

تحسن الرقص، أم إذا كنت تحسن صناعة الموت؟

هل تعانى من اضطراب الشراهة عند الأكل؟

 

هل تعانى من اضطراب الشراهة عند الأكل؟


6 نصائح للسيطرة عليها

تعد إدارة الوزن لدى الأفراد الذين يعانون مما يسمى بـ اضطراب الشراهة عند تناول الطعام،

مهمة صعبة للغاية تتطلب اتباع نهج شامل فى أسلوب حياتنا للسيطرة عليها،

وهو حالة صحية عقلية تتميز بنوبات متكررة من استهلاك كميات كبيرة من الطعام

وغالبًا ما تكون مصحوبة بمشاعر فقدان السيطرة والشعور بالذنب،

فإن هناك 6 طرق يمكنك من خلالها التحكم فى اضطراب الشراهة بتناول الطعام.



إدارة الوزن

يؤكد الأطباء المتخصصون في اضطرابات الأكل على مجموعة من الاستراتيجيات

للتحكم الفعال في الوزن لدى الأفراد الذين يعانون من اضطراب الأكل القهري،

أهمها معالجة العوامل النفسية الأساسية المسببة لهذه الحالة مثل الاكتئاب والقلق،

حيث تساعد هذه العلاجات الأفراد على تطوير مهارات التأقلم،

وتحدي الأفكار والمعتقدات السلبية، وتحسين احترام الذات.



تعزيز الأكل الواعي

يتضمن الانتباه إلى مقدار ما يتم تناوله وهو أمر مفيد جدا، من خلال التركيز على إشارات الجوع والشبع،

مما يعمل على تقليل احتمالية نوبات الشراهة عند تناول الطعام.



تناول الطعام ببطء

من المهم تشجيع الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الأكل القهري على تناول الطعام ببطء،

والتعرف على الوقت الذي يشعرون فيه بالشبع.



تحديد وقت تناول الوجبات

إن تشجيع الناس على تناول وجبات الطعام فى أوقات منتظمة وتجنب فترات الجوع الطويلة

يمكن أن يساعد في التعامل مع مشكلة الشراهة بتناول الطعام



تجنب اتباع نظام غذائي مقيد

يمكن أن يؤدي اتباع نظام غذائي مقيد إلى حدوث نوبات الشراهة عند تناول الطعام

لدى الأشخاص الذين يعانون من هذا الإضطراب، وبدلاً من ذلك اتبع نهج

متوازن في التغذية يعتمد على التنوع والاعتدال والمرونة.



النشاط البدني

يمكن أن يساعد النشاط البدنى في تنظيم الحالة المزاجية وتقليل التوتر،

وكلاهما عاملان حاسمان في إدارة اضطراب الأكل القهري، مثل المشي أو السباحة أو اليوجا.

هذا الحبيب 18

هذا الحبيب 18


قال : لهم ماذا تريدون ؟؟

قالوا :بلغنا أن محمداً ، قد بصق في عين أحد أصحابه ، بعد أن قُلعت من مكانها في إحدى الغزوات

[يقصدون الصحابي قتادة رضي الله عنه ، عندما قُلعت عينه في (غزوة أُحد) فجاء يحملُها على كفه ،

فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم وأرجعها مكانها وبصق عليها ،

فرجعت تبرُق في وجهِ قتادة و عادت مكانها وكان يقول قتادة والذي بعث محمداً بالحق ،

لإني أرى فيها أفضل من عيني السليمة].



قال مسيلمة :_ أحضروا لي رجل أعور ، فأحضروا له رجل أعور فبصق في عينهِ من أجلِ ان يُشفى ،

فعميت عينه [ هذا أمر خارق ، لو بصق كل الناس في عين شخص ، لا يعمى] فضحك الناس عليه

قال لهم : هاتوا غيرها

قالوا له : بلغنا أن محمداً ، جاء الى بئر ماء مالح وقليل لا يسقي الظمأن ،

فبصق فيه فكثر الماء وامتلئ البئر على الفور .

فذهب مسيلمة معهم ، إلى بئر فيه ماءٌ قليل ، فبصق فيه مسيلمة فجف الماءُ

على الفور لم يبقى فيه نُقطة ماء واحدة .

[ هذا مايُسمى الإهانة ولكنها خارقة للعادة ]

ومن الإرهاصات قبل مولده صلى الله عليه وسلم { حادثة أصحابُ الفيل }

وكانت هذه الحادثة بمثابة ، لفت لأنضارِ العالمَ كُله ، لهذا المكان الذي سيولدُ فيه سيدُ الخلق

وإمام المرسلين { سيُدنا محمد صلى الله عليه وسلم}

كان ذلك الحدث الضخم الغريب العجيب ، الذي لم يسمع به العالم من قبل ، فما قصة أصحابُ الفيل ،

ولماذا أراد أبرهة هدمَ الكعبة ؟؟
 

خواطر منتقاه (477)

خواطر منتقاه (477)

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين


قال الحكماء:
(مِنْ حُسْنِ الأدبِ ألَّا تُنَازِعَ مَن فَوقكَ، ولَا تتحدّث فيما لا تَعْلَمُ، أو تتعاطَى ما لا يُنالُ،

ولَا يُخَالفَ لسانُكَ ما في قَلبكَ، ولَا قولُكَ فِعْلَكَ، ولَا تَدَع الأمرَ إذا أقبلَ، ولَا تَطْلُبْه إذا أَدْبَرَ).
 

حكم اقتلاع الشجر للمحرم في الحج

 

حكم اقتلاع الشجر للمحرم في الحج


السؤال:

لقد ذهبت والدتي إلى الحج في السنة الماضية، وخلال الإحرام نسيت

فاقتلعت بعض شجيرات، هل يجوز حجها؟ وماذا يجب عليها الآن أن تفعل؟

أفيدوني بهذا الموضوع وفقكم الله؟


الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى

آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:



فالله جل وعلا حرم قلع شجر الحرم، على المحرم وغير محرم، ما أدخلته

الحدود -حدود الحرم- فإنه لا يقلع شجره ولا يختلى خلاه، كما قاله النبي

عليه الصلاة والسلام، فإن كانت هذه الحاجة المسئول عنها قد اقتلعت من

نفس الحرم ما دخل في الحدود، فهذا لا يجوز، وعليها التوبة إلى الله جل

وعلا والاستغفار، ولا شيء عليها في أصح قولي العلماء، ليس عليها فدية،

وإنما عليها التوبة والاستغفار إذا كانت متعمدة، أما إذا كانت جاهلة أو ناسية

فلا شيء عليها.



أما إن كان قلع الشجر من عرفات، يوم عرفة مثلاً فعرفات ليست حرماً بل

هي حل، ولا شيء في قطع شجرها، وإنما الحرم: مزدلفة، ومنى، ومكة، هذه

الحرم، فلا يقطع شجرها، ولا يختلى حشيشها الأخضر، ولا ينفر صيدها، ولا

يقتل صيدها.



أما ما كان في عرفات هذا ليس بحرم، يجوز قلع الشجر من عرفات للمحرم

والحلال جميعاً، وهكذا المحرم له أن يقطع الشجر في غير الحرم؛ في

عرفات، في جدة، في بحرة، في أي مكان غير الحرم ولو كان محرم، إنما

يحرم عليه الصيد، أما الشجر ما يحرم، ما هو بصيد الشجر، فالمحرم له أن

يقتطع الشجر إذا نزل منزلا في البر بعد إحرامه، له أن يقطع ما يكون في

منزله من شجرات تؤذيه، أو حشيش يؤذيه لا بأس، إنما الذي يحرم عليه

الصيد، كالظباء، والأرنب، والحبارى، الصيد من حيث هو، لا يحل للمحرم أن

يصيد الصيد ولا ينفره ما دام محرماً ولو كان في غير الحرم، ولو كان في

خارج الحرم.



أما إذا كان في داخل الحرم حرم عليه الصيد للحرم وللإحرام جميعاً، فالصيد

محرماً لأمرين: للحرم وللإحرام جميعاً، وأما الشجر في الحرم فيحرم على

المحرم والحلال جميعاً، شجر الحرم يحرم على المحرم ويحرم على الحلال

جميعاً، لا يقطع الشجر ولا يختلى الخلاء؛ يعني: الحشيش الأخضر، سواء

كان محرماً أو حلالاً، وبهذا يعلم جواب السائل عن المرأة التي قطعت

شجيرات، إن كان ذلك في الحرم فعليها التوبة والاستغفار ولا شيء عليها،

وهي في الغالب جاهلة أو ناسية، فلا يضرها ذلك، وليس عليها فدية في

أصح قولي العلماء، أما إن كانت شجرات قطعتها من عرفات أو قبل عرفات

في مكان ليس بحرم فلا شيء عليها. نعم.

الطفل الذي يسأل

 

فوائد من كتاب الرقائق (408)

فوائد من كتاب الرقائق (408)


قال السيوطي رحمه الله تعالى: صفة التدبر أن يشغل القارئ قلبه بالتفكر في

معنى ما يتلفظ به فيعرف معنى كل آية، ويتأمل الأوامر والنواهي، ويعتقد

قبول ذلك، فإن كان قصر عنه فيما مضى من عمره اعتذر واستغفر، وإذا مر

بآية عذاب أشفق وتعوّذ، أو تنزيه نزّه وعظّم، أو دعاء تضرع وطلب.

 

افعل كُلُّ ما يُصْلحك لله ويقربك منه

افعل كُلُّ ما يُصْلحك لله ويقربك منه


قال البرقاني: قلتُ لأبي الحسين بن سمعون: أيها الشيخ: تدعو الناس إلى الزهد في الدنيا

والترك لها، وتلبس أحسن الثياب، وتأكلُ أطيبَ الطعام، فكيف هذا؟

فقال: كُلُّ ما يُصْلحك لله فافعله، إذا صَلَحَ حالك مع الله،

بلبس ليِّن الثياب، وأكل طيِّب الطعام فلا يضُرُّك”

(طبقات الحنابلة لأبي يعلى ٣/٢٧٩).

الحديد نزل من السماء

 

كبير السن وحقوقه في الإسلام 3

 

كبير السن وحقوقه في الإسلام 3

♦ الدعاء له :

وإن مِن إجلال الكبير وحقه علينا أن ندعو له بطول العمر، والازدياد في طاعة الله،
والتوفيق بالسداد والصلاح، والحِفظ من كل مكروه، والتمتع بالصحة والعافية،
وبحُسن الخاتمة، وحثَّ اللهُ عز وجل الأبناء على الدعاء لهما في حياتهما
وبعد مماتهما: ﴿ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 24].

لأن خيرَ الناس بموجب الحديث مَن طال عمره، وحسُن عمله، فعن عبدالله بن بسر:
أن أعرابيًّا قال: يا رسول الله، مَن خيرُ الناس؟ قالمَن طال عمرُه، وحسُن عمله) بل جاء في حديث آخر:
أن الله يصطفي من عباده بعضهم بإطالة العمر وإحيائهم في عافية إلى أن يقبِضَ أرواحهم؛
فرُوي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن لله عبادًا يضِنُّ بهم عن القتل، يطيل أعمارهم في حسن العمل، ويحسن أرزاقهم، ويحييهم في عافية،
ويقبض أرواحهم في عافية على الفرش، فيُعطيهم منازلَ الشهداء) لأن مَن طال عمره ازداد علمه
وإنابته ورجوعُه إلى الله عز وجل؛ لأن الشباب شعبة من الجنون، فيزداد الرجل في الشباب
في الشهوات واللذات، والشيخوخة موجب للخير والبركة، فلما يدنو العبد من الشيخوخة يتوجه إلى الله،
فيذكر الله قائمًا وقاعدًا وعلى جنبه، ويحمده، ويسبِّحه، ويهلِّله ويكبره كلما سنحت له الفرصة،
وقيل: أن سليمان بن عبدالملك دخل مرة المسجد، فوجد في المسجد رجلًا كبير السن، فسلم عليه،
وقال: يا فلان، تحبُّ أن تموت؟ قال: لا، ولمَ؟ قال المسن : ذهب الشبابُ وشرُّه، وجاء الكِبَرُ وخيرُه،
فأنا إذا قمت قلت: بسم الله، وإذا قعدت قلت: الحمد لله، فأنا أحب أن يبقى لي هذا.

♦ مراعاة وضعه وضعفه:

الإنسان في بداية عمره وعنفوان شبابه يكون غضًّا، طريًّا، طازجًا، لين الأعطاف،
قوي العضلات، بهي المنظر، ثم يشرع في الكهولة، فتضعف قواه، فيتغير طبعه،
ثم يكبر شيئًا فشيئًا حتى يصير شيخًا كبير السن، ضعيف القوى، قليل الحركة، يعجِزُ عن المشي
والحركة السريعة، فيتقدم إلى الأمام بطيئًا، ويتوكأ على العصيِّ، فصور الله عز وجل
هذه الأحوال في القرآن الكريم: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ﴾
[الروم: 54] يعني أن الإنسانَ يمر بثلاث مراحل رئيسية: ضعف، ثم قوة، ثم ضعف، ولكن هذا الضعف الأخير هو الشيخوخة والكهولة.

وقال في موضع آخر: ﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ﴾ [الحج: 5]
وأرذَلُ العُمر هو أدونه، وآخره الذي تضعف فيه القوى، وتفسد فيه الحواس، ويختل فيه النطق والفكر،
ويحصل فيه قلة العلم وسوء الحفظ، والخَرَف، وخصه الله بالرذيلة؛ لأنه حالة لا رجاء بعده لإصلاح
ما فسد؛ فالمسلمون المتقون لا يبلغون هذه الحالة.

فعلينا أن نراعي صحة كبير السن، ووضعه البدني والنفسي، بسبب الكبر والتجاوز في العمر؛
فإن هذه المرحلة مِن الحياة مستوجبة للعناية والاهتمام الكبير من الأقارب؛ فإن الضعف يسري
ويجري في الإنسان كجريان الدم، فيضعف بدنه، وصحته، وحواسه، فما يصدر منه من خطأ
فبمقتضى هذه السن المتقدمة، بل إن تصرفاته في هذه السن المتقدمة لكثرة وهنه وضعفه،
بل ضعف قواه أشبه ما يكون بتصرفات الصغير، فعلينا أن نراعي حقوقهم، ولا نتركهم
ولا نطرحهم في دور المسنين من غير رقيب ولا رفيق، بل يتعين علينا رعاية حقهم مقابلة الإحسان
عندما كنا صغيرين ضعفاء، فحملوا أعباءنا، وتحملوا مشاقنا،
واهتموا برعايتنا كل الاهتمام حتى كبِرْنا وصرنا شبانًا أقوياء، فأشار إلى حالنا الله عز وجل في كتابه العزيز:
﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴾ [لقمان: 14].

♦ كبار السن ومراتب الحقوق :

الحق يعظم ويكبر من جهة ما احتف به؛ فإذا كان قريبًا فله حق القرابة مع حق كبر السن،
وإذا كان جارًا، فإضافة إلى حقه في كبر سنه فله حق الجوار، وإذا كان مسلمًا،
فله مع حق كبر السن حق الإسلام، وإذا كان الكبير أبًا أو جدًّا فالحق أعظم،
بل إذا كان المسن غير مسلم فله حق كبر السن؛ إذ إن الشريعة جاءت بحفظ حق الكبير،
حتى مع غير المسلمين، فلربما تكون رعايتك لحقه سببًا لدخوله في هذا الدِّين في مراحل حياته الأخيرة.

لابد أن ندرك أن الأكابر خيرًا لنا وبركةً لنا في حياتنا، وازديادًا في أرزاقنا وفي أعمارنا
، وأن الإساءة إليهم وسوء معاملتهم قد نجازى به في أواخر أعمارنا، فلا بد لنا أن نحترم الأكابر
ونجلهم ونكرمهم، ونحسن الخطاب معهم، ونخاطبهم بما يظهر به احترام، اللهم وفقنا لكل
عمل صالح وجعلنا مباركين أينما كنا، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هذا ما تفعله الأمم التي تريد الحياة

هذا ما تفعله الأمم التي تريد الحياة


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

هذا ما تفعله الأمم التي تريد الحياة

رأيت في "أوديسا" على شواطئ البحر الأسود من بلاد الاتحاد السوفياتي

مدرسة للنابغين من طلاب المدارس الابتدائية، أقيم فيها معرض، لما أنتجوه

من آلات وقطارات وصناعات، فكم الفرق بين أمة توجِّه أبناءها للسيطرة

على الحياة، وبين أمةٍ تشغلهم بأبسط ما في الحياة؟

 

هل تعانى من اضطراب الشراهة عند الأكل؟

هل تعانى من اضطراب الشراهة عند الأكل؟


6 نصائح للسيطرة عليها

تعد إدارة الوزن لدى الأفراد الذين يعانون مما يسمى بـ اضطراب الشراهة عند تناول الطعام،

مهمة صعبة للغاية تتطلب اتباع نهج شامل فى أسلوب حياتنا للسيطرة عليها،

وهو حالة صحية عقلية تتميز بنوبات متكررة من استهلاك كميات كبيرة من الطعام

وغالبًا ما تكون مصحوبة بمشاعر فقدان السيطرة والشعور بالذنب،

فإن هناك 6 طرق يمكنك من خلالها التحكم فى اضطراب الشراهة بتناول الطعام.

إدارة الوزن

يؤكد الأطباء المتخصصون في اضطرابات الأكل على مجموعة من الاستراتيجيات

للتحكم الفعال في الوزن لدى الأفراد الذين يعانون من اضطراب الأكل القهري،

أهمها معالجة العوامل النفسية الأساسية المسببة لهذه الحالة مثل الاكتئاب والقلق،

حيث تساعد هذه العلاجات الأفراد على تطوير مهارات التأقلم،

وتحدي الأفكار والمعتقدات السلبية، وتحسين احترام الذات.

تعزيز الأكل الواعي

يتضمن الانتباه إلى مقدار ما يتم تناوله وهو أمر مفيد جدا، من خلال التركيز على إشارات الجوع والشبع،

مما يعمل على تقليل احتمالية نوبات الشراهة عند تناول الطعام.

تناول الطعام ببطء

من المهم تشجيع الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الأكل القهري على تناول الطعام ببطء،

والتعرف على الوقت الذي يشعرون فيه بالشبع.

تحديد وقت تناول الوجبات

إن تشجيع الناس على تناول وجبات الطعام فى أوقات منتظمة وتجنب فترات الجوع الطويلة

يمكن أن يساعد في التعامل مع مشكلة الشراهة بتناول الطعام

تجنب اتباع نظام غذائي مقيد

يمكن أن يؤدي اتباع نظام غذائي مقيد إلى حدوث نوبات الشراهة عند تناول الطعام

لدى الأشخاص الذين يعانون من هذا الإضطراب، وبدلاً من ذلك اتبع نهج

متوازن في التغذية يعتمد على التنوع والاعتدال والمرونة.

النشاط البدني

يمكن أن يساعد النشاط البدنى في تنظيم الحالة المزاجية وتقليل التوتر،

وكلاهما عاملان حاسمان في إدارة اضطراب الأكل القهري، مثل المشي أو السباحة أو اليوجا.

هذا الحبيب 17

هذا الحبيب 17



( إرهاصات النبوة )

قبل مولدِ النبي صلى الله عليه وسلم بخمسين يوم ، وقعت حادثة اهتز لها العرب جميعاً ،

وهي حادثةُ الفيل ، وكانت من إرهاصاتِ النُبوة قبل مولدهِ

فما هي _ الإرهاصة ، والمعجزة ، والكرامة ، والإستدراج ، والإهانة.

هم خمسُ أسماءٍ لمسمىً واحد وهو {الأمرُ الخارقُ للعادة}

الإرهاصة : هي أمرٌ خارق ، يحدثُ لأي نبي قبل مولده ، أو قبل أن ينزل الوحي عليه ،

وهي عبارة عن تجهيز لحضوره ، تماماً مثل حادثة (أصحاب الفيل )

قبل مولده صلى الله عليه وسلم ، بخمسين يوماً ، وسنأتي على ذكرها.

المعجزة : عندما يُوحى إلى نبي ويتسلم مهام الرسالة ، ويقول للناس إني رسول الله إليكم ،

ويأتي بأمر خارقٍ للعادة ، دليل على صدقهِ ورسالته ، تُسمى معجزة.

الكرامة : أمرٌ خارق ، يحدث لإنسان صالح ... مثل الصحابة رضوان الله عليهم ،

والأولياء ، تسمى كرامة.

الإستدراج: تكون لإنسان منافق ، يعتقد الناس أنه من الصالحين ،

يستدرجهُ الله بأمرٍ خارق ، حتى يوردهُ في النهاية للهاوية ، تُسمى إستدراج.

قال تعالى {سنستدرجُهم من حيثُ لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين }

الإهانة : هي أمرٌ خارق ، يحدثُ لمن يدّعي أنهُ نبي ، مثل مسليمة الكذاب .

إدعى مسيلمة النبوة ، وأنه شريكٌ لمحمد في الأرض بالرسالة.

قومهُ كانوا يعلمون أنه كاذب ، فأردوا أن يستهزوء به

قالوا:_ يا مسيلمة ، محمد قد ظهر على يده خوارق.

 

خواطر منتقاه (476)

خواطر منتقاه (476)

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

قال الحكيم:

كُلُّ شيءٍ إذا كَثُرَ رَخُصَ،
إلّا الأدبُ فإنّه إذا كَثُرَ غَلا.

التعرض للضوء ليلا ‏

 

التعرض للضوء ليلا ‏

نشرت مجلة ‏Current Biology‏ أن التعرض المستمر للضوء أثناء

النوم قد يكون له تأثيرات سلبية ‏على الصحة.. لذلك دعونا نتأمل

ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم قبل العلماء.‏....

لنتأمل هذه الدراسة الحديثة عن تأثير المصابيح أثناء الليل.. فقد أجرى

فريق أبحاث هولندي دراسة على الفئران من أجل فحص تأثيرات تعرضها

للضوء ليلا. وربطت الدراسة بين التعرض الكثيف للضوء أثناء النوم

وبين العديد من الأمراض.. وحذر الباحثون من أن عدم التعرض

للضوء نهاراً هو أيضاً مضر بالصحة.

فالنوم المبكر ليلا والاستيقاظ المبكر وقت شروق الشمس، يجنب الجسم

التعرض الزائد للإضاءة ليلا، كما أنه يعطي أطول فترة تعرض ممكنة

للإضاءة بعد الاستيقاظ وهو ما أكدته دراسة حديثة ربطت بين التعرض

للضوء ليلا وبين العديد من المشاكل الصحية مثل السرطان

وضعف المناعة والهرم المبكر وغيرها من الأمراض.

إذاً الحقيقة العلمية تؤكد أن إطفاء المصابيح أثناء النوم هو أمر ضروري

وصحي وينعكس إيجابياً على جسم الإنسان وسلامته وسعادته..

هذه الحقيقة لم تُعلم إلا قبل سنوات فقط! حيث كان الاعتقاد السائد

في بداية العصر الحديث أن الضوء أثناء النوم ليس له تأثير سلبي

على الدماغ، ولكن العلم أثبت خلاف ذلك.

ولكن ماذا عن حبيبنا عليه الصلاة والسلام؟ هل غفل عن مثل هذا

الموضوع؟ طبعاً من دلائل نبوة المصطفى عليه السلام أنه أنبأنا

عن مخاطر ترك المصابيح مضيئة أثناء النوم.. بل ونهى عن ذلك..

ونحن نعلم أن النبي الكريم لا ينهى عن شيء إلا إذا كان فيه ضرر

على الناس...

قال عليه الصلاة والسلام:

(إذا نمتم فأطفئوا سُرُجكم)

[رواه أبو داود]..

فهذا أمر نبوي شريف بضرورة إطفاء السُرُج

(أي المصابيح) أثناء النوم..

ويبقى السؤال... كيف علم النبي بأضرار المصابيح أثناء النوم فأمر

بإطفائها؟؟ لابد أن الله تعالى هو الذي علّمه ذلك، وجعل هذا الحديث

شاهداً على صدق نبوته في هذا العصر

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

هل يجوز ضرب اليتيم لتأديبه وتوجيهه إلى الخير؟

هل يجوز ضرب اليتيم لتأديبه وتوجيهه إلى الخير؟

السؤال:

يقول: قال الله تعالى:

{ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ } [الضحى:9]،

هل تأديب اليتيم وضربه إذا أخطأ،

ولو أدى إلى بكائه الشديد يعتبر من قهره؟

الجواب:

لا، المقصود من قهره: ظلمه والتعدي عليه والتكبر عليه، أما تأديبه

وتوجيهه إلى الخير فهو غير داخل في هذا، بل واجب على الولي، يجب على

الولي أن يؤدبه وألا يهمله حتى تسوء أخلاقه، إذا أهمل اليتيم ساءت أخلاقه،

وصار كلاً على الناس وثقيلاً على الناس.

لكن الواجب على وليه أن يلاحظه، كعمه، وأخيه.. ونحو ذلك، أن يلاحظه إذا

ساءت أخلاقه أدبه حتى يستقيم، حتى يكون شاباً مؤدباً، مثلما يؤدب أولاده،

فالإصلاح لهم لابد منه، فكما تؤدب أولادك تؤدب اليتيم الذي عندك، وليس

هذا من ظلمه ولا من قهره ولا من الإساءة إليه، بل هذا من الإصلاح

والإحسان إليه حتى تستقيم أخلاقه، وحتى يكون شاباً جيداً مؤدباً يضع

الأمور في مواضعها ويضع الكلام في مواضعه. نعم.
 

تدمير شخصية ابنك

 

كفالة الغني القوي العزيز الرحيم

كفالة الغني القوي العزيز الرحيم


قال الله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3].

“وإذا كان الأمر في كفالة الغني القوي العزيز الرحيم، فهو أقرب إلى العبد من كل شيء،

ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب له”

(السعدي رحمه الله).

﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ أي: في أمر دينه ودنياه، أن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره،

ويثق به في تسهيل ذلك ﴿فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ أي: كافيه الأمر الذي توكل عليه به،

وإذا كان الأمر في كفالة الغني القوي [العزيز] الرحيم، فهو أقرب إلى العبد من كل شيء،

ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب له؛ فلهذا قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾

أي: لا بد من نفوذ قضائه وقدره، ولكنه ﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ أي: وقتًا ومقدارًا، لا يتعداه ولا يقصر عنه.
 

فوائد من كتاب الرقائق (407)

 فوائد من كتاب الرقائق (407)


عن الفضيل بن عياض قال: " حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن

يلهو مع من يلهو ولا يسهو مع من يسهو ولا يلغو مع من يلغو

تعظيما لحق القرآن ".

قال عثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما:

(لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن.(

كبير السن وحقوقه في الإسلام 2

كبير السن وحقوقه في الإسلام 2

♦ طيب معاملته :

إن مِن حقوق الكبير في الإسلام أن يُحسَن معاملاته، بحسن الخطاب،
وجميل الإكرام، وطيب الكلام، وسديد المقال، والتودد إليه؛
فإن إكرام الكبير وإحسان خطابه هو في الأصل إجلال لله عز وجل؛
فقد جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن مِن إجلال الله: إكرامَ ذي الشيبة المسلم)
وفي رواية عن ابن عمر موقوفًا: عن ابن عمر،
قال: (إن مِن أعظم إجلال الله عز وجل: إكرامَ الإمام المقسط،
وذي الشيبة في الإسلام).

♦ بَدْؤه بالسلام :

إن مِن حقوق كبير السن إذا لقيناه أن نبدأه بالسلام مِن غير انتظار إلقاء السلام منه؛
احترامًا وتقديرًا له، فنسارع ونبادر بإلقاء السلام عليه بكل أدبٍ ووقار،
واحترام وإجلال، بل بكل معاني التوقير والتعظيم،
بل نراعي كِبَرَ سنه في إلقاء السلام بحيث يسمعه ولا يؤذيه،
فقد جاء في الحديث النبوي الشريف:
(يسلم الصغير على الكبير، والراكب على الماشي).

♦ إحسان خطابه :

وإن مِن حقوق كبير السن إذا حدثنا كبير السن أن نناديه بألطف خطاب،
وأجمل كلام، وألين بيان، نراعي فيه احترامه وتوقيره، وقدره ومكانته،
بأن نخاطبه بـ "العم" وغيره من الخطابات التي تدل على قدره
ومرتبه ومنزلته في المجتمع بكبر سنه، فعن أبي أمامة بن سهل :
قال: صلينا مع عمر بن عبدالعزيز الظهر، ثم خرجنا حتى
دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر، فقلت : يا عم،
ما هذه الصلاة التي صليت؟ قال: العصر، وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي كنا نصلي معه، عن عبدالرحمن بن عوف أنه
قال: بينا أنا واقف في الصف يوم بدر، نظرت عن يميني وشمالي،
فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما،
فغمزني أحدهما، فقال: يا عم، هل تعرف أبا جهل؟ قال: قلت: نعم،
وما حاجتك إليه يا بن أخي؟ قال: أُخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
والذي نفسي بيده، لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا.

♦ تقديمه في الكلام :

إن مِن حقوق الكبيرِ في السن أن نقدمه في الكلام في المجالس،
ونقدمه في الطعام، والشراب والدخول والخروج، فقد ورَد في الحديث النبوي الشريف:
عن سهل بن أبي حثمة، قال: انطلق عبدُالله بن سهل،
ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر، وهي يومئذ صلح، فتفرقا،
فأتى محيصة إلى عبدالله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلًا، فدفنه،
ثم قدم المدينة، فانطلق عبدالرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب عبدالرحمن يتكلم،
فقال: (كبِّرْ، كبِّرْ)، وهو أحدث القوم، فسكت، فتكلَّما، وعن ابن عمرَ:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قالأراني أتسوك بسواك، فجاءني رجلان،
أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواكَ الأصغرَ منهما، فقيل لي: كبِّرْ،
فدفعته إلى الأكبر منهما)، وكان لنا قدوة وأسوة أكابرنا وأماجدنا؛
لأن شباب الصحابة والتابعين كانوا في غاية الأدب، وفي غاية الاحترام للكبار،
والتوقير والتقدير لهم، والقيام بحقوقهم، ومن النماذج والأمثلة على ذلك:
ما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا لأصحابه:
(إن مِن الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي)،
فوقع الناس في شجر البوادي، قال عبدالله: ووقع في نفسي أنها النخلة،
فاستحييتُ، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال: (هي النخلة).

 

التفكير العالمي

 التفكير العالمي


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

التفكير العالمي

التفكير الذي ينبعث من تصوُّر الإنسان كإنسان هو تفكير عالمي، والتفكير

الذي ينبعث من تصوُّر الإنسان كمخلوق محلِّي هو تفكير محلي

قد لا يعيش في بيئة أخرى.

نحن والحياة

الحياة تخلق أفكارنا، وأفكارنا تصنع شكل الحياة التي نريدها.

كيف تؤثر بعض الأطعمة على هرمونات الجوع

 كيف تؤثر بعض الأطعمة على هرمونات الجوع.. من البروتين إلى الألياف


إذا كنت تحاول إنقاص وزنك، فقد تميل إلى خفض السعرات الحرارية،

لكن تناول القليل جدًا من الطعام يمكن أن يعرض صحتك للخطر.

وفقًا لتقرير مجلة فوربس تظهر الأبحاث أن النظام الغذائي الذي يحتوي

على أقل من 1000 سعر حراري يوميًا يفشل عمومًا في توفير التغذية المتوازنة

التي يحتاجها جسمك، ويمكن أن يؤدي إلى نقص الفيتامينات والمعادن المرتبطة بمشاكل صحية خطيرة.

علاوة على ذلك، فإن تناول سعرات حرارية أقل بكثير مما تحتاج إليه يجعل جسمك

يكسر عضلاته وأنسجة أعضائه للحصول على الوقود، وكلما كانت كتلة الأنسجة الخالية

من الدهون لديك أقل، كان معدل الأيض لديك أبطأ، وهو ليس مثاليًا لفقدان الوزن.

لذلك، بدلاً من تقييد السعرات الحرارية التي تتناولها، ركز على إطعام جسمك الأطعمة الصحية،

فهي استراتيجية أكثر فعالية لفقدان الوزن، فيما يلي أفضل الأطعمة لدعم خطة فقدان الوزن الصحية والمستدامة.


كيفية تأثير بعض الأطعمة على هرمونات الجوع لديك

البروتين
يملأك بسرعة ويبقيك ممتلئًا لفترة طويلة، كما أنه يقلل من إفرازات هرمون الجريلين بعد الوجبة،

مما يقلل من مشاعر الجوع، كما يقول الدكتور أوليسياك.

يستهلك البروتين أيضًا المزيد من الطاقة للهضم ويزيد من كتلة العضلات الهزيلة،

وكلاهما يساعد على تعزيز عملية التمثيل الغذائي".

الألياف الغذائية

تبطئ عملية الهضم وتضمن ارتفاعًا تدريجيًا في مستويات الجلوكوز في الدم،

مما يؤدي إلى إطلاق أبطأ لهرمون الأنسولين المخزن للدهون،

عندما تتحرك الألياف عبر الجهاز الهضمي، يتم إطلاق هرمونات الشبع المختلفة (مثل الجريلين)،

ما يرسل إشارات إلى الدماغ لتقليل الجوع وتنظيم تناول الطعام".

وهذا يعني أنك ستبقى ممتلئًا لفترة أطول، الأمر الذي يمكن أن يساعد في منع الإفراط
في تناول الطعام وتقليل إجمالي السعرات الحرارية التي تتناولها.

هذا الحبيب 16

هذا الحبيب 16


فلما قصت عليه آمنة الرؤيا ، تهلل وجهه بالسعادة

وقال :_ يا آمنة أُكتمي رؤياكي ولا تحدثي بها أحداً

يا آمنة .. إن أهل الكتاب أخبروني وبشروني بنبي آخر الزمن المنتظر

ولعل الجنين الذي في بطنك يكون هو ،

فإن لأهل الكتاب حوله إشاعة كبيرة ..

ومضت الأشهر والأيام وآمنة تقول لم أجد في حملي كما تجد النساء ،

لم أشعر به ولا وجدت له ثقلة كما تجد النساء،

[ أي ، لا وحام ، ولا تعب ، ولا دوخة ، ولا إرهاق ولا ألم ]

حتى أني أذهب للبئر ، لأشرب أرى ماء البئر قد أرتفع للأعلى ،

فأشرب منه فإذا أنتهيت رجع

{ وذلك ببركة من تحمل ، صلى الله عليه وسلم }.

فأخبرتُ بعض النساء حولي ، فقلن لي ، علقي حديداً في عضديك ورقبتك

[ يعني مثل أيامنا هذه ، تعليق الطوق في الرقبة ، على شكل عين وما إلى ذلك ،

من الدجل ، لترد العين والحسد وأذى الجن.

قالت ففعلت ، فما مضى يوم إلا قطع [أي الطوق ]

فتركته ولم ألبسه .. ومضت الاشهر حتى دخلت في الشهر التاسع ،

وهنا قبل مولده صلى الله عليه وسلم بخمسين يوم وقع حدث عظيم أهتزت له مكة والعرب...
 

خواطر منتقاه (475)

 خواطر منتقاه (475)

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

أن الثقة بالله سبحانه إيمان، واليأس كبيرة؛

قال تعالى : ﴿ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾

[يوسف: 87]،

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

((عجِب ربُّنا من قنوط عباده وقُرب غِيَرِهِ، ينظر إليكم أَزِلينَ قَنِطين،

فيظلُّ يضْحك؛ يعلم أن فرجَكم قريب))

خواطر منتقاه (474)

خواطر منتقاه (474)

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

أن التوكل على الله سبحانه أمانٌ وكِفاية؛

قال تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ﴾ الزمر: 36

فهو سبحانه منيعُ الجَناب، لا يُضام من استند إلى جنابه،

ولجأ إلى بابه؛ فإنه العزيز الذي لا أعزَّ منه كما قال ابن كثير .

﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق: 3]، قال الربيع بن خُثيم:

(إن الله تعالى قضى على نفسه أن من توكل عليه كفاه، وتصديقُ ذلك في كتاب الله :

﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾.

هذا الحبيب 15

هذا الحبيب 15

(حمل آمنة بسيد الخلق ، صلى الله عليه وسلم)


رأت آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم ، رؤيا

تقول :_ هتف هاتف في أذني وأنا بين النائم واليقظان ،

قال لي :_ يا آمنة هل شعرتِ أنك حملتِ ؟؟

تقول آمنة ، فكأني شعرتُ أني أقول له ، لا أدري !!

قال : _ يا آمنة قد حملتي ، بسيد هذه الأمة ونبيها ، فإذا ولدته فسميه { محمد }

قالت فكان ذلك مما أكد لي الحمل ثم عرفت آمنة أنها حامل بعد أنقطاع الحيض ،

فعلم عبد المطلب أن آمنة قد حملت .

ففرح عبدالمطلب فرحاً كبيراً ، وفرحت مكة كلها بهذا الخبر ثم ذهب ليهنئ آمنة فقالت له آمنة ،

أريد أخبرك عن رؤيا رأيتها ، فلما قصت عليه الرؤيا

تذكر عبد المطلب جميع ما مر به من مُبشرات ، وأنه سيخرُج من صُلبهِ مولود له شأن عظيم

وتذكر تلك الرؤيا في منامه { أنه رأى سلسلة من فضة خرجت من ظهره ،

حتى صعدت للسماء ، ثم رجعت إلى شجرة خضراء

لها غصون ولها ظل ،فجاء جميع الخلق وتعلقوا بها }

ولإنه كان يسافر كثيراً ، فكان يقابل الأحبار والعرافين وأهل الكتاب ،

وكانوا جميعهم يبشرونه ، أنك في ظِل نبي آخر الزمن هو فخرٌ للعرب كلها ،

ولن يخرج إلا من دائرة بيتك .

وقص رؤياه لأهل المعرفة والكتاب ، ولِمن كان عِندهُ علم بتفسير الرؤى

فقالوا له : _ يخرج من صُلبك مولود يكون له شأن عظيم في الأرض والسماء !!

 

أضرار صحية للإفراط بتناول البسكويت والكوكيز للأطفال

أضرار صحية للإفراط بتناول البسكويت والكوكيز للأطفال


يعد البسكويت والكوكيز من أكثر الوجبات الخفيفة المحببة لدى الأطفال في أي وقت،

خاصة البسكويت المليء بالشيكولاتة والسكر والكريمة، ولكن الإكثار

من تناول هذه الأطعمة الغنية بالسكريات مضرة للأطفال وتسبب لهم العديد من المشاكل الصحية،

لذلك يجب التقليل منها قدر الإمكان، ووفقًا لتقرير موقع "تايمز أوف أنديا"،

هناك العديد من الإضرار التى يسببها الإفراط بتناول البسكويت والكوكيز.

فيما يلى.. 5 أضرار لإفراط الأطفال بتناول البسكويت والكوكيز:

يحتوى على نسبة عالية من السكر

يحتوى البسكويت والكوكيز على كميات كبيرة من السكريات المكررة،

والتي يمكن أن تضيف سعرات حرارية عالية تسبب زيادة الوزن،

ومشاكل في الأسنان وقد تزيد من خطر الإصابة بأمراض مزمنة مثل مرض السكري
من النوع 2 في سن مبكرة.

قيمة غذائية منخفضة

يفتقر البسكويت والكوكيز للعديد من العناصر الغذائية مثل الفيتامينات والمعادن والألياف،

والتي تمنح الشعور بالشبع، وهو ما يجعلهم يكثرون من تناول تلك المعجنات.

معالجة عالية

يتم تصنيع العديد من البسكويت من الدقيق المكرر والدهون المشبعة والنكهات الاصطناعية

والألوان والصوديوم والمواد الحافظة، وقد يكون للاستهلاك المنتظم للأطعمة المصنعة

آثار ضارة على صحة الطفل، بما في ذلك مشاكل الجهاز الهضمي.

أنماط الأكل الإدمانية

مزيج السكر والدهون والملح في البسكويت يمكن أن يؤدي إلى أنماط الأكل الإدمانية،

مما قد يؤدي إلى الميل إلى الأكل القهري أو الإفراط في تناول هذه الأنواع من الأطعمة الغير صحية.

الإضرار بصحة الأسنان

عادة ما يحتوي البسكويت والكوكيز على نسبة عالية من الكربوهيدرات والسكريات،

مما قد يؤدي إلى نمو البكتيريا الضارة في الفم وقد يؤدي إلى تسوس الأسنان خاصة

إذا لم يتم الحفاظ على نظافة الفم بشكل صحيح.
 

كبير السن وحقوقه في الإسلام 1

كبير السن وحقوقه في الإسلام 1

بسم الله الرحمن الرحيم

كبير السن وحقوقه في الإسلام

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أمّا بعد :

إن من المكارم العظيمة، والفضائل الجسيمة البر والإحسان إلى كبار السن، ورعاية حقوقهم،
والقيام بواجباتهم، وتعاهد مشكلاتهم، والسعي في إزالة المكدرات والهموم والأحزان عن حياتهم، إن هذا من أعظم أسباب التيسير والبركة، وانصراف الفتن والمحن والبلايا والرزايا عن العبد، وسبب للخيرات والبركات المتتاليات عليه في دنياه وعقباه، لقد جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما تُنصَرون بضعفائكم) وقوله صلى الله عليه وسلمابلغوني ضعفاءَكم؛ فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم) فمِن هؤلاء الضعفاء في المجتمع الإنساني المُسِنُّ؛ لأنه يصاحب المرء مرحلةَ الكبر ضعفٌ عام، بحيث تظهر بعض التغيرات على جسم الإنسان في حالة تقدمه في السن، مثل تجعد الجلد وجفافه، وثقل في السمع، وضعف في البصر والحواس بشكل عام، وبطء الحركة، وتغير لون الشعر، وما يحدث من ضعف في العظام، وانخفاض لحرارة الجسم، وضعف الذاكرة والنسيان، وبروز هذه التغيرات يتطلب الرعاية بهم ومن الفضائل لكبار السن في الإسلام، وما شرع لهم الإسلام من حقوق وواجبات، ولذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم وهو يرشدنا إلى حق الكبير: (مَن لم يرحم صغيرنا ويعرِفْ حقَّ كبيرنا، فليس منا)

♦ فضل الكبير:

تضافرت الأحاديثُ الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الخير مع الأكابر،
والبركة مع كبار السن، وأن المؤمن لا يزاد في عمره إلا كان خيرًا له، إضافة إلى أن المسن المؤمن
له مكانة خاصة، تتمثل في التجاوز عن سيئاته، وشفاعته لأهل بيته؛
فلقد روى أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لا يتمنى أحدُكم الموتَ، ولا يدعو به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله،
وإنه لا يزيد المؤمنَ عمرُه إلا خيرًا) وعن أنس رضي الله عنه، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(ألا أنبئكم بخياركم)، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: (خيارُكم أطولُكم أعمارًا إذا سددوا)
وروى أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالخيارُكم أطولكم أعمارًا،
وأحسنكم أعمالًا) وعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال الخير مع أكابرِكم)
وفي رواية: (البركة مع أكابركم) وعن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما مِن مُعمَّر يُعمَّر في الإسلام أربعين سنة إلا دفع الله عنه أنواع البلاء: الجنون، والجذام، والبرص،
فإذا بلغ الخمسين هوَّن الله عليه الحساب، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إلى الله بما يحب الله،
فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء، فإذا بلغ الثمانين كُتبت حسناتُه ومُحيت سيئاته،
فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكان أسيرَ الله في أرضه، وشفع في أهل بيته)

♦ كما تَدين تُدان:

إذا احترمنا الكبير، ورعينا حقوقه، يسر الله تعالى لنا في كِبَرنا مَن يرعى حقوقنا،
جزاءً من جنس إحساننا، وسيأتي علينا يوم نكون فيه كبراء مُسنِّين، ضعيفي البدن والحواس،
في احتياج إلى من حولنا؛ أن يرعوا حقنا، وإن كنا مضيعين حقوقهم في شبابنا،
فسيضيع الشباب حقوقنا في كبرنا، لأن الله عز وجل يقول: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60]،
وفي مقابل ذلك: ﴿ ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى ﴾ [الروم: 10]؛ فإن جزاء الإحسان،
والإساءة جزاؤها الإساءة؛ وفي رواية عن أنس مرفوعًا بلفظ: (ما أكرم شاب شيخًا لسنِّه،
إلا قيَّض اللهُ له مَن يكرمه عند سنِّه)،فهذا الحديث يبين أن إحسانَ الشباب للشيخ يكون سببًا
لأن يقيِّض الله له من يكرمه عند كبره، ومن العلماء من قال: إن في هذا الحديث
دليلًا على إطالة عمر الشاب الذي يكرم المسنين.

♦ توقيره وإكرامه :

إن مِن تعاليم الإسلام في حق الكبير: توقيره وإكرامه، بأن يكون له مكانة في النفوس،
ومنزلة في القلوب، وكان ذلك مِن هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه،
وجعله مِن هديه وسماته وصفاته، فقد أوجب نبينا صلى الله عليه وسلم احترام كبار السن،
والسعي في خدمتهم؛ فرُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء شيخ يريد النبي صلى الله عليه وسلم
فأبطأ القوم عنه أن يوسعوا له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا
ويوقر كبيرنا، ويأمر بالمعروف ويَنْهَ عن المنكر) وعن معاذ بن جبل: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالإذا أتاكم كبير قوم فأكرموه).

 

جمال الصورة وجمال النفس

جمال الصورة وجمال النفس


من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

جمال الصورة وجمال النفس

لا يأسرني جمال الصورة كما يأسرني جمال النفس في الإنسان،

ولا يستهويني جمال اللون كما يستهويني جمال العبير في النبات،

وتؤنسني وداعة الحيوان وتعجبني قوته.

أفكارنا الروحية

أفكارنا الروحية تصنع لنا مسرَّات لا تنتهي، وأفكارنا الماديَّة

تخلق لنا مطالب لا تنتهي، وأكثرها لا يتحقق.

فوائد من كتاب الرقائق (406)

فوائد من كتاب الرقائق (406)


عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

" ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس

مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يختالون"

عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: " إن من كان قبلكم رأوا القرآن

رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل شذا في النهار ".
 

في الآيات الكونية رسائل ربانيَّة

 في الآيات الكونية رسائل ربانيَّة


قال الله تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}[الإسراء:59]

“المقصود منها التخويف والترهيب ليرتدعوا عن ما هم عليه”.

(السعدي رحمه الله).

(وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا).

أي: وما نُرسِلُ بالآياتِ الموجبةِ للعِبَرِ والعِظاتِ
إلَّا تَخويفًا للعبادِ؛ ليُؤمِنوا، ويرتَدِعوا عمَّا هم عليه.

كيف يتعلم طفلك الكذب

 

حكم المغالاة في المهور والولائم

 

حكم المغالاة في المهور والولائم


السؤال:

هناك بعض الآباء يتجاوزون في المهور،

نريد أن توجهوا لهم النصيحة لعل الله أن يهديهم في ذلك.



الجواب:

هذا أمر عام ومصيبة كبيرة، وهي المغالاة في المهور، ونصيحتي لكل مسلم

أن يدع ذلك، وأن يحذر المغالاة في مهر بنته أو أخته أو قريبته الأخرى، وأن

يتساهل في ذلك ويرضى بالمهر المناسب الذي يعين المرأة على حاجاتها

المعروفة، ولا يكون فيه إرهاق للزوج ولا منع للنكاح، هذه الكل يشكو منها،

مسألة المغالاة في المهور، والمغالاة أيضاً في الولائم، كلتاهما ضارتان،

فينبغي للأولياء وللنساء أيضاً أن لا يشددوا في ذلك بأن ترضى المرأة وأمها

وقراباتها بالشيء المناسب، كما يرضى الأب وبقية الأولياء بذلك، بعض

الأحيان قد يكون الأب يرضى أو الولي لكن لا ترضى أمها وأختها ونحو ذلك،

وربما حملته أمها على المغالاة.



فالحاصل: أن هذا مطلوب من الجميع؛ مطلوب من الأم والخالة والبنت

نفسها، مطلوب من الأب، مطلوب من الإخوة، مطلوب من الأجداد، كلهم

يتعاونون في تسهيل المهور وعدم المغالاة حتى يتيسر تزويج قريباتهن.



أما مع المغالاة فإن البنت تبقى حبيسة البيت ولا يتقدم لها إلا القليل من

الناس، ليس كل واحد عنده القوة على المهر المرتفع، ثم هذا لا ينبغي لأن

المغالاة في المهور تفضي إلى فساد كبير، إلى تعطيل البنات والأخوات،

وتعطيل الشباب، والوقوع في الفواحش، هذا كله شره عظيم

وعاقبته وخيمة.



كذلك الولائم ينبغي ألا يعني يتنافس فيها، بدل ما يذبح عشر ذبائح خمسة

عشر يكتفي بواحدة أو ثنتين أوثلاث، بدل ما يدعو مائة مائتين يدعو خمسة،

عشرة من أقاربه الأدنين ويكتفي بذلك حتى تكون النفقة أقل، وحتى يستطيع

أن يتقدم للزواج، لكن إذا ذكر أن هناك ولائم تحتاج إلى ألوف بل عشرات

الألوف مع مغالاة المهر، فإن هذا كله يسبب تعطيل الرجل وتعطيل البنت

جميعاً، ولا حول ولا قوة إلا بالله، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.

نصيحة للشباب غير القادرين على الزواج

نصيحة للشباب غير القادرين على الزواج


السؤال:

أنا شاب في العشرين من عمري أريد أن أكمل نصف ديني ولكن لا أستطيع

الباءة، فما هي نصيحتكم لي والحالة هذه؟



الجواب:

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال:

) يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر

وأحصن للفرج، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء (

فالرسول أرشد عليه الصلاة والسلام إلى الصوم (من عجز عن الباءة)

يعني: عن المئونة للنكاح، فإن عليه أن يصوم ويستعين بالصوم على إمساك

الشهوة وتخفيضها، والسلامة من شرها مهما أمكن، فالصوم بإذن الله يحصل

به الوجاء يعني: الخصاء، يعني: يحصل به إضعاف الشهوة، ويحصل به

كفها عن الشدة.



فالحاصل: أن الصوم فيه علاج للشهوة وفيه علاج لطموح الإنسان إلى

النكاح، ومن أسباب غض البصر، ومن أسباب ضعف سلطان الشيطان، فإنه

يجري من ابن آدم مجرى الدم، والصوم يضعف ذلك.

فالحاصل: أن الصوم يضعف هذه النزعة وهذا الميول إلى الجنس، فيحصل

به يعني شيء كبير من المقصود، وإن تعاطى شيء من الأدوية التي تضعف

الشهوة ولا تقطعها، إذا تعاطى شيء من الأدوية التي يحصل بها يعني

إضعاف الشهوة وتخفيف الشهوة لكن لا يقطع الشهوة بل تبقى الشهوة عند

الحاجة، هذا لا بأس أيضاً، قد يكون علاج أيضاً. نعم.

 

ذاكرتك أيها الإنسان

 

ذاكرتك أيها الإنسان


ذاكرتك أيها الإنسان تستطيع أن تخزن ملايين المعلومات فعندما

تُقصر في حفظ كتاب الله تبارك وتعالى ستُسأل يوم القيامة..

الله تبارك وتعالى يقول: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزخرف:44].

ماذا كشف العلماء؟

أولاً: الحقيقة اليقينية التي وصل إليها العلماء اليوم أن دماغ الإنسان مسؤول عن الذاكرة..

طبعاً نحن نعلم أن القلب هو الذي يوجه الدماغ ولكن الدماغ هو المصنع الذي يصنع الذاكرة..

هو الذي يُخزن (وسيلة التخزين هنا في الرأس).. الحقيقة أن كل معلومة تتعلمها تُغير في شكل دماغك..

هذه حقيقة ينبغي أن نعلمها لكي ندرك ماذا ينبغي أن ندخل من معلومات في أدمغتنا؟

أنت تجلس الآن أمام الانترنت تستطيع أن تلوَّث دماغك بهذه المقاطع الكوميدية “كاميرا خفية”

ومقاطع ساخرة أو مقاطع في سخرية أو استهزاء أو كذا… هذه تغيَّر شكل الدماغ وتجعله سيئاً في الحفظ.

أول قاعدة: إذا أردت أن تكتسب دماغاً قوياً في الذاكرة ينبغي أن تتخلص من النفايات..

يعني أنا لديَّ غرفة هنا أريد أن أضع فيها أشياء (أرتب أشياء فيها) إذا كانت هذه الغرفة مليئة بالنفايات..

مليئة بالأشياء الضارة كيف سأرتب؟ لا أستطيع يجب أن أنظف هذه الغرفة

أولاً ثم بعد ذلك أضع الأشياء التي أريدها.. دماغك يشبه هذه الغرفة أي معلومة تُقحمها

أو تدخلها إلى هذا الدماغ عبر السمع أو البصر تأخذ مساحة من هذا الدماغ..

أفضل معلومات يمكن أن ندخلها إلى هذ الدماغ هي القرآن الكريم وأسوء معلومات هي النميمة

والحقد والغل والحسد والسخرية من الآخرين والاستهزاء بهم.. حقيقةً أنا رأيت ظاهرة مدمرة

انتشار هذه المقاطع الساخرة مثلاً على الانترنت.. هذه تدمر الدماغ لماذا؟ لأن الدماغ يتفاعل

معها بشكل كبير ويُفرز مادة “هرمون السعادة”.. هذه المواد التي يفرزها الدماغ “هرمونات السعادة”

يجب أن تحتفظ بها من أجل الأشياء المهمة لا أن تبددها هكذا لأن طاقة الدماغ محدودة..

لا يستطيع أن يفرز كميات لا نهائية.. لا يجب أن تنتظر المعلومات المهمة التي أنت ستتمتع بها

مثلاً مثال على ذلك: أنا أعلم الذي يحرص على حفظ القرآن.. على تدبر القرآن وهذا الكلام عن

تجربة يكون أسعد بمليار مرة من ذلك الشخص الذي يتمتع بالمال والعلاقات والطعام اللذيذ

والأشياء الأخرة.. لماذا؟ لأن حرصك على القرآن العظيم ماذا يفعل بهذا الدماغ؟ ينظم عملة إفراز

هرمونات السعادة فيجعل جسدك هذا يشعر بالمتعة باستمرار ويفرز الدماغ الكميات الطبيعية.

لذلك أنا الآن أريد أن أضع لكم تقنيات للذاكرة بناءً على الدراسة العلمية التي أمامي في مجلة العلوم الأمريكية:

أول شيء: تجنب إدخال المعلومات الضارة إلى دماغك: النميمة.. الكذب.. رؤية المقاطع مثلاً الإباحية..

النظر إلى النساء يُضعف الذاكرة.. تجنب النظر إلى النساء طبعاً المرأة التي لا تحل لك..

يعني أولاً: تجنب المعاصي والمقاطع الساخرة والكوميدية وغير ذلك.

الشيء الثاني: حاول أن تدخل إلى دماغك معلومات القرآن لأن دماغ الإنسان أنا حسب ما أعتقد

وحسب ما وجدت من القرآن العظيم أنه مبرمج ليتقبل معلومات القرآن..

طيب كنت تسألني ما هو دليلك على ذلك؟ سأقول لك: الكتاب الوحيد القابل للحفظ في الذاكرة

“ذاكرة الدماغ” هو القرآن والإثبات على ذلك أننا نرى حول العالم ملايين الأطفال بعمر خمس سنوات

أو ست سنوات وعشر سنوات وثماني سنوات يحفظون القرآن برقم الآية والسورة وبموضع الكلمة أيضاً..

يستحيل حفظ أي كتاب آخر غير القرآن يستحيل.. أعطوني طفلاً الآن يحفظ مثلاً الكتاب المقدس

الموجود حالياً المُحرَّف طبعاً غير قابل للحفظ لأنه ليس كلام الله “مُحرَّف”..

الكتب التي يؤلفها البشر ليس فيها هذه القوة التي تجعلك تتذكر هذه المعلومات لماذا؟

لأن كلامنا “كلام البشر” كلام عشوائي بينما كلام الله عز وجل منظم ومرتب وكل حرف في مكانه ومناسب للذاكرة.

قلب أمك

 

خطورة اللسان

 

خطورة اللسان

‏قال ابن القيم رحمه الله:

“ومن العجب أنّ الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا

والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرّم وغير ذلك،

ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه، حتى ترى الرجلَ يُشار إليه بالدِّين والزهد والعبادة،‏..

وهو يتكلّم بالكلمات من سخط الله، لا يُلقي لها بالًا، يزِلّ بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب.

وكم ترى من رجل متورعِّ عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول.

(الداء والدواء 1/٣٦٦).

فوائد من كتاب الرقائق (405)

 فوائد من كتاب الرقائق (405)


قال علي رضي الله عنه: "من حق المعلم عليك أن تسلِّم على الناس عامة،

وتخصَّه دونهم بتحية، وأن تجلس أمامه، ولا تشيرن عنده بيدك، ولا تغمزن

بعينك، ولا تقولن: قال فلان خلاف ما تقول، ولا تغتابن عنده أحداً".

حكم عن كبار السن

 

حكم عن كبار السن

١ - كبار السن كبار السن هم من تقدمت بهم الأعمار، وهم من ألطف الأشخاص الذين تقابلهم،

وبعمل بسيط جداً لهم يسعدهم، سيردونه لك بدعوات ترضي قلبك وخاطرك من كل النواحي،

لذا يجب أن تحرص على احترامهم، وتتعامل معهم بكل صبر ورحمة وتأنٍّ، مهما أصابهم من أمراض،

وتلبي احتياجاتهم بكلّ رحابة صدر، وتكون ليّن الكلام معهم، فكلمة بسيطة قد تكون سبباً في سعادتهم.

٢ - حكم عن كبار السن

تزداد الحكمة مع تقدم العمر .

رفقاً بهم، فإنّهم بزمنٍ غير زمانهم. التقدم بالعمر إلزامي،

أمّا التقدم في المستوى فهو اختياري.

ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ولم يوقر كبيرنا.

بركة العمر حسن العمل.

في الستين من العمر، نحن بالكاد بلغنا الثلثين من عمرنا، لذا ينبغي ألا ندفن أنفسنا، ينبغي العيش.

عندما تكبر، من المحتمل أن يصبح لديك أمران أهم من غيرهما، الصحة والمال.

الندم هو الإرث الطبيعي لكبر السن.

البعض يكبر في السن، والبعض الآخر ينضج.

٣ - عبارات عن احترام كبار السن احترام الآخرين واحترام مشاعرهم،

احترام لذاتك. كلنا ندرك جيداً أنّ الاحترام حاجة نفسية للإنسان (الطبيعي)

كحاجته للهواء والماء والطعام. الاحترام، أجمل ما يتركه الإنسان في قلوب الآخرين.

من أخلاقي وسلوكي احترام الكبير. مقياس انضباط الأمة الأخلاقي، من توقير الكبار.

الاحترام هو من القيم الحميدة المميزة للإنسان، إذ يجعله يتعامل مع من يحترمه بكل تقدير.

٤ - أقوال عن الشيخوخة

غزاك الشيب، فبدوت وسيماً جداً يا أبي.

الشيخوخة ليست فقدان الشباب، وإنّما مرحلة جديدة للفرصة والقوة.

سر العبقرية، هو أن تحتفظ بروح الطفولة إلى سن الشيخوخة، ما يعني ألّا تفقد حماسك أبداً.

احترام الكبار أمر يمارسه الجميع تقريباً، ويشعرون أنّه واجب ملزم لا يحيد عنه إلّا متمرد.

البعض يولدون شيوخاً، والآخرون يموتون شباباً. تكمن الشيخوخة في الروح أكثر مما تكمن في الجسد.

الهدوء هو حليب الشيخوخة.

في مرحلة الشباب نحن نسير من خلال الصعوبات، لكن في الشيخوخة تسير الصعوبات من خلالنا.

الحياة عندي بدأت في الثمانين، معها شعرت بأنني لا أزال ذلك الشاب الذي خرج إلى نفسه في موج البحر.

نصائح الشيخوخة تضيء دون أن تحرق، مثل شمس الشتاء. الشيخوخة ليست فقدان الشباب،

وإنّما مرحلة جديدة للفرصة والقوة.

تبدو الشيخوخة الطريقة الوحيدة المتاحة لتعيش طويلاً.

الأربعون شيخوخة الشباب، والخمسون شباب الشيخوخة.

إنّ الذاكرة في الشباب نشطة وسهلة التأثر، وفي سن الشيخوخة، هي قاسية نسبياً للانطباعات الجديدة،

ولكنّها لا تزال تحتفظ بحيوية السنوات السابقة.

٥ - حكم وأقوال عن العمر يقول أحد كبار السن، كنت أنا والصحة نبحث عن المال، واليوم أنا والمال نبحث عن الصحة.

بركة العمر حسن العمل.

فليرحل ربيع العمر عني، لا أبالي. أيامنا تمضي، ويمضي معها العمر بمقادير مكتوبة لا يعلمها إلّا الله.

واحسرتاه، إن كان العمر ينتهي وهذه هي الإنجازات والأعمال، إنّها لا تليق بنا.

ثمّ تبينا بعدما ظننا وتقدم العمر، أنّ العبرة ليست أبداً في معرفة الناس، ولكن بالإحساس بهم.

لا أدري كيف مضى هكذا العمر، هرب كحُلم ولم أستطع الإمساك به لأوجهه حيثما أردت.

إن العمر خديعةٌ، وإلا فكيف يمكن أن يكون عمري معك عمراً وعمري دونك عمراً أيضاً؟

حين تُشرِفُ على الموت تتغيَّر، وحين تكون جندياً تتغيَّر، وحين تتقدَّم في العمر تتغيَّر.

ما العمر إلا آمال ومُنى، نسعى خلفها سعي الصياد خلف الطرائد. في رحلة العمر، أيام لنا ضحكت فيها القلوب، وهز الفرح أعماقاً.

الفرصة تتكرر في العمر ألف مرة، لكننا لا زلنا نقنع أنفسنا أنّها لا تأتي سوى مرة واحدة.

عمر الرجل كما يشعر، وعمر المرأة كما تبدو.

ربما ننفق كل العمر كي نثقب ثغرة، ليمر النور للأجيال مرة.

التقدم قرار قد نتخذه مرة في حياتنا، إلّا أنّه يدوم معنا مدى العمر. العمر بالشعور لا بالأعوام.

كلما تقدم بي العمر، أصبحت أعير انتباهاً أقل لما يقوله الناس، وأركز أكثر على ما يفعلون.

العمر ثمن باهظ جداً، تدفعه ثمناً للنضوج.

٦ - خواطر من زيارة دار المسنين

ما أجملها وأروعها تلك اللحظات التي يعيشها المرء في طاعة الله وتقديم المساعدة والعون لمن افتقده!

لحظات يمسح فيها دمعة أم فارقها أولادها وتركوها وحيدة في مكان بارد مظلم،

تملأ جنباته برودة المشاعر والأحاسيس والدفء العائلي، مظلم في ثنايا قلوبهم الجاحدة التي طاوعتهم

لفراق أعز من خلقه الله، نعم إنهما الأب والأم، من ارتبط الإحسان إليهما بعبادة الله وطاعته،

ومَن أمرنا الله بالإحسان لهما في الكبر ورعايتهما في كل الأوقات، رضاهما طريقنا إلى الجنة،

وعقوقهم سيلقي بنا في سقر وبئس الجحيم، فيتجرأ بعض الأولاد على إرسال والدته

أو والده إلى ما يسمى دار العجزة أو دور رعاية المسنين، ليتخلى عن مسؤولية رعايتهما

وخدمتهما في فترة هم في قمة الحاجة ليد حنونة تمتد لهما ولبيت آمن يمضيان فيه ما تبقى من عمرهما،

وفجأة ودون سابق إنذار يجد أحد الوالدين نفسه في هذه الدار بعيداً عن الأسرة والأهل،

فتبدأ رحلة الغربة وألم الفراق لأعز الناس، ولحظات انتظار من يزورهما منهم دون جدوى،

كم هي لحظات مؤلمة عندما يفقد طفل حنان والديه، تشبهها نفس الحالة عندما يفقد الوالدان عطف

وبر فلذات أكبادهما، وتتجرأ القلوب القاسية منهم على مثل هذه التصرفات متذرّعين بأسباب واهية

لا يقبلها العقل أو المنطق، لتبرير سبب إبعاد الوالدين بهذه الطريقة القاسية. كيف يجرؤ البعض

على أن يتخلى عن قطعة من جسده، أليس الأم هي من احتضنتك في أحشائها تسعة أشهر

وقاسمتها أنفاسها وهمساتها وسببت لها الألم والتعب؟ تأكل لتغذيك، وتسهر ليالي طويلة تنتظر

مجيئك، كم من الآهات أطلقتها قبل أن ترى عيناك النور، ولا ننسى ذلك الأب الذي كان يصل الليل بالنهار

في عمله ليؤمن لك كل ما تحتاجه من متطلبات الحياة المادية والمعنوية، وها هو قد خطت تجاعيد الزمن

محيّاه وحفرت الهموم مقلتيه، وما كان في يوم من الأيام تخالجه نفسه أنه سيفقد أعز ما لديه من حنان الأبناء

وعطفهم عليه في هذه المرحلة الصعبة من حياته، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ أليس من حقهما عليك

أن ترعاهما في الكبر وتحسن إليهما وتحفظ شيخوختهما وهيبتهما في كبرهما، ويكون لهما أفضل مكان في بيتك

وتتسابق أنت وأفراد عائلتك على تقديم الخدمة والعون لهما في جو يملؤه الحب والعطف والحنان بعيداً عن التذمر

والتأفف من خدمتهما، إنّه واجب علينا وفرض فرضه الخالق عندما أوصانا بالوالدين.

أنواع الجمال

 أنواع الجمال

من أقوال مصطفى السباعي "هكذا علمتني الحياة"

أنواع الجمال

جمال الروح يهوِّن عليك المصائب، وجمال النفس

يسهِّل لك المطالب، وجمال العقل يحقِّق لك المكاسب

أيها المحزونون

أيها المحزونون: خلق الله الزهور والرياض، وجمال الكون لكم قبل غيركم.

أيها المرضى: خلق الله الشمس والهواء، والماء والغذاء لكم قبل غيركم.

أيها المحرومون: خلق الله أنفع الأغذية وأرخصها، لكم قبل غيركم.

أيها المضطهدون: خلق الله هذه الأرض الواسعة، لكم قبل غيركم.

أيها المظلومون: خلق الله السموات مفتحة الأبواب لدعواتكم قبل غيركم. أيها

المتألمون: خلق الله لكم فيما حولكم ما ينسيكم آلامكم وأحزانكم وعبراتكم.

أيها الحائرون: كل يوم يخلق الله لكم دليلاً عليه، فاستعملوا عقولكم. أيها

الملحدون: في عجزكم عن درء الأذى عن أنفسكم دليل على وجود خالقكم.

أيها الباحثون: في أنفسكم وفيما حولكم دليل حكمته وقدرته، فلا تغمضوا

عيونكم. أيها المؤمنين: في أسرار الوجود التي تتكشف يوماً

بعد يوم دليل على صحة عقيدتكم.

إضافة بذور الشيا لنظامك الغذائى

 ماذا يحدث لبشرتك عند إضافة بذور الشيا لنظامك الغذائى؟


اشتهرت بذور الشيا بفوائدها الصحية الهائلة فى الفترة الأخيرة، بالإضافة إلى قيمتها الغذائية،

تقدم بذور الشيا أيضًا مجموعة من الفوائد لصحة الجلد، بما في ذلك إزالة السموم،

وإليكِ كيف يمكن أن تساعد بذور الشيا في إزالة السموم من بشرتك


غنية بمضادات الأكسدة

بذور الشيا مليئة بمضادات الأكسدة، بما في ذلك مركبات الفلافونويد وفيتامين e،

والتى تساعد على حماية البشرة من الإجهاد التأكسدي الناجم عن الجذور الحرة والملوثات والأشعة فوق البنفسجية.



تمنع علامات الشيخوخة المبكرة

تساعد بذور الشيا على منع علامات الشيخوخة المبكرة مثل التجاعيد والخطوط الدقيقة

والبقع العمرية، مما يساهم في الحصول على بشرة أكثر نقاءً وشبابًا.



الترطيب

تتمتع بذور الشيا بقدرة فريدة على امتصاص الماء، هذه الخاصية تجعلها مصدرًا

ممتازًا لترطيب البشرة، حيث أن الترطيب ضروري للحفاظ

على وظيفة الجلد صحية وتسهيل إزالة السموم.



غنية بأحماض أوميجا 3 الدهنية

بذور الشيا هي واحدة من أغنى المصادر النباتية لأحماض أوميجا 3 الدهنية،

والتى تُعرف بخصائصها المضادة للالتهابات، ويمكن أن تساعد على تهدئة الأمراض

الجلدية الملتهبة مثل حب الشباب والأكزيما والصدفية.



إزالة السموم

تحتوي بذور الشيا على نسبة عالية من الألياف القابلة للذوبان،

والتي تلعب دوراً حاسماً في تعزيز صحة الجهاز الهضمي وإزالة السموم من الجسم،

من خلال دعم الهضم الصحي وحركات الأمعاء المنتظمة.


تعزيز تجديد البشرة

تعتبر بذور الشيا مصدرًا غنيًا بالعناصر الغذائية الأساسية، بما في ذلك البروتين

والفيتامينات والمعادن والأحماض الأمينية، وكلها ضرورية لتجديد البشرة وإصلاحها.

هذا الحبيب 14

 هذا الحبيب 14


فلما ذهب الحارث ، و وصل يثرب وجد القوم في عزاء ،

فسأل عن أخوه !!!!

فقالوا له : قد مات اخوك عبدالله وذلك قبره ، فوقف عند قبرِ أخيه وبكى حتى أفرغ حُزنه بالبكاء عليه

ثم رجع الى مكة ، وأخبر أبيه ، فكانت الفاجعة ، وضاجت مكة وقريش بهذا الخبر

[سبحان الله قبل أشهر يُفدى بمئةٍ من الإبل وبعد شهرين يدركهُ الموت !! مالسر في ذلك ؟؟

حتى يخرُج من صُلبهِ ، محمدٌ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ]

حزنت مكة كلها ، على وفاة عبدالله وكانت آمنة قد حملت بهذا الطفل المبارك ، الذي سيكون رحمة للعالمين .

لم تكن تعلم آمنة أنها حامل ، ولإنها كانت صغيرة بالعمر ولإنها أول مرة تحمل .

تقول آمنة : _ لم أعرف أني حامل ، إلا أنني أنكرت حيضتي [ أي أنقطع عنها الحيض ]

فلما كان الشهر الثاني من وفاة زوجها عبد الله ، رأت رؤيا .. هتف هاتفٌ في أذنها وهي نائمة.

خواطر منتقاه (473)

 
خواطر منتقاه (473)

من الأخت الزميلة / أمانى صلاح الدين

أن الله سبحانه قد أخبرك بأنه قريب، واختصر لك الطريق رحمةً بك، فلماذا تذهب إلى البعيد؟

قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186

وجوب تولي الأقرب فالأقرب نكاح المرأة

وجوب تولي الأقرب فالأقرب نكاح المرأة


السؤال:

هناك امرأة طلبت من رئيس كتابة العدل أن يسجل لها وكالة لأخيها من أبيها

ليتولى عقد زواج لها على الزوج الذي ترضاه مع أنها تركت أبناءها وهم

الأقربون للولاية، وليس فيهم نقص، ومن بعدهم أخ شقيق، وفعلاً أخرج صك

من كتابة العدل حسب رغبتها، ثم اتصلت هي والوكيل والزوج بإمام مسجد

وليس موظفاً وظيفة رسمية، فتم العقد والزواج بهذه الصفة، فما رأيكم فيمن

كتب هذه الوكالة ومن عمل بها، وأيضاً من وقوع الزواج، أفتونا مشكورين

جزاكم الله خيراً؟



الجواب:

أولاً: الواجب أن يتولى النكاح الأقرب فالأقرب، هذا هو الأرجح من أقوال

العلماء، يتولاه الأقرب فالأقرب، فالأقرب: الأب، ثم يليه الجد، ثم الأبناء، ثم

الإخوة الأشقاء، ثم الإخوة لأب، ثم من دونهم، كابن الأخ الشقيق وابن الأخ

لأب، والعم الشقيق، والعم لأب، كالمواريث، هذا هو الأرجح؛ لأن هذه قرابة

يترتب عليها حنو على المرأة وحرصاً على ما ينفعها، فكان الأقرب فالأقرب

أولى؛ ولأن الرسول ﷺ قال:

)لا نكاح إلا بولي(

كل ما كان الولي أقرب صار أكثر عناية بها وحرصاً على مصلحتها، فلا

ينبغي لها ولا لغيرها أن يعمل خلاف ذلك، فلا تُكتب الوكالة باسم الأبعد

ويترك الأقرب، مثل هذه التي كتبت الولاية لأخيها وموجود لها أبناء،

والأبناء مقدمون على الراجح على الإخوة.



ولكن إذا تم العقد بذلك.. فينبغي أن يُجدّد العقد بالولي الأقرب حتى يخرج من

خلاف العلماء، بعض أهل العلم يرى أن جميع الأقارب العصبة يكفون سواء

كان أخ أو ابن أو عم، ولكن الأولى والذي ينبغي هو تقديم الأقرب فالأقرب،

فالذي عقد لها أخوها لأبيها مع وجود أبنائها ينبغي أن يجدد عقدها بنفس

ابنها أو وكيل ابنها، إلا إذا كان ابنها قد وافق على توكيل الأخ لأب فلا بأس،

إذا وافق الأقرب على توكيل الأبعد فلا حرج، إذا قال الأقرب: نوكل الأبعد،

فإن وكل ابنها أخاها فلا بأس،



أما إذا كان بغير إذنهم وبغير موافقتهم فلا، فلابد أن يكون الأقرب هو الذي

يتولى عقد النكاح، وإذا تم العقد بولاية غير الأقرب فينبغي أن يجدد بولاية

الأقرب خروجاً من خلاف العلماء واحتياطاً للفروج؛ لأن الفروج أمرها

عظيم، الفروج لها شأن، فينبغي أن يحتاط لها في كل شيء، ومن ذلك: أن

يكون العقد من الأقرب لا من الأبعد، إذا تولاه الأبعد ينبغي أن يجدد من

الأقرب حتى تكون المرأة حلاً للزوج ليس فيه شبهة. نعم.