حسن الخاتمة

من عجائب الصالحين في المسجد النبوي

إليك أخي الحبيب هذه النماذج لأناس عاشوا في هذا الزمن
وقضوا أيامهم في عبادة الله تعالى من صلاة وحج وعمرة
وصدقات , وغيرها من الأعمال الصالحات يرجون ثواب الله
ويخافون عقابه نحسبهم كذلك والله حسيبهم

ومع ما هم فيه من خير إلا أنهم لم يتركوا الكسب الحلال الطيب
ولم يكونوا عالة على غيرهم
وإنما جمعوا بين خيري الدنيا والآخرة، فليكونوا لنا قدوة


وليُعلم أن هذه الأمة لا يزال فيها خير كثير والحمد لله ،
فهلم بنا أخي نستعرض حياة هؤلاء الصالحين .




● فأول هؤلاء الصالحين رجل من اليمن يقال له
أبو يحيى اليمني

هذا الرجل له أكثر من أربعة عشر سنة وهو يدخل الحرم
من الساعة الثالثة والنصف فجراً " يعني: أول ما يفتح الحرم "
إلى بعد صلاة العشاء

يكثر في هذا الوقت من الصلاة والذكر
وقراءة القرآن والاستغفار .

وكان كثير الصيام ؛ ففي شعبان ومحرم لا يفطر إلا يوماً
أو يومين، ويصوم الإثنين والخميس والأيام البيض ,
كل شهر يذهب لمكة للعمرة وكل سنة يحج

سألته في يوم من الأيام :

هل تذكر في يوم أن فاتتك الصلاة ؟


قال :

والله ما أذكر فاتتني الصلاة


يقول لي :

كنت أشتغل وآتي بالراتب كاملاً لوالدي وأعطيه إياه
وأنا متزوج ووالدي يقوم بإخراج مبلغ من المال
ويصرف عليّ به


قلت له :

لماذا ؟


قال :

ليشعر أنه هو الذي له الفضل علي
وليس أنا الذي لي الفضل عليه .


وكان هذا الرجل قليل الأكل ؛
ففي الصباح يأكل خبزة مع فول وشاي،
ولا يأكل بعدها شيئاً حتى العشاء،
ويكون العشاء خبزاً وإيدام فقط .

قلت له :

لماذا ؟


قال لي :

كثرة الأكل تُذهب الخشوع وتثقل الإنسان عن الطاعات
هذا إذا كان مفطراً، وقليل جداً ما أجده مفطراً




● وأما الرجل الثاني فهو من تونس يقال له
أبو محمد التونسي

قدم إلى المملكة قبل قرابة سبعة وعشرين سنة ،
ومن ذلك الوقت لا يفوته فرض في الحرم
بل كل جنازة يصلي عليها في الحرم ويتبعها




● الثالث هو أبو الحسن .
من أكبر تجار المدينة المنورة .

برنامجه اليومي :
يأتي إلى الحرم قبل صلاة الفجر بساعة ، ويجلس حتى الإشراق ،
ثم يذهب ويأتي للحرم في الساعة الحادية عشرة
ويجلس إلى صلاة الظهر، ثم يذهب ويأتي قبل صلاة العصر
بنصف ساعة، ويخرج في العصر ساعة واحدة
ثم يعود للحرم ويجلس إلى بعد صلاة العشاء

وعندما أراه أذكر قوله تعالى :

{ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّه }
[ النور : 37 ]





● الرابع هو أبو عبد الرحمن

رجل في الخمسينات
، يقول لأحد زملائي في يوم من الأيام :

والله ما أذكر فاتتني الصلاة إلا صلاة الفجر في عام 1417هـ
كنا قادمين من سفر ومتعبين،
فاستيقظت بعد أن انتهى الإمام من الصلاة، فحزنت حزناً شديداً

مع العلم أنه يصحو بدون منبه .
وهذا رجل من جيراننا في تبوك تعجبتُ منه كثيراً،
رجل ليس بطالب علم ولكنه أفضل مني ومن أمثالي بكثير

هذا الرجل فيه محافظة على الصلاة عجيبة ؛
فلقد حاولت مراراً أن أسبقه إلى المسجد ولكنني أفشل،
فأحياناً آتي إلى المسجد قبل الأذان بعشر دقائق لأسبقه فأجده أمامي
في المسجد، وآتي قبل الأذان بربع ساعة فأجده أمامي في المسجد.

فعلمت فيما بعد أن هذا الرجل يخرج من البيت قبل الأذان بنصف ساعة،
وأحياناً بأربعين دقيقة ويذهب للمسجد،
فإذا لم يجده مفتوحاً يقف أمام المسجد ينتظر عامل النظافة.
مع العلم أن في مسجدنا عدد كبير من طلاب العلم
ولكنهم لم يستطيعوا منافسة هذا الرجل في مداومته على التبكير .




● الشيخ أبو بكر الجزائري حفظه الله تعالى :

رجل عابد كثير الذكر، ففي اليوم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
أكثر من ثلاثة آلاف صلاة ، وأما في يوم الجمعة وليلتها
فأكثر من عشرة آلاف مرة.
وكان يصلي في اليوم أكثر من مائة ركعة تطوعاً .

وجميع الفرائض يصليها في الحرم ، مع العلم أن بيته ليس بقريب
من الحرم، وفي الصف الأول ويؤتى به في عربية
لا يستطيع المشي، وأما في الصلاة فلا يصلي إلا واقفاً



وأما في المحافظة على الوقت فأعجب ما رأيت
هو الشيخ محمد المختار الشنقيطي ،
فلقد قابلت الشيخ في يوم من الأيام وكنت أريد سؤاله
واستشارته في بعض الأمور.


فقال لي الشيخ :

استعجل بسرعة بدون مقدمات ،
فالدقائق محسوبة


فحدثت الشيخ في جميع المواضيع وأجاب عليها جميعاً
وكرر علي قوله :

الدقائق محسوبة


قرابة خمس مرات مع العلم أن الوقت الذي قضيته مع الشيخ
قرابة ثلاث دقائق فقط .

فلا أدري هل أتعجب من محافظة الشيخ على الوقت
أم من بركة الله لهذا الرجل، فلقد أجاب على جميع الاستشارات
والفتاوى في ثلاث دقائق إجابة وافية شافية .


ولقد حدثني الأخ أبو بكر شقيق الشيخ محمد وقال لي :

والله لا أجد وقتاً أكلم الشيخ وأتحدث معه
إلا في الوقت الذي ما بين خروجه من الدرس في الحرم إلى البيت
في السيارة،

ويقول لي أيضاً في هذا الوقت :
اعطني كل ما عندك باختصار وبسرعة


مع أنني أختصر بعض كلامي فأقول :

يا شيخ هل تريد أسرع من هذا، والله ما أستطيع.


وقال لي أيضاً :

الشيخ محمد آية من آيات الله في المحافظة على الوقت
وفي البر وفي الجلد في طلب العلم،
وفي الأدب مع الناس منذ أن كان صغيراً.


نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى ،
وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين

الزمن الصعب

دخلت فى حوار مع الزمن .


قال : ياعزيزى هل لديك مال ؟

قلت : نعم .

قال : إذاً أبشر فأنا حبيبك والكل حبيبك .
قال : هل لديك جاه ؟

قلت : نعم .

قال : إذاً أبشر فأنا حبيبك والكل حبيبك .
قال : هل لديك منـصب ؟

قلت : نعم .

قال : إذا أبشر فأنا حبيبك والكل حبيبك .
قال : هل أنت طيب جدا .

قلت : نعم .

قال : إذاً أبشر فأنا حبيبك والكل حبيبك.
قال : هل ذهب مالك ؟

قلت : نعم .

قال : إذاً لست بحبيبك وليس أحدا يريدك .
قال : هل ذهب جاهك ؟

قلت : نعم .

قال : إذاُ لست حبيبك وليس أحدا يريدك .
قال : هل زال الجـاه ؟

قلت : نعم .

قال : إذاً لست بحبيبك وليس أحد يريدك .
قال : هل راح المنصب ؟

قلت : نعم .

قال : إذا لست بحبيك وليس أحد يريدك .
فى الزمن الصعب

قلت : ماذا بك أيها الزمن ماحكايتك ؟

قال : لك عندى منفعة فستكون حبيبى ونور عينى .

قلت : أمعقول ماتقول ؟

قال : لك عندى حاجة فستكون حبيبى ونور عينى .

قلت : أمعقول ماتقول ؟

قال : تمر بأزمة وتحتاجنى فيها فستكون حبيبى ونور عينى .

فى الزمن الصعب

انتهت مصلحتك ,, معلش ذكّرنى مَنْ أنت فأنا لا أعرفك .

انتهت مصلحتك ,, معلش ذكّرنى فقد نسيت أين رأيتك ؟

انتهت مصلحتك ,, معلش مش فاضى أرد على رسائلك .

انتهت مصلحتك ,, معلش سأتجاهل إيميلك ورنة هاتفك .

انتهت مصلحتك ,, معلش الحمد لله ربنا شفانى ولم أعد أحتاجك.

انتهت مصلحتك ,, معذرة فلم أعد بحاجة لمؤازرتك ومعرفتك .

انتهت مصلحتك ,, معذرة معلش أشوفك بخير تصحبك السلامة ياطيب .

مارأيكم أيها السادة هل نقلت لكم الواقع أم بالغت فيه ؟؟

هل هذه الأعراض بداية توحد؟

أ. يمنى زكريا
السؤال

♦ الملخص:
سيدة لديها طفل لديه بعض أعراض التوحُّد؛ مثل عدم الاستجابة،
والبطء في تقليد الأصوات، وتسأل: هل هذا توحُّد؟ أو هذا شيء طبيعي؟

♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
طفلي الأول يبلُغ مِن العمر عامين، لاحظتُ منذ فترةٍ بعضَ السُّلوكيات
الغريبة عليه، أهمُّها: أنه لا يُناديني بـ: ماما ، ولا يُنادي أباه: بابا ،
وإذا ناديتُه أحيانًا لا يَستجيب لي، مع أنَّ تواصُله البصري ممتاز!

يُحِبُّ اللعب مع الأطفال حتى إن لَم يُشارِكْهم، فهو يُتابعهم ويمشي خلفهم،
ويضحك معهم، ويُحب مشاركتي اللعب، وقراءة القصص، ويُقلِّد الأصوات
لكن بشكل بطيء، وإذا حاولتُ أن أُساعده على النطق يَغضب ويبكي.

لاحظتُ كذلك أنه ينسَى بعضَ الأشياء، خاصَّة بعد إصابتِه بالحمى،
ولا أعلم هل هذا يدُلُّ على التوحُّد؟ أو هذا شيء طبيعي؟

الجواب

السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
أهلًا بك أختي الفاضلة في شبكة الألوكة.
ابنك الغالي يَحتاج لعرْضِه على استشاري طب نفسي أطفال؛ ليُشخِّص
بدقةٍ هذه الأعراض، وأعتقد أننا هنا لا نستطيع أن نجزمَ بأنه توحُّد؛
لأن لديه أعراضًا بسيطة منه، وبالعلاج والتدريب مع مختص تخاطب
ومختص تنمية مهارات سيَتَحَسَّن أداؤه وكلامه بصورة كبيرةٍ إن شاء الله.

مِن الممكن أن تتأكدي مِن أن حاسة السمع لديه تعمل بصورةٍ جيدةٍ،
وأُرَجِّح أن تكشفي على أذنه قبل الذهاب للطبيب النفسي، فإن كانتْ
بفضل الله سليمة، ولا يُعاني من مشاكل؛ فالْجَئي إلى جلسات التخاطُب
وتنمية المهارات في المراكز المتخصصة، والتي ستُحدث فارقًا كبيرًا
معه إن شاء الله، ولا تقلقي فهو لا يزال صغيرَ السن، وأمامنا وقتٌ
كافٍ للعلاج والمتابعة.
حفظه الله، وأقرَّ عينكما به.

تفاعلات دوائية خاطئة

تفاعلات دوائية خاطئة..
لا تتناول مضاد حيوى يحتوى على السلفا مع فيتامين سى

قد يجازف بعض الأشخاص ويلجأون من أنفسهم إلى تناول أنواع من
الأدوية عند التعرض لنزلات برد أو التهاب فى الحلق، دون معرفة أن
هناك تفاعلات دوائية خاطئة قد تحدث عند تناول مركبين عكس بعضهما.

وأوضح الدكتور صلاح إبراهيم طبيب صيدلى، أن الشخص الذى يعانى
من دور برد وتناول أدوية خاصة بالبرد مع فيتامين سى، إلى هذا الحد
لا توجد مشاكل، ولكن إعطاء مضاد حيوى معها يجب التوقف عنده.

وأشار الطبيب الصيدلى، إلى أن المضاد الحيوى الذى يحتوى على مادة
السلفا له تدخلات متعارضة مع فيتامين سى، وذلك لأن الأدوية المحتوية
على السلفا تقلل من تأثير فيتامين سى، ما قد يسبب حصوات فى الكلى.

وأوضح الطبيب أنه حال التهاب الزور يمكن وصف مضاد حيوى يحتوى
على مزيج من مادتى سلبكتام و أمبيسيللين ،
ويعتبر أفضل مضاد حيوى لعلاج التهاب اللوز والحلق.

العزم على الثبات والاستقامة بعد رمضان

العزم على الثبات والاستقامة بعد رمضان قال تعالى :

{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ..}

وقال العلماء إن من علامة قبول العمل الاستقامة على الطاعة وأن تكون
بعد رمضان أحسن حالا منك قبل رمضان قال تعالى :

{ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين }

فرب رمضان والشهور هو واحد وهو على الزمانين مطلع وشاهد فاعمل
لآخرتك كأنك تموت غداً قال تعالى

{ والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا }
تقبل الله من الجميع وصلى وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه والحمد لله رب العالمين .
عبد الله بن محمد آل سداح

رضا الله عن العبد

كلام في منتهى الجمال تأملوه ...
ﺇﻥ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ,
ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺷﻌﻮﺭ ﻣﺆﻗﺖ ﺯﺍﺋﻞ , ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻫو ؛ﺍﻟﺮﺿﺎ؛
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺎلله ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺴﻌﺪ
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ ؛

{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}
[الضحى:5]؛ ..

أسكن الله الرضا في قلوبنا وقلوبكم
‏اللهم سخر لنا من الأقدار أجملها ومن الرضا أكمله،
ومن الأمور أسهلها، ومن الخواطر أوسعها
ومن حوائج الدنيا أيسرها وأحسنها.

لا تساعدني

كن قوياٍ لأجلك

أحاديث لا تصح :الحديث رقم (22)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم (22)


67 - حديث:
( إني والإنس والجن في نبأ عظيم؛ أَخلُق ويُعبد غيري، أَرزق ويُشكر
سواي، خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلى صاعد، أتودَّد إليهم بالِّنعم
وأنا الغني عنهم، ويتبغَّضون إلى بالمعاصي وهم أفقرُ ما يكونون إليَّ،
أهل ذكري أهل مجالستي، مَن أراد أن يجالسني فليذكرني، أهل طاعتي
أهل محبتي، أهل معصيتي لا أُقنطهم من رحمتي، إن تابوا إليَّ فأنا
حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب؛ لأطهِّرهم من المعايب،
من أتاني منهم تائبًا تلقيته من بعيد، ومَن أعرض عني ناديته من قريب،
أقول له: أين تذهب؟ ألك ربٌّ سواي؟ الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد،
والسيِّئة عندي بمثلها وأعفو، وعزتي وجلالي، لو استغفروني منها
لغفرتها لهم ).

الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث بهذا التَّمام
68 - حديث:
( أوحى الله إلى داود: يا داود، لو يعلم المدبِرون عن شوقي لعودتهم،
ورغبتي في توبتهم، لذابوا شوقًا إليَّ، يا داود، هذه رغبتي في
المدبِرين عني؛ فكيف محبتي في المقبِلين عليَّ؟! ).

الدرجة: ليس بحديث

هل من الممكن ان يكون المدير والموظف اصدقاء حقيقيين

الصداقة والعلاقات الإنسانيَّة داخل مكان العمل تعدُّ سلاحاً ذا حدَّين،
ثم إنَّه من حق أي مدير أن يقيم علاقات صداقة في محيط المكان الذي
يعمل به، ومع كل الموظفين والإداريين الذين يعملون معه في الشركة
نفسها أو المؤسسة؛ ولكن بشرط أن يفصل بين مفهوم الصداقة والزمالة،
فهل صداقة المدير مع الموظف تضعف من إدارته؟ وكيف إذا تمت ترقية
الموظف ليرأس زملاءه؟ وما هي مواصفات المدير الناجح؟

سيدتي نت تواصل مع الرئيس التنفيذي ومستشار تطوير الأعمال،
أحمد المنهبي، ليجيب عن هذه الأسئلة.
بداية أوضح المنهبي أنَّه لا يمكن للمدير والموظف أن يكونا أصدقاء
حقيقيين إلا ما ندر، وذلك لأنَّ الصداقة في بيئة العمل أتت بسبب العمل،
ولم تأت بسبب العلاقات الإنسانيَّة والاجتماعيَّة بالإضافة إلى أنَّ
الصِّفات المشتركة التي بينهما في إطار العمل، لا تؤدي إلى علاقات
صداقة إنسانيَّة حميميَّة.

• هل صداقة المدير مع الموظف تضعف من إدارته؟
لا تضعف إدارته بشرط أن يفصل بين مفهوم الصداقة والزمالة،
بعمنى أن يحدِّد الصداقة في إطار محدَّد وهو إطار العمل، ويفرق بينه
وبين العاطفة، ولا يخلط فيه الجوانب الاجتماعيَّة من قبول للهدايا،
والزيارات في المنازل بشكل مستمر، والخروج لتناول الطعام أيضاً
بشكل مستمر، وذلك حتى لا تتحول صداقة العمل إلى صداقة اجتماعيَّة؛
وبالتالي يصعب تأطيرها.

• ماذا لو صداقة العمل تحوَّلت إلى صداقة حقيقيَّة حميميَّة؟
أن يتم الإتفاق مع هذا الصديق الحقيقي بأنَّه سوف يكون هناك فصل
بين العلاقات وبين العمل، فأنا وأنت في العمل أصدقاء عمل فقط،
وبمجرد انتهاء الدوام نحن أصدقاء حقيقيون؛ وذلك حتى لا يؤثر في
إدارة وترتيب الأولويات.

• كيف يتصرَّف الموظف في حال تمت ترقيته ليرأس زملاءه؟
فما هي صعوبة التعامل الرسمي مع الأصدقاء؟
أما المدير الجديد مع زملائه السابقين فيجب أن يوضح لهم أنَّه سوف
يبقى بينهم الاحترام والود والعلاقات، ولكن العمل له أُطر والصداقات
لها أُطر مختلفة؛ فنحن في بيئة العمل نتعامل مع فقط معطيات بيئة العمل،
فخارج العمل نحن أصدقاء وداخل بيئة العمل نحن زملاء فقط.

• ما هي مواصفات المدير الناجح في التعامل مع موظفيه؟
ـ أن يكون ودوداً، ولكن في حدود، بمعنى أن يتعامل بالود والاحترام والتقدير،
لكن من دون تمادٍ حتى لا يصل الأمر إلى حدِّ تقليل الاحترام.
ـ تحمل المسؤوليَّة، وأعني بذلك تحمل مسؤوليَّة أخطاء فريق العمل
حين يخطئون في أمر خارج عن إرادتهم.
ـ الحرص على تنمية وتدريب فريق العمل، الأمر الذي يؤدي لكسب
ثقتهم ومحبتهم.
ـ أن يمتلك المصداقيَّة وتعني تطابق القول مع الفعل؛ فحين يجد
الزملاء أنَّ هذا المدير يمتلك المصداقيَّة، سوف يحرصون على اتباعة
فيما يدعو إليه.
ـ الصبر وتحمل فريقه وتوجيههم بشكل جيِّد، سواء كان الأمر متعلقاً
بالعمل أو غير ذلك، لكنَّه حصل داخل بيئة العمل.
ـ أن تكون لديه القدرة العالية على الإنصات وليس فقط الاستماع،
فهناك فرق بينهم؛ حتى يستطيع التواصل مع موظيفه وبالتالي
كسب ثقتهم.

اماني السراج

الله الذي يُعطينا

صبغ الشعر

السؤال
ما حكم من صبغ لحيته بأشد صبغ أسود، وهل يأثم من فعل ذلك أو لا،
وما الفرق بين حلقها وتسويدها؟

الإجابة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:
تغيير الشيب بصبغ شعر الرأس واللحية بالحناء والكتم ونحوهما جائز،
بل مستحب، وتغييره بالصبغ الأسود لا يجوز، وقد ورد بهذا الأحاديث
الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم،
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:

( جيء بأبي قحافة يوم الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكأن رأسه ثغامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهبوا به إلى
بعض نسائه فليغيرنه بشيء، وجنبوه السواد )
رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه،
وفي رواية لأحمد قال صلى الله عليه وسلم:

( لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه )
؛ تكرمة لأبي بكر، فأسلم ولحيته
ورأسه كالثغامة بياضًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( غيروهما، وجنبوه السواد )

وقال صلى الله عليه وسلم:

( إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب: الحناء والكتم )
رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، وصححه الترمذي.

وأما الفرق بين حلق اللحية وصبغ شيبها بالسواد: فكلاهما
وإن كان ممنوعًا إلا أن حلق اللحية أشد منعًا من صبغها بالسواد.



و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

نقد التطور: السمكة أذكى أم القرد؟

آلاف الحقائق العلية التي تؤكد أن نظرية التطور خاطئة تماماً..
ومن هذه الحقائق ما يؤكده العلماء حول الذكاء عند الكائنات
الحية، فذكاء المخلوقات يتناقض مع فكرة التطور....


نحن نعلم أن الأسماك عاشت على الأرض قبل 500 مليون عام وهي من
أوائل المخلوقات المعقدة ظهوراً.. أما القرود فلم تظهر إلا خلال عدة
ملايين مضت من السنين.. وعلى أساس نظرية التطور يجب أن تكون
القرود أذكى بكثير من الأسماك للأسباب التالية:

- دماغ القرد أكبر بكثير من دماغ السمكة..

- القرد مرّ بمراحل كثيرة من التطور، حيث إنه في الأصل كان سمكة ثم
تطور عبر مئات الملايين من السنين حتى أصبح قرداً.. فاكتسب ذكاء
كل المخلوقات التي سبقته.

- حسب الاصطفاء الطبيعي يجب أن يتمتع القرد بذكاء
أعلى من السمكة في كل شيء!

ولكن هل هذا هو الواقع؟
لقد قام العلماء بتجربة على القرود بمختلف أنواعها مثل القرد العادي
والشمبانزي وإنسان الغاب.. مقارنة مع الأسماك لاختبار الذكاء لديهم..
واستخدموا أبسط اختبار ممكن وهو الطعام.. فغريزة الجوع موجودة لدى
كل الكائنات الحية.

قدموا نوعين من الطعام: طعاماً ملوناً ولكنه مؤقت أي مرة واحدة..
وطعاماً غير ملون دائماً أي كل يوم. وتبين للباحثين أن الأسماك تعرفت
على الطعام الدائم بسرعة كبيرة ومنذ المرة الأولى.. على عكس القرود
التي لم تميز بين الطعام الدائم أو المؤقت.

إذاً الأسماك تفوقت على القرود مع أن دماغها أصغر بكثير، بل تفوقت
على الأطفال الصغار أيضاً من البشر في مثل هذه الاختبارات!



أسماك من نوع Clownfish لها لغة خاصة بها تستخدمها مع بقية
المجموعة للدفاع عن نفسها وكسب رزقها.. بل والتعاون مع كائنات
بحرية أخرى على الاصطياد.. وهذا الأسلوب غير متوافر في عالم
القرود.. وبالتالي فإن الأسماك تتمتع بامتلاك تقنيات صيد وتعاون مع
أجناس أخرى ربما تتفوق على القرد بكثير؟

إن هذه الظاهرة – ظاهرة الذكاء عند الكائنات الحية – تناقض بشدة
نظرية التطور.. فكل كائن حي له ذكاؤه المستقل والمناسب لحياته
ومعيشته وبيئته.. وبالتالي يمكن أن نؤكد بأنه لا يوجد كائن أذكى
من كائن آخر.. لأن ذكاء كل كائن جاء مناسباً له...



فالنملة هي مخلوق نشأ قبل الإنسان بملايين السنين، ولكن النملة لا تقل
ذكاء عن الإنسان.. فالنمل مهندس بارع، ولديه أساليب في البناء
والتواصل وتنظيم المرور يتفوق فيها على البشر... النمل لديه أسلوب
متطور في التواصل وفنون في القتال والاستعباد والتربية ولديه عاطفة...
فهو مخلوق متكامل وليس مجرد حلقة في سلسلة التطور كما يعتقد
البعض..



إن تصميم القرد مناسب جداً لحياته ومعيشته وظروفه وبيئته.. ولا يمكن
لأحد أن يدعي أن تصميم القرد أفضل من تصميم السمكة.. بل كل مخلوق
منهما تم تصميمه بشكل إبداعي مستقل.. والتشابه بين هذه الكائنات من
حيث التركيب الخلوي والوظيفي.. إنما يدل على أن الخالق واحد سبحانه
وتعالى، وليس بالضرورة أن أحدهما تطور من الآخر!!

وهكذا نستطيع أن نستنتج أن الذي خلق السمكة هو الذي خلق القرد..
وهو الذي وضع لكل منهما نسبة ذكاء مناسبة له.. ولذلك قال تعالى:

{ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ }
[السجدة: 7]..

فهذه الآية تؤكد أنه لا يوجد مخلوق متطور ومخلوق أقل تطوراً.. بل كل
مخلوق أتقنه الله تعالى وأعطاه الخلق المناسب له:

{ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }
[النمل: 88]...

فالله تعالى يقول:

{ أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ }

ونظرية التطور تقول: لا يوجد إتقان بل صراع من أجل البقاء وانتخاب
طبيعي ومجرد قوانين وطفرات عشوائية تحدث بالمصادفة.. فمن نصدق؟!

والخلاصة:
لا يوجد مخلوق أحسن من مخلوق من حيث التصميم أو الإبداع
أو الذكاء، بل كل شيء صنعه الله تعالى هو متقن ويتمتع بكفاءة عالية
وذكاء مناسب، ولا يمكن لأحد أن يأتي بتصميم أحسن مما هو موجود
حالياً في المخلوقات. حتى المخلوقات التي تعيش في الكهوف ولا تستطيع
الرؤيا.. فقد أعطاها الله أفضل تصميم يناسب بيئتها، ولو كانت قادرة على
الإبصار لتعبت عيونها وأصابتها الأمراض، ولذلك حرمها الله من نعمة
البصر رحمة ورأفة بها..



فلو سألنا علماء التطور أنفسهم:
هل يمكن أن يبدعوا لنا تصميماً لليعسوب مثلاً أفضل مما هو عليه،
فالجواب بالطبع لا يمكن، وسوف يؤكدون أن كل شيء في هذه الحشرة
جاء مناسباً لها، فتصميم الأجنحة وتصميم الأعين الذي يتفوق على
البشر!! وكذلك تصميم الأرجل المناسب للتعلق والطيران وليس للمشي!
وتصميم نظام التنفس والنظام العصبي... وتصميم الدماغ والقلب
والبطن... كل شيء يعتبر إبداعياً ولا يوجد نقص أو خلل في هذا
التصميم.. وبالتالي لا يمكن لهم أن يأتوا بتصميم أفضل.. بل إنهم يحاولون
تقليد تصميم اليعسوب في اختراع طائرات متطورة... لأن اليعسوب لديه
أسلوب فريد في الطيران يعجز أعظم مهندسي البشر عن تقليده!!

إن الله خلق كل كائن حي بشكل مستقل، وبتصميم مثالي، وهيّأ له البيئة
المثالية قبل أن يخلقه، ولكن داروين يقول عكس هذا الكلام.. فهو يعتقد
أن اليعسوب وجد بالمصادفة وتأقلم مع البيئة من حوله بالمصادفة..
وأجنحته تطورت بالمصادفة، ودماغه تطور بالمصادفة... وأسلوب
الطيران المتطور لديه جاء بالمصادفة... فأي إنسان عاقل يمكن له
أن يصدق كل هذه المصادفات العبثية؟؟

قال تعالى:

{ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ
قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَ لَا ضَرًّا
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَ النُّورُ
أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ
قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }
[الرعد:]...

وإلى مقالة أخرى بإذن الله في هذه السلسة العلمية، والتي سنكتشف من
خلالها أن نظرية التطور عبارة عن مجرد خدعة غبية من قبل ملحدين
بهدف خدمة مشروع إلحادي لا أكثر ولا أقل.. وأؤكد أنه لو ظهرت أي
نظرية تخدم الملحدين بشكل أفضل لرموا نظرية التطور في سلة
المهملات.. ولكن حتى الآن لا تزال تخدمهم وتقدم لهم دليلاً على إلحادهم
وإنكار خالق الكون سبحانه وتعالى.. والحمد لله رب العالمين..
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

من بدع الجنائز

الســــؤال :
ما حكم الله ورسوله في قوم إذا توفي أحد منهم قام أقرباؤه
بذبح شاة يسمونها العقيقة، ولا يكسرون من عظامها شيئًا،
ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويزعمون أن ذلك
حسنة ويجب العمل به؟ .

الإجابة
هذا العمل بدعة لا أساس له في الشريعة الإسلامية، فالواجب تركه
والتوبة إلى الله منه كسائر البدع والمعاصي، فإن التوبة إلى الله سبحانه
تجب منها جميعًا، كما قال عز وجل:

{ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

وقال تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا }

وإنما العقيقة المشروعة التي جاءت بها السنة الصحيحة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هي ما يذبح عن المولود
في يوم سابعه، وهي شاتان عن الذكر وشاة واحدة عن الأنثى.
وقد عق النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين
ـ رضي الله عنهما ـ وصاحبها مخير إن شاء وزعها لحمًا بين الأقارب
والأصحاب والفقراء. هذه هي العقيقية المشروعة، وهي سنة مؤكدة،
من تركها فلا إثم عليه.
المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

آداب الأكل

الهمة العالية

كان زميلاً لي في الكلية العسكرية ,
كان الأول على زملائه في كل شئ
في طاعته لله , في حسن خلقه , في دراسته , في تعامله ,
كان صاحب قيام ليل ومحافظة على صلاة الفجر وغيرها وحب للخير

وبعد أن تخّرج وفرح كما يفرح الطلبة بالتخرج
وإذا به يُصاب بما نسميه " الأنفلونزا " وتطور معه المرض
حتى أصاب العمود الفقري فأصيب بشلل تام ولم يعد يستطيع الحركة ,


حتى أن طبيبه المعالج قال لي

أنه حسب مرئياته فلا أمل له في الشفاء ,
وإن احتمال رجوعه لما كان عليه ونجاح العلاج معه
لا تتجاوز العشرة في المائة


فقلت :

الحمد لله على كل حال


وسألت الله له الشفاء وهو القادر على كل شئ
ثم زرته في المستشفى وهو مقعد يرقد على السرير الأبيض
لمواساته وتذكيره بالله والدعاء له فإذا به هو الذي يذكّرني بالله !!
وهو الذي يواسيني , وجدته قد امتلأ وجهه نوراً ,
واشرق بالإيمان نحسبه والله حسيبه

قلت له :

الحمد لله على السلامة ,
وأسأل الله لك الشفاء العاجل طهور إن شاء الله

فأجابني بالشكر والدعاء ثم قال كلمته العجيبة في حالته المأساوية
نعم إنها كلمة عجيبة !! لم يشتكي ! ولم يتبرم !!
ولم يقل أرايت ماذا حل بي يا أخ خالد !!

إنما قال تلك الكلمة التي دوّت في أذني وأثرّت في قلبي
وما زلت احفظها حتى الآن , قالها وهو يبتسم ,

قال حفظه الله :
يا أخي لعل الله علم مني تقصيري في حفظ القـرآن
فلهذا أقعدني لإتفرغ لحفظه , وهذه نعمة من نعم الله !!

سبحـان الله ,

مـا هذا الكلام ؟!
من أين هذه العبارات ؟!
كيف تتحول النقمة إلى نعمة ؟!

إنه الإيمان يصنع المعجزات بعد فضل الله وتوفيقه

وصدق الله في جزاء من صبر واسترجع عند المصيبة
وقال إنا لله وإنا إليه راجعون إن له ثلاث جوائز


قال تعالى :

{ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }
[ البقرة : 157 ]


نعم إنها الرحمة من الله والثناء منه والهداية لصراطه المستقيم
والثبات على شرعه القويم

وفي صحيح مسلم من حديث صهيب مرفوعاً
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

( عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن
إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر
فكان خيرا له )
مختصر مسلم 2092 .

ما أجمل تلك العبارات التي قالها , إنها والله تعدل عشرات الكلمات
النظرية لأن المواقف الإيمانية تربي وتعلّم الشيء الكثير
وفي كل خير

نعم لقد تعجبت ودهشت من موقفه وإيمانه وصبره وثباته
رغم ما هو فيه من مرض خطير , وشلل تام , ورغم أنه لم يمض
على تخرجه ستة أشهر ولم يفرح بالرتبة والراتب والعمل الجديد
أياماً , والله لقد غبطته على إيمانه , وحمدت الله جل وعلا
أن في الأمة أمثال هذا الرجل , وأمة محمد فيها الخير ولله الحمد

ثم زرته بعد فترة وعنده بعض أقاربه , فسلمت عليه ودعوت له ,
ثم رأيت أمرً عجيباً , وسمعت منه ما أدهشني مرة أخرى ,
وفي كل زيارة له يزداد الإيمان من مواقفه العجيبة الإيمانية .

قال له ابن عمه :

حاول تحريك رجلك , ارفعها للأعلى


فقال له :

إني لاستحي من الله أن استعجل الشفاء
فإن قدّر الله لي وكتب الشفاء فالحمد لله ,
وإن لم يكن مقدوراً لي فالحمد لله , فالله أعلم بما هو خير لي ,
فقد يكون في الشفاء ما لا تحمد عقباه , وقد أمشي بقدميّ
هاتين إلى الحرام , ولكني أسأل الله إن يكتب لي الخير
فهو العليم الحكيم

ولا تعليق على كلامه الإيماني إلا بما هو خير

قال تعالى :

{ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
[ البقرة : 216 ]


يواصل الدكتور حديثه قائلاً :

سافرت لإكمال الدراسات العليا ثم عدت بعد ثلاثة أشهر
وكنت متوقعاً إنه في منزله حيث لا أمل في علاجه
وسيبقى في منزله على فراشه يحمل من مكان إلى آخر

سألت عنه الزملاء في المستشفى

هل خرج ؟!
وكيف حالته ؟!


فقالوا :

هذا الرجل عجيب جداً , لقد كان عنده قوة في العزيمة
وهمة عالية وابتسامة دائمة ورضىً بما كُتب له ,
ولقد تحسنت حالته شيئاً ما , فنُقل إلى التأهيل للعلاج الطبيعي

ذهبت إلى مركز التأهيل
فإذا به على كرسي المعاقين ففرحت به وقلت له :

الحمد لله على السلامة ,
الحمد لله أصبحت الآن تتحرك أحسن مما مضى



فقاطعني قائلاً :

الحمد لله ,
أبشرك إنني قد أتممت حفظ القرآن !!



فقلت :

سبحان الله !!


ما أعجب هذا الرجل , لا يمكن أن أزوره إلا وأجدُ فائدة إيمانية ,
فدعوت له , وسألت الله من فضله .

سافرت مرة أخرى وغبت عنه أكثر من أربعة أشهر ,
ولما عدت حصل ما لم يخطر لي ببالي الضعيف المسكين
وهو ليس بعجيب ولا غريب على قدرة الله تعالى
الذي يحي العظام وهي رميم

أتدرون ماذا حصل ؟!

لقد كنت أصلي في مسجد المستشفى , فإذا برجل يناديني
يا أبا محمد

أتدرون من المنادي؟!

إنه صاحبنا , نعم والله إنه الزميل الحبيب الذي كان مشلولاً
معاقاً تماماً يناديني وهو يمشي وبصحة جيدة وعافية ,
نعم إنها قدرة الله , ثم إنه الإيمان يصنع المعجزات

قال تعالى :

{ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا }
إنه التقوى


قال تعالى :

{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }
[ الطلاق : 2 ]

إنها النجاة والعافية من الله للمؤمنين


قال تعالى :

{ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ }
[ الأنبياء : 88 ]


نعم , لقد جاءني يمشي , وسلمت عليه وضممته إلى صدري ,
وأنا أبكي نعم أبكي مرتين , ولأمرين :

- أما الأول فأبكي فرحاً لما حصل له من شفاء ,
هجم السرور علىّ حتى أنه من فرط ما قد سرني أبكاني

- وأما الثانية فعلى نفسي المسكينة المقصرة

فكم نحن فيه من نعم وخيرات ولم نقم بشكر الله عليها
ولم نجتهد في حفظ القرآن وعمل الصالحات ؟


وكلنا تقصير وتسويف , نسأل الله العفو والغفران ,
ليس هذا فحسب بل منّ الله عليه بأمور كثيرة ,
فمنها موافقة المسئولين لبعثته بعثة داخلية
لجامعة الملك سعود بالرياض لإكمال دراسته العليا ,

ولهذا البعثة قصة أخرى , فقد طلب ذلك منذ تخرجه من الكلية
ولم يأته الرد , وقبل أيام , وبعد شفائه
ولله الحمد جاءت الموافقة عليها بعد أن نسيها
فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

ثم قال لي بعدها :

يا دكتور خالد
إن ما حصل لي حجة علي إن لم أقم بشكر النعمة


قلت :

بل هي حجة علينا جميعاً


القصة لم تنته بعد ,
فلقد زارني بعد سبع سنوات في مراجعة لجدة المريض بالقلب


فماذا رأيت ؟!

رأيت شاباً وضيئاً , وقد رزقه الله الترقيات
حتى وصل إلى رتبة رائد


فأسأل الله أن يجعله رائداً في الخير والنفع والصلاح
وأن يصلح أحوالنا جميعاً أنه سميع مجيب


من كتاب قصص واقعية
للدكتور خالد الجبير

ما الفرق بين كلمتي " أكملت " و " أتممت " ؟

● في قوله تعالى :

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }

● أكمل الأمْـرَ :
أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة، بينها فواصل زمنيّة

● فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان
وعليه صيامها فيما بعد،
لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها، ولو على فترات متقطّعة،

لذلك قال تعالى :

{ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ }

● أما أتـمّ الأمـر:
يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي

● فلا يجوز مثلاً :
الإفطار أثناء النهار، في صيام رمضان،
ولو لفترة قصيرة جدّاً،

● لذلك يقول الله تعالى :

{ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ } ؛

ولم يقل ( أكملوا )

● وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ
حتى ينتهي من شعائره.

● لذلك يقول الله تعالى :

{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } ،

وليس أكملوا الحجّ

● فلماذا الدين " اُكْمل " ؛ بينما النعمة " أُتِمّت " ؟

● لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة،
على مدى 23 عاماً

● ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبدا

فقال:
{ وأتممتُ عليكُم نعمتي }

● فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع،
ولا حتى ثانية واحدة على هذه الأمّة المرحومة

لنتدبر في القرآن

واذا تلوت القرآن فاعمل ما يأتي
تتلوه وأنت ترجو رحمة الله عز و جل

إذا وضعت القراآن في حجرك فضعه
وليس في قلبك إلا الله
ضعه وأنت تحس ان الله يخاطبك
ضعه وأنت تحس أنها رسالة جاءتك من ملك الملوك

فوالله ما أدمن عبد طاعة الله
إلا شرح الله صدره لطاعته

وكم من أناس اهتدوا وابتدأوا طريق الإلتزام
وهم في قسوة وبعد عن الله
ما زالوا يتدرجون في الصالحات
حتى أصبح الواحد منهم اذا تلا الآية لا يتمالك عينه

إياك أن ينظر الله إليك يوما من الأيام
وقد نظرت ومتعت النظر في حد من حدوده
أو عورة من العورات التي لم يأذن لك بالنظر إليها

إياك أن ينظر الله إليك
وقد أصغيت بسمعك إلى أمر لا يأذن الله لك أن تصغي إليه

إياك أن ينظر الله إليك يوما من الأيام
وقد خبطت قدمك على الأرض إلى حد من حدوده
أو حرمة من محارمه

إياك أن ينظر الله إليك يوما من الأيام
وقد امتدت يديك لمال لا يحل لك أن تمدها إليه
أو قبضتها على مال لا يحل لك أن تقبضها عليه

إذا اردت حلاوة الإيمان
تكون على عفة من الاثام والحرام

من محاضرة قسوة القلوب
الشيخ محمد الشنقيطي حفظه الله

{ والله يعلم وأنتم لَا تعلمون }

كل التأخيرات في حياتك
هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده

فقط سلّم أمرك لله و ثقّ به ولا تيأس

حذاري أن تمل من الصبر

الأمراض النفسية وكيفية الوقاية منها

إن الأمراض النفسية عبارة عن مجموعة من الاضطرابات ، و المشاكل
الصحية التى قد تؤثر على مزاج المريض ، و سلوكه ، و طريقة تفكيره
و أمثلة على ذلك مرض الفصام ، و الاكتئاب ، و اضطرابات الطعام ،
و التوتر ، و غيرها وهذه الأمراض ليس لها سبباً معروفاً ، و لكن رجح
العلماء حدوثها نتيجة لبعض العوامل الوراثية ، و البيئية ، و اضطرابات
في كيمياء المخ ،و قد تمر بالشخص بعض المواقف التى قد تؤثر على
حالته النفسية ، و لكنه لا يشخص كمريضاً نفسياً إلا اذا ظهرت عليه
الأعراض ، و العلامات الخاصة بكل مرض مؤثرة على قدراته الوظيفية .
مع زيادة المشاكل ، و الضغوط الحياتية ، قد يخشى بعض الأشخاص
من خطورة اصابتهم بالأمراض النفسية التى يسمعون عنها كالفصام ،
و الاضطراب ثنائي القطب ، و غيرها

و قد تمثل مثل تلك الأفكار شبحاً لهؤلاء الأشخاص يعيقهم عن مواجهة
الحياة ، و بالتال سنتعرف في هذا الموضوع على طرق الوقاية
من الأمراض النفسية . كيف أقي نفسي من الأمراض النفسية ؟

الحقيقة انه لا يوجد طريقة أكيدة للوقاية من الأمراض النفسية ، و لكن اذا
شعرت ببعض الأعراض التى قد ترجح اصابتك باحدى الأمراض النفسية ،
و ذلك بعد مراجعة المريض

فعليك اتباع الخطوات التالية للتحكم في تلك الأعراض
و عدم تفاقم المشكلة .

انتبه للعلامات المنذرة بالمرض
يجب ان تعلم بالمناقشة مع طبيبة العلامات التى قد تنذر بحدوث تفاقم
في المرض ، و اعداد خطة جيدة للتعامل معها ، و ذلك عن طريق ابلاغ
الطبيب فور حدوث أي تغيرات في الأعراض ، و يجب تدخل أحد أفراد
العائلة ، أو الأصدقاء الموثوق فيهم لمراقبتك ، و متابعة الحالة .

اطمئن على صحتك باستمرار
يجب ألا تنسى الفحص الدوري على جسمك ، خاصة اذا شعرت بأي
مشكلة صحية جديدة ، فقد تكون تعاني من أي مرض جسماني يتطلب
العلاج ، أو أي آثار جانبية للأدوية .

اطلب المساعدة عندما تحتاج لها
قد تكون الأمراض النفسية أصعب في العلاج اذا انتظرت حتى تدهور
الأعراض ، كذلك فان الحفاظ على تناول الأدوية باستمرار لفترات طويلة
يمنع و بشكل كبير عودة الأعراض مرة أخرى .

اعتنى جيداً بنفسك
يعد النوم الكافي ، و الأكل الصحي ، و انتظام التمارين الرياضية مهم جداً
في الوقاية من تدهور الأمراض النفسية ، و بالتالي عليك مراجعة طبيبك
اذا كنت تعاني من أي مشاكل في النوم ، أو الشهية.

علامات مهمة لاكتشاف الإمساك المزمن عند الأطفال

قال الدكتور أحمد حمدى، أستاذ طب الأطفال وحديثى الولادة،
واستشارى مناظير الجهاز الهضمى للأطفال، ومدير وحدة الجهاز
لمناظير الأطفال بمستشفى الدمرداش الجامعى، إن أمراض الجهاز الهضمى
تتمثل فى الإمساك المزمن، والتغذية عند الأطفال، وحساسية اللبن
عند الأطفال، والإمساك المزمن، والإسهال المزمن.

وأوضح حمدى أن الإمساك عند الأطفال يمكن تعريفه بأن الطفل يتأخر
فى إخراج البراز لأكثر من يومين ويكون البراز ناشف مصاحبا بالتعنية،
ويكون الإمساك مزمنًا إذا عانى الطفل منه لأكثر من شهرين.

وأشار استشارى مناظير الجهاز الهضمى للأطفال، إلى أن الإمساك
المزمن أمر خطير يصيب العديد من الأطفال فى مصر، حيث تصل نسبة
الإصابة به 20% من أطفال المدارس، وهى نسبة مرتفعة للغاية،
وتكون لعدة أسباب منها سوء التغذية وضعف حركة الأمعاء أو
عيب خلقى لم يعالج بالجهاز الهضمى، و95% من الحالات تكون
غير معروفة السبب.

وأضاف أستاذ طب الأطفال، أن العديد من الآباء يعتقدون أن الإمساك
المزمن هو حالة طبيعية للطفل وسيتحسن عند الكبر بعد مرور الوقت،
لكن هذا أمر خاطئ، لكن هناك العديد الأدوية لعلاج هذه المشكلة
لكن تأخذ المزيد من الوقت.

لا تحفظ القرآن من أجل أن تُسمِّع لشيخك فقط

من المواقف المهيبة التي حصلت في إحدى حلق القرآن في المساجد..
كانت حلقة شباب حفّاظ للقرآن وعلى رأس الحلقة شيخهم يُسمع
فلمّا أن كان دور تسميع أحدهم بدأ يسرد حفظه..
واستمر في الإسترسال في التسميع،
حتى وصل الى آية نُسّي مطلعها..
فجلس يتذكر ولم يستطع بتاتًا أن يتذكر بداية الآية!

فقام هذا الشاب من بين يدي شيخه وانزوى في زاوية المسجد يبكي..
يبكي بكاءً شديدًا!

وكما وصف الشيخ بكاء الشاب قال:
"بكاء يقطع نياط القلوب"

فلما اشتد بكاؤه ذهب الشيخ ومن معه لهذا الشاب لسؤاله
عن السبب الذي جعله يبكي بهذه الصورة؛
فأجأب:

"تخيلتني يوم القيامة يُقال لي: اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها، فأقرأ ثمّ أرقى،
ثم أقرأ ثم أرقى،
فأقرأ ثم أرقى..

حتى وصلت الى بداية هذه الآية فما استطعت تذكرها
فوقفت عند هذه المنزلة ولم أرتفع...
ثم استمر في بكاءه" !

لا تحفظ القرآن من أجل أن تُسمِّع لشيخك فقط،
فأمامك تسميع أعظم
ومكافأة أهمّ يوم القيامة.

طفلة تركية عمرها 3 سنوات تحفظ 37 سورة قران
رغم أنه لا أحد يتحدث اللغة العربية في بيتها
ما شاء لله
لكن والدتها كانت تسمع وتقرأ قرآن أثناء الحمل
وبعد ولادتها وانتبهت الأم
أن طفلتها تردد آيات من القرآن الكريم في عمر سنة

الذى لا يسعدك لا يلزمك

أحاديث لا تصح :الحديث رقم (21)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم (21)



65 - حديث:
( أنه أتاه جبريل، فبينا هو عنده إذ أقبل أبو ذر، فنظر إليه جبريل فقال:
هو أبو ذر، قال: فقلت: يا أمين الله، وتعرفون أنتم أبا ذر، قال: نعم،
والذي بعثك بالحق إنَّ أبا ذر أعرف في أهل السماء منه في أهل الأرض،
وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين، وقد تعجبتِ الملائكة منه،
فادع به فاسأله عن دعائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا أبا ذر، دعاء تدعو به كل يوم مرتين؟ قال: نعم، فداك أبي وأمي،
ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أحرف ألهمنى ربي إلهامًا، وأنا
أدعو به كل يوم مرتين، أستقبل القبلة فأسبح مليًّا، وأهلِّله مليًّا،
وأحمده وأكبِّره مليًّا، ثم أدعو بتلك العشر الكلمات: اللهم إني أسألك
إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا،
وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية،
وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن
الناس، قال جبريل: يا محمد، والذي بعثك بالحق نبيًّا، لا يدعو أحد من
أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبَد البحر
وعدد تراب الأرض، ولا يَلقى اللهَ أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء
إلا اشتاقت له الجنان، واستغفر له الملَكان، وفتحت له أبواب الجنة،
ونادت الملائكة: يا ولي الله، ادخل [مِن] أي باب شئت ).

الدرجة: لا يصح

66 - حديث:
( أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله: يا آدم، لا تجزع من قولي لك:
اخرج منها؛ فلك خلقتُها، ولكن انزل إلى الأرض، وذلَّ نفسك من أجلي،
وانكسر في حبي، حتى إذا زاد شوقك إليَّ وإليها، تعال لأدخلك إليها
مرة أخرى، يا آدم، كنت تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم: نعم! فقال:
يا آدم، إذا عصمتك وعصمت بنيك؛ فعَلَى مَن أجود برحمتي؟ وعلى من أتفضل
بكرمي؟ وعلى من أتودَّد؟ ولِمَن أغفر؟ يا آدم، ذنب تذلُّ به إلينا،
أحب إلينا من طاعة تُرائي بها علينا، يا آدم، أنين المذنبين أحبُّ إلينا
من تسبيح المرائين ).

الدرجة: ليس بحديث

البحث عن وظيفة بوسائل الأعلام

من الصعب الحصول على وظيفة، إلا أن الحصول على وظيفة جديدة
قد يكون أسهل بشكل مثير للدهشة عند استخدام وسائل الإعلام
الاجتماعية بشكل استراتيجي.

قد تكون الشبكات الاجتماعية مثل فيس بوك وتويتر ممتعة وغير
جدية إلا أنها أيضا منابر رائعة للحصول على وظيفة.
إليك كيفية الحصول على وظيفة رائعة من خلال وسائل الإعلام الاجتماعية

تويتر

باستخدام 140 حرف أو أقل، يقوم المهنيون ومديري التوظيف
والشركات من جميع الحقول بكتابة التغريدات كل يوم في منطقتك
أو أي مكان آخر في العالم.

استخدمي محرك البحث الخاص بتوتير للبحث عن الكلمات الرئيسية
التي تنطبق على الوظيفة التي تريدينها أو وسم المربع (الهاشتاق)
المستخدم بشكل شائع من قبل أولئك الذين يعملون في نفس المجال
الذي تعملين به.
على سبيل المثال،
إذا كنت تبحثين عن وظيفة كمصممة غرافيك في السعودية، يمكنك
استخدام الكلمات التالية والهاشتاقات التالية: # المملكة العربية
السعودية مصممة غرافيك، # وظائف، التوظيف.

للحصول على نتائج أكثر دقة، استخدمي البحث المتقدم في تويتر
وحددي اللغة أو الأماكن أو التواريخ أو الأشخاص (الحسابات) التي
تودين البحث عنها.
الفيس بوك

الفيس بوك هو إحدى أكبر الشبكات الاجتماعية في العالم ولا شك أنها
الشبكة الرائدة في المنطقة

للبحث عن وظائف على فيس بوك، ابدأي عن طريق وضع علامة
الإعجاب (like) على الصفحات ذات العلاقة بالقطاع الذي تعملين به
وكذلك الشركات التي تريدين العمل بها. وستحصلين على تحديثات
يومية عن نشاطها ويمكنك لفت الانتباه لخبرتك ومهاراتك
عن طريق المشاركة في المناقشات.

لا تهملي ملف التعريف الخاص بك، وستذهلين من عدد أصحاب العمل
الذين يبحثون عن مرشحين على موقع فيس بوك.
احرصي على زيارة إعدادات الخصوصية الخاصة بك بشكل منتظم
لمعرفة كيف يرى الآخرون ملفك الشخصي.
اكتبي فقط المعلومات التي ترغبين أن يعرفها رئيسك المستقبلي عنك.

لينكد ان

موقع لينكد ان هو الشبكة الاجتماعية الوحيدة التي تعتبر مركزا مهنيا.
إذا كنت جديدة على لينكد ان قد تعتقدين أنه مجرد موقع آخر لكتابة
السير الذاتية، ولكنه أبعد ما يكون عن مجرد ذلك.

يمكنك تشكيل معارف رائعة على لينكد ان إذا قمت باستخدامه بذكاء.
ابحثي عن زملاء العمل السابقين وأصحاب العمل المحتملين ثم عرفي
عن نفسك أو اطلبي أن يعرّفك شخص مشترك بينكم.

وقد يساعدك المشاركة في المناقشات الجماعية أو إنشاء مناقشة
مرتبطة بعملك على إظهار معرفتك ولقاء مهنيين بنفس عقليتك.
قبل أن تضيفي أي شخص كأحد المعارف، احرصي أن يكون ملفك
الشخصي كامل 100%.
ويساعدك لينكد على تسليط الضوء على خبرتك العملية بسبب القدرة
على إضافة وسائط متعددة لكل بند تدرجينه في سيرتك الذاتية.
استثمري بعض الوقت في كتابة سيرة ذاتية مبهرة تدرجين فيها كل
مشاريعك ودورات التدريب التي أخذتها والجوائز التي حصلت عليها
وغيرها من الإنجازات.
فلا يمكنك أن تعرفي الكلمة الأساسية التي ستقود مديري التوظيف
إلى ملفك من خلال محرك البحث في لينكد ان.

أخيرا، ادعمي الآخرين لكي يردون إليك الجميل. ولا تنسي أن تطلبي
من رؤسائك وزملاء عملك السابقين أن يكتبوا لك توصيات.

بنترست

على الرغم أنه لا ينظر إليه عادة كموقع للبحث عن عمل، إلا أن
بنترست قد يكون المنبر المثالي لأصحاب العمل والموظفي المبدعين
على حد سواء. يمكنك انشاء لوحة والبدء بتعليق بعض البنود من
سيرتك الذاتية لتسليط الضوء على جوانب معينة بطريقة بصرية
جذابة للغاية. أضيفي الصور والروابط عن عملك.
اتبعي اللوحات ذات الصلة والأشخاص ذوي الصلة الذي يعملون
في نفس مجالك أو أضيفيهم لمجرد الحصول على الإلهام وابدأي
بإعادة التعليق.