إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (132)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم(132 )

331 - حديث:
( إذا لقم أحدكم أوَّل لُقمة - يعني: عند إفطاره –
فليقل: يا واسع المغفرة، اغفر لي ).

الدرجة: لا يصح

332 - حديث:
( أُعطيت أمَّتي في رمضان خمس خِصال، لم تُعطها أمة قبلهم:
خُلوف فم الصائم أطيبُ عند الله من رِيح المسك, وتستغفر لهم الملائكة
حتى يُفطروا, ويزيِّن الله كل يوم جنته ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون
أن يُلقوا عنهم المؤونة والأذى, ويصيروا إليك, ويُصفَّد فيه مردة
الشياطين؛ فلا يخلُصون إلى ما كانوا يخلصون في غيره,
ويُغفر لهم آخر ليلة، قيل: يا رسول الله, أهي ليلة القدْر؟
قال: لا, ولكن العامل إنما يُوفَّى أجره إذا قضى عمله ).

الدرجة: لا يصح

333 - حديث:
( سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل قبَّل امرأته وهما صائمان؟
قال: قد أفطرَا ).

الدرجة: لا يصح

334 - حديث:
( اعتمُّوا، تزدادوا حِلمًا )،
وفي لفظ بزيادة:
( والعمائم تيجان العرب ).

الدرجة: لا يصح
335 - حديث:
( يا أنس, إذا هممتَ بأمر، فاستخرْ ربَّك فيه سبع مرات, ثم انظر
إلى الذي يسبق إلى قلبك؛ فإنَّ الخير فيه ).

الدرجة: لا يصح

336 - حديث:
( ما وسعني سمائي ولا أرضي, ولكن وسعني قلبُ عبدي المؤمن ).

الدرجة: لا أصل له

337 - حديث:
( علماء أمَّتي كأنبياء بني إسرائيل ).

الدرجة: لا أصل له

338 - حديث:
( القلب بيت الرب ).

الدرجة: لا أصل له

كيف أقول حين أسأل

عظمة الله سبحانه

عظمة الله سبحانه وسعة رحمته بنا

عن أبي ذر جندب بن جُنادة - رضي الله عنه - ،
عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - فيما يروي ،
عن اللهِ تَبَاركَ وتعالى ، أنَّهُ قَالَ :

( يَا عِبَادي ، إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسي وَجَعَلْتُهُ بيْنَكم مُحَرَّماً فَلا تَظَالَمُوا .
يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ ضَالّ إلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاستَهدُوني أهْدِكُمْ .
يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلاَّ مَنْ أطْعَمْتُهُ فَاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُمْ .
يَا عِبَادي ، كُلُّكُمْ عَارٍ إلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فاسْتَكْسُونِي أكْسُكُمْ .
يَا عِبَادي ، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيلِ وَالنَّهارِ وَأَنَا أغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً فَاسْتَغْفِرُوني أغْفِرْ لَكُمْ .
يَا عِبَادي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغوا ضُرِّي فَتَضُرُّوني ، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفعِي فَتَنْفَعُوني .
يَا عِبَادي ، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أتْقَى قَلْبِ
رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلِكَ في مُلكي شيئاً .
يَا عِبَادي ، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ
كَانُوا عَلَى أفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذلِكَ من مُلكي شيئاً.
يَا عِبَادي، لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجنَّكُمْ قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ
فَسَألُوني فَأعْطَيتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْألَتَهُ مَا نَقَصَ ذلِكَ مِمَّا عِنْدِي
إلاَّ كما يَنْقصُ المِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ البَحْرَ .
يَا عِبَادي ، إِنَّمَا هِيَ أعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ،
فَمَنْ وَجَدَ خَيراً فَلْيَحْمَدِ الله وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ ))

المخيط : الإبرة
رواه مسلم .

أعظم الطاعات

أعظم الطاعات

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

{الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ}

أعظم الطاعات ما كان مشوبا بالألم بذلا وتضحية وتقدما في السير إليه.

لاصقة لمكافحة النيكوتين

تطوير لاصقة طبية لمكافحة النيكوتين وعلاج الاكتئاب

كشفت دراسة تجريبية، أجراها مركز جامعة (فاندربيلت) فى
الولايات المتحدة عن علاج لحالات الاكتئاب المتأخر بين غير المدخنين،
بواسطة لاصقة لمكافحة النيكوتين، عن بعض النتائج الواعدة،
إلا أن الباحثين أكدوا الحاجة لإجراء المزيد من الأبحاث
فى هذا الصدد للوقوف بدقة على مدى فاعليتها.

ويشخص الاكتئاب المتأخر، الذى يحدث عند البالغين 60 عامًا أو أكثر،
باستجابة ضعيفة للأدوية المضادة للاكتئاب وقضايا الذاكرة فى
كثير من الأحيان، وحوالى نصف المرضى الذين عولجوا فى
مرحلة الكآبة المتأخرة فشلوا فى الاستجابة للعلاجات الأولية.

وقال الدكتور وارن تايلور، أستاذ الطب النفسى والعلوم السلوكية
فى جامعة (فاندربيلت)، تبرز الحاجة الملحة فى علاج الاكتئاب
والكآبة عندما تصبح أدويتنا غير فعالة، فهناك مرضى لا يستجيبون
بشكل جيد أو لا يستجيبون تماماً لمضادات الاكتئاب الحالية،
لذا فهناك حاجة لتطوير علاجات جديدة تعمل من خلال آليات جديدة ومختلفة .

وأضاف تايلور، على الرغم من عدم وجود دراسات منشورة
فيما يتعلق بالمسنين فإن العديد من التجارب الصغيرة بين غير المدخنين
المصابين باضطراب اكتئابى رئيسى فى منتصف العمر تفيد بأن النيكوتين يقلل من
شدة أعراض الاكتئاب .

وتابع تايلور،
يمكن أن يتصف مرض الاكتئاب، لاسيما لدى كبار السن،
بمشاكل فى الذاكرة، حيث لا تكون ذاكرتهم جيدة مثل الأشخاص
فى نفس العمر ونفس التعليم الذين لا يعانون من الاكتئاب ،
موضحا: عندما نتعامل مع الاكتئاب، قد تتحسن ذاكرتهم،
لكنها فى الغالب لا تتحسن بالقدر الكاف، ونعتبر ذلك جزءًا من المرض،
وجزءًا من الآثار المتبقية للاكتئاب، وفى بعض الحالات تصل
إلى الإصابة بمرض ألزهايمر أو أى نوع آخر من الخرف".

واستمرت الدراسة قرابة 12 أسبوعا، ونشرت فى عدد سبتمب
ر من مجلة (الطب النفسى السريري)، وقامت بفحص وتحليل
حالات 15 شخصا ممن تخطوا الستين عاما يعانون من اضطراب اكتئابي،
حيث وضع بعض المشاركين لصقة نيكوتين، بينما حصل مشاركون
آخرون فى الدراسة بالفعل على أدوية مضادة للاكتئاب لكنهم لم يحرزوا أى تقدم.

وأشارت المتابعة إلى اختفاء أعراض الاكتئاب بنسبة بلغت 50% بين
المرضى الذين استعانوا بلصقات النيكوتين، بل وإلى 80% بين
المرضى الذين تمتعوا باستجابة سريرية جيدة، وقد لوحظ بشكل
عام تحسن فى الحالة المزاجية بين جميع المشاركين فى الدراسة.

المنتقى النفيس حكمـة (95)

المنتقى النفيسِ

حكمــــــة (95)

قال ابن عون رحمه الله :
" أحب لكم يا معشر إخواني ثلاثا :
هذا القرآن تتلونه آناء الليل والنهار،
ولزوم الجماعة، والكف عن أعراض المسلمين " .

مشكلتي مع أختي (2)

كيفيَّة إقناع شخص مصاب باضطراب الشخصية الهذيانية بالذَّهاب
إلى العيادة النفسية:
إنَّ مسألة إقناع الشخص الهذياني بزيارة الطبيب النفسي أمرٌ غاية في الصعوبة؛
كون الهذياني لا يرى نفسه مريضًا، أو أنه بحاجة إلى رعاية طبيَّة،
كما أنَّ عنصر الثقة - وهو العنصر الأكثر أهميَّة في العلاقة العلاجيَّة
بين الطبيب والمريض - يكاد يكون معدومًا لدى الهذياني؛
لأنه لا يَثِق في الناس عمومًا، بِمَن فيهم الأطباء، ولعلَّ الطريقة المثلى
لإقناع شقيقتك بالذهاب إلى الطبيب النفسي، أن توجَّه إلى طبيب نفسي
حاذق في العلاج النفسي، عارِف ببعض الجوانب الطبية الأخرى
التي قد تحتاج فيها شقيقتك إلى معونة طبيب أو معالجٍ، كالنواحي التجميليَّة،
أو العناية بالمشكلات الجلديَّة، ونحو ذلك، بحيث تدفع إلى الذَّهاب للعيادة للغاية الثانوية
(العلاج الجلدي مثلاً)، وليس لأنها مضطربة نفسيًّا، بالاتفاق مع هذا
الطبيب النفسي، ومِن ثَمَّ سيتصرَّف هو بحسب مهاراته.

وفي العيادة سيتمُّ علاجها بواحدة أو أكثر من طرق العلاج النفسي التالية:
1- العلاج السلوكي.
2- العلاج المعرفي.
3- العلاج الدوائي:
أ- العلاج بمضادات الذهان Antipsychotics.
ب- العلاج بمضادات الاكتئاب Antidepressants.

مهارات التعامل مع الشخصيات الذهانية الهذيانية:

إنَّ من أصعب الشخصيَّات التي يجد المرء نفسه مضطرًّا إلى التعامل معها
أو التعايش بينها: أولئك المصابين باضطراب البارانويا؛ لأن محور
مشكلتهم الأساسيَّة متمركزٌ حول الأحكام الخاطئة على الناس،
وتَحميلهم مسؤوليَّة أخطائهم التي يقعون فيها،
ويحتاج مَن يتعامل معهم إلى الصبر.
والبارانويا اضطراب مُزمن ومُنتكس، ويحتاج مَن يضطر إلى التعامل
مع المصابين به إلى دعم صحَّته النفسيَّة أوَّلاً، وتعزيز مناعته العاطفيَّة؛
كيلا يتأثَّر أو يُصاب هو الآخر بخللٍ نفسي؛ جرَّاء الاتهامات التدميريَّة المتواصلة،
والاعتداءات البدنيَّة المتلاحقة؛ لذا أرى من الضرورة بمكان
أن تُحَصِّني نفسيَّتك بتناول أوميغا3؛ لخَفْض مشاعر التوتر والقَلق،
وتقوية قُدرتك على التعامل مع مسبِّبات التوتر بهدوءٍ، بعد الاستعانة بالله
- سبحانه وتعالى - وصِدق التوكُّل عليه.
من المهم أيضًا توقُّع خَيبات الأمل؛ فالتوقُّعات الكبيرة بحصول تغيير
جَذري في معاملة شقيقتك لك بالحسنى، قد يُوقعك في مشاعر سلبيَّة أنت عنها
في غنًى.
اشْرَحي - بُورِكْتِ - لأفراد أُسرتك أنَّ هذه الاتهامات والظنون التي تُلْقيها
عليكم أُختكم جزافًا، ليست إلاَّ جزءًا من المرض وعوارضه،
فإذا تعامَلتم معها على اعتبارها مريضة، وبأنها بحاجة إلى مراعاة ورعاية، فسيقلُّ
لَدَيكم الشعور الحارق بالغضب، كردَّة فِعل طبيعية لتصرُّفاتها غير الطبيعيَّة
، وسيكون التعامل معها أكثرَ سهولة وسلاسة - بمشيئة الله -
مع ضرورة تعزيز مشاعر الرحمة والتحنُّن تُجاهها، فهي لا تُفَكِّر سلبًا على عمدٍ،
أو تَحرص عليه عن رغبة؛ بل من علَّة عرَضَت لها لأسباب وراثيَّة على الأرجح.
إن كان ولا بدَّ من التجاوب، فليَكن مع الشعور القائم وراء الاتِّهام،
لا مع الاتهام نفسه، وهو - على الأغلب - شعورٌ غير مُبرر بالخوف أو الحزن،
أو القلق أو الألَم، فإذا اتَّهمتْكِ أو اتَّهَمتْ شخصًا، فلا تقولي لها مثلاً:
حرام عليك ، أو اتَّقي الله ، أو أنتِ تكذبين ، ولكن فكِّري في الشعور
الذي يَدفعها لقول ذلك لكِ، ومِن ثَمَّ تعاطَي مع الإشكال بحسب ما تَشعر
به في الباطن، لا بما تقوله لك على الظاهر.
تجنَّبي المواجهة والجَدَل إذا أخذتْها النوبة، وتَمَلَّكت على أفكارها،
ومتى سَكَنت فتحدَّثي إليها، وأشْعِريها بأنها تستحقُّ الشعور بالأمان،
وأنَّ من حقِّها الخوف من مَكْر الناس في بعض الأحيان، لكن ليس على الدوام،
واحْرِصي غاية الحِرص أن يكون كلامُك يسيرًا وواضحًا؛
كيلا يسرع إليها سوءُ الظنِّ بكِ.
دَعيها تَنفُث آلامها وتُلقي ما في صدرها من مخاوف، وإن استطَعْتِ
ألاَّ تَتدخَّلي بالنُّصح والوعظ، فافْعلي، فإن أعْجَزك، فاستعملي التطمينات
غير اللفظيَّة، مع تطميناتكِ اللفظية، كاللمَسات العاطفيَّة الرقيقة على كَتِفيها،
أو بتَمسيد ذراعيها ومُعانقتها عفوًا، وإن لَم تعتادي على ذلك.
أشْرِكيها كذلك في التخطيط لحفل عُرسك، ولا تُشعريها - عوفِيتِ -
بأنَّك الأجمل أو أنَّك تستحقين الأفضل، وأنَّ الله جزاكِ خيرًا ووفَّقك بالارتباط
قبلها؛ بل احْرِصي دومًا على إيصال رسائل الحبِّ والاهتمام والثقة بها وبذَوْقها الخاص.
اسْتَشيريها واستفيدي من خِبرتها، حتى وإن لَم تُقنعك مشورتها،
وخُذي ببعض ذَوْقها، وإن لَم يُعجبك ذوقها؛ فالغاية من كلِّ ذلك مَدُّ جسور
التواصُل وكَسْب ثِقتها، فأنت تحتاجين إليها مثلما تحتاج هي إليك.
من المهم أيضًا النظر إلى الجوانب الإيجابيَّة في الشخصيَّات المَرَضية؛
لفَتْح قلوبهم المُغلقة، من خلال مفاتيحهم الذهبيَّة التي يَمتلكونها في دواخلهم.

ومن أهم مزايا الشخصيَّة الهذيانية التي يُمكن العَزْف على أوتارها:
1- الجِدية.
2- الطموح.
3- اليقظة الشديدة.
4- الاستقلالية.
5- دقة الملاحظة.
6- حب التكتُّم.
7- احترام الإجراءات الروتينيَّة.

والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب.

منقول للفائدة

صلاة المنفرد خلف الصف

السؤال
مصلي أتى فوجد الصفوف مكتملة، وكان الإنسان الذي في آخر الصف
صبيًا، فهل يجذبه ليصلي معه، أم ماذا؟ وإذا أتى فوجد المصلين
في الركوع فهل يصح أن يجذب المصلي وهو راكع، أم ماذا؟
وإذا تمت الصفوف فلم يجد أحدًا يصلي معه إلا صبيانًا صغارًا بعضهم
مميز والآخر غير مميز، فهل يصح أن يصلي معهم في ذلك الصف؟

الإجابة
إذا وجد المصلي الصف مكتملاً فإنه ينتظر حتى يأتي من يصافه،
ولا يجذب أحدًا من الصف، وإن استطاع أن يدخل في الصف أو يصلي
عن يمين الإمام فعل، وأما مصافة الصبيان فإن كانوا مميزين فمصافتهم صحيحة؛
لما في الصحيحين وغيرهما عن أنس رضي الله عنه أنه قال:

( وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا )

يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زارهم في بيتهم ضحى،
وإن كانوا غير مميزين فحكمه حكم المنفرد المصلي خلف الصف،
وصلاة المنفرد خلف الصف غير صحيحة؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( لا صلاة لمنفرد خلف الصف ).

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

اجعل طفلك يجتهد

كلمات نسمعها دائما عند نزف جروحنا

كلمات نسمعها دائما عند نزف جروحنا:

..التنـــاسي..
تمثيلية غبية نمارسها على الآخريــن..
كي نثبت لهم أننا الأقــوى والأقدر على النسيــان..
إنها تجربة بطيئة ومملة من أجــل اختراع النسيان..
لكنها في معظم الأحيان.. تنجـــح!

لا بــــأس

لنتألم قليلاً عند الفـــراق..أو حتى كثيــراً..ولنصرخ بصوت مرتفــع.
.لكــن.. لماذا لا نعتبر هذه الصرخة.. صرخة الميـــلاد..
و نحاول استقــبال الحياة من جديد؟!
..حين تغيــب شمس أحلامــكم..
لا تنتظروا شروق شمس جديـــدة..
فقد تتأخر عليكم كثــيراً..
و حــــاولوا أنتم أن تبحثوا عنها خلف غيــوم الأيام..
كي لا تضيع سنواتـــكم في ظلمة الانــتظــار

لسببٍ مــا

خسرنـــاهم.. ورحلوا..فأظلمت الدنيا في أعين قلوبنــا..
وضاق الوجود بنــا..
ونعلم جيداً أنهم لــن يعودوا يوماً..
إذاً.. فلنحــــاول أن نضيء النور مرة أخرى!
وهذا الطريق يذكرنــا بهم..
فهل نهجر الطريق الذي شهد يوماً فرحة لقاءنا بهم؟
أم نزرع في الطريق وردة حمـــراء..ونقول له بامتنان أيها الطريــق؟

تـــرى

هل حـــاول أحدكم وهو عائد إلى نفسه..
بعد أن شيّع جثمان حلم من أحلامه الجميــلة..
أن يمسح دمـــوع قلبه..
ويقبل رأســه في المرآة..
ويقدم لنفسه وردة حمـــراء..
ويردد بينه وبين نفسه:
اللهم أجرنــي في مصيبتـــي واخلفني خيراً منها ؟

إذا كسرتك الأيام يوماً

فحــــاول أن ترمم نفسك بنفسك..ولا تمنع نفسك من البكاء..
عند إحساسك برغبة البكاء..فقدرتك على البكاء نعمة..
يحسدك عليها أولئك الذين تبكيـــهم.. ولا يشعرون!

عند الألـــم

نطرق كل أبواب النسيــان..
فالبعض.. يبــكي كي ينسى..
والبعض.. يضحـــك كي ينسى..
والبعض.. ينـــام كي ينسى..
والبعض.. يتحـــدث بصوت مرتفع كي ينسى..
والبعض.. يصمــت كي ينسى..
والبعض.. يخــــون كي ينسى..
وهو أسوأ أنواع المحاولات.. لأنه بداية الألم وليس نهايته !!

تذكروهم بدفء وحميمية

ولا تحصوا وجوههم كما يحصي البخيل دنانيره ودراهمه..
كي لا تصابوا بالإحباط عند اكتشاف إفلاس قلوبكم من تلك الوجوه..
و حـــاولوا أن ترسموا وجوههم في دفاتركم كالحكايات الجميلة.
واسردوها على قلوبكم قبل النوم..

إذا كان ماضـــيك أسوداً أو مؤلماً

فحـــاول" أن تحذفه من تاريخك نهائياً..وتنكر له قدر استطــاعتك
..وعش بلا ماضِ..ولا تصدق أن الذي ليس له ماضي..ليس له حاضر
أو مستقبل أبداً..فالحاضر والمستقبل يكونان أجمل وأفضل..
لو أنك تخلصت وأعلنت براءتك من ماضٍ..سيء..

لا تتحسس رأسك

حين يُذكر الحـــزن أمامك..وتظن أنك وحدك المقصود بالحديـــث..
فغيرك كثيــــر..ولو لمحت مساحة الحزن والألم في داخلهم..
لأيقنت أنك أفضلهم..وأتفههم ألماً..

اخلعوا الأقنعة جمــيعها.

فلم نعد في حاجة إلى قناع يستر أحزاننا وجروحــنا..
ولنواجه العالم بوجهنــا الحقيقي..
فقمة القـــوة..
أن تواجه الأشياء بوجهك الحقيقي..
وكن سعيدا والضحكة تملأ ثغرك الباسم..
وكن جميلاً ترى الوجود جميلاً

الشفق القطبي

كن أحَـبَّ الناس إلى الله

كن أحَـبَّ الناس إلى الله

عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( أَحبُّ الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس،
وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم،
أو يكشف عنه كربة، أو يقضي عنه دينا، أو يطرد عنه جوعا،
ولأن أمشي مع أخٍ في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد،
(يعني مسجد المدينة) شهرا.. ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له،
أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام )
(الصحيحة/ 906).

الفرار إلى الله

الفرار إلى الله

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

الفرار إلى الله علاج كل ألم من أذى الناس وسخريتهم ..
{فَسَبِحْ بِحَمدِ رَبِّكَ وكنْ مِن الساجِدين}.

ماذا يعنى تخيلك لمواقف لم تحدث من الأساس؟

ماذا يعنى تخيلك لمواقف لم تحدث من الأساس؟

هناك بعض المواقف التى يتخيل أصحابها أنها حدثت ولكنها لم تحدث أبدا،
وهو أمر محير جدا فما التفسير الحقيقي لذلك، هذا ما يحدثنا عنه الدكتو
ر جمال فرويز، استشارى الطب النفسى بالأكاديمية الطبية، قائلا:
هذه الأمور تحدث وكأنها تتلاعب بمدى قوة ذاكرتنا ولكنها تعود
لسبب نفسى، فقد تشير إلى حالة من ثلاث حالات نفسية .

وحدد فريز،
هذه الحالات فى:

- الأشخاص الذين يعانون من الصرع، فيكون هناك تغيرات تؤثر على مدى
استوعبهم لحدوث أشياء من حولهم وتخيل أشياء غير طبيعية.

- ديجافو : اضطراب المعرفة وهو أنك تشعر أن الموقف
حدث من قبل، ويزيد هذا الأمر مع التوتر والاجهاد.

- جامي فو: اضطراب مختلف تماما عن الديجافو ففيه يحدث العكس وهو
أن يكون الشخص موجود فى مكان كأنه يراه لأول
مرة إلا أنه زاره من قبل ولكن لا يتذكر.

وأوضح فرويز، أن كل هذه اضطرابات عادية لها علاقة بفكرة مدى
تخيلنا لحدوث الشىء من عدمه، وحسبب درجتها وتأثيرها
على الشخص، يتحدد ما إذا كان يحتاج لعلاج أو لا.

المنتقى النفيس حكمـة (94)

المنتقى النفيسِ

حكمــــــة (94)


قال معتمر بن سليمان التيمي رحمه الله :
" كان على أبي دين، فكان يستغفر الله تعالى،
فقيل له : سل الله يقضي عنك الدين، قال: إذا غفر لي قضى عني الدين " .

مشكلتي مع أختي (1)

أ. عائشة الحكمي

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا فتاة أعاني أنا وأفراد عائلتي من التعامُل مع أختي الكبرى، وهي
غير متزوِّجة، كانت تعمل لمدَّةٍ، وفي كل مرة تجد صعوبة في التعامل مع
الموظفين؛ مما يتسبَّب في تَرْكها للعمل، وهي أيضًا دائمة القلق والخوف
من الناس، وتُسيء الظنَّ حتى بأفراد عائلتها، وليس لَدَيها أيُّ أصدقاء
أو نشاطات اجتماعيَّة، وتَهتم بالنظافة والترتيب لدرجة مُزعجة،
بحيث إنها لا تريد أحدًا أن يدخل أيَّ مكان يَخصها أو يَلمس أشياءَها،
وتكون ردَّة فِعلها عنيفة لأَيْسَر الأمور.
هي ترفض الذهاب إلى الطبيب، ولكن قُمت باستشارة طبيبٍ فشخَّص
حالتها بـ(برانويا الاضطهاد)، وتحتاج إلى علاج، وهذا أمر يَصعب علينا
إجبارها عليه، تطوَّرت الحالة إلى العنف بعد أن تمَّت خِطبتي، وزواج أخي؛
حيث أصبَحت تعتبرنا من ألَدِّ أعدائها، وتَعتدي عليّ بالضَّرْب كلما أحسَّت بأنني
أتَجاهلها، وهذا ما أستطيع فِعْله أمام محاولاتها استفزازي.
أريد أن أعرف طريقة للتعامل معها، أو كيف يمكن إقناعها بزيارة
الطبيب والتقليل من حالة العُنف لَدَيها، ومساعدتها للخروج من
هذا الوضع؟

الجواب

بسم الله المُلهم للصواب
وهو المستعان

أيتها العزيزة، ثَمَّة فروقٌ اصطلاحيَّة دقيقة في موضوع البارانويا Paranoia
يجب الوقوف عليها؛ للتمييز بين مدلولاتها في الطب النفسي:
أولاً:
اضطراب الشخصية الهذيانيَّة (الزورانية) Paranoid Personality Disorder:
يعتمد تشخيص اضطراب الشخصية الهذيانية على توافر أربع سمات
فأكثر من السمات الرئيسة التالية:
1- المَيْل إلى إدانة كل الأفكار والآراء والتصرُّفات والملاحظات، مع
الاعتقاد الراسخ بأن الآخرين يريدون استغلاله أو خداعه، أو إلحاق
الأذى به.
2- لا يَثِق بإخلاص مَن يتعامل معه، أو أمانته أو استقامته.
3- الخوف غير المسوغ من أنَّ المعلومات التي سيُدلي بها عن نفسه ستُستخدم ضدَّه.
4- الميل إلى تفسير سلوك الآخرين أو ملاحظاتهم البريئة له بأنَّ المراد منها:
التحقير والتصغير.
5- غير متسامح، أسود الكبد، لا يَصْفَح عن الإهانات أو الانتقاصات
المتعمَّدة وغير المتعمَّدة.
6- سريع الاستجابة في الغضب أو الهجوم المضاد بشكل متطرِّف
ضدَّ أيِّ فعلٍ، مع الافتقار إلى رُوح الدعابة ورِقَّة المشاعر.
7- تَحتكُّ في صَدْره الشكوك المتكررة في شَريك الحياة من أنه؛
إمَّا يَخونه جسميًّا، أو عاطفيًّا.

المضاعفات المحتملة:
1- صعوبة الاندماج في الجماعات؛ مما يؤدي به إلى العُزلة الاجتماعيَّة.
2- احتمالات التعامل مع الآخرين بالعُنف.

ثانيًا
: الفصام الاضطهادي Paranoid Schizophrenia:
نوع فرعي من الفصام يتميَّز بكثرة الهلاوس السمعيَّة والبصريَّة،
وضلالات الاضطهاد، وقد أوْضَحت طريقة التعامل مع هذا النوع
في استشارة (كيف أتعامل مع أمي؟).

ثالثًا:
الأوهام الاضطهادية Persecutory Delusions:
نوع فرعي من الاضطرابات التوهُّميَّة Delusional Disorder،
يحدث غالبًا في منتصف العمر، يموج ببحره التوهُّم ويَزخَر من أنَّ
هناك مَن يراقب المريض، ويَحيك ضده الدسائس، ويُسَبِّب له الأذى،
وقد يشكو المريض جيرانه أو زُملاءَه إلى دائرة الشرطة.
والظاهر أنَّ ما تعاني منه أُختك هو النوع الأوَّل المتعلِّق باضطراب
الشخصية الهذياني.
منقول للفائدة - يتبع غداً إن شاء الله

صلاة الفجر جماعة بعد الشروق

السؤال
هل يجوز صلاة الفجر جماعة بعد طلوع الشمس ؟

الإجابة
يجب على المسلم تأدية الصلاة المفروضة في وقتها الذي حدده الشرع،
ويحرم عليه تعمد تأخيرها عن وقتها الشرعي، لكن لو نام الإنسان
عن الصلاة مثلاً حتى خرج الوقت؛ جاز له تأديتها جماعة.



و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

مساعدة الأب

سر الكنز المفقود قصة قصيرة معبرة

سر الكنز المفقود قصة قصيرة معبرة
بقلم هشام الصياد

نحكي لكم اليوم قصة جميلة معبرة ومفيدة بعنوان سر الكنز المفقود
ننقلها لكم في هذا المقال عبر موقعنا قصص واقعية بقلم الكاتب
هشام الصياد ونتمني أن تنال إعجابكم، القصة تتحدث عن الكنز الحقيقي
الذي أضاعه شاب بعد وفاة والده، ولكنه اكتشفه بعد ذلك، قصة معبرة
وجميلة استمتعوا معنا الآن بقراءتها وللمزيد يمكنكم زيارة قسم :
قصص وعبر .
سر الكنز المفقود

كان هناك شيخ عجوز يمتلك أرضا زراعية بها العديد من أشجار الفاكهة
من كل نوع وصنف، وكان يرعى هذه الحديقة بنفسه، ومرت الأيام
وتدهورت صحة الشيخ العجوز، فطلب ابنه الوحيد
وأوصاه بأن يرعى الأرض ويهتم بأشجارها،
ويعمل على ريها والعناية بها، وألا يهملها… ثم مات الأب تاركا ولده
الوحيد والحديقة الغناء، وكان هذا الفتى كسولا لا يحب العمل،
فأهمل الحديقة حتى ذبلت أشجارها وزهورها وماتت، وجفت الفاكهة
وعطبت، وتحولت الحديقة إلى أرض جرداء لا فائدة منها.
وذات يوم بينما كان الفتى نائما كعادته مر عليه شخص وقور الهيئة
باسم الثغر، وقال: أنا عابر سبيل يا بني.. وجئت لأنبهك لأمر مهم..
سأله الفتى: ما هو؟ – أجابه الرجل بقوله: الكنز المدفون في هذه
الأرض.. تهللت أسارير الفتى وهو يقول في جذل:
إنها أرضي وبالطبع الكنز سيكون ملكي، لأنه مدفون بها.. ضحك الرجل
وهو يقول: هذا صحيح يا بني، ولكن كي تحصل على الكنز المدفون
فيها لابد من حفر الأرض كلها وتقليبها حتى تعثر على الكنز المدفون بداخلها..
قال عبارته ثم انصرف.
وبالفعل أحضر الفتى الفأس وراح يقلب الأرض عدة أيام، ولكنه لم يعثر
على الكنز، فعاد للنوم والكسل مرة أخرى.. وبعد عدة أيام عاد عابر السبيل
مرة أخرى، وسأله الفتى عن الكنز.. ضحك الرجل مرة أخرى وقال:
لا تتعجل الأمور يا بني.. لكي تحصل على الكنز ابذر في الأرض بعض
الحبوب واسق الأرض بالماء في مواعيد محددة.. وفعل الفتى ما طلبه
الرجل الغريب .
وبعد عدة أيام أنبتت الأرض زرعا أخضر اللون، وكان منظره جميلا،
وعاد الرجل عابر السبيل مرة أخرى وألقى على الفتى
التحية، وسأله هل وجدت الكنز، فضحك الفتى متأملا: لقد أنساني هذا
الزرع الأخضر الذي امتلأت به الأرض، أن أسألك عن الكنز،
ابتسم العجوز وقال: بارك الله فيك يا ولدي.. هذا هو كنزك الحقيقي.

الموت لا يقل أهمية عن الحياة

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (130)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم(130 )

323 - حديث:
( زيِّنوا أعيادكم بالتكبير ).

الدرجة: لا يصح

324 - حديث:
( استفرِهوا ضحاياكم؛ فإنَّها مطاياكم على الصراط ).

الدرجة: لا يصح

325 - حديث:
( لا غِيبة لفاسق ).
وفي لفظ:
( ليس لفاسق غِيبة ).

الدرجة: لا يصح

326 - حديث:
( من نام بعد العصر، فاختلس عقله فلا يلومنَّ إلا نفسه ).

الدرجة: لا يصح

327 - حديث:
( عليكم بالحناء؛ فإنَّه سيِّد الخضاب, وإنه يُحسِّن البشَرة,
ويَزيد في الجماع ).

الدرجة: لا يصح

328 - حديث:
( كنا عند ابن عمر رضي الله عنهما فخَدِرت رِجلُه، فقال له رجل:
اذكر أحبَّ الناس إليك، فقال: يا محمد, فكأنما نشِط من عقال )،
وورد بألفاظ أُخر، وعن ابن عباس أيضًا.

الدرجة: لا يصح

عندما نرتفع

أجمل ما يقال كل صباح

أجمل ما يقال كل صباح

اللهم أني وگلتك أمري فكن ليَ خير وكيل ودبر لي امري
فإني لا احسن التدبير
‏اللہُمّ إنيْ أسَتغفرّگ
عَدّدْ مَٱ أنسَانيْ الشيّطاڼ ذكرُگ ..
ۆَعَدّدْ مَٱ ألهَتنيْ الدُنيّٱ عَن الرّجوُع إليّگ
فقدْ قصّرْت ۆلمّ تقصُرْ ،،
ۆنسيّتگ ۆلمّ تنسَانيْ ..
[ أسَتغفرّگ رَبّيْ ۆأتوبُ إليگ]


إذا آصبحتم ف قولوا : آللهم آجعلني
من آعظم خلقگ نصيباً في گل خير تقسمہَ
ۆفي گل نور تنشره ۆفي گل رزق تبسطہَ
ۆفي گل ضر تگشفہَ
في كل صباح ردد هذا الدعاء :

يا خالق الراحة وكلتك أمري ،،
و أستودعتُك همي ~
!! فبشرني بما يفتحُ مداخل السّعادة في قلبي .!

ولاية العلم

ولاية العلم

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

قال ابن عطاء :"إن أردت أن لا تعزل فلا تتولى ولاية لا تدوم لك"
ولاية العلم والدعوة و الصلاح لا يستطيع أحد عزلك منها .

4 حالات ممنوعة من تناول الفيتامينات

الفيتامينات على الرغم من أهميتها فى إمداد الجسم بالعناصر الغذائية
لتعويض المفقود منها، إلا أن هناك بعض الأشخاص ممنوعون من
تناولها لتأثيرها على صحتهم.

أوضح الدكتور مروان سالم باحث فى الدواء،
أن الحالات التى تمنع أو تحذر من تناول المكمل الغذائى هى:

1ـ الأشخاص الذين لا يوجد لديهم نقص فى فيتامين د،
يُمنعون من تناول جرعات إضافية منه

2ـ يُمنع تماما على مريض الكلى تناول فيتامين C
وذلك لتجنب تكوين حصوات على الكلى

3ـ يُمنع على الحامل تناول أى مكمل غذائى يحتوى على فيتامين A

4ـ من تخطط للحمل تتوقف عن تناول أى فيتامين لتجنب
حدوث تشوهات للجنين أو تعرضها للإجهاض

المنتقى النفيس حكمـة (93)

المنتقى النفيسِ

حكمــــــة (93)

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
" قيل لسليمان التيمي: أنت أنت ومن مثلك،
قال: لا تقولوا هكذا، لا أدري ما يبدو لي من ربي عز وجل،
سمعت الله عز وجل يقول {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}
[الزمر: 47] " .

تحكم عمي في حياتنا (2)

ومن علامات أو أعراض هذا الاضطراب:

1- شكوك مستمرة دون مسوِّغ.
2- مولَع بالجدل وإثبات صحة ما يدَّعي؛
وبَقِي يحادثني طيلة الليل إلى أذان الفجر؛ حتى يُقنعني.
3- الشعور بالعظمة؛ اشتاقَ لمطعمه وهو من أَرْقى المطاعم في البلد! .
4- العناد والتحكُّم فيمَن حوله؛ خشية أن يتحكَّموا فيه؛ منَعنا من زيارة الأقارب ،
منَع أُختي من إكمال دراستها ، منعني من حِفظ القرآن في
المعهد .
5- لا يَثِق فيمَن حوله ولو كانوا من أقرب الناس؛ سجَّل السيارة باسمه،
بدلاً من اسم أخيه الذي سيعمل عليها .
6- ردود أفعاله عدوانيَّة، ولَدَيه شعور بالغَيْرة؛
يسعى لتطليق والدتك، وما زال يحاول .
قد تَعجِزين عن تقديم المعونة له، أو مساعدته على تجاوز هذا الاضطراب
والتغلب عليه، فبكل أسف تَبقى حالته مستعصية وغير قابلة للاستجابة
السريعة، وأنتِ كابنة أخٍ لن يكون في مقدوركِ مساعدته على الشفاء،
وتبقى محاولاتكِ للتغلُّب على ما يُسَبِّبه من أضرار والوقوف أمامه بأدبٍ،
وقد حيَّرني وأدْهَشني رَدَّة فِعْل والدكِ - حَفِظه الله - لماذا يُعامله بهذه
الصورة التي أراها أقرب للسلبيَّة؟!
ربما ساعَد الفارق العمري الكبير بينهما على أن يرقَّ له الوالد،
ويستجيبَ لكلِّ ما يطلب، لكنَّ حبَّنا للآخرين وإخلاصنا للمقرَّبين،
لا يعني أن نُقِرَّهم على أخطائهم؛ خوفًا من رَدَّة فِعلهم، أو حتى شفقة بهم.
وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -:
( انْصُر أخاك ظالِمًا أو مظلومًا )،
فقال رجل: يا رسول الله، أنْصُره إذا كان مظلومًا،
أفرأيتَ إذا كان ظالِمًا، كيف أنصره؟ قال:
( تَحجِزه أو تَمنعه من الظلم؛ فإن ذلك نَصْره )؛
رواه البخاري.
فهذا من حقِّ عمِّكِ عليكم؛ أن تَمنعوه من الظلم، وأن تَحولوا بينه
وبين تلك الأفعال السيِّئة، وأن تُبَيِّنوا له ما هو عليه من خطر عظيمٍ.
أنصحكِ أن تُحادثي والدكِ بكل صراحة ووضوح، حول خطر عمِّكم عليكم،
وأنه ليس من البر ولا الإنصاف تَرْكُه يصول ويجول،
يقرِّر مصاير الناس، ويُحَدِّد ما يَصلُح لهم وما لا يَصْلُح!
قفي وقفة حقٍّ وأعْلِني بكلِّ جُرأة: لن أتزوَّج ابنه، وليَكُن ما يكون!
تارك الصلاة والصيام، لا يجوز الزواج منه، ولا يَصِحُّ عَقْدُ نِكاحه!
وإن أصرَّ الوالد على صلاة الاستخارة، فلن يصرَّ على زواجكِ،
ولن يجبركِ عليه، فلا تتوانَي عن أخْذ حقٍّ شرَعه الله لكِ.
ذكِّري نفسكِ أنَّكِ قويَّة، ولا داعي أبدًا لاستشعار الخوف أو الاكتئاب
بما حولكِ من أحداث، بل اجعلي منها دافعًا ومُعينًا لمواجهة كلِّ مِحنة،
وللتدرُّب على حُسْن التصرُّف وقْتَ الأزمات.
لماذا نستشعر الضَّعف ونحن الأقوى؟! لماذا نَخشى الناس
واليقين يملأ قلوبنا؛ أنَّا على صواب وهم على خطأ؟!
آنَ لنا أن نقول بكل حرية: لا، آن لنا أن نُعلن كاملَ أحقيَّتنا في الدفاع
عن مطالبنا، وتحقيق مآربنا!
ليس لوالدكِ إجباركِ على الزواج من صاحب الخُلق والدين، فكيف
لغيره أن يُجبركِ على مَن لا خُلقَ له ولا دين؟!
{ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }
[آل عمران: 139].
فلن يقدر عمُّكِ أو جدتكِ أو كلُّ أهلكِ على تحديد مصيركِ، الذي كتبَه الله
لكِ قبل أن تولدي؛ عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: كنتُ خَلف
رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يومًا، فقال:
( يا غلام، إني أُعَلِّمك كلمات: احْفَظ الله يَحفظك، احفظ الله تَجِده تُجاهك،
إذا سَأَلت فاسأل الله، وإذا اسْتَعَنت فاستعنْ بالله، واعْلَم أنَّ الأمة لو
اجْتَمَعت على أن ينفعوك بشيءٍ، لَم ينفعوك إلاَّ بشيء قد كتَبه الله لك،
ولو اجْتَمَعوا على أن يضرُّوك بشيءٍ، لَم يضروك إلاَّ بشيء
قد كتَبه الله عليك، رُفِعت الأقلام، وجَفَّت الصحف )؛
رواه الترمذي، وصحَّحه الألباني.

أخيرًا:
إذا تَمَّ كسْرُ البيضة بواسطَة قوَّة خارجيَّة، فإنَّ حياتها قد انتَهَت،
وإذا تَمَّ كَسْرُها بواسطة قوَّة داخلية، فإنَّ هناك حياةً قد بدأَت.

ملأَ الله حياتكِ بالمسرَّات، ووقاكِ شرَّ كلِّ ذي شرٍّ، وحَفِظكِ من كلِّ سوء،
ونَسْعد بالتواصُل معكِ في كلِّ وقتٍ، فلا تتردَّدي في مُراسلتنا.

منقول للفائدة

صلاة العاجز والمريض عقليا

السؤال
أعرض على سماحتكم أنا مدير دار الرعاية الاجتماعية بمكة المكرمة
التابعة لوكالة الوزارة للشؤون الاجتماعية بوزارة العمل،
والمخصصة لاستقبال كبار السن الذين ليس لهم عائل .

وفي هذه الدار بقسميها الذكور والإناث ما يقارب من مائة وخمسين حالة،
وتشكل علينا بعض الأمور التي تخصهم ونرغب إجابتنا على بعض
المسائل بحكم أننا مسؤولون عنهم، نظرًا لظروفهم المختلفة.
كيفية أداؤهم الصلاة، وهم على قسمين: نفسيين ومسنين وغير مدركين،
والبعض منهم مرضى ولا يتحركون. أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

الإجابة
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي:
من كان من هؤلاء معه عقله وجبت عليه الصلاة على أي حال استطاعها،
قائمًا، فإن لم يستطع فقاعدًا، فإن لم يستطع فعلى جنبه، فإن لم يستطع
فمستلقيًا، ويومئ بالركوع والسجود مع النية، كما ثبت ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما.



و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

اعتمد على ابنك

الفضاء الخارجي والحركة المتعرجة

أحاديث منتشرة لا تصح الحديث رقم (129)

أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية


الحديث رقم(129 )

315 - حديث:
( من حدَّث حديثًا فعُطس عنده، فهو حق ).
وفي لفظ:
( أصدق الحديث ما عُطس عنده ).

الدرجة: باطل

316 - حديث:
( التكبُّر على المتكبِّر صدقة ).

الدرجة: باطل

317 - حديث:
( إن الميِّت يَرى النار ببيته سبعةَ أيَّام ).

الدرجة: باطل لا أصل له

318 - حديث:
( أفضل الأيَّام يوم عرفة، وإذا وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من
سبعين حجَّة في غير الجمعة ).

الدرجة: باطل لا أصل له

319 - حديث:
( النظر في زمزم عبادة, وهي تحطُّ الخطايا ).

الدرجة: لا يصح

320 - حديث:
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الجبَّانة، يقول:
السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية, والأبدان البالية, والعظام النخرة
التي خرجت من الدنيا، وهي بالله مؤمنة, اللهمَّ أدخِل
عليهم رَوحًا منك, وسلامًا منَّا ).

الدرجة: لا يصح

321 - حديث:
( إذا صمتم فاستاكوا بالغَداة, ولا تستاكوا بالعشي ).

الدرجة: لا يصح

322 - حديث:
( مَن أفطر يومًا من رمضان من غير عُذر فعليه صوم شهر ).

الدرجة: لا يصح

اللهم ارحم موتانا

اللهم ارحم موتانا ، واشف مرضانا ، وبلغنا منانا ، وفك اسرانا ،
واجعلنا في صحة وعافية وسلامة.

اللهم أعوذ بك من ضيق الصدر ، وضيق الدنيا ، وضيق القبر ،
وضيق يوم القيامة.

اللهم اجعلني من أعظم عبادك نصيباً في كل خير تقسمه ،
ونورٍ تهدي إليه ، ورحمةٍ تنشرها ،
ورزق تبسطه ، وضر تكشفه ، وبلاءٍ ترفعه ، وفتنة تصرفها.

لا يجتمع ذكر الرحمن

كل شيء هباء إلا ذكــر اللــه

كل شيء هباء إلا ذكــر اللــه

كل شيء " هبــاء " " إلا " ذكــر " اللــه " بقــاء "

وكل " حب " سقم " وبلاء
" " إلا " الحب " في " اللــه " دواء "

وكل " شغل " عنــاء " " إلا " الشغل "
بطاعة " اللـــه " راحة " وهنــاء "

وكل " القلوب " تتفــرق " " إلا " قلوب "
جمعها " حب " الله " وصدق " الإخــاء"


الّلہُم صلّى وسلم
وبارك على نبينا
محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين

كلما ذكره الذاكرون
وغفل عن ذكره الغافلون
يارب إنّا لم نتشرف برفقته في الدنيا
اللهم شرفنا برفقته في الجنة

ربحك الحقيقي

ربحك الحقيقي

من أقوال الدكتور أبو بكر القاضي

{إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ
وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ}

رغم الألم والمحن عبوديتك هي ربحك الحقيقي في المعركة.

علاقة انتظام نوم الأطفال

دراسة أمريكية تكشف علاقة انتظام نوم الأطفال
وتحصيل درجات أفضل

حذر مسئولو الصحة الأمريكية من عدم حصول الأطفال على قسط كافٍ
من النوم، لأنه يؤدى إلى انخفاض تحصيلهم الدراسى.

ووفقًا لتقرير جديد صادر عن المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض
والوقاية منها (CDC)، يحصل الطلاب الذين ينامون ثمانى ساعات
على الأقل كل ليلة على درجات أفضل ويحظون بحضور أفضل،
لكن أكثر من 60% من طلاب المدارس المتوسطة و70% من
المدارس الثانوية لا يحصلون على قسط كافٍ من النوم كل ليلة،
ما يؤثر على أدائهم فى المدرسة ويؤدى إلى مشاكل صحية بدنية
وعقلية أخرى، بما فى ذلك الاكتئاب وتعاطى المخدرات.

ويقول الخبراء، إن معظم المراهقين هم من البوم الليلى ، أى يسهرون
طيلة الليل ولا ينتجون هرمون الميلاتونين الذى يفرز أثناء النعاس،
حتى وقت متأخر من الليل، ولكن يُجبرون على البدء فى الدراسة
حوالى الثامنة صباح كل يوم.

وقالت ريبيكا روبينز ، وهى باحثة الدكتوراه فى كلية طب جامعة لانجونى
بنيويورك لصحيفة ديلى ميل أونلاين ، لدينا بعض الأدلة
على أن معظم المراهقين يسهرون يومياً لبعد الفجر .

وأشارت روبينز إلى أن الضوء هو المفتاح الرئيسى الذى يؤثر على
إيقاعاتنا اليومية، حيث إنه عندما تشرق الشمس يرسل الدماغ إشارات
إلى الغدة الصنوبرية لمنع إنتاج هرمون الميلاتونين، وعند غروب الشمس
تتلقى الغدة الصنوبرية إشارات لإفراز الميلاتونين للحصول على النعسانًا.

وأضافت أن النوم غير الكافى شائع بين طلاب المدارس الثانوية
ويرتبط بالعديد من المخاطر الصحية، مثل زيادة الوزن وشرب الكحول
وتدخين التبغ واستخدام المخدرات بالإضافة إلى ضعف الأداء الأكاديمى.

المنتقى النفيس حكمـة (92)

المنتقى النفيسِ

حكمــــــة (92)


قال جسر أبو جعفر رحمه الله :
" قلت ليونس: مررت بقوم يختصمون في القدر،
قال : «لو همتهم ذنوبهم لما اختصموا في القدر» .

.

تحكم عمي في حياتنا (1)

أ. مروة يوسف عاشور
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله.
أشكركم جزيلاً على هذا الموقع الرائع، وأسأل الله أن يجعلَ كلَّ ما
تقومون به خالصًا لوجهه الكريم وفي ميزان حسناتكم.

عزيزتي مروة عاشور، سلامٌ من الله يغشاكِ.
مشكلتي بدأَتْ عندما قرَّر أحد إخوة والدي (عمي) المجيء ليُقيم معنا؛
بحجَّة أنَّ والدي في غربة ، ويجب أن يواسيَه، وفعلاً حقَّق ما يريد،
وجاءنا ويا لَيْتَه ما جاء! في أول أسبوع له قرَّر أن يعمل،
وعَمِل رغم صعوبة الأمر؛ لأنه لا يَملِك شهادة جامعيَّة.
والدي كان يحقِّق له كلَّ ما يرغب، بل وأكثر؛ فأثَّث له شقة كاملة في بيتنا؛
لأنه أخبرَنا بأنه لا يستطيع العيش دون زوجته، فأحضَر له والدي زوجته
بعد شهرين من إقامته، لكِ أن تعلمي بأن شخصيَّة عمي تحمل الكثير
من سمات الشخصيَّة البارانوية ؛ فمنذ مَجيئه وهو يتدخَّل في كلِّ
صغيرة وكبيرة، فرَض رأْيه علينا جميعًا، والدي يَكبُره بعشر سنوات، ولكنه لَم
يُقَدِّر ذلك أبدًا! أشْعَر والدي بأنه ليس له شخصيَّة سويَّة، وقال له:
إنكَّ ليس لَدَيك القدرة على تربيتنا، ولَمَّح في إحدى نقاشاته اليوميَّة
بأنَّ والدَيَّ فاشلان في تربيتنا وفي كلِّ شيء، دُهِشْت جدًّا مما سَمِعته،
ودُهِشت أكثر من وصْفه لوالدي؛ فلقد عِشْت مع والدي ووالدتي قَصصًا
من قَصص الكفاح المشرقة والمُشَرِّفة، وضرَب لي والدي المثَلَ
في الصبر على الأذى والصبر على المرض،
( ومَن يتصبَّر، يُصَبِّره الله، وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ من الصبر ).
قرَّر عمي - سامَحه الله - الكثير من الأشياء، وحقَّق كلَّ ما يرغب، فقرَّر
مَنْعنا من زيارة المعارف واستطاعَ، ومَنَع أُختي من إتمام دراستها،
دون أي مُبَرِّر أو سببٍ مُقنع لذلك، ومنَعني من إتمام حفظي للقرآن في المعهد،
وآخر ما وصَلنا إليه هو طلاق والدتي! لَم يكن وَقْعُ أيٍّ من تلك الأخبار
سهلاً أبدًا علينا، والدتي عانَت الكثير من عمي - سامَحه الله –
فقبل ما يقارب ثلاث سنوات، تزوَّج والدي امرأة أخرى، فقَبِلت ذلك،
بل واعتَبَرتها واحدة من بناتها، رغم صعوبة كلِّ ما مرَّت به،
ولكن ذلك لَم يُعجبهم، فقرَّروا؛ إمَّا طلاقها، أو زواج والدي من أخرى!
وبفَضْل الله وتَمَسُّك والدي بوالدتي، لَم تَنجح هذه الخطة من بين
خُططه الجهنميَّة، ولكنَّه ما زال يحاول، بعد كلِّ ما حصَل خلال عامين.
قال عمي لوالدي: إنه يريد العودة إلى بلدنا؛ لأنه اشتاقَ لمطعمه الذي
بذَل له الغالي والنفيس، وهو من أرقى المطاعم كما يقول، وفعلاً صَدَّقنا القول،
ولكنَّه لَم يُتِمَّ الشهر وعاد إلينا! واكتشَف والدي بأنه خدَعه بالكثير من الوعود،
فمثال يَسير على ذلك، أنه اتَّفق مع والدي على شراء سيارة ليعمل
عليها أحدُ أعمامي، وتُسمَّى السيارة باسم عمي العامل عليها،
ولكنه أسماها باسْمه، فحَدَث الكثير من المشكلات بين أعمامي بسبب
هذه السيارة وتَسميتها، ومرة أخرى قال لوالدي: إنه لَم يَعُد يحتمل الغربة،
وإنه اشتاقَ للأهل ولمطعمه، وأنه يعلم بانزعاج والدي منه،
فسافَر ما يُقارب الشهر، والآن اتَّصل على والدي
وأخبَره بأنه يريد العودة، ونحن الآن في حالة
نفسيَّة لا يَعلمها إلاَّ الله.
بَقِي له أسبوع من الآن، والدي جلَس في الإجازة مع إخوته،
وأوْضَح لهم صعوبة وجود عمي عندنا، فلم يُعجبهم ما قال،
ولَم يُقَدِّروه أبدًا، إلاَّ عمي الكبير، ومع ذلك وكأنه لَم يقل شيئًا،
فالمعاناة مستمرة إلى أجَلٍ لا يعلمه
إلا الله، صَدِّقيني رغم كلِّ ما قلتُه، نظرتي إلى كل الأقدار نظرةٌ مِلْؤُها
الرضا واليقين.
أنا إلى الآن لَم أعرض عليكِ مشكلتي الشخصيَّة، اعذِريني على الإطالة،
سأوجز لكِ في سطور قصيرة الشيءَ القليل من معاناتي،
عمي الذي تحدَّثت عنه قرَّر منذ شهور زواجي
من ابن عمي الذي يَكبرني بشهرين فقط،
وهو لا يُصلي، ولا يصوم، ولَم يُكمل دراسته بعدُ! صُدِمت جدًّا أنا وأهلي،
وأَبْدَينا اعتراضَنا على الموضوع، يكفي أنه ليس ممن:
( إذا أتاكم مَن ترضون دينه وخُلقه، فزَوِّجوه )،
وقلت له: هو ليس مؤهَّلاً لأن يُكوِّن أسرة، فاعتَرَض كثيرًا على كلامي،
وبَقِي يحادثني طيلة الليل إلى أذان الفجر؛ حتى يُقنعني، أنا بطبعي خجول
ولَم أُبدِ له موافقتي أو اعتراضي بعد كلِّ ما رأيتُه منه، بل فعَلت كما طَلَب
مني والدي الاستخارة، وتفويض أمري لله، والدي في الإجازة جَمَع
إخوته ووالد الشاب، وأوْضَح لهم بأنه لا يَهمنا الشكل ولا الوظيفة،
ولكنَّ ابنكم مسلم بالهُويَّة! فلم يعجب أحدًا كلامُه، بل علا صراخُهم،
وقال ابن عمي: سينتحر إن لَم أكن زوجةً له!
ووعَد والدي بأن يُصلي ويؤدي فروضه،
وقال كلامًا لا يَخرج إلاَّ من شاب مراهق، لا يعي أبدًا ما معنى أن تكوِّن
أسرة، وتتحمَّل مسؤوليَّتها، وكلامه هذا جعَل أعمامي ووالدي يوافقون،
وقرَّروا مع جدتي - والدة أبي الراغبة جدًّا في إتمام الموضوع –
أن يتمَّ كَتْبُ الكتاب في السنة المُقبلة.
صَدِّقيني، أنا الآن في حالة نفسيَّة صعبة جدًّا، أحاول وأُجاهد نفسي
أن أكون ممن قال - عزَّ وجلَّ - فيهم:
{ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ }
[البقرة: 45].
أعلم بأنَّ الزواج رزقٌ كغيره، وأعلم بأنَّ قرارَ الزواج من أصعب القرارات
التي نتَّخذها؛ لأنه قرار مصيري، تُبنى عليه حياتنا القادمة، لا أدري إن
كنتُ أُفَضفض لكِ فقط، أم أني أبحث عن حلٍّ لمشكلة، أو نصيحة،
أو دعوة صالحة منكم!

الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يهمُّ أن تكون رغبتكِ من الرسالة الاستنصاح أو البوح، أو طلبَ الدعاء،
المهمُّ أن يرتاح قلبكِ وتطمئنَّ نفسكِ بعدما تبوح بشيءٍ مما
يَعتلج في الصدر، ويئنُّ بحَمْله القلب، ويُشَرِّفني أن طلبتِ الاستنصاح
مني شخصيًّا، ويَسُرُّني تقديم العون والنُّصح لكِ على قَدْر الاستطاعة،
واللهَ أسأل أن يجعلَ لكِ من
كلِّ عسر يسرًا، ومن كلِّ هَمٍّ مخرجًا، ومن كلِّ ضِيق فرَجًا؛ إنه وَلِيُّ ذلك والقادر عليه.
في الحقيقة ليس من السهل تشخيصُ حالات اضطراب الشخصيَّة،
من خلال الجلسات النفسيَّة المباشرة مع المريض، فكيف بالتشخيص
من خلال رسالة وليستْ من المريض؟
اضطراب الشخصيَّة الزورانيَّة أو البارانوية
(paranoid personality disorder)، يتَّسم بعدة سمات،
معظمها يَنطبق على عمِّكِ - على حسب ما ذكرتِ - وقبل استعراض بعض سمات
هذا الاضطراب معًا، أودُّ تذكيركِ بأنه عبارة عن تداخُل شعورَيْن متضادَّيْن،
وهما الشعور بالعظمة وبالاضطهاد في آنٍ؛ مما قد يجعله
أكثر تعقيدًا من غيره من الاضطرابات النفسيَّة الشائعة.

منقول للفائدة - يتبع غدا الحلقة الثانية إن شاء الله

عندما تكونين ضيفة

التزاور، واللقاءات العائلية، وغير العائلية لها دور كبير في خلق حالة
من الود، والتراحم، والألفة بين الناس، وذلك إذا كانت مبنية على الحب
في الله، وبعيدة عما حرم سبحانه، ولها أهداف نبيلة، سامية، ومعانٍ
راقية، وآثار إيجابية على الضيوف، ومن يستضيفونهم..

أما إذا كانت الزيارة مفاجئة، وغير مجهز لها من قبل، ولم يخطر قبلها
الزائر أو الزائرة أهل البيت بموعد الزيارة؛ سيسبب ذلك إرباكا، وتوترا،
وضيقا في نفوس المستضيفين الذين ربما يكونون مشغولين، أو مرضى،
أو لديهم ظروف تمنعهم من استقبال أحد في هذا الوقت، والذين يضطرون
آسفين إلى تعطيل أنفسهم، وإلغاء مواعيد قد تكون أكثر أهمية؛
حتى لا يحرجوا الضيف أو الضيفة..

المؤسف والمثير للتعجب في الوقت نفسه أن من النساء اللائي يكن
ضيفات على بعض معارفهن من الأقربين، أو الأبعدين من تكون زيارتهن
ثقيلة، ومرهقة لأصحاب البيت – خاصة لو طال مكثهن، وكثر كلامهن،
وأسئلتهن الفضولية، ونقدهن لبعض ما يرونه داخل البيت من تصرفات،
أو أشياء لا يرغبونها..

وأسوأ منهن هي تلك التي تفشي أسرار البيت الذي زارت أهله، وتحكي
تفاصيل ما رأت، وتنقل كلاما لا يجوز نقله، وقد توشي، وتتسبب في
حدوث فتنة، ووقيعة بين أطراف عدة من الممكن أن يقاطعوا، أو يخسروا
بعضهم البعض أبد الدهر بسبب سوء فعال، وأقوال من كانت ضيفة
لبضع ساعات فقط!..

لذا، ينبغي لكل من تريد أن تحل ضيفة على إحدى قريباتها، أو صديقاتها
أن تستأذن قبل مجيئها بمدة؛ كي تعطي لأهل البيت الذي ستزوره فرصة
لترتيب أمورهم، وإنهاء أعمالهم؛ للتفرغ لاستضافتها، والجلوس،
والتسامر معها بشكل لا يؤثر سلبا على من في البيت..

قال تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ
حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا }
النور: 27

ويجدر بها أن تعلم أن للبيوت أسرارًا، وأن ليس كل ما يُعرَف يقال،
فلا يجوز البتة إفشاء أسرار الآخرين، وتشويههم في عيون الناس،
كما أنه لا يصح للضيفة أن تتدخل فيما لا يعنيها، أو ترهق من
يستضيفونها بوابل من الأسئلة عن أشياء خاصة، أو عامة،
حتى لا تثقل عليهم، أو تدفعهم إلى الكذب، وغير ذلك..
قال – جل شأنه:

{ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
ق:18

وعن أبي هريرة – رضي الله عنه
– أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:

( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ).
رواه الترمذي، وغيره.