السبت، 18 يوليو 2020

العبرة بالخواتيم 3

العبرة بالخواتيم 3

عمر بن الخطاب رضى الله عنه قتل في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم بخنجر ذي نصلين على
يد أبي لؤلؤة، فلما حمل رضى الله عنه وأرضاه وهو هُو في علمه وجلاله وقدره وصحبته وفضله، فوضع على
الأرض وشعر بدنو الأجل، دخل الناس من الصحابة يثنون عليه،
وكان فيمن دخل عليه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، فلما رآه أخذ ابن عباس يثني على عمر ويذكره
بنصرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضى الله عنه -
وكان يعجبه كلام ابن عباس - : أعد علي ما قلت، فلما أعادها، قال : إنني مع الذي تقول : لو كان لي ملء الأرض ذهبًا لافتديت به من هول المطلع .

كل ذلك داخل في سياق ما ذكرناه من أن ما أهم الصالحين شيء أكثر من حسن الإقبال على الله
سبحانه وتعالى، هذا على حسب كل إنسان بخاصة نفسه، أما على الجانب الآخر، فإنه لن يدخل أهل الجنة الجنة، إلا إذا قامت الساعة، وحشر الأشهاد،
وقام العباد لرب العالمين سبحانه وتعالى، وهذا لن يكون إلا إذا أراد الله سبحانه وتعالى وسيكون كما أخبر الله .

إلا أن الله سبحانه وتعالى جعل له أشراطًا وبين له علامات، سنتقصاها
حتى يصل إلى دخول المؤمنين إلى جنة رب العالمين سبحانه وتعالى .

أضرار الإفراط في تناول المضادات الحيوية

أضرار الإفراط فى تناول المضادات الحيوية أبرزها مقاومة البكتيريا


الإفراط في تناول المضادات الحيوية يحدث عند استخدام هذه الأدوية بكثرة دون حاجة إليها، حيث أدى الإفراط
في وصف المضادات الحيوية إلى مقاومة البكتيريا وهو ما أدى إلى صعوبة علاجها، في هذا التقرير نتعرف
على أضرار الافراط في تناول المضادات الحيوية عند الأطفال وفقاً لموقع " kidshealth".

أضرار الإفراط في تناول المضادات الحيوية تتمثل في أن بعض البكتيريا أصبحت شديدة الاستجابة للمضادات
الحيوية أكثر مقاومة، ويمكن أن يسبب هذا التهابات أكثر خطورة ، مثل التهابات المكورات الرئوية
(الالتهاب الرئوي ، والتهابات الأذن ، والتهابات الجيوب الأنفية ، والتهاب السحايا)، والتهابات الجلد والسل.

ولا يجب تناول المضادات الحيوية لنزلات البرد والأمراض الفيروسية الأخرى، لأن هذا يمكن
أن يخلق البكتيريا التي يصعب التخلص منها.

ويمكن أن يؤدي تناول المضادات الحيوية كثيرًا أو لأسباب خاطئة إلى تغيير البكتيريا لدرجة
أن المضادات الحيوية لا تعمل ضدها وهذا ما يسمى المقاومة البكتيرية أو مقاومة المضادات الحيوية
وبعض البكتيريا تقاوم حتى أقوى المضادات الحيوية المتاحة.

وتعد مقاومة المضادات الحيوية مشكلة متزايدة، تسميها مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC)
بأنها "واحدة من أكثر مشاكل الصحة العامة إلحاحًا في العالم".

وهناك نوعان رئيسيان من الجراثيم يمكن أن يصيب الناس بالمرض: البكتيريا والفيروسات ويمكن أن تسبب
أمراضًا ذات أعراض مشابهة ، لكنها تتكاثر وتنشر المرض بشكل مختلف:

أولاً البكتيريا كائنات حية موجودة كخلايا مفردة، البكتيريا موجودة في كل مكان ومعظمها
لا تسبب أي ضرر ، وفي بعض الحالات تكون مفيدة. لكن بعض البكتيريا ضارة وتسبب المرض من خلال
غزو الجسم والتكاثر والتدخل في عمليات الجسم الطبيعية.

وتعمل المضادات الحيوية ضد البكتيريا لأنها تقتل هذه الكائنات الحية عن طريق إيقاف نموها وتكاثرها.


ثانيا: الفيروسات تنمو الفيروسات وتتكاثر فقط بعد أن تغزو الخلايا الحية الأخرى يمكن لجهاز المناعة
في الجسم محاربة بعض الفيروسات قبل أن تسبب المرض ، والمضادات الحيوية لا تعمل ضد الفيروسات.


يصف الأطباء المضادات الحيوية لأسباب مختلفة في بعض الأحيان يصفونها عندما لا يكونوا متأكدين
مما إذا كان المرض ناتجًا عن بكتيريا أو فيروس أو في انتظار نتائج الاختبار.

على سبيل المثال ، التهاب الحلق هو عدوى بكتيرية، ولكن معظم التهاب الحلق ناجم عن الفيروسات
أو الحساسية أو أشياء أخرى لا يمكن للمضادات الحيوية علاجها.

إن الحكم إلا لله

إن الحكم إلا لله


من أقوال دكتور عبد الله بلقاسم

( إنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ)

حين نصحو تصحو الهموم معنا لكن مادام الحكم لله. ففوض الأمر له.

___________

{قَالَ لاَ تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى}[طه:46]

زادهم مع المعية تذكيرهم بسمعه ورؤيته حين تخاف

وترتجف تذكر أن ربك الرحيم يرى رعشتك ويسمع وجيف قلبك.

ظاهرة غريبة تحدث في حلقات القرآن



ظاهرة غريبة تحدث في حلقات القرآن

كل مجموعة لحفظ القرآن تبدأ كبيرة ،،

قد تصل ل المائة او يزيد ..

ثم تبدأ تضمحل وتتلاشي الهمم والعزائم ،،

ولا يثبت الا من يصدق الله حقاً ولديه عزيمة حقاً ..!!

والمجموعة التي كانت مئة تصبح 50 ..!!

ربما فقط بعد حفظ سورة البقرة ..!!

ثم تصل ل 20 او اقل عند سورة الناس ..

اتعلمون_لماذا ؟؟

لانك في حرب مع الدنيا بظروفها ،،

وحرب مع نفسك وكسلها وركونها للراحة ،،

وحرب مع الابتلاءات التي ستعترضك في طريق حفظك وسيرك نحو الله ...

فإن طوعت نفسك وقهرت حبها للراحة والنوم ،،

فلن تأمن من أن تعترضك الدنيا .. وإن تغلبت على الدنيا ،،

ستعترضك الابتلاءات ..

هناك من تقاوم حتى اول حزب او اقل

وهناك من تصبر حتى سورة البقرة

وهناك من تحارب حتى منتصف الطريق

وهناك من يتغمدها الله برحمته وفضله

وكرمه فيتم عليها ما تصبر نفسها عليه ..

لا تظنوا أن طريق الطاعه ممهد فقد قال الله:

{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ }

وقال سبحانه:

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ

مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ

مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }

فمن أنت ؟؟

هل أنت ممن يصبرون ويتصبرون ويطمحون

لرضا الله ونيل محبته بما عزمت عليه من حفظ ؟؟

أم أنت من هؤلاء اللذين شغلتهم أموالهم وأولادهم عن ذكر الله ؟؟

اسأل الله لي ولكم الثبات والقبول في الدنيا والآخرة وأن يرزقنا

علماً طيباً نافعاً وعملاً صالحاً متقبلاً وقلباً خاشعاً ذاكراً ..

كيف تكتشف التطبيقات الضارة قبل تثبيتها على هاتفك الأندرويد؟

كيف تكتشف التطبيقات الضارة قبل تثبيتها على هاتفك الأندرويد؟


أزالت جوحل مجموعة من التطبيقات الشهيرة من متجر تطبيقات أندرويد جوحل بلاى فى الفترة الأخيرة،

بعد أن كشف تقرير جديد عن تورط تلك التطبيقات فى عملية احتيال إعلانية واسعة النطاق، وتتضمن المجموعة أكثر من 100 تطبيق،

وتحتوى جميع هذه التطبيقات على أنواع مختلفة من التعليمات البرمجية الخبيثة التى تقوم بالضغط على الإعلانات حتى عندما

لا تستخدم هذه التطبيقات لكنها تعمل فى الخلفية بشكل خفى، مما يؤدى إلى استنزاف البطارية، واستهلاك البيانات.

يمكنك مراجعة قائمة التطبيقات فى موقع Cybernews التى تضم أكثر من 100 تطبيق، وحذف أى تطبيق قد تكون قمت بتنزيله فى هاتفك،

ولكن ضع فى اعتبارك أن هذا هو الوقت المناسب لمعرفة طرق اكتشاف التطبيقات الضارة قبل أن تقوم بتثبيتها فى هاتف أندرويد الخاص بك.

كيف تكتشف التطبيقات الضارة قبل تثبيتها بهاتف أندرويد؟

بالرغم من قيام جوجل بحظر التطبيقات المشبوهة أو الضارة بشكل تلقائى فى متجرها إلا أن الحظر دائمًا ما يكون رد فعل وليس حلًا استباقيًا،

ولذلك يجب عليك حماية هاتف أندرويد الخاص بك من خلال تثبيت تطبيق قوى لمكافحة البرامج الضارة لتتمكن من اكتشاف التطبيقات الخبيثة

والتى تُشكل تهديدًا لخصوصيتك.

كما يمكنك التعرف على مدى خطورة أى تطبيق بمجرد التحقق من الأذونات التى يطلبها عند تثبيته، حيث تعتبر أذونات التطبيق

طريقة سهلة لمعرفة إذا كان التطبيق آمنًا أم لا قبل تثبيته.

وبالرغم من أن بعض التطبيقات تأتى خالية من التعليمات البرمجية الضارة، إلا أنه ما زال بإمكانها محاولة استغلالك بطرق أخرى مشكوك فيها،

من خلال الوصول إلى ميزات أو أنواع معينة من البيانات فى هاتفك.

كيفية التحقق من أذونات تطبيق أندرويد بمتاجر التطبيقات قبل تنزيلها:

• انتقل إلى تطبيق جوحل بلاى فى هاتفك.

• اضغط على أى تطبيق تريد تثبيه.

• مرر للأسفل واضغط على خيار الأذونات Permissions

• اضغط على خيار عرض التفاصيل View details

• ستظهر لك قائمة بالأذونات التى يطلبها التطبيق عند تثبيته.

كيفية مراجعة أذونات التطبيق المثبتة:


ستطلب التطبيقات الحصول على أذونات أثناء تثبيتها أو فى المرة الأولى التى تُفتح فيها أو تستخدم إحدى ميزاتها،

إذا لم تتمكن من قراءة أو معرفة أذونات التطبيق فى المرة الأولى يمكنك دائمًا مراجعة الأذونات

لأى تطبيقات قمت بتثبيتها عبر إعدادات الهاتف.

• افتح تطبيق (الإعدادات).

• اضغط على خيار (التطبيقات) Apps.

• من قائمة التطبيقات المثبتة، اضغط على أى تطبيق.

• اضغط على خيار (الأذونات) Permissions.

• هنا سترى القائمة بجميع الأذونات التى يطلبها التطبيق.

يمكنك مراجعة أذونات جميع التطبيقات المثبتة فى هاتفك بالطريقة نفسها والتأكد من أنها أوذنات منطقية وضرورية لعمل التطبيق،

حيث إنه ليس من الطبيعى أن يطلب التطبيق الحصول أذونات غير مرتبطة بوظائفه.

إذا وجدت أن هناك بعض التطبيقات لديها أذونات غير متربطة بوظيفتها الأصلية فقم بحذفها على الفور،

أو على الأقل ابحث لتحديد هل التطبيق آمن أم لا.

شرح الدعاء (94)

شرح الدعاء (94)

{لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.

المفردات:

{سُبْحَانَكَ}: أصله من التسبيح: وهو تنزيه اللَّه تعالى،
أي إبعاد اللَّه تعالى عن كل سوء ونقص، المتضمِّن لكل كمال.

((الظلم: وضع الشيء في غير موضعه المختصّ به، إمّا بنقصان،
أو بزيادة، وإمّا بعدول في وقته أو مكانه، وهو ثلاثة أنواع:

الأول: ظلم بين الإنسان وبين اللَّه تعالى، وأعظمه: الكفر،
والشرك، والنفاق.

والثاني: ظلم بينه وبين الناس.

والثالث: ظلم بينه وبين نفسه)).

هذه الدعوة من الدعوات العظيمة المباركة في كتاب ربنا جل شأنه دعاء
يونس عليه السلام الذي بعثه جلَّ في عُلاه إلى أهل (نينوى) من أرض
موصل في العراق، وقد قصّ لنا كتاب اللَّه تعالى في عدّة مواضع عنهم
كما في هذه السورة، وفي سورة (الصّافّات)، وفي سورة (ن) دلالة
على أهميتها لما فيها من الحكم، والفوائد الجليلة في مصالح الدين
والدنيا والآخرة، وقد ذكرت لنا التفاسير:

أن اللَّه تبارك وتعالى أرسله إلى قومه، فدعاهم إلى اللَّه تعالى بالإيمان به،
فأبوا عليه، ولم يؤمنوا، وتمادوا في كفرهم فوعدهم بالعذاب بعد ثلاث،
ثم خرج من بين أظهرهم مغاضباً لهم قبل أن يأمره اللَّه تعالى، فظنّ أن
اللَّه تعالى لن يقضي عليه عقوبة ولا بلاء، فلمّا تحقّقوا من ذلك، وعلموا
أنّ النبيَّ لا يكذب خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم...
ثمّ تضرّعوا إلى اللَّه تعالى وجأروا إليه... فرفع اللَّه عنهم العذاب،
قال سبحانه:
{فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا
كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}.

وأما يونس عليه السلام فإنه ذهب فركب مع القوم في السفينة، فلججت
بهم، وخافوا أن يغرقوا، فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم...فوقعت
القرعة على يونس، فأبوا أن يُلقوه، ثم أعادوها ثلاث مرات فوقعت عليه،
قال تعالى: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ}، فألقى بنفسه في البحر، فأرسل
اللَّه تعالى من البحر حوتاً عظيماً، فالتقم يونس، وأوحى اللَّه جلَّ شأنه
ألاَّ يأكله، بل يبتلعه ليكون بطنه له سجناً.

فلما صار عليه السلام في بطن الحوت {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ}:
((قال ابن مسعود رضى الله عنه : ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر،
وظلمة الليل))، فاستغاث بربه السميع العليم الذي لا تخفى عليه خافية
في السماء والأرض، مهما دقّت وخفت، فأنجاه اللَّه تعالى كما هي سنته
مع الموحدين المخلصين الداعين .

ففي القصة من الحِكَمِ والمنافع التي تستدعي ذكرها أن قوله:
{فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}:
تضمن هذا الدعاء من كمال التوحيد والعبودية في ثلاثة مطالب عظيمة :

1 – إثبات كمال الألوهية واختصاصها باللَّه عز وجل {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ} .

2 – إثبات كمال التنزيه للَّه تعالى عن كل نقصٍ، وعيبٍ ، وسوء المتضمن
لكماله تعالى من كل الوجوه: {سُبْحَانَكَ} .

3 – الاعتراف بالذنب والخطأ المتضمن لطلب المغفرة، المستلزم لكمال
العبادة من الخضوع، والذل للَّه تعالى: {إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} .

فتضمّن هذا الدعاء المبارك أنواع التوحيد الثلاثة:

توحيد الألوهية المتضمِّن لتوحيد الربوبية في قوله تعالى:
(لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ).

- وتوحيد الأسماء والصفات في قوله: ((سُبْحَانَكَ))
فهذه أنواع التوحيد التي عليها الفلاح والنجاح في الدنيا والآخرة.

وكذلك تضمّن هذا الدعاء الجليل صدق العبودية للَّه تعالى ربّ العالمين
من كل الوجوه؛ ((فإن التوحيد والتنزيه يتضمّنان إثبات كل كمال للَّه تعالى
ربّ العالمين، وسلب كلّ نقصٍ، وعيبٍ، وتمثيلٍ عنه، والاعتراف بالظلم
يتضمّن إيمان العبد بالشرع، والثواب، والعقاب، ويوجب انكساره،
ورجوعه إلى اللَّه تعالى، واستقالته عثرته، والاعتراف بعبوديته،
وافتقاره إلى ربّه عز وجل فها هنا أربعة أمور قد وقع التوسل بها:
التوحيد, والتنزيه، والعبودية، والاعتراف)).

وكأنّ لسان حاله يقول: أي يا ربّ أنت الواحد المنفرد بالألوهية، المنزّه
عن كل نقصٍ وعيبٍ، ومن ذلك أن ما وقع لي ليس بظلم منك، فأنت الكامل
في أسمائك، وصفاتك، المنزّه عن كل سوء، فإني ظلمت نفسي، واعترفت
بذنبي بتعريضي للهلاك، فتضمّن هذا الإقرار: طلب الغفران منه جلّ وعلا،
والتجاوز عنه، وإنقاذه ممّا هو فيه من الكرب، والشدة، بألطف الكلمات،
وفي هذا الدعاء من دقائق الأدب، وحسن الطلب، ما يوجب
استجابته منها:

ذكر ظلمه لنفسه، وسلك نفسه مسلك الظالمين لأنفسهم، ولم يطلب من
اللَّه بصيغة الطلب الصريح أن يغفر له ذنبه؛ لاستشعاره أنه مسيء ظالم،
وهو الذي أدخل الضر على نفسه، وأنه تعالى لم يظلمه، فتضمّن
الطلب على ألطف وجه.

فكأنه يقول: إن تعذبني فبعدلك، و إن تغفر لي فبرحمتك.

و قوله: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ}: بـ(الفاء): التي تفيد التعقيب دون مهلة، وبالإجابة
الواسعة العظيمة التي يشير إليها (الألف، والسين، والتاء)
التي تفيد المبالغة .

ثم قال: {وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}: ((يقول جلّ ثناؤه: وكما أنجينا يونس
من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر إذ دعانا، كذلك ننجي
المؤمنين من كربهم إذا استغاثوا بنا، ودعونا)).

وهذه البشارة، والوعد العظيم الذي لا يتخلف من اللَّه ربّ العالمين
لكل مؤمن ومؤمنة إذا وقع في الشدائد والهموم ، فدعا ربه القدير بهذه
الدعوة العظيمة بصدقٍ وإخلاصٍ أن ينجيه ويفرج عنه.

وجاءت هذه البشارة كذلك عن سيد الأولين والآخرين نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم حيث قال: ((دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ
الْحُوتِ: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ) فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا
رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ)) .

وفي رواية أخرى عنه rصلى الله عليه وسلم ((أَلاَ أُخْبِرُكُمْ أَوْ أُحَدِّثُكُمْ
بِشَيْءٍ إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ كَرْبٌ أَوْ بَلاَءٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا دَعَا بِهِ فَفَرَّجَ عَنْهُ ؟
فقَالُوا : بَلَى , قَالَ : دُعَاءُ ذِي النُّونِ))؟ .

قال ابن القيم رحمه اللَّه: ((أمّا دعوة ذي النون فإن فيها من كمال التوحيد
والتنزيه للربّ عز وجل ، واعتراف العبد بظلمه وذنبه ما هو من أبلغ
أدوية الكرب والهمّ والغمّ، وأبلغ الوسائل إلى اللَّه سبحانه وتعالى
في قضاء الحوائج)) .

وفي هذا الدعاء الذي فيه جوامع الأدب،والكلم الطيب
الفوائد الكثيرة، منها:

1- أن الدعاء كما يكون طلباً صريحاً يكون كذلك تعريضاً متضمناً للطلب .

2- أن هذه الصيغة جمعت آداب الدعاء، وأسباب الإجابة، فيحسن بالعبد
أن يكثر منها حال دعائه، وكربه، وغمومه، وشدائده، كما أخبر
بذلك الشارع الحكيم .

3- هذه الدعوة فيها من كمال التوحيد، والإيمان باللَّه تعالى،
الذي ينبغي لكل داع أن يضمن هذه المضامين في أدعيته .

4- فيه دلالة على أن التسبيح سبب للإنجاء من الكرب والهمّ،
كما قال تعالى:

{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ *
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ}.

5- إن التوحيد والإيمان والإقرار بالذنوب من أكبر
أسباب النجاة من مهالك الدنيا والآخرة .

6- إن الذنوب من أعظم الأسباب الموجبة لزوال النعم،
وحصول النقم .

7- ينبغي أن يدعو العبد بحسن ظنٍّ عظيم في حقّ ربه تعالى حال دعائه؛
فإن اللَّه تعالى يعامله على حسب ظنّه به.

8- إن ما يوقع على العبد من المصائب فإن سببها تقصيره في حق ربه تعالى.

9- صحّة اعتقاد أهل السنة والجماعة أن التنزيه يتضمّن الكمال والتعظيم
للَّه ربّ العالمين؛ فإن قوله: {سُبْحَانَكَ} أي أنزهك عن كلِّ سوء، ومن ذلك
ما وقع مني؛ فإنه ليس بظلم منك؛ فإنّك تنزّه عنه، وإنما بسبب جنايتي
على نفسي، فدل أن التنزيه يتضمن الثناء والتعظيم من كل الوجوه .

10- إن كل الخلق مهما كانت رتبهم ومنزلتهم مفتقرون إلى اللَّه تعالى
فعليهم أن يفرّوا إليه وحده بالدعاء والرجاء والرغبة والرهبة.

وتدبروا(183)

وتدبروا(183)


لماذا توصف المؤمنات المحصنات بـ { الْغَافِلَات }؟ [النور:23]
إنه وصف عظيم لطيف محمود يُجَسّد المجتمع البريء والبيت الطاهر الذي تشب فتياته
زهرات ناصعات لا يعرفن الإثم، إنهن غافلات عن ملوثات الطباع السافلة.
وإذا كان الأمر كذلك فتأملوا كيف تتعاون الأقلام الساقطة، والأفلام الهابطة
لتمزق حجاب الغفلة هذا، ثم تتسابق وتتنافس في شرح المعاصي،
وفضح الأسرار وهتك الأستار، وفتح عيون الصغار قبل الكبار؟!ألا ساء ما يزرون!!

إدمان لا يطاله قانون

إدمان لا يطاله قانون


هل انتبه أحدنا إلى ردة فعل طفله إذا ما حاول سحب جهاز الهاتف منه ومدى
الغضب الذي ينتابه, الا تشبه ردة الفعل هذه بعض أعراض الانسحاب عند
مدمني المخدرات، وما الذي يدفعنا لتفقد هواتفنا بصورة تلقائية وكأن دافعا
خفيا يتحكم بنا، وهل خبر أحدنا مدى صعوبة الابتعاد عن أحد تطبيقات برامج
التواصل الاجتماعي فيما يذكّرنا بمحاولات الإقلاع عن إدمان التدخين.

إذاً هو إدمان من نوع آخر، نمارسه على أعين الناس، نراه في كل مكان في
بيوتنا ومدارسنا ومشافينا ولم تسلم منه دور العبادة ولا حتى المقابر،
إنه إدمان على الإنترنت والهواتف التي تُنْعت بالذكية.

وإن كنت لم آتِ بجديد هنا، لكن الدراسة القادمة من جامعة سول في كوريا
والتي تم عرضها الأسبوع الماضي على هامش الاجتماع السنوي لأطباء
الأشعة الأميركيين "rsna" بينت لأول مرة الأساس العصبي والكيميائي
لهذا الإدمان من خلال دراسة صور الرنين المغناطيسي لأدمغة المراهقين
المصابين بالإدمان على الهواتف الذكية.

فقد خلصت هذه الدراسة المهمة إلى أن تركيز بعض المركبات الكيميائية
المهمة والمسؤولة عن توصيل السيال العصبي وعن حث الخلايا العصبية
قد تم تأثرها إما زيادة أو نقصانا لدن الأفراد المدمنين وهو ما يجعلهم أكثر
عرضة لأعراض ذهنية وسلوكية وعصبية كثيرة من أهمها الاكتئاب، والأرق
والتوتر وعدم الاتزان والعزلة الاجتماعية.

لكن الجانب الإيجابي في نتائج هذه الدراسة أن هذه الاضطرابات الكيميائية لم
تلبث أن عادت إلى قيمها الطبيعية بعد إخضاع أفراد العينة لجلسات من
العلاج السلوكي والنفسي.

هذه المشكلة السلوكية والذهنية تحتاج إلى وقفة جادة من الأهل
والمختصين، خاصة في وقت أصبح فيه تعرض الأطفال لهذه الأجهزة في
وقت مبكر، حيث تشير الدراسات إلى أن معدل العمر الذي يمتلك فيه الطفل
هاتفه الأول قد انخفض ليصل الى عشر سنين وهو السن الذي يكون فيه
الدماغ أكثر عرضة للتأثر بالعوامل الخارجية، وقد تكون هذه الآثار مدمرةً
ما لم نتدخل مبكرا.

ولهذا بادرت العديد من الدول إلى افتتاح عيادات متخصصة بعلاج الإدمان
على التكنولوجيا وهو ما يشكل اعترافا ضمنيا بمدى استفحال هذه الظاهرة
والآثار المدمرة التي تسببها لدى الأجيال الناشئة.

مرور المرأة بين يدي المصلي

مرور المرأة بين يدي المصلي

السؤال:
لقد استمعت إلى الحلقة المقدمة من هذا البرنامج، حيث تكرم فضيلة الشيخ
عبد العزيز بن باز بالإجابة على أسئلة المستمعين، وكان من ضمن إجاباته
عن أحد الأسئلة عن مرور الكلب الأسود والمرأة من أمام المصلي ثم ذكر أن
ذلك يقطع الصلاة، أرجو منكم التكرم بسؤال فضيلة الشيخ عن طبيعة هذا
المرور، هل إذا صلى الرجل واضعاً سترة أمامه ومرت المرأة من خلف
السترة، هل يجب عليه أن يعيد الصلاة؟ ثم ما حكم مرور النساء أمام الرجال
في أوقات الزحام ولا سيما في الحرمين، أرجو التفضل بالإجابة ولكم الشكر؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله،
وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فقد سبق في هذا البرنامج غير مرة بيان حكم المرور بين يدي المصلي وأن
الرسول صلى الله عليه وسلم قال:

( يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين
يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود )
خرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر ، وخرج معناه من حديث
أبي هريرة لكن بدون ذكر الأسود، وخرجه أيضاً أبو داود والنسائي وجماعة
من حديث ابن عباس مرفوعاً وذكر فيه قيد المرأة بالحائض.

فتلخص من هذه الأحاديث وما جاء في معناها أن الذي يقطع الصلاة واحد
من هذه الثلاثة: المرأة البالغة وهي التي حاضت يعني: التي قد بلغت الحلم
بخلاف الصغيرة، والحمار مطلقاً بجميع أنواعه وهو الحمار الأهلي الذي
يستعمله الناس سابقاً في جلب الماء والركوب والتحميل، والثالث:
الكلب الأسود.

( قيل: يا رسول الله! ما بال الأحمر والأصفر من الأسود؟
قال: إن الكلب الأسود شيطان )

فدل ذلك على أن هذا مختص بهذه الثلاث وأنها إذا مرت بين المصلي وبين
سترته قطعت عليه صلاته، سواء كانت نافلة أو فريضة، إذا كان مرورها
بين الرجل أو المرأة وبين السترة.

وأما إذا كان مرورها وراء السترة من أمامها من جهة القبلة فإنها لا تقطع،
إذا مرت هذه الثلاث أمام السترة فإنها لا تقطع وإنما تقطع إذا كانت بينه وبين
السترة من داخل فإنها تقطع عليه صلاته، وهكذا لو مرت بعيدة، إذا كان ما
عنده سترة ومرت بعيدة عنه فوق ثلاثة أذرع من قدمه فإنها لا تقطع، وإنما
تقطع في حدود ثلاثة أذرع فأقل من قدم المصلي إذا لم يكن لديه سترة، وهذا
هو الصحيح من أقوال أهل العلم، وفي المسألة خلاف: بعض أهل العلم يقول:
إنها لا تقطع وإنما تقطع الكمال فقط والصلاة صحيحة، لكنه قول ضعيف،
وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم واضح في أنها تقطع، والأصل أنها تقطع
-أي: تبطل- هذا هو الصواب وهذا هو المعتمد.

أما في حال الزحام الذي لا حيلة للمصلي كما يقع في المسجد الحرام فإنها لا
تقطع، مرور المرأة في المسجد الحرام بين الناس في المطاف أو في غيره
لا تقطع عند عامة أهل العلم، وحكاه بعض أهل العلم إجماعاً لأن التحرز من
ذلك فيه صعوبة وغير ممكن في الأغلب، فهذا من رحمة الله أن مرور
النساء في المسجد الحرام في المطاف أو في غيره لا يقطع، هذا هو الصواب
وقد حكاه بعض أهل العلم إجماعاً، والحكمة في ذلك واضحة وهي: أن التحرز
من ذلك متعسر أو متعذر، فمن رحمة الله أن رفع هذا الحكم، وقد جاء فيه
بعض الأحاديث التي فيها بعض المقال وفعل بعض الصحابة ذلك، كان
ابن الزبير يصلي والنساء أمامه في المطاف ولا يتأثر بذلك؛ لعلمه بأنهن
لا يقطعن، والله ولي التوفيق.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

روائع الدعاء (66)


الجمعة، 17 يوليو 2020

كأنك تراه - ( الحلقة - 011 )


تجاهلت الحرب والظروف السيئة لكن كيف نتجاهل فيروس كورونا

تجاهلت الحرب والظروف السيئة لكن كيف نتجاهل فيروس كورونا
أنا فتاة عشت مغتربة عن وطني سنين طويلة وعندما عدت إليه للدراسة اشتعلت الثورة
ومن بعدها تأزمت الأوضاع أكثر حروب وتعثرت الدارسة وضياع وقت ومجهود مع ذلك استطعنا تجاهل
كل هذه الأمور تجاهلنا الحرب اوضاع البلد السيئة تجاهلت الفشل الدراسي تجاهلت زواجي
بدون رغبة مني تجاهلت أمور كثيرة لكن هذا الفايروس اللعين كيف نتجاهله لا أستطيع الشعور
بالراحة والأطمئنان هذا الأمر مزعج أكثر من صوت الطائرات التي كانت تقصف مدينتي ومزعج اكثر
من صوت المدافع والرشاشات ومزعج بأن ليس هناك مفر منه ع الاقل الحرب استطعنا النزوح الى
مكان تهدئ فيه أنفسنا هذا لا نعرف ماهو مصيره ومتى سينتهي هذا الوضع المشين نحمد الله
ولكن تعبت من هذه الفكرة التي باتت تسيطر على تفكيري بمجرد أن اخلد لنوم وا اختلي بنفسي
أنا لا أفهم لما هذا يحدث بهذا التوقيت كم يجب علينا التحمل متى ستصفوا لنا هذه الحياة .

من الدكتورة سناء مصطفى عبده
اهلا بك يا ابنتي وهذا الحال مع كل سكان الكرة الارضية ومع كل بلاد العالم ولا يستثنى اي شخص
من الموضوع فلو عرفت ان هذا امر عام لاطمأن قلبك انه ليس شيء يخصك انت مباشرة،
وثانيا انت صبية وشابة وبصحة وعافية ان شاء الله ومناعتك قوية ولهذا لا تخافي ولا تتوتري لان التوتر يتعبك
ويقلل مناعتك، وانت زوجة ولك عائلة وهم مسؤولون عنك ،
اريدك يا ابنتي ان تكوني قوية وتشغلي نفسك في امور مفيدة، وقد كتبت على من ايام على صفحتي
على الفيس بوك هذه المشاركة التي تصب مباشرة في الموضوع لعلها تساعدك:
أدعو الله ان يدفع عنا البلاء ويرفع الغمة، البقاء في البيت لدى بعض الأشخاص يولّد شعورًا سلبيًا و
يعطي شعور بالحبس وضيّق الخلق وهذا يؤدي إلى شعور سلبي،
لأن التفكير في الاساس يذهب الى أنك محبوس فبدأت التفكير بقاعدة سلبية، ولهذا لو حاولت تغيير
منظورك الفكري للموضوع ستشعر بتغيير في سلوكك ومزاجك، اعتبرها فترة راحة وفترة نقاهة،
اعتبرها فترة للتأمل وانصحك بأن تمارس تمارين يوغا وتسترخي قليلا وان بعد فترة شعرت بحاجتك
للحركة قم بفتح اليوتيوب وابحث عن تمارين مقوية للعضلات، وكذلك عليك استغلال الوقت
في القراءة والدراسة وان كان نفسك تعمل شيء ولم تجد له الوقت قم الان بعمله فهذه فرصة اتتك فاغتنمها.
لا ترمي بنفسك للسلبية بل كن ايجابيا وفكر بممارسة امور كنت تتمنى القيام بها وتعلمها قم بممارسة
الطهو او الرسم ... يمكنك ان تلعب العاب تنعش عقلك مثل الفوازير والشطرنج واي العاب تحدي.
وهناك الكثير من الدورات التعليمية واللطيفة مثل الفوتوشوب او التصوير والكثير من الدورات المشابهة
وهي مجانية وتجد الكثير منها على الفيس بوك. وربما تستغل الوقت في التواصل هاتفيا مع اصحابك
واحبابك ومن لك فترة لم تتواصل معهم، أنا شخصيًا أعمل على عمل صيانة في الطابق الأرضي Basement
في بيتي وأطرشه وهذه فكرة لتغيير الديكور أو عمل صيانة للبيت أو تعزيل للخزائن أو المكتبة،
أو حتى الملفات ...كل هذه افكار مفيدة ولك ان تستفيد منها
وتذكر ان الحال علينا كلنا سوى في كل انحاء العالم". وبالطبع الموقع غني بعدد كبير من المقالات
والفيديوهات عن الموضوع كل ما عليك فعله هو كتابة الكلمة التي تريدين القراءة في موضوعها
مثل كورونا على محرك البحث اعلى يسار الصفحة وستجدي ما يعجبك من فيديوهات ومقالات وربي يوفقك.
إضافة رد
من مجهول:

بكل اسف نحن عرضة للتخويف بسبب امتلاء وسائل الاعلام سواء التقيدية كالتلفاز والصحف
او وسائل التواصل الاجتماعي البديلة والامر ليس بتلك الخطورة التي تظنينها اذا اخذ كل شخص
منا الاحتياطات اللازمةمن أجل الحفاظ على نفسه، فلا داعي ابدا الى القلق الزائد عن الحد

إضافة رد
من مجهول:
ابنتي العزيزة أجعلي أملك في الله تعالى كبيرا ولا تقنطي سريعا فقد قال الله تعالى في محكم تنزليه
"ولا تقنطوا من رحمة الله لا يقنط من رحمة الله إلا القوم الظالمون" ولذلك أجعلي بداخلك الأمل
دائماً وإن شاء الله تعالى يهون عليك تلك الظروف ويرزقك من حيث لا تحتسبين

إضافة رد
من مجهول:
كان الله في عوننا و رزقنا منه رحمة و رضا ,, لا أحدج يعلم ما الخير الذي حملته لنا هذه الظروف
علم من علم منا حكمة الله و جهلها من جهل و الأفضل أن نحاول قدر الامكان أن نتفائل
و أن ننظر الى ما يحدث بالطريقة الايدابية بعيدا عن اليأس ان اليأس من أفعال الكفار و من ظنهم السيء
باله اما نحن أمة غيبية تأمن أن الخير في االقادم و أن الله مع عباده المؤمنين فهو قال وقوله الحق و لا تهنوا ولا تحزنوا و أنتم الأعلون

إضافة رد
من مجهول:
انا ايضا اعصابي مرهقة ونفسيتي تعبانة نحن بين مطرقة الحرب اللعينة التي تودي بحياة العشرات
كل يوم وبين سندان هذا الفايروس المخيف انا في بيتي رغم اني بعيدة نوعا ما عن محاور القتال
الا اننا نسمع اصوات القذائف المرعبة بوضوح شديد لدرجة اكون جالسة اشاهد التلفاز فأقول في
نفسي ماذا لواخترقت قذيفة جدران بيتي فانتفض واقفة احيانا تهتز نوافذ البيت وتقع الصحون من
بين يدي عندما يرعد ذلك الصوت المرعب علي حين غرة ولكن زوجي يقول لن اغادر وطني وبيتي حتي لو نزلوه علي راسي .
إضافة رد
من مجهول:
لا أحد يسلم من هذه الأمور ,, لا عصر مر من العصور بلا هذه الابتلاءات ,, الأفضل أن نتحسن الظن
بالله و نقوم بما علينا من عبادة و رجوع الى الله ومراجعة أنفسنا
من مجهول:
ونعم بالله اللهم افرغ علينا صبرا ..............

من مجهول:
ومن قال أنه ليس بمثابة حرب ؟ انه حرب من نوع آخر لكن لأننا لم نعتد على هذه الحالة نرى أنه
من الصعب التجاوز رغم أنه مر على الأرض مثل هذه الأمراض و أكثر و لك أن تتخيلي في العصور
الفائته و التي كان فيها التقدم التكنلوجي معدوم كانت الأموات بشكل أكبر و أبشع و لكن لا نرى
أننا في نعمة لأننا لا نطلع على مآسي من سبقونا احمدي الله أنك لن تري في أحبابك سزء
أو مكحروه و استفيدي من وقتك في تطوير ذات تدارك ما فاتك من ايام كنت مشغولة فيها
ومارسي ما كنت تتمني وقت لأجله من قراءة أو رياضة او مشاهدة افلام او الجلوس مع عائلتك و غيرها الكثير.


العبرة بالخواتيم 2

العبرة بالخواتيم 2

وقبل سنوات غير بعيدة، كان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من العامة،
يمني الجنسية لا يقرأ، فإذا دخل المسجد النبوي ورأى رجلاً خاليًا من شغل، أعطاه المصحف في يده،
وقال له : اقرأ علي من كلام الله، فيمضي الرجل يقرأ، وهذا العبد الصالح الأمي يستمع،
قضى أكثر عمره على هذا النحو، فلما أراد الله سبحانه وتعالى أن يقبض روحه، وربما كان ذلك العبد
صادقًا مع مولاه – والحكم على الظواهر – دخل الحرم ذات يوم وقدم المصحف لرجل جالس في الحرم،
فلما أخذ ذلك القارئ يقرأ، وهذا العبد الصالح يستمع إليه، مرَّا على آية سجدة، فسجد الاثنان،
ثم رفع الأول منهما، وأما ذلك العبد الصالح فقبض الله روحه وهو ساجد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

إنه لا يحلف على الله إلا هالك، والصدق مع الله سبحانه وتعالى أعظم ما يؤتى به العبد الخاتمة الحسنة،
وحسن الوفادة والإقبال على رب العالمين سبحانه وتعالى من ينشد الخاتمة الحسنة
ينبغي أن يكون سليم الصدر للمؤمنين، ليس في قلبه بغض ولا حقد ولا حسد ولا شحناء لأحد من المؤمنين،
فإن كثرة الغل والحسد والبغضاء والشحناء لعباد الله، أعظم ما يورث به سوء الخاتمة – والعياذ بالله - .

أورد ابن خلكان رحمه الله في وفيات الأعيان، في ترجمة يوسف بن أيوب الحمداني، أنه كان عبدًا صالحًا محبوبًا
من الناس، فبينما هو ذات يوم في درسه، إذ قام رجل من الصالحين ظاهرًا، يقال له ابن السقاء،
وكان يحفظ القرآن وعنده شيء من الفقه، فقام ذلك الرجل يسأله مسائل يريد بها أن يسيء الأمر
في حلقته ويشغب عليه وجموع الناس حوله، فلما أكثر عليه قال يوسف بن أيوب لابن السقاء :
اجلس فإني والله، لأشم من كلامك رائحة الكفر، وأظنك ستموت على غير ملة الإسلام .

فمضت أيام قدم فيها وفد من ملك الروم إلى الخليفة، فلما خرج الوفد عائدًا إلى القسطنطينية،
تبعه ابن السقاء وذهب معه واستقر به الأمر في تلك المدينة، فما لبث فيها أيامًا حتى تنصر – والعياذ بالله –
وأعجبه ما عليه النصارى من دين، وخرج من ملة الإسلام، فبقي فيها وكان يحفظ القرآن، ثم قدر لرجل من أهل
بغداد أن يذهب إلى تلك البلدة لتجارة له فوجده مريضًا على دكةٍ وفي يده مروحة يذب بها الذباب عن نفسه،
فقال له : يا ابن السقاء إني كنت أعهد أنك تحفظ القرآن فهل بقي من القرآن في صدرك شيء ؟
قال : لا، ولا آية، إلا آية واحدة " رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ " [الحجر: 2] [نعوذ بالله من سوء الخاتمة] .


الصداع مش دليل كافي على إصابتك بكورونا




الصداع مش دليل كافي على إصابتك بكورونا .. تعرف على أسباب الصداع المختلفة

منذ بداية انتشار فيروس كورونا وهناك أعراض مختلفة تظهر كل يوم ومن أبرز هذه الأعراض "السعال، ارتفاع درجة الحرارة، همدان الجسم، الرشح، الصداع"، ولكن قد تكون هذه الاعراض دليل على اصابتك ببعض المشاكل الصحية الاخرى ، وحسب ما ذكره موقع mayoclinic فأن الصداع ليست دليل كافى على اصابتك بكورونا وهناك أسباب مختلفة للاصابة بالصداع وهى:

أسباب مختلفة للصداع

1:قد يكون الصداع ناتج عن الإصابة بنزلات البرد والانفلونزا ويصاحبها رشح وسعال وعطس، مع الصداع الشديد وعدم القدرة على التركيز.

2:التهاب الجيوب الانفية من الأسباب التى تعرضك للصداع الشديد.

3:الجفاف وإهمال شرب المياه من الأسباب التى تعرضك للصداع الشديد وعدم القدرة على النشاط والتركيز.

4:التوتر والضغط العصبى وخصوصا بعد انتشار فيروس كورونا، فيزيد ذلك من إصابتك بكورونا وعدم القدرة على التركيز.

5:الاصابة بفقر الدم يعرضك للصداع والتعب الشديد فى الجسم وعدم القدرة على بذل مجهود.
6:اضطرابات النوم تؤثر على صحة جهازك العصبى وتعرضك للصداع المزمن.
7:التهابات الأذن وخصوصا الوسطى تسبب الصداع الشديد وعدم القدرة على النشاط والتركيز مع الدوخة والدوار المستمر.

8:الإصابة بورم فى الدماغ يسبب الصداع الشديد.

9:ارتفاع ضغط الدم من أبرز المشاكل الصحية التى تعرضك للصداع المزمن وتؤثر على الحالة الصحية.

10:تجلط الدم أو تمدد الاوعية الدموية من الحالات الصحية الخطيرة التى تؤثر على الصحة وتسبب الصداع المزمن.

11:مشاكل الاسنان والالتهابات تؤثر على الاعصاب والدماغ وتسبب الصداع الشديد.


احمد الله على النجاة

احمد الله على النجاة

من أقوال دكتور عبد الله بلقاسم

{ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ }

لا يستخفنك كثرة اللاعبين واحمد الله على النجاة من خوضهم

___________

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا}[مريم:96]

كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب وعمل صالح

في الخفاء يغنينا عن ذلك التعب والكفاح.

من لقاء التوحيد

من لقاء التوحيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( مشاعرنا ) هي أداتنا التي نصل بها إلى الله!

لأجل ذلك لابد أن يكون الحب كله لله، والتعظيم كله لله، والخوف كله من الله،

والرجاء كله في الله، والذل كله لله، وهذا لا يكون إلا بمعرفة

كمال صفات الله، ونقص صفات غير الله.

ولأجل هذا الهدف الغالي النفيس لا تبخل بعمرك كله;

فأنت مخلوق لهذا التوحيد !

من لقاء التوحيد.

▪ الإنسان للإنسان بمثابة حامل عطية الرحمن!

هذه هي النظرة الصحيحة لكل من يحسن إليك; فما هو إلا إحسان أراده الله

لك; فأجراه على يديه، وجعله سببا اختبر به نفاذ بصيرتك; هل تصل إلى

ما وراء هذا السبب; أم تقف هذه البصيرة عند هذا المخلوق; فتتعلق به،

وتشكره، وترجوه!

▪ الحمد هو امتلاء القلب بالثناء، ونسبة الفضل للمحمود،

ولهذا لا يكون الحمد إلا لله، أما المخلوقون فلهم منا شكر اللسان،

وليس حمد القلب.

▪المؤمنون قوم إذا خافوا هيجوا الإيمان في قلوبهم!

فترة حياة المؤمن كلها فترة رخاء، يتعرف بها إلى الله بأسمائه وصفاته وأفعاله،

وكلما زاد معرفة له، وطاعة، وحفظا لحدوده; نجاه من شدائد الدنيا، وكان معه في شدائد الآخرة.

وإليك هذه الأمثلة التي تظهر شيئا من تعرف الله للمؤمن في أهم شدائده:

▪من تعرّفِ الله عز وجل للمؤمن وقت الشدة أن ييسر له من يذكره بأعماله

الحسنة وقت الاحتضار; فيحسن ظنه وقتها، ويغلب عليه الرجاء; فيلتفت

لما هو قادم عليه من لقاء الله، ويلتفت عما تركه وراءه.

▪ ومن تعرف الله عز وجل للمؤمن وقت الشدة أن يذكر بالشهادة عند الموت.

▪ ومن تعرف الله عز وجل للمؤمن وقت الشدة أن يريه ملائكة

الرحمة عند الموت; فيستبشر في ذلك الوقت العصيب.

▪ ومن تعرف الله للمؤمن وقت الشدة أن ينزل عليه سكينته

ويربط على قلبه عند سؤال الملكين; فيجيب بكل ثبات.

▪ ومن تعرف الله للمؤمن وقت الشدة أن يؤنسه في قبره،

ويفتح له بابا الى الجنة، ويجعل روحه في الجنة.

وكذلك أهوال يوم القيامة لا تمر على من قضى

حياته في التعرف على الله كالفاسق ابدًا، لأن الله معه :

• تقترب الشمس من الناس; وهو تحت ظل صدقته،

أو تحت ظل عرش الرحمن.

•يكون المتكبرون كأمثال الذر ;

وهو على منابر من نور، بسبب تحقيق صفات من يكونون

على منابر من نور.

هذا كله - وغيره كثير- من تعرف الله للعبد في الشدة;

أفلا تستحق كل هذه المعية من الله أن يُسعى لها كل الحياة؟!

من لقاء نور الاقتباس.


مبتكر أول فيروس كمبيوتر بالعالم

مبتكر أول فيروس كمبيوتر بالعالم: نادم على اختراعى ولم أتوقع انتشاره بهذا الشكل


قال "أونيل دى جوزمان" مطور أول فيروسات الكمبيوتر فى العالم إنه نادم على اختراعه، إذ أطلق على هذا الفيروس اسم Love Bug ،
أو ILOVEYOU ، وانتشر فى البداية عبر البريد الإلكترونى فى مايو 2000، واستمر فى التأثير على أكثر من 45 مليون
جهاز كمبيوتر فى جميع أنحاء العالم، حتى أنه تسبب فى قيام برلمان إنجلترا بفصل شبكة البريد الإلكترونى الرسمية لعدة ساعات لحماية البيانات الحساسة.
ووفقا لموقع "ديلى ميل" البريطانى، تم تطوير الفيروس من قبل دى جوزمان فى الفلبين، وهو طالب علوم كمبيوتر
يبلغ من العمر 24 عامًا فى كلية AMA للكمبيوتر، وعضو فى مجموعة اختراق محلية تسمى Grammersoft.

اول فيروس كمبيوتر
ولم يكن بإمكانه تحمل تكلفة الوصول المنتظم إلى الإنترنت، لذا كتب رمز الفيروس لمحاولة الوصول إلى معلومات حساب
الأشخاص للوصول إلى الإنترنت عبر الهاتف.
وفى البداية، استخدم الفيروس فى غرف الدردشة المحلية التى يستخدمها الآخرون، ولكن عندما أرسل نسخة منقحة من الفيروس
عبر البريد الإلكترونى، سرعان ما خرجت الأمور عن السيطرة.
وقال دى جوزمان فى تقرير لهيئة الإذاعة البريطانية: "لم أكن أتوقع وصولها إلى الولايات المتحدة وأوروبا، كنت متفاجئا".
ووصل الفيروس وقتها إلى صناديق البريد الواردة الخاصة بالأشخاص بموضوع "ILOVEYOU" ورسالة تحتوى
على ملف برنامج نصى Visual Basic من شأنه تحميل الفيروس تلقائيًا إلى أى شخص قام بالضغط عليه،
وكانت تقول الرسالة: "يرجى التحقق من LOVELETTER المرفق القادم مني".
كان الفيروس يستبدل الملفات العشوائية ويرسل نسخة منه إلى كل عنوان آخر فى دفتر عناوين البريد
الإلكترونى للشخص، مما ساعده على الانتشار بسرعة.
واضاف دى جوزمان: "اكتشفت أن الكثير من الناس يريدون صديقًا، يريدون بعضهم البعض،
يريدون الحب، لذلك أسميته ذلك".
وفقا لدى جوزمان، خرج للشرب مع صديق بعد إرسال أول بريد إلكترونى، وبحلول الوقت الذى عاد فيه إلى المنزل،
كانت الشرطة تبحث عنه.
حاول مكتب التحقيقات الوطنى فى الفلبين اتهامه بعدد من التهم الجنائية المختلفة، ولكن لم ينجح أى
منها لأن القوانين فى ذلك الوقت لم تتم كتابتها لحساب فيروسات الكمبيوتر.
اليوم ، يدير دى جوزمان متجرًا صغيرًا لإصلاح الهواتف الذكية فى مركز تجارى فى مانيلا، وقال:
"أحيانًا أحصل على صورتى على الإنترنت، وأصدقائى يقولون أهذا أنت! لكنى شخص خجول، لا أريد هذا".

شرح الدعاء (93)

شرح الدعاء (93)


{رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ}.

هذه الدعوة الطيبة المباركة الثانية لزكريا عليه السلام ذكرها المؤلف
حفظه اللَّه تعالى ووفقه عقب الدعوة الأولى له، فتلك جاءت بلفظ حصول
المطلوب الذي يرغبه وهو الولد بصيغة الطلب، وهذه جاءت بطلب عدم
وقوع ما يكرهه في أن يكون فرداً دون ولد، وهو متضمن لسؤال اللَّه
تعالى أن يرزقه ولداً، وكلا الدعوتين فيهما من كمال الأدب وحسنه في
سؤال رب العالمين كما ترى، والعبد يتخير في مناجاة ملك الملوك
الوسائل النبيلة التي تليق في الثناء والطلب على ربه الكريم.

{رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً} دعا ربه دعاءً خفياً منيباً قائلاً: ربي لا تتركني
وحيداً بلا ولد ولا وارث.

{وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ}: أي أنت خير من يبقى بعد كل من يموت، فيه مدح
له تعالى بالبقاء، وإشارة إلى فناء من سواه من الأحياء، وفي ذلك
استمطار لسحائب لطفه عز وجل توسّل إليه بما يناسب مطلوبه باسمه
تعالى: {خَيْرُ الْوَارِثِينَ}، بل أتى على وزن (افعل) للتفضيل زيادة
في المبالغة في الثناء على اللَّه تعالى، استعطافاً للإجابة.

فاستجاب سبحانه وتعالى لدعائه، ورزقه نبياً صالحاً سمّاه اللَّه تعالى
{يَحْيَى} عليه السلام وجعل امرأته ولوداً، بعد أن كانت عاقراً، دلالة
على كمال قدرته سبحانه وتعالى الذي لا يعجزه شيء في الأرض
ولا في السماء.

ثم بين سبحانه وتعالى سبب إجابته له، فقال عزّ من قائل:
{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} كانوا يبادرون في وجوه الخيرات
على اختلاف أشكالها وأنواعها في أوقاتها الفاضلة، ويكمِّلونها على
الوجه اللائق الكامل {وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} كانوا ملازمي الخضوع
والتضرع في كل الأحوال والأوقات.

{وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}: أي وكانوا أيضاً يفزعون إلينا بالدعوات،
ويسألون الأمور المرغوب فيها، من مصالح الدنيا والآخرة، ويتعوّذون
من الأمور المرهوب منها، من مضارّ الدنيا والآخرة، في حال الرخاء،
وفي حال الشِّدّة، وجاء اللفظ بصيغة المضارع: {وَيَدْعُونَنَا}: لفائدتين:

1- كثرة سؤالهم، ومداومتهم في الدعاء بالرغبة والرهبة،
كما أفاد الفعل المضارع {يُسَارِعُونَ}.

2- تصور صورتهم الجميلة في الذهن، فكأنّ المخاطب يراها في حينه،
فينشأ عن ذلك التأسي في فعلهم والاقتداء بهم.

أما الفوائد فقد ذُكرت مستوفاة كما في الدعوة السابقة فليرجع إليها.

وتدبروا(182)

وتدبروا(182)

قد يتعجب بعضهم ويتساءل: لماذا لا ينتقم الله لأوليائه الذين يعذبون
ويقتلون بأيدي أعدائه في هذه الدنيا؟ والجواب: أن الله تعالى لم يجعل الدنيا
دار جزاء لأوليائه، فقد يدركون انتقام الله لهم، وقد لا يدركه إلا من يأتي بعدهم،
والنصر الحقيقي هو انتصار المبادئ، ولو فنيت الأبدان، ومن تدبر قصة تحريق أصحاب الأخدود
- الموحدين - تبين له الجواب جليا.

الجهاد الكبير


الجهاد الكبير


هل توقفت فريضة الجهاد كما يدعي البعض؟ وهل هناك جهاد في هذا
العصر؟ وهل هناك أنواع للجهاد؟ وما هو الجهاد الكبير؟ هذا ما سوف
نتعرف عليه الآن من خلال رؤية علمية وقرآنية جديدة للجهاد الكبير
في عصر المعلوماتية والتكنولوجيا....

ربما تتفاجأ عزيزي القارئ أن أول مرة ذكر فيها الجهاد في القرآن حسب
ترتيب النزول نجدها في مكة وليس في المدينة!! هذه الآية تتحدث
عن الجهاد الكبير مباشرة.. ولكن كيف يفرض الله الجهاد الكبير
في مكة المكرمة وفي بدايات الدعوة؟ فما هو هذا الجهاد الكبير؟؟

بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل

كيف نحمي أولادنا في زمن الإنترنت

كيف نحمي أولادنا في زمن الإنترنت

إن أكثر ما يؤرق الأولياء اليوم هو سلامة أبنائهم وحمايتهم من أي خطر،
وفي الأمس القريب كان الخطر مقتصرًا على الشارع فقط، فيعتقد الأب أو
الأم أن إبقاء الطفل داخل البيت هو أكثر أمنًا له، ومع التطور التكنولوجي
والانتشار السريع للإنترنت والأجهزة الذكية التي صارت جزءًا من حياتنا
اليومية، أصبح الخطر أقرب مما نظن.

وللأسف فإن كثيرًا من الأولياء لا يحسنون التعامل مع هذه التقنيات الحديثة
التي لم يعرفوها في شبابهم وغزت عالمهم فجأة، فوجدوا أنفسهم يجهلون
ما يتعامل معه أبناؤهم بكل سهولة ومرونة، مما جعل مهمة الرقابة والمتابعة
صعبة، وهذا يرجع إلى الفجوة العمرية بين جيل الآباء والأبناء.

في تقرير نشر على موقع CNN الأمريكي قبل شهرين يظهر أن نسبة
42% من الأطفال في سن ثماني سنوات فما فوق يمتلكون أجهزتهم
الخاصة «هاتف أو لوحة رقمية» كما أوضح التقرير أن طفل اليوم يقضي
ما متوسطه ساعتان و18 دقيقة أمام شاشات الأجهزة الرقمية.

وفي دراسة أخرى لموقع «securelist» الفرنسي بعنوان «ما الذي يبحث
عنه الأطفال في الإنترنت» أظهرت النتائج أن 61.32% يقضون وقتهم
على مواقع التواصل و14.13% نتائج البحث متعلقة بالكحول والمخدرات،
بينما تراجعت الألعاب للمرتبة الثالثة بنسبة 9.12% لتتوزع باقي النسب
على البحث عن برامج وفيديوهات ومحتوى إباحي والتسوق الإلكتروني.

هذا كله يظهر أننا أمام جيل رقمي بامتياز ويحسن التعامل مع الأجهزة الذكية
والإنترنت، لكن يصعب عليه أن يفرق بين ما هو مفيد وما هو خطر أو ضرر
له أو لغيره، وعليه سنحاول من خلال هذا الموضوع التطرق لأفضل الطرق
العملية لحماية الأطفال من خطر الإنترنت والأجهزة الذكية
والتطبيقات المشبوهة.

إن أول وأهم خطوة نحو حماية الطفل هي توعية الأولياء بمخاطر الإنترنت
والأجهزة الذكية حتى يحسنوا التعامل معها فيجنبوا أبناءهم خطرها.

ثم إن التواصل مع الأبناء وتوعيتهم حول مخاطر الإنترنت وكيفية استخدامها
بأمان مهم جدًا، وأنه لا يمكن لهم حجب هويتهم أو إخفاء ما يفعلون فكل
شيء مراقب، وتقديم البديل الإيجابي والمحتوى المفيد الذي يشغل الطفل
عن أي شيء غير مرغوب.

تفادي استعمال الأطفال، خصوصًا أقل من خمس سنوات، الهواتف التي
تحوي على شريحة اتصال وتعويضه بالهواتف التي تتصل باستخدام Wifi
فقط، فقد قامت الوكالة العالمية لبحوث السرطان بتصنيف إشعاعات الهواتف
المحمولة اعتمادًا على مقياس IARC إلى الفئة 2B؛ مما يعني
أنها قد تحوي خطر الإصابة بالسرطان.

محاولة إبقاء الحاسوب المنزلي في أماكن مفتوحة وليس بغرفة الأطفال حتى
يتسنى للبالغين مراقبة ما يظهر على الشاشة في أي وقت ولا تمنح للطفل
حاسوبًا بحساب مستخدم كامل الصلاحيات
Administrateur حتى تبقى لك السلطة الكاملة على الحاسوب.

استعمال ملحقات الحجب المتوفرة في المتصفح التي تمنع ظهور الإعلانات،
وخصوصًا تلك الإعلانات غير المرغوب فيها، أو التي تحمل محتوى غير
لائق، فحسب إحصاء قام به أحد المواقع المتخصصة بإحصاءات الإنترنت
فإن 77% من الأطفال يصادفون إعلانات لمواقع إباحية خلال تصفحهم
للنت بشكل عادي.

وكمثال عن هذه الملحقات لدينا ADblock المتوفر في جميع المتصفحات
الأكثر استعمالًا، بسيط ويسهل تحميله وتثبيته على المتصفح، كما أنه يمنح
الصلاحيات لإضافة مواقع في القائمة السوداء حتى يمنع ظهورها.

أمر آخر مهم جدًا وهو حماية الشبكة من خلال استعمال تقنيات خاصة
للوقاية من مخاطر الإنترنت، وهنا يمكننا استعمال أفضل الطرق المتاحة،
وهي برامج أو مواقع الفلترة التي تمنع الولوج لأي محتوى غير لائق
أو ضار، من خلال وضع حجب على عناوين تصنيف المواقع في المودم أو
الهاتف، وأفضل موقع مجاني يقدم هذه الخدمة هو OpenDNS بخاصية
Familyshield الذي يحدد النطاقات المسموح الدخول لها، وهناك أيضًا
موقع K9 الذي يقدم الخدمة نفسها، «يفضل الاستعانة بتقني
في هذه الخطوة».

استعمال برامج الرقابة الأبوية «Parental Controls» في الحاسوب
التي تسمح للأولياء بمتابعة نشاطات أبنائهم على الحاسوب والإنترنت
ومعرفة اهتماماتهم، كما تسمح بحجب أي عمليات غير مرغوب فيها،
وأفضل خدمة لذلك برنامج QUSTODIO والجميل أنه متوفر
على جميع أنظمة التشغيل.

استعمال برامج الحماية من الفيروسات التي تدعم خاصية الحماية المنزلية
كبرنامج Kaspersky safe kids وبرنامج
Symantec Norton Family Premier.

أما بالنسبة للأجهزة الذكية «هواتف ولوحات رقمية» التي تعتبر الأكثر
استعمالًا من قبل الأطفال، فننصح بإتباع الخطوات التالية:

عدم تقديم هاتف للطفل تم فتحه بحساب شخص بالغ، وفتح حساب خاص
بالطفل من خلال إعدادات إضافة حساب خاص بالأطفال ما دون سن
13 سنة، هذه الخدمة متوفرة على حساب
Google Acount for child under 13.

هذه الخطوة مهمة أيضًا؛ لأنه غالبًا ما يدخل الطفل للتصفح من خلال
التطبيقات أو الويب فيمكنه الاطلاع على تاريخ التصفح أو تكون نتائج
الخاصة بالبالغين، مما قد يقوده لمواقع أو برامج ذات محتوى موجه
للبالغين فقط.

استعمال تطبيقات الرقابة الأبوية التي تتيح لك تحديد التطبيقات التي
يستعملها ابنك، وتحديد الوقت الذي يمضيه الطفل على الهاتف أو اللوح
الرقمي، وأفضل هذه التطبيقات Kids Zone Parental Controls
المتوفر في متجر قوقل Play Store.

أمر مهم آخر خصوصًا لمن يمتلكون أجهزة تعمل بنظام تشغيل
«Android» استعمال تطبيق Google Play لتحميل الألعاب بذل متجر
قوقل المفتوح«Play Store» لأنه يحتوي على خدمة مراقبة التطبيقات،
وعلم ابنك احترام خصائص السن المرفقة مع اللعبة أو التطبيق.

لا يخفى علينا أن اليوتيوب أصبح التلفاز الجديد للأطفال،
وهو الآخر يمكن تأمينه من خلال فتح إعدادات Restricted Mode التي
تقوم بإخفاء الفيديوهات ذات المحتوى الموجه للكبار أو غير اللائق.

أما على مواقع التواصل الاجتماعي فكن صديقًا لابنك وعلمه ما المحتوى
المسموح بمشاركته والتفاعل معه، وعلمه ألا يقبل طلبات الصداقة من أي
كان، ثم اجعل ابنك يستعمل تطبيق Messenger Kids الموجه للأطفال
والخالي من أي إضافات لا تناسب سنهم.

في الأخير تبقى أفضل طريقة لحماية الطفل من مخاطر الإنترنت هي التوعية
والمرافقة الدائمة، إلى جانب إشغال الطفل بأعمال بعيدة عن الأجهزة
الإلكترونية قدر المستطاع كالتسجيل في نوادي الرياضة أو الهيئات
المختصة في مجال تنشيط الأطفال والنوادي العلمية.

روائع الدعاء (65)


الخميس، 16 يوليو 2020

زواج الرجل من امرأة تصغره بالعمر 2

زواج الرجل من امرأة تصغره بالعمر 2
ماذا عن الإنجاب
الزواج من امرأة أصغر سناً بهدف الإنجاب
معظم الرجال يتزوجون النساء الأصغر سناً، نظراً للقدرة الإنجابية لدى السيدات الأصغر عمراً، كذلك تفضيل النساء للرجال الأكبر سناً، بسبب ثروتهم ومكانتهم الاجتماعية واستقرارهم لتربية الأطفال، إلا أن علاقة اللياقة البدنية والقدرة على الإنجاب؛ بفجوة العمر بين الزوجين لا تزال غامضة، وفق دراسة سويدية لبحث الفروق العمرية بين الشركاء وعدد الأولاد، حيث وجد الباحثون أن أقصى ذرية تحققت لدى الرجل هي عندما كانت شريكته تصغره بــ6 سنوات، بينما المرأة حققت أقصى ذرية عندما يكبرها زوجها بـ4 سنوات، مما يعني أن فوائد اللياقة البدنية تعود على كل من الرجال والنساء ضمن هذه ا لفجوة العمرية، أي بين 4-6 سنوات، وهذا ما وجدته دراسة أخرى (قديمة منذ عام 1998)؛ ففي إنجلترا مثلاً، كان للزوج الذي يكبر زوجته بعامين إلى ثلاثة أعوام؛ ذرية أكبر، في المقابل دراسة أخرى وجدت أنه في المناطق الريفية في بنغلاديش، كانت ذرية الزوج الأكبر بعدة سنوات من زوجته؛ أقل وانخفض معدل الخصوبة لديه".


الزوج الشيطان!
هناك أسباب علمية لارتباط نساء برجال يكبرونهن عمراً
تم تقديم صورة الرجال الأكبر سناً من يتزوجون سيدات شابات؛ بصورة مبالغ بها وشيطانية من خلال بعض الروايات والأفلام السينمائية، بالطبع هذا إذا كنا نتحدث عن فجوة عمرية كبيرة بين الزوجين، وارتباط امرأة برجل في عمر والدها، فمثلاً.. شهدت العلامات التجارية الفاخرة ازدهار مبيعاتها؛ بفضل ترويج صورة النساء الأصغر سناً، الذين يكلفون الرجال الأكبر سناً بشراء حقائبهم اليدوية! لكن لماذا تنجذب النساء الأصغر سناً إلى الرجال الأكبر؟
يمثل الرجل الأكبر سناً صفات ذات قيمة اجتماعية تؤدي إلى رغبة المرأة الأصغر عمراً للارتباط به، فمع تقدم العمر؛ يكتسب معظم الرجال قوة أكبر في حياتهم المهنية، بالتالي يتمتعون بمزيد من الثروة والأمان، سواء كان ذلك المنزل، أو المزيد من الكماليات، كما "يعتقد الرجال الأكبر سناً أنهم سيحصلون على المزيد من القوة والمكانة، مع زوجاتهم الأصغر عمراً"، وفقاً لدراسة بحثت تعلق النساء الأصغر بشركاء أكبر عمراً.
استخدم الباحثون في هذه الدراسة نظرية التعلق، التي تعكس علاقات الأشخاص البالغين وكيف تمت رعايتهم في الطفولة، فالنساء اللائي يحتجن إلى أمان شخصية الأب (وفق هذه النظرية)؛ تلقين معاملة سيئة من قبل آبائهن، فيتضح ذلك في البحث عن الأمان لدى زوج أكبر سناً، عند التفكير بالارتباط.
لكننا نعلم أن تحقيق العلاقة الزوجية يعتمد على مجموعة من العوامل، ووفقاً لهذه الدراسة؛
لا تكفي الفجوة العمرية وحدها للتنبؤ بـ(من سيكون أسعد ومع من)، قد يكون ذلك الرجل الأكبر سناً (أو المرأة) مجرد شخص مناسب لشريكته، وهم مثل الأزواج الآخرين الذين يتحدون الصور النمطية.


زواج مألوف
الزواج بين رجال أكبر عمراً من زوجات شابات جداً.. أمر شائع
ربما لنظريات التعلق بالأب؛ بعض المصداقية في ارتباط الشابات برجال أكبر عمراً، تقول اختصاصية
علم النفس الاجتماعي الدكتورة مادلين فوجير (Madeleine Fugere): "يعتقد غالبية الباحثين أن تفضيل
الرجل الأكبر سناً يمكن ربطه بآبائنا، ومن المرجح إحصائياً أن تتزوج النساء من الرجال الذين
يشبهون آباءهم في لون الشعر ولون العينين، وربما تتزوج النساء اللائي
كان آبائهم أكبر سناً من أمهاتهم؛ الرجال الأكبر سناً أيضاً".
وفي حين أنه من المخيف التفكير في اختيار شركائنا استناداً إلى والدينا؛ فإن فوجير تؤكد على
أن هذا الاختيار يحدث في لا وعينا، على الرغم أن كلا الجنسين يفعل ذلك، يبدو وفقاً لفوجير أنه أكثر "فائدة للنساء الأصغر سناً".
ومن المثير للاهتمام أيضاً؛ وفقاً لدراسة أجراها علماء نفس في إسكتلندا عام 2010؛
وجدت أنه "على الرغم من انجذاب النساء الأصغر سناً والأكثر استقلالاً من الناحية المالية
إلى الرجال الأكبر سناً، لا يزال يتعين على الرجال أن يكونوا وسيمين وجذابين، بغض النظر عن مقدار ما لديهم من أموال"!
لكن الشائع أن كبار السن من الرجال يجسدون الرجولة! كأننا نقول هنا أن الرجل
ما هو إلا الشاب الذي تراه المرأة! وهذا بسبب النزعة الذكورية التي تربت وفقها النساء،
لذلك طالما تعتقد المرأة أن قيمتها تقل مع تقدمها في العمر؛ فهي تنجذب إلى الرجل الأكبر سناً، الذي سيرى أنها أصغر سناً دائماً، بالتالي أكثر جاذبية!

خلاصة القول.. يعتمد تحقيق توازن وصحة العلاقة الزوجية؛ على عدد من العوامل الفريدة التي
لا يمكن للعلم في بعض الأحيان تفسيرها، ربما يكون هناك سبب وراثي ونفسي وراء انجذابكِ
إلى رجل يكبرك عمراً، أو ربما يكون هذا هو شريك حياتك وفارس أحلامك الموعود.. (فتبّاً للعلم).. لا تتردي وتزوجيه.

العبرة بالخواتيم 1

العبرة بالخواتيم 1

كتب الله سبحانه وتعالى على هذه الأرواح، أن تسكن الأجساد يوم يأتي الملك،
والنطفة مستقرة في رحم الأم، فينفخ فيها، ثم تمكث ما شاء الله لها حتى يصبح العبد خلقًا آخر،
كما أخبر الله رب العالمين، ثم إذا كتب الله ساعة الفراق حضرت الملائكة كما حضرت في المرة الأولى
لتنفخ في الرحم، تحضر لتأخذ الأمانة التي أودعتها في ذلك الجسد، فتكون ساعة الوفاة،
وما أرَّق الصالحين وأقض مضاجع المتقين إلا ساعة الإقبال على الله - سبحانه وتعالى - ، فإن العبرة بالخواتيم،
ويثبت الله من شاء على طريقه المستقيم ويُبقي الله – تبارك وتعالى – من صدقت نيتهم على طريقه .

قال أهل العلم رحمهم الله : من صدق فراره إلى الله، صدق قراره مع الله، فمن صدقت توبته
وإنابته إلى ربه، صدق قراره ومسيره وهديه على صراط الله حتى يلقى الله – تبارك وتعالى –
هذا الهم الذي أقض مضاجع المتقين من قبل، وأرق الصالحين من عباد الله .

ولذلك سعوا أعظم ما سعوا في أن يختم الله - سبحانه وتعالى - لهم بخير،
ولما كان النوم أخا الموت، كما أخبر صلى الله عليه وسلم مضت السنة الفعلية والقولية، أنه عليه الصلاة
والسلام كان إذا اضطجع، وأراد أن ينام، وضع يده تحت خده قائلا :
«باسمك اللهم أحيا وأموت» رجاء أنه إذا قبض يقبض على اسم الله تبارك وتعالى .

وفي الخبر الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم جاءته ابنته فاطمة، وقد أرهقها وأتعبها كدُّها في
بيتها ولم يكن لها خادم، جاءت إلى بيته تبحث عنه، تسأله خادمًا لما علمت أن سبيًا أتى، فلم تجده،
فأخبرت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ثم أخبرت أم سلمة،
فلما قدم صلى الله عليه وسلم وأخبرتاه بالأمر، قدم عليه الصلاة والسلام على علي وفاطمة،
كما عند البخاري، وغيره، وهما على فراشهما، فلما هما بأن يقوما إليه، أشار إليهما
أن ابقيا على مكانكما، حفظًا لعوراتهما، ثم دنا منهما صلى الله عليه وسلم وهو أعلم الناس بالشرع،
فلما قصا عليه طلبهما، قال عليه الصلاة والسلام : «ألا أدلكما على
خير من ذلك، إذا أويتما إلى فراشكما، فسبحا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين، وكبرا أربعًا وثلاثين،
فذلك تمام المائة»(أخرجه البخاري ومسلم ) دلهما صلى الله عليه
وسلم وقد طلبا شيئًا من متاع الدنيا، دلهما على ما ينفعهما في آخرتهما .

حتى إذا قبض العبد وقد ذكر هذه الأذكار، قبض على عمل صالح، ومن أجل ذلك خلصت نيات المؤمنين
وصدقت مع ربهم، رجاء أن يقبضهم الله على نية حسنة، ومما يعين عليها الإكثار من الأعمال الصالحات،
فما أكثر عبدٌ من عمل صالح إلا وتوفاه الله - سبحانه وتعالى - على ذلك العمل .

تحذير للسيدات

تحذير للسيدات..الشعور بالتعب أحد الآثار الجانبية لحبوب منع الحمل

تستخدم الملايين من السيدات حول العالم وسائل منع الحمل الهرمونية لما لها من عده فوائد
فبجانب منع الحمل يمكن أن تنظم الدورة الشهرية وتساعد على مكافحة حب الشباب،
لكن بعض المستخدمات لها أبلغن عن مجموعة من الآثار الجانبية غير المرغوب فيها لتناول
وسائل منع الحمل الهرمونية أهمها الشعور بالتعب والإرهاق.

ووفقا لتقرير لموقع healthline الطبي يمكن أن تتسبب حبوب منع الحمل أو الحقن التي تعتمد على
الهرمونات في الشعور بالتعب والإرهاق وذلك لعدة أسباب، وقالت الدكتورة هيذر إيروبوندا ،
أخصائية أمراض النساء والتوليد ومقرها نيويورك أن بعض الخيارات الهرمونية
لتحديد النسل تؤدى إلى الشعور بالتعب وهو أحد الآثار الجانبية المحتملة، حيث يُدرج الإرهاق
كأثر جانبي محتمل لحبوب منع الحمل وكبسولات الزرع تحت الجلد.

وقال الدكتور إدريس عبد الرحمن ، وهو طبيب معتمد في شيكاغو إن الآثار الجانبية بما في ذلك التعب
ترجع جزئيًا إلى الهرمونات في موانع الحمل، لذا فإن تحديد النسل الذي هو إما غير هرموني
أو منخفض في الهرمونات يمكن أن يرتبط بتعب أقل، وهذا يعني أن موانع الحمل التي تحتوي على جرعات
هرمونية أعلى من المرجح أن تتسبب في آثار جانبية، وأوضح أن حبوب منع الحمل ذات الجرعة الأعلى هي السبب الأكثر
ترجيحًا للشعور بالتعب لأنها مرتبطة بارتفاع مستويات هرمون الدم.


وفقًا للدكتور جميل عبد الرحمن رئيس قسم أمراض النساء والتوليد في Vista Health System في ووكيجان ،
إلينوي فعادة ما يكون التعب الناتج عن استخدام وسائل منع الحمل مؤقتًا،
ومن المحتمل أن يكون التعب الذي يدوم أكثر من 3 أشهر ناتجًا عن سبب آخر،
والتعب الناجم عن تحديد النسل يمكن أن يكون أكثر وضوحًا في الصباح.

مفاتيح أبواب الهبات

مفاتيح أبواب الهبات


من أقوال دكتور عبد الله بلقاسم

"قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي...."

مفاتيح أبواب الهبات الاستغفار

___________

{وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَاب}[ص:24]

نجاتك من الفتن: الاستغفار.

فكرة حسنة


فكرة جميلة

كما وردتني

أؤيدها بقوة

فقد رأيت في المستشفيات هدراً مالياً كبيراً على الزهور والهدايا

الفقراء والمساكين أولى بها والمريض في ظل صدقته

وليس في ظل وروده ...

- إهداء باقات الزهور او الشكولاتة للمرضى قد يكون مكلفا وبالنسبة للزهور

فسرعان ما تذبل وتموت في غضون يومين او ثلاثة أما الشوكولاتة

فابلإضافة الى سعرها المرتفع فقد تضر المريض صحيا

لارتفاع نسبة السكر فيها ....

- دعونا نتذكر ما ورد في الحديث بما معناه ..

*( داووا مرضاكم بالصدقه ) ..*

• اقترح اذا نوى الانسان ان يزور مريض فليذهب قبلها الى احد الجهات

الخيرية ويتبرع بالمبلغ الذي كان سيدفعه مقابل الزهور او الشوكولاته

للفقراء لكفالة يتيم او اي عمل خيري كصدقه باسم المريض ويأخذ وصلا

بذلك يكتب فيه صدقة عن المريض الفلاني .. ويكتب اسمه عليه ويسلمه

للمريض مناولة عند زيارته فيدخل السرور في قلبه فعلا ...

• وهكذا تكون الاستفاده لثلاثة اطراف :-

١- للمريض دفعا للبلاء عنه بأذن الله .

٢- للفقراء واليتامى والمحتاجين فهم في امس الحاجه لها .

٣- لك انت المتبرع فالدال على الخير كفاعله .

*فلك مثل اجره .*

- اتمنى من الجهات الخيريه افتتاح كشكات لهم بالمستشفيات

وتجهيز وصل مناسب فيه دعاء للمريض بالشفاء .

كما اتمنى من الجميع النشر بكثافة وتسويق الفكرة على اوسع نطاق .

وان تدرس ولربما نخرج بفكره أفضل

ولا تنس الصلاه والسلام على رسول الهدى

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

علماء الفلك يكتشفون عواصف عنيفة


علماء الفلك يكتشفون عواصف عنيفة فى "نجم فاشل" على بعد 6.5 سنة ضوئية



اكتشف العلماء باستخدام تقنيات وأدوات متطورة، عواصف شاسعة تجتاح وجه نجم قزم

بنى اللون يبعد 6.5 سنة ضوئية من الأرض، ما يطور قدراتهم طويلة المدى فى البحث عن حياة،

وفى حين أن 6.5 سنة ضوئية قد تبدو قريبة نسبيا على النطاق الكونى، فإن القزم البنى،

أو النجم الفاشل، لا يزال على بعد 379438.2 وحدة فلكية وهى الوحدة الفلكية

هى المسافة المتوسطة بين الأرض والشمس، وبالتالى من الصعب

للغاية ملاحظته مع أى نوع من التفاصيل.

هذه هى المرة الأولى التى يكتشف فيها علماء الفلك مثل هذا الاضطراب على

مثل هذا الجسم البعيد باستخدام تقنية تسمى قياس الاستقطاب،

أو قياس الأجسام بناء على طريقة انبعاث الضوء وتشويهه.

وقال عالم الفلك دميترى ماويت، من كالتيك ومختبر الدفع النفاث التابع لوكالة ناسا:

"يحظى قياس الاستقطاب باهتمام متجدد فى علم الفلك".

وتُستخدم هذه التقنية لدراسة أشياء متباينة مثل الثقوب السوداء الهائلة والنجوم

حديثة الولادة وحتى الأشياء الصغيرة مثل الكواكب الخارجية أو، كما فى هذه الحالة، الأقزام البنية.

وأضاف ماويت: "إنه فن صعب للغاية، لكن التقنيات الجديدة وطرق تحليل

البيانات تجعله أكثر دقة وحساسية من أى وقت مضى".

وسمحت هذه التطورات لباحث ما بعد الدكتوراه فى علم الفلك ماكسويل ميلار-بلانشير

وزملائه فى Caltech بمراقبة نظام القزم البنى الثنائى المسمى

Luhman 16AB الموجود فى كوكبة الشراع بتفاصيل غير مسبوقة،

والتى تُظهر خطوط سحابة تطوق الكوكب بأكمله، مثل العواصف الشاسعة التى تجتاح كوكب المشتري.

وقال الفلكى جوليان جيرارد من معهد علوم تلسكوب الفضاء:

"نعتقد أن هذه العواصف يمكن أن تمطر أشياء مثل السيليكات أو الأمونيا،

إن الطقس فى غاية الفظاعة".

ومع تطور التقنية وتحسينها واستخدامها بشكل أكبر مع الأدوات المتطورة

بشكل متزايد، سيتم اعتمادها لدراسة أنماط الطقس وأجواء الكواكب الخارجية لتحديد ظروف الحياة.

شرح الدعاء (92)

شرح الدعاء (92)

{رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} .

إنّ النّاظر في الأدعية القرآنية، وكذلك السنّة النّبويّة يجد أنّها جاءت بعدة
أنواع، فمنها: طلب حصول الفعل، كقوله تعالى: {رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا}،
ومنها ما جاء بطلب عدم الوقوع، وذلك في النفي، وتكون صيغته لا تفعل،
مثل قوله تعالى: {رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا}، ومنها ما جاءت بصيغة الخبر
المتضمنة للطلب، وهي كذلك أنواع، مثل قوله تعالى:
{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}، وأكمل الأدعية ما كان جامعاً من
الأنواع كلها، وهذه هي غالب أدعية النبي صلى الله عليه وسلم تجمع هذه
الأنواع مثال ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضى الله عنه
لما قال له: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال:
((قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا...))(الحديث).

وهناك نوع آخر، وهو الاستعاذة: ويأتي على نوعين:

1- شرّ موجودٌ بالفعل، فهذا يطلب رفعه وإزالته، أو تخفيفه مثل:
((أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ ما أجِدُ وأُحَاذِرُ)).

2- شرٌّ يخاف وقوعه في المستقبل، فإنه يطلب منعه، مثل: ((اللَّهُمَّ إِنِّي
أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ))، فالاستعاذة يجب أن يعلم أنها
خاصة بدفع الضرر الحاصل أو المتوقع، كما أن الخير المطلق
نوعان كذلك:

1- خيرٌ موجود بالفعل، فهذا يطلب دوامه وثباته، وأن لا يُسلب ولا يزول.

2- خيرٌ معدوم، فهذا يطلب وجوده، وحصوله، ووقوعه.

فهذه أربعة هي أمهات مطالب السائلين من رب العالمين،
وعليها مدار طلباتهم، وأسئلتهم وأمنياتهم)).

وقد جمع هذه المطالب المصطفى صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء العظيم
في أمره لأم المؤمنين عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ((عَلَيْكِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ
وَجَوَامِعِهِ))، وفي رواية: ((عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ))، أَوْ كَلِمَةً أُخْرَى،
فَلَمَّا انْصَرَفَتْ عَائِشَةُ سَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ لَهَا: ((قُولِي: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ...، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ)).

أهمية الاستعاذة:

لما كانت الاستعاذة نوعاً خاصاً من أنواع الأدعية، يجب إفراده سبحانه
وتعالى به، كما أن الطلب والسؤال عبادة مختصة باللَّه تعالى، لهذا جاء
الكتاب والسنة لتحقيق هذه العبودية الحقة للَّه تعالى، لا يشاركه فيه أي
مشارك، ((وهذا من تحقيق التوحيد، وإخلاص الدين للَّه رب العالمين
وحده، الذي هو أساس سعادة العبد، وفلاحه في الدنيا والآخرة، وأما
الاستعاذة بغير اللَّه تعالى من الخلق؛ فإنها طغيان، وشرٌّ عظيم،
كما قال تعالى:

{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}
؛ لذا ينبغي للداعي معرفة هذا المقصد الجليل، وأهمّيته في سؤال اللَّه
تعالى، وأن الاستعاذة جاءت في الكتاب والسنة بأوجز لفظ وأجمعه
وأكمله، وأدله على المراد.

المفردات:

أعوذ: أي ألتجئ وأتحصّن ((لأن لفظ (عاذ) وما تصرّف منه يدل على
الحرز والتحصّن والنجاة، وحقيقة معناه: الهروب من شيء تخافه إلى
من يعصمك منه)).

همزات: جمع هَمْزَ: والهمز في اللغة: النخس والدفع، والمقصود هنا:
وساوس الشياطين، وجميع إصاباتهم وآذاهم لبني آدم.

الشرح:

خلق اللَّه سبحانه وتعالى بحكمته الشرّ في هذه الدار، وخلق أعظم الشرّ،
ومنبعه، وأصله، وأعظم أسبابه، وهو الشيطان الرجيم، تتسامى في ذلك
الحكم العظيمة، من الابتلاءات المتنوعة الكثيرة، فيزداد الذين اهتدوا
هدى، ويضل اللَّه الظالمين بضلالهم. فلما كانوا يروننا ولا نراهم
كما قال تعالى:
{إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ}
أمرنا بالاستعاذة بربنا جل جلاله الذي يراهم ولا يرونه
أن يقينا هذا الشرّ الخطير.

{وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ}: أي اسأل اللَّه تعالى أن يعصمك، ويحميك بجنابه
العظيم؛ لما له من الأسماء الحسنى، والصفات العُلا الجليلة.

{مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ}: ((همزاتهم: دفعهم الوساس، والإغواء
في القلب))، وجمعهم دلالة على كثرتها وتنوّعها، وكان النبي
صلى الله عليه وسلم يستعيذ من أنواع شرور الشيطان كلِّها:
((أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ: مِنْ نَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ، وَهَمْزِهِ)) ثم فسر هذه
المعاني بعض رواة الحديث فقال: ((نَفْثُهُ: الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرُ، وَهَمْزُهُ:
الْمُوتَةُ))، والموتة هي تشبه الجنون، لكن الذي ((يظهر: أن همزات
الشياطين إذا أُفردت دخل فيها جميع إصابتهم لابن آدم، وإذا قُرنت
بالنفخ والنفث كان نوعاً خاصاً)).

وقوله: {وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ}: كرّر التوسل بربوبيته زيادة
في التضرّع، والتوسل به تعالى من شرورهم؛ لشدّة خطرهم وأذاهم لبني
آدم، أي أحتمي بك يا ربي أن يحضرني الشيطان في أي أمرٍ من أموري،
كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم ((إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ
عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِه...)).

وقوله صلى الله عليه وسلم ((كل شيء)): دلالة على العموم، فتضمّنت
هذه الاستعاذة العظيمة: الاستعاذة من مادة الشرّ كلّه، وأصله، والتي هي
((من جميع نزغات الشيطان، ومن مسّه، ووسوسته، فإذا أعاذ اللَّه عبده
من هذا الشرّ، وأجاب دعاءه، سلم من كل شرّ، ووُفِّقَ لكل خير)). وقوله
تعالى: {أَنْ يَحْضُرُونِ} أي أعذني أن يحضر في كل الأحوال والأوقات،
ومن ذلك حال النزع التي هي أ شدّ الأحوال.

وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يُعلِّم الصحابة هذه الكلمات عند الفزع
من النوم، قال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم :

((إذا فَزِعَ أحَدُكم في النوم فَلْيَقُلْ: أَعوذ بكلمات اللَّه التَّامَّة من غضبه،
وعِقَابِهِ، وشرِّ عِبادِهِ، ومن هَمَزَاتِ الشَّياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ، فإنَّها لَنْ
تَضُرَّهُ، فكان عبد اللَّه بن عمرو يُعَلِّمُها من بلغ من ولده... )).

تضمنت هذه الاستعاذة الكثير من الفوا ئد المهمّة، منها:

1- أن العاصم على الإطلاق هو اللَّه تعالى من كل شيء.

2- أنه كلما كان المطلوب مهماً، كان من حسن الدعاء المبالغة
في التضرّع، حيث كُرّر التوسل بالربوبية.

3- أنه كما يتوسل بربوبيّة اللَّه بالطلب، كذلك يتوسل بها في الاستعاذة.

4- شدّة خطورة الشيطان على بني آدم؛ لإنه مترصِّدٌ له
في أحواله كلها.