ترانيم د. نبيل جلهوم (931)

 

اجتناب الكبائر من شرط دخول الجنة وتكفير السيئات

اجتناب الكبائر من شرط دخول الجنة وتكفير السيئات
السؤال:
هل يشترط اجتناب الكبائر كما هو معلوم في مثل هذه القواعد سماحة الشيخ؟

الجواب:
نعم، قاعدة، هذه الوعود العظيمة من الرب جل وعلا أو من النبي صلى
الله عليه وسلم عند جمهور أهل العلم مقيدة باجتناب الكبائر؛
لأن الله قال سبحانه:

{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ
وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا }
[النساء:31]،

فبين سبحانه أن من شرط دخول الجنة وتكفير السيئات اجتناب الكبائر،
قال:

{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا }
[النساء:31]،

فدل ذلك على أن من لم يجتنبها لا يحصل له على الجواب، لأن (إن)
شرطية: (إن تجتنبوا) والجواب: (نكفر) وعلى القاعدة: أن الجواب مرتب
على الشرط فمتى وجد الشرط وجد الجواب والجزاء وإلا فلا، فعلى
المؤمن أن يبتعد عن الكبائر ويحذرها وهكذا المؤمنة، والكبائر: المعاصي
العظام التي جاء فيها الوعيد كلعنة أو غضب أو نار، أو جاء فيها حد
في الدنيا مثل الزنا والسرقة والعقوق للوالدين وقطيعة الرحم، وأكل الربا
وأكل مال اليتيم.. الغيبة والنميمة.. السب والشتم إلى غير هذا من الكبائر،
فالواجب الحذر منها غاية الحذر.

ومن هذا ما ورد في الحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام:

( الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان،
مكفرات لما بينهن ما لم تغش الكبائر )

وفي اللفظ الآخر:

( إذا اجتنب الكبائر )

فدل ذلك على أن هذه العبادات العظيمة إنما تكفر بها السيئات عند اجتناب
الكبائر فهي مطابقة للآية الكريمة، هذا الحديث مطابق للآية الكريمة،
كذلك لما توضأ مرة صلى الله عليه وسلم الوضوء الشرعي ذكر:

( أن من توضأ فأحسن وضوءه غفر له )

قال في رواية:

( ما لم تصب المقتل )
وهي الكبيرة.

فينبغي للمؤمن وهكذا المؤمنة أن يجتهد كل منهما في احتساب الخيرات
والمنافسة في الأعمال الصالحات مع الحذر من السيئات وتعاطيها
ولاسيما الكبائر. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

 

البناء الكوني

 

عن قلوب آبائنا وأمهاتنا

 

عن قلوب آبائنا وأمهاتنا

د. أحمد علي عمر

قال الله عن أم موسى عليه السلام
{ فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ }
عين الأم لا عين موسى، حزنها لا حزنه، وقال عن نبيه يعقوب
عليه السلام
{ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ }
عينا الأب يعقوب لا يوسف.

إذن، الفقد يُحدِث ألماً عظيماً في الوالدين لا يقارَن بألمك فيهما، وقد
حرص القرآنُ على تصويره في نظام تربوي لا تجد مثلَه في دساتير العالم
أجمع، القوانين التي تُغفل النواحي الداخلية للأبوين، النواحي التي
لو جهلها الابنُ لصار مفقوداً رغم وجوده في حياتهما.

كم أب تبيضّ عيناه من الحزن كل يوم بفقدٍ مِن نوع آخر، وكم أمٍّ لم تقر
عينها، رغم وجود ولدها. حين تكون سبباً في عبء والديك النفسي،
في فقْدِ سعادتك أمامهما، إذ تحمّلهما همومَك التي تستطيع حلها أو الصبر
عليها، حين تتجاهل وجودَهما وتنشغل بالهاتف عند زيارتهما، حين
تجعلهما يعيشان همّ الغد من جديد، بعد أن ذاقاه طويلاً لتقف،
ثم إذ بك تقف لتجعلهما في خوف من سقوطك كل حين.

فقدُ سعادتك أمامهما أشبهُ بفقدك، ترنُّحك من القلق أمامهما لا يجعلهما
قريري العين، فما أعظم أن تكون وكاءهما وقد صارا إلى حال
لا يستطيعان فيها حملك والغناء لك عندما تشقى بحزن، وإن قلبهما هو
هو لا يتغير، بيد أن وسائلهما في دفع الابتئاس عنك قد اختلفت، فتفقّدوا
هذه الجوانب، يا من ستصيرون آباء في الغد.

وتدبروا (668)

 

وتدبروا (668)

{ وَقُلْنَا اهْبِطُوا (36) }

انتهت الآن الحالة المريحة ، انتهى الدرس ،
اهبطوا ، مثل تقريبي : عندك طلاب أريتهم مزرعة جميلة ، تجعلهم يسبحون ،
تطعمهم أكلاً لذيذاً ، تجدهم يحبونها ، الآن الذهاب إلى المزرعة للعمل والاجتهاد ،
أول مرة يهمك أن تجعلهم يطمعون ، تريهم ما هي الجنة ، فهذه يسمونها تربية عالية جداً ،
هذه الجنة ، وأنتم مخلوقون لهذه الجنة ، الآن اهبطوا منها ، الآن الجنة بالعمل فاعملوا واشتغلوا ،
أعطاك نموذجاً عالياً جداً .

نار الدنيا أهلكتني .. فكيف بنار الآخرة ؟

 

نار الدنيا أهلكتني .. فكيف بنار الآخرة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم إخوتي في الله هذه الكلمات .. أكتبها والله العالم بأني أكره ذكرها ..
ولكني سأكتبها لكم للعظة والعبرة..

إخوتي .. أنا لا أتكلم عن أي فتاه .. فهي قريبة مني .. ليست أمي ولا
أختي ولا حتى صديقتي .. إنها أنا .. نعم هذه الحكاية أنا بطلتها ..
وهذا الموقف حدث معي شخصيا ً .. وهي سبب رجوعي إلى الله

إليكم القصة
كنت في المرحلة الإعدادية وكنت تاركه للصلاة لا تهمني ولا القي لها بالا ً
.. كنت أصليها ولا أصليها في نفس الوقت .. فأنا أقوم بالحركات
ولكني والله لا أعلم ما أقول

إخوتي .. في مرحلة الإعدادية كنت أحب معلمة من المعلمات .. أحبها
لدرجه أنها الشغل الشاغل لي .. إذا تكلمت تكلمت عنها .. وإذا كتبت كتبت
فيها .. حتى إذا نمت كانت الشخصية الرئيسية في أحلامي ...

لا أطيل عليكم .. كان علينا امتحان في المادة التي تدرسني إياها تلك
المعلمة .. وكنت أدرس .. فأشتهيت شيئا آكله فذهبت إلى المطبخ ...
وكانت المصيبة

لم انتبه إلى ألسنت النار تأكل ثيابي ..
فقد كنت مشغولة بالتفكير في تلك المعلمة

نعم احترقت .. احترقت يدي وظهري وجزء من شعري .. نعم لقد ذقت نار
الدنيا التي لم تترك أثرا ً ليدي .. تلك اليد التي كنت أرعاها وأحافظ على
جمالها .. ها هي احترقت .. بل اختفت كليا ً .. نعم اختفت .. أنا ذقت نار
الدنيا ووالله .. والله .. لم اقترب من الغاز من ذلك اليوم .. بل تشغيل الغاز
عندي .. كأنه اختبار بل هو امتحان .. أرسب فيه كل مرة .. ولا أعتقد
إنني سأنجح فيه ..

إخوتي .. لم أذكر قصتي هذه لأحصل على شفقة من أحد .. ولم أذكرها
لأنني أفتخر كيف كنت سابقا ً .. بل ذكرتها للعبرة .. فيا إخوتي أنا ذقت نار
الدنيا .. ووالله لم أذقها إلا ثواني معدودة .. وأنا أتعالج من هذا الحرق
منذ أربع سنوات ولم انتهي بعد من العلاج

فهذه الرسالة إليكم .. أكتبها ولا أرجو إلا دعوة منكم أن يسامحني
ربي عن كل شي فعلته في تلك السنين المظلمة .. وأنا الآن لا أفوت أي
فرض كما أنني أصلي بعض السنن أحيانا ً .. فالحمد لله على كل شي

اللهم لا تجعلنا من أصحاب القلوب القاسية ..
اللهم أجعلنا من أصحاب اليمين .. اللهم أحشرنا من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين .. واجعل أعمالنا خالصة لوجهك ..
يا أرحم الراحمين

الكربون وصل إلى مستويات خطيرة فى 2020 رغم الوباء

 

إحصائيات جديدة: الكربون وصل إلى مستويات خطيرة فى 2020 رغم الوباء

كشفت بيانات حديثة، أن الأرض شهدت ارتفاعا فى مستويات ثاني أكسيد الكربون في عام 2020 إلى أعلى
مستوياتها منذ منتصف عصر البليوسين قبل 3.6 مليون سنة، وخلال هذه الفترة الزمنية لما قبل التاريخ،
كان مستوى سطح البحر أعلى بحوالي 78 قدمًا وكانت درجة حرارة الأرض حوالي 7 درجات فهرنهايت أدفأ من عالمنا المعاصر.
ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، يعد الارتفاع السنوي في ثاني أكسيد الكربون، 2.6 جزء في المليون،
من أعلى المعدلات المسجلة منذ أن بدأت noaa في التتبع منذ أكثر من 60 عامًا.
وقاس مختبر الرصد العالمي التابع لـ noaa مستويات الغلاف الجوي غازات الاحتباس الحراري الرئيسية الثلاثة،
وهم ثاني أكسيد الكربون والميثان وأكسيد النيتروز، من القياسات المأخوذة في
مواقع أخذ العينات البعيدة التابعة لـ noaa في هاواي وألاسكا وساموا الأمريكية والقطب الجنوبي وأماكن أخرى.
ولم تقدم الوكالة تفسيرا للزيادة، لكن من المحتمل أن يكون التأثير تراكميا، وبالإضافة إلى ذلك،
زاد استخدام الكهرباء في القطاع السكني فعليًا أثناء الإغلاق.
وارتفع ثاني أكسيد الكربون منذ عام 2000 في الغلاف الجوي بنحو 12%،
وزاد غاز الميثان في الغلاف الجوي بنسبة 6%، وبلغ المتوسط العالمي
لثاني أكسيد الكربون 412.5 جزء في المليون في عام 2020، بزيادة قدرها 2.6 جزء في المليون عن عام 2019.
وعلى الرغم من حدوث انخفاض يقدر بنسبة 7% في الانبعاثات الناجمة عن الوباء،
إلا أن هذه هي خامس أعلى زيادة في 63 عامًا من التتبع، ولولا الوباء، لكانت الزيادة هي الأعلى على الإطلاق.

وذكرت noaa أن الميثان أقل وفرة في الغلاف الجوي بكثير من ثاني أكسيد الكربون،
لكنه أكثر كفاءة بـ 28 مرة في حبس الحرارة.
وأظهر التحليل الأولي للوكالة أن هناك 14.7 جزء في المليار من غاز الميثان في الغلاف الجوي
العام الماضي مقارنة بعام 2019، وهي أكبر قفزة منذ أن بدأت الوكالة القياس في عام 1983،
وزاد متوسط العبء العالمي لغاز الميثان بنحو 119 جزءًا في المليار أو 6% منذ عام 2000.

دنياك اختبار واختيار لك وحدك

 

دنياك اختبار واختيار لك وحدك

المسؤولية الشخصية في أبهى صورها !!!!!!
(فمن أبصر فلنفسه) (104 الأنعام)
(من عمل صالحًا فلنفسه) (15 الجاثية)
(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) (12 لقمان)
(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه) (18 فاطر)
(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) (6 العنكبوت)
(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه) (92 النمل)
(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)(38 محمد)
(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) (10 الفتح)
(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه) (111 النساء)

‏من الآيات السابقة نتعرف على المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها
في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها .
" نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي "
لن تُعذر بتقصير الناس .. وانحراف المشاهير
والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين ..
( دنياك اختبار واختيار لك وحدك ! )

أهمية الأذكار

 

أهمية الأذكار

من أقوال أ. وجدان العلي
ولو أن إنسانًا تهيأ للخروج من بيته؛ فإن من بدائه الفطرة أن يخرج
وعليه ثيابه، وإنه والله لأَحْوَجُ إلى تذكيره بأذكار الصباح والمساء
من حاجته إلى الطعام والشراب والثياب!

فحص الدماغ يساعد في تشخيص مرض الزهايمر

 

فحص الدماغ يساعد في تشخيص مرض الزهايمر

من الطبيعي أن تنسى الأشياء مع تقدمك في العمر، لكن العديد من كبار السن يخشون
من إصابتهم بمرض الزهايمر عندما لا يستطيعون تذكر الأشياء،
ويمكن أن يساعد فحص الدماغ بالتصوير المقطعي، في تشخيص مرض الزهايمر.
في سلسلة "اطمن على نفسك" نتعرف على فحص الدماغ وأهميته في تشخيص مرض الزهايمر.
قبل إجراء فحص الدماغ يجب إجراء فحص طبي كامل، إذا أظهر الفحص الخاص بك فقدانًا خطيرًا
للذاكرة ولم يتمكن طبيبك من العثور على سبب لذلك، فيجب عليك إجراء فحص الدماغ،
خلاف ذلك، قد تكون النتائج مضللة ويجب ألا تحصل على الفحص إليكم السبب:
-لا يثبت الفحص أن لديك مرض الزهايمر.
- يساعد هذا الفحص فى العثور على داء الزهايمر في الدماغ لأنه ينطوي على تكتلات خلوية غير طبيعية تسمى هذه الكتل لويحات.
يمكن لفحص التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني - وهو اختبار تصوير - إظهار
هذه اللويحات باستخدام عقار مشع أثناء الاختبار ، يُحقن الدواء في جسمك حيث يلتصق باللوحات
ثم يتم التقاط صور لعقلك يسلط الدواء الضوء على اللويحات حتى يمكن رؤيتها في الفحص.
إذا لم يُظهر الفحص أي لويحات في دماغك، فمن غير المرجح أن تكون مصابًا بمرض الزهايمر ومع ذلك ،
يمكن أن يكون لديك لويحات في دماغك ولكن ليس لديك مرض الزهايمر. ووجود اللويحات لا يعني أنك ستصاب بمرض الزهايمر في المستقبل.
مرض الزهايمر هو السبب الرئيسي لفقدان الذاكرة ومشاكل التفكير بين كبار السن، لكن الحالات الطبية الأخرى ،
مثل السكتات الدماغية ومشاكل الغدة الدرقية والتفاعلات الدوائية ونقص الفيتامينات ،
يمكن أن تسبب نفس الأعراض وعلى عكس مرض الزهايمر ،
قد تكون هذه قابلة للعلاج.
يمكن أن تسبب الأدوية أيضًا فقدان الذاكرة ومشاكل في التفكير لذلك إذا كانت لديك أعراض ،
فمن المهم معرفة السبب ويبدأ العثور على السبب بالتقييم الطبي.
يجب أن يفحصك الطبيب الذي يعمل مع كبار السن وخبير في تشخيص الخرف وعلاجه،
سيأخذ الطبيب تاريخًا طبيًا وسيجري فحصًا جسديًا واختبارات أخرى لمعرفة مدى قدرتك على تذكر الأشياء
وحل المشكلات قد تحتاج أيضًا إلى اختبارات الدم للبحث عن حالات أخرى يمكن أن تسبب فقدان الذاكرة.

التضحية في سبيل الله 5

 

التضحية في سبيل الله 5

قال الأصمعي: لما صافَّ قتيبةُ بنُ مسلم رحمه الله للترك، وهاله أمرُهم سأل عن محمد بن واسع.
فقيل: هو ذاك في الميمنة جامح على قوسه يُبصبصُ بأصبعه نحوَ السماء.
قال: تلك الأصبعُ أحبُّ إلى من مئة ألف سيف شهيرٍ وشاب طرير.

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (50)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (930)

 

فضل البنات والصبر على تربيتهن

 

فضل البنات والصبر على تربيتهن

السؤال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن
وكساهن كن له حجاباً من النار )
السؤال:
هل يكن حجاباً من النار لوالدهن فقط أم حتى الأم شريكة في ذلك،
وإن عندي ولله الحمد ثلاث بنات؟

الجواب: هذا عام، يقول صلى الله عليه وسلم:

( من ولي ابنتين فأحسن إليهن كن له ستراً من النار )

وهكذا لو كن أخوات أو عمات أو خالات ونحو ذلك المعنى واحد، فإذا كان
ابنتان أو أختان أو عمتان أو نحو ذلك فإن المعنى واحد إذا أحسن إليهما
أو كانوا أكثر من ثنتين كالثلاث والأربع ونحو ذلك من باب أولى، فإنه
متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم، وأن يحجب من النار
ويحال بينه وبين النار لعمله الطيب، وهذا في المسلمين، هذه من أعمال
المسلمين، فالمسلم الذي يعمل هذه الخيرات يكون قد تسبب في نجاته
من النار، والنجاة من النار ودخول الجنة لها أسباب كثيرة فينبغي
للمؤمن أن يستكثر منها، فالإسلام نفسه هو السبب الوحيد هو الأصل
هو الأساس في دخول الجنة والنجاة من النار.

وهناك أعمال إذا عملها المسلم موعود بالجنة والنجاة من النار، مثل من
رزق بنات أو أخوات فأحسن إليهن كن له ستراً من النار، مثل من مات له
أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجاباً من النار،
قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( من مات له ثلاثة أفراط كانوا له حجاباً من النار، قالوا:
يا رسول الله! أو اثنين؟ قال: أو اثنين، ولم يسألوه عن الواحد )

وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: يقول الله:

( ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسبه إلا الجنة )

فبين سبحانه وتعالى أن ليس لعبده المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه
يعني: محبوبه من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة، فالواحد من ذلك
يدخل في هذا، الواحد من أولاده إذا أخذه الله قبضه فاحتسب وصبر فله
الجنة، فهذا فضل عظيم، هكذا زوجته وهكذا أخوه وهكذا أبوه إلى
غير ذلك. نعم.

المقدم: بارك الله فيكم، وجه هذا الإحسان،
أو وجوه هذا الإحسان لو تكرمتم؟
الشيخ: الوجوه كثيرة، فيكون من ذلك: الإحسان إلى البنات بتربيتهن
التربية الإسلامية وتعليمهن وإرشادهن، والحرص على عفتهن أو بعدهن
عما حرم الله من التبرج وغيره، تربية الأخوات كذلك، أو الأولاد الذكور
كذلك إلى غير ذلك من وجوه الإحسان حتى يتربى الجميع على طاعة الله
ورسوله والبعد عن محارم الله والقيام بحق الله سبحانه وتعالى.

المقدم: بارك الله فيكم، إذاً ليس هو المقصود الأكل
والشرب والكسوة فقط؟
الشيخ: الدين أعظم. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

ومن الأرض مثلهن

 

طفل شبع كثيراً

 

طفل شبع كثيراً

العين التي شبعت منذ الصغر غالباً تستمر على حالها مهما مر عليها من
ظروف حرمان وقهر عند الكبر، كيف نعمل على إشباع عين طفلنا؟

1 نقدم له ما يلزمه وفقاً لعمره، حيث لكل عمر رغبات محددة، ولو كانت
الظروف صعبة نقدم له ما يرغب به بشكل مصغر، المهم أن لا يعيش
حرمان كلي من شيء يرغب به.

مثلاً: لا مال لدينا لنحضر له ألعاب إلكترونية باهظة الثمن، فلنساعده
على اللعب بها في الأماكن الخارجية التي تقدمها ولو مرة في الأسبوع
أو الشهر، المهم أن لا نحرمه منها بشكل كلي ونهائي، وغيره يتمتع بها
يومياً ويخبره عنها يومياً.

2 نتمتع بالرضا والقناعة ولا نتذمر على أي حرمان نعيشه، بل نذكر دائماً
النعم التي رزقنا الله بها، ولا نركز على النعم التي لم يرزقنا بها بعد،
وطبعاً القناعة لا تتعارض مع السعي لتحسين واقعنا، نسعى للأفضل
ونحن مقتنعون بفضل الله علينا حالياً.

3 نتعامل مع كل ما هو متاح على أنه عادي، ولا نكثر منه كونه متاحاً،
كما لو مثلاً كنا في حفل فيه طعام كثير متاح للجميع، نأخذ منه ما يشبعنا
دون أي هدر أو إسراف.

4 نتكلم عن ممتلكات الآخرين الفاخرة دون اندهاش وإعجاب شديد كي
لا نوحي لطفلنا أننا من المحرومين المسحوقين.

الطفل الذي لم يتم بناء الشبع في عينه وفكره وسلوكه سيكبر ويصبح
شخص مضر، يضر نفسه وغيره بتصرفات رهيبة الضرر، كبيرة الأذى،
كأن يصبح موظفاً فاسداً لا يقدم واجبه تجاه أحد دون مال إضافي، أو أن
يصبح رب أسرة حسود يتكلم بشراهة عن ممتلكات غيره، أو أن يأخذه
حرمانه إلى الغيرة من كل شخص يراه أفضل منه فيسعى لإلحاق
الضرر به.

وتدبروا (667)

 

وتدبروا (667)

{ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) }

هذه كلمة ﴿ إلى حين ﴾ إذا فهمها الإنسان ترتعد مفاصِلُه ، ﴿إلى حين﴾ ، عدة سنوات ،
اعمل ما شئت لا بد من الموت ، إذا شيَّع الواحد جنازة ، ووقف على القبر ،
وضع هذا الميت في القبر ، هذه الحادثة الرهيبة كلنا سوف نصل إليها ، كلنا ،
مهما كان حجمك المالي ، مهما كان بيتك فخماً ، مهما كان لك هيمنة على الناس ،
مهما كان لك أذواق رفيعة جداً في الاستمتاع ، مهما كنت أنيقاً عندك أذواق عالية ،
مهما كان رصيدك كبيراً ، هذه اللحظة لا بد منها ،
لذلك العاقل هو الذي يعد لهذه اللحظة التي لا بد منها عدتها.

هذه هي الصابرة

 

هذه هي الصابرة

الكلام عن الصبر يطيب ، كيف لا وهو يبين لنا من خلاله معادن الناسِ ،
وقوة إيمانهم ، وصبرهم ورضاهم بما قسمه الله وقدره .

ولما رأيتُ الدهر يؤذن صرفه *** بتفريق ما بيني وبين الحبائب
رجعتُ إلى نفسي فوطنتها على *** ركوبِ جميل الصبر عند النوائب
ومن صحب الدنيا على سوء فعلها *** فأيامه محفوفة بالمصائب
فخذ خلسةً من كل يوم تعيشه *** وكن حذراً من كامنات العواقب

والله لو نطق الصبر لقال : هذه هي الصابرة ... لطالما وصفت المرأة
بالجزع والهلع ، لكن مع الإيمان ينتقل ذلك إلى صبرٍ ورضا ، امرأتنا
هذه ، لها مع الصبرِ شأن عجيب ، تقول إحدى الأخوات في رسالتها :
هي قصة لامرأة وقفت على فصولها ، هذه المرأة تزوجت ، وانتظرت أكثر
من عشرين عاماً ، تنتظر على إثر ذلك ريحانةً لقلبها ، تنتظر مولوداً
يشنف سمعها بلفظ الأمومة ، ولكن ، لم يقدر الله تعالى لها من ذلك الزوج
أولاداً ، طلبت الانفصال عن هذا الزوج ، ، مع حبها الشديد له ، لكن
عاطفة الأمومة لديها سيالة ، انفصلت عن زوجها وتزوجت بآخر ،
فوهبها المنعم المتفضل بعد طول مدةٍ مولوداً ذكرا ، وفي أثناء حملها ،
طلقها هذا الرجل ، فوضعت حينها قرة عينها ، بعد طول ترقب وانتظار ،
وحينها تقدم لها الكثير من الخطاب ، ولكنها رفضتهم جميعاً لتربي ولدها
، عكفت على تربيته ، لقد علقت فيه آمالها ، ورأت فيه بهجة الدنيا
وزينتها ، انصرفت إلى خدمته في ليلها ونهارها ، غذته بصحتها ، ونمته
بهزالها ، وقوته بضعفها ، كانت تخاف عليه من رقة النسيم ، وطنين
الذباب ، كانت تؤثره على نفسها بالغذاء والراحة ، أصبح هذا الولد قلبها النابض ،
تعيش معه وتأكل معه ، وتشرب معه ، تؤنسه ، تمازحه ،
تنتظره وتودعه ، حين يذهب في المجالس وبين الأقارب يحلوا لها
الحديث بطرائفه ونوادره ، تهب البشائر والأعطيات لكل من يبشرها
بنجاحه أو قدومه من سفره ، ولما لا وهو وحيدها وثمرة فؤادها .

تعد الأيام والشهور لترى فلذة كبدها يكبر رويداً رويدا .. كبر ذالك الطفل ،
وأصبح شاباً يافعا ، واستوى عوده ، واشتد عظمه ، كانت تقف أمامه
مزهوة شامخة ، كانت تجاهد على إعانته على الطاعة ، كيف لا ،
وهي كما تقول الأخت : عرفت منذ الصغر بطول قيامها وتهجدها ،
لا تدخل مجلساً إلا وتذكر الله وتنهى فيه عن فحش القول أو البذاءة ،
وهي مع ذلك من أهل الصلاة والصدقة ، لطالما تاقت نفسها أن تسمع
صوت وحيدها يؤم المصلين في المسجد الحرام ، لكم تمنت أن يجعل الله
له شأن يعز به دينه ، لقد كانت كثيراً ما تختلي بنفسها في أوقات الإجابة
تدعو ربها ، وكم كان اسمه يسيطر على دعائها .

لا تنامُ إلا بعد أن ينام ، ثم تقوم مرة أخرى وتدخل عليه لتعيد غطاءه ،
وتصلح حاله ، تفعل ذلك في الليلة الواحدة أكثر من مرة .

الله أكبر ، مبلغ الحنانِ ومنتهاه ! أحسبُ أنكم تقولون كفى ، فقد أبلغتِ
في الوصف والثناء ، لستِ والله بمبالغة ، فهذه حالها مع ولدها .

عزمت على تزويجه ، لترى ولده وحفيدها ، بدأت تبحث له عن عروس ،
ثم سعت إلى تقسيم منزلها إلى قسمين ، العلوي له ، والسفلي لها ، دخلت
عليه في يوم من الأيام كالعادة ، نادته لم يرد عليها ، خفق قلبها ، رفعت
يده فسقطت من يدها ، هزته بقوة ، لم يتحرك ، بادرت بالاتصال على
قريب لها ، حضر على عجل ، فحمله إلى المستشفى ، أحست أن في الأمر
شيئا ، لكنها على أمل ، فماذا عملت ، لقد كان من أمرها عجبا !! توضأت
ثم يممت شطر سجادتها ، وسألت ربها أن يختار لها الخيرة المباركة ،
وصلت ، وبعد سويعات ، وإذا وحيدها قد مات ، نعم ، بعد أربعين سنة ،
عشرون سنة ترقبه ، وأخرى مثلها تربيه ، ضاع ذالك في لحظة واحدة ،
وما كان منها حينما بلغها الخبر ، إلا أن قالت : وحيدي مات ،
ثم استرجعت ، ثم رددت كثيرا : الحمد لله ، الحمد لله ، الحمد لله.. ،
تقولها بثبات وصبر ، لم تندب ولم تصرخ ، ولم تشق جيباً أو تلطم خدا .

هذه هي ثمرة الإيمان تظهر في أشد المواقف وأصعبها وأحلكها ، كان وقع
الصدمة شديداً على كل من عرف ، بعض قريباتها يبكين أمامها ليس لفقد
الولد ، ولكن رأفةً بحالها ، كانت تنهاهن بحزم وهدوء ، وتقول بلهجتها :
ما هذا الخبال ، ربي أعطاني إياه ، أنا راضية والحمد لله
أنها لم تكن في ديني .

لله أكبر ، لقد ضربت أروع الأمثلة في الصبر والرضا ، إلا أن بعض
النفوس الضعيفة ، من اللاتي يجهلن التسليم والرضا بالقدر ، لم
يستوعبن موقفها ، فمن قائلة : لعلها أصيبت بحالة نفسية ، ومن قائلةٍ :
هي ذاهلة ولم تستوعب بعدُ وفاته ، وفي تلك الليلة التي مات فيها فلذة
كبدها ، حان وقت طعام العشاء ، فكان من أمرها عجبا ، امتنع الكثير
عن تناوله ، أما هي فقد مدت يدها إلى الطعام وهي تقول : والله ليس لي
رغبة فيه ، ولكني مددتُ يدي رضا بقضاء الله وقدره .

الله أكبر ، ما أعظم موقفها ، لقد كانت تشعر بالحرقة ، لكن على سجادتها
بين يدي ربها تناجيه وتدعو لوليدها ، نعم ، فقدت فلذة كبدها ، لكنها في
الوقت نفسه المؤمنة الراضية ، لقد حول صبرها ورضاها مع حسن ظنها
بالله تعالى حول هذه المحنة إلى منحة ، حينها يكون لها حسن العقبى
في الدارين بإذن الله "

تجاوز مستويات الكربون

 

دراسة: 2021 ستتجاوز مستويات الكربون قبل الثورة الصناعية بأكثر من 50%

وجدت دراسة، أن2021 في طريقها لتكون الأولى على الإطلاق، التى ستشهد تجاوز مستويات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف
لما قبل الثورة الصناعية بأكثر من 50%، حيث أظهر تحليل أجراه باحثون من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة،
أن تراكم ثاني أكسيد الكربون (co2) تجاوز الحدود اعتبارًا من مارس 2021.

ووفقا لما ذكرته صحيفة "ديلى ميل" البريطانية، تُظهر السجلات،
أن متوسط تركيز ثاني أكسيد الكربون العالمي في الغلاف الجوي من 1750 إلى 1800 كان حوالي 278 جزء في المليون،
وتشير الملاحظات المأخوذة في مرصد ماونا لوا في هاواي إلى أن المتوسط
وصل إلى 417.14 جزء في المليون الشهر الماضي.
كل هذا التراكم على الرغم من الانخفاض المؤقت في الانبعاثات العالمية العام الماضي بسبب جائحة فيروس كورونا
الذي أدى إلى إغلاق الشركات أثناء عمليات الإغلاق، فعلى الرغم من أن الأرض شهدت ارتفاعًا كبيرًا في انبعاثات ثاني أكسيد الكربون
خلال حقبة ما قبل الصناعة، إلا أن التحليل الأخير يشير إلى أن عالمنا الحديث أسوأ بكثير.

أجريت الدراسة من جانب جامعة كاليفورنيا سان دييجو ومكتب الأرصاد الجوية في المملكة المتحدة
والإدارة الوطنية الأمريكية للمحيطات والغلاف الجوي (noaa).
قال عالم الأرصاد الجوية ريتشارد بيتس، رئيس أبحاث التأثيرات المناخية في مكتب الأرصاد الجوية:
"الاتجاه التصاعدي المعتاد في فصل الربيع سيأخذ قريبًا تركيزات أعلى من هذا المستوى خلال الأشهر الثلاثة إلى الأربعة المقبلة".
وأضاف: "لذلك، من المتوقع أن يكون عام 2021 هو العام الأول المسجل مع ارتفاع مستويات ثاني أكسيد الكربون
بنسبة تزيد عن 50% عن مستويات ما قبل الصناعة لمدة تزيد عن بضعة أيام".
أظهرت التحليلات المجمعة معًا أن متوسط تركيز ثاني أكسيد الكربون السنوي يتزايد عامًا بعد عام،
ويرجع ذلك أساسًا إلى حرق الوقود الأحفوري، مع المزيد من إزالة الغابات.

صلاة الفجر في الظلم

صلاة الفجر في الظلم

إذا دخلت لصلاة الفجر ورأيت قلة المصلين فاعلم أن الله اصـطفاك .
. من بين عـباده ..
هنيئا والله لمن صلى الفجر في جماعة فإنه في ذمة الله حتى يمسي
صلاة الفجر في الظلم
منجاة للقوم من النقم
فكم داوت من عانى من سقم وشرحت صدرا كان به حمم
فقوموا لها بصدق وهمم وابشروا بنورٍ في جنة النعم.
 

رفرفة

 رفرفة

من أقوال أ. وجدان العلي
رفرفة! "يدخل الجنةَ أقوامٌ قلوبهم كأفئدة الطير"..مُدَّ جناحيك فالمدى
رحب.. واملأ قلبك من نقاء اليقين، فالعطاء كبير. ولن يحلق طائرًا إلا من
وُهِب فؤاد الطير صافيًا نقيًّا من أثقال الغش والحسد والحقدِ والضغينة.

الرياضة وحرق الدهون

 الرياضة وحرق الدهون

كشفت دراسة جديدة أن ممارسة الرياضة تجعل جسمك يحرق سعرات حرارية بقية اليوم أقل مما هو متوقع، بحسب مجلة "Shape"،
وأرجع العلماء هذا الأمر إلى غريزة فسيولوجية تشير إلى أن الإنسان يحافظ على طاقته بعد أن يبذل مجهودا بدنيا كبيراً،
وبالتالي يحرق سعرات حرارية أقل، وبالرغم من ذلك تظل ممارسة الرياضة الأفضل لتعزيز صحة الجسم البدنية والنفسية.
وفى الدراسة، التي نُشرت فى دورية Current Biology، حلل الباحثون بيانات من 1،754 بالغًا، مع النظر على وجه التحديد في عدد السعرات الحرارية التي أحرقوها أو معدل الأيض الأساسي، وهو عدد السعرات الحرارية التي يحتاجها جسمك ليعمل ببساطة، وقام الباحثون بعد ذلك بطرح معدل الأيض الأساسي من إجمالي السعرات الحرارية المحروقة، واكتشفوا عدد السعرات الحرارية التي يحرقها الأشخاص من التمارين والنشاط العام (مثل المشي والعمل وما إلى ذلك).
ثم تمت مقارنة هذا الرقم بعدد السعرات الحرارية التي يجب أن يحرقها الأشخاص نظريًا بناءً على إنفاقهم الأساسي للطاقة والأنشطة والتدريبات التي قاموا بها في ذلك اليوم.
ورغم أن قدرات التمثيل الغذائي وحرق السعرات الحرارية لدى كل شخص تختلف قليلا، وجد الباحثون أنه بشكل عام، حوالي 72 % فقط من السعرات الحرارية التي يحرقها الأشخاص من التمارين والنشاط العام تُرجمت فعليًا إلى سعرات حرارية إضافية تم حرقها في ذلك اليوم.
لا يعني ذلك أن تمارينهم "لم تُحتسب"، بل إن أجسامهم في الواقع "عوّضت" عن الجهد المتزايد للتمرين عن طريق تقليل إنفاق الطاقة الأساسية عندما لا يكونون نشيطين، وبالتالي يحرقون سعرات حرارية أقل أثناء الراحة.
على سبيل المثال، لنفترض أن إنفاقك الأساسي للطاقة هو حوالي 1400 سعرة حرارية في اليوم، وأنك تحرق حوالي 300 سعرة حرارية في 30 دقيقة من الجري ، وتحرق 700 سعرة حرارية إضافية أثناء القيام بمهام متنوعة أخرى في اليوم ، مثل الطبخ والتنظيف والمشي ، و العمل.
وفقًا لنتائج الباحثين ، على الرغم من أنه من الناحية النظرية ، كان يجب أن تحرق 2400 سعرة حرارية إجمالية في اليوم ، فقد تكون قد حرقت بالفعل 1728 سعرة حرارية فقط – 72% من الإجمالي المقدر.
ويرى العلماء أن هذا قد يكون بسبب غريزة فسيولوجية باقية من أيامنا السابقة تعرف باسم الحفاظ على الطاقة.
وكتب الباحثون: "قد يستجيب البشر لطاقة أكبر يتم إنفاقها على النشاط على المدى
الطويل من خلال تقليل الطاقة التي يتم إنفاقها على العمليات الأخرى".
وجد الباحثون أيضًا أن تكوين جسم الشخص (نسبة الدهون في الجسم إلى الأنسجة غير الدهنية)
يلعب دورًا أيضًا، في الأشخاص الذين لديهم كميات أعلى من الدهون في الجسم ، كانت أجسامهم أكثر عرضة "للتعويض" للحفاظ على الطاقة وحرق سعرات حرارية أقل في نهاية اليوم مقارنة بأولئك الذين لديهم مستويات دهون منخفضة في الجسم - في بعض الحالات ، بنسبة تصل إلى 50% أقل.
ولكن هناك بعض الأشياء المهمة التي يجب وضعها في الاعتبار، أحدهما هو أنك لا تزال تحرق السعرات الحرارية أثناء التمرين - وبالتأكيد أكثر مما لو كنت غير نشط طوال اليوم، كما أن ممارسة الرياضة تساعدك على تحسين صحتك، خاصةً إذا كنت تجمع بين نشاطك المعتاد ونظام غذائي صحي.

التضحية في سبيل الله 4

التضحية في سبيل الله 4

قال الأصمعي: لما صافَّ قتيبةُ بنُ مسلم رحمه الله للترك،
وهاله أمرُهم سأل عن محمد بن واسع. فقيل: هو ذاك في الميمنة
جامح على قوسه يُبصبصُ بأصبعه نحوَ السماء. قال: تلك الأصبعُ
أحبُّ إلى من مئة ألف سيف شهيرٍ وشاب طرير.

 

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (49)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (929)

 

إذا مات وعليه صوم

 

إذا مات وعليه صوم

السؤال:
كان لي أخ يشتغل سائق في أرض زراعية وحدث مرة أن اصطدم برجل
كبير في السن فمات الرجل، سلم أخي نفسه للشرطة معترفاً أنه اصطدم
بالرجل لكن بدون قصد، فخرج أخي بكفالة ولم يمض عام واحد حتى قتل
أخي بيد طفل في العاشرة، فسامحه أبي وسامحت أمي وكلنا سامحنا
الطفل وأهله، أمي صامت شهرين متتابعين حتى تكفر عن أخي بعض
ذنوبه، ما حكم صيامها وهل علينا في جانب أخي من شيء
أرجو التكرم بإفادتنا؟

الجواب:
قد أحسنتم في التسامح والعفو، وأحسنت الوالدة في الصوم عن ابنها؛
لأن عليه الكفارة، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع صام شهرين
متتابعين، ولقد أحسنت الوالدة في صيام شهرين؛ لأن تحصيل الرقبة قد
يتعسر في بعض الأحيان، وقد يعجز عنه القاتل وهو لا يوجد إلا قليل يوجد
في بعض دول أفريقيا ولكنه قليل، فإذا تمكن من شراء عبد أو الأمة من
عتق فهو مقدم على الصيام، وإذا لم يتمكن صام شهرين متتابعين، ولما
صامت أمك عنه فقد أحسنت في ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( من مات وعليه صيام صام عنه وليه )
يعني: قريبه، وهي أقرب الناس إليه فقد أحسنت في ذلك. نعم.

المقدم:
كأني بالوالدة لم تصم من أجل القتل الخطأ سماحة الشيخ بل صامت
للتكفير عن ذنوب أخرى؟ ترشدونها إلى شيء لو تكرمتم؟

الشيخ: إن كانت صامت عن ابنها لأجل الصوم الذي عليه بسبب قتله
الشيخ الكبير فهذا صحيح، فإن كانت صامت لغير ذلك فهذا لا يجزي
، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى )

فيستحب لها.. يشرع لها أن تصوم أو أبوه إن كان هو موجود أو أحد
إخوانه أو إحدى خواته، هذا كله طيب، لقوله صلى الله عليه وسلم:

( من مات وعليه صيام صام عنه وليه )

المقدم: بارك الله فيكم، لو توزعت الأسرة الصيام يجوز هذا؟
الشيخ: هذا فيه التتابع لابد يصومه واحد. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

البعوضة والإنسان

 

الرحمة بالبنات في الحياة وعند الممات

 

الرحمة بالبنات في الحياة وعند الممات

عن أبي الهيثم قال: مات إبراهيم النخعي وهو ابن ستين. قال:
وبكى عند الموت، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أرحمُ ابنتي بعد موتي".
(١٦٤/١)

و‏مما قيل في هذا المعنى:

لقد زاد الحياة إليّ حباً
بناتي إنهن من الضعاف

مخافة أن يرين البؤس بعدي
وأن يشربن رنقاً غير صاف

وأن يعرين إن كسي الجواري
فتنبو العين عن كَرَمٍ عجاف

وأن يضطرهن الدهر بعدي
إلى جلفٍ من الأعمام جاف

فلولا ذاك قد سوّمت مهري
وفي الرحمن للضعفاء كاف

وتدبروا (666)

وتدبروا (666)

استشعروا خطر الواقع فاستدفعوا النقم بالبكاء والتضرع

{ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ }

عليكم بالدعاء مع احتراق القلب ، تباكوا حتى تلين القلوب بالبكاء ،
ابتعدوا عن مفسدات القلوب.

مريض يذكر الله

 

مريض يذكر الله

مريض يذكر الله وهو فاقد لوعيه .. كيف ؟؟

دخلت على ذلك المريض في المستشفى وقد بلغ ( التسعين من العمر )
وقد قطعت رجلاه حتى الركبة , وسلمت عليه فلم يرد السلام وأخبرني
المرافق أنه فاقد لوعيه منذ أيام .

ولكن الغريب أن لسانه يلهج بذكر الله ويعد التسبيح بيده , والله هذا
ما رأيت , نظرت إلى أصابع يده وإذا هو يذكر الله ويسبح ,
ولكنه لا يشعر بنا نحن الزوار ..

فقلت : سبحان الله لقد كان لسانه يلهج بذكر الله في حياته , وها هو الآن
فاقد لوعيه , ولا يزال يذكر الله , وهكذا تكون حياة القلب وتعلقه
بالله جل وعلا , فالجسد متقطع ولكن القلب متصل بالحي الذي لا يموت ,
وهكذا تكون المراتب والمنازل يا أمة الإسلام .

إرسال نموذج باندا عملاقة

 

إرسال نموذج باندا عملاقة مطبوع ثلاثى الأبعاد إلى الفضاء

تم إرسال نموذج باندا عملاق مطبوع ثلاثي الأبعاد إلى الفضاء مع تسعة أقمار صناعية تجارية على
متن صاروخ لونغ مارش-6 الصيني الثلاثاء، حسبما نقلت وكالة "شينخوا".
وتم تركيب النموذج الذي يبلغ ارتفاعه 9.026 سم، ويحمل العلم الوطني ويرتدي بدلة فضاء، على كاميرا
تعمل بالقمر الصناعي وهو نموذج تم إنشاؤه بشكل مشترك من قبل قاعدة أبحاث تشنغدو التابعة لشركة
تكاثر الباندا العملاقة وشركة سبيس دي للتكنولوجيا ومقرها بكين.
وأثناء دوران القمر الصناعي حول الأرض، ستلتقط الكاميرا صورا لنموذج الباندا مع الكوكب من مواقع مختلفة.
وقال وو يونغ شنغ مدير قاعدة الأبحاث: "لا يكفي الباحثون ووكالات الحفاظ على الحياة البرية وحدها لإنقاذ
الأنواع المهددة بالانقراض، ونأمل أن يشجع نموذج الباندا العملاقة، باعتباره رسولا لحماية الحياة البرية ونشر
المعرفة الفضائية المزيد من الشباب للانضمام إلى حماية التنوع البيولوجي".
وقال باي روي شيويه رئيس مجلس إدارة شركة سبيس دي، إن نموذج الباندا ثلاثي الأبعاد سينشر المعرفة
حول الفضاء ويعزز ثقافة الفضاء بطريقة جديدة تماما، بالإضافة إلى إلهام الجمهور لاستكشاف جمال الفضاء.
وأضاف باي أنه سيتم استخدام صورة الباندا في المستقبل في تعليم علوم الفضاء والأعمال الفنية لحماية الباندا العملاقة.

فأعلم أنَّه يحبَّك

 

فأعلم أنَّه يحبَّك....

يقول أحد الصالحين :

‏إذا رأيت أن الله وفقك لإخوة تعينك على الخير
  فاعلم أنَّ الله يريد بك خيراًً
‏وإذا وفقك الله للدعاء
‏فاعلم أنَّه يريد أن يعطيك
‏وإذا وفقك لقضاء حوائج الناس،
فاعلم بأنه لن يتخلى عنك
‏وإذا وفقك الله لذكره
‏فأعلم أنَّه يحبَّك وإذا أحبَّك :أعزك ونصرك وأيدك واستجاب دعائك.

عجل إلى الصلاة

 

عجل إلى الصلاة

من أقوال أ. وجدان العلي
عجِّل إلى الصلاة، ولا تتعجل فيها..فالتعجُّل لا يليق بذلة الفقير،
ولا بشوق المحب !

لن نصنع الإنسان الذي به قوام الحضارة، حتى يُصنع هذا الإنسانُ
بالقرآن الذي به قِوام بنيته وروحه وحياته.

لمرضى السكرى

 

لمرضى السكرى.. تجنب الأخطاء الشائعة عند اتباع نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات

عندما تكون مصابًا بمرض السكري، فإن أحد أهم الخطوات التي يجب اتخاذها هي تصحيح نظامك الغذائي، وعلى وجه الخصوص، تقليل الكربوهيدرات التي تستهلكها لأنها أحد الأسباب الرئيسية لارتفاع مستويات السكر في الدم، لذلك من الضرورى مراقبة ما تتناوله جيدًا ".
هل تساعد الأنظمة الغذائية منخفضة الكربوهيدرات على استقرار مستويات السكر في الدم؟
إن اتباع نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات هو أمر موصى به على نطاق واسع، وقد ثبت أن عددًا من الأنظمة الغذائية منخفضة الكربوهيدرات مثل النظام الكيتوني يدير بشكل جيد ويعكس مرض السكري.
ومع ذلك، ولكن بقدر ما يكون خفض السكر والكربوهيدرات الزائدة مفيدًا في السيطرة على مرض السكرى، إلا أن هناك أخطاء يجب تجنبها عند العمل بهذا النظام الغذائى:
من الضروري تقليل الكربوهيدرات لتحسين إدارة مرض السكري، ومع ذلك، فإن الخطأ الذي يرتكبه الكثير من الناس هو اختيار نظام الكيتو وكأنه الوحيد الذى يخفض الكربوهيدرات.
النظام الغذائي الكيتونى منخفض الكربوهيدرات للغاية وقد لا يناسب الجميع، فإذا كان هدفك هو اتباع نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات، فإن المبدأ الوحيد الذي يجب اتباعه هو تناول أقل من 130 جرامًا من الكربوهيدرات يوميًا.
تناول القليل من الكربوهيدرات قد يساعد في استقرار مستويات السكر، ولكن قد تواجه ارتفاعًا أو انخفاضًا مفاجئًا فى مستويات السكر، إذا كنت لا تراقب قراءات السكر في الدم بانتظام.
يمكن أن تساعدك المتابعة والمراقبة الجيدة فى استقرار مستويات السكر لديك، مع أعمية استشارة طبيبك الخاص بانتظام.
غالبًا ما يركز مرضى السكرى على خفض عدد الكربوهيدرات يوميًا وتجاهل وتجاهل مصدر وجودة الكربوهيدرات التي يستهلكها الفرد، لذلك تذكر أن النظام الغذائي منخفض الكربوهيدرات لا يتعلق تمامًا بتقليل الكمية ولكن أيضًا بالقيمة الغذائية والجودة التي تضيفها إلى نظامك الغذائي.
أثناء اتباع نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات، ركز على تحسين تناولك للدهون الجيدة والمكسرات والبذور والزيوت الجيدة ومصادر البروتين العالية، وكل ذلك سيساعد الجسم على البقاء بصحة جيدة ويمنحك الطاقة والتغذية اللازمة.
يُنصح مرضى السكر بتناول وجبات صغيرة ومتكررة في اليوم، والتي لن تساعد فقط في تنظيم مستويات الأنسولين، ولكن أيضًا في الحفاظ على الوزن والسيطرة على الآلام المتكررة التي يصاب بها الشخص مع ارتفاع مستويات السكر في الدم.
من المهم أيضًا توزيع عدد الكربوهيدرات المسموح بها على جميع الوجبات وعدم تركيزها على وجبة معينة، تأكد أيضًا من قياس عدد الكربوهيدرات في وجباتك الخفيفة، وليس فقط الوجبات الكاملة.
بينما نتحدث عن فوائد اتباع نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات من أجل السيطرة على مرض السكري، من المهم أيضًا أن يركز كل فرد على موازنة الجوانب الغذائية الأخرى والتحكم في النظام الغذائي، حيث يجب الحصول على ما يكفي من الألياف والبروتينات في وجبتك، والحفاظ على رطوبتك بتناول الكثير من الماء.

التضحية في سبيل الله 3

 

التضحية في سبيل الله 3

عن أنس أن أبا طلحة الأنصاري رضى الله عنه قرأ سورة براءة فلما أتى على هذه الآية:

{ انفرُوا خِفَافَا وَثِقَالاً }
[التوبة: 41]

قال: أرى ربنا - عزَّ وجلَّ - يستنفرنا شيوخًا وشبانًا جهزوني أي بني، فقال بنوه: يرحمك الله قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات ومع أبي بكر حتى مات ومع عمر - رضي الله عنهما - فنحن نغزو عنك، فأبى فجهزوه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنوه فيها إلا بعد سبعة أيام فلم يتغير فدفنوه فيها.

هل يعود المدمن المتعافي إلى الإدمان؟

هل يعود المدمن المتعافي إلى الإدمان؟


رغم أنّ العديد من الأشخاص الذين يتعافون من الإدمان يتوقفون عن التعاطي لبقية حياتهم إلا أنّ العودة للإدمان بعد التعافي ليست أمراً مستحيلاً، وهنا من المهم أن نميز بين حالة الانتكاس أو عودة المدمن لإدمانه (الانتكاسة) وحالة الزلل.
حالة الزلل تتضمن استخدام المخدر دون إظهار سلوكيات الإدمان كأن يقوم بذلك في حفلة مثلاً وفي هذه الحالة تم استخدام المخدر دون إظهار بقية السلوكيات المرتبطة بالإدمان فلم يُحاول الحصول على كمية كافية من المخدر أو محاولة إخفاء الكمية أو التواصل مع التاجر الذي يقوم بتأمين المادة.
حالة الانتكاس في المقابل هي الحالة التي يستعيد فيها المدمن كافة السلوكيات المرتبطة بالإدمان ويقوم باستهلاك المخدر بشكل مرضي ومتواصل ويعود أيضاً إلى أوساط الإدمان ويقضي الوقت مع الأشخاص الذين كان يتعاطى برفقتهم.
انتكاس المدمنين وعودتهم إلى الإدمان من جديد هو أمرٌ شائع بين المدمنين في مرحلة التعافي وقد يحدث لأي كان وفي أي وقت وإليك بعض الأسباب الشائعة لانتكاس المدمنين المتعافين بعد التعافي:
الحالة النفسية السيئة: الإدمان بحد ذاته مشكلة، لكنه أيضاً قد يكون نتيجةً لمشاكل كامنة أخرى حيث يستخدمه بعض المدمنين كوسيلة للهروب، عندما يُحاول المدمن التعافي من إدمانه دون حل المشاكل الكامنة يوجد احتمال أن ينتكس من جديد عند عودة الضغط الناتج عن هذه المشاكل.
التواجد قرب المدمنين: عندما يُعاود المدمن المتعافي قضاء الوقت حول أصدقائه القدامى الذين كان يقوم بالتعاطي برفقتهم فهو يزيد من مخاطر الانتكاس، وضع حدود صحية بين المتعافي وبين معارفه المدمنين هو أحد الخطوات الأساسية للتعافي من الإدمان.
العلاقات العاطفية: بدء علاقة عاطفية خلال الفترة الأولى من التعافي قد يحمل أثراً سلبياً في بعض الأحيان فالمشاعر السلبية التي قد تظهر في العلاقات الجديدة والخلافات التي تحدث بين الشريكين قد تُسبب ضغطاً نفسياً عليه وتؤدي لعودته للتعاطي من جديد.
الغرور والثقة الزائدة: عندما يعيش المدمن المتعافي حالة من فرط الثقة بالنفس فقد تقوده إلى هذه الثقة للتفكير في أنه لا مانه من التجربة لمرة وأن الاستخدام البسيط لن يُعيده للإدمان وهو ما قد يستمر حتى يجد نفسه قد عاد لبداية الطريق من جديد.

 

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (48)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (928)

 

تفسير قوله تعالى: {لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ}

 

تفسير قوله تعالى: {لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ}

السؤال:
قال عز وجل في كتابه العزيز:
{ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ }
[النساء:105]،
هل معنى هذا أن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يحكم بكتاب
الله ولا يجتهد رأيه فيما لم ينزل عليه كتاب، وهل اجتهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
-02:34

الجواب: الله جل وعلا أمره أن يحكم بينهم بما أنزل الله، قال سبحانه:

{ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ }
[المائدة:49]،

فهو مأمور أن يحكم بينهم بما أنزل الله، وكان يحكم بينهم بما أنزل الله
عليه الصلاة والسلام، فإذا لم يكن هناك نص عنده اجتهد عليه الصلاة والسلام
وحكم بما يظهر له من الأدلة الشرعية، كما قال في الحديث الصحيح:

( إنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض،
فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار فليحملها أو ليذرها )

فمعنى هذا:
أنه قد يجتهد في الحكم؛ لأنه لم ينزل عليه فيه شيء، فمن عرف أن
الحكم ليس بمطابق وأن الشهود زور فقد أخذ قطعة من النار، فليحذر ذلك
وليتق الله في ذلك، ولو كان الرسول هو الحاكم عليه الصلاة والسلام؛
لأن الحاكم ليس له إلا الظاهر من ثقة الشهود وعدالة الشهود،
أو يمين المدعى عليه.

فإذا كان المدعي أحضر شهودًا يعلم أنهم قد غلطوا ولو كانوا ثقات يعلم
أنهم قد غلطوا وأن الحق ليس له ولكنه كاذب، أو يعلم أنهم شهود زور
ولكن القاضي اعتبرهم عدولًا لأنهم عدلوا عنده وزكوا عنده فإن هذا المال
الذي يحكم به له أو القصاص كله باطل بالنسبة إليه، وهو قد تعدى حدود
الله وظلم وإن حكم له القاضي؛ لأن القاضي ليس له إلا الظاهر،
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:

( فمن قطعت له من حق أخيه شيئًا فإنما أقطع له قطعة من النار )


فالنبي صلى الله عليه وسلم يحكم بما أنزل الله فيما أوحاه الله إليه، وما لم
يكن فيه نص اجتهد فيه عليه الصلاة والسلام حتى يتأسى به الأمة. نعم.


المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

البذور الذكية

 

ماذا أكون في المستقبل؟

 

وتدبروا (665)

 

وتدبروا (665)


قال الله تعالى :
{ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ }
[ آل عمران : 24 ]

الشيطان من أسمائه ( الغَرور ) " ولا يغرنكم بالله الغرور " ومن أخطر طرائق الشيطان أن يغرر الإنسان بالدين ،
فتجد الواحد مغرورا بالتزامه لبعض الشرع ، مغرورا بفهمه الخاص للدين ، مغرورا بظاهر لا وزن له في قلبه ،
مغرورا بكلمات يحفظها ويتشدق بها ، مغرورا يشعر أنه من " النخبة " من " الصفوة " أنه من " الخاصة " ..
لذلك لسان المغرور يقول : " لن تمسنا النار إلا أياما معدودات " أفيقوا ... وتخلصوا من داء الغرور القاتل ،
فلا تنس ذنوبك ، ولا تنس ماضيك لذلك
قال الله تعالى لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم :

{ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ }

لا تحكموا على الناس ، ولا تغتروا بأنفسكم ،
وتذروا عيوبكم لتذلوا لله تعالى ،
واعرفوا أن النعمة من الله ليس لكم فيها من شيء ، بل محض فضله سبحانه ...
اليوم ارفع شعار " لا للغرور "

كان يصلي 3 ساعات في الليل

كان يصلي 3 ساعات في الليل

هذا هو الشيخ العابد " محمد المنصور " رحمه الله "
كان يقوم الليل بثلاث ساعات يُناجي ربه ويدعوه ، وفي يوم من الأيام
تأخر فلم يستيقظ إلا قبل الفجر بساعة ..

فلما قام قال
" إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها ...".

لقد أصابه الحزن الشديد لأنه لم يقم إلا ساعة واحدة.

زوجة الشيخ هي التي نقلت القصة ، كما في شريط "
مواقف مؤثرة من حياة الصالحين المعاصرين .

قلت : عجباً لهذا الشيخ العابد الذي يقوم 3 ثلاث ساعات من الليل ...

إن هذا العمل هو عمل المتقين ..كما قال تعالى
{ كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ }

وهو من أعظم العبادات ، ولا يقدر عليها إلا أهل الآخرة
الذين تعلقت قلوبهم بالجنة ...

إنه يقوم ويصلي 3 ساعات فيا حسرة على بعض المنتسبين للعلم والدعوة
الذين ليس لهم نصيب من قيام الليل والله المستعان ..

 

بيل جيتس يثير جدلا

 

بيل جيتس يثير جدلا بقوله "لا" لفتح براءات اختراع اللقاحات

رفض بيل جيتس اقتراحا للتنازل عن قيود براءات الاختراع على لقاحات "كوفيد-19"،
حيث قال إنه لا يعتقد أن الملكية الفكرية لها أي علاقة بالجهود العالمية المطولة لكبح الوباء،
وتتمتع اللقاحات التي طورتها شركات الأدوية العملاقة، بحماية عالمية في إطار منظمة التجارة العالمية (WTO).
ووفقا لما ذكره "RT"، فإنه بالنظر إلى ندرة الأدوية، كانت هناك دعوات متزايدة من دول مثل الهند وجنوب إفريقيا،
ومنظمات الإغاثة الدولية والشخصيات العامة، للتنازل عن هذه الحماية حتى تتمكن الدول الفقيرة من الحصول على الأدوية بشكل أفضل
ومع ذلك، يبدو أن بيل جيتس، أحد أكثر الشخصيات شهرة في حملة التلقيح العالمية، يعتقد أنها فكرة سيئة.
وعندما سألته صوفي ريدج من Sky News عما إذا كان تجريد حماية الملكية الفكرية من
وصفات اللقاحات سيكون مفيدا، أجاب مؤسس "مايكروسوفت" بـ "لا" بشكل مؤكد.
وأوضح قائلا: "الشيء الذي يعيق الأمور في هذه الحالة ليس ملكية فكرية،
ليس الأمر كما لو كان هناك مصنع لقاحات خامل، بموافقة الجهات التنظيمية، يصنع لقاحات آمنة بطريقة سحرية،
كما تعلم، عليك إجراء التجربة على هذه الأشياء، يجب النظر إلى كل عملية تصنيع بعناية شديدة".
واستشهد جيتس بخبرة مؤسسته في المساعدة على تنظيم إنتاج اللقاحات في الدول النامية مثل الهند،
وقال إن حقيقة أن الدول الفقيرة ستتاح لها على الأرجح فرصة للحصول على الإمدادات من الدول الغنية بمجرد تحصين سكانها
كان نجاحا.
وأشار إلى أنه "عادة ما يستغرق الأمر عقدا من الزمن في مجال الصحة العالمية بين وصول اللقاح إلى العالم الغني
ودخوله إلى البلدان الفقيرة".
ويعتبر كل من جيتس ومؤسسته من المدافعين منذ فترة طويلة عن حماية الملكية الفكرية،
والآن يتهم النقاد جيتس بإهدار فرصة عمدا للمساعدة في إعادة تشكيل كيفية عمل الملكية الفكرية من أجل الصالح العام الأكبر.
وفي الوقت نفسه، يبدو أن جيتس كان يتجاهل الحل البديل، المعروف باسم Covid-19 Technology Access Pool،
أو C-TAP، والذي من شأنه أن يجمع تقنيات مفتوحة المصدر حول كيفية التعامل مع الوباء.

البر و الاستغفار

 

البر و الاستغفار

🍃 أكثروا من قول :
( رب اغفر لي ولوالديّ )
فإنها تجمع بين عبادتين:
البر و الاستغفار ..

سأل رجل أحد العلماء :
هل أنا من الصالحين ؟
فأجاب:
إن كنت تدعو لوالديك فأنت منهم لحديث (أو ولد صالح يدعو له)
وإن كنت تنسى والديك فلست منهم بقدر نسيانك لهم.!!

تحصيل القربات

 

تحصيل القربات

من أقوال أ. وجدان العلي
تأتي النعمة فتمس قلب العبد المنيب بحنانها، وتلفت بصره إلى ما فرط
من سالف تقصيره، فيستحيي، وينهض في تحصيل القربات شاكرًا
طاهرا، فتكون النعمة في حقه نِعمًا.

دراسة تكشف المخاطر

 

هل تتناول اللحوم والدواجن 3 مرات أسبوعيا؟

دراسة تكشف المخاطر
توصلت دراسة حديثة إلى أن الأشخاص الذين يتناولون اللحوم والداوجن بانتظام هم أكثر عرضة للإصابة بأمراض مزمنة، حسب ما نقلت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية.
ووجد البحث، الذي أنجزته جامعة أكسفورد البريطانية أن الأشخاص الذين يتناولون 70 غراما من اللحوم - المصنعة أو غير المصنعة - معرضون أكثر من أقرانهم لخطر الإصابة بأمراض القلب بنسبة 15 في المئة، و30 في المئة بمرض السكري و31 في المئة بالالتهاب الرئوي.
وقال البحث إن هذه المخاطر تنطبق أيضا على عشاق الدواجن، مشيرا إلى أن النتائج تم التوصل إليها بعد تحليل بيانات ما يقرب من نصف مليون بريطاني. واستمرت الدراسة 10 سنوات.
كما كشفت البيانات أن الأشخاص الذين يتناولون اللحوم ثلاث مرات أو أكثر في الأسبوع هم أكثر عرضة للتدخين وشرب الكحول والسمنة.
وتشير هذه النتائج إلى الارتباط المهم بين المشكلات الصحية واللحوم، على اعتبار أن هذه الأخيرة من المصادر الرئيسة للأحماض الدهنية المشبعة.
وقال المؤلف الرئيسي للبحث الدكتور كيرين بابير، من جامعة أكسفورد: "هناك حاجة إلى مزيد من البحث لتقييم العلاقة السببية بين اللحوم والأمراض المزمنة الخطيرة.. وإذا كان الأمر كذلك سنعرف إلى أي مدى يمكن الوقاية من هذه الأمراض عن طريق تقليل استهلاك اللحوم".

التضحية في سبيل الله 2

التضحية في سبيل الله 2

عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص: حدثني أبي أن عبد الله بن جحش رضى الله عنه قال له
يوم أحد: ألا تدعو الله، فخلوا في ناحية فدعا عبد الله بن جحش فقال: يا رب إذ لقيت العدو غدًا
فلقني رجلاً شديدًا بأسه شديدًا حرده، أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني،
فإذا لقيتك غدًا قلتَ: يا عبد الله من جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك، فتقول: صدقت
. قال سعد: فلقد رأيته آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلقتان في خيط.
 

الزواج من مدمن متعافي وفرص نجاح العلاقة

 

الزواج من مدمن متعافي وفرص نجاح العلاقة



عندما يتقدم أحد الشباب لخطبة فتاة فمن المعتاد أن يتحرى أهلها عنه ويسألوا عن أخلاق الشاب وعائلته وعاداته وطبيعة حياته وذلك بهدف الاطمئنان على ابنتهم والتأكد من أنها سوف تقضي حياتها مع شخصٍ يصونها ويُسعدها في حياتها، ولذلك قد تجد فتاةً رفضت لأنها علمت أنه بخيل أو لأنه عصبي ومتقلب المزاج مثلاً.
ولكن ماذا لو كان الشاب الذي قد تقدّم لخطبتكِ شاباً مثالياً في كافة النواحي ولكنه كان مدمن مخدرات في السابق وتعافى من إدمانه هذا؟ هل سيكون زوجاً مناسباً أم أنّ إدمانه السابق قد يكون سبباً مبرراً لرفض الزواج؟

هل أوافق على الزواج من مدمن متعافي
عندما يُطلب منك اتخاذ القرار سيضعكِ هذا السؤال في موقفٍ صعب وستجدين نفسك واقعةً في الحيرة، ولكن قبل أن تُجيبي على هذا السؤال عليك أولاً أن تعلمي أنّ الإجابة ليست بسيطة ويمكن أن تُجيبي بالنفي والإيجاب وفقاً لطبيعة الحالة الموجودة، فالشخص المتعافي من الإدمان لا يجب أن يكون شخصاً سيئاً بالضرورة وفي المقابل تعافيه من الإدمان لا يعني أنّه أصبح تماماً في برّ الأمان.
لتوضيح الأمور أكثر قد يكون من المناسب أن نُشبه الإدمان بمرض مزمن كالسكري مثلاً، هذه الأمراض المزمنة غير قابلة للعلاج وأفضل ما يمكن فعله عند الإصابة بها هو إدارة الأعراض بشكل جيد ومتابعة العلاج وكذلك هو الحال بالنسبة للإدمان حيث يستمر علاج الإدمان مدى الحياة ويحتاج للعمل ومراقبة حالة الجسم وإجراء العديد من العلاجات المختلفة.
الخبر الجيد هنا هو أنّ علاج الإدمان يمكن أن يكون فعالاً ومفيداً عندما يكون الشخص متعاوناً واستمر في تلقي العلاج والاهتمام بنفسه، وهذا يقودنا بدوره للخبر السيء وهو أنّ الشفاء يفشل عندما يمتنع الشخص عن تلقي العلاج.
والآن بالعودة لإجابة سؤال "هل أوافق على الزواج من مدمن متعافي" فالإجابة هي نعم.. في حال كان المدمن المتعافي يبدي اهتماماً واضحاً في الاستمرار في العلاج ورغبةً في متابعة حياته بعيداً عن التعاطي والإدمان.
وبالطبع لا يجب اتخاذ القرار بالموافقة دون أخذ كافة العوامل الأخرى لقبول الزواج أو رفضه فالإدمان ليس كل شيء يجب أخذه بعين الاعتبار في الزواج

حفظ اللسان

 

دعاء بالله يقيني - الجزء الثاني (47)

 

ترانيم د. نبيل جلهوم (927)

 

التسبب في قتل الجنين بغير قصد

 

التسبب في قتل الجنين بغير قصد

السؤال:
إنني كنت حاملًا في الشهر الرابع ولدي أبناء كبار ولكن لم يكونوا يعلمون
بأنني حامل، فقام ابني الكبير بقصد أنه يمزح فوضع يده على بطني
وقال لي: أخاف أن يكون في بطنك هذا طفل، علمًا بأنه على وشك زواج
ولا يريد أن أمه تكون حاملًا في زواجه على أساس المباشرة بأنها
لا تستطيع أن تباشر في زواجه، وعندما وضع يده على بطن أمه آلمها
وفوجئ بأن أمه تنومت في المستشفى واتضح أن الجنين قد توفي
في بطن أمه، و تسأل عن الحكم؟

الجواب:
إذا كان وضعه يده على بطن أمه أثر على الجنين؛ لأنه ضربه ضربةً أثرت
عليه؛ لأنه ليس بوضع بل ضربه ضربةً أثرت حتى سقط بسبب ذلك فإن
عليه عن ذلك الدية، وهي غرة عبد أو أمة، وهي عشر دية أمه، يعني:
خمس من الإبل، فإن دية المرأة خمسون من الإبل، نصف دية الرجل مائة
من الإبل، والنظر إلى القيمة وهي الآن مائة ألف يكون عليه عشر قيمة
الأم؛ خمسة آلاف للورثة إذا لم يسمحوا، لأمه وأبيه إذا لم يسمحا عن
القيمة، وعليه كفارة عن سقوط الجنين إذا كان الجنين قد نفخت فيه
الروح، لأنه قد نفخت فيه الروح فعليه كفارة عن ذلك أيضًا بعتق رقبة
مؤمنة، وإن عجز صام شهرين متتابعين؛ لأنه قتل، هذا يسمى
قتل شبه العمد.

فأما إن كان ما بعد تخلق إنما هو دون الأربعة الأشهر فهذا ليس عليه
كفارة وإنما عليه الغرة عبد أو أمة. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، هي تقول: إنه في الشهر الرابع؟
الشيخ: في الشهر الرابع ما بعد نفخت فيه الروح، لا يكون عليه كفارة
إنما عليه غرة عبد أو أمة إذا كانا لم يسمحا والداه، إذا كانا والداه
لم يسمحا. نعم.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

أصغر من الذرة

 

اكتشاف المشكلة وحلها

 

وتدبروا (664)

 

وتدبروا (664)

قال الله تعالى :
{ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ
لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }

هل تخيلتم يوما ما أن " الغم " مثوبة ،
الغم أجر ، لم يقل " فأصابكم " بل " فأثابكم " أيها المهموم ويا صاحب الغموم ،
افهم عن الله تعالى ، إنه يبتلي ليهذب لا ليعذب ، إنَّ كل ما يصيبك من نكد هذه الحياة
لكي تعلق قلبك بالله وحده ، فلا تفرح بموجود ولا تحزن على مفقود.

ما أحبُّ أن أرجع

 

ما أحبُّ أن أرجع..

قال أبو الوليد بن هشام بن يحيى الكناني: غزونا أرض الروم، وكنا
نتناوب الخدمة والحراسة، وكان معنا رجل يقال له: (سعيد بن الحارث)
قد أعطي حظًا من العبادة، لا تراه إلا صائمًا، أو قائمًا، أو ذاكرًا لله،
أو قارئًا للقرآن، فكنت أعاتبه على كثرة اجتهاده، وأقول له: أرفق
بنفسك.. فكان يقول: «يا أبا الوليد، إنما هي أنفاس تُعَدُّ، وعمر يفنى،
وأيام تنقضي، وما ننتظر إلى الموت..».

قال أبو الوليد: فنام سعيد بن الحارث يومًا في خباء، وأنما في الحراسة.
فسمعت كلامًا داخل الخباء، فدخلته.. فإذا بسعيد يتكلم في منامه
ويضحك!!.. ويقول وهو نائم: «ما أحب أن أرجع.. ما أحب أن أرجع»!!
ثم مد يده اليمنى وكأنه يتناول شيئًا.. ثم ردها إلى صدره ردًا رفيقًا
وهو يضحك.. ثم وثب من نومه يرتعد.. فأتيته، واحتضنته إلى صدري
وهو يلتفت يمينًا وشمالاً حتى سكن.. ثم جعل يهلل ويكبر ويحمد الله.

فقلت له: مالك يا سعيد؟ ما شأنك؟! وحكيت له ما رأيت من حاله
في المنام.. فقال: يا أبا الوليد، أسألك بالله أن تكتم علي ما أحدثك به
ما دمت حيًا.. فأعطيته العهد ألا أخبر بحديثه ما دام حيًا.. فقال لي:
يا أبا الوليد.. رأيت في منامي هذا كأن القيامة قد قامت.. وخرج العباد
من قبورهم.. شاخصة أبصارهم.. ثم أتاني رجلان لم أر مثلهما قطُّ حسنًا
وكمالاً.. فقال لي: يا سعيد بن الحارث، أبشر: .. أبشر.. فقد غفر الله ذنبك،
وشكر سعيك، وقبل منك عملك.. فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله
لك من النعيم المقيم.. والرضوان العظيم..

قال سعيد: فانطلقت معهما على خيل كالبرق الخاطف، حتى أتينا إلى قصر
عظيم، لا يقع الطرف على أوله ولا آخره ولا ارتفاعه.. كأنه نور يتلألأ..
فانفتح لنا، فإذا فيه من الحور الحسان.. ما لا يصفه واصف.. فإذا بهن
يقلن: هذا ولي الله! جاء حبيب الله! مرحبًا بولي الله!!

قال: فسرنا حتى انتهينا إلى مجالس ذات أسرة من ذهب، مكللة بالجواهر،
وإذا على كل سرير جارية حسناء لا أستطيع وصفها.. وفي وسطهن
حوراء عالية عليهن.. يحار في حسنها الطرف.. ووثب الجواري نحوي
بالترحيب والحفاوة، كما يصنع أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم..
فأخذنني، وأجلسنني إلى جانب تلك الحوراء.. وقلن لي: هذه
هي زوجتك، ولك مثلها معها!!

قال سعيد: فقلت لها: أين أنا؟!

قالت: في جنة المأوى.

قلت: من أنت؟

قالت: أنا زوجتك الخالدة.

قلت: فأين الأخرى؟!

قالت: في قصرك الآخر.

قلت: فإني أقيم عندك الليلة.. ثم أتحول إلى تلك في غدٍ.. ومددت يدي
نحوها.. فردتها إلى صدري ردًا رفيقًا.. وقالت: أما اليوم فلا..
إنك راجع إلى الدنيا..

فقلت: ما أحب أن أرجع.. ما أحب أن أرجع!!

فقالت: لابد، وستقيم ثلاثًا.. ثم تفطر عندنا في الثالثة إن شاء الله..

ثم قامت وتركتني.. فقمت لقيامها فزعًا مبهورًا!

قال أبو الوليد: ويأتي اليوم الأول بعد هذه الرؤيا.. فيقوم سعيد
بن الحارث.. ويغتسل.. ويمس طيبًا.. ويصبح صائمًا.. ثم أخذ يقاتل العدو
إلى الليل.. والناس يعجبون من إقحامه نفسه في المهالك.. وفي اليوم
الثاني يصنع صنيعه بالأمس.. حتى إذا أتى اليوم الثالث.. قام فاغتسل
وتطيب وأصبح صائمًا.. ثم شرع في القتال.. كأشجع ما يكون الرجال..
حتى إذا أوشكت الشمس للغروب.. رماه أحد الأعداء بسهم في نحره..
فسقط صريعًا إلى وجهه..

قال أبو الوليد: فأسرعت إليه، وابتدرته.. وأنا أقول: يا سعيد، هنيئًا لك
ما تفطر عليه الليلة!! يا ليتني كنت معك!! قال: فأوما إلي بطرفه.. وعض
شفته السفلى وهو يضحك.. يذكِّرني ما عاهدته عليه من الكتمان.. ثم نظر
إلى السماء.. وتبسم.. وهو يقول: «الحمد لله الذي صدقنا وعده»..

فوالله ما تكلم بكلمة غيرها حتى مات..

تهديدات تغير المناخ

 

بيانات الأقمار الصناعية لمدة 30 عامًا
تكشف عن تهديدات تغير المناخ

يؤثر تغير المناخ على النظام البيئي، واتضح ذلك فى بيانات الأقمار الصناعية خاصة بشأن غابات المنجروف التي تلعب دورًا مهمًا في النظام البيئي بفضل المجموعة الكبيرة من النباتات والحيوانات والطيور التي تغذيها، حيث تساعد غابات المنجروف على حماية المجتمعات الساحلية من الأعاصير والعواصف من خلال امتصاص العبء الأكبر لطاقة العاصفة، وتساعد في مكافحة التغير المناخى من خلال تخزين كميات هائلة من الكربون التي كانت ستطلق كغازات دفيئة.

ووفقا لما ذكره موقع "space" الأمريكي، استخدم بعض العلماء صور الأقمار الصناعية لمدة 30 عاما لدراسة دورات حياة غابات المنجروف في الإقليم الشمالي وكوينزلاند ونيو ساوث ويلز.
وتم ربط الأقمار الصناعية بالبيانات الميدانية التي تم جمعها في الثمانينيات والتسعينيات والألفينيات من القرن الماضي، ووجدوا درجة من التباين في دورات حياة المنجروف، وذلك عبر علم الفينولوجيا، وهو علم دراسة الأحداث الدورية في دورات حياة النباتات والحيوانات.

وتأتى أهمية علم الفينولوجيا من أنه عندما تنمو النباتات، فإنها تمتص الكربون من الغلاف الجوي وتخزنه في أوراقها وجذوعها وجذورها وفي التربة، ونظرًا لأن الفينولوجيا غالبًا ما تتأثر بالظروف البيئية، فإن دراسة الفينولوجيا تساعد على فهم كيفية تأثير تغير المناخ على النظم البيئية الأسترالية مثل غابات المنجروف.
وتعد الأقمار الصناعية هي أداة ممتازة لدراسة التغيرات في صحة الغابات والمساحة والفينولوجيا، كما تلتقط بعض الأقمار الصناعية صورًا للأرض منذ عقود، مما يتيح الفرصة لإلقاء نظرة على حالة غابات المنجروف منذ 30 عامًا أو أكثر.
وتُظهر صور الأقمار الصناعية الموضحة بيانات حول كيف تغيرت غابات المنجروف في منطقة كيمبرلي بغرب أستراليا
بين عامي 1990 و2019.
ويمكن أن ترى كيف تقلصت غابات المنجروف في بعض المناطق، لكن توسعت في أخرى، فيبدو أن غابة المنغروف هذه تعمل بشكل جيد في مناطق قليلة، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى حقيقة أن هذه المنطقة بها عدد قليل من البشر.

من تعلق شيئًا وُكل إليه

 

من تعلق شيئًا وُكل إليه

ورد في الحديث:
(مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ) ؛
فإذا تعلقت بالله كيف يعاملك الله؟

يكون وكيلك؛ وإذا كان الله وكيلك كفاك كل همّ، ودفع عنك كل غمّ، وكلما
زاد يقينك بكمال صفاته رأيت الشرور عابرةً عنك .

مثال ذلك: تجد أن الكهرباء كانت ستُحدث حريقا لو بقيت غافلا لحظة
أخرى، لكن الله نبهك، فدفع الشر وأتى بالخير، وذلك لقوة تحصنك بالقوي
الحفيظ العزيز.

ومثله حين يوسوس الشيطان لك وتكون قد تحصّنت بالله وقلت:
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)، فإن هذه الكلمة تنفعك
على قدر يقينك بالله –عز وجل- بأنه يعصمك، وأنه يدفع عنك الشيطان
ويخذله.

لذلك كلما تيقنّت أن مَن أوى إلى الله آواه الله، تنتفع بالاستعاذة ولا يتسلط
عليك الشيطان، فأصبحت كل القضية في قلبك، قلبك هو محط نظر الرب:

((إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ))،

فانظر إلى قلبك ما الذي يملؤه، فعلى أساس هذا القلب ستكون معاملة
الله لك.