429 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
قال مالك بن دينار: " رحم الله عبداً قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟
ألست صاحبة كذا؟ ثم ذمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل، فكان لها قائداً "
السبت، 16 ديسمبر 2023
429 خواطر منتقاه
ايمانيات 365
ايمانيات 365
﴿ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْض ﴾
وعبّر في جانب المؤمنين والمؤمنات بأنّهم أولياء بعضٍ للإشارة إلى
أنّ اللحمة الجامعة بينهم هي وَلاية الإسلام؛ فهم فيها على السواء،
ليس واحد منهم مقلّداً للآخر، ولا تابعاً له على غير بصيرة؛
لما في معنى الولاية من الإشعار بالإخلاص، والتناصر، بخلاف المنافقين،
فكأنّ بَعضَهم ناشئ من بعض في مذامّهم.
احمِ نفسك من أتربة وزعابيب الخريف
احمِ نفسك من أتربة وزعابيب الخريف
بعد أن أعلنت هيئة الأرصاد الجوية أن اليوم سنشهد انخفاضًا فى درجات الحرارة
يصاحبها نشاط رياح مثيرة للرمال والأتربة، نقدم نصائح لمرضى الحساسية للوقاية من الأتربة
والرياح وزعابيب فصل الخريف.
وبحسب موقع dedicated care فإن الحساسية الموسمية هي أعراض تحدث نتيجة
التعرض لأنواع من الجراثيم أو حبوب اللقاح التي تطلقها بعض الأشجار والنباتات
والفطريات في الهواء ويعتقد جسمك بعد ذلك أن هذه المواد هي مسببات أمراض
وينتج الهيستامين أو المواد الكيميائية التي يصنعها جهازك المناعي لحمايتك.
نصائح للوقاية من الأتربة والزعابيب فى فضل الخريف لمنع تفاقم أعراض
الحساسية لديك اتبع النصائح التالية:
- استخدام مرشحات الهواء عالية الجودة
تشير الدراسات إلى أن تنقية الهواء بمرشحات عالية الجودة يمكن أن يقلل من
مسببات الحساسية المحمولة جواً وربما تخفف من الحساسية.
- الاستحمام قبل النوم
الاستحمام قبل النوم يمكن أن يجعلك تتخلص من حبوب اللقاح والأتربة المتبقية
على جسمك وشعرك وملابسك أثناء النوم، مما قد يحميك من حدوث أى تهيج لاحقًا.
- اغلق النوافذ في منزلك
على الرغم من أن الهواء النقي هو بالتأكيد إحدى الطرق لتعزيز جهاز المناعة لديك،
إلا أنه في الأيام التي ترتفع فيها الأتربة، يمكن أن يؤدي هذا إلى تفاقم أعراض الحساسية لديك.
- لا تجعل حيواناتك الأليفة تدخل غرفة نومك
السماح للحيوانات الأليفة بالنوم معك في السرير. قد يؤدي إلى تفاقم أعراض الحساسية لديك.
تمامًا كما تتراكم الأتربة على ملابسك.
- نظف منزلك أولاً بأول
يتراكم الغبار بسرعة ويمكن أن يحتوي على مجموعة متنوعة من المواد المسببة للحساسية
مثل وبر الحيوانات الأليفة والعفن وعث الغبار التي يمكن أن تزيد أعراض الحساسية لديك.
علاجات طبيعية لتخفيف أعراض الحساسية
حافظ على رطوبتك
عندما يعاني الجسم من الجفاف، ينتج جسمك المزيد من الهستامين
(المواد الكيميائية التي تسبب أعراض الحساسية لديك)،
لذا فإن شرب كمية كافية من الماء كل يوم هو المفتاح لكن البقاء رطبًا لا يعني
فقط شرب كمية كافية من الماء، بل إن اختيار الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الماء،
مثل التوت والخيار والشوربة يمكن أن يساعد أيضًا في زيادة كمية السوائل التي تتناولها.
تناول الأطعمة الغنية بفيتامين سي
إن تجنب الحساسية يعني التأكد من أن نظام المناعة لديك في أفضل حالاته.
من خلال تناول الأطعمة الغنية بمضادات الأكسدة والتي تحتوي على نسبة عالية من فيتامين C،
يمكن أن يكون ذلك سهلاً مثل إضافة عصير الليمون الطازج أو القليل من
خل التفاح إلى كوب الماء الصباحي أو بعض الفواكه الحمضية إلى وجباتك.
تحتوي الفواكه الغنية بفيتامين C مثل الشمام أيضًا على نسبة عالية من الألياف،
مما يمكن أن يساعد في تحسين مشاكل الجهاز الهضمي ويجعلك تشعر بالشبع لفترة أطول.
الأطعمة الغنية بالكيرسيتين
يوجد الكيرسيتين في العديد من الفواكه والخضروات، وهو مضاد للالتهابات
وبيوفلافونويد، أو نوع من مضادات الأكسدة التي تعطي النباتات صبغتها، التي تنظم إنتاج الهستامين وإطلاقه.
في التجارب السريرية، ثبت أن الكيرسيتين يقلل من تهيج مجرى الهواء الناتج عن الحساسية.
يستغرق بناء جرعات كافية من الكيرسيتين وقتًا، لذا ابدأ بإدخال الأطعمة الغنية بالكيرسيتين
في نظامك الغذائي – خاصة التفاح والعسل والتوت والبصل والعنب الأحمر والكريز
والحمضيات والخضروات الورقية – أو تناول مكملات الكيرسيتين لمدة أسابيع
أو حتى قبل أشهر من موسم الحساسية للحصول على أفضل النتائج.
غسل الأنف
يمكن أن يكون غسول الجيوب الأنفية بمحلول ملحي بمثابة نظام لتخفيف احتقان
الأنف بسرعة وفعالية وطرد المخاط والمواد المسببة للحساسية.
بعد أن أعلنت هيئة الأرصاد الجوية أن اليوم سنشهد انخفاضًا فى درجات الحرارة
يصاحبها نشاط رياح مثيرة للرمال والأتربة، نقدم نصائح لمرضى الحساسية للوقاية من الأتربة
والرياح وزعابيب فصل الخريف.
وبحسب موقع dedicated care فإن الحساسية الموسمية هي أعراض تحدث نتيجة
التعرض لأنواع من الجراثيم أو حبوب اللقاح التي تطلقها بعض الأشجار والنباتات
والفطريات في الهواء ويعتقد جسمك بعد ذلك أن هذه المواد هي مسببات أمراض
وينتج الهيستامين أو المواد الكيميائية التي يصنعها جهازك المناعي لحمايتك.
نصائح للوقاية من الأتربة والزعابيب فى فضل الخريف لمنع تفاقم أعراض
الحساسية لديك اتبع النصائح التالية:
- استخدام مرشحات الهواء عالية الجودة
تشير الدراسات إلى أن تنقية الهواء بمرشحات عالية الجودة يمكن أن يقلل من
مسببات الحساسية المحمولة جواً وربما تخفف من الحساسية.
- الاستحمام قبل النوم
الاستحمام قبل النوم يمكن أن يجعلك تتخلص من حبوب اللقاح والأتربة المتبقية
على جسمك وشعرك وملابسك أثناء النوم، مما قد يحميك من حدوث أى تهيج لاحقًا.
- اغلق النوافذ في منزلك
على الرغم من أن الهواء النقي هو بالتأكيد إحدى الطرق لتعزيز جهاز المناعة لديك،
إلا أنه في الأيام التي ترتفع فيها الأتربة، يمكن أن يؤدي هذا إلى تفاقم أعراض الحساسية لديك.
- لا تجعل حيواناتك الأليفة تدخل غرفة نومك
السماح للحيوانات الأليفة بالنوم معك في السرير. قد يؤدي إلى تفاقم أعراض الحساسية لديك.
تمامًا كما تتراكم الأتربة على ملابسك.
- نظف منزلك أولاً بأول
يتراكم الغبار بسرعة ويمكن أن يحتوي على مجموعة متنوعة من المواد المسببة للحساسية
مثل وبر الحيوانات الأليفة والعفن وعث الغبار التي يمكن أن تزيد أعراض الحساسية لديك.
علاجات طبيعية لتخفيف أعراض الحساسية
حافظ على رطوبتك
عندما يعاني الجسم من الجفاف، ينتج جسمك المزيد من الهستامين
(المواد الكيميائية التي تسبب أعراض الحساسية لديك)،
لذا فإن شرب كمية كافية من الماء كل يوم هو المفتاح لكن البقاء رطبًا لا يعني
فقط شرب كمية كافية من الماء، بل إن اختيار الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الماء،
مثل التوت والخيار والشوربة يمكن أن يساعد أيضًا في زيادة كمية السوائل التي تتناولها.
تناول الأطعمة الغنية بفيتامين سي
إن تجنب الحساسية يعني التأكد من أن نظام المناعة لديك في أفضل حالاته.
من خلال تناول الأطعمة الغنية بمضادات الأكسدة والتي تحتوي على نسبة عالية من فيتامين C،
يمكن أن يكون ذلك سهلاً مثل إضافة عصير الليمون الطازج أو القليل من
خل التفاح إلى كوب الماء الصباحي أو بعض الفواكه الحمضية إلى وجباتك.
تحتوي الفواكه الغنية بفيتامين C مثل الشمام أيضًا على نسبة عالية من الألياف،
مما يمكن أن يساعد في تحسين مشاكل الجهاز الهضمي ويجعلك تشعر بالشبع لفترة أطول.
الأطعمة الغنية بالكيرسيتين
يوجد الكيرسيتين في العديد من الفواكه والخضروات، وهو مضاد للالتهابات
وبيوفلافونويد، أو نوع من مضادات الأكسدة التي تعطي النباتات صبغتها، التي تنظم إنتاج الهستامين وإطلاقه.
في التجارب السريرية، ثبت أن الكيرسيتين يقلل من تهيج مجرى الهواء الناتج عن الحساسية.
يستغرق بناء جرعات كافية من الكيرسيتين وقتًا، لذا ابدأ بإدخال الأطعمة الغنية بالكيرسيتين
في نظامك الغذائي – خاصة التفاح والعسل والتوت والبصل والعنب الأحمر والكريز
والحمضيات والخضروات الورقية – أو تناول مكملات الكيرسيتين لمدة أسابيع
أو حتى قبل أشهر من موسم الحساسية للحصول على أفضل النتائج.
غسل الأنف
يمكن أن يكون غسول الجيوب الأنفية بمحلول ملحي بمثابة نظام لتخفيف احتقان
الأنف بسرعة وفعالية وطرد المخاط والمواد المسببة للحساسية.
لا بأس في أن نتحاور
لا بأس في أن نتحاور
من أقوال د. عبدالكريم بكار
لا بأس في أن نتحاور، و نطيل في الحوار، فالأفكار لا تنضج إلا إذا لاكتها
ألسنة المناظرة؛ والشيء الذي ينبغي أن نتحاشاه هو تعود
الانسحاب من الحوار.
فوائد من حلية الاولياء
فوائد من حلية الاولياء
عن حفص بن حميد قال : قال لي زياد بن جرير : اقرأ علي ، فقرأت عليه :
( ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك )
فقال : يا ابن أم زياد أنقض ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فجعل يبكي كما يبكي الصبي .
كان عمر بن ذر رحمه الله : إذا قرأ هذه الآية : ( مالك يوم الدين )
قال : يا لك من يوم ، ما أملأ ذكرك لقلوب الصادقين .
عن سعيد قال : لحن أيوب السختياني عند قتادة ، فقال : أستغفر الله .
قال مطرف بن عبدالله : إني لأستلقي من الليل على فراشي : فأتدبر القرآن ،
وأعرض عملي على عمل أهل الجنة ، فإذا أعمالهم شديدة : ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ) ،
( يبيتون لربهم سجدا وقياما ) ، ( أمن هو قانت ءاناء الليل ساجدا وقائما ) .
فلا أراني فيهم ؛ فأعرض نفسي على هذه الآية : ( ما سلككم في سقر )
فأرى القوم مكذبين ، وأمر بهذه الآية : ( وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وءاخر سيئا )
فأرجو أن أكون أنا وأنتم يا إخوتاه منهم .
قال أبو حازم ـ سلمة بن دينار ـ : شيئان إذا عملت بهما : أصبت بهما خير الدنيا والآخرة ، ولا أطول عليك ؛
قيل : وما هما ؟ قال : تحمل ما تكره إذا أحبه الله ، وتكره ما تحب إذا كرهه الله عز وجل .
عن قتادة قال : ابن آدم ، إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا بنشاط ؛ فإن نفسك إلى السآمة وإلى الفترة ،
وإلى الملل أميل ؛ ولكن المؤمن : هو المتحامل ، والمؤمن المتقوي ؛
وإن المؤمنين : هم العجاجون إلى الله بالليل والنهار ،
وما زال المؤمنون يقولون : ربنا ؛ في السر والعلانية ، حتى استجاب لهم .
فوائد من كتاب الرقائق (311)
فوائد من كتاب الرقائق (311)
قال ابن قدامة : اعلم أن أعدى عدو لك نفسك التي بين جنبيك، وقد خلقت
أمارة بالسوء، مَيَّالَةً إلى الشر، وقد أُمِرْتَ بتقويمها وتزكيتها وفطامها من
مواردها وأن تقودها بسلاسل القهر إلى عبادة ربها، فإن أهملتها جمحت
وشردت ولم تظفر بها بعد ذلك وإن لزمتها بالتوبيخ رجونا
أن تصير مطمئنة، فلا تغفلن من تذكيرها.
في رحاب آية 305
في رحاب آية 305
قال_ﷻ :
﴿ يَٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا
فِى ٱلصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴾
قال ابن عاشور : وقد عبر عن القرآن بأربع صفات؛ هي أصول كماله وخصائصه،
وهي: أنه موعظة، وأنه شفاء لما في الصدور، وأنه هدى، وأنه رحمةٌ للمؤمنين.
وقوله : (وشفاءٌ لما في الصدور) أي: من الشك، والنفاق، والخلاف، والشقاق،
(وهدىً) أي: [ورشدٌ] لمن اتبعه، (ورحمةٌ) أي: نعمة، (للمؤمنين): خصهم لأنهم المنتفعون بالإيمان.
قال_ﷻ :
﴿ يَٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا
فِى ٱلصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴾
قال ابن عاشور : وقد عبر عن القرآن بأربع صفات؛ هي أصول كماله وخصائصه،
وهي: أنه موعظة، وأنه شفاء لما في الصدور، وأنه هدى، وأنه رحمةٌ للمؤمنين.
وقوله : (وشفاءٌ لما في الصدور) أي: من الشك، والنفاق، والخلاف، والشقاق،
(وهدىً) أي: [ورشدٌ] لمن اتبعه، (ورحمةٌ) أي: نعمة، (للمؤمنين): خصهم لأنهم المنتفعون بالإيمان.
حكم من طلق طلاقاً رجعياً
حكم من طلق طلاقاً رجعياً ثم انقضت العدة وأراد استرجاعها
السؤال:
حصل أن طلقت زوجتي ومضى بعد الطلاق مدة أربعة أشهر، وراجعت
زوجتي بنفس الصداق الأول، وقال لي المأذون: يجوز هذا؛ لأنه طلاق
رجعي، لكنني في شك من ذلك، أفيدوني أفادكم الله؟
الجواب:
إذا كان الطلاق الذي وقع منك طلقة واحدة أو طلقتين فقط، وكانت الرجعة
في العدة بأن تأخر عنها بعض الحيض حتى راجعتها قبل الحيضة الثالثة فإن
الرجعة تصح ولا حاجة إلى عقد نكاح جديد، ولا إلى صداق،
لكن بهذين الشرطين:
الشرط الأول: أن يكون الطلاق الذي وقع منك أقل من ثلاث طلقة أو طلقتين.
والشرط الثاني: أن تكون في العدة حين الرجعة، أما إن كان قد مضى عليها
ثلاث حيض إذا كانت تحيض فإن الرجعة لا تصح حينئذ، وهكذا لو كانت لا
تحيض فإنها لا تصح الرجعة لأنه مضى عليها أكثر من ثلاثة أشهر، وعدة
التي لا تحيض كالآيسة والصغيرة التي لا تحيض عدتها ثلاثة أشهر بنص
القرآن، فإذا كانت الرجعة منك بعد ثلاثة أشهر وهي لا تحيض أو بعد ثلاث
حيض إذا كانت تحيض فالرجعة غير صحيحة، فعليك أن تجدد النكاح وعليك
أن تمتنع منها، وعليك التوبة والاستغفار، وعليها كذلك التوبة والاستغفار
والندم، وعليكما أن تجددا نكاحاً شرعياً بولي وشاهدين ورضاها، أما إن
كانت لا ترضى فلا يصح النكاح لابد من رضاها ولابد من ولي وهو أقرب
العصبة، وشاهدين يحضران العقد، وبهذا تحل لك إذا كان الواقع هو ما
ذكرت، والخلاصة أنك إن كنت طلقتها طلقة واحدة أو طلقتين وكانت في العدة
لم تحض ثلاث حيض فإن الرجعة صحيحة، أما إن كانت قد حاضت ... ثلاث
حيض قبل رجعتك أو كان الطلاق الذي وقع منك هو الطلقة الأخيرة الثالثة
فإن الرجعة لا تصح، والله ولي التوفيق.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
السؤال:
حصل أن طلقت زوجتي ومضى بعد الطلاق مدة أربعة أشهر، وراجعت
زوجتي بنفس الصداق الأول، وقال لي المأذون: يجوز هذا؛ لأنه طلاق
رجعي، لكنني في شك من ذلك، أفيدوني أفادكم الله؟
الجواب:
إذا كان الطلاق الذي وقع منك طلقة واحدة أو طلقتين فقط، وكانت الرجعة
في العدة بأن تأخر عنها بعض الحيض حتى راجعتها قبل الحيضة الثالثة فإن
الرجعة تصح ولا حاجة إلى عقد نكاح جديد، ولا إلى صداق،
لكن بهذين الشرطين:
الشرط الأول: أن يكون الطلاق الذي وقع منك أقل من ثلاث طلقة أو طلقتين.
والشرط الثاني: أن تكون في العدة حين الرجعة، أما إن كان قد مضى عليها
ثلاث حيض إذا كانت تحيض فإن الرجعة لا تصح حينئذ، وهكذا لو كانت لا
تحيض فإنها لا تصح الرجعة لأنه مضى عليها أكثر من ثلاثة أشهر، وعدة
التي لا تحيض كالآيسة والصغيرة التي لا تحيض عدتها ثلاثة أشهر بنص
القرآن، فإذا كانت الرجعة منك بعد ثلاثة أشهر وهي لا تحيض أو بعد ثلاث
حيض إذا كانت تحيض فالرجعة غير صحيحة، فعليك أن تجدد النكاح وعليك
أن تمتنع منها، وعليك التوبة والاستغفار، وعليها كذلك التوبة والاستغفار
والندم، وعليكما أن تجددا نكاحاً شرعياً بولي وشاهدين ورضاها، أما إن
كانت لا ترضى فلا يصح النكاح لابد من رضاها ولابد من ولي وهو أقرب
العصبة، وشاهدين يحضران العقد، وبهذا تحل لك إذا كان الواقع هو ما
ذكرت، والخلاصة أنك إن كنت طلقتها طلقة واحدة أو طلقتين وكانت في العدة
لم تحض ثلاث حيض فإن الرجعة صحيحة، أما إن كانت قد حاضت ... ثلاث
حيض قبل رجعتك أو كان الطلاق الذي وقع منك هو الطلقة الأخيرة الثالثة
فإن الرجعة لا تصح، والله ولي التوفيق.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
الجمعة، 15 ديسمبر 2023
428 خواطر منتقاه
428 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
قال البربهاري رحمه الله : واعلم ـ رحمك الله ـ أَنَّهُ ما كانت زندقة قط ,
ولا كفر , ولا شرك , ولا بدعة , ولا ضلالة
ولا حيرة في الدين : إلاَّ من الكلام , وأصحاب الكلام ,
والجدل , والمِراء , والخصومة.
عدة المطلقة المدخول بها والمخلوعة
عدة المطلقة المدخول بها والمخلوعة
السؤال:
امرأة سافر عنها زوجها وهي حامل فوضعت له ابنًا وهو غائب عنها وكان
مريضًا في سفره، والمرأة لا تحصل على مصاريف منه، وبعد مدة طلبت
طلاق خلع منه وهو غائب، وطلقها قبل أن يجامعها بعد وضع الحمل، فهل
على هذه المرأة عدة لزوجها السابق أم تسقط عنها العدة بسبب عدم الجماع
بينهما بعد وضع الحمل، أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب:
المطلقات عليهن العدة ولو كان الزوج قد تركها مدة طويلة لم يجامعها في
حال الحمل وبعد الحمل؛ لقول الله:
)وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ(
[البقرة:228]
وهذا يعم جميع المطلقات المدخول بهن، فكل امرأة دخل بها الزوج ثم طلقها
فإن عليها العدة ولو كان طلاقه لها بعد الولادة ولم يجامعها بعد ذلك فإنها
تعتد لعموم الآية الكريمة وما جاء في معناها، ولكن اختلف العلماء هل
المخلوعة تعتد ثلاثًا أم حيضة واحدة، وهذه التي سألت عنها مخلوعة، إذا
كانت قدمت له مالًا وأعطته مالًا حتى خلعها فالصواب أنه يكفيها حيضة
واحدة؛ لحديث الربيع بنت معوذ لما خالعت زوجها أمرها النبي ﷺ أن تعتد
بحيضة، وهكذا جاء في حديث ثابت بن قيس ، فالمقصود أن المخلوعة التي
طلقها زوجها على مال إن اعتدت ثلاث حيض هذا أفضل وأحوط، وفيه
خروج من خلاف العلماء، وإن اعتدت بحيضة واحدة كفاها ذلك في أصح
قولي أهل العلم؛ لما ثبت في هذا من السنة المشار إليها،
والله ولي التوفيق.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
في رحاب آية 304
في رحاب آية 304
قال الله تعالى :
" وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين "
[ #الأنفال : 46]
أي والتزموا طاعة الله وطاعة رسوله في كل أحوالكم, ولا تختلفوا فتتفرق كلمتكم
وتختلف قلوبكم, فتضعفوا وتذهب قوتكم ونصركم, واصبروا عند لقاء العدو.
إن الله مع الصابرين بالعون والنصر والتأييد, ولن يخذلهم.
فوائد من كتاب الرقائق (310)
فوائد من كتاب الرقائق (310)
كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول:
رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي
قال ميمون بن مهران:
(لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه
ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوّان إن لم تحاسبه ذهب بما لك.
كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول:
رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي
قال ميمون بن مهران:
(لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه
ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوّان إن لم تحاسبه ذهب بما لك.
أثر الغذاء على جسد الإنسان
أثر الغذاء على جسد الإنسان
وعلى مشاعره النفسية
لايقتصر اثر الغذاء على جسد الإنسان وعقله
فحسب بل يتعداه الى أحاسيسه ومشاعره النفسية فإذا كان الغذاء متكاملا
من حيث الكميه والنوعية
فانه يبعث في الإنسان الطاقة والحيوية والهدوء والسعادة
وان لم يكن كذلك فانه يؤدي الى الكسل والخمول والبلاد هو السر في تأثير الغذاء
على الحالة النفسية يكمن في تأثيره على الغدد والهرمونات
وقد ذكر علماء التغذية أطعمه تتحكم في الحالة النفسية لدى الإنسان منها :
- الثوم: فانه يحسن المزاج ويشعر الإنسان بالعافية .
- الخبز الأسمر: فانه يساعد الدماغ على استيعاب الرسالة التي يحملها .
- جزر الحمض الاميني تريبتوفان وهي الرسالة الداعية الى استرخاء .
- الإنسان وإحساسه بالسعادة وذلك لانها ترفع مستوى السييروتونين
وهي المادة التي تجلب الهدوء والراحة .
- الماء: فانه يعطي النشاط والحيوية .
- البرتقال: يساعد على إزالة التعب والكابه والعصبية .
- الموز والجوز والمكسرات والخضر العريضة: في هذه المأكولات
ماده مساعده على جلب النوم الهادئ وطرد القلق والشدة
- السمك: رفع الاكتئاب لاسيما لدى النساء.
- العنب: يزيل الهم ويذهب الغضب.
- الزيت: يحسن الأخلاق ويزيل الغم.
- الزبيب: يزيل التعب ويحسن الخلق .
- السفرجل: يزيد الشجاعة.
- التفاح: يدخل الفرح في القلب .
نصيحة من مجرب
نصيحة من مجرب
من أقوال د. عبدالكريم بكار
نصيحة من مجرب: أكرم نفسك كل يوم بخمس دقائق فقط لمحاسبة نفسك
ومراجعة أهدافك المرحلية وبرامجك وأيضا لمناجاة خالقك والثناء عليه
بما هو أهله من المحامد.
ايمانيات 364
ايمانيات 364
قال_الله_تعالى:
يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون*
إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم
[ #الحجرات : 2_3]
أي يا أيها الذين صدقوا الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم وعملوا بشرعه,
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي عند مخاطبتكم له, ولا تجهروا بمناداته
كما يجهر بعضكم لبعض, وميزوه في خطابه كما تميز عن غيره في اصطفائه لحمل رسالة ربه,
ووجوب الإيمان به, ومحبته وطاعته والاقتداء به؛ خشية أن تبطل أعمالكم, وأنتم لا تشعرون, ولا تحسون بذلك.
إن الذين يخفضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين اختبر الله قلوبهم,
وأخلصها لتقواه, لهم من الله مغفرة لذنوبهم وثواب جزيل, وهو الجنة.
الخميس، 14 ديسمبر 2023
427 خواطر منتقاه
427 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
قال ابنُ القيِّم إثرَ ذلك:
" قال بعضُ العُلماء: فكيف لو رأى ربيعةُ زمانَنا،
وإقدامَ مَن لا علمَ عنده على الفُتيا وتوثُّبَه عليها، ومدَّ باع التكلُّف إليها،
وتسلُّقَه بالجهل والجُرأة عليها، مع قِلَّة الخِبرة، وسوء السِّيرة، وشُؤم السَّريرة،
وهو مِن بين أهل العلمِ مُنكَرٌ أو غريبٌ، فليس له في معرفةِ الكتابِ والسنَّة
وآثارِ السلَف نصيبٌ ".
ايمانيات 363
ايمانيات 363
قال_الله_تعالى :
{وَطائِفَةٌ قَد أهَمَّتهُم أَنفُسُهُم يَظُنّونَ بِاللهِ
غَيرَ الحَقِّ ظَنَّ الجاهِلِيَّةِ}
[آل عمران: ١٥٤]
قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -:
هذا شأْنُ أهلِ الرّيْبِ والشّكّ، إذا حصل أمْرٌ
من الأمور الفظيعة، تَحْصُلُ لهم هذه
الظُّنُونُ الشَّنِيعة.
أيهما أفضل لصحتك وتغذيتك
أيهما أفضل لصحتك وتغذيتك
حليب البقر أم الجاموس؟.. أيهمها أفضل لصحتك ولتغذيتك بشكل جيد،
ويقوم بإمداد الجسم بجميع العناصر الغذائية يحتاجها علي مدار اليوم،
أكد التقرير أن حليب البقر يحتوي على نسبة عالية من البروتين
ويعتبر أسهل في الهضم ومنخفض نسبة الدهون، بينما حليب الجاموس
غني بالدسم ويتمتع بمذاقة الرائع، ومفيد لصحة العظام بسبب غناه بالكالسيوم والفوسفور.
وأشار التقرير إلى أن الاختيار بينهم على ما يفضله الشخص ويحتاجه للتغذية،
فالحليب بشكل عام مهم ومفيد للجسم
فحليب البقر يحتوير على نسبة أعلى من البروتين، ما يجعله الخيار الأفضل للذين يبحثون
عن نظام غذائي غني بالبروتين، كما أنه أسهل في الهضم بسبب إنخفاض
نسبة الدهون به مقارنا بحليب الجاموس، وارتفاع نسبة الماء.
بينما يحتوي حليب الجاموسي على نسبة عالية من الكالسيوم والفوسفور،
وهذه العناصر مهمة للحفاظ علي صحة العظام وحمايتها من التعرض للهشاشة والضعف،
كما أنه ذو قوام أكثر سمكا بسبب قلة الماء به.
وأكد التقرير، أن الاختيار بين حليب البقر والجاموس يعتمد على ما يحتاجه
ويفضله الشخص من عناصر غذائية لجسمه وصحته، فالنوعان أغنياء
بعناصر غذائية مهمة للجسم، ولذا يمكن للشخص الاختيار بينهم عن
طريق تحديد بعض العوامل ومنها المذاق وسهولة الهضم والاحتياجات الغذائية.
لا تتضايق من الانكسارات والهزائم
لا تتضايق من الانكسارات والهزائم
من أقوال د. عبدالكريم بكار
لا تتضايق من الانكسارات والهزائم والطرق المسدودة فإنها
أحيانا تكون ضرورية للتوقف والبحث عن منظور جديد.
الأفكار تصوغ المشاعر والمشاعر تولِّد السلوك و من هنا كان انحراف
التصورات هو أساس البلاء و كان الرشد الفكري هو أغلى ما نملك
وأعظم ما نسعى إلى امتلاكه.
التهاب الأذن الوسطى وعلاجه
التهاب الأذن الوسطى وعلاجه
تتكون الأذن البشرية من ثلاثة أجزاء هي :
1- الأذن الخارجية:
وتجمع الأمواج الصوتية الى داخل القناة السمعية
ثم الى غشاء الطبلة فتذبذبه .
2- الأذن الوسطى :
وهي عبارة عن تجويف يحوي ثلاث عظيمات تنقل الذبذبات
من طبلة الأذن الى الأذن الداخلية .
3- الأذن الداخلية :
يوجد بها القوقعة التي تنقل الاهتزازات الصوتية الى الدماغ
عن طريق عصب السمع
تتصل الاذن الوسطى بالأنف عن طريق قناة استاكيوس
التي يكون هدفها موازنة الضغط الهوائي وتصريف إفرازات الأذن الوسطى .
و هو يفتح ويقفل بطريقة مدروسة .
في حالة إغلاقه بشكل دائم يحدث تجمع للسوائل في الأذن الوسطى .
ما هو التهاب الأذن الوسطى :
عادة تحتوي الأذن الوسطى على الهواء فقط ولا توجد سوائل .
ويحدث الالتهاب عندما تتجمع السوائل في الأذن الوسطى
وتبدأ البكتيريا بالتكاثر .
بسبب تجمع الصديد والضغط على طبلة الأذن
وفي حالة عدم العلاج المباشر تنفجر طبلة الأذن
نتيجة الضغط الشديد ويخرج الصديد عن طريق قناة الأذن للخارج
ويحدث ثقب في طبلة الأذن .
هذا الثقب قد يلتحم أو يبقى بشكل دائم .
في حالة عدم التئام الثقب في طبلة الأذن :
فان الأذن الوسطى تبقى معرضة لدخول المياه والبكتيريا من الخارج
مما يسبب التهاب مزمن في الأذن الوسطى .
طريقة انتقال الالتهاب للأذن الوسطى :
1- قناة استاكيوس :
أي رشح أو زكام في الأنف
ينتقل مباشرة الى الأذن الوسطى مسببا الالتهاب
2- وجود ثقب في طبلة الأذن :
يسبب انتقال مباشر للمياه من الخارج
( خاصة أثناء السباحة أو الاستحمام) الى الأذن الوسطى .
3- عن طريق الدم والشعيرات الدموية
أنواع التهاب الأذن الوسطى
**الالتهاب الحاد: يحدث عادة بسبب :
1- انغلاق قناة استاكيوس وخاصة عند الأطفال .
2- انتقال البكتيريا عبر قناة استاكيوس
بسبب الرشح او الزكام في المجاي التنفسية العليا .
في كلتا الحالتين
يؤدي ذلك الى تجمع السوائل في الأذن الوسطى واحتقانها
وأعراض الالتهاب .
**الالتهاب المزمن: يحدث بسببين :
وجود ثقب دائم في طبلة الأذن
مما يؤدي الى تكرار دخول المياه اثناء السباحة او الاستحمام
الى الأذن الوسطى مما يسبب الالتهابات المتكررة .
السبب الاخر
هو وجود كيس جلدي مزمن ( كراتوما) في منطقة
العظام الصدغية خلف الأذن
وهو ينمو ببطء على مدى سنوات ويسبب نخر في العظام
والعديد من المضاعفات .
الأعراض:
**نتيجة الضغط الشديد للسوائل الملتهبة داخل الأذن الوسطى
فتكون الأعراض كما يلي :
1- الم شديد في الأذن وصداع
2- ضعف في السمع
3- حرارة عالية
في الأطفال يلاحظ البكاء الشديد و إضرابات النوم و ضعف الرضاعة
و حكة في الأذن وحرارة عالية .
**في حالة تكرار الالتهابات وعدم علاجها بالشكل الصحيح
ينتج ثقب دائم في طبلة الأذن مسببة التهاب مزمن وتكرار دخول المياه
من الخارج للأذن الوسطى
وتكون الأعراض :
1- إفرازات صديدية متقطعة ( في حالة الثقب فقط ) او مستمرة
وبرائحة كريهة ( في حالة كراتوما)
2- ضعف في السمع :
يكون نتيجة الثقب المزمن في طبلة الأذن وكذلك النخر في عظيمات السمع .
3- صداع مزمن في منطقة الأذن .
4- دوخان وغثيان ودوار مزمن في بعض الحالات .
العوامل المساعدة على حدوث الالتهابات المتوسطة عند الأطفال :
هنالك بعض العوامل التي تجعل إصابة الأطفال أكثر من غيرهم
ومن أهم هذه العوامل :
*التدخين عند أحد أو كلا الوالدين .
*الرضاعة الصناعية
*تكرر الإصابة بنزلات البرد والرشح والتهابات اللوز واللحميات المتكررة
* تضخم اللحميات خلف الأنفية
*العمر وخاصة الأطفال أقل من عمر ثلاثة سنوات
*الإصابة بأمراض الحساسية والأزمة الصدرية
المضاعفات:
ضعف في السمع
تأخر قدرة الطفل على الكلام وتعلم اللغة .
ثقب دائم في طبلة الأذن
بقاء السوائل في الأذن الوسطى
انتقال الالتهاب الى مناطق أخرى كالغشاء الدماغي
ضعف في العصب الوجهي السابع
العلاج:
**الالتهابات الحادة:
يتم العلاج عادة بشكل تحفظي باستعمال المضادات الحيوية لمدة 7-10 أيام.
عندما تبدأ الإفرازات بالظهور ويزول الألم
فهذه علامة ان الطبلة قد انثقبت .
في بعض حالات الألم الشديد وعدم استجابة المريض للعلاج التحفظي
فيتم أحداث ثقب في طبلة الأذن وشفط السوائل
مما يسرع في الشفاء بسرعة .
عند الأطفال وفي حالة تكرار الالتهابات
فينصح بوضع أنبوب صغير في طبلة الأذن لمنع تكرر الالتهابات
وفي بعض الحالات يتم إزالة اللحميات خلف أنفية بنفس الوقت
لإزالة الضغط على قناة استاكيوس .
**الالتهابات المزمنة:
ان الحل الجدري هو جراحي :
في حالة عدم التئام ثقب طبلة الاذن فيتم رقع طبلة الأذن جراحيا
حيث أن هذه العمليات تعطي نسب عالية من النجاح.
يتم أجراء عملية رقع طبلة الأذن في الحالات التالية :
1- لوقف الالتهابات المزمنة .
2- لتحسين السمع .
3- الرغبة في السباحة
فوائد من كتاب الرقائق (309)
فوائد من كتاب الرقائق (309)
قال الحسن رحمه الله تعالى: لا تلقي المؤمن إلا بحساب نفسه: ماذا أردت
تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدماً
لا يحاسب نفسه.
قال خالد بن معدان - رضي الله عنه - : ما من من عبد إلا وله عينان في
وجهه يبصر بهما أمر الدنيا، وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة، فإذا
أراد الله بعبد خيراً، فتح عينيه اللتين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد الله
بالغيب، وإذا أراد به غير ذلك، تركه على ما فيه ثم قرأ:
)أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا( [محمد:24]
في رحاب آية 303
في رحاب آية 303
قال_ﷻ :
﴿ قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ
ءَابَآءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا ٱلْكِبْرِيَآءُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ
لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ﴾
الحجج لا تدفع إلا بالحجج والبراهين، وأما من جاء بالحق فرد قوله بأمثال هذه الأمور؛
فإنها تدل على عجز مُورِدِها عن الإتيان بما يرد القول الذي جاء به خصمه؛
لأنه لو كان له حجة لأوردها، ولم يلجأ إلى قوله: قصدك كذا، ومرادك كذا،
سواء كان صادقًا في قوله وإخباره عن قصد خصمه أم كاذبًا.
الألفاظ المعتبرة عند مراجعة المطلقة
الألفاظ المعتبرة عند مراجعة المطلقة
السؤال:
آخر ما في رسالته يقول: ما هي الصفة التي تقال عند إرجاع المطلقة؟
الجواب:
الكلمة الدالة على إرجاعها تكفي، إذا قال: أنا مراجع زوجتي، راجعت
زوجتي، أمسكت زوجتي، رددت زوجتي إلى عصمتي، كلمات تدل على
المعنى مثل هذه الكلمات، يشهد شاهدين أفضل يحاول أن يكون عنده
شاهدان عدلان فيقول لهما: اشهدا أني راجعت زوجتي أني رددت زوجتي،
أني أمسكت زوجتي، أني أعدت زوجتي إلى عصمتي، نحو هذه الكلمات.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
الأربعاء، 13 ديسمبر 2023
426 خواطر منتقاه
426 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
عن حفص بن حميد قال : قال لي زياد بن جرير : اقرأ علي ، فقرأت عليه :
( ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك )
فقال : يا ابن أم زياد أنقض ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فجعل يبكي كما يبكي الصبي .
ايمانيات 362
ايمانيات 362
{لَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا
مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ}
[88] لا تنظر بعينيك وتتمنَّ ما مَتَّعْنا به أصنافاً من الكفار مِن مُتَع الدنيا،
ولا تحزن على كفرهم، وتواضَعْ للمؤمنين بالله ورسوله.
العواطف هي إكسير الحياة
العواطف هي إكسير الحياة
من أقوال د. عبدالكريم بكار
لا يطلب منّا ديننا تضييع مصالحنا، لكنّه يطلب منّا الاجتهاد في تحقيقها،
في إطار مبادئنا، مع القناعة والتحرّك على أساس أنّ الآخرة هي دار القرار.
العواطف هي إكسير الحياة وحياة من غير مشاعر
جميلة نتبادلها ليست بحياة!
هؤلاء يلعنهم الله ورسوله
هؤلاء يلعنهم الله ورسوله
الجزء الثالث
من الأخت / غـــرام الغـــرام
اعـمــل لــدار الـبـقــاء رضـــوان خـازنــهــا
الـــجـــار احـــمـــد والــرحــمـــن بــانــيــهــا
ارض لــهــا ذهـــب والــمــســك طـيـنــتــهــا
والــزعــفــران حــشــيــش نــابـــت فــيــهــا
انـهــارهــا لــبــن مــحــض ومــــن عــســـل
والـخـمـر يـجـري رحـيـقـا فــي مـجـاريـهــا
والـطـيـر تـجـري عـلـى الاغـصـان عـاكـفـة
تــســبـــح الله جـــهـــرا فـــــي مــغــانــيــهــا
مـن يـشـتـري الـدار بـالـفـردوس يـعـمـرهـا
بـركــعــة فـــي ظــــلام الــلــيــل يـخـفــيــهــا
او ســــد جــوعـــة مـســكــيــن بـشـبــعــتــه
فـــي يـــوم مـسـغــبــة عـــم الــغــلا فــيــهــا
الـنـفـس تـطـمـع فـي الـدنـيـا وقــد عـلـمــت
ان الـســلامــة مـنــهــا تــــرك مــــا فــيــهــا
فوائد من كتاب الرقائق (308)
فوائد من كتاب الرقائق (308)
قال ابن القيم : [إن سائر أمراض القلب إنما تنشأ من جانب النفس فالمواد
الفاسدة كلها إليها تنصبّ ثم تنبعث منها إلى الأعضاء وأول ما تنال القلب].
كتب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إلى بعض عماله:
(حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء
قبل حساب الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته
أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة.
في رحاب آية 302
في رحاب آية 302
قال الله تعالى :
" فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين *
وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم "
[الجاثية : 36 _ 37]
أي فلله سبحانه وتعالى وحده الحمد على نعمه التي لا تحصى على خلقه, رب السموات والأرض
و خالقها ومدبرها, رب الخلائق أجمعين. وله وحده سبحانه العظمة والجلال والكبرياء والسلطان والقدرة
والكمال في السموات والأرض, وهو العزيز الذي لا يغالب, الحكيم في أقواله وأفعاله وقدره وشرعه, تعالى وتقدس, لا إله إلا هو.
قال الله تعالى :
" فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين *
وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم "
[الجاثية : 36 _ 37]
أي فلله سبحانه وتعالى وحده الحمد على نعمه التي لا تحصى على خلقه, رب السموات والأرض
و خالقها ومدبرها, رب الخلائق أجمعين. وله وحده سبحانه العظمة والجلال والكبرياء والسلطان والقدرة
والكمال في السموات والأرض, وهو العزيز الذي لا يغالب, الحكيم في أقواله وأفعاله وقدره وشرعه, تعالى وتقدس, لا إله إلا هو.
ما هي عقوبة الحرمان من رؤية الأبناء؟
ما هي عقوبة الحرمان من رؤية الأبناء؟
من أخطر الأسلحة بعد الطلاق أن ينتقم أحد الأبوين من الآخر في الحرمان
من رؤية الأبناء، وقد عرضت على قضايا وقصص كثيرة في الحرب الدائرة
بين المطلقين سواء بالمحاكم أو بين الأهل، ويكون الأطفال ضحية هذه
المعارك، فاللعب في سلاح الحرمان من رؤية الأبناء انتقاما للطرف الآخر
يساهم في قطع الأرحام وتفكيك الأسرة، وهذه عقوبتها عند الله كبيرة،
قال تعالى
(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ *
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ)،
فحرمان أحد الأبوين للآخر من رؤية الأبناء بعد الطلاق وصفه الله بأنه
افساد في الأرض وتقطيع للأرحام، وعقوبته اللعنة وإصابتهم بالصم والعمى
فحب الأبناء فطرة إنسانية وطبيعة بشرية وقبل كل هذا هي منحة ربانية،
وتربية الأبناء أمانة حتى ولو حصل الطلاق، وقد حذر الله الأمهات من
الإضرار بالأبناء على اعتبار أن الأم أكثر قربا للطفل قال تعالى ( لا تضار
والدة بولدها ولا مولود له بولده)، أي لا تضر الأم ولدها ولا يحق لأحد أن
ينزعه منها، فالأم أولى بحضانة أولادها ما لم تتزوج، وفي حالة زواجها
تنتقل الحضانة منها، ولا يحق للأب أن يحرمها من رؤية أبنائها، فالحرمان
من رؤية الأبناء جريمة تحرق قلوب الآباء والأمهات،
أعرف أبا حرم الأم من رؤية أبنائها سنة كاملة، وأعرف أما حرمت الأب من
رؤية أبنائه سنتين، وأعرف أبا لم يسأل عن أبنائه بعد الطلاق خمس
سنوات، فكل هذه الحالات من الظلم وقطيعة الأرحام
وحتى لو سافرت الأم مع الأبناء أو سافر أبوهم معهم فخطوط الاتصال
والتواصل مع الطرف الآخر لابد أن تكون مفتوحة ومستمرة، فقد قال رسولنا
الكرم صلى الله عليه وسلم
(من فرق بين أم وولدها فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة) رواه الترمذي،
فالحرمان تأثيره النفسي على الأطفال كبير، فقد يصابون باضطراب
الشخصية، أو يكونوا عنيفين وعدوانيين وعصبيين ولديهم نزعة الإنتقام،
وقد تكون نظرتهم للحياة والعلاقات الاجتماعية سوداوية، أو يصابوا
بالاكتئاب والقلق، أو يعانوا من التأخر الدراسي وغيرها من الأعراض،
وأحيانا يحدث العكس تماما، فبدل الحرمان تكون المعاملة بزيادة الدلال
والدلع وتقديم الأموال والهدايا من غير مناسبة، وهذا كذلك يدمر الأبناء
نفسيا وتربويا، والصحيح هو تقسيم الأدوار بعد الطلاق بين الأب والأم في
معاملة الأبناء ليتربى الأبناء في بيئة صحية متوازنة ويتجاوزوا تحديات
الطلاق، قال تعالى
(فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ( ،
فالطفل دائما يعمل مقارنة بين أمه وأبيه، والمفروض أن لا يكون الطلاق
سببا في تعليم الأبناء النفاق في المعاملة والمشاعر،
فالتربية على العقوق بعد الطلاق تربية خاطئة سيئة، وتتم ذالك من خلال
الشحن العاطفي من كلا الوالدين تجاه الآخر، فيبين كل واحد منهما للآخر
عيوبه وتقصيره وأخطاؤه، وأحيانا تصل إلى تزييف الحقائق والكذب من أجل
تشويه السمعة، ولو تأملنا في الحديث النبوي كيف قرن رسول الله قول
الزور أي الكذب مع الشرك والعقوق، لأنهما سلسلة مترابطة تقوم على الظلم
والكذب والجحود قال عليه السلام (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً، يعني قالها
ثلاث مرات، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين ،
وكان متكئا فجلس، فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور،
فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت) ،
فواجب الأم والأب أن يعملا بوصية الله تعالى بعد طلاقهما وهي
(ولا تنسوا الفضل بينكما) لا أن يجعلا الأبناء سلاح للانتقام
من خلال الحرمان.
من أخطر الأسلحة بعد الطلاق أن ينتقم أحد الأبوين من الآخر في الحرمان
من رؤية الأبناء، وقد عرضت على قضايا وقصص كثيرة في الحرب الدائرة
بين المطلقين سواء بالمحاكم أو بين الأهل، ويكون الأطفال ضحية هذه
المعارك، فاللعب في سلاح الحرمان من رؤية الأبناء انتقاما للطرف الآخر
يساهم في قطع الأرحام وتفكيك الأسرة، وهذه عقوبتها عند الله كبيرة،
قال تعالى
(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ *
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ)،
فحرمان أحد الأبوين للآخر من رؤية الأبناء بعد الطلاق وصفه الله بأنه
افساد في الأرض وتقطيع للأرحام، وعقوبته اللعنة وإصابتهم بالصم والعمى
فحب الأبناء فطرة إنسانية وطبيعة بشرية وقبل كل هذا هي منحة ربانية،
وتربية الأبناء أمانة حتى ولو حصل الطلاق، وقد حذر الله الأمهات من
الإضرار بالأبناء على اعتبار أن الأم أكثر قربا للطفل قال تعالى ( لا تضار
والدة بولدها ولا مولود له بولده)، أي لا تضر الأم ولدها ولا يحق لأحد أن
ينزعه منها، فالأم أولى بحضانة أولادها ما لم تتزوج، وفي حالة زواجها
تنتقل الحضانة منها، ولا يحق للأب أن يحرمها من رؤية أبنائها، فالحرمان
من رؤية الأبناء جريمة تحرق قلوب الآباء والأمهات،
أعرف أبا حرم الأم من رؤية أبنائها سنة كاملة، وأعرف أما حرمت الأب من
رؤية أبنائه سنتين، وأعرف أبا لم يسأل عن أبنائه بعد الطلاق خمس
سنوات، فكل هذه الحالات من الظلم وقطيعة الأرحام
وحتى لو سافرت الأم مع الأبناء أو سافر أبوهم معهم فخطوط الاتصال
والتواصل مع الطرف الآخر لابد أن تكون مفتوحة ومستمرة، فقد قال رسولنا
الكرم صلى الله عليه وسلم
(من فرق بين أم وولدها فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة) رواه الترمذي،
فالحرمان تأثيره النفسي على الأطفال كبير، فقد يصابون باضطراب
الشخصية، أو يكونوا عنيفين وعدوانيين وعصبيين ولديهم نزعة الإنتقام،
وقد تكون نظرتهم للحياة والعلاقات الاجتماعية سوداوية، أو يصابوا
بالاكتئاب والقلق، أو يعانوا من التأخر الدراسي وغيرها من الأعراض،
وأحيانا يحدث العكس تماما، فبدل الحرمان تكون المعاملة بزيادة الدلال
والدلع وتقديم الأموال والهدايا من غير مناسبة، وهذا كذلك يدمر الأبناء
نفسيا وتربويا، والصحيح هو تقسيم الأدوار بعد الطلاق بين الأب والأم في
معاملة الأبناء ليتربى الأبناء في بيئة صحية متوازنة ويتجاوزوا تحديات
الطلاق، قال تعالى
(فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ( ،
فالطفل دائما يعمل مقارنة بين أمه وأبيه، والمفروض أن لا يكون الطلاق
سببا في تعليم الأبناء النفاق في المعاملة والمشاعر،
فالتربية على العقوق بعد الطلاق تربية خاطئة سيئة، وتتم ذالك من خلال
الشحن العاطفي من كلا الوالدين تجاه الآخر، فيبين كل واحد منهما للآخر
عيوبه وتقصيره وأخطاؤه، وأحيانا تصل إلى تزييف الحقائق والكذب من أجل
تشويه السمعة، ولو تأملنا في الحديث النبوي كيف قرن رسول الله قول
الزور أي الكذب مع الشرك والعقوق، لأنهما سلسلة مترابطة تقوم على الظلم
والكذب والجحود قال عليه السلام (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً، يعني قالها
ثلاث مرات، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين ،
وكان متكئا فجلس، فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور،
فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت) ،
فواجب الأم والأب أن يعملا بوصية الله تعالى بعد طلاقهما وهي
(ولا تنسوا الفضل بينكما) لا أن يجعلا الأبناء سلاح للانتقام
من خلال الحرمان.
توكيل الولي من ينوب عنه في تزويج موليته
توكيل الولي من ينوب عنه في تزويج موليته
السؤال:
هل يجوز للولي أن يوكل من ينوب عنه في تزويج
موليته إذا كان هو حاضر كالخال مثلًا؟
الجواب:
لا بأس، يزوِّج، من ينوب عنه مثل أبي المرأة يوكِّل خالها، يوكل أحد أولاده
المُرْشِدين ينوبون عنه في التزوج؛ لا بأس، لا بأس أن يوكل الولي من
ينوب عنه في تزويج ابنته أو أخته أو بنت أخيه، يوكل من هو صالح للزواج
إن كان مرشدًا كخالها المرشد، كأخيها كعمها المرشد، لا بأس.
وهكذا الزوج له أن يوكِّل، الزوج نفسه له أن يوكل من يقبل عنه النكاح،
يوكل أباه يوكل أخاه، يتقبل تزوجه من فلانة فيقول: قبلت هذا الزواج لأخي
فلان أو لعمي أو لابن أخي أو لولدي؛ لا بأس؛ فالوكالة جائزة من الولي
ومن الزوج نفسه.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
الثلاثاء، 12 ديسمبر 2023
425 خواطر منتقاه
425 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
قال الفضيل: إنما يريد الله عز وجل منك نيتك وإرادتك
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: "يا أهل الدنيا إنكم لم تخلقوا للفناء، وإنما خلقتم للأبد والبقاء، وإنما تنقلون من دار إلى دار"
قال عمر بن عبد العزيز: "أكثر من ذكر الموت، فإن كنت واسع العيش ضيقه عليك، وإن كنت ضيق العيش وسعه عليك".
ايمانيات 361
ايمانيات 361
#قال_الله_تعالى :
﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ ﴾
لاتتهاون بالدعاء على
قتلة المسلمين..
فقد افتتح ﷲ خبر من حرق
المؤمنين بالدعاء عليهم ..
اللهم عليك بهم ومن عاونهم
قلة الخبرة
قلة الخبرة
من أقوال د. عبدالكريم بكار
معظم ما يقع فيه الناس من أخطاء لا يكون بسبب سوء النيه،
وإنما بسبب قلة الخبرة.
الإبداع مرتبط على نحو أساسي بالبحث،
الشخص الذي يبحث أكثر ويتعلم أكثر يبدع أكثر.
فوائد من كتاب الرقائق (307)
فوائد من كتاب الرقائق (307)
قال مالك بن دينار رحمه الله: رحم الله عبداً قال لنفسه ألستِ صاحبة كذا؟
ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟ ثم ذمّها ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله
تعالى فكان لها قائداً. وهذا من حساب النفس.
في رحاب آية 301
في رحاب آية 301
قال_الله_تعالى :
{يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِي ٱلۡكَلَٰلَةِۚ إِنِ
ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَهُۥٓ أُخۡتٞ فَلَهَا نِصۡفُ مَا
تَرَكَۚ
وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٞۚ فَإِن كَانَتَا
ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ
إِخۡوَةٗ رِّجَالٗا وَنِسَآءٗ
فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ}
[176] يسألونك -أيها النبي- عن حكم ميراث الكلالة، وهو من مات وليس له ولدٌ ولا والد،
قل: الله يُبيِّن لكم الحكم فيها: إن مات امرؤ ليس له ولدٌ ولا والد، وله أخت لأبيه وأمه، أو لأبيه فقط،
فلها نصف تركته، ويرث أخوها، شقيقاً كان أو لأب جميع مالها إذا ماتت وليس لها ولدٌ ولا والدٌ.
فإن كان لمن مات كلالةً أختان فلهما الثلثان مما ترك.
وإذا اجتمع الذكور من الإخوة لغير أم مع الإناث فللذكر مثل نصيب الأنثيين من أخواته.
يُبيِّن الله لكم قسمة المواريث وحكم الكلالة؛ لئلا تضلوا عن الحقِّ في أمر المواريث.
والله عالم بعواقب الأمور، وما فيها من الخير لعباده.
ظهور المرأة المطلقة على زوجها السابق
ظهور المرأة المطلقة على زوجها السابق
السؤال:
امرأة مطلقة ومتزوجة من شخص آخر، ولها بنات منه وهو يدخل عليها
وتراها ويراه زوجها السابق، وكذلك ابنتها الكبرى نفس الحالة مطلقة
ومتزوجة بشخص آخر وزوجها السابق يراها وتراه؟
الجواب:
هذا فيه التفصيل، إن كان دخوله عليها لرؤية بناته وهكذا المرأة الأخرى
يدخل الرجل عليها لأجل بنته بحضور أبيها بحضور أخيها بحضور زوجها
الثاني على وجه لا شبهة فيه ولا فتنة فلا بأس بهذا ولا ريبة في هذه الحال،
إذا كان الدخول دخولًا واضحًا شريفًا ليس فيه شيء ليرى بناته ولو سلمت
عليه لا بأس مع الحجاب مع التحجب عنه، تسلم عليه لابد أن يكون حاضرًا
من تزول معه التهمة.
أما دخوله على زوجته السابقة من أجل بناته مطلقًا من دون حضور أحد هذا
لا يجوز؛ لأنه قد يفضي إلى فتنة وقد يفضي إلى تهمة ولاسيما إذا كانت بنات
صغارًا فإن الفتنة تكون أكبر.
فالحاصل أنه لا يدخل عليها إلا إذا كان معه من تزول معه التهمة من زوجها
الجديد أو أبيها المأمون أو أخيها المأمون الذي لا يتهم فلا بأس بهذا.
أما الدخول الذي تكون معه التهمة فيمنع ؛ لأن الشيطان يجري من ابن آدم
مجرى الدم، وقد تتفق معه على شيء قد تقول لبناتها: اذهبوا إلى كذا
واذهبوا إلى كذا، فالشيطان موجود وتلبيسه كثير وتزيينه كثير للفساد
والشر، فالواجب على المؤمن التحرز من هذا الشيء وأن لا يقدم عليه إلا
بطريقة سليمة ليس فيها تهمة، هذا هو الواجب في هذه المسائل. نعم.
المقدم: طيب جزاكم الله خيرا إذًا نفهم من هذا أنه إذا أراد أن يراها وتراه لابد
من وجود محرم حتى لا يكون هناك خلوة ولابد أن تحتجب منه؟
الشيخ: الحجاب لابد منه، أما المحرم ما هو بلزوم لابد من وجود أناس
لا يتهم معهم في الدخول.
المقدم: يعني حتى تنتفي الخلوة؟
الشيخ: مثلًا إذا دخل ومعه ناس معروفون أو عندها يعني نساء معروفات
مثل أخواتها مثل أمها وجدتها مثل ناس يعني تزول معهم التهمة ولكن إذا
كان محرم فهو أكمل كأخيها وأبيها وعمها المأمون، يكون أكمل ولو دخل
عليها وعندها النساء المأمونات من أم أو أخوات ونحو ذلك المقصود نساء
تزول معهن التهمة، على طريقة لا تهمة فيها، هذا الضابط
أن تكون الطريقة لا تهمة فيها.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
الاثنين، 11 ديسمبر 2023
424 خواطر منتقاه
424 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
لو شاهدت يوماً الجميع يمشي عكسك لا تتردد
وأكمل طريقك حتى لو أصبحت وحيداً،
فالوحدة خير من أن تعيش على عكس نفسك لإرضاء غيرك.
ايمانيات 360
ايمانيات 360
{وَإِن تَعۡجَبۡ فَعَجَبٞ قَوۡلُهُمۡ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدٍۗ
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَاقِهِمۡۖ
وَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ}
[5] وإن تعجب -أيها الرسول- مِن عدم إيمان الكفَّار بعد هذه الأدلة فالعجب الأشدُّ من قولهم:
أإذا متنا وكنا تراباً نُبعث من جديد؟ أولئك هم الجاحدون بربهم الذي أوجدهم من العدم،
وأولئك تكون السلاسل من النار في أعناقهم يوم القيامة، وأولئك يدخلون النار، ولا يخرجون منها أبداً.
بداية الحياة العظيمة
بداية الحياة العظيمة
من أقوال د. عبدالكريم بكار
بداية الحياة العظيمة شعور عظيم بالمسؤولية.
الإنجاز يحتاج إلى قدرة وإرادة وحين نتأمل في حياة الناجحين نجد أن جل
نجاحاتهم كان بسبب مالديهم من صلابة الإرادة وتأجيل الرغبات وليس
بسبب ما لديهم من قدرات .
من أقوال د. عبدالكريم بكار
بداية الحياة العظيمة شعور عظيم بالمسؤولية.
الإنجاز يحتاج إلى قدرة وإرادة وحين نتأمل في حياة الناجحين نجد أن جل
نجاحاتهم كان بسبب مالديهم من صلابة الإرادة وتأجيل الرغبات وليس
بسبب ما لديهم من قدرات .
فوائد من كتاب الرقائق (306)
فوائد من كتاب الرقائق (306)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: على السالك أن لا يرضى بطاعته لله
، وألا يحسن ظنه بنفسه، فإن الرضا بالطاعة من رعونات النفس وحماقاتها،
ودليل على جهل الإنسان بحقوق العبودية وما يستحقه الرب سبحانه، ويجب
أن يعامل به، ثم إن رضا الإنسان وحُسْنه ظنه بنفسه يتولد منهما من العجب
والكبر والآفات الباطنة ما هو أشد من الكبائر الظاهرة من الزنا
وشرب الخمر.
في رحاب آية 300
في رحاب آية 300
قال الله تعالى :
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡكَٰفِرِينَ
أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجۡعَلُواْ
لِلَّهِ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينًا}
[144] يا أيها الذين صَدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، لا توالوا الجاحدين لدين الله،
وتتركوا موالاة المؤمنين ومودتهم. أتريدون بمودَّة أعدائكم أن تجعلوا لله تعالى عليكم حجة ظاهرة على عدم صدقكم في إيمانكم؟
الموطن الذي يؤدي فيه المغترب الزكاة عنه
الموطن الذي يؤدي فيه المغترب الزكاة عنه
السؤال:
إذا كنت في الغربة مثلًا أنا في السعودية وأهلي في اليمن فهل أزكي عن
نفسي وأهلي أم أزكي عن نفسي فقط وأهلي يزكون عن أنفسهم، أفيدونا
بارك الله فيكم؟
الجواب: أنت مخير إن زكيت عن نفسك وعنهم في محل الغربة فلا بأس؛
لأنهم تابعون لك وأنت المسئول عنهم، فإذا زكيت عنهم يعني زكاة الفطر
مع زكاتك كفى ذلك؛ لأنك مسئول، وإن عمدتهم بإخراج الزكاة عن أنفسهم
هناك أجزأ ذلك، إذا عمدتهم أن يخرجوا الزكاة عندهم وفي فقرائهم فلا بأس،
والأصل وجوبها عليك أنت تزكي عنهم.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
الأحد، 10 ديسمبر 2023
423 خواطر منتقاه
423 خواطر منتقاه
من الأخت الزميلة /أمانى صلاح الدين
القليل كثير إذا قنعت، والكثير قليل إذا طمعت،
والبعيد قريب إذا أحببت، والقريب بعيد إن بغضت.
كيفية التخلص من وساوس الشيطان
كيفية التخلص من وساوس الشيطان
السؤال:
عندما تصلي يأتيها وسواس في الصلاة فتعيد الآية أكثر من مرة
وهكذا حتى تنتهي صلاتها وهي في وساوس، كيف تتخلص من ذلك؟
الجواب:
هذا من الشيطان والواجب عليها محاربة الشيطان الواجب محاربة الشيطان
بالتعوذ بالله منه والحذر من وساوسه ولو أنها في الصلاة، إذا أكثر عليها
تتفل عن يسارها ثلاث مرات تقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أعوذ
بالله من الشيطان الرجيم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، يعيذها الله من
ذلك، لا ينبغي لها أن تخضع للوساوس، الوساوس شرها عظيم وربما أفضت
بالإنسان هذه الوسواس إلى أن يكون شبه المجنون، والشيطان يتلاعب
بالناس، فالواجب على الرجل والمرأة إذا أحسا بذلك أن يحاربا عدو الله
الشيطان وأن يقطعا الوساوس، وأن يجزما بما فعلا من صلاة ووضوء وغير
ذلك، وأن لا يترددا في ذلك حتى لا يبقى للشيطان عليهم سلطان، فإن
الشيطان متى وجد الرخاوة والضعف من الرجل أو من المرأة طمع فيهما
وآذاهما بالوساوس، لكن متى وجد الصلابة والقوة ابتعد عنهما.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
السؤال:
عندما تصلي يأتيها وسواس في الصلاة فتعيد الآية أكثر من مرة
وهكذا حتى تنتهي صلاتها وهي في وساوس، كيف تتخلص من ذلك؟
الجواب:
هذا من الشيطان والواجب عليها محاربة الشيطان الواجب محاربة الشيطان
بالتعوذ بالله منه والحذر من وساوسه ولو أنها في الصلاة، إذا أكثر عليها
تتفل عن يسارها ثلاث مرات تقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أعوذ
بالله من الشيطان الرجيم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، يعيذها الله من
ذلك، لا ينبغي لها أن تخضع للوساوس، الوساوس شرها عظيم وربما أفضت
بالإنسان هذه الوسواس إلى أن يكون شبه المجنون، والشيطان يتلاعب
بالناس، فالواجب على الرجل والمرأة إذا أحسا بذلك أن يحاربا عدو الله
الشيطان وأن يقطعا الوساوس، وأن يجزما بما فعلا من صلاة ووضوء وغير
ذلك، وأن لا يترددا في ذلك حتى لا يبقى للشيطان عليهم سلطان، فإن
الشيطان متى وجد الرخاوة والضعف من الرجل أو من المرأة طمع فيهما
وآذاهما بالوساوس، لكن متى وجد الصلابة والقوة ابتعد عنهما.
المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
في رحاب آية 299
في رحاب آية 299
قَالَ اللهُ تَعَالَى:
{لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)}
[سورة - آل عمران].
» قال قتادة - رحمه الله-:
لن تنالوا برَّ ربِّكم حتى تُنفقوا مما يُعجبكم ومما تَهْوونَ من أموالكم.
فوائد من كتاب الرقائق (305)
فوائد من كتاب الرقائق (305)
يقول الغزالي رحمه الله: إن لازمت نفسك بالتوبيخ والمعاتبة والعذل والملامة
كانت نفسك هي النفس اللوامة التي أقسم الله بها ورجوت أن تصير النفس
المطمئنة المدعوة إلى أن تدخل في زمرة عباد الله راضية مرضية، فلا تغفلن
ساعة عن تذكيرها ومعاتبتها، ولا تشتغلن بوعظ غيرك ما لم تشتغل
أولاً بوعظ نفسك.
ماذا فعل البشر بالقمر؟…
ماذا فعل البشر بالقمر؟…
وصل الإنسان إلى القمر لأول مرة في 13 سبتمبر 1959 عندما أطلق الاتحاد السوفييتي لونا 2،
ومنذ ذلك الحين هبطت العشرات من المركبات الفضائية الأخرى على سطح القمر، وتحطمت أحيانًا
وهبطت بنجاح أحيانًا أخرى. وأشهرها كانت وحدات وكالة ناسا "أبولو" الذي أوصل الناس إلى سطح القمر.
لكن المشاريع المخطط لها في السنوات المقبلة يمكن أن تغير وجه القمر، لذلك يقترح العلماء
في بحث جديد نُشر في مجلة Nature Geoscience الاعتراف بأن البشر أصبحوا القوة المهيمنة
في تشكيل البيئة القمرية وإعلان حقبة جيولوجية جديدة للقمر - الأنثروبوسين القمري.
وقال علماء الأنثروبولوجيا والجيولوجيون في جامعة كانساس، إن المهمات الفضائية قد دفعت القمر إلى عصر جديد من التدخل البشري.
وأوضح مؤلف الدراسة الرئيسي جوستين هولكومب، قائلا إن : "الفكرة تشبه إلى حد كبير مناقشة
الأنثروبوسين على الأرض - دراسة مدى تأثير البشر على كوكبنا". "نحن ندعي أن الأنثروبوسين
القمري قد بدأ بالفعل"، حسب ما جاءنقلت صحيفة "تلغراف".
وأمل هولكومب أن يساعد مفهوم الأنثروبوسين القمري في تبديد الأسطورة القائلة بأن القمر
هي بيئة ثابتة لا تتأثر تقريبًا بالإنسانية، وأشار العالم إلى أن "العمليات الثقافية بدأت تتفوق
على العمليات الجيولوجية الطبيعية على القمر"، وأن هذه العمليات ترتبط بحركة الصخور الرسوبية،
وعادة ما تشمل سقوط النيزك والحركات الجماعية.
كرتان جولف على سطح القمر
وتشير التقديرات إلى أن البشر تركوا 500 ألف رطل من المصنوعات اليدوية البشرية على سطح القمر،
بما في ذلك ستة أعلام أميركية، ومعدات تلفزيون، ومنحوتة من الألومنيوم تسمى رائد الفضاء الساقط.
كما أن هناك كرتي جولف من اللحظة التي حاول فيها آلان شيبرد وضع الجاذبية المنخفضة،
بينما ترك رائد فضاء أبولو 16 تشارلي ديوك صورة مؤطرة لعائلته.
ومن المقرر أن تعيد مهمة أرتميس التابعة لناسا البشر إلى السطح مرة أخرى بحلول عام 2025.
وبهذا الصدد، قال هولكومب: "عندما نفكر في تأثير المركبات الجوالة ومركبات الهبوط والحركة البشرية،
فإنها تزعج الثرى بشكل كبير.
ويقول العلماء إنه في سياق سباق الفضاء الجديد، فإن المشهد القمري سيكون مختلفا تماما خلال 50 عاما.
هدفنا هو تبديد أسطورة القمر الساكنة والتأكيد على أهمية تأثيرنا ليس في الماضي فقط، بل في الحاضر
والمستقبل أيضًا. نريد أن نبدأ المناقشات حول تأثيرنا على سطح القمر قبل فوات الأوان".
العديد من عشاق الترفيه في الهواء الطلق على دراية بمبادئ "لا تترك أي أثر"،
ولكن لا يبدو أن هذه القاعدة قابلة للتطبيق. وفقا للعلماء، فإن البعثات البشرية تترك حطامًا مختلفًا على القمر.
وقال العلماء: "نحن نعلم أنه على الرغم من عدم وجود غلاف جوي أو غلاف مغناطيسي للقمر،
إلا أنه يتمتع بغلاف خارجي دقيق يتكون من الغبار والغاز، بالإضافة إلى الجليد داخل مناطق الظل،
وكلا هذين المكونين حساسان لانتشار غازات العادم". قال "يجب على البعثات المستقبلية
أن تفكر في تخفيف الآثار الضارة على البيئة القمرية".
"الأنثروبوسين القمري"
ويريد العلماء استخدام مصطلح "الأنثروبوسين القمري" لتسليط الضوء على التأثير السلبي المحتمل
للبشرية على البيئة القمرية ولفت الانتباه إلى مدى ضعف الأجسام القمرية ذات القيمة التاريخية
والأنثروبولوجية. وفقًا للباحث، سيهدف هذا العمل إلى الحفاظ على أو فهرسة أشياء مثل
المركبات القمرية والأعلام وكرات الجولف وآثار الأقدام على السطح. وقال هولكومب:
"باعتبارنا علماء آثار، فإننا نرى أن آثار الأقدام على القمر هي استمرار لرحلة البشرية خارج إفريقيا،
وهي معلم رئيسي في وجود جنسنا البشري" - تتشابك هذه البصمات مع السرد العام للتطور.
وضمن هذه الأطر، نهدف إلى إثارة اهتمام ليس فقط علماء الكواكب، ولكن أيضًا علماء الآثار
وعلماء الأنثروبولوجيا، الذين عادة لا يشاركون في المناقشات حول علوم الكواكب.
أكل حقوق العمّال
أكل حقوق العمّال
أمر الله -تعالى- المسلمين أن يعدلوا في أقوالهم وأفعالهم، وحرّم عليهم الظلم وأكل حقوق الناس،
فلا يجوز لمسلمٍ أن يأكل حق أحدٍ أو يخونه، ولا يفي بعقده معه، كما جعل -سبحانه- الخلق متفاوتين في أرزاقهم؛
ففيهم الأغنياء والفقراء، وفيهم القادر والعاجز، وممّا ينبغي للمسلم أن يراعيه الالتزام بالعقد الذي
بينه وبين من يستأجره من العمّال بإعطائهم حقوقهم كاملةً دون أن يأكل شيئاً منها،
فإن انتقص من حقوقهم شيئاً كان ظالماً لهم، وآكلاً لمالهم بغير حقٍ؛ وهذا أمرٌ محرّمٌ في الشريعة الإسلامية
، بل إنّ مجرد المطل في إيفاء العامل حقّه دون عذرٍ شرعيٍّ يُعدّ أمراً محرّماً،
فمطل الغنيّ يُحلّ عرضه وعقوبته، والواجب على المسلم العلم بأنّ بخس العامل حقّه يُعدّ من كبائر الذنوب،
وأنّ الله -تعالى- يكون خصيماً لهذا العامل يوم القيامة، فلا يغترّ أحد بقوته وضعف العامل الذي أمامه،
فالله قادرٌ على أن يسلبه ما أنعمه عليه من قوةٍ ومالٍ، ليعود فقيراً حاله حال العامل الذي ظلمه.
[١]
هدي النبي في التعامل مع العمال
شرع النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حقوقاً للعمال، وأمر بإيفائهم إياها،
وفيما يأتي بيان جانبٍ ممّا دعا إليه -عليه الصلاة والسلام- في هذا الصدد:
[٢] دعا إلى الإحسان في معاملة العمّال، والشفقة عليهم، والبرّ بهم،
مع عدم تكليفهم ما لا يطيقونه. ألزم المسلم بالمسارعة في وفاء العامل أجره ومستحقاته.
حذّر من اقتطاع شيءٍ من حقوق العمال وحرمانهم منه. أمر بالتعامل الرحيم مع جميع الناس.
حثّ على شكر العامل لِما قام به من أعمالٍ. حرّم استغلال ضعف العامل وحاجته للمال.
اعتبر إيفاء الأجير حقّه من أعظم الأعمال التي تُقرّب الإنسان من ربه. فيديو قد يعجبك:
[٣]التوبة من ظلم العامل
جاء الشرع بالتأكيد على عظيم قدر الأمانة وضرورة أدائها، كما نفّر من الغدر والخيانة،
وعلى من وقع بشيءٍ من الظلم أو الغصب أو أكل أموال الناس من عمّال وغيرهم بالباطل؛
ثمّ تاب عن ذلك الفعل؛ أن يردّ لكلِّ صاحب حقٍّ حقّه في الدنيا، فإن جهل صاحب الحقِّ، أ
و لم يعرف مكانه، أو عجز عن إيصال حقّه إليه؛ فيتصدّق بحقّه عنه، فإن تمكّن بعدها من الوصول إليه؛
خيّره بين أن يكون أجر الصدقة له، أو أن يردّ إليه ماله ويكون أجر الصدقة حينها للمتصدّق.
أمر الله -تعالى- المسلمين أن يعدلوا في أقوالهم وأفعالهم، وحرّم عليهم الظلم وأكل حقوق الناس،
فلا يجوز لمسلمٍ أن يأكل حق أحدٍ أو يخونه، ولا يفي بعقده معه، كما جعل -سبحانه- الخلق متفاوتين في أرزاقهم؛
ففيهم الأغنياء والفقراء، وفيهم القادر والعاجز، وممّا ينبغي للمسلم أن يراعيه الالتزام بالعقد الذي
بينه وبين من يستأجره من العمّال بإعطائهم حقوقهم كاملةً دون أن يأكل شيئاً منها،
فإن انتقص من حقوقهم شيئاً كان ظالماً لهم، وآكلاً لمالهم بغير حقٍ؛ وهذا أمرٌ محرّمٌ في الشريعة الإسلامية
، بل إنّ مجرد المطل في إيفاء العامل حقّه دون عذرٍ شرعيٍّ يُعدّ أمراً محرّماً،
فمطل الغنيّ يُحلّ عرضه وعقوبته، والواجب على المسلم العلم بأنّ بخس العامل حقّه يُعدّ من كبائر الذنوب،
وأنّ الله -تعالى- يكون خصيماً لهذا العامل يوم القيامة، فلا يغترّ أحد بقوته وضعف العامل الذي أمامه،
فالله قادرٌ على أن يسلبه ما أنعمه عليه من قوةٍ ومالٍ، ليعود فقيراً حاله حال العامل الذي ظلمه.
[١]
هدي النبي في التعامل مع العمال
شرع النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حقوقاً للعمال، وأمر بإيفائهم إياها،
وفيما يأتي بيان جانبٍ ممّا دعا إليه -عليه الصلاة والسلام- في هذا الصدد:
[٢] دعا إلى الإحسان في معاملة العمّال، والشفقة عليهم، والبرّ بهم،
مع عدم تكليفهم ما لا يطيقونه. ألزم المسلم بالمسارعة في وفاء العامل أجره ومستحقاته.
حذّر من اقتطاع شيءٍ من حقوق العمال وحرمانهم منه. أمر بالتعامل الرحيم مع جميع الناس.
حثّ على شكر العامل لِما قام به من أعمالٍ. حرّم استغلال ضعف العامل وحاجته للمال.
اعتبر إيفاء الأجير حقّه من أعظم الأعمال التي تُقرّب الإنسان من ربه. فيديو قد يعجبك:
[٣]التوبة من ظلم العامل
جاء الشرع بالتأكيد على عظيم قدر الأمانة وضرورة أدائها، كما نفّر من الغدر والخيانة،
وعلى من وقع بشيءٍ من الظلم أو الغصب أو أكل أموال الناس من عمّال وغيرهم بالباطل؛
ثمّ تاب عن ذلك الفعل؛ أن يردّ لكلِّ صاحب حقٍّ حقّه في الدنيا، فإن جهل صاحب الحقِّ، أ
و لم يعرف مكانه، أو عجز عن إيصال حقّه إليه؛ فيتصدّق بحقّه عنه، فإن تمكّن بعدها من الوصول إليه؛
خيّره بين أن يكون أجر الصدقة له، أو أن يردّ إليه ماله ويكون أجر الصدقة حينها للمتصدّق.
محاسبة النفس
محاسبة النفس
من أقوال د. عبدالكريم بكار
محاسبة النفس ضمانة من التمادي في الخطأ و بداية للرشد
و الاستقامة. أسأل الله أن يعيننا على أنفسنا، ويصلح لنا أعمالنا.
لم أجد طريقا للتسامح والرقي والتوازن خيرا من أن أقف الموقف وأقول
القول الذي يليق بي وليس الذي يليق بمن أختلف معهم.
نصائح لمرضى ارتجاع المرىء
نصائح لمرضى ارتجاع المرىء تجنبك حرقة المعدة وصعوبة البلع
أوضح الدكتور مصطفى عبد الفتاح أستاذ الباطنة والجهاز الهضمى والكبد والمناظير،
أن ارتجاع المريء يحدث عندما لا تعمل العضلة العاصرة بالمعدة بشكل صحيح
، حيث يعاني الجميع تقريبًا من حرقة المعدة بسبب الارتجاع الحمضي من وقت لآخر،
ويحدث ارتجاع المريء عندما يحدث الارتجاع أكثر من مرتين في الأسبوع.
وأضاف في تصريح لـ " اليوم السابع"، أن ارتجاع المريء قد يسبب مشكلات مستمرة
وغير مريحة منها حرقة المعدة وألم في الصدر وصعوبة في البلع وأكثر من ذلك،
مما يتطلب إعادة تقييم دقيقة لكل من الخيارات الغذائية وعادات نمط الحياة.
ونصح الطبيب بضرورة اتباع نظام غذائى صحى وتقليل الأطعمة الزيتية والحارة والمشروبات الغازية
لأنها تؤثر أيضا على العضلة العاصرة السفلية للمريء، مما يؤدي إلى زيادة الارتجاع،
كما يجب تقسيم وجباتك الكبيرة إلى وجبات أصغر وأكثر تكرارًا لمنع انخفاض قوة العضلة العاصرة للمريء
وتقليل خطر الارتجاع، مع تجنب التدخين قدر المستطاع.
يجب أيضا تجنب تناول بعض الأطعمة أبرزها البصل النيء والطماطم النيئة،
لأنها قد تؤدي إلى تفاقم أعراض ارتجاع المريء، والامتناع عن شرب الماء بكثرة مع الوجبات لتقليل تكوين
الغازات وتقليل الارتجاع، مع الحرص على شرب من 8-10 أكواب من الماء يوميًا،
مع ضرورة تجنب الاستلقاء بعد تناول الطعام مباشرة لمدة ساعتين على الأقل.
ايمانيات 359
ايمانيات 359
﴿ يَحْذَرُ ٱلْمُنَٰافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ
تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْ قُلِ ٱسْتَهْزِءُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ
مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ ﴾
قال قتادة: كانت تسمى هذه السورة سورة التوبة «بالفاضحة»؛ فاضحة المنافقين.
وفي هذه الآيات دليلٌ على أن من أَسَرَّ سريرة- خصوصاً السريرة التي يمكر فيها بدينه،
ويستهزئ به وبآياته ورسوله- أن الله تعالى يظهرها، ويفضح صاحبها، ويعاقبه أشد العقوبة.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)