شرح حديث التعوذ بعد التشهد الأخير

شرح حديث التعوذ بعد التشهد الأخير

الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :

 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو :

 

( اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمن عَذَابِ النَّارِ

, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ , وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ )

 

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ :

 

( إذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ , يَقُولُ :

 اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ )

 ثم ذَكّر نحوه .

 

  أهمية هذه الأربع والاستعاذة منها :

عذاب القبر ، وعذاب النار ، وفتنة المحيا ، وفتنة الممات ، وفتنة الْمَسِيحِ

الدَّجَّالِ . إثبات عذاب القبر ، وقد أنكره بعض المعتزلة من نحا نحوهم

وسار بِسيرهم ، وعذاب القبر حق .

 

قال ابن دقيق العيد :

 فِي الْحَدِيثِ إثْبَاتُ عَذَابِ الْقَبْرِ . وَهُوَ مُتَكَرِّرٌ مُسْتَفِيضٌ فِي الرِّوَايَاتِ

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالإِيمَانُ بِهِ وَاجِبٌ . وقد تقدّم

التفصيل في هذه المسألة في شرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما ،

وهو الحديث الثامن عشر .

 

 إثبات فتنة المسيح الدجال ، وأنه أعظم فتنة ما بين خلق آدم إلى قيام

الساعة ، لِما أعطاه الله ومكّنه مما فيه فتنة .وقد أنكره قوم ، وتأوّله

آخرون ! فقد تأوّل بعض المعاصرين أن المقصود به : الحضارة الغربية ،

 أو اعوجاج الضمير اليهودي !  وهذا تأويل مرفوض ، إذ كيف يُتصوّر أن

يستعيذ النبي صلى الله عليه وسلم من المسيح الدجال ، ويأمر أصحابه

بالاستعاذة منه ، ويُخبر بمكانه ، وبما معه ، وجهة خُروجه ، وأنه يَخرج

من جهة المشرق ، وأنه يَتبعه سبعون ألف من يهود أصبهان ، كما

 في صحيح مسلم ، وأصبهان اليوم في إيران !ثم يُتأوّل بعد ذلك

 هذا التأويل الفاسد ؟!

 

وقد أخبر تميم الداري النبي صلى الله عليه وسلم بما رأى من الدجّال ،

فصدّقه النبي صلى الله عليه وسلم ، وذَكَر عليه الصلاة والسلام أنه

وافق الذي حدّثهم عن الدجال ، والحديث بِطوله في صحيح مسلم .

 

  معنى فتنة المحيا :

قال ابن دقيق العيد : مَا يَتَعَرَّضُ لَهُ الإِنْسَانُ مُدَّةَ حَيَّاتِهِ ، مِنْ الافْتِتَانِ

بِالدُّنْيَا وَالشَّهَوَاتِ وَالْجَهَالاتِ ، وَأَشَدُّهَا وَأَعْظَمُهَا - وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ تَعَالَى :

أَمْرُ الْخَاتِمَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ .

 

  معنى فتنة الممات :

قال ابن دقيق العيد : يَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهَا الْفِتْنَةُ عِنْدَ الْمَوْتِ . أُضِيفَتْ

إلَى الْمَوْتِ لِقُرْبِهَا مِنْهُ . اهـ .  وفُسِّرتْ فتنة الممات بأنها فتنة القبر .

وكان ابن أبي مليكة يقول : اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا ،

 أو نفتن عن ديننا . رواه البخاري ومسلم .

 

وكان سلف هذه الأمة يخافون على أنفسهم من فتنة المحيا

 ومن فتنة الممات

 

قال صالح بن أحمد بن حنبل : لما حضرت أبي الوفاة فجلست عنده

والخرقة بيدي أشدّ بها لحيته . قال : فجعل يغرق ثم يفيق ويفتح عينيه

ويقول بيده هكذا : لا بعد . لا بعد . لا بعد . ففعل هذا مرة وثانية ، فلما كان

 في الثالثة قلت له : يا أبتِ إيش هذا الذي لهجت به في هذا الوقت ؟ فقال

: يا بني أما تدري ؟ قلت : لا . فقال : إبليس لعنه الله قائم بحذائي

عاضّ على أنامله يقول : يا أحمد فتني ! فأقول : لا ، حتى أموت .

 

وقال عطاء بن يسار : تبدّى إبليس لرجل عند الموت فقال : نجوت !

 فقال : ما نجوت ، وما أمنتك بعد .

 

ففتنة المحيا هي ما يكون في الحياة من الردّة – عياذاً بالله – أو ما يكون

من الضلال بعد الهدى ، والمعصية بعد الطاعة .وفتنة الممات شاملة لفتنة

الاحتضار ، وحضور الشيطان عند الميت ، ولفتنة القبر وسؤاله .

 

 استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم مع عصمته منها :

قال القاضي عياض رحمه الله تعالى : ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم

واستعاذته من هذه الأمور التي قد عُوفي منها وعُصم إنما فعله ليلتزم

خوف الله تعالى وإعظامه والافتقار إليه ، ولتقتدي به أمته ، وليبين لهم

صفة الدعاء والمهم منه . ذَكَرَه النووي .

 

وكذا قال الحافظ العراقي في طرح التثريب :

اسْتِعَاذَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الأُمُورِ مَعَ أَنَّهُ مُعَاذٌ مِنْهَا قَطْعًا

فَائِدَتُهُ إظْهَارُ الْخُضُوعِ وَالاسْتِكَانَةِ وَالْعُبُودِيَّةِ وَالافْتِقَارِ ، وَلِيَقْتَدِيَ بِهِ غَيْرُهُ

فِي ذَلِكَ ، وَيُشَرِّعَ لأُمَّتِهِ . اهـ .

 

  حُكم الاستعاذة من هذه الأربع في الصلاة :

قال الإمام النووي : قوله : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُعلّمهم

هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن ، وأن طاوساً رحمه الله تعالى

أمر ابنه حين لم يَدْعُ بهذا الدعاء فيها بإعادة الصلاة ؛ هذا كله يدل على

تأكيد هذا الدعاء والتعوذ والحثّ الشديد عليه ، وظاهر كلام طاوس رحمه

الله تعالى أنه حَمَل الأمر به على الوجوب ، فأوجب إعادة الصلاة لفواته ،

وجمهور العلماء على أنه مستحب ليس بواجب ، ولعل طاوساً أراد تأديب

ابنه وتأكيد هذا الدعاء عنده لا أنه يعتقد وجوبه ، والله أعلم .

احذروا هذه الأطعمة فهي غير صحية

الطعام السيء ليس فقط خارج المنزل ولكنه أيضًا داخل المنزل

 وفي قلب ثلاجتك ..كيف ؟ وما هو ؟ اعرفيه من خلال المقال 

يعتقد البعض أن الطعام السئ يمكن تناوله فقط في المطاعم ولكن هل

فكرت سابقاً عن ماهية الأطعمة الموجودة في ثلاجتك ! 

 فتحتوي أغلب الثلاجات علي بعض الأطعمة الغير صحية المشبعة

 بالسعرات الحرارية والدهون أو الأملاح الزائدة

 سنعرض لكم أسوء  6  أطعمة

والتي غالباً تكون موجودة في كل منزل وسنطرح أيضاً بعض البدائل لها

لننعم بنظام حياة صحي وآمن.  

 

المايونيز: مُغري جداً بلونه الأبيض وقوامه المتجانس

ولكنه من أسهل المصادر التي تمدك بالسعرات الحرارية والدهون ،

 الحقيقة أن الإستخدام المعتدل للمايونيز غير ضار كحد أقصي مقدار

 ملعقتين شاي ولكن للأسف معظم مستخدمي المايونيز يقومون بفرد

طبقة كثيفة ليتمتعوا بمذاقة أكثر ،

 إذا كنت من عشاق المايونيز فمن المؤسف إخبارك أنك تحصل علي 360

 سعر حراري و 40جرام من الدهون في كل ربع كوب من المايونيز .

لذلك لكل محبين المايونيز ينصح بتقليل الكمية المتناولة منه

 أو إستبدالة بالمايونيز قليل الدسم  

 

المشروبات الغازية والصودا : المشروبات الغازية والصودا والمشروبات

المحلاه من أسوء العادات الغذائية المنتشرة في العالم العربي والتي

تحتوي علي عدد كبير من السعرات الحرارية ,

وأثبتت الدراسات الحديثه أن الإقلال في الطعام مقابل تناول المشروبات

الغذائية لا يؤثر علي مفعول السعرات الموجوده بها ،

 ويعتبر أفضل حل للحصول علي الترطيب اللازم للجسم هو المياة النقية

 ويجب أن تكون المياه أكثر أنواع المشروبات التي نتناولها يومياً،

ويمكنك أيضًا تناول الشاي الأخضر والذي يعد من أفضل المشروبات التي

تمد الجسم .

اللحوم المصنعة : اللحوم المصنعة كاللنشون والبلوبيف

واللحوم المبردة تعد في قائمة الأطعمة الضارة لإحتوائهم علي نسبة عالية

جدًا من الصوديوم وأحياناً نسبة كبيرة من الدهون،

 ويعتقد الخبراء أن المواد الحافظة المضافة لتلك

 اللحوم المبردة قد تتحول إلي مادة مسرطنة ،

 وتعد كمية الصوديوم الكبيرة الموجودة بها

من مسببات إرتفاع ضغط الدم والأزمات القلبية

 وأمراض القلب عامة ،

وينصح بالإتجاه نحو تناول اللحوم الطازجة

 لتفادي نسبة الصوديوم.    

 

السجق والنقانق المقلية : السجق والنقانق المقلية تصنف تبع اللحوم

 المصنعة أيضاً، ويحتووا علي نسبة عالية من الصوديوم والدهون

 ويفضل إستبدالها باللحوم الطازجة المشوية

ويمكن إضافة الفطر إليها وبعض الخضراوات المشوية أيضاً،

 وإذا وددت تناول البعض من النقانق فإبحث عن الأنواع

التي تحتوي علي نسبة دهون أقل أو يمكنك إستبدالها بنقانق الصويا.  

 

منتجات الألبان : تحتوي منتجات الألبان علي الكالسيوم، بالإضافة لـ

فيتامين B12،

 ومركب الريبوفلافين ولكن أيضاً تحتوي علي نسبة من الدهون

والكوليسترول ، فإذا كنت تتناول معدل 453.6 جرام يومياً

 فأنت تحصل علي 1904 سعر حراري و 105 جرام من الدهون

 و 59 جرام من الدهون المشبعة و 315 ملي جرام من الكولسترول في

 الأسبوع، ولكن الخبر الجيد أنه يمكنك تناول منتجات

الألبان قليلة أو منزوعة الدسم لتفادي

 كل تلك الكمية من السعرات والدهون.

   

الأيس كريم : تحتوي معظم الثلاجات علي عبوات الأيس كريم ،

 ولكن حتي وإن كنت تلتزم بتناول كميه معقوله " 1/2 كوب يومياً "

فيمكنها أيضاً أن تؤثر علي نسبة الدهون والدهون المشبعة والكوليسترول لديك،

 وعوضاً عن ذلك يُنصح بتناول الأيس كريم قليل الدسم

مع الإلتزام أيضاً بالكمية الموصى بها نصف كوب في اليوم

 ويمكنك أيضاً تناول الزبادي مع بعض الفواكة الطازجة كبديل .

هل أنت معظِّم؟

دخول الأشهر الثلاث الحرم

{ذو القعدة،ذو الحجة،محرم}

 

🔶هل أنت معظِّم؟🔶

اسأل نفسك هذا السؤال من حين دخول شهر ذي القعدة

أول الشهر الحرم المتوالية

قال تعالى:

 

 { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً

فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ }

 

قال ابن عباس:

اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حرامًا وعظم حرماتهن،

وجعل الذنب فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم.

-فمَن ارتكب الذنب في هذه الأشهر فقد جمع على نفسه:

 الوقوع في الذنب، وهتك حرمة الشهر.

 

 ما هو المطلوب مِن شخصٍ دخل الأشهر الحرم؟

 

{ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ }

 

"فلا تعصوا الله فيها ولا تحلوا ما حرم الله عليكم فتكسبوا أنفسكم

ما لا قِبَل لها به من سخط الله وعقابه.

 

 ونلاحظ في الآية الكريمة أنها ابتدأت بالنهي عن الظلم

 ولم تبتدئ بالحث على العمل الصالح، فما العلة في ذلك؟

والجواب: أن لظلم النفس شقّان:

الشق الأول: لا تظلم نفسك بتفويت الزمن الصالح وتركه للطاعة.

الشق الثاني: لا تظلم نفسك بعمل المحرمات في الزمن الفاضل.

ومن أجل أن يتم للعبد الأمر ويبتعد عن الظلم والتقصير؛

 لابد له من محرك في قلبه (فالقلب ملك والجوارح جنوده).

ولأكون شخصًا معظمًا للحرمات هناك خطوات:

 

 أول خطوة: التعلم عن الحُرمات.

فالحُرُمات هي ما تقترفه: الجوارح والقلوب. واعلم أن من المحرمات

ما هو دقيق،  فالقلوب قد تقترف من المحرمات ما قد تغلب به الجوارح.

 والمحرمات التي قد تقترفها القلوب تبتدئ بالشرك إلى الظنون.

 

 الخطوة الثانية:

 اعلم أن الذنوب تتفاوت من جهة العمل القلبي المصاحب للذنب.

أي أن الإرادات المستقرة تؤثر, فشخص عنده إرادة مستقرة لحب الله

وطاعته ثم غفل؛  يختلف عن آخر عنده إرادة مستقرة لحب

 الذنوب وارتكابها.

 

 الخطوة الثالثة:

 الخوف منها واجتناب الطرق الموصلة لها

 "من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيها"

 

 الخطوة الرابعة:

 تكرار التوبة والإنابة.تعظيم الشعائر:

قال تعالى:

 

 { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ }

 

والمراد بالشعائر: أعلام الدين الظاهرة كالصلاة والزكاة والصيام

 والحج والعمرة وغيرها. وكل الأوامر الشرعية البارزة

التي يحبها الله عزَّ وجل.

 

ولأكون شخصًا معظّمًا للشعائر في الأشهر الحُرُم خطوات:

الخطوة الأولى: ترتيب الأولويات ومحبة ما يحبه الله.

وأولى الأولويات الصلاة. أحب ما يحبه الله

((.. ما افترضتُ عليه..))

 

 الخطوة الثانية: مداومة الذكر.

فدوام الذكر إشارة التعظيم. ودوام الذكر يأتي من كون قلب العبد

 بين ثلاثة رياح:

الحب.... والرجاء.... والخوف

 

 الخطوة الثالثة:

 أن يظهر من جوارحي الإحسان إلى المخلوقين.

فالعبد كلما كان مُعظِّمًا لشعائر الله؛ زاد إحسانًا إلى الناس.

 بدليل أن الله يجمع دائما بين ذكر الصلاة والزكاة؛

لأن الصلاة فيها الإحسان في عبادة الخالق والزكاة فيها

 الإحسان للمخلوقين