الأحد، 23 أبريل 2017

من أخطائنا في المحادثة والمجادلة


1- من الأخطاء : الثرثرة ، وهي كثرة الكلام بلا فائدة ،
 فعن أبي ثعلبة رضي الله عنه قال :
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
 (إن من أحبكم إلي ،
 وأقر بكم مني في الآخرة أحاسنكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلي ،
وأبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقاً ،الثرثارون ،
 المتفيهقون ، المتشدقون )
رواه الإمام أحمد
2- من الأخطاء : الحديث عن النفس على سبيل المفاخرة
،قال تعالى { فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
 سورة النجم32
3- عدم المبالاة بما يتكلم به ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالاً يرفعه الله بها درجات ،
وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم )
 رواه البخاري
4- من الأخطاء التعرض للسفلة والسفهاء ، قال تعالى :
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}
 (199) سورة الأعراف
5- من الأخطاء التسرع في نشر الأخبار قبل التثبت منها ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
 (كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع) رواه مسلم
6- من الأخطاء : الكذب ، فعن إبن مسعود رضي الله عنه قال :
 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
 إياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ،
 وإن الفجور يهدي إلى النار ،
 وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً )
متفق عليه
7- من الأخطاء : النميمة ، وهي نقل الكلام بين الناس ليفسد بينهم ،
 فعن حذيفة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(لا يدخل الجنة نمام) متفق عليه
8- من الأخطاء : بذاءة اللسان والتفحش في القول ،
 فعن إبن مسعود رضي الله عنه قال :
 قال رسول الله صلى عليه وسلم :
(ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ،ولا الفاحش البذئ )
 رواه البخاري في الأدب المفرد.
9- من الأخطاء : كثرة الحلف ، قال تعالى :
{وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ} (89) سورة المائدة
10- من الأخطاء : تناجي الأثنين دون الثالث ،
 فعن إبن مسعود رضي الله عنه قال :
 قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان
 دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ،
 من أجل أن ذلك يحزنه)
 رواه البخاري
11- من الأخطاء الغيبة ، قال تعالى :
{وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا
 فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}
(12) سورة الحجرات ،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
 (أتدرون ما الغيبة ، قالوا : الله ورسوله أعلم ،
 قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ،
قال : إن كان فيه ماتقول فقد أغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهته)
رواه مسلم
12- من الأخطاء : التفريق بين إثنين متجالسين دون إذنهما ،
 فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
 ( لايحل للرجل أن يفرق بين إثنين إلاّ بإذنهما)
رواه أحمد وأبو داوود والترمذي
13- من الأخطاء : إقامة الرجل من مجلسه والجلوس مكانه ،
 عن إبن عمر رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه) متفق عليه
14- من الأخطاء : الجلوس في مكان رجل إذا قام لحاجة ،
 قال عليه الصلاة والسلام
(إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو أحق به)
 رواه مسلم .
15- من الأخطاء : قلة التفسح في المجالس ، قال الله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ}
 (11) سورة المجادلة
16- من الأخطاء : ترك الإستئذان حال دخول البيوت ،
قال الله عز وجل
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا
 وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}
 (27) سورة النــور ،
 فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه :
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(إذا إستئذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن له فليرجع ) رواه البخاري
17- من الأخطاء : ترك السلام حال دخول المجلس وحال الخروج منه ،
 فعن النبي صلى الله عليه وسلم :
 (إذا إنتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ،
 ثم إذا قام فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة)
رواه أحمد والترمذي والبخاري في الأدب المفرد
18- من الأخطاء : التجسس ، قال الله تعالى :
{وَلَا تَجَسَّسُوا} (12) سورة الحجرات
19- من الأخطاء : الجلوس في الطرقات دون أعطائها حقها ،
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
 (إياكم والجلوس في الطرقات ،
 فقالوا يارسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ،
فقال : فإذا أبيتم إلاّ المجلس فأعطوا الطريق حقه .
 قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ؟
 قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام
 والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
 متفق عليه
20- من الأخطاء : قلة ذكر الله في المجالس ،
 فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
 (ما من قوم يقومون في مجلس لايذكرون الله تعالى فيه
 إلاّ قاموا عن مثل جيفة حمار ، وكان لهم حسرة )
 رواه الإمام أحمد
21- من الأخطاء : عدم ذكر كفارة المجلس ،
 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
 (من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه
 ذاك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك،
 إلاّ غفر له ما كان في مجلسه ذلك)
أخرجه الإمام أحمد والترمذي 

أحوال المأموم مع سجود السهو


سؤال:
ما حكم اتباع الإمام في حالة سجود السهو ؟ وما حكم سجود السهو إذا كنت مأموما ؟ .

الجواب:

الحمد لله

يجب على المأموم أن يتبع إمامه في سجود السهو إذا كان قد أدرك معه جميع الركعات ، أي لم يكن مسبوقا ، وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ , فَلا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ , فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا , وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ , وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ) رواه البخاري (722) ومسلم (414) .

أما المسبوق ، وهو من فاتته ركعة فأكثر ، فإنه يتابع إمامه إذا سجد قبل السلام ، ولا يتابعه إذا سجد بعد السلام لتعذر ذلك ؛ إذ المسبوق لا يمكن أن يسلم مع إمامه ، ولكن عليه أن يقضي ما فاته ويسلم ، ثم يسجد للسهو ويسلم .

هذا من حيث الإجمال ، وأما من حيث التفصيل : فيمكن تلخيص أحوال المأموم مع سجود السهو فيما يلي :

1- إذا أدرك المأموم جميع الصلاة مع إمامه ، فسها الإمام وسجد للسهو ، فإنه يلزمه متابعته ، سواء كان السجود قبل السلام أو بعده .

2- إذا كان المأموم مسبوقا ، وسها الإمام في الجزء الذي أدركه المأموم : ففيه تفصيل :

فإن سجد الإمام قبل السلام سجد معه المأموم ثم أتم صلاته ، ثم سجد للسهو مرة أخرى ؛ لأن سجوده الأول مع إمامه كان في غير موضعه ، فإن سجود السهو لا يكون في أثناء الصلاة ، بل يكون في آخر الصلاة , وإنما كان سجوده مع إمامه تبعا لإمامه فقط .

وإن سجد الإمام بعد السلام ، لم يسجد المسبوق معه ، بل يقوم ويتم صلاته ويسلم ، ثم يسجد للسهو ويسلم .

3- إذا كان المأموم مسبوقا ، وسها الإمام في الجزء الذي لم يدركه المأموم ، كما لو سها في الركعة الأولى ، والمأموم دخل في الركعة الثانية :

فإن سجد الإمام قبل السلام ، تابعه المأموم ، ثم أتم صلاته ، ولا يلزمه السجود مرة أخرى لأنه لم يلحقه حكم سهو إمامه .

وإن سجد الإمام بعد السلام : لم يتابعه المأموم ، ولم يلزمه السجود في نهاية الصلاة أيضا ؛ لأنه لم يلحقه حكم سهو إمامه ، لأن السهو وقع قبل أن يلتحق بإمامه في الصلاة .

وهذه الحالات كلها فيما إذا كان السهو من الإمام ، وأما سهو المأموم نفسه فله أحوال أيضا :

4- إذا سها المأموم في صلاته ، ولم يكن مسبوقا ، أي أدرك جميع الركعات مع إمامه ، كما لو نسي أن يقول : سبحان ربي العظيم في الركوع ، فإنه لا سجود عليه ؛ لأن الإمام يتحمله عنه ، لكن لو فرض أن المأموم سها سهوا تبطل معه إحدى الركعات كما لو ترك قراءة الفاتحة نسيانا ، فهنا لابد أن يقوم إذا سلم الإمام ويأتي بالركعة التي بطلت من أجل السهو ، ثم يتشهد ويسلم ويسجد بعد السلام .

5- إذا سها المأموم في صلاته ، وكان مسبوقا ، فإنه يسجد للسهو ، سواء كان سهوه في حال كونه مع الإمام ، أو بعد القيام لقضاء ما فاته ؛ لأنه إذا سجد لم يحصل منه مخالفة لإمامه حيث إن الإمام قد انتهى من صلاته .

انظر : "رسالة في أحكام سجود السهو" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .

والله أعلم .

"منقول للفائدة"

اكتشفى أسرار الكركم في تفتيح البشرة




ما هو الكركم: الكركم ينتمى إلى عائلة الزنجبيل،
 وله مكانة مقدسة فى "الطب الأيروفيدى"
حيث يعتقد الممارسون لهذا الطب بأن الكركم
هو بمثابة المادة المنقية لجميع أعضاء الجس
م. ولذا وبعيداً عن استخداماته فى الطهى فله فوائده فى علاج الاضطرابات الهضمية،
العدوى، التهاب المفاصل، الصفراء والسخونة.
وخواصه التى تساعد على الشفاء موجودة فى ساقه
وهو نفس الجزء الذى يكسب الطعام اللون والمذاق.
يُستخدم دائماً فى صورته الطازجة فى المطبخ الآسيوى،
أما فى باقى أجزاء العالم العالم فيُستخدم فى صورته المجففة والمطحونة.

فوائد الكركم :
يساعد الكركم على تبييض الوجه والجسم والبشره بنسبه مئه بالمئه
 ويزيل البقع السوداء والنمش والكلف مع الاستمرار
 و يرطب وينعم البشرة ويقضي على الجفاف يهديء الجلد
ويقضي على الالتهابات الجلدية في البشره.

خلطات من الكركم للبشرة لتفتيح البشرة
ملعقة صغيرة حـنة مطحونة وملعقة صغيرة كركم تخلط
مع بعض حتى تمتزج مع ماء الورد حتى نحصل على
عجينة مثل الكريم تترك 5 دقائق ثم نغسل الوجة

للترطيب والتفتيح
الخلطه هي :
فازلين + كركم ( مقادير متساويه )
تحطي على وجهك طبقه خفيفه منه في الليل
وتنامي وتقومي الصبح تغسلي وجهك بميلك للبشره الجافه
وبعدها تمسحي وجهك بقطنه مشبعه بالتونك
ايضا للبشره الجافه وبعدين حطي مرطب . وبس ..

للهالات السوداء
كركم + عسل
يستخدم للسواد تحت العين وللبشرة عموما

لتقشير البشره وتفتيحها:
يستخدم مقدارمن الكركم وزيت زيتون ويدهن بها الجسم لمدة خمس دقائق

تبيض الجسم:
يخلط مقادير متساوية من شوفان وزبادي وعسل ويضلف لها
 ماء ورد للعجن وذرات كركم مطحون وتوضع على الجسم مرة بالاسبوع .