أيُّ الرِّقَابِ أفْضَلُ ؟

عن أَبِي ذرٍّ جُنْدَبِ بنِ جُنَادَةَ رضي اللَّه عنه قال :

 

( قلت يا رسولَ اللَّه، أيُّ الأعْمالِ أفْضَلُ ؟

قال : الإِيمانُ بِاللَّهِ ، وَالجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ .

قُلْتُ : أيُّ الرِّقَابِ أفْضَلُ ؟ 

  قال :  أنْفَسُهَا عِنْد أهْلِهَا ، وأكثَرُهَا ثَمَناً  .

قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أفْعلْ ؟ 

 قال :  تُعينُ صَانِعاً أوْ تَصْنَعُ لأخْرَقَ

قُلْتُ : يا رسول اللَّه أرَأيتَ إنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعملِ ؟

قال : تَكُفُّ شَرَّكَ عَن النَّاسِ فَإِنَّها صدقةٌ مِنْكَ على نَفسِكَ ) .

[ متفقٌ عليه ]

 

« الصانِعُ » بالصَّاد المهملة هذا هو المشهور ،

ورُوِى « ضَائعاً »  بالمعجمة : أيْ ذَا ضياع مِنْ فقْرِ أوْ عِيالٍ ،

ونْحو ذلكَ : « والأخْرَقُ » الَّذي لا يُتقنُ ما يُحاوِلُ فِعْلهُ