كيفية صلاة المريض

أجمع أهل العلم على

أن من لا يستطيع القيام ، له أن يصلي جالسا ، فإن عجز عن الصلاة جالسا

فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه ، والمستحب أن يكون

على جنبه الأيمن ،

فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقيا

لقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين :

 

( صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب )

- رواه البخاري - وزاد النسائي :

 

فإن لم تستطع فمستلقيا  ومن قدر على القيام وعجز عن الركوع

أوالسجود لم يسقط عنه القيام ،بل يصلي قائما فيومئ بالركوع ثم يجلس

ويومئ بالسجود

لقوله تعالى :

 

{ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }

 

ولقوله صلى الله عليه وسلم :

 

( صل قائما )

 

ولعموم قوله تعالى

 

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

 

وإن كان بعينه مرض فقال ثقات من علماء الطب :

إن صليت مستلقيا أمكن مداواتك وإلا فلا - فله أن يصلي مستلقيا .

 

ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل السجود

أخفض من الركوع

 

وإن عجز عن السجود وحده

ركع وأومأ بالسجود ،

 

وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته ،

وإن كان ظهره متقوسا فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد

في انحنائه قليلا ، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر ما أمكنه

ذلك .

 

ومن لم يقدر على الإيماء برأسه

 كفاه- النية والقول .

 

ولا تسقط عنه الصلاة مادام عقله ثابتا بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة .

ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه من قيام

أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته .

وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها

حال استيقاظه من النوم

أو حال ذكره لها ، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه ؛

لقوله عليه الصلاة والسلام :

 

( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها

متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك )

 

وتلا قوله :

 

{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي  }

 

ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ،بل يجب على المكلف

أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته .

فلا يجوز له ترك  المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضا

ما دام عقله ثابتا ،بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته .

فإذا تركها عامدا وهو عاقل مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو آثم ،

وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك ،

لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

 

( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ؛ فمن تركها فقد كفر )

 

ولقوله صلى الله عليه وسلم :

 

( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة )

 

وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله . وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها

فله الجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ،جمع تقديم

أو جمع تأخير حسبما تيسر له ، إن شاء قدم العصر مع الظهر

وإن شاء أخر الظهر مع العصر ، وإن شاء قدم العشاء مع المغرب ،

وإن شاء أخر المغرب مع العشاء . أما الفجر فلا تجمع لما قبلها

ولا لمابعدها ؛ لأن وقتها منفصل عما قبلها وعما بعدها .

 

هذا بعض ما يتعلق بأحوال المريض في طهارته وصلاته .

وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفي مرضى المسلمين ،

ويكفر سيئاتهم ، وأن يمن علينا جميعا بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة

إنه جواد كريم . . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .