التلفظ بنية الصلاة بدعة

 

↩ التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ،

وإنما السنة النية بالقلب ؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى ،

وهو القائل عز وجل :

 

{ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ

 وَمَا فِي الْأَرْضِ }

[ الحجرات : 16 ]

 

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ،

 ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ؛

بل من البدع المحدثة ، والله ولي التوفيق .

 

الصلاة  

 

الصلاة وُضعت لاستعمال الجوارح جميعها في العبودية

تبعاً لقيام القلب بها و هذا رجلٌ عرَف نعمة الله فيما خُلق له

من الجوارح و ما أنعم عليه من الآلاء ، و النعم

فقام بعبوديته ظاهراً و باطناً و استعمل جوارحه في طاعة ربِّه ،

 و حفظ نفسه و جوارحه عمَّا يُغضب ربه و يشينه عنده .

عندما يهبُنا الله شيئًا من مسرّات الدُنيا تبتهج أنفسنا

فكيف إذا كنّا أفواجًا عند أبواب الجنّة ننتظرُ الدخول ؛

يــــا رب بلّغنــا الفـــردوس

 

تـــــــــدبـــــــر آيـــــــــه

 

‏قـــــال تـــعـــالــــى :

 

{ إِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُ الرَّحمنِ خَرّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ }

[ مريم : 58 ]

 

قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه سورة مريم  

 فسجد عند هذه الآية ثم قال :   

هذا السجود فأين البكاء ؟

 

قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

إذا كان العبد وهو في الصلاة ليس له من صلاته

 إلا ما عقل منها فليس له من عمره إلا ما كان بالله ولله

 

الداء والدواء  

 

قال الله عز وجل :

 

{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }

[ مريم : 95 ]

 

ستقبــل على الله وحـــدك

لا أهـــل , لا أصحـــاب , لا أحبـــاب !

سيرافقـگ عمـلگ !!

فاستكثــــر من الصالحـــات  

 

ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔﺃﻣﺮﻫﺎ ﻋﺠﻴﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ؛ ﺇﻥ ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﺣﺒﻴﺐ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ،

ﻭﺇﻥﺭﺳﻤﺘﻬﺎ لعدو ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ ، ﻭﺇﻥ ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻻﺗﻌﺮﻑ

 ﺃﺻﺒﺤﺖ صدقة ﻟﻚ ، ﻭﺇﻥ ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺍﺯﺩﺩﺕ ﻗﻮﺓ .