أعظمُ الأعمال
أعظمُ الأعمال عند الله إفرادُه بالعبادة، وما تقرَّب عبدٌ إليه بمثلِ ذلك،
وأفضلُ الطاعات بعد التوحيد: الرُّكنُ الثاني من الإسلام، إنه ذكرٌ لله وتعظيم،
وذلٌّ وخضوع، سمَّاه الله إيمانًا فقال:
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
[ البقرة: 143 ].
هي عمودُ الإسلام، وأولُ نعتٍ للمتقين في كتاب الله بعد الإيمان بالغيب،
وقُرَّة عين النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبها كان يبعثُ دُعاته إلى الأنصار،
قال - عليه الصلاة والسلام - لمُعاذٍ - رضي الله عنه -:
( فليكن أولَ ما تدعُوهم إليه: عبادةُ الله - عز وجل -،
فإذا عرَفوا الله فأخبِرهم أن اللهَ فرضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم )
متفق عليه.
وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - أولَ ما يشترِطُ بعد التوحيد إقامة الصلاة؛
لأنها رأسُ العبادات البدنيَّة، ووصيَّتُه لأمَّته آخر حياته:
( الصلاةَ الصلاةَ، وما ملكَت أيمانُكم )
رواه أحمد.
من كمَّلها كان قائمًا بدينِه، ومن ضيَّعها كان لما سِواها أضيَع، هي أمانٌ للمُشركين،
{ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ }
[ التوبة: 5 ].
وعصمةٌ للدماء والأموال
قال - عليه الصلاة والسلام -:
( أُمِرتُ أن أُقاتِل الناسَ حتى يشهَدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسولُ الله،
ويُقيمُوا الصلاةَ، ويُؤتُوا الزكاة؛ فإذا فعلوا ذلك عصَموا مني دماءَهم
وأموالَهم إلا بحقِّ الإسلام، وحسابُهم على الله )
رواه البخاري.
ومُوجِبةٌ للأُخُوَّة في الدين
{ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ }
[ التوبة: 11 ].
ولعظيم قدرِها ومُباينتها لسائر الأعمال أوجبَها الله على أنبيائِه ورُسُله،
فأوحَى إلى إبراهيم وإسحاق ويعقوب بإقامتِها، فقال:
{ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ }
[ الأنبياء: 73 ].
وإبراهيم - عليه السلام - دعا ربَّه أن تكون ذريَّتُه من مُقيمِي الصلاة.
وأثنَى الله على إسماعيل - عليه السلام - لاهتمامِه بها، فقال:
{ وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا }
[ مريم: 55 ].
وأولُ ما فرضَ الله على موسى بعد توحيدِه إقامةُ الصلاة، فكلَّمه بهما من غير واسِطة:
{ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
[ طه: 14 ].
أعظمُ الأعمال عند الله إفرادُه بالعبادة، وما تقرَّب عبدٌ إليه بمثلِ ذلك،
وأفضلُ الطاعات بعد التوحيد: الرُّكنُ الثاني من الإسلام، إنه ذكرٌ لله وتعظيم،
وذلٌّ وخضوع، سمَّاه الله إيمانًا فقال:
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
[ البقرة: 143 ].
هي عمودُ الإسلام، وأولُ نعتٍ للمتقين في كتاب الله بعد الإيمان بالغيب،
وقُرَّة عين النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبها كان يبعثُ دُعاته إلى الأنصار،
قال - عليه الصلاة والسلام - لمُعاذٍ - رضي الله عنه -:
( فليكن أولَ ما تدعُوهم إليه: عبادةُ الله - عز وجل -،
فإذا عرَفوا الله فأخبِرهم أن اللهَ فرضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في يومِهم وليلتِهم )
متفق عليه.
وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - أولَ ما يشترِطُ بعد التوحيد إقامة الصلاة؛
لأنها رأسُ العبادات البدنيَّة، ووصيَّتُه لأمَّته آخر حياته:
( الصلاةَ الصلاةَ، وما ملكَت أيمانُكم )
رواه أحمد.
من كمَّلها كان قائمًا بدينِه، ومن ضيَّعها كان لما سِواها أضيَع، هي أمانٌ للمُشركين،
{ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ }
[ التوبة: 5 ].
وعصمةٌ للدماء والأموال
قال - عليه الصلاة والسلام -:
( أُمِرتُ أن أُقاتِل الناسَ حتى يشهَدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسولُ الله،
ويُقيمُوا الصلاةَ، ويُؤتُوا الزكاة؛ فإذا فعلوا ذلك عصَموا مني دماءَهم
وأموالَهم إلا بحقِّ الإسلام، وحسابُهم على الله )
رواه البخاري.
ومُوجِبةٌ للأُخُوَّة في الدين
{ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ }
[ التوبة: 11 ].
ولعظيم قدرِها ومُباينتها لسائر الأعمال أوجبَها الله على أنبيائِه ورُسُله،
فأوحَى إلى إبراهيم وإسحاق ويعقوب بإقامتِها، فقال:
{ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ }
[ الأنبياء: 73 ].
وإبراهيم - عليه السلام - دعا ربَّه أن تكون ذريَّتُه من مُقيمِي الصلاة.
وأثنَى الله على إسماعيل - عليه السلام - لاهتمامِه بها، فقال:
{ وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا }
[ مريم: 55 ].
وأولُ ما فرضَ الله على موسى بعد توحيدِه إقامةُ الصلاة، فكلَّمه بهما من غير واسِطة:
{ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
[ طه: 14 ].
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق