تكرار الدفن في مقابر قديمة

 

الســــؤال :

 

أولا : لدينا في محافظة بدر مقبرة عامة ،

 وفي وسطها مكان يزعم البعض من الأهالي

أنه قد دفن فيه شهداء بدر.

وقد خصصت بعض القبائل الدفن لموتاهم حول هذا المكان.

 لا يدفنون موتاهم إلا حوله ، حتى تراكمت القبور بعضها على بعض،

 وصار امتهانا للقبور، حيث توطأ بالأقدام.

 وربما يحصل نبش للقبور من جراء عدم توفر الأماكن ،

 حول قبور الصحابة كما يزعمون... فما حكم هذا العمل ،

 ولا سيما أن هذه المقبرة يأتيها الزوار من كل مكان ،

 ويحصل عندها بدع وشركيات ، وخرافات مخالفة للدين والعقيدة ؟

 

ثانيا : ما حكم نبش القبور في هذه المقبرة بدون ضرورة،

 ولا سيما أنه يمكن إيجاد مقبرة أخرى عامة لأهالي بدر ،

 بدلا من هذه المقبرة التي ازدحمت فيها القبور ،

 بدون تنظيم وأصبح الإنسان ،

الذي يشيع جنازة يجد مشقة في المشي على هذه القبور؟

 

ثالثا : ما حكم تخصيص بعض القبائل

أماكن في المقبرة العامة لدفن موتاهم فيها ،

 لا يدفن فيها غيرهم حتى أصبحت المقبرة تجزأ

(هذا المكان لآل فلان، وهذا لآل فلان ) ؟

 

الإجــابــة :

 

أولا : يجب دفن كل ميت وحده في قبر مستقل ،

 كما كان عليه الحال في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -،

 ولا يدفن في القبر أكثر من ميت ،

 إلا عند الضرورة في حال كثرة الأموات ، بسبب الحروب أو الوباء ،

كما حصل في غزوة أحد ، من دفن الاثنين والثلاثة في قبر واحد ،

بأمر النبي، صلى الله عليه وسلم.

 

ثانيا : يجب احترام الموتى في قبورهم ،

 التي سبقوا إليها وصارت موضعا لدفنهم ووقفا عليهم؛

ولأن حرمة المسلم ميتا كحرمته حيا ، فلا يوطأ على قبره،

ولا يجلس عليه، ولا ينبش إلا لعذر شرعي،

وبفتوى معتمدة من الجهة المختصة بالإفتاء ،

 بنقله إلى مكان آخر لسبب شرعي يقتضي ذلك .

 

ثالثا: لا يجوز تكرار الدفن في مقابر قديمة ومضايقة أهلها ،

والاعتداء على قبورهم بدفن أموات معهم فيها ،

أو الدفن بجوارهم بحجة صلاحهم والتبرك بهم،

 وإنما يدفن في بقية فضاء المقبرة الذي ليس فيه قبور.

فإذا امتلأت المقبرة ، ولم يبق فيها فضاء ،

 فإنها تغلق وينتهي الدفن فيها. وينتقل إلى مكان آخر ،

يخصص لمقبرة جديدة احتراما للأموات السابقين ،

 والأموات الجدد كما عليه عمل المسلمين؛ عملا بما تقتضيه الأدلة.

 

رابعا : تستحب زيارة القبور ، وذلك بدون سفر إليها؛

للسلام عليهم والدعاء لهم والاعتبار بأحوالهم ،

 وتذكر الآخرة كما جاء في الأحاديث،

 ولا تجوز زيارة القبور للتبرك بالصالحين، أو الاستغاثة بهم،

 أو غير ذلك من الشرك ووسائله.

 

خامسا  : لا يجوز أن توزع أرض المقبرة العامة ،

على قبائل يدفنون فيها أمواتهم خاصة بهم ،

 والله أعلم.

 

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء