قال سبحانه :
{ وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ
وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا
وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا }
[ النِّساء: 75 ]
قال الحافظ ابن كثير في هذه الآية:
يحرِّض تعالى عباده المؤمنين على الجهاد في سبيله،
وعلى السَّعي في استنقاذ المستضعفين بمكَّة من الرِّجال والنِّساء والصِّبيان،
المتبرِّمين بالمقام بها؛
ولهذا قال تعالى:
{ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ }
يعني: مكَّة،
كقوله تعالى:
{ وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ }
وقال تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ
وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ
إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }
قال الطَّبري:
{ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ }
يقول:
إن استنصركم هؤلاء -الذين آمنوا ولم يهاجروا- في الدِّين،
يعني بأنَّهم من أهل دينكم، على أعدائكم وأعدائهم من المشركين،
فعليكم أيُّها المؤمنون -من المهاجرين والأنصار- النَّصر،
إلا أن يستنصروكم على قوم بينكم وبينهم ميثاق،
يعني: عهد قد وَثِق به بعضكم على بعض أن لا يحاربه .
وقال ابن العربي في هذه الآية :
{ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ }
[ يريد: إن دعوا من أرض الحرب عونكم بنفير أو مال لاستنقاذهم،
فأعينوهم، فذلك عليكم فرض، إلَّا على قوم بينكم وبينهم عهد،
فلا تقاتلوهم عليهم حتى يتمَّ العهد، أو ينبذ على سواء. إلَّا أن يكونوا أُسَراء مستضعفين؛
فإنَّ الوِلَاية معهم قائمة، والنُّصْرَة لهم واجبة بالبدن،
بألَّا يبقى منَّا عين تَطْرف حتى نخرج إلى استنقاذهم، إن كان عددنا يحتمل ذلك،
أو نبذل جميع أموالنا في استخراجهم، حتى لا يبقى لأحد درهم،
ذلك قال مالك وجميع العلماء:
فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون على ما حلَّ بالخَلْق في تركهم إخوانهم في أَسْر العدوِّ،
وبأيديهم خزائن الأموال، وفضول الأحوال، والعُدَّة والعدد، والقوَّة والجَلَد ]
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق