ما الفرق بين الحوار والجدل

ممّا ابتليت به الأمّة ظاهرة الجدل التي انتشرت على شاشاتنا التّلفزيونيّة

 بين النّاس بعضهم البعض ، فترى الكثير ممّن يدّعي العلم و المعرفة

 زوراً و بهتاناً يتكلّم في أمور النّاس و يجادل بغير الإستناد

 إلى قاعدةٍ علميّةٍ و معرفيّة ، و بدون وضع هدفٍ محددٍ من كلامه

 و جداله مع النّاس و لأجل الجدل العقيم فقط

 

 لقد أطلق الله سبحانه و تعالى صفة الجدل على الأقوام السّابقة

 الذين كانوا يجادلون لأجل الجدل فقط و بدون هدف ،

 

 فقال الله تعالي :

 

{ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ

أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ }

 [ غافر : 56 ]

 

 فقد شبّه الله سبحانه حال المجادل و كيف يتكبّر عن قبول الحق

 و يرفضه ، و قد بيّن النّبي الكريم ارتباط الجدل بالضّلال بعد الهدى 

 

 

 بقوله صلي الله عليه وسلم :

( ما ضل قوم بعد هدى إلا أوتوا الجدل )    

 

و إنّ هناك صورةٌ حسنةٌ من صور الجدال

و هي الجدال مع أهل الكتاب ، حيث يحاورهم المسلم

بالتي هي أحسن ،

 

فقال الله تعالي :

 

{ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ }

 [ العنكبوت : 46 ] 

 

 

 

و قد بيّن النّبي صلّى الله عليه و سلّم

جزاء من ترك الجدال و المراء قائلاً ،

 

( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء

 وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب

 وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه )

 

 

 

أما الحوار بين النّاس بعضهم البعض فمندوبٌ و خاصةً لطالب العلم

 و السّاعي نحو الحقيقة و المعرفة ، و من الأمور التي استحدثها

 النّاس للوصول إلى فكرةٍ معينةٍ و حلولٍ مناسبةٍ

ما يسمّى بجلسات العصف الذّهني ، حيث يجلس النّاس المتحاورين

 في دائرةٍ معيّنةٍ يطرح كل منهم أراءا خلاّقة تستثير عقول

بعضهم البعض لإنتاج مزيدٍ من الأفكار و من ثمّ الوصول إلى فكرةٍ

خلاّقةٍ أو حلٍ مناسبٍ ، و قد كان أسلوب الحوار منذ الخليقة  

 

 

حيث حاور الله سبحانه و تعالى إبليس و كذلك حاور الأنبياء

 أقوامهم ، فالحوار هو لغة التّواصل بين النّاس من أجل الوصول

 إلى غاياتٍ نبيلةٍ سامية ، فالمحاور له صفات خاصة تميّزه

عن الإنسان الذي يجادل بدون هدفٍ أو غايةٍ فهو مستمع جيد ،

 يقبل بالحق و يذعن له ، فثمار الحوار هو ما ينشده

 المتحاورين دائماً