نماذج رائعة فى الحكمة

رأى الحسن والحسين شيخاً كبيراً يتوضأ فلا يحسن الوضوء ،

 فاتفقا على إرشاده ، غير أنهما فكّرا في الطريقة الأنسب لتعليمه الوضوء ،

 فهو مُسن وهما شابان أصغرُ منه ، ولعلَّ عمرَه يمنعه من السماع لنصيحتهما ،

ثم في دعوته لتعلم الوضوء بعد هذا السن حرجٌ لشخصه ،

 فاهتديا إلى طريقة مناسبة .

 

تحاكما إلى الشيخ أيهما يُحسنُ الوضوء ، وتوضأ كلٌّ منهما أمامه ،

 فلما وجد الرجل كلاً منهما يجيد الوضوء عَلِمَ أنه هو الذي لا يحسنه ،

 فشكر لهما حسن إرشادهما وأعاد الوضوء بطريقة صحيحة .

 

 

بينما أحد الأئمة يهِمُّ بأداء صلاة التراويح في المسجد ، حدثت مشادّة حادة

 بين المصلين ، فقد أراد بعضهم أداء ثماني ركعات ، بينما أصرّ الآخرون

 على أداء عشرين ركعة ،

وكان أن سألوه :

منْ على صواب ومنْ على خطأ ؟

 

ولم يجب الإمام لأن الإجابة في صالح أيٍّ من الطرفين

 كانت ستزيد الأمر سوءاً ،

 

 ولكنه سألهم :

هل التراويح فرضٌ أم سنة؟!

 

فأجابوا جميعا ً:

 سنة بالطبع .

 

فقال الإمام :

[ لكن وحدة المسلمين فرض ، فهل نضيع فرضاً من أجل سنة ،

 إذا اختلفنا بشدة فالأفضل لنا أن نصلي التراويح في بيوتنا

 ونحفظ وحدتنا وأخوتنا . ]

 

 

‏( كانت امرأتان معهما ابناهما ، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما ،

فقالت لصاحبتها‏ :‏ إنما ذهب بابنك ،

وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنك

فتحاكما إلى داود صلى الله عليه وسلم فقضى به للكبرى ،

فخرجتا على سليمان بن داود ، صلى الله عليه وسلم فأخبرتاه ،

فقال‏ :‏ ائتوني بالسكين أشقه بينهما ‏.‏

فقالت الصغرى ‏:‏ لا تفعل رحمك الله ، هو ابنها ،

 فقضى به للصغرى‏ )

‏متفق عليه‏

 

 

انعقد في جاكرتا عام 1967م مؤتمر ضمَّ عدداً كبيراً من المسلمين

 مع عددٍ من العلمانيين ، واختلف المجتمعون كيف يفتتحون المؤتمر،

 

 هل يقرؤون الفاتحة ؟

أم يقفون دقيقة صمتٍ إجلالاً لأرواح الشهداء ؟

 

 وكان الأمر مثار جدلٍ وضجيج ،

واشتدّ الخلاف وتعالت الأصوات ،

وهنا تقدم أحد المشاركين من شيوخ الشام وقال :

 [ بل نقرأ الفاتحة واقفين .]

 

فضجت القاعة بالتصفيق  

 لهذا التخلص الذي أفرح المشاركين جميعاً