للفراسة رجالها

لا تكون الفراسة إلا بتفريغ القلب من هَمّ الدنيا ، وتطهيره من أدناس

المعاصي وكدورة الأخلاق وفضول المباحات ، وعندها يجري على مرآة

القلب كل حق لا خيال ، لأنه تقلب بين آيات الحق وأنوار الطاعات فانهالت

عليه الفيوضات والإشراقات

 

 ومثل ذلك قول ابن عباس رضي الله عنه :

ما سألني أحد عن شيء إلا عرفت أفقيه هو أو غير فقيه.

 

وما رُوِي عن الشافعي ومحمد بن الحسن

 أنهما كانا بفناء الكعبة ورجل على باب المسجد فقال أحدهما : أراه نجارا

، وقال الآخر : بل حدادا ، فتبادر من حضر إلى الرجل فسأله

فقال : كنت نجارا وأنا اليوم حداد!!

 

ورُوي عن جندب بن عبد الله البجلي

 أنه أتى على رجل يقرأ القرآن فوقف فقال : من سمَّع سمَّع الله به

 ومن راءى راءى الله به ،فقلنا له : كأنك عرَّضت بهذا الرجل

 فقال :إن هذا يقرأ عليك القرآن اليوم ويخرج غدا حروريا

 فكان رأس الحرورية واسمه مرداس.

 

ورُوِي عن الحسن البصري

أنه دخل عليه عمرو بن عبيد فقال :

هذا سيد فتيان البصرة إن لم يُحدِث ، فكان من أمره من القدَر

ما كان حتى هجره عامة إخوانه.

وقال لأيوب : هذا سيد فتيان أهل البصرة ولم يستثن.

 

ورُوِى عن الشعبي

 أنه قال لداود الأزدي وهو يماريه : إنك لا تموت حتى تُكوى

ي رأسك وكان كذلك.

 

ورُوي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

دخل عليه قوم من مذحج فيهم الأشتر فصعَّد فيه النظر وصوَّبه وقال :

أيهم هذا؟ قالوا : مالك بن الحارث فقال : ما له قاتله الله! إني لأرى

للمسلمين منه يوما عصيبا ، فكان منه في الفتنة ما كان.

 

ورُوِي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه :

أن أنس بن مالك دخل عليه وكان قد مر بالسوق ، فنظر إلى امرأة فلما

نظر إليه قال عثمان : يدخل أحدكم علي وفي عينيه أثر الزني!

 فقال له أنس : أوحيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فقال : لا !

ولكن برهان وفراسة ، وصدق ، ومثله كثير من الصحابة والتابعين

 رضي الله عنهم أجمعين .