مراحل في تعليم الأبناء الصلاة

 

هناك ثلاث مراحل أساسية في طريق تعليم أبنائنا الصلاة

 لايمكننا أن نهمل مرحلة منها , أو نغفل عنها , أو نتهاون فيها ,

إذ هي مراحل مرتبطة ببعضها بعضا , كسلسلة مترابطة .

 

هذه المراحل ليست مراحل عمرية ولا زمنية , نعم بعضها يبدأ قبل بعض ,

لكنها متداخلة , ومتكررة , اشبه بثلاث حلقات متداخلة , وقد يسبق بعضها

بعضا في الوقت في بعض الأحيان , وقد يتغير هذا الترتيب في وقت آخر ,

لكنها من المهم جدا أن تبقى مترابطة في ذهن الأبناء

وفي السلوك التربوي للآباء .

 

المرحلة الأولى هي مرحلة التعليم :

وهي أول المراحل من حيث الابتداء , وهي مرحلة مستمرة , ومتجددة ,

وهدفها تعليم الأبناء المفاهيم العلمية , والأحاديث النبوية , والآيات ,

وغيرها , وأهم ذلك تعليمهم ( مقامها من عبادات الإسلام , وقدرها - 

ثوابها والأجر العظيم الذي قضاه الله سبحانه لها  -   أحكامها  الفقهية )

 

المرحلة الثانية : هي المرحلة النفسية القلبية :

وهي مرحلة مهمة للغاية , ويحصل فيها إهمال وتفريط شديدين من كثير

من الآباء , وهي مستمرة أيضا , وتبدأ مبكرا , وهدفها ترسيخ حب

الصلاة في قلوب الابناء , وتوصيل معاني كونها صلة بين العبد وربه ,

وتعظيم شأنها في قلب الابناء , والسعي للوصول الى التلذذ بالصلاة كعبادة

إيمانية عظيمة , والمسارعة إليها , وتفضيلها على أي شأن آخر ,

وأن تكون لدى الأبناء دافعية ذاتية للانتظام عليها مهما كان وحده ومهما

فقد من يذكره بها , ويهمنا هنا بعض الممارسات التربوية منها :

 

 - القدوة , وأقصد بها تكوين نموذج القدوة ,

 سواء أكان تطبيقيا أو كان نظريا عن طريق الحكاية .

 

 - الحديث عن الصلاة كراحة نفسية , وتواصل قلبي

 ( في الحديث " أرحنا بها يابلال " )

 

 - ربط الأبناء بصلاة الاستخارة في شئون حياتهم .

 

 - تعويدهم دعوة أصدقائهم الصغار للصلاة , وقيامهم بدور الدعاة

 الى الصلاة , وتعليمهم الاسلوب الحسن في ذلك .

 

 - تفهيمهم معاني المسئولية الذاتية

" وأن ليس للإنسان إلا ما سعى "

 

الثالثة هي مرحلة الصبر والمتابعة :

وهي المرحلة التي يزل فيها الكثير من الآباء , فلا يصبرون على أبنائهم ,

ولا يحسنون متابعتهم فيها , فإما أنهم يملون , أو يضجرون ويغضبون ,

أو تسوء علاقاتهم بأبنائهم بسبب عدم فهمهم لكيفية التعامل مع تلك

المراحل .

 

ومرحلة المتابعة تشمل كثيرا من الممارسات

التربوية التي لا غنى عنها , مثل  :

- الملاحظة , وأعني بها المراقبة الحثيثة الرقيقة لتصرفات الأبناء تجاه

الصلاة , ولا يقتصر ذلك على أوقاتها فقط ولا على المحافظة على أدائها

فقط , بل على ما تم تعليمه وبثه في المرحلتين السابقتين ايضا .

 

- التقويم الرفيق , وينبغي ان يحرص الآباء في تقويمهم أن يكون بطريقة

مقبولة للأبناء , بعيدا عن التقليل من قدر أعمالهم

 وبعيدا عن سوء الظن فيهم , أو الغضب , أو الانفعالات .

 

- طول النفس , فطبيعة كثير من الأبناء عدم الانتظام في أداء الصلاة ,

والغفلة عن الأوقات , والكسل عن أدائها كما ينبغي , وعلى الآباء الصبر

في ذلك , صبرا طويلا , واحتساب ذلك الصبر , وعدم التأفف , وعدم أخذ

الأحكام عن الأبناء , وعدم وصفهم بأي من الأوصاف السلبية ,

بل التقويم والتوجيه .

 

- العقاب , ويستخدم العقاب في مسألة الصلاة استخداما حكيما للغاية ,

لأن سوء استخدامه قد يؤدي لبعد الأبناء عن الصلاة وعدم حبهم لأدائها

على المستوى النفسي , فلنحذر ذلك , ويجب ان تكون رفيقة , وغير

مكثفة , ويفضل استخدام العقوبة في منع بعض المحبوبات بشكل مؤقت ,

ويمكن عند تكرار تعمد ترك الصلاة الضرب الخفيف جدا , ( وهذا يختص

بسن ما بين العاشرة الى الرابعة عشرة فقط ) , وهو ضرب يذكر

ولا يغضب ولا يضر ,

 

- الثواب , وهو وسيلة فعالة ايضا , ويجب استخدامها بحكمة كذلك , حتى

لا يتجه قلب الابناء الى الإثابة المادية وتكون الصلاة وسيلتهم في ذلك ,

ويحسن من وسائل الإثابة الكلمة الطيبة , والتشجيع , وإظهار علامات

الرضا , والتحدث بمحاسن الإبن وغير ذلك .